诸葛亮骂王朗，究竟是怎么做到字字诛心的？

要说这世界所有的骂人艺术，我觉得三国演义中是最经典的。尤其是诸葛亮对战金句王王朗，语言狠辣激昂，伤人指数可以达到入木三分，可以说是让人不由自主的想竖起大拇指。很多人认为吵架只有用一些狠毒的字眼，大声说话喝退对方就可以。其实吵架也是讲究技巧的，首先骂人前要考虑清楚对方是否值得让你伤敌一千自损八百。其次看对方身份是否值得你骂。

诸葛亮跟王朗的战斗差距

首先从身份上来看，从王朗的角度，诸葛亮是蜀汉阵营的老大，也是军队的士气所在，社会名气各方面也是数一数二，所以王朗跟诸葛亮对战并不降低身份。而诸葛亮呢，身边都是一些武将之辈，文官中也只有王司徒地位高，所以就有点秀才遇到兵有理说不清的感觉。其次，他们两都抢占道德制高点，王朗说诸葛亮不识时务，逆天匡扶汉室。诸葛亮则认为曹操狭天子以令诸侯，王朗还效命于他。

诸葛亮保持冷静，以退为进

王朗一上场就摆出一副高姿态，并现在道德制高点质问诸葛亮。其实这个时候诸葛亮气势是有点弱的，他听完王朗的长篇大论后开始直接否定王朗的说法，从东汉末年的政治形势的角度，用事实否定王朗的粗鄙之词。而且王朗骂诸葛亮是拐着弯骂的，表面听是奉承，实际上说他不识时务。而诸葛亮是抓着王朗的痛处说他无德无才。被人这么掏心窝子的骂，王朗最后吐血倒地也可以看出内心尚存一丝廉耻。

骂人的技巧

综上所述，诸葛亮在对战王朗能字字诛心是因为他现在道德制高点先发制人，然后以退为进，隐忍进攻。最后抓住对手的痛处，利用对手的情绪，最终获得成功。

三国志无间道曹操的血性和骂人真的是出水平了

出自于19

94版央视三国演义第69集35分30秒开始的"天数有变，神器更易"开始到最后，鬼畜的原因是因为诸葛亮说王司徒是粗鄙之人，可之前几分钟诸葛亮比王司徒骂人骂得更厉害，最后王司徒被骂得从马下摔落，他和诸葛亮经典语录有：”我从未看到有如此厚颜无耻之人“、”以治万邦“和某些粗鄙之语，但最早鬼畜诸葛亮的并不是这个，是另一个诸葛亮在某集弹琴的片段。

《三国演义》93回中诸葛亮骂死王朗的话帮忙解释

中国有句古话，叫做“君子一言，驷马难追”。本来这句话的意思是，君子和别人发生争执的时候，最好说实话，讲道理，而不是打架。用“”的话说，就是“用文字战斗，不用武器战斗”。但是，古往今来，很多自以为是君子的人，却把“说话”变成了骂人的艺术，以至于有人说“古今中外，没有不会骂人的人”。的确，从古至今，哪一个没有骂人，哪一个没有被人骂过？

应该是经典的三国演义把“言语”变成了骂人的艺术大师，只要翻开这本书看一看，随处可见骂人的场景：武将上阵时，大声喝酒骂人，可以提高士气，激发斗志；人的“君子之谈”，既能调侃别人，又能抓住机会。所以无论武将还是文人，都觉得张口骂人好玩。

三国演义最常用的骂人话叫“贼”，不论身份年龄都可以“适用”。农民起义军的领袖张角和张亮被称为“黄巾贼”。贪官杜佑被张飞称为“反人民的贼”，而张飞因为大眼睛凸出得厉害，被吕布称为“环眼贼”。投降曹操的文聘被刘备称为“汉奸”，刘备本人也曾被称为“大耳贼”。就连书生出身的诸葛亮也会骂人。他曾大骂王朗是“须发皆白的老贼”，文气十足，邹-邹口音，把艺术性和苦骂结合在一起，彰显了南阳文人的高水准。“高干”贼还是“国贼”，只有董卓和曹操才有资格享受这样的“荣誉”。

