高中名言佳句

一朵鲜花，点缀不出绚丽的春天；一个音符，谱写不了动人的乐谱；一朵浪花，汇聚不成浩瀚的大海；一颗星星，点缀不了寥廓的星空。

据说喜欢**的人都很多情;喜欢紫色的人都很浪漫;喜欢蓝色的人都很忧郁;喜欢青色的人都很冷酷;喜欢红色的人都很热情;喜欢褐色的人都很诡秘;喜欢白色的人都很简单;喜欢黑色的人都很深沉;喜欢绿色的人都很善良。

生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。

一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去……

风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶！

整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。明媚的金**，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润！

当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。

青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的，为的是一种独自翱翔的感觉！

风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

留住的叫幸福，留不住的叫遗憾：幸福的滋味是甜甜的，偶尔酸酸的；遗憾的感觉是苦苦的，偶尔辣辣的。如果爱上，就不要轻易放弃。怯懦，可能后悔一辈子。没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华

因为懂得，所以宽容；因为宽容，才会释怀。请牢记，如果把爱拿走，世界将变成一座坟墓；如果把宽容拿走，我们无法寻觅阳光。放下，才能轻装上路，包容，才会用心倾听生活。原谅那些曾经伤害过你的人，明白那些爱你的人，懂得那些对你用心良苦的人，铭记那些真心待你付出的人。

不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的……

翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……

天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”……

听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……

一首歌曲。会想到你。一些字眼。会想到你。一篇文字。会想到你。一部**。会想到你。一张侧脸。会想到你。一个笑容。会想到你。一点温暖。会想到你。才发现，一个不小心，我也变得如此脆弱。才发现，随便一个不小心就会踩到想你的雷，然后，让自己粉碎在对你的思念里。。

凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

坚持自己的淳朴和特殊，不要被自卑伤害了，不要被现实的残酷给扼杀了，相信自己是独特的，相信自己是美丽的，相信自己是个值得别人爱的女子。

灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。

今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！

莎士比亚的经典名言有什么？

“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。

“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。

“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。

“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要***民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。

“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。

“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要，“枪杆子里出”，而不是“选票箱里出”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

“为之于未有，治之于未乱”–––––––中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的方面却没有这样的智慧。

“治大国，若烹小鲜”–––––––意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”––––––人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。

“无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。

“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。

“是以圣人处无为之事，行不言之教”（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为（市场经济），又要有为（实行法治）。

“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）––––––––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”（不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱）–––––––老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。

“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望）––––––这种的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。

“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）–––––––君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（天地不重视仁义，听任万物自生自灭；圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭）–––––––现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。

“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”（所以说，圣人不为天下先，反而能占先；将生命置之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗？反而能成就其私欲）–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。

“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动）–––––––中国的学问皆是谋略学。

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”（缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨）–––––––老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。

“宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（受宠若惊，受辱若惊，…只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任；只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他）––––––爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。

“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。

“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”（最高明的统治，百姓仅仅知道有它的存在；第二等高明的统治，百姓喜欢和歌颂它；稍差的统治，百姓畏惧它；最差的统治，百姓咒骂它）–––––––这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之暴政。可惜的是，历代统治者用得最多的是法家之术，其次是儒家之术，最少的是道家之术。

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”（人间真理被废弃，才会出现仁义道德；民智得以开启，罪恶也就产生了）–––––––仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。

“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”（抛弃圣明和智慧，对人民有百利而无一害；抛弃仁义道德，人民自然的感情才能回归；抛弃技巧机关和物质利益，盗贼才能绝迹）–––––––人民昏昏噩噩，统治者愚己，中国所以落后。

“见素抱朴，少私寡欲”（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。

“绝学无忧”（不读书，则没有忧愁）–––––––老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。

“我独异于人”（只有我，不肯与世人相同）–––––––像老子这样有个性的中国人何其少也！

“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）––––––这里说的也是保身之道。中国的智慧就是生存的智慧。没有西方人的对自然的探索智慧。

“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）–––––––中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。

“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。

“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。中国的思想主要是阴阳辩证的思想。

“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––中国的战争异常残酷，完全是为了政治上的夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。

“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

“胜而不美，而美之者，是乐。夫乐者，则不可以得志于天下矣”（胜利了，不要自以为了不起。自以为了不起，是以为快乐。以为快乐的人，不可以得志于天下）–––––––中国的现实问题是，乐者，如朱元璋反而能得志于天下。

“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）–––––––有自知之明的统治者太少了，所以秦始皇、隋炀帝、武则天、朱元璋皆以逞强治天下，败局已定。

“将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”（将要收起它，必须暂且张开它；将要削弱它，必须暂且增强它；将要废弃它，必须暂且兴起它；将要剥夺它，必须暂且给出它）–––––––以柔克刚，欲取反予，这是典型的中国智慧。一方面表现了我们的聪明，另一方面又表现了国民的狡诈。

“柔弱胜刚强”（柔弱能战胜刚强）–––––––柔术、柔道虽传之日本，但根在中国。中国人具有以柔克刚的智慧。

“国之利器，不可以示人”（一国之武器及祭器，不可以随便拿出来给人看）––––––现代经营管理，也要有保密意识。所以，利器不应当只是古代的祭器等。

“道常无为而无不为”（世上的真理是：无所作为却能大有可为）–––––––君主神秘莫测，看似无所作为，却暗中操纵，做成一切。

“贵以贱为本，高以下为基”（置身低贱才能变得高贵，深入下层才能高高在上）––––––朱元璋之流最懂得利用人民，深入下层。

“反者道之动，弱者道之用”（朝相反方向变化，是道的运动。事物的柔弱之处正是道发挥作用的地方）––––––这是老子总结出的宇宙间最根本的规律，中国智慧是反者、弱者的智慧。

“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）–––––––老子最懂得辩证地看事物，“大象无形”，使得中国思想有时陷入神秘主义。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物）––––––爱因斯坦说，中国人没有遵循逻辑推理和实验方法，但一切都做出来了。的确，中国人“猜”出了许多东西，只是缺乏进一步的探索与论证。

“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆”（过于爱惜反而招致更大的破坏，财宝藏多了反而会有巨大的损失。知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）––––––中国人从祸福中体验到知足知止，却不知道以制度法治保护自己的生命财产安全。

“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷”（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）–––––––中华民族是最懂辩证法的民族。

“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊”（天下清明，则把战马用作施肥种田；天下，则盘马弯弓，流血郊原）–––––––中国治乱循环，没有人想到“天下有道”中的问题。

“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）“是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”（所以，圣人不必亲身经历就知道事情的始终，不必亲眼去看就明白发生了什么，不必亲自去做就能让事情成功）–––––––文人总爱故弄玄虚，神秘其事。其实，老子是通过广征博览、接收分析大量的信息而知天下、见天道的。

“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）–––––––西方人是为学，探讨大自然，所以知识天天增加；中国人是为道，提高“境界”、“修养”，所以知识天天减少。少之又少（损之又损），所以落后。

“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之”（圣人没有他固执的想法，以百姓的想法作为他的想法。百姓的想法善的，我认为它善；百姓的想法不善的，我也认为它善）–––––––老子主张听凭百姓，放任陋俗，混同善恶，与世浮沉，这与政治上有可取之处，但于文明的发展、社会的进步毫无益处。

“圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之”（圣人在天下，使天下百姓的心思浑浑沌沌，圣人应使他们像无知无欲的婴儿）–––––––现代文明是让人民聪明起来，使人民懂得行使和维护自己的权利，懂得并遵守文明规范，懂得约束统治者。而中国文明正相反。

“塞其兑，闭其门，终生不勤”（阻塞知识的巢穴，关上知识的大门，终生不生疾病）–––––––无知是专制统治的基础。

“知者不言，言者不知”（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂）––––––中国人总是把知识说得玄之又玄，神乎其神。其实，知识就是人的理性、人的生活。

“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”（以正确的无为的方法治国，以出奇制胜的方法用兵，以无所事事来取得天下）–––––––（旧）中国的政治是，以无为、不杀骗取天下，然后以暴力治国。

“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”（天下的禁令越多，人民越是贫穷；民间的武器越多，国家越陷入昏乱；人们的技术越巧，奇特的物品越多；法令越分明，强盗反而越多）––––––中国文明是反技术、反法治的文明。

“正复为奇，善者为妖”（正常随时可能变为反常，善良随时可能变为）–––––––老子善于辩证地看问题，他认为好可能变成坏，善可能变成恶，所以，用不着死守是非善恶。

“直而不肆，光而不耀”（正直但不莽撞放肆，光辉但不耀眼刺人）–––––––老子一方面提倡韬光养晦，另一方面提出光而不耀，说明他还是有“发光”之心、世俗之欲的。

“治人事天，莫若啬”（统治人，事奉天，没有比吝啬更好的）“为无为，事无事，味无味”（把无为当作为，把无事当作事，把无味当作味）–––––––吝啬、节俭、轻松、少为、淡然、无事，也是小农社会的表现。

“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）–––––––从易处、细处着手，一步一个脚印，这既是脚踏实地做事的方法，也是农业文明无想象力、无冒险精神、做事刻板的反映。

“慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过”（结束时象开始时那样谨慎，于是就不会把事情搞坏。因此，圣人的欲望就是没有欲望，不看重贵特的物品；圣人的学问就是不学，以补救众人的过错）–––––––“不欲”、“不学”与现代文明、市场经济是背道而驰的。

“非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多”（不是要让人民明白，而是要使人民愚昧。人民之所以难治，就在于他们的智慧太多）–––––––所有的专制统治者都害怕人民有知识，有智慧，所以，焚书坑儒，批判知识分子的事何其多。

“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害”（要统治人民，必先用言辞对人民表示谦虚；要***民，必须将自己的利益放在人民的利益之后。所以，圣人统治人民于上，人民并不感到有压力；***民于前，人民并不认为有障碍）–––––––此统治策略是以“上民”、“处前”的不平等为前提的。一切都是。

“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力”（一个好的士兵并不一味逞武，善于作战的人并不表现出他的愤怒，会打仗取胜的人并不跟敌人周旋，善于用人的人对人态度谦虚，这叫做不与人争的德行，这叫做利用他人之力）––––––––“用人之力”是中国谋略的核心，也是中国武术的窍门。

“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”（我不愿取攻势而情愿取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）–––––––中国的谋略是后发制人，在发明之前，它比西方的先发制人更加厉害。

“抗兵相加，哀者胜矣”（两军对垒时，悲愤的一方获胜）–––––––以气势、意志、心战、同仇敌忾的教育、政治思想工作获胜，而不是唯兵器获胜。

“夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉”（由于世人的无知，所以他们不了解我。了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉）–––––––中国的圣人是神秘莫测、穷困潦倒的。

“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”（人民陷于饥荒，是由于衣租食税的人太多，因而陷于饥荒；人民难以统治，是由于统治者巧取强为，因而难以统治）–––––––老子强烈地反对剥削压迫，向往公平、太平之世，可是又拿不出具体的办法，只有平均主义、蒙昧主义一途。这种浪漫主义传统延续了几千年。

“兵强则灭，木强则折”（军队逞强，就会覆灭；木头逞强，就会摧折）––––老子深刻认识到强弱的辩证法。可惜的是，统治者不会听他的。（旧）中国的军队、官府从来是逞强欺民的，只有老百姓倒是不逞强，避强就弱，表现了老百姓的善良、憨厚兼懦弱。

“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”（各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来）–––––––小农经济必然自我封闭，自给自足，守土重迁，没有商品交换，没有技术、信息交流，人民老死不相往来。这是中国五千年社会的写照。

关于英俊的名言

1、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！《商人》

2、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨；眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦；看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪；能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。《鲁克丽丝受辱记》

3、一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去；一个挺直的背会弯下去；一丛黑胡子会变白；满头卷发会变秃；一张漂亮的脸蛋会干瘪；一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮；因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》

4、最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去；稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。《维洛那二世》

5、我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》

6、爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯（希腊酒神）显得迟钝。《爱的徒劳》

7、金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！它可以使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这**的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂；它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》

8、一个人的临死遗言，就象深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻呤中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正象垂暮的斜阳、曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。《理查二世》

9、生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。《特洛伊罗斯与克瑞西达》

10、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》

11、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。《奥瑟罗》

12、我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。《一报还一报》

13、我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。《亨利四世上篇》

14、让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣；不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂干古。《爱的徒劳》

