杨绛先生关于花的语录__

文|幸福娃

杨绛先生曾这样劝阻那些痴迷缘分的人。

她说：“你不要刻意去遇见谁，也不要急于拥有谁，更不要勉强地去留住谁，你要相信最好的自己，一定会留给那个对你最好的人，世间凉薄，自有深情，善待，善爱，善暖！”

是啊，爱使你发光，便有人飞蛾扑火而来，这就是花开自有蝴蝶来。想要有好的爱情，就让自己先有光。

如果你还很爱对方，想继续爱，继续对对方好，那就去做，但不要刻意让对方知道，因为刻意的爱，对方只会觉得你纠缠不清，别让爱成为负担。

要相信老天爷是公平的，你做了，就会有回报，总有一天对方会知道。

想要做一个智慧的女人，要向外探索，向内思考，向下扎根儿，向阳而生，不赌明天，不猜人心，努力流汗，优雅绽放。

一个女人的魅力，是藏在骨子里的气质，扬在脸上的自信，融入心里的善良。

这样的魅力女子，对于爱情是遇则珍惜，失则释怀。一个人彻悟的程度，恰恰等于她所受痛苦的深度。

说好的十分苦，但凡少了一分一寸，都不会使人活得那么通透。

杨绛先生曾说“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑”。

和阳光的人在一起，时时温暖，处处芬芳。做向阳而生的花朵，遇温暖的人，赏温暖的景色，做温暖的事。

我觉得女人应该像一朵花儿学习，一朵花为什么能够那么安闲，因为它不想活成别的花，期待的样子。

如果你突然感觉到压力很大，很多人盯着你，你不妨把自己想象成一棵树，或者一朵花，尽力地做到自己最好就好，努力让自己不断成长就足够了。

人，往往就是这样，无论你活成什么样子，都会有人说三道四，何必为了他人的言语，改变自己的初心呢。

生活需要做减法，不要活得那么累，像一朵花学习，轻松自在，独自绽放。

这个世界从来不会辜负默默努力的人，低谷的时候，是给自己做准备的时候，在这个时候不断地学习和积攒能量，最后当你突然爆发那一刻，连你自己都吃惊，怎么自己突然变得这么厉害。

杨绛先生有言“一个女人最主要的能力，不是你把自己打扮得多么漂亮，也不是你赚钱有多么厉害，而是无论发生任何事情，你都有让自己有快乐起来的能力。”

人生是一本书，内容是由自己写的，厚度由本人决定，精彩程度可以自己创造。

一个女人的通透，是经历换来的；有格局的女人，是被委屈撑大的。

她活得最明白，最懂事，但却并不冷漠，只是看清了很多人和事。

努力不一定会成功，只是努力了，不留遗憾；而持续精进，持续努力，该来的都会来，该有的都会有。

每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。

愿认真而努力生活的你，生命都会回馈你该有的幸福和快乐！

杨绛先生经典语录

1. 皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

2. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》

3. 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑， 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!

4. 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好 比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信， 那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 ——杨绛 《干校六记》

5. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》

6. 失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。《杂忆与杂写》

7. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》

8. 我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

9. 我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才， 也会有要好 向上的心——尽管有志无成。 ——杨绛 《将饮茶》

10. 胡**觉得他（余楠——编者注）攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财归她。余楠一口答应。在他，财不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡**本人也是他的。（经典语录）

11. 默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来， 如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。 ——杨绛 《干校六记》

12. 我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 ——杨绛

13. 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛

14. 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

15. 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读，就学？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

16. 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

17. 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——杨绛

18. 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 ——杨绛

19. 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛

20. "我们曾如此渴望命运的波绛,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 "

21. “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ”

22. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛

23. 我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

24. "我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事“不好”，我不指”过失和错误“，我说得”不好“就是”坏“。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点......" ——杨绛 《洗澡》

25. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

26. 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。

27. 亲人去世，要梦中相见也不能。但亲人去世多年后，就能常常梦见。我孤独一人已近十年，梦里经常和亲人在一起。但是在梦中，我从未见过他们的面容和他们的一幅，只知道是他们，感觉是他们。我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。

28. 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

29. 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？ ——杨绛 《洗澡》

30. 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。 ——杨绛 《干校六记》

31. 她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。

32. 事若求全何所乐。《隐身衣》

33. 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好 比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信， 那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。