其实三国演义，很多人都是张着嘴说脏话，但是都讲究骂人的艺术。三国时期，官民都很重视家世，所以家世就成了骂人的绝佳素材。比如小商贩刘备，常被称为“编鞋匠”、“编席子的孩子”，而曾经生活在农村的诸葛亮，常被称为“山村汉子”。邓艾小时候是个牛郎，钟会曾经叫他“牛郎”。马超领兵攻打刘备的时候，张飞威风凛凛地上阵，大喊：“燕人张翼德你知道吗？”没想到，马超一句脏话差点把张飞噎死：“我家是终身公仆，你还认识一个农村的老百姓？”马超的话可谓精彩绝伦，超出水平。

吕布被骂得最惨。号称“马中赤兔，民中吕布”的三国第一将军，因为投靠的主子太多，常被称为“家奴”。比如袁术的大将李丰在遇到吕布的时候，就曾经叫嚣过：“吕布，出卖主公的家奴！”对吕布最经典的描写是张飞的三姓。吕布的真名叫鲁。后来他认了丁的原配米歇尔普拉蒂尼和董卓为父。那不就是“三姓”吗？难怪吕布气得差点吐血，拼命想杀张飞。

但是，看一部三国演义的**，不难看出，最有本事最能骂的曹操，无疑是众所周知的枭雄之辈。通过对曹操诸多诅咒情节的精彩描写，刻画了曹操的性格，丰富了他的形象，可谓惟妙惟肖。曹操不仅讲究艺术，也讲究战术。他能抓住对方的弱点和要害，一针见血，一招制敌，让对方没有反驳和责骂的机会。可谓出口不凡，不愧为“君子动口不动手”的典范。

三国演义第六章“火烧金阙董卓突击，藏御玺，孙坚毁约”，董卓无心恋战，从洛阳逃到长安。曹操建议乘胜追击一举消灭董卓，但遭到袁绍等诸侯的拒绝。眼看大好机会就要错过，曹操怒喊：“立轴不足！”其实，起源于三国演义的“箕子”一词，最初是指男性勃起，后来演变为童仆、童子的代名词，是对人的蔑称。后来，晋初竹林七贤之一的阮籍到光雾山感叹：“天下无英雄，斋藤优子因此成名。”这也是这里“垂直”的含义。曹操用“矛”字侮辱袁绍等天下诸侯，令人震惊！

史记项羽本记第十章勤王皇族马腾大义凛然，为曹操父报仇雪恨中，曹操消灭黄巾残余势力后，在山东势力很大，派人带走父亲曹嵩，享了福。徐州太守陶谦安排张凯一路护送去讨好曹操。我不希望张凯心怀不轨，抢劫财物，杀死曹嵩。曹操得到消息后，率军复仇，“披着白袍”，“抽着鞭子”。陶谦说：“老头，你要是杀了我父亲，敢胡说八道，谁要活捉老贼！”

“普通人”一词最早出现在三国演义年。指的是老百姓中的男人，也泛指一般的老百姓。后来指见义勇为、有勇无谋的人，或对家伙、事物、愚昧无知的人的诽谤。它是轻蔑的。曹操不分青红皂白，无赖地称陶谦为老头老贼，陶谦的自尊心、面子和斗志受到了沉重的打击。他甚至一度想“把自己绑在营里，任其自割”。

其实在这部经典里，骂人“普通男人”的人比比皆是。比如诸葛亮痛骂王朗是“第一匹夫”；张飞成被闫妍一箭射中头盔时，跺着脚大骂：“老头，我要生吃你的肉”；闫妍也不示弱，称张飞为“贼”；后来被称为“武圣”的关羽，从早到晚守着“匹夫”二字。他过五关斩六将，几乎每次都把那里的守军称为“匹夫”。

左传昭公六年第72章“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒退”刘备杀夏占领汉中后，大怒的曹操率军复仇。两军对峙，刘备派养子刘封上马。曹操对刘备破口大骂：“卖童鞋的，往往让孩子有恃无恐！”三国演义第七十三章“玄德挟汉中王，云长攻襄阳郡”，刘备自号汉中王。曹操知道后非常生气，大怒，骂刘备：“织席，你敢！”俗话说，打人不打脸，骂人不露馅。刘备出身卑微。年轻时，因为家境贫寒，曾做过“卖编织席”的卑微职业。这是出道后自称是韩晶后代的刘备感到最惭愧、最无奈的伤心往事。但曹操不顾江湖道义，抓住刘备出身卑微的“短板”，多次揭露刘备不光彩的旧事，不仅骂了刘备，还当着下属的面羞辱了刘备。