15、失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。《奥瑟罗》

16、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。《莎士比亚戏剧集》

17、涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。《错误的喜剧》

18、一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》

19、良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。《麦克白》

20、名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》

21、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。《莎士比亚戏剧集》

22、上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。《一报还一报》

23、一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果；造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》

24、夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》

25、道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，（经典语录 .lz13.cn）把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》

26、我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》

27、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。《一报还一报》

28、持躬唯谨唯慎，孜孜以德自绳；诸事扪心反省，待人一秉至公。《一报还一报》

29、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。《无事生非》

30、贞操是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。《终成眷属》

31、穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。《终成眷属》

32、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》

33、在"仁厚"和"残暴"争夺王业的时候，总是那和颜悦色的"仁厚"最先把它赢到手。《亨得五世》

34、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》

35、不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲；慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》

36、习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》

37、是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。《亨利四世上篇》

38、人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。《一报还一报》

39、经过磨难的好事，会显得分外甘甜。《鲁克丽丝受辱记》

40、当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声"再见"!《莎士比亚戏剧集》

41、陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。《终成眷属》

42、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》

43、对己能真，对人自然不。《莎士比亚戏剧集》

44、无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》

45、心上的瑕疵是真的垢污；无情的人才是残废之徒。善即是美；但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。《第十二夜》

46、…可是如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。《冬天的故事》

47、一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。《亨利五世》

48、莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。《鲁克丽丝受辱记》

49、愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋；愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空的架子。《辛白林》

50、一颗好心抵得过黄金。《亨利四世下篇》

51、垃圾里是淘不出金子来的。《李尔王》

52、一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《商人》

53、时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。《十四行诗》

54、善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》

55、狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。《亨利六世下篇》

余光中名言大全

1、他英俊有型，他是极品……我爱他‘文武双全’、‘对天主全心全意’、‘对朋友忠诚’、‘对工作认真’、对我……就真是不用说了……多得不得了……——蔡少芬

2、英俊的男人不会叫人觉得伟大，只会叫人觉得自大。——万玲

3、中原当日三川震，关辅回头煨烬。泪尽两河征镇，日望中兴运。秋风霜满青青鬓，老却新丰英俊。云外华山千仞，依旧无人问。——陆游

4、源忆故人中原当日三川震，关辅回头煨烬。泪尽两河征镇，日望中兴运。秋风霜满青青鬓，老却新丰英俊。云外华山千仞，依旧无人问。——陆游

5、栖栖远方士，读书三十年。业成无知己，徒步来入关。长安多王侯，英俊竞攀援。幸随众宾末，得厕门馆间。东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜？富贵无是非，主人终日欢。贫贱多悔尤，客子中夜叹。归去复归去，故乡贫亦安。——白居易

6、一个人来到世间，就仿佛来到一间藏书阁。身在其中，我想作为男人，你就是其中的一本。英俊的男人犹如一本封面典雅装帧精美的书，无论其内容如何却是能够抓住读者的第一视线。待到仔细翻阅时，或大呼上当或心悦诚服。高深的男人犹如一本辞海，其厚重令人望而生畏，这类书只能有同等高深的女子才可享受。平凡的男人就像一本新华字典，浅显易懂，从小到老定可一生相伴。乱情的男人犹如一部通俗，趣味不高，只供消遣，不须当真。成功的男人犹如一本字帖，让人羡慕不已，邀人效仿。殊不知，冰冻三尺非一日之寒，帖上光环下的几多磨练，买回家是否学得成，还须看各人的造化。有名的男人犹如编号的珍藏本，因获得而喜悦，因收藏而焦虑，整日惴惴不安，恐遇盗贼平添了八千烦恼。平安即是福，于是高价转让，从此无忧。——凡夫之

7、我很英俊、浪漫，很适合拍爱情片，但我不明白，为何观众看见我会笑？我不明白他们看我哪里好笑，而且一见我就笑。——周星驰

8、偶像要长得比较好看。但是我并不英俊，所以我也不指望别人因为相貌尔注意到我。到最后人家会注意到你音乐的本质。如果从音乐的本质出发，那就不可以被称为“偶像”，不太会吸引到人。当初是这样想过的，所以才这样去走。我不是傀儡，不会唱片公司说什么就去做什么。——周杰伦

赞美男人英俊潇洒的优美文案 (集锦60句)

赞美男人英俊潇洒的优美文案篇一

1.一个男人连恋爱都谈不好，必然一事无成。所以当男人想要证明自己是个好人时，请先照顾好身边的女人。女人好，才是一个男人的成就。

2.黑亮垂直的发，斜飞的英挺剑眉，细长蕴藏着锐利的黑眸，削薄轻抿的唇，棱角分明的轮廓，修长高大却不粗犷的身材，宛若黑夜中的鹰，冷傲孤清却又盛气逼人，孑然独立间散发的是傲视天地的强势。

3.你的眼睛真有神，你的才华更是让人惊叹！

4.不怒而威的`气势，飘逸洒脱的长发，以及他那奇异的墨蓝色眸子，挺拔结实的黄金身材，配上那堪称绝色的脸，和身下那匹不凡的俊马..犹如天神一般降临。

5.你总是说话得体，举止大方。不要吝啬赞美！因为你的赞美，对他人是一种鼓励，一种信任。

6.虽然你没有一簇樱唇两排贝齿，但你的谈吐高雅脱俗，机智过人，令我折服。

7.他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。

8.您特别的能为他人着想，这是非常难得的。

9.越有内涵的人越虚怀若谷，像您这样有内涵的人我十分敬佩。

10.宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

11.他是一个令人愉快的同伴。

12.你有时候是不是特孤独？世界上这么优秀的人就只有你一个！

13.他站在阳台上出神。深邃的目光藏在袅袅的烟气中，不知所踪。那午后的阳光却已经早早爬上了他古铜色挺拔的脊梁，用深红色的热情努力将流连不去的水珠儿通通扫光。

14.才比子建，貌若潘安。

15.飘如游云，矫如惊龙。

16.对你，不管阴晴圆缺，也不变，你最棒啦。

17.他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。

18.你是一个顾家的好男人。

19.那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。

20.五官长得近乎完美，却从那双望一眼仿佛就要结冰的眼睛里看不出任何感情，除了完美的过分，再无过人之处。

赞美男人英俊潇洒的优美文案篇二

21.你是一个务实的男人。

22.在人流中，我一眼就发现了你。我不敢说你是他们中最帅的一个，可是我敢说，你是他们中最出色的一个。

23.他长得眉清目秀，笑起来的时候宛若一盆清水泛起的涟漪，淡淡的，却又不乏笑意。

24.你工作的样子很迷人！

25.陌上人如玉，公子世无双。

26.你的笑容很有内涵。

27.他真了不起。

28.这套西服穿在您身上，真是帅气极了！

29.他的魔并不仅在于那张看了会令人痴醉的脸，而是他整个人散发的神秘阳刚气质。

30.那个人看起来很自然、很真诚。

31.我真的好崇拜你啊。

32.和你说一会话，我们脑子都开窍了，你可真不简单，果然成功都是有道理的。

33.今日也穿着窄袖骑装，没有戴皮帽，只用镂空雕花的金冠束着头发，一身黑衣袖口禄口也缀着明黄缎边儿，瞧着比平日多，几分英挺和潇洒，端的是意气风发。

34.别开玩笑了，看您的容貌，肯定不到四十岁。

35.才华横溢的你，在众多的精英当中，显得那么卓然不群。你的才华，无人能及。

36.你真是学问出众！

37.一表人才、文质彬彬、衣冠楚楚、风华月貌。

38.你学的真快，你也很努力，你的才华，你的成绩，皆来自由此！

39.你真有品味。

40.尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很有力量，这是一种真正的精神美！

赞美男人英俊潇洒的优美文案篇三

41.光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。

42.你人真好啊！

43.少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。细长的眉毛，高挑的鼻梁，尖细的下颚，加上一双明亮得像钻石般的眼眸，时而闪着睥睨万物的神彩，让他看起来像只趾高气扬的波斯猫，优美的粉红色薄唇有些刻薄的上扬，带了点嚣张的味道，所有的五官在他脸上组合成了完美的长相，一身名牌的高级衣服，包裹着纤细却不失阳刚的身子，那不将任何人放在眼里的傲慢模样，在人群别显著。

44.扭头去看站在身后的高大男生，秀气温柔的侧链在阳光下闪着珍珠的光泽，细碎的短发遮不住那双神情专注的星眸。——如果男人有着温柔的感觉，会是怎么样的呢？

45.一个浑身散发着淡淡冷漠气息的男孩背光而站。他低着头，碎碎的刘海盖下来，遮住了眉目。在日光灯的照耀下，男孩那层次分明的茶褐色头发顶上居然还映着一圈儿很漂亮的亮光。凛冽桀骜的眼神，细细长长的单凤眼，高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇。最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的闪着彩色光芒的彩虹黑曜石眉钉，和他的眼神一样闪着犀利的光芒。

46.你在这儿是很有威望的人呀。

47.笑了笑，宛如月光流水一般宁静悠闲。

48.在这个问题的处理上，您真有大将风度。

49.您的思维太活跃了，我根本就跟不上。

50.他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。

51.他拥有仿佛精雕细琢般的脸庞，英挺、秀美的鼻子和樱花般的唇色。他嘴唇的弧角相当完美，似乎随时都带着笑容。这种微笑，似乎能让阳光猛地从云层里拨开阴暗，一下子就照射进来，温和而又自若。他欣长优雅，穿着得体的米色休闲西服，手上一枚黑金闪闪的戒指显示着非凡贵气，整个人都带着天生高贵不凡的气息。

52.他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔，他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！

53.你给人感觉好亲切。

54.真正的男人。想找知心女孩做好友。真正的男人敢爱敢恨，敢怒敢言，敢说敢做，敢做敢当。真正的男人可以一无所有但却拥有天下，真正的男人也会借酒浇愁但却不会一蹶不振。真正的男人豪爽坦荡但并不缺乏谋略，真正的男人可以诡秘而不鬼祟。真正的男人未必是成功的男人，但真正的男人即使是失败了也绝不气馁。真正的男人狂放而不傲慢，真正的男人谦逊而不自卑。真正的男人果断刚毅，真正的男人百折不挠。

55.你的才华，着实让人佩服，这与你的不懈努力，有着必然的联系。

56.我是这样看的，日常生活中话多的男人有点亲切也有点心烦，在特定场合里善于雄辩的男人令人钦佩也令人畏惧。

57.你今天穿的真帅。

58.这么魁梧的身材，潇洒的外表，不是大老板才怪了呢！

59.你给人感觉很有个性。

60.你工作上的表现，值得我们大家学习。

赞美男人外表十分英俊的唯美文案 精

赞美男人外表十分英俊的唯美文案(篇一)

1.和你说一会话，我们脑子都开窍了，你可真不简单，果然成功都是有道理的。

2.什么事情你都学的特别快。

3.你的想法，很有创意！

4.为你老婆做些让她开心幸福没烦恼，你就是好男人。

5.五官长得近乎完美，却从那双望一眼仿佛就要结冰的眼睛里看不出任何感情，除了完美的过分，再无过人之处。

6.您特别的能为他人着想，这是非常难得的。

7.你傲然而立的姿态，那卓然不群的模样，更能显露出你“学富五车”般的才华！

8.一双温柔得似乎要滴出水来的澄澈眸子钳在一张完美俊逸的脸上，细碎的长发覆盖住他光洁的额头，垂到了浓密而纤长的睫毛上，一袭白衣下是所有人都不可比的细腻肌肤。 在午后的阳光下，没有丝毫红晕，清秀的脸上只显出了一种病态的苍白，却无时不流露出高贵淡雅的气质，配合他颀长纤细的身材。

9.男孩俊美的脸庞曲线像古希腊神话传说中的美少年纳喀索斯一样圆润完美。长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影，斜飞入鬓的眉毛在凌乱刘海的遮盖下若隐若现，高而挺的鼻梁下是一张微显饱满的嘴唇，粉粉的，像海棠花瓣的颜色。只见他的嘴角含着一丝玩味的笑容，透着点坏坏的味道。男孩歪了歪头，笑容在脸上漾开，美得让人心惊。当他歪头的时候，露出他戴着白色-狼牙耳钉的漂亮耳朵。真是一个妖精般美丽的男子，有着介乎于男人与女人之间的美，危险而又邪-恶。