34. 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》

35. 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》

36. 刚开始是装坚强，后来就真的坚强了。 —— 杨绛

37. 再过几天 是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。 ——杨绛 《干校六记》

38. 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

39. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。

40. 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

41. 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

42. 我国有句老话：“写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。

43. 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自己的一部分。

44. 世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛 《将饮茶》

45. 我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么也没有了吗？当然我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？

46. 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

47. 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛

48. 杨绛98岁生日的那天，一位冒失的记者唐突的问她：请问杨妈妈，在丧夫失女的情况下，是怎么走过来的？杨绛老人笑了笑说了这段话。

49. 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

50. 隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。 ——杨绛 《窗帘》

杨绛语录结束一段关系最好的方式

热情不减，花开春暖。

1

杨绛说：“生活，一半烟火，一半清欢；幸福，一般争取，一般随缘；人生，一半清醒，一半释然。”

人生就是一半一半，甜中有苦，苦中有甜。有的人先苦后甜，备受摧残，有的人苦尽甘来，老来得福。

日子，太现实了没有趣味；太梦幻了，难以生存。有情还要有趣，日子才有意思；有梦想还要有行动，岁月才有生机。

很多的幸福，都需要自己努力争取；很多的快乐，靠自己创造。

脑子太清醒，容易自寻烦恼；难得糊涂一把，才能笑口常开。

有这样一个人，外号叫“傻子”，表面上疯疯癫癫，胡言乱语，到了关键时刻却能挺身而出，摇身一变，智勇双全。

人活着就是这样，该清楚的时候纤毫毕现，该糊涂的时候一笑而过。

曹雪芹说，好就是了，了才能好。

这句话很有深意。一念放下，万般自在。

人生苦短，必须。开开心心，直到永远。

知足常乐，能忍自安。

2

杨绛：“保持知足常乐的''心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”

常听说这样一句话，事能知足心常惬，人到无求品自高。

人如果不知足，必定会欲火焚心，得陇望蜀，烦恼层出不穷。

日本“经营之圣”稻盛和夫说，人生最大的圆满和成功，就是灵魂在走的时候比来的时候更加丰盈一些。

有一个哥们儿，很有本事，30多岁就成了千万富翁，在别人羡慕不已的时候，他却痛苦不堪，因为他染上了一种病，这种病耗费巨大，想要治好，几无可能，倾家荡产只能延长几年生命。

活在当下，处处繁华。

他每天都在犹豫不决，结果时间白白流逝，他既没有享受到金钱的好处，也没有感知活色生香的当下。一年以后，就撒手人寰。

我们回看他的人生，发现他愚不可及。可是，人在事中迷，事后都是诸葛亮，当时却迷迷瞪瞪，醉眼惺忪。

3

杨绛：“岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景，看近处的才是人生，唯愿此生， 岁月无恙，只言温暖， 不语悲伤。”

自带光环，堪比美颜。

岁月是把杀猪刀，它不动声色，却悄然改变了一切。

从表面上看，太多的人光鲜亮丽，气宇轩昂。出入都是众星捧月，来往都是高端大气，殊不知剥开生活本质，也是随处可见的狼狈不堪，俯拾皆是的捉襟见肘。

生容易活容易，生活谁都不容易。说生活容易的人，不是吴下阿蒙，就是精神有问题。

沉重，一直都是生活的本质。

我们开心，就是为了用热情融化冰霜，用真诚打动岁月，然后慢慢地过，安心地活。

做人，就一步一印；做事就诚实守信

少年努力老来成，一寸光阴不可轻。

做自己喜欢的事情，快乐源源不断，

做自己擅长的事业，福气接二连三。

人生路漫漫，快乐似神仙。

4

杨绛：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！”

不在意别人的褒贬评判，不在乎别人的指指点点，不跟随别人的脚步，不奢望别人的可怜。心无旁骛求新知，只做自己不羡仙。

内心捋顺了，一切都会顺水顺风；思想开悟了，到处都春光明媚；灵魂安定了，哪里都是天上人间。

你觉得自己好，就是好，自信的太阳给你保驾护航；你觉得自己强，就是强，拥有披荆斩棘的力量；你觉得自己美，就是美，潘安吕布羞愧难当……

过自己喜欢的生活，不论是粗茶淡饭，或者是生猛海鲜，开心的笑，如桃花灿烂。快乐的心，如风车飞转。

开心每天，就是圆满。

5

杨绛：“天地生人的目的，是堪称万物之灵的人。人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。修身就是锻炼自身，这是做人最根本的要求。”