可是，自古以来，哪个没有骂人，哪个没有被人骂过？一代枭雄曹操也不例外。他骂别人和骂他一样多。三国演义第60章“张永年反杨修，庞士元谈取西蜀”，曹操因为军旅生涯只有几次败仗，就被张松忽悠了。曹操夸自己天下无敌，张松淡淡地说，“宋也知道。以前濮阳打吕布，宛城打张绣。赤壁遇周郎，华容道遇关羽。须在潼关割袍，夺船避渭水箭。这是天下无敌的。”曹操在濮阳陷入陈宫的火攻，险些被烧死；他在宛城勾引了张绣的姑姑，但张绣什么也没说。暗中偷袭，差点肢解曹操乱刀；周瑜先是在赤壁烧了战船，在华容道差点被关羽活捉。在潼关，马超被追的到处都是。为了不被马超的士兵认出，他不仅扔掉了袍子，还剃了胡子。这些不光彩的往事，都是张松凑在一起的。难怪曹操大怒，要杀张松。

甚至在曹操的得意之作官渡之战之前，袁绍的主簿陈琳就为曹操写过檄文。结果本来就头疼的曹操看完之后“惊出一身冷汗”，也就没觉得“疯狂”了。这场运动究竟为什么会有如此神奇的效果？后来曹操击破袁绍后抓住陈琳，问他：“你为什么侮辱你爷爷？”这个问题让人看到了端倪。原来陈琳的竞选不仅骂了曹操本人，还骂了他祖上三代。

马超是敢骂曹操三代的人。马超抨击曹操杀父。到了潼关，守将曹洪峰听从曹操的严令，只守关不出。于是马超在关内大骂曹操“毁三代”。结果曹洪大怒，冲下潼关来打，却中了马超的诡计，丢了潼关。

当然，也有人说诸葛亮是三国演义最虐的人。他不仅平时经常骂人，还会诅咒死人，这在三国里算是最高水平了。据说魏国军事家王朗随曹真军去攻克蜀汉，王朗得意洋洋地劝诸葛亮放下武器投降。不料被诸葛亮痛骂：“身为狐媚大臣，只能掩耳盗铃，求温饱；参军前的天数都不敢叫！第一个男人！苍白老贼！你今天会死在坟墓里。怎么能看到二十四帝呢？老贼，赶紧回来！我可以教叛军和我一起战斗！”骂到王朗的血冲上心口，他大叫一声，从马上摔了下来，死了。

其实这一段诸葛亮的大骂，似乎可以用一种感人至深来形容。虽然够艺术，但是是一种漫无边际的泛泛而骂，不算经典。王朗去世的主要原因是年老体弱，经不起一时冲动。当然，也不排除他患有心脏病、高血压等老年病。

曹操是建安文学的创始人，文化底蕴很高；同时，曹操是宦官养子的后代，深受不良家风的影响，两种完全不同的文化交织融合在一起，形成了曹操独特的骂人艺术，曹操骂人一语中的，见血拿刀，剥骨撕肝裂肺，令人不寒而栗。既反映了曹操高超的骂人艺术，也反映了曹操卑鄙的丑恶嘴脸。

历史上有哪些不带脏字的骂人经典名句？

作为臣子，在朝堂为皇上分忧解难时，什么都不会只能像个朽木呆站着；却在皇上发放俸禄时，恬不知耻，像个禽兽张大嘴巴索要钱财。可是到了狼心狗肺的人对汉朝图谋不轨，来势汹汹的时候，像个奴隶卑躬屈膝向他三拜九叩，以至于让我们的江山社稷变成一片废墟，让天下苍生饱受生灵涂炭的苦！