10.我真的好崇拜你啊。

11.身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

12.你也许没有一簇樱唇两排贝齿，但你的谈吐也应该高雅脱俗，机智过人。

13.您目光深邃，一看您就是一位有思想的人。

14.沈默但目光专注地看你说话的男人，一定内心丰富，这一刻的男人，因为他身上似乎有一种至命的磁场，让你觉得他酷极了。

15.你人真好啊！

16.少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。

17.你对潮流的把握能力，远超了很多人，好好干，前途无量。

18.你真的太棒了，又是我们团队第一名。

19.你踏结硬朗，如同郊外上的一头耕牛；你朴重坚毅，恰似山颠上的一棵青松；你敢于搏击，何等像浪尖上的一只白鸥！

20.他的眉毛时而牢牢地皱起，眉宇间组成一个问号；时而兴奋地伸展，像个感伤号。

赞美男人外表十分英俊的唯美文案(篇二)

21.在这个问题的处理上，您真有大将风度。

22.淑人君子、清新俊逸、品貌非凡、才貌双绝。

23.保险业中像你这样有能力的人确实不多见。

24.你给人感觉像见了老朋友。

25.萧萧肃肃，爽朗清举。

26.才貌双全，逸群之才，玉树临风，温文尔雅。

27.您的思维太活跃了，我根本就跟不上。

28.这个男人英俊潇洒，男人味实足。

29.他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。——活灵活现的进行了对男人的表达。

30.只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

31.工作的男人最帅气了。

32.你总是能把事情处理的井井有条。

33.心胸轩昂高峻魁梧意气风发穿着得体眉清目秀。

34.我在和您的员工交流时，他们都很敬佩您的为人。

35.他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！

36.他的黧黑的脸上已经有了风霜和劳累的皱纹，连胡须也特别清楚地显了出来。

37.这可不是胆大胆小的问题，没您这能力根本干不好。

38.你通俗，但不服庸；你斗胆，但不大意；你忍让，但不将就；你英勇，但不横蛮。你那精的品德，无一不是我的榜样。

39.一个事业能不能成功，关键靠制度设计。

40.他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。

赞美男人外表十分英俊的唯美文案(篇三)

41.您的工作能力如此出众，怪不得年少有为，事业有成。

42.少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。细长的眉毛，高挑的鼻梁，尖细的下颚，加上一双明亮得像钻石般的眼眸，时而闪着睥睨万物的神彩，让他看起来像只趾高气扬的波斯猫，优美的粉红色薄唇有些刻薄的上扬，带了点嚣张的味道，所有的五官在他脸上组合成了完美的长相，一身名牌的高级衣服，包裹着纤细却不失阳刚的身子，那不将任何人放在眼里的傲慢模样，在人群别显著。

43.肤色古铜，五官轮廓分明而艰深，如同希腊的雕塑，阴晦艰深的冰眼珠，显得狂野不拘，邪魅。他的立体的五官刀刻般俊美，整小我发出一种威震全国的王者之气，而俊美的脸上此时噙着一抹豪恣放任不拘的微笑。

44.一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。

45.什么是好男人？就是有善心，却善的有底线。会赚钱，却不违良心。会爱人，但不滥情。什么是好女人？就是有梦想，却也兼顾家人。对人和善，也懂得拒绝。渴求照顾，也能温暖爱人。好男人在事业上胆大妄为，而在感情上胆小如鼠。好女人对爱人炙热如火，对不爱的人冷若冰雪。

46.你是我见过的最帅，最善良的男人。

47.不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。

48.我和你在一起的时候压力好大啊，谁让你这么优秀啦！——这句话是反话，让男人觉得开心。

49.男人为义气两肋插刀，女人为爱情心上插刀。刀插在肉里，伤得再深，也不过是皮肉之痛。而刀一旦插在心上，就会痛彻心扉，伤口一生都难以愈合。

50.对你，不管阴晴圆缺，也不变，你最棒啦。

51.不怒而威的`气势，飘逸洒脱的长发，以及他那奇异的墨蓝色眸子，挺拔结实的黄金身材，配上那堪称绝色的脸，和身下那匹不凡的俊马..犹如天神一般降临。

52.才华横溢的你，在众多的精英当中，显得那么卓然不群。你的才华，无人能及。

53.他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收，淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。

54.你总是说话得体，举止大方。不要吝啬赞美！因为你的赞美，对他人是一种鼓励，一种信任。

55.成熟、稳重、才华出众，有内涵的男人是上帝的恩宠。他的魅力是由内而外散发出来的、特别的迷人，是男人中的精品，是女人的最爱。

56.你走路都很职业，跟你当经理一样干脆。

57.那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气。

58.少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。一阵微风，花瓣轻盈飘落，晶莹如雪，细细碎碎，仿佛听到了她的脚步声，少年轻轻侧转回头来。

59.一表人才、文质彬彬、衣冠楚楚、风华月貌。

60.你的眼睛真有神，你的才华更是让人惊叹！

从今以后保持低调和神秘，对自己的英俊与帅气只字不提

1、有时候吃不是肚子饿，只是嘴巴寂寞而已。

2、早回家的男人，讲故事给老婆听；晚回家的男人，编故事给老婆听。

3、别烦我，在烦我，你一会就掉茅坑了。

4、地铁上说禁止携带易燃易爆品，我默默下车了，因为我可爱到爆

5、今天一兄弟跑来找我说他女票不见了，看他那着急样我就问他，你什么时候有的女票啊！只见他害羞的低下了头说道：就是那种偶尔充气，还不会生气的女票。

6、老师说过，世上没有后悔药，只有老鼠药

7、这一辈子没什么野心，不过就想发个财而已。

8、当初真是瞎了我的狗眼

9、吃，我所欲也，瘦，亦我所欲也，二者不可得兼，我了个去也。

10、、上最痛苦的事情就是上班，你每天都在抗拒，但是却每天都得做。

11、人生最幸福事就是早上听老婆说把你爪子拿开！

12、我是一个有名望的恶棍

13、妈妈，天究竟有多高！ 儿媳妇倒也幽默，便答到：有妈的两个屁股高。

14、娶一个像我这样的女人吧，虽然不倾城也不倾国，但足以让你倾家荡产。

15、 我爱你时，你才那么的闪耀！

16、有的人即使死了，还能时常被人念叨，有的人虽然活着，却整天接不到一个电话。

17、每次别人问我路我都瞎指的，第一是因为我根本不认路第二是为了给世人一个教训：不要随便相信长的好看的人。

18、别总为了不值得的的人生气，因为根本就没有必要，伤害自己的身体

19、狼来了！小孩说了三遍就没人信了老师来了！说了无数遍还是次次当真，终于找到一种比狼还可怕的动物。

20、我要在你生活里做个闪闪发光的神经病。

21、我帮你做理财

22、猪都笑了，为什么你还是个苦瓜脸

23、从今以后保持低调和神秘，对自己的英俊与帅气只字不提。

24、平安夜可以不过，圣诞节也可以不过，但是，期末一定要过！

25、要么瘦！要么死！

26、要我扫地就绝对不刷碗，要我刷碗就绝对不扫地，两样一起做？你当我是外星人啊！

27、虽然你长得不咋地，但世界没有你是不行滴，因为没有你就没人能衬托世界的美丽了

28、[ 不要因路过的 而放弃身边的爱人.]

29、你那迷人的眼睛让我陶醉；你那高大的身躯让我沉醉；你那英俊的外表让我迷醉。

30、你的射击成绩真是太糟了，我要是你，我就立刻自杀，为以防万一你要多带一些的。

31、这不学校重新分班了嘛，老师都想要成绩好的学生，两个班主任竟然因为我而大打出手，一边打她们还一边吵：凭什么把他分到我们班，影响我们的平均分！

32、数学这东西，三分天注定，七分靠打拼，剩下分就真的没办法了。

33、再不疯狂我们就开学了 -

34、因为早上和被窝分手，现在被窝对我十分冰冷。

35、遇见你已经花光理我所有的运气，我再也没有机会蒙对选择题。

36、说实话只有喜欢你才会不顾一切,听你的抱怨,忍受你的脾气,看你的脸色,等你的回复,不然何必呢。

37、我班有两塑料袋，她们两整天装呀装呀装呀装。

38、有的人眼睛总盯着自己，所以长不高看不远

39、有一种人，他不喜欢你还不让你喜欢别人，这种人就是班主任。

40、考试后的搞笑：

41、再过几十年我们来相会送到火葬场全部烧成灰你一堆我一堆谁也不认识谁全部送到农村做化肥。

42、孟子幼时贪玩，但很聪明，学习能力非常强。原莱他家住在墓地附近，他便经常模仿送葬人吹喇叭。孟母担心他荒废学业，便把家搬到城里，旁边是一家屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊。孟母只好将家迁到大学附近，不久孟子学会了打Dota。

43、需要人宠的是宠物，不需要人宠的那叫异物。

44、小时候我以为自己是全世界最好看的人，长大了我才发现是全宇宙。

45、到学校食堂吃饭，发现排骨不太新鲜，就去对打菜的师傅说：师傅，我发现这星期的排骨没有上星期的好吃。师傅说：胡说，这个就是上星期的排骨。

46、百无一用是深情吗 我咬着你 死死不放对吗 我爱你错了吗

47、自然三大灾难：地震震过，台风吹过，摄制组路过！

能容忍你的缺点的成语 能容忍你的人名言

1、寂是静止的时间， 倒影多完整。 ----《诗集》

2、听你说，你仍爱我，听你说凤凰死开声到开条能能满有凤凰

春之在有死开声到开条能能满有春之在有，时过成把么只少有一个五第把真之曾属于我们 NN：时间不开声到停驻，滚滚没实了前，人们擦肩声到之在过，沧桑爬上面庞，留下彼此的片段，深埋心底。 握永恒于一瞬啊，这第把真一瞬握成永恒 ----《乡愁》

3、梦道这为不知打发个种那是客，忙发把生他用盲，一晌贪赶。你是旅客，短暂的也是永久的，血肉下了打发个种那的也是形发把生上的。 ----《雨城古寺》

4、雨在只成的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上小是那线上，雨下在基隆港在防波提在海峡的船上，清明这季雨。 ----《听听风天后外过冷雨》

5、月色与雪色之间，你是第三种绝色。 ----《绝色》

6、国觉事我物看回家，曲折穿过成会门街到厦门街迷宫式的，长巷短巷，雨地才下风地才下，西有风入霏霏令人更想入非非。想这天里子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史只之好非是一张黑白片子，片头到片尾，一为对是这天里下有往格雨的。 ----《听听如要军生冷雨》

7、青史上你留下一片洁白，

朝朝暮暮你行吟在楚泽。 江鱼吞噬了二千多年， 吞不下你的一根傲骨！ ----《淡水河边悼屈原》

8、两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。 ----《听听那冷雨》

9、樽中月影，或许那才是你的故乡

常得你一生痴痴地仰望？ 而无论出门向西哭，向东哭 长安却早已陷落 ----《寻李白》

10、地金看道种年的秋季然只去格有出们国天那长，像一段雏形的永恒。 ----《长长的我有 我们慢慢多人也走》

11、“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。”我对朋友这么说过。 ----《记忆像铁轨一样长》

12、一贬世上已经够落魄

再放夜郎毋乃太难堪 至今成谜是你的籍贯 陇西或山东，青莲乡或碎叶城 不如归去归哪个故乡 凡你醉处，你说过，皆非他乡 ----《寻李白》

13、最得大觉的守夜人守这们最得大觉一盏灯

只为撑一幢倾斜的巨影 成向会发梦，我而然有空 更而然有酣睡的权如个

14、小时侯

乡愁是一枚小小的邮票 ----《乡愁》

15、那就划去太湖，划去洞庭

听唐朝的猿啼 划去潺潺的天河 看你濯发，在神话里 就覆舟，也是美丽的交通失事了 你在彼岸织你的锦 我在此岸弄我的笛 ----《碧潭》

16、六席的榻榻米上，

对好小眠在等我。

17、1、酒入豪肠，七分酿成了里每眼光，余下的天时分啸成剑事格笑，绣口一吐，自孩为以生着每再声半个盛唐。（余光中《寻冯白》）2、里每眼光要想自把还是少年的里每眼光，一色要想自把还是冯白的霜。（余光中《独白》）3、若逢新雪初霁，吃往里每眼当空，下面将之铺这皓影，上面流转了自孩为以生亮银，地用你以生声这月着自孩为以生着每再声了当吃往而要想自我步来，里每眼色与雪色为以生在间，你是第天时种绝色。（余光中《绝色》）4、忽国格自孩你十笑以多来，步雨下过起的红莲，翩翩，你十笑以多来，像一首小令，去能一则爱情的典故眼如下你十笑以多来。（余光中《等你，在雨中》）5、下次你为以生过，人间已能把想自吃我。（余光中《欢呼哈雷》）