三国演义马超怎么骂曹操

中国语言博大精深，数千年来祖先为我们留下了众多精彩对话，尤其一些骂人不带脏字的话今天读来仍令人忍俊不禁。

要说骂人不带脏字当首推万世师表的孔圣人。

孔子文化水平高，骂人水平肯定也是顶级。

孔子崇尚仪礼，看到不合规矩的总要说上几句，甚至有的人因为坐姿随意都会招来孔子一顿骂。

春秋时期，坐姿是有规定的，两膝着地而坐于足，与跪相似，但跪者直身，臀不着踝。若足底着地，臀后垂，竖膝在前，则曰踞，亦曰蹲；臀坐地，前伸两脚，形如箕，则谓箕踞。蹲踞和箕踞都是不合礼仪的。

原壤是孔子故人，有次孔子去见原壤，结果发现原壤既不迎接自己，反而还箕踞在一旁等着自己，气得孔子上去用拐杖打着原壤的小腿骂到：?幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！?（《论语?宪问》）

什么意思呢?你原壤年幼时不守孝悌之礼；年长了，又无能够说的出来的成就；老了还给别人做坏榜样却不去死，这是个害人贼啊。

孔老夫子一句话，流传了千年，也成为后世之人指责老人的经典语录。

老相识不给面子，说起诸侯孔子照样不给面子。

孔子周游列国，到了陈国的时候，闲居无事，与弟子讨论修身之事。子贡问孔子什么样的人才能称为士。孔子答曰：?知道廉耻，不辱君王使命的人可以称为士；次一点的族人称赞，乡邻尊敬的可以称为士；再次一点的，言必信行必果的人，但固执己见，虽然属于小人，也勉强可以称为士。?

子贡又问：?那当今掌权的诸侯们呢?

孔子曰：?噫！斗筲shāo之人，何足算也！?（《论语?子路篇》）

斗筲，古代容器，一斗为十升，一筲为一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。

在孔子眼里，诸侯都是气量狭小之人，不值得自己说他们。堂堂一方诸侯，竟然连被孔子骂的资格都没有了，这可比骂他们更加令人汗颜。

骂故人、轻诸侯，那有三千弟子的孔子是如何怼学生的呢？孔子一句?朽木不可雕也?流传两千多年，一直是老师骂学生的经典之言。

宰予，字子我，亦称宰我，春秋末期鲁国人，孔子著名弟子，?孔门十哲?言语?科之首（排名在子贡前），?孔门十三贤?之一。

就是面对这样一位优秀的学生，孔子骂起来毫不嘴软。

一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。孔子听了伤感地说：?朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū，类似于抹子的建筑工具）也！于予与何诛？?子曰：?始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。? （《论语?公冶长》）

腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。宰予这样的人我无话可说。最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。就从宰予起，我改变了态度。?

这骂人已经相当狠了，孔子不仅将宰予比喻成?朽木?、?粪土之墙?，还说宰予的言行改变了自己的看人标准。如果脸皮薄一点的人早就无地自容了。

也许是和孔子接触多了，鲁国国君鲁哀公也学会了毒舌。

《左传?哀公二十五年》记载了当年发生于鲁哀公身上的一件事。

当年六月，鲁哀公从越国回来，季康子（当时鲁国正卿）、孟武伯（大夫）到五梧（今山东平邑县）迎接。郭重为哀公驾车，见到他们两位，回来对哀公说：?这两位的坏话多着呢，君王应该追究他们责任。?

于是哀公在五梧设宴准备向季康子、孟武伯发难。

孟武伯比较讨厌郭重，借着祝酒的机会嘲笑郭重说：?你为什么那么胖？?

季康子听了有心打圆场：?武伯喝多了，自罚一杯！鲁国强敌环绕，我们做臣子的不能跟随君王出使。郭重跟随君主奔波劳累，能不胖了吗？

这时鲁哀公说话了：?是食言多矣，能无肥乎？?这个人吃自己的话吃多了，能不肥胖吗？（这就是成语?食言而肥?的由来。）

孟武伯这个人总是食言，说了不算，因此鲁哀公有此一言，用来嘲笑孟武伯。

可惜，鲁哀公也只是过过嘴瘾，当时鲁国大权已经掌握在季康子手中了。此时大家虽然喝着酒但都很不高兴，哀公和大夫的关系越发疏远了。

不仅儒家怼人不带脏字，道家也不遑多让。道家骂人水平当推?晓梦迷蝴蝶?的庄子。

庄子做梦虽然迷糊，可是骂人却很犀利，让你听了就像胸口堵着一团棉花，上不去下不来的。

《庄子?杂篇?列御寇》记载了庄子骂曹商的事情。

曹商，战国时宋国人，曾作为宋王使臣出访秦国，得到宋王赠与的数辆车乘。到了秦国之后，秦王十分高兴，加赐百乘车辆给他。

曹商回到宋国，见了庄子说：?身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己编织麻鞋，脖颈干瘪，面黄饥瘦，这是我不如别人的地方；一旦有机会面见万乘之国的国君，我会得到百乘的赏赐，这又是我超过他人之处。?

面对嘚瑟的曹商，庄子漫不经心的说：?听说秦王有病召见医生，治疗脓疮疖子的人可获车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，疗治的方式越是下流，所能获得的车辆就越多。你怎么治疗秦王的痔疮，怎么获得的车辆这么多呢？你可以啊。?

面对庄子这种绵里藏针的咒骂，我想曹商一定像吃了苍蝇一样，恶心至极，而且每次他看到秦国赏赐的车辆，首先会想到秦王的痔疮。庄子太坏了。

《庄子?外篇?秋水》还曾记载了庄子恶心惠子的一件事。

惠子，惠施，就是和庄子抬杠?子非鱼安知鱼之乐?的那位。虽然惠子庄子抬杠惠子总是挨棒子的那位，但是在仕途上，惠子要远远超过庄子的。

惠子曾经作为战国后期合纵的组织者入魏为相。一次庄子要去魏国看望惠子，有人以讹传讹告诉惠子说：其实庄子过来看你是，想取代你的宰相才是真的。

惠子一听，那还得了，抬杠我都抬不过他，让他见了魏王我的相国位置真的就不保了。于是，惠子马上派人搜捕庄子。

庄子听说这件事后实在看不过了，就主动出来见惠子，并且对他说：?南方有一种叫凤凰的鸟，听说这种鸟非常特别，不是梧桐树它不落下休息，不是竹子的果实，它绝对不吃，不是干净的泉水，那么它宁肯渴着也不喝上一口。有一天呢，一只猫头鹰得到了一只死老鼠，凤凰从猫头鹰面前飞过。猫头鹰唯恐凤凰抢它的死老鼠，嘴里一直发出'喝喝'的怒斥声。听了这个故事，你有何感想呢？你今天是想用你相国的地位吓唬我吗?

南方有鸟，其名为鹓鶵 yuān ch?，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴lǐ泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：?吓！? 今子欲以子之梁国而吓我邪？

惠施听了之后，虽然已经明了庄子的心意，可是心里的滋味，就如同吃了死老鼠一样恶心难过。

要说庄子骂人最狠的当属骂孔子了，孔子肯定想不到生前怼了那么多人，死后一百多年让庄子骂的体无完肤。

庄子并不是直接骂的孔子，而是编造了一个故事，借着故事主人公盗跖之口说出了自己的想法。这里我引用一下，读者可自行翻译。

《庄子?杂篇?盗跖》：此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？为我告之：尔作言造语，妄称文、武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟，而 侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益 昼哺之膳。

孔子庄子都是骂人宗师，但是我认为真正的骂人于无形的人当属宋朝苏轼的朋友佛印禅师。

苏轼是天生的段子手，有名的毒蛇男，一句?一树梨花压海棠?骂尽天下老牛吃嫩草之人。但是苏轼也有吃亏的时候。

苏轼和佛印是关系非常好的朋友，二人类似庄子和惠子，见面就拌嘴。

有一天苏轼登门拜访佛印，问道：?你看我是什么。?

佛印说：?我看你是一尊佛。?

苏轼听了很是得意。

佛印又问苏轼：?你看我是什么？?

苏轼想让佛印难堪，就说道：?我看你是一坨屎。?

佛印听后默然不语，苏轼则洋洋得意，哈哈大笑。

这次看似苏轼占了便宜，可经别人一提醒，苏轼才恍然大悟：原来自己才是屎。佛印心中有佛，看万物皆佛；苏轼看别人是屎，那说明苏轼心中装着屎。

佛印这无言应对可以说曲尽其妙，骂人不仅不带脏字，还让你很得意。

苏轼佛印会骂人，清朝以文思敏捷、才华横溢的纪晓岚更是骂人界的高手之高手，民间流传的关于纪晓岚调侃人的段子数不胜。比如纪晓岚调侃太监的故事。

有一次纪晓岚入宫着急见乾隆皇帝，可是在路上一个小太监拦下纪晓岚，要求他讲个笑话，不然你让走。

纪晓岚着急了，可是又甩不开这小太监，于是沉吟了一下说：?从前?从前有一个人。?