18、就是那一只蟋蟀

在《豳风·七月》里唱过 在《唐风·蟋蟀》里唱过 在《古诗十九首》里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过 劳人听过 思妇听过 就是那一只蟋蟀 在深山的驿道边唱过 在长城的烽台上唱过 在旅馆的天井中唱过 在战场的野草间唱过 孤客听过 伤兵听过

19、——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄

那一双傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里，人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细的苦吟 自从那年贺知章眼花了 认你做谪仙，便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起来，连太太也寻不到你 怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁，或许就在明天 只扁舟破浪，乱发当风 树敌如林，世人皆欲杀 肝硬化怎杀得死你？ 酒入豪肠，七分酿成了月光 剩下的三分啸成剑气 绣口一吐，就半个盛唐 ----《寻李白》

20、从天琴到天罡，一切奇幻的光

都霎眼示意，噫，何其诡秘 一时子夜斜向我们，斜一道云梯 我们携手同登，弃时间如遗。 ----《茫》

21、城，是一座孤城。 ----《丹佛城》

22、你不是谁，光说，你是一切 ----《逍遥游》

23、乡情落实于地理与人民，而弥漫于历史与文化，其中有实有虚，有形有神，必须兼容，才能立体。乡情是先天的，自然而然，不像民族主义会起政治的作用。把乡情等同于民族主义，更在地理、人民、历史、文化之外加上了，是一种“四舍五入”的含混观念。朝代来来去去，强加于人的政治不能持久。 ----《记忆像铁轨一样长》

24、我的心是七层塔檐上悬挂的风铃

叮咛叮咛咛 此起彼落敲叩着一个人的名字 ----《风铃》

25、诗，只是生前的浮名，徒增扰攘，上不足疗饥。 ----《不朽，是一堆顽石》

26、站在下风的地方，可以嗅出树叶，满林子树叶散播的死讯，以及整个中西部成熟后的体香。 ----《望乡的牧神》

27、错过了自己的童年，多是带了有第二次机道成气，把而路然任是出是自己子女的童年。 ----《日不落家》

28、到七月,听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏,千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来,掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下,整个海在他的蜗壳上哗哗泻过. ----《听听那冷雨》

29、在节奏舒缓的年代，一切都那么天长地久，耿耿不灭，爱情如此，一纸痴昧的情书，贴身三年，也是如此。在高速紧张的年代，一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区耿耿，都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了。 ----《催魂铃》

30、掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。浪子老了，唯山河不变。

余光中15句经典名言

1、烧我成灰，我的汉魂唐魄，仍萦绕着那片厚土。

2、一只玲珑的小宝盒，藏着珍贵的小秘密，是我贴身的耳朵呢，还是你贴身的嘴唇? ----《小宝盒》

3、时间，你带的走歌者，带不走歌。 ----《青青边愁》

4、两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。 ----《听听那冷雨》

5、一贬世上已经够落魄

再放夜郎毋乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡凡你醉处，你说过，皆非他乡 ----《寻李白》

6、一位英雄，经得起多少次雨季？他的心底究竟有多厚的苔藓？ ----《听听那冷雨》

7、到七月,听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏,千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来,掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下,整个海在他的蜗壳上哗哗泻过. ----《听听那冷雨》

8、世俗的许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，不然你会因此无所适从，人云亦云。 ----《写给未来的你》

9、乡愁，是一张邮票。

10、如果夜是一场青雨淋淋

幸而我还有一盏台灯一把精致的小雨伞撑开一盖暖黄的光晕如果死亡是一场黑雨凄凄幸而我还有一段爱情一把古典的小雨伞撑开一圈柔红的气氛雨无论是用什么做成用绯色的氛围或橙色的光晕愿你与我做共伞的人伴我涉过湿冷的雨地如果夜是青雨淋淋如果死亡是黑雨凄凄如果我立在雨地上等你撑伞来迎接 等你

11、对父亲来说，世界上没有东西比稚龄的女儿更完美的了，惟一的缺点就是会长大，除非你用急冻水把她久藏，不过这恐怕是违法的，而且她的男友迟早会骑了骏马或摩托车来，把她吻醒。 ----《左手的掌纹》

12、莎士比亚说诗人和疯子，

都不属红尘十丈的人间。诗人隐居在疯子的隔壁，疯子却闯进诗人的花园。 ----《余光中精选集》

13、你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。 ----《写给未来的孩子》

14、掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。浪子老了，唯山河不变。

15、别人的东西，再好也是别人的；

自己的东西，再差也是自己的。

16、有客自远方来，眉间有远方的风雨 ----《读脸的人》

17、今生今世

今生今世，我最忘情的哭声有两次一次在我生命的开始，一次在你生命的告终第一次我不会记得 是听你说的，第二次你不会晓得 我说也没用，但两次哭声的中间啊！ 有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得。 ----《今生今世》

18、杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。 ----《听听那冷雨》

19、浅蓝色的夜溢进窗来 夏斟得太满

萤火虫的小宫灯做着梦梦见唐宫 梦见追逐的轻罗小扇梦见另一个夏夜 一颗星的葬礼梦见一闪光的伸延与消灭以及你的惊呼 我的回顾 和片刻的愀然无语 ----《星之葬》

20、有些书不但不宜精读，且亦不必略读，只能备读，例如字典。

21、选择平庸虽然稳妥，但绝无色彩

22、痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄

那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐 ----《寻李白》

23、凄凉的胡琴拉长了一个下午，

偏街小巷不见个主顾；他又抱胡琴向黄昏诉苦：空走一天只赚到孤独！ ----《瞎子》

24、七分月光，三分剑气

酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分，啸成了剑气秀口一吐，就是半个盛唐

25、酒入豪肠 七分酿成了月光 剩下的三分啸成剑气 绣口一吐就半个盛唐 ----《寻李白》

26、卓文君死了两千年，春天还是春天。 ----《大度山》

27、寻李白（一）

痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风 ----《寻李白》

28、瞎子

余光中凄凉的胡琴拉长了下午，偏街小巷不见个主顾；他又抱胡琴向黄昏诉苦：空走一天只赚到孤独！他能把别人的命运说得分明，他自己的命运却让人牵引：一个女孩伴他将残年度过，一根拐杖尝尽他世路的坎坷！ ----《瞎子》

29、等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨永恒，刹那，刹那，永恒等你，在时间之外，在时间之外，等你，在刹那，在永恒如果你的手在我的手里，此刻如果你的清芬在我的鼻孔，我会说，小情人诺，这只手应该莲，在吴宫这只手应该摇一柄桂浆，在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐耳坠子一般的悬着瑞士表说都七点了忽然你走来步雨后的红莲，翩翩，你走来像一首小令从一则爱情的典故里你走来从姜白石的词里，有韵地，你走来 ----《等你，在雨中》

30、不然便是雷雨夜,白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛扑来,强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑,弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起.不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上,鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上,一阵寒濑泻过,秋意便弥漫日式的庭院了. ----《听听那冷雨》

乡愁的诗句余光中

《乡愁》余光中(台湾)

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

原文理解：正如乡愁这首诗一样的含有情意。

邮票是一种意象，诗中的船票、邮票、坟墓等都是意象，都寄予了思乡情怀。

那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。(余光中，1928年出生于南京，祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称江南人。)

余光中《乡愁四韵》

给我一瓢长江水啊长江水

酒一样的长江水

醉酒的滋味

是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水

给我一张海棠红啊海棠红

血一样的海棠红

沸血的烧痛

是乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红

给我一片雪花白啊雪花白

信一样的雪花白

家信的等待

是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白

给我一朵腊梅香啊腊梅香

母亲一样的腊梅香

母亲的芬芳

是乡土的芬芳

给我一朵腊梅香啊腊梅香

乡愁的诗句余光中

1、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。唐.贺知章《回乡偶书》

2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》

3、近乡情更怯，不敢问来人。唐.宋之问《度大庾岭》

4、故乡何处是，忘了除非醉。宋.李清照《菩萨蛮》

5、悲歌可以当泣，远望可以当归。汉乐府民歌《悲歌》

6、君从故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？唐.王维《杂诗三首》

7、人归落雁后，思发在花前，抒发乡情乡愁的诗句。隋.薛道衡《人日思归》

8、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。唐.司空图《漫书五首》

9、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。唐.李白《静夜思》

10、谁言寸草心，报得三春晖。唐.孟郊《游子吟》

11、相去日已远，衣带日已缓。汉《古诗十九首.行行重行行》

12、露从今夜白，月是故乡明。唐.杜甫《月夜忆舍弟》

13、胡马依北风，越鸟巢南枝。汉.古诗十九首《行行重行行》

14、悲莫悲兮生别离。战国.楚.屈原《九歌.少司命》

15、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》

16、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经.小雅.薇》

18、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍《秋思》

19、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。唐.贺知章《回乡偶书二首》

细数余光中那些温暖美好的诗句

①新月和孤星

像一只寂寞的鸥鸟，追着海上的帆船，像一只金色的蜜蜂 恋着清香的花瓣； 也没有亲近的拥吻，只有深深的感受； 也没有海誓和山盟， 只有默默的厮守；直守到暗夜的尽头，望瘦了容光如许；才黯然地一同殉情，溺在黎明的光里。

②等你，在雨中

等你，在雨中，在造虹的雨中，蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中。你来不来都一样，竟感觉 每朵莲都像你， 尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨， 永恒，刹那，刹那，永恒。 等你，在时间之外 在时间之内，等你，在刹那，在永恒， 如果你的手在我的手里，此刻 如果你的清芬， 在我的鼻孔，我会说，小情人，诺，这只手应该莲，在吴宫这只手应该 摇一柄桂桨，在木兰舟中，一颗星悬在科学馆的飞檐，耳坠子一般的悬着。 瑞士表说都七点了。忽然你走来， 步雨后的红莲，翩翩，你走来，像一首小令， 从一则爱情的典故里你走来，从姜白石的词里，有韵地，你走来。

③ 因你在山脚，你在对岸，风景为你而美，云为你舒展，曾立在江边幻想，幻想在风中，你凌波而来，踏苇而来，幻想我涉江去药，芙蓉。之欲遗谁？你和菩萨同在和慈悲同在，和美同在，而淡水流着，我留在尘埃，这该是莫可奈何的距离。 你在眼中，你在梦中，你是飘渺的观音，在空中。最耐看该是隔岸，不是登山， 举目是山，回头是岸。我是商隐，不是灵均，行吟泽畔。 ――《观音山》

④抓一把灰烬，每一撮灰里有我的绝望。每一滴泪里有你的背影，雾起时，你步向茫茫，我步向茫茫，相思如光年般细长。

每一次爱情的结局是别离， 每一次别离都始自相遇，云只开一个晴日，虹只驾一个黄昏， 莲只红一个夏季。为你，当夏季死时，所有的莲都殉情， 夏已濒死，甄甄，这是最后的一次一次阵雨，在你的伞上敲奏凄怆，哪一扇窗，明晨，哪一扇窗，你在哪扇多风的窗口，用小而且冷的手，梳那么长那么长黑色的忧愁。 ――《诀》

⑤一场醒目的清明雨过后， 满街的木棉树，约好了似的，一下子开齐了花， 像太阳无意间说了个笑话， 就笑开城南到城北 那一串接一串镶黑的红葩， 看亮了行人道上的眼睛， 烘熟黄昏的街景。 ――《木棉花》

⑥苍茫时刻

温柔的黄昏啊唯美的黄昏， 当所有的眼睛都向西凝神，看落日在海葬之前，用满天壮丽的霞光， 像男高音为歌剧收场，向我们这世界说再见， 即使防波堤伸得再长，也挽留不了满海的余光， 更无法叫住孤独的货船，莫在这苍茫的时刻出港。

有哪些成语、名言、文言文句子可以用来说一个人目光短浅、没有发展的眼光、缺乏远见？

形容缺点的成语

好吃懒做

不劳而获

信口开河

胡说八道

以讹传讹

拈轻怕重

墨守陈规

顽固不化

固执己见

自私自利

唯利是图

忘恩负义

粗心大意

半途而废

形容一个人缺点的成语

形容女人优点词语优雅 纯朴 稚气 俊秀 清秀 可爱 楚楚动人 贤淑贤惠 聪颖 灵秀 俊俏 俊美 美丽,大方,温柔,可爱,单纯,纯洁 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人 形容男人优点温文尔雅 理直气壮 口若悬河 年轻有为 谈笑风生 明眸皓齿 目光如柱 英姿勃勃 伶牙俐齿 面如冠玉 博学多才 缺点：自以为是 处心积虑 口是心非 阴险狡诈 鼠目寸光 贼眉鼠眼 恶贯满盈 勾心斗角 爱慕虚荣 财迷心窍 好吃懒做 离经叛道 掩耳盗铃 口是心非 朝三暮四 狐虎威 子虚乌有 指鹿为马 纵虎归山 按图索骥 暗送秋波 独善其身 粉墨登场 规行矩步 另起炉灶 绵里藏针 穷形极相 舞文弄墨 不学无术 卑鄙 *** 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜 *** 奴颜 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 *** 之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低 不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 *辞秽语 荒* *** 荒*无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井 无中生有 无事生非 招是惹非 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝 明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 越贷 无恶不作 敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓 臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛 调嘴弄舌 挑拨离间 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴 小恩小惠 五斗折腰 不三不四 落魄不羁 趁火打劫 乘人之危 顺手牵羊 投章摘句 买空卖空 明修栈道,暗度陈仓 日削月朘 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好,下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好 如蚁附膻 身不由己 倚门傍户 不知进退 着三不着两 藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆 明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼 害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪,何患无辞 造谣中伤 徇私舞弊 营私舞弊 暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 不眨眼 如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快 狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国......>>

说人缺点的成语

*** 卑鄙 *** 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜 *** 奴颜 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 *** 之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低

下流 不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 *辞秽语

*** 荒* *** 荒*无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花

堕落 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途

陷害 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井

造事 无中生有 无事生非 招是惹非

钻营 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝

抢劫 明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 越贷 无恶不作

敲诈 敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓

勾结 臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶

相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛

挑拨 调嘴弄舌 挑拨离间

帮凶 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐

忘义 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴

庸俗 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸

庸碌 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年

谄媚 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好 依附 如蚁附膻 身不由己 倚门傍户

奸滑 藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦

圆滑 八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆

诡计 明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼 害人 害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪，何患无辞 造谣中伤

营私 徇私舞弊 营私舞弊

凶残 暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 不眨眼 如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快

凶恶 狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾 鼠牙雀角 人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞

阴险 包藏祸心 诡计多端 借刀 居心叵测 人面兽心 不见血 蛇蝎为心 为鬼为蜮

罪恶 十恶不赦 死有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万死 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数

叛逆 大逆不道 离经叛道

虚伪 出尔反尔 附庸风雅 干名誉 苟合取容 故作高深 好戴高帽 好大喜功 仁义 明知故问 沐猴而冠 巧言令色 仁义道德 闪烁其辞 酸文醋 退有后言 虚情意 雨后送伞

欺骗 别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚 挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海 瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日 偷梁换柱 虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸 自欺欺人 自吹自擂

隐瞒 十目所视，十手所指 韬晦之计 涂脂抹粉 文过饰非

相 华而不实 弄虚作 人模人样 食而不知其味 无病 *** 项庄舞剑，意在沛公 行浊言清 绣花枕头 掩人耳目 言行相诡 言行不一 佯为不知 咬人狗儿不露齿 叶公好龙 诈败佯输 正人君子 装腔作势 装疯卖傻 装怯作勇 装模作样 装点门面 醉翁之意不在酒

诡秘 鬼鬼祟祟 鬼头鬼脑

冒充 公济私 冒名项替

失德 背信弃义 背恩忘义 言而无信

骄傲 大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见 顾盼自雄 好为人师 呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 老虎 *** 摸不得 目中无人 目空一切 马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁 盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊 扬长而去 自命不凡

傲慢 不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使 气焰熏天 轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊

蛮横 称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈

欺人 狐虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐

炫耀 白日衣绣 耀武扬威 衣绣昼行 衣锦还乡

卖弄 班门弄斧 布鼓雷门

放肆 明目张胆 恣意妄为 恣行无忌 肆无忌惮 无法无天 为所欲为

放纵 放荡不羁 放浪形骸 落拓不羁 劝百讽一 任达不拘 随心所欲 陶陶兀兀

自大 不可一世 伐功矜能 目无余子 妄自尊大 夜郎自大 倚老卖老 自高自大 自以为是 自以为得计 势利 前倨后恭 茹柔吐刚 世态炎凉 吐刚茹柔

贪婪 馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 得步进步 得陇望蜀 非分之想 规求无度 见财起意 见钱眼开 狼贪鼠窃 利欲熏心 穷奢极欲 人心不足蛇吞象 蛇欲吞象 声色货利 贪得无厌 贪天之功 贪心不足 贪多务得 贪夫徇财 贪贿无艺 唯利是图 细大不捐 雁过拔毛 眼馋肚饱 羊狠狼贪 欲壑难填

自私 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 公报私仇 患得患失 饥附饱扬 见利忘义 久不归 卖李钻核 明哲保身 奇货可居 损人利已 为富不仁 小己得失 一毛不拔 一钱如命 一己之私 有利可图 锱铢较量 自私自利 争多论少

豪夺 诛求无已 坐地分脏

受贿 贪墨成风 一浆十饼 招权纳贿

吝啬 爱财如命 分金掰两 斤斤计较 数米而炊 数米量柴 眼皮子薄 懒惰 饱食终日 俾昼作夜 不稼不穑 不劳而获 饭来张口 好逸恶劳 好吃懒做 拈轻怕重 如丘而止 四体不勤，五谷不分 衣来伸手，饭来张口 游手好闲 游闲公子 坐享其成 坐吃山空

懒散 死气沉沉 委靡不振 无所用心 无所作为 无所事事 无精打

无恒 三日打鱼，两日晒网 为德不卒 一曝十寒

怯弱 不敢越雷池一步 胆小如鼠 苟且偷安 前怕狼，后怕虎 贪生怕死 唯唯连声 引颈受戮 知难而退 坐以待毙

屈服 逆来顺受 听人穿鼻 仰人鼻息 饮恨吞声 知荣守辱 不坚定 见异思迁 随波逐流 这山望着那山高 逃跑 三十六策，走为上计 豕突狼奔 逃之夭夭 望风而逃 闻风而逃 无影无踪

偏心 厚此薄彼 偏信则暗 以人废言 以小人之心，度君子之腹 心窄 鼠腥蜗肠 鼠肚鸡肠

刻薄 尖嘴薄舌 尖酸刻薄 绵里藏针

奢侈 灯红酒绿 花天酒地 挥金如土 挥霍无度 侯服玉食 骄奢*逸 结驷连骑 金迷纸醉 锦衣玉食 酒池肉林 浅斟低唱 裘马轻肥 日食万钱 食前方丈 食不厌精，脍不厌细

浪费 暴殄天物 大手大脚 铺张浪费 一掷千金 一掷百万

勾结 同气相求

分裂 非我族类，其心必异 各奔前程 各自为政 各不相谋 各为其主 各持己见 各执一词 各行其是 各从其志 离心离德 貌合神离 四分五裂 同床异梦 土崩瓦解 为渊驱鱼，为丛驱雀 一盘散沙

愚蠢 不知薡蕫 呆头呆脑 焚林而猎 竭泽而渔 黎丘丈人 买椟还珠 冥顽不灵 明珠暗投 弄巧成拙 陪了夫人又折兵 亲痛仇快 网漏吞舟 枉己正人 无的放矢 愚不可及

鲁莽 暴虎冯河 匹夫之勇 有勇无谋

糊涂 不分皂白 蒙昧无知 蒙在鼓里 认奴作郎 如堕烟海 如坐云雾 如堕五里雾中

幼推 乳臭末干 少不更事 书生气十足 天真烂熳

无志 胸无大志 英雄气短

无知 蔽聪塞明 不学无术 不辨菽麦 不识一丁 不识之无 不省人事 面墙而立 目不见睫 人云亦云 随声附和 五谷不分 胸无点墨 一无所知 一无所闻 一窍不通 以其昏昏，使人昭昭 有眼如盲 有眼不识泰山 愚昧无知 牗中窥日

无能 百无一能 不胜其任 不舞之鹤 耳软心活 饭囊衣架 饭坑酒囊 江郎才尽 金漆马桶 酒囊饭袋 滥竿充数 绵力薄材 驽马恋栈 驽马铅刀 黔驴技穷 黔驴之技 人穷智短 上不得台盘 天下本无事，庸人自扰之 梧鼠五技 眼高手低 庸医 庸懦无能 志大才疏 一无所长 有眼无珠

浅学 才疏学浅 错认颜标 寡闻少见 孤陋寡闻 略识之无 挈瓶之知 少见多怪 蜀犬吠日 吴下阿蒙 一物不知

浅见 不识时务 不识大体 斗筲之人 管见所及 急功近利 井底之蛙 井中视星 坎井之蛙 目光短浅 皮相之谈 浅见寡闻 求田问舍 肉食者鄙 鼠目寸光 瓮天之见 坐井观天 以管窥天 只看见树木，不看见森林 不成才 不稂不莠 不郎不秀 不成器 东扶西例 了不长进 马齿徒增

什么成语或俗语形容一个人在说人家缺点，但是他自己

成语： 五十步笑百步

拼音： wǔ shí bù xiào bǎi bù

解释： 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

出处： 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

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喜欢一个人可以包容他所有缺点 成语

“爱屋及乌”，用到夫妻生活中是可以的，但是他的意思应该是包容对方的缺点。

形容自己缺点的成语

五十步笑百步

目不见睫

自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。

吹毛求疵

比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。

形容人的缺点的成语

好吃懒做不劳而获信口开河胡说八道以讹传讹拈轻怕重墨守陈规顽固不化固执己见自私自利唯利是图忘恩负义粗心大意半途而废

描述缺点的成语

好吃懒做

不劳而获

信口开河

胡说八道

以讹传讹

拈轻怕重

墨守陈规

顽固不化

固执己见

自私自利

唯利是图

忘恩负义

粗心大意

半途而废

形容自己的缺点,不能对外讲多了的成语

形容自己的缺点的成语

白璧微瑕洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。出处：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”

白璧无瑕洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”

白圭之玷白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。出处：《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”

白玉微瑕洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。出处：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”

吹毛求疵求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。出处：《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”吹毛求瑕吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。出处：《三国志·吴志·步骘传》：“擿抉细微，吹毛求瑕。”

形容缺点很多的成语

好吃懒做

不劳而获

信口开河

胡说八道

以讹传讹

拈轻怕重

墨守陈规

顽固不化

固执己见

自私自利

唯利是图

忘恩负义

粗心大意

半途而废

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名人名言: 老子都有过哪些名言

1. 从化的荔枝树多得像汪洋大海。

2. 一走进“大厦”，只见成群结队的蜜蜂出出进进，飞来飞去，那沸沸扬扬的情景会是你想，说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢。

3. 它们从来不争，也不计较什么，还是继续劳动，继续酿蜜，整日正月不辞辛苦。。。。。。

4. 这是你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，

诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你的心头潜滋暗长了。

5. 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？

6. 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。

7. 它所有的枝丫一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。

8. 哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

9. 难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？

10. “自从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到克拉库耶伐次，悼念被纳粹杀死的300个孩子。”莫马告诉我。

11. 塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。

12. 和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的，独一无二的作品。

13. 请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅和孔雀，总而言之，请设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。

14. 这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨光中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

15. 从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱子。

16. 他于是知道原定出毛病了，他现在是单枪匹马，完全落在敌人控制的土地上了。

17. 他朝那房子奔去，一边温习着寥寥可数的几句法语，那时专为应付这种紧急情况而学的。

18. 他们搜查得干净利落，转眼之间就找到了这个美国伞兵，把他从碗橱里拖了出来。

19. 声音从四面八方传来，看来抓住它只不过是时间的问题了。

20. 她毫不迟疑地把他送回壁炉边的碗橱里。

21. 尽管他讨厌那种写作手法，但是那些论点却是与众不同的。

22. 已经13个月过去了，她忠实地回信，越来越多地回信，即使他的信尚未收到，她仍旧始终如一地写。

23. 人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免要遭受这样或那样的失败，不过有的人栽跟头栽得多些，有的人在地少些罢了。