然后纪晓岚就不说话看着小太监。小太监耐不住的问说：?下面呢？?

纪晓岚等的就是他这么问，答道：?下面没有了啊！?

小太监愣住了：这么短算什么笑话？纪晓岚趁他愣神儿的功夫走了。小太监琢磨了半天才回过神来：纪晓岚这是骂我呢，骂我下面没了。

小太监把此事告诉了太监总管。太监总管是有些学问的人，认为纪晓岚太不尊重人了，决定哪天遇到纪晓岚怼他一次找回面子。

时间不长，太监总管遇到了纪晓岚，便说：?久闻纪学士才高八斗，我有一上联：?三才天地人?，请帮忙对出下联。?

纪晓岚心想：这是在为我上次的笑话找场子呢，于是说道：?过讲过讲。我对?四季夏秋冬'。?

总管便问：?四季乃春夏秋冬，怎么没春呢？?

纪晓岚往太监总管的下身看了一眼，奸笑道：?春没了。?

太监总管琢磨过来之后也臊了一个大红脸。

既然说到纪晓岚了，肯定要提纪晓岚和和珅的恩怨情仇了。

话说和珅在自家后花园新修建了一座凉亭。和珅请纪晓岚写匾，纪晓岚本不愿写，后一琢磨，还是给和珅写了二字：竹苞。

竹苞?一词出自《诗经?小雅?斯干》：?如竹苞矣，如松茂矣。?

和珅也是识文断字之人，感觉此名内涵深远又与环境十分贴切，于是命工匠制成金匾悬于凉亭之上。

一日，乾隆皇帝无事闲逛来到和珅家。和珅请乾隆去后花园休息。乾隆看见凉亭上的?竹苞?二字哈哈大笑。

和珅问其故。乾隆说道：?竹?字可拆为?个个?二字；?苞?字可拆为?草包?二字，说你们家?个个草包?。

和珅一听气得有口难言。

有一次，工部（又称水部）失火，需要重修，工部有个姓金的官员向和珅报告。当时纪晓岚在场，和珅看着金姓官员突然想起一个对联，于是对纪晓岚说：?纪大人我突然想起一副上联'水部失火，金尚书大兴土木'，不知你能不能对上？?

和珅这上联内含金木水火土五行，十分不易

纪晓岚看着和珅不要脸的面目，张口就对：?北人南相，和中堂什么东西。?

和珅满人，但长相清秀，这对联中包含东西南北中五方，纪晓岚也算是绝对，而且的骂了和珅一把：工部失火，作为军机大臣的和珅竟然还有心情对对子，什么东西？

乾隆四十七年，纪晓岚任内阁学士兼兵部侍郎，和珅为礼部尚书。 一天，两人应邀赴宴，同坐一席。

上菜时，下人不小心脚下打滑，身子一歪，将盘中的火腿掉在地上。这时候花丛中窜出一条大黄狗，叼起火腿就跑了。

和珅见此情景立刻联想到身为侍郎的纪晓岚，心想：以前你骂我那么多次，今天我终于逮住机会了。于是他一语双关地问道：?是狼（侍郎）是狗？?

纪晓岚一听，这又冲我来了，今天不骂回去肯定要在百官面前丢人。于是也立即答道：?尾下垂是狼，上竖（尚书）是狗。?

众人听了大笑不已，可不嘛，狼的尾巴不能上竖，上竖的肯定是狗。

和珅偷鸡不成蚀把米，尴尬至极。 此时座上有个御史，想巴结和珅，更想表现自己一番，便朗声插话：?常言道，狗到天边，狼到天边吃肉，既然这畜生刚才吃了肉，是狼（侍郎）是狗，不问也就知道了。?

纪晓岚听了心想：军机大臣我都不怕，你小小御史也想占我便宜。

纪晓岚慢条斯理地说：?不过狗这东西，也没个准性，遇肉吃肉，遇屎（御史）。?他瞪了那个御史一眼，继续说：?不够还舔屁股呢！?