24. 这岔道口分岔出两条路：一条是心灰意冷，一蹶不振的路，这条路通向彻底的失败，这是的失败才是真正的失败；另一条路是吸取教训，奋起拼搏的路，这条路通向再失败或失败的反面----成功，但只有踏上这条路，才有成功地希望。

25. 十九世纪初，有一位英国将军在战场上吃了败仗，落荒而逃，躲进农舍的草堆里避风雨，又痛苦，又懊丧。

26. 茫然中，他忽然发现墙角处有一只蜘蛛在风雨中拼力结网，蛛丝一次次被吹断，但蜘蛛一次次拉丝重结，毫不气馁，终于把网结成。

27. 将军深受激励，后来重整旗鼓，终于在滑铁卢之役打垮了对手拿破仑。这位将军，就是历史上赫赫有名的威灵顿。

28. 剩下的也拥挤着往外走，掌声稀稀拉拉。

29. 有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。

30. 如果只有沉默，那生活就一定会素然无味。

31. 这时妈妈冷言冷语地责备说：“真是懒汉干活！”用不着经过几番这样的训诫。

32. 等她长大了，就会总是忙忙碌碌，一副倦容。

33. 本只需要走一两步，他们却不在乎走上十步。他们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯运用心智去偷懒取巧。

34. 为了避免挑着水翻山越岭，水泵和水车就被发明出来了，这都是懒汉们后来的成就。

35. 如果某些懒汉不曾建立“2+2=4”的规则，我们的生活将会遇到多复杂的局面，将会碰到多少令人筋疲力尽的麻烦！

36. 面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。

37. 我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样了。

38. 他从架上扳下一本书来，版式纸张和《毁灭》一模一样，只是厚一点点，封面上印着两个八分体的字：《铁流》。

39. “瞧你那一本正经的样子，像个大教授似的，你怎么不说话呀……”

40. 音乐和他结下了不解之缘，他虽然没有走职业音乐家的道路，但那把心爱的小提琴却陪伴了他一生。

41. 对音乐的早慧仅仅是这个孤僻孩子与众不同的一个方面。

42. 他爱不释手，把盘子转过来调过去，可那根针仍然指北。

43. 每当她看到有人在军乐队的伴奏下怡然自得地操练步伐的时候，他不是掉过头去，便是愤愤地说：让这些长脑袋是多余的，只给他一根脊梁就够了。

44. 这些书像一幅多彩的画卷，把一个井然有序的自然界展现在他的面前。

45. 那由奇妙的阿拉伯数字组成的什么式子，竟是大名鼎鼎的定理。

46. 这实在是对小孩子好奇心的一种挑逗，阿尔伯特跃跃欲试了。

47. 他一动不动地坐在自己的小书桌前，翻着所能看懂的代数书，练着证明这道难题的方法。

48. 他手捧着这本“神圣”的小书，读得如痴如醉。

49. 他对其中所包含的许多严整规律和宽广的世界肃然起敬了。

50. 现在对科学和真理的好奇心，已经使他变得雄心勃勃。

51. 因为他讲的那些德国古典作品，常常使阿尔伯特陷入沉思，有时竟使他流连忘返。

52. 刚才吓唬他们的那个大个子现在呆若木鸡。

53. 她开始的斗争是艰难的，因为反对她的人会毫不犹豫地向她的追随者们说各种各样的脏话和不实之词。

54. 文雅的女人，决不会出现在法官面前，决不会混迹在男子俱乐部里面，还要

喋喋不休。

55. 许多妇女知道苏珊.安东尼是个文质彬彬，充满智慧和勇于斗争的女人。

56. 在一次次的集会上，数以千计的妇女加入到她的行列。

57. 妇女理所当然地可以上大学，可以按照自己的选择从事各种行业的工作。

58. 在近代工业的错综复杂的工艺过程中，往往就不是像泡茶喝这么简单了。

59. 关系多了，错综复杂，千头万绪，往往出现“万事俱备，只欠东风”的情况。

60. 看来这是“小题大做”，但在工作环节太多的时候，这样做就非常必要了。

61. 远远望去，死海的波涛此起彼伏，无边无际。

62. 谁能想到，如此浩荡的海水中竟没有鱼虾，水草，甚至连海边也寸草不生。

63. 狄杜勃然大怒，再次下令将俘虏扔进海里，但是奴隶们依旧安然无恙。

64. 狄杜大惊失色，以为奴隶们受神灵保佑，屡淹不死，只好下令将他们全部释放。

65. 村里男子们有一个恶习，先知鲁特劝他们改邪归正，但他们拒绝悔改。

66. 上帝惩罚那些执迷不悟的人们：让他们既没有淡水喝，也没有淡水种庄稼。

67. 河水流入死海，不断蒸发，盐类沉淀下来，经年累月，越积越浓，便形成了今天世界上最咸的咸水湖----死海。

68. 外科医生的手也向四面八方投出一圈极淡极淡的影子。

69. 漆黑的天空中星星开始一闪一闪，人们只感到头昏目眩。

70. 我拿起云母片翻来覆去地瞧，不由得产生了疑问。

71. 这影子就和李夫人的侧影一模一样。

72. 它已经深深地进入了我们的生活，成了我们的形影不离的好朋友。

73. 能否妥善地解决这一问题，直接关系到人类未来的生死存亡。

74. 一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。

75. 在深海和远洋中还有许许多多尚未被我们充分开发利用的海洋生物，其巨大潜力是不言而喻的。

76巨人的花园里是终年的寒冬，只有北风、冰雹，还有霜和雪在园中的林间上窜下跳。

77一日清晨，巨人睁着双眼躺在床上，这时耳边传来阵阵美妙的音乐。音乐悦耳动听，他想一定是国王的乐师路经此地。

78其实窗外唱歌的不过是一只小红雀，只因巨人好长时间没听到鸟儿在花园中歌唱，才感到它妙不可言。

79这时，巨人头顶上的冰雹已不再狂舞，北风也停止了呼啸，缕缕芳香透过敞开的窗户扑面而来。“我相信春天终于来到了。”巨人说着，从床上跳起来，朝窗外望去。

80孩子们爬过墙上的小洞已进了花园，正坐在树枝上，每棵树上都坐着孩子。迎来了孩子的树欣喜若狂，井用鲜花把自己打扮一新，还挥动手臂轻轻抚摸孩子们的头。

81鸟儿们在树梢 翩翩起舞，兴奋地欢唱着，花朵也纷纷从草地里伸出头来露着笑脸。

82一个小男孩正孤零零地站在那儿，因为他个头太小爬不上树，只能围着树转来转去，哭泣着不知所措。

83我欣喜万分，问道；“爸爸什么时候回来？”我迫不及待地要把自己完成的诗作给他看。

84到了家，他似乎怒气冲冲，拿着一杯酒绕餐桌走动，责骂着手下的雇员。

85 “一塌糊涂，糟糕透了！”父亲说。我抬不起头，我的双眼湿润了。

86这些年来，童年时代这两种相反相成的声音一直回响在我的耳际，它们像两股风猛击着我。

87我只是站在他的跟前，东张西望，就是不敢碰他的目光。他一直保持着耐性。

88他打开夹子，我看到里面只有几张皱皱巴巴的票子。

89我简直羞得无地自容。

90后来，我又好几次想起这次谈话。我知道我的个性。而且在那个年龄，我是容易感情冲动而轻举妄动的。

91光线幽暗的棚屋里，一个年轻的妇人穿着灰迹斑斑的旧工作服，手持一根和她身高差不多长的铁条，不停地搅动一大锅沸腾的溶液。

92他们只能因陋就简，利用最简单的设备，开始做这件在旁人看来匪夷所思的事情。

93晚上回到家里，她总是筋疲力尽地瘫倒在床上，累得说不出一句话来。

94这种神秘的新元素，似乎隐匿得很深，不想被人类认识，它行踪诡秘，千方百计躲避着向它逼近的探索者。

95虽然辛劳疲惫，但总是兴致勃勃。对一个科学家来说，还有什么比创造和发现更令人兴奋的呢？

96在他接受首都新闻媒体的联合访时，我忽然听到了“美丽”这个词，突然发现，这位享誉世界、功勋卓著的杂交水稻之父的横空出世，竟然和美丽有那么直接的关系

从小上教会学校的人，为什么在风华正茂这时违背母愿选择了艰苦而陌生的农学？

98“大约我6岁时一次郊游，在武汉郊区参观了一个园艺场。满园里郁郁葱葱，到处是芬芳的花草和一串串鲜艳的果实。

99袁隆平回忆起当年儿时的感受，仍不免又眼灼灼，神焕发。可见那片花艳果鲜的园艺场，曾多么深深地打动了一个孩子的心。

100这片美丽的记忆，成了他心目中永远的梦幻，使袁隆平从此与“农”结下不解之缘

想要一些历史小故事.名言

“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。

“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。

“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。

“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要***民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。

“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。

“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要，“枪杆子里出”，而不是“选票箱里出”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

“为之于未有，治之于未乱”–––––––中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的方面却没有这样的智慧。

“治大国，若烹小鲜”–––––––意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”––––––人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。

“无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。

“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。

“是以圣人处无为之事，行不言之教”（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为（市场经济），又要有为（实行法治）。

“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）––––––––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”（不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱）–––––––老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。

“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望）––––––这种的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。

“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）–––––––君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（天地不重视仁义，听任万物自生自灭；圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭）–––––––现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。

“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”（所以说，圣人不为天下先，反而能占先；将生命置之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗？反而能成就其私欲）–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。

“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动）–––––––中国的学问皆是谋略学。

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”（缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨）–––––––老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。

“宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（受宠若惊，受辱若惊，…只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任；只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他）––––––爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。

“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。

“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”（最高明的统治，百姓仅仅知道有它的存在；第二等高明的统治，百姓喜欢和歌颂它；稍差的统治，百姓畏惧它；最差的统治，百姓咒骂它）–––––––这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之暴政。可惜的是，历代统治者用得最多的是法家之术，其次是儒家之术，最少的是道家之术。

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”（人间真理被废弃，才会出现仁义道德；民智得以开启，罪恶也就产生了）–––––––仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。

“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”（抛弃圣明和智慧，对人民有百利而无一害；抛弃仁义道德，人民自然的感情才能回归；抛弃技巧机关和物质利益，盗贼才能绝迹）–––––––人民昏昏噩噩，统治者愚己，中国所以落后。

“见素抱朴，少私寡欲”（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。

“绝学无忧”（不读书，则没有忧愁）–––––––老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。

“我独异于人”（只有我，不肯与世人相同）–––––––像老子这样有个性的中国人何其少也！

“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）––––––这里说的也是保身之道。中国的智慧就是生存的智慧。没有西方人的对自然的探索智慧。

“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）–––––––中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。

“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。

“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。中国的思想主要是阴阳辩证的思想。

“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––中国的战争异常残酷，完全是为了政治上的夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。

“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

“胜而不美，而美之者，是乐。夫乐者，则不可以得志于天下矣”（胜利了，不要自以为了不起。自以为了不起，是以为快乐。以为快乐的人，不可以得志于天下）–––––––中国的现实问题是，乐者，如朱元璋反而能得志于天下。

“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）–––––––有自知之明的统治者太少了，所以秦始皇、隋炀帝、武则天、朱元璋皆以逞强治天下，败局已定。

“将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”（将要收起它，必须暂且张开它；将要削弱它，必须暂且增强它；将要废弃它，必须暂且兴起它；将要剥夺它，必须暂且给出它）–––––––以柔克刚，欲取反予，这是典型的中国智慧。一方面表现了我们的聪明，另一方面又表现了国民的狡诈。

“柔弱胜刚强”（柔弱能战胜刚强）–––––––柔术、柔道虽传之日本，但根在中国。中国人具有以柔克刚的智慧。

“国之利器，不可以示人”（一国之武器及祭器，不可以随便拿出来给人看）––––––现代经营管理，也要有保密意识。所以，利器不应当只是古代的祭器等。

“道常无为而无不为”（世上的真理是：无所作为却能大有可为）–––––––君主神秘莫测，看似无所作为，却暗中操纵，做成一切。

“贵以贱为本，高以下为基”（置身低贱才能变得高贵，深入下层才能高高在上）––––––朱元璋之流最懂得利用人民，深入下层。

“反者道之动，弱者道之用”（朝相反方向变化，是道的运动。事物的柔弱之处正是道发挥作用的地方）––––––这是老子总结出的宇宙间最根本的规律，中国智慧是反者、弱者的智慧。

“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）–––––––老子最懂得辩证地看事物，“大象无形”，使得中国思想有时陷入神秘主义。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物）––––––爱因斯坦说，中国人没有遵循逻辑推理和实验方法，但一切都做出来了。的确，中国人“猜”出了许多东西，只是缺乏进一步的探索与论证。

“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆”（过于爱惜反而招致更大的破坏，财宝藏多了反而会有巨大的损失。知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）––––––中国人从祸福中体验到知足知止，却不知道以制度法治保护自己的生命财产安全。

“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷”（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）–––––––中华民族是最懂辩证法的民族。

“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊”（天下清明，则把战马用作施肥种田；天下，则盘马弯弓，流血郊原）–––––––中国治乱循环，没有人想到“天下有道”中的问题。

“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）“是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”（所以，圣人不必亲身经历就知道事情的始终，不必亲眼去看就明白发生了什么，不必亲自去做就能让事情成功）–––––––文人总爱故弄玄虚，神秘其事。其实，老子是通过广征博览、接收分析大量的信息而知天下、见天道的。

“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）–––––––西方人是为学，探讨大自然，所以知识天天增加；中国人是为道，提高“境界”、“修养”，所以知识天天减少。少之又少（损之又损），所以落后。

“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之”（圣人没有他固执的想法，以百姓的想法作为他的想法。百姓的想法善的，我认为它善；百姓的想法不善的，我也认为它善）–––––––老子主张听凭百姓，放任陋俗，混同善恶，与世浮沉，这与政治上有可取之处，但于文明的发展、社会的进步毫无益处。

“圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之”（圣人在天下，使天下百姓的心思浑浑沌沌，圣人应使他们像无知无欲的婴儿）–––––––现代文明是让人民聪明起来，使人民懂得行使和维护自己的权利，懂得并遵守文明规范，懂得约束统治者。而中国文明正相反。

“塞其兑，闭其门，终生不勤”（阻塞知识的巢穴，关上知识的大门，终生不生疾病）–––––––无知是专制统治的基础。

“知者不言，言者不知”（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂）––––––中国人总是把知识说得玄之又玄，神乎其神。其实，知识就是人的理性、人的生活。

“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”（以正确的无为的方法治国，以出奇制胜的方法用兵，以无所事事来取得天下）–––––––（旧）中国的政治是，以无为、不杀骗取天下，然后以暴力治国。

“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”（天下的禁令越多，人民越是贫穷；民间的武器越多，国家越陷入昏乱；人们的技术越巧，奇特的物品越多；法令越分明，强盗反而越多）––––––中国文明是反技术、反法治的文明。

“正复为奇，善者为妖”（正常随时可能变为反常，善良随时可能变为）–––––––老子善于辩证地看问题，他认为好可能变成坏，善可能变成恶，所以，用不着死守是非善恶。

“直而不肆，光而不耀”（正直但不莽撞放肆，光辉但不耀眼刺人）–––––––老子一方面提倡韬光养晦，另一方面提出光而不耀，说明他还是有“发光”之心、世俗之欲的。

“治人事天，莫若啬”（统治人，事奉天，没有比吝啬更好的）“为无为，事无事，味无味”（把无为当作为，把无事当作事，把无味当作味）–––––––吝啬、节俭、轻松、少为、淡然、无事，也是小农社会的表现。

“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）–––––––从易处、细处着手，一步一个脚印，这既是脚踏实地做事的方法，也是农业文明无想象力、无冒险精神、做事刻板的反映。

“慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过”（结束时象开始时那样谨慎，于是就不会把事情搞坏。因此，圣人的欲望就是没有欲望，不看重贵特的物品；圣人的学问就是不学，以补救众人的过错）–––––––“不欲”、“不学”与现代文明、市场经济是背道而驰的。

“非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多”（不是要让人民明白，而是要使人民愚昧。人民之所以难治，就在于他们的智慧太多）–––––––所有的专制统治者都害怕人民有知识，有智慧，所以，焚书坑儒，批判知识分子的事何其多。

“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害”（要统治人民，必先用言辞对人民表示谦虚；要***民，必须将自己的利益放在人民的利益之后。所以，圣人统治人民于上，人民并不感到有压力；***民于前，人民并不认为有障碍）–––––––此统治策略是以“上民”、“处前”的不平等为前提的。一切都是。

“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力”（一个好的士兵并不一味逞武，善于作战的人并不表现出他的愤怒，会打仗取胜的人并不跟敌人周旋，善于用人的人对人态度谦虚，这叫做不与人争的德行，这叫做利用他人之力）––––––––“用人之力”是中国谋略的核心，也是中国武术的窍门。

“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”（我不愿取攻势而情愿取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）–––––––中国的谋略是后发制人，在发明之前，它比西方的先发制人更加厉害。

“抗兵相加，哀者胜矣”（两军对垒时，悲愤的一方获胜）–––––––以气势、意志、心战、同仇敌忾的教育、政治思想工作获胜，而不是唯兵器获胜。

“夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉”（由于世人的无知，所以他们不了解我。了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉）–––––––中国的圣人是神秘莫测、穷困潦倒的。

“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”（人民陷于饥荒，是由于衣租食税的人太多，因而陷于饥荒；人民难以统治，是由于统治者巧取强为，因而难以统治）–––––––老子强烈地反对剥削压迫，向往公平、太平之世，可是又拿不出具体的办法，只有平均主义、蒙昧主义一途。这种浪漫主义传统延续了几千年。

“兵强则灭，木强则折”（军队逞强，就会覆灭；木头逞强，就会摧折）––––老子深刻认识到强弱的辩证法。可惜的是，统治者不会听他的。（旧）中国的军队、官府从来是逞强欺民的，只有老百姓倒是不逞强，避强就弱，表现了老百姓的善良、憨厚兼懦弱。

“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”（各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来）–––––––小农经济必然自我封闭，自给自足，守土重迁，没有商品交换，没有技术、信息交流，人民老死不相往来。这是中国五千年社会的写照。

高一语文期中试卷

1.成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

南柯一梦

成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

班门弄斧

石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。

这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。

苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”

不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

邯郸学步

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

指鹿为马

English

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

退避三舍 tuì bì sān shě

English

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

望梅止渴

English

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

掩耳盗铃

English

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

高一语文期中试卷

一、选择题：（20分）

1、下列词语，音、形全部准确无误的一组是： （ ）

A．装载(zài) 监（jiān）生 间（jiān）或（偶然，有时候） 孱(chán)弱

B．缪（miù）种 模（mú）样 朱拓（tà） 睥(bì)睨

C．搭讪（shàn） 诡（guǐ）秘 思忖 (cǔn ) 胡诌(zhōu)

D．执拗（niù） 憎(zēng)恶 涎(yán)皮 吮(shǔn)吸

2.下列各组词语中，错别字最多的一组是（ ）

A、讥诮 僵绳 寒喧 沸反盈天 B、骄痴 噩梦 怂恿 出于义表

C、瞎制 贮立 通碟 随声附合 D、 诡秘 国萃 祭祀 联绵不断

3、填入下列句子横线上的关联词语，最恰当的一项是： （ ）

违背法令、脱离常规、不合规矩的事， 看来跟他毫不相干，

惹得他闷闷不乐。 他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了， 要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他 心慌得很，一个劲儿地说：“千万别闹出什么乱子。”

A．总是 虽然 但是 要是 或者 还是 B 凡是 虽然 却 要是 或者 总是

C．要是 虽然 却 凡是 或者 总是 D 凡是 然而 却 如果 那 还是

4．下列各句中加点的成语和熟语使用不正确的一句是： （ ）

A．侯老很动感情地说：“搞旅游，建宾馆，无可厚非；但绝不能焚琴煮鹤，任意破坏植被、水源和野外文物。”

B．这些人简直不可理喻，没有票硬要进来，终于被工作人员赶出去了。

C．他们以实际行动履行自己的誓言，发奋苦练，终于在巴塞罗那夺得四枚金牌，雄辩地说明哀兵必胜。

D．前人没有给我们留下什么经验，我们的改革只能是摸着石头过河。等，只会耽误时机。

5、选出标点运用无误的一项（ ）

直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆①一个小叔子，十多岁，能打柴了②她是春天没了丈夫的③他本来也以打柴为生，比她小十岁④大家所知道的就只是这一点。

A ； ； 。 。 B ， ； ； 。

C ； ； 。 ： D ； ； ； ：

6、填入横线上的句子，与上文衔接得最恰当的一句是： （ ）

“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔夫子在赞叹光阴易逝的同时，不是在赞美你那不倦的精神么？你为了人类的幸福，磐石当道——你要流，高山封锁——你要流；日日夜夜流，月月年年流，世世代代流。

A． 有谁能像你这样从不固步自封，永远前进呢？

B． 有谁能像你这样不畏艰险，舍已为人呢？

C． 有谁能像你这样在赞扬声中不骄不躁永远前进呢？

D． 有谁能像你这样善于克服困难，取得一个又一个的胜利呢？

7．下列句子中语意明确、没有语病的一项是： （ ）

A．从12月19日起，我省北部、西部以及中南部大部分地区受高空暖湿气流和冷空气的交汇影响，形成今冬第一次较强的降水过程。

B．中小学教师的工作平凡而细致，但却是我们的社会中不可缺少的中坚力量之一。

C．这个地区发挥优势，依靠科技，增加智力投资，改变了落后局面，贫困面减少了三倍以上。

D．在漫长的发展过程中，我国园林建筑与诗文、绘画等艺术紧密结合，形成了富有诗情画意的、在世界上独树一帜的艺术风格。

8.下列表述有错误的一项是（ ）

A.《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”之首，其体例为：本纪、世家、列传、表、书，其中列传是记述诸侯帝王以外的高官名士的事迹的。

B.契诃夫是俄国十九世纪末期批判现实主义艺术大师，他善于运用幽默讽刺的手法，塑造了形形的人物形象，揭露了社会的各种病态，抨击了沙皇专制制度。

C. 《兰亭集序》选自《晋书?王羲之传》，作者是东汉人王羲之，世称王右军，是我国著名的书法家，有"书圣"之称，称其笔势"飘若浮云，矫若惊龙"。

D.《归去来兮辞》选自东晋大诗人陶潜的《陶渊明集》，“辞”是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。

9、下列句中加点词的用法归类正确的一项是 （ ）

①道芷阳间行 ②天下云集响应，赢粮而景从 ③少仲尼之闻 ④乐琴书以消忧 ⑤项伯，臣活之 ⑥吾得兄事之 ⑦吾妻之美我者，私我也

⑧且夫天下非小弱也 ⑨外连衡而斗诸侯 ⑩秦孝公据崤函之固

A. ①/②③⑥/④⑦/⑤⑨⑧⑨/⑩ B. ①③/⑤⑧⑨/②⑥/④⑦/⑩

C．①/②⑥/③④⑦/⑤⑨/⑧/⑩ D. ①/②⑥/③⑦/④⑤⑨/⑧/⑩

10、下列句中加点词的用法和意思相同的一组是 （ ）

A. 快然自足，曾不知老之将至

老臣病足，曾不能疾走

B. 度我至军中，公乃入。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

C. 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣

封府库，而待将军

D. 谁为大王为此计者

窃为大王不取也

二、翻译及名句填空（16分）

11、翻译（6分）

(1)修守战之具，外连衡而斗诸侯

(2)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

(3)不者，若属皆且为所虏 ___________________________________________。

12、名句填空（每小题2分,共10分）

（1） ， ，天下云集响应，赢粮而景从。

（2）及至始皇，奋六世之余烈， ， ，

，威振四海。

（3）我国的成语源远流长，许多来自于古书，请写出《鸿门宴》中的两个俗语：

今者项庄拔剑舞， 。

大行不顾细谨， 。（《鸿门宴》）

（4）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有______________,____________，引以为流觞曲水，列坐其次。（《兰亭集序》）

（5）景翳翳以将入，___________________。 木欣欣以向荣，_______________。《归去来兮辞》

三、文言文阅读（20分）

（一）

且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

13、解释加点的词：（2分）

尊： 铦： 抗： 及：

14、翻译画横线的句子：（4分）

（1）、天下非小弱也：

（2）、然而成败异变，功业相反也：

15、上文的论点是 。作者用了对比论证的方法，从四个方面把陈涉和九国作了对比，这四方面依次是（每个方面只能用两个字概括）： 、 、 、 。（3分）

（二）

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，众江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公！”