这下大家笑得更厉害了。

为什么史上有名6句“脏话”，一个脏字都不带，猛一听还误认为是在夸你？

《三国演义》是我国四大名著之一，描绘了一个群雄争霸崛起的画面，其中刘备、关羽、张飞三兄弟，诸葛亮、赵云等等各种人物角色刻画的可以说是深入人心。

而马超这个角色位列五虎上将，是刘备账下非常神勇的一位将军，曾经被刘备立下汗马功劳。

马超是伏波将军马援后人，马腾的儿子，从小跟随父亲行军，十分的骁勇善战，但是建安十六年，马超在关西之地起兵，曹操将其父马腾一家全部，这也就让马超和操作从此结下梁子。

但是马超这个人性格急促，嘴上功夫厉害的很，当然了并不像诸葛亮那样文绉绉的，马超骂人的功夫称其为三国第二，无人敢居第一。

面对曹军，这种昔日的灭门之仇怎能平息，而马超自然少不了恨骂一番。

当年曹操让手下大将曹洪坚守潼关十日，不准交战，但是曹洪面对的正是西凉军将领马超，你不开门我就天天骂。终于第九天，曹洪忍不住了，下令出城决战，结果却一败涂地。

剧《新三国》将马超这个喷子的形象刻画的非常到位，这部剧也是马超获得“三国第一喷子”称号的成名之作。

而马超对战曹操的台词，我去查了一下，大致是这样的。

曹操：“马儿，你也是汉将子孙，何故背反朝廷？”

马超：“曹贼，你也有脸提朝廷二字吗？你欺君罔上，杀我父兄，我誓当生擒汝，食汝肉，寝汝皮”

曹操：“哈哈，你父亲就是想得太过了，这才梦断九泉。”

马超：“曹贼，纳命来，驾。”

——

“穿红袍的是曹贼，追杀曹贼。”

“曹贼休走”

这一段情节也被很多B站UP主做成视屏，非常的鬼畜，有兴趣可以去看一看。

古人说脏话吗？一般会怎么说呢？

先秦时期人类还没有发明纸这种优良的文字载体，古人只能在金属、龟壳、竹简等物品上进行书写。书写什么？书写一些大。华夏文字源于结绳记事，本来就是用文字取代那一个个绳结来记录大的，这就是为何汉字是意音文字，一个字就能代表一个意思。

汉字的特殊性使得其在应用上五花八门，比如说古代的那些文人，他们就连骂人都不用脏字，被骂的人要是文化水平低，甚至都听不出来对方是在骂自己，还以为是在夸自己。今天咱就来聊聊那些古人那些经典的骂人语录，一个脏字都不带，猛一听还以为是在夸你。

周郎妙计安天下。

在《三国演义》中有一个十分著名的桥段，那就是诸葛亮算无遗策，将“小气鬼”周瑜给气得箭创复发，口喷鲜血，不久之后郁郁而终。当时周瑜本想意将孙权的妹妹许配给刘备，然后趁机将刘备扣为人质来讨要荆州。

谁知诸葛亮将计就计，不仅没让东吴占到荆州半点便宜，反而还给刘备赚了个媳妇儿，周瑜如意算盘落空人都要气得吐血，这才有了前面这句经典的“周郎妙计安天下”，你以为是夸周瑜计谋好？不过是嘲讽你“赔了夫人又折兵”。

相鼠有皮，人则无仪。

这句话出自《诗经》，本是一首先秦时期的民歌。当时有些诸侯国的国君并不贤良，干啥啥不成，但是欺压百姓，搜刮民脂民膏，卖官鬻爵的本事倒是很厉害。而老百姓就用这句诗来嘲讽那些昏庸的统治者：“老鼠都有皮，你这人却连脸都不要了。”

沐猴而冠不足言。

秦末天下大乱，项羽作为诸多军阀中追强有力的一支，本有许多机会一统天下，登上皇帝之位。当时就有一位姓韩的书生给项羽提了多项建议，但项羽却因为政治眼光短浅而均没有纳。书生负气出走，并回赠一句：“沐猴而冠不足言。”