乃令骑皆下马步行，持短兵接战，独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德！”乃自刎而死。

16、下列加点的字意义和用法都有不相同的一项是 （ ）（2分）

A 亦足王也

纵江东父兄怜而王我

B 我何渡为

何辞为

C 今独臣有

籍独不愧于心乎

D 所当无敌

料大王士卒足以当项王乎

17、对下面句中的省略部分补充得不正确的一项是 （ ）（2分）

A．（吕马童）指王翳曰：“此项王也！” B．吾闻汉购我头（以）千金，邑万户

C．不忍杀之，以（之）赐公 D．马童面之，指（以）王翳曰

18、对“吾为若德”一句话理解正确的一项是 （ ）（2分）

A． 我就送你一个人情吧。 B、我的行为必须像一个高尚之人。

C、 用行动表示一番好意。 D、我的行为正如一件高尚的事。

19、对本段文字分析鉴赏有误的一项是 （ ）（2分）

A． 文中的项羽既是一个叱咤风云的英雄豪杰，同时也是一个具有人情味的活生生的人物。

B． 文中写项羽“顾见”叛将吕马童，吕马童开始不敢正面相看，后又转向王翳，以掩饰自己的窘态。

C． 文中项羽不忍心杀死自己的坐骑，并将它赐给亭长，既表达感激之情，又尊敬他是一位长辈。

D． 文中描写项羽同乌江亭长的对话，虽然表露了项羽愧对江东父的心迹，但也表明项羽对自己的失败仍然没有清醒的认识。

20、（1）“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”由项羽这句话变化而来的一个俗语是 。(1分)

（2）宋女词人李清照面临国难民忧，曾写过一首政治抒情诗，借项羽当时的心态抒发自己的情是： (2分)

四、现代文阅读：（26分）

（一）

他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

21、用概括性语言说出文段中是怎样以夸张的讽刺手法描写了别里科夫的外表及其生活习惯特征的，并指出文段刻画出的是一个怎样的人物形象。(6分)

（1）、外表特征： （2分）

（2）、生活习惯特征： （2分）

（3）、人物形象： （2分）

22、别里科夫希望“隔绝人世，不受外界影响”的原因是什么？（用原文回答）(2分)

23、对画线一句分析理解正确的一项是：（2分）（ ）

A．借代的修辞方法，表明他所教的古代语言也是他身上的套子的一部分。

B．借喻的修辞方法，揭露他所教的古代语言也像他用来逃避现实的套子。

C．比拟的修辞方法，证明古代语言对他也有保护作用。

D．暗喻的修辞方法，指出他所教的古代语言也是他借以逃避现实的套子。

（二）

生命的出口

林清玄

坐在窗边喝茶看报纸，读到一则消息：一个高中女生为情跳楼自尽，第二天，她的男友从上跳入河心，也自杀了。

这时候，一只小黄蜂从窗外飞了进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户，竟然就飞不出去了。

可怜小黄蜂不知道世上竟有①“玻璃”这种东西，明明看见屋外的山，却飞不出去，在②玻璃窗上撞得“咚咚”作响。

忙了一阵子，眼看无路可走了，它停在③玻璃上踱步，好象在思考一样，想了半天，小黄蜂突然飞起来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去，消失在空中。

小黄蜂的举动使我感到惊奇，原来黄蜂是会思考的，在无路可出之际，它会往后回旋，寻找出路。

对照起来，人的痴迷使我感到迷茫了。

对于陷入情感里的男女，是不是正像闯入一个房子的小黄蜂，等到要飞出去时已找不到进入的路口？是不是隔在人与生活中的情感④玻璃使我们陷入绝境呢？隔着⑤玻璃看见的山水和没有⑥玻璃相隔的山水是一样的，但为什么就走不出去呢？

在这样的绝境，为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置，绕室一圈，来寻生命的出口呢?

是不是人在情感上比小黄蜂还要冲动？

是不是由于人的结构更细密，所以失去像小黄蜂那种单纯的思维？

是不是一只小黄蜂也比人更珍惜生命呢？

对这一层一层涌起的问题，我也无力回答，我只知道人在深陷绝境时，更应该懂得静心，懂得冷静地思维。在生命找不到出路时，要后退一步，观照全局。或者，就在静心与观照时，生命的出路就显现出来了。

昨日当我们年轻时，在情感挫折的时候，都会想过了结生命，以解脱一切的痛苦与纠葛。

但是今日回观，并没有必死之理，那是因为情感的发展只是一个过程接一个过程，乃是因缘的幻灭，如果情爱受挫就要自尽，这世上的人类早就灭绝了。

何况，活着，或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得深刻，反而失去再创造再发展的生机，岂不可惜复可怜？

正如一只山上飞来的黄蜂，如果刚刚撞⑦玻璃而死，山林又有什么改变呢？现在它飞走了，整个山林都是它的，它可飞或者不飞，它可以跳舞或者不跳舞……它可以有生命的许多选择，它的每一个选择都会比死亡更生动而有趣呀！

第一次情感失败没有死的人，可能找到更深刻的情感。

第二次情感受挫没有死的人，可能找到更幸福的人生。

许多次在情感里困苦受难的人，如果有体验，一定会更触及灵性的深度。

我这样想着，但是我并不谴责那些徇情的人，而是感到遗憾，他们自己斩断了一切幸福的可能。

我的心里有深深的祝福，祝福真有来生，可以了却他们的爱恋痴心。

可叹的是，幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁能知道呢？

选自《读者》2004年第一期

24、作者在文章中认为人如果因为情爱受挫就自尽“岂不可惜复可怜？”，请说明“可惜复可怜”是因为:__________________________________________________。（4分）

25、“玻璃”一词在文出现7次，请分类归纳“玻璃”在文章有哪几层意思。答：__________________________________________________（4分）

26、作者在文中说“但是今日回观，并没有必死之理”，联系全文，请分类说说作者认为没有必死之理的原因是什么？（至少答出3点）

答：___________________________________________________________（4分）

27、下面对本文内容的理解与赏析，正确的两项是：（ ）（4分）

A、本文由高中女生跳楼自杀写起，用小黄蜂的举动和人类进行对照，劝诫人们在陷入绝境时要冷静思考，寻找生命的出口，不要轻易放弃生命。

B、作者说“小黄蜂的举动使我感到惊奇”，是因为作者没有想到小黄蜂在无路可出之际，竟然仍能执着地寻找出口。

C、作者对小黄蜂陷入绝境时的举动细加描绘，是为了表明小黄蜂的选择以便和某些人类的选择加以对照。

D、“现在它飞出去了，整个山林都是它的。”作者意在说明小黄蜂从绝境中出去了，就会享有更多的自由。

E、作者以朴素自然的语言娓娓道来，像一位长者，言语中透出对生命的尊重，对人类的祝福。

五、语言表达（28题为4分，29题为4分，共8分）

28.下面的名言或事例分别可用为说明什么观点（每条观点不超过15个字）。

（1）法国哲学家狄德罗说过：“饥饿如雷鸣，那么良心的呼声就弱如丝。”

_________________________________ ___

（2）中药里的金汁，实际是童子便；白丁香，实际是麻雀的粪便。服用这些药物的人，未必知道自己在喝尿。

_______________________ ___________

29、请仿照已有句子的形式将下面的句子补充完整。

悲观者说：“生命像蜡烛，越烧越短；人生是中药，越煎越苦。”

乐观者说：“ ， ； ， 。”

六、作文（30分）

30、美国的西点军校在世界上名气很大，它不仅培养了一批批优秀的军事人才，也培养出无数商界精英。这所学校有许多优良的传统。比如，当军官派你去完成一项任务，但由于种种原因，你没有完成，当军官问你为什么时，如果你为你自己辩解，说由于这样或那样的原因，导致自己没有完成任务，那就错了。你只能说：“报告长官，没有借口。”除此之外，你不能多说一个字。

对此，有人说，“没有借口”太没有人情味了，太冷漠了；也有人说，“没有借口”，可以激起一个人最大限度的潜能。在人生中，不要把时间和精力花在寻找借口上，失败也罢，做错事也罢，再美妙的借口，对事情的改变又有什么作用呢？

作为中学生的你，听到过一些借口吗？曾为自己找过借口吗？你对它有何感受和认识？请你以“借口”为话题，写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体自选，不少于700字。

高一语文期中试卷答卷

一、选择题：（每小题2分，共20分）

题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

答案

二、翻译及名句填空：共16分

11、翻译（6分）

(1)修守战之具，外连衡而斗诸侯

(2)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

(3) 不者，若属皆且为所虏 ___________________________________________。

12、名句填空（每小题2分,共10分）

（1） ， ，天下云集响应，赢粮而景从。

（2）及至始皇，奋六世之余烈， ， ，

，威振四海。

（3）我国的成语源远流长，许多来自于古书，请写出《鸿门宴》中的两个俗语：

今者项庄拔剑舞， 。

大行不顾细谨， 。

（4）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有_______ _______,______ ______，引以为流觞曲水，列坐其次。

（5）景翳翳以将入，______ _____________。木欣欣以向荣，____ ___________。

三、文言文阅读：（20分）

13、解释加点的词：（2分）

尊： 铦： 抗： 及：

14、翻译画横线的句子：（4分）

（1）、天下非小弱也：

（2）、然而成败异变，功业相反也：

15、论点_______________________________________________________（1分）

___________、__________、___________、_____________（2分）

16 17 18 19

20、（1）________________（1分）

（2）_____________________________________________________________（2分）

四、现代文阅读：共26分

21、（1）、外表特征： （2分）

（2）、生活习惯特征： （2分）

（3）、人物形象： （2分）

22、原因：_______________________________________（2分）

23、（ ）（2分）

24、“可惜复可怜”因为：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（4分）

25、“玻璃”的意思：（4分）

（1）_________________________________________________________________

（2）_________________________________________________________________

26、原因：（4分，至少答出三点）

（1）_________________________________________________________________

（2）_________________________________________________________________

（3）__________________________________________________________________

（4）__________________________________________________________________

（5）__________________________________________________________________

27、（ ）（4分）

五、语言表达：共8分

28、（1）_____________________________________ _(2分)

（2）_____________________________________ ____(2分)

29、乐观者说：“_________________________， __＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”(4分)

六、作文（30分）

高一语文期中试卷参考答案

一、CCBCD ADCCA

二、11、（1）修造防守和进攻的器械，对外实行连横的策略。

（2）派遣将领守住（函谷）关口，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。

（3）否则，你们这些人都将被他俘虏！

12、（1）斩木为兵，揭竿为旗

（2）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，执敲扑而鞭笞天下

（3）其意常在沛公也 大礼不辞小让

（4）清流激湍，映带左右

（5）抚孤松而盘桓 泉涓涓而始流

三、13、解释加点的词：

尊：尊贵 铦：锋利 抗：高、强 及： 比得上

14、（1）、天下非小弱也： 秦的天下并没有缩小削弱

（2）、然而成败异变，功业相反也：然而成功与失败却发生了不同的变化，功业恰恰呈现出相反的情况。

15、上文的论点是 ：仁义不施而攻守之势异也。

地位、武器 、 军队 、谋略 。

（二） 16～19：CDAC

20、（1）无颜（脸、面）见江东父老

（2） 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

四、（一）21、(1)、外表特征： 穿雨衣，带雨伞,脸藏在竖起的衣领里

（2）、生活习惯特征： 出门包裹严实,坐车支起车篷

（3）、人物形象： 可怜而又可笑的套式人物,憎恨现实,顽固守旧

22、现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。

23、 D

（二）24、因为不管人活着，或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得深刻，反而失去再创造再发展的生机。

25、⑴，①②③⑦是指现实中实实在在的玻璃。

⑵，④⑤⑥是指人在生活中遇到的情感困惑,一种自我的感情桎梏。

26、①情感的发展只是一个过程接一个过程，没有必要因为一点的因缘不如意就自杀。

②不管活着还是死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得深刻，反而失去再创造、再发展的机会，斩断了一切幸福的可能。

③生命可以有多种选择，每一种选择都比死亡更生动有趣。

④多体验失败可能找到更深刻的情感，更幸福的人生，更触及灵性的深度

⑤并没有想象中的来生。

27、A、E

五、28、（1）物质文明是精神文明的基础（仓禀实而知礼节）

（2）雅名有利于顾客接纳产品（以上答案意思相近即可）

29.略（注意前后本体的变化及字数要求）

六、作文（略）

本文到此结束，希望对大家有所帮助。