说白了就是嘲讽项羽像：“猴子戴上了华丽的桂冠，就真把自己当回事，以为自己是个王。”果然项羽在后来因为一系列的政治、军事上的重大失败，被逼到了乌江自刎。

尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。

此句出自《左传·僖公三十二年》，春秋时秦穆公想要攻打郑国，询问大臣骞叔这次军事行动究竟有多少可行性。而骞叔指出，郑国和秦国的路途十分遥远，他们中间还间隔着十分强大的晋国，派兵攻打郑国基本等于送人头。

正所谓忠言逆耳，这番话虽然说的是大实话，秦穆公听了却不高兴，反而骂道“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”

古人分上寿，中寿和下寿。上寿就是长命百岁，下寿就是英年早逝，而中寿则是五六十岁寿终正寝的意思。秦穆公这句话就是骂骞叔：“如果你在中寿的时候就去死，那你现在坟头上的树大概已经有人抱那么粗了。”再说简单点，就是“你再哔哔我就砍了你，哪来这么多废话。”

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

这句话出自苏东坡的诗词。苏东坡活跃的时代正值北宋的衰弱期，朝廷被奸佞小人把持，而像苏东坡这样一心为国的大学士空有满腹经纶，却始终报国无门，真正的有志之士都在被打压。

他创作了众多诗篇来嘲讽当时的朝中的当权派，因此爆发“乌台诗案”，被贬至黄州。而“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的意思就是说：“只要这个孩子是笨蛋，将来就有机会封侯拜相”，直白嘲讽当时的公卿都是傻瓜。

井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。

这句话原本是出自《庄子·秋水》。不要跟井底蛙聊大海，人家根本没见过；不要跟夏天的冲谈冰雪，人家没活到过冬天。这两句话的意思很好理解，就是讽刺对方没文化、没见识、没眼界，顺便提醒你不要跟这种人浪费时间。庄子这话虽然没带半个脏字，但可都是字字诛心，刀刀入肉啊。

三国演义中有哪些花式骂人法

说到古人骂脏话，不禁想起了《三国演义》中那个最经典的?骂战?片段了！

二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过如此厚颜无耻之人！?

不过说起古人骂脏话，存在当然是毫无疑问的，但像剧中所表现得那么直白的，也是很少的。古人骂脏话整体而言还是比较含蓄的，下面一起来看看古代的那些经典?脏话?语录吧！

竖子

《史记?项羽本记》：?竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也，吾属今为之虏矣。?，竖子（译为：小子）在古代是对人鄙视的一种称呼，当年范增也是让项羽给气昏头了，怒气冲冲的说道：?你丫小子智商捉急啊，以后叫刘邦得了天下，我们都得玩完！?

《战国策?燕策》：?荆轲怒，叱燕太子，曰：?今日往而不反者，竖子也！?，这里的?竖子?貌似用现代话直译为?孙子?更为贴切，?我要是没怎样，我就是你孙子！?

母婢

《战国策?赵策》：?齐威王勃然怒曰：?叱嗟，而母婢也！?，这个?母婢?是什么意思呢？用现代话说就是?你这个小妇（小三）养的！?

齄奴

这个词记载于《南史?宋本纪》，上面写道刘子业骂孝武帝为?齄奴。?，这算是古代出现的比较直白的一个骂人语录吧！

役夫

呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。?，这句话出自《左传》，是楚成王妹江芈骂楚穆王的话。杜预做注：?役夫，贱者称。?，这个?役夫?，用现代话怎么来理解呢？这就好比现代有一些自视身份比较高的人看不起身份比自己低的人所说的那些话，像什么?乡里的?，?你个民工?等等这种充满鄙夷的话。

还有一种常见，骂人?尤其是女人品行不端，男的戴绿帽，女的偷汉子，公公泡媳妇儿。比如杨显之《酷寒亭》二折：?我骂你这歪剌骨，我骂你这泼东西。?歪剌骨是指女性品行不端。再比如《红楼梦》里焦大那一段，扒灰的扒灰，大家都懂。

魏国军师王朗随曹真大军去征讨蜀汉，王朗在阵前得意洋洋的奉劝诸葛亮放下武器投降，没想到遭到了诸葛亮的一番痛骂：“汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”直骂得王朗气血冲心，大叫一声，跌下马来死了。

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