先把自己养好，才是对 社会 最大的贡献。自食其力，是自我修为的重中之重。

自己开心了，快乐了，就没心思再去做无聊空虚的事了。这个良性的循环，大部分人称之为“专家 养生 ”。

吃了药，更为卧床休息找到了借口，每每跟周公会晤，与吴刚饮酒，抱着找嫦娥聊天。

把自己修炼得百毒不侵，强大无比，才是最好的选择。

被称为万物之灵的人，常常自作聪明，倒不如韬光养晦，按部就班，一件事做完了，就是上升了一级台阶。

融身自然，花开春暖。

6

杨绛：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。人受锻炼，受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩，只留在灵魂上。”

皮肉之苦算不了什么，灵魂之痛才是最痛；身体之暖算不了什么，内心温暖才是艳阳天。

每天的活动，都是热身；每天的锻炼，就是修心。心若绿水青山，身子轻松如燕。

老老实实做自己，从从容容写人生；

安安然然秉烛谈，坦坦荡荡写春秋。

心灵想要收获美好，就要向内不断 探索 寻找。停滞不前，苦不堪言；

胆大心细，勇往直前。

心存希望一两，可得丰收十里。

人生就是这样，老态龙钟，大多是空虚无聊，寂寞难当；顾盼神飞，基本属青葱少年。

灵魂清澈见底，开满凡尘浪漫。

思想如梦如幻，抓住覆地翻天。

加油，每一个亲爱的你；

加油，每一个奋斗的自己。

念念不忘，必有回响；

不离不弃，福寿永昌。

杨绛的一则名言

杨绛先生的经典语录

无论什么关系，情分被消耗殆尽，

缘分便走到了终点，没有谁对谁错，最后所有的错都应该归咎在自己身上，然后礼貌的退场。

把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。

从此山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。

杨绛经典语录100句

杨绛先生作品名言名句摘抄，杨绛先生经典语录

1、 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛

2、 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》

3、 你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛

4、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！ ——杨绛 《100岁感言》

5、 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》

6、 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》

7、 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读， 就学？ 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》

8、 如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》

9、 ”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 ——杨绛

10、 “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…” ——杨绛 《洗澡》

杨降先生的名言 无论什么关系

杨绛经典语录如下：

1、上苍不会让所有幸福集中到某个?上，得到爱情未必得到?钱，拥有?钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必?切都如愿以偿。

2、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁?是不堪回?的，可是停留在我记忆?不易磨灭的，倒是那?道含蕴着光和热的?边。?

3、如“心如明镜台”的比喻可以借?，她就要勤加拂拭，抹去?切尘埃。?

4、我们读书，总是从本书的最境界来欣赏和品评。我们使绳，总是从最薄弱的段来断定绳的质量。坐冷板凳的呆，待不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把当作绳子使用。

5、你的问题在于读的太少想的太多。

6、我想到解放前夕，许多?惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好?条路都不肯?呢？思想进步吗？觉悟?吗？默存常引柳永的词：“?带渐宽终不悔，为伊消得?憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中?素不相识，终归同属?体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的?的?部分。?

7、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。如说，她要丈夫对她忠诚，依头顺脑，切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，少，在台上要摆得出，够得上资格。他不能是招钦慕的才，也不能太年轻，太漂亮，最好是般看不上的。他得像精明主妇的妈，最好背累，挂牵。”

8、姚宓的眼睛亮了?亮，好像雷雨之夜，雷声未响，电光先照透了乌云。

9、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰?息，做?等公民，我们不愿意。?

10、?虽然渺小，?虽然短促，但是?能学，人能修?，?能?我完善，?的可贵在。?

11、人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。?

12、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。?

13、我读《三国演义》，读了一肚子“白字”(错别字)。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。?

14、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

15、车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路最乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。?

16、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校， 车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。

17、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱。

18、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。?

19、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。?

20、她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。

21、 隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。

22、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。?

24、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。?

25、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研 究员，半天烧不开一锅炉水!?

26、如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。

27、阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅愈画得神，大家都欣赏。

28、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“?

29、 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

30、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。?

31、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

32、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

33、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。?

34、背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。

35、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。

36、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。?

37、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 。

38、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。?

39、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

40、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

41、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。?

42、?赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。?

43、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

44、?我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。

45、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用，白糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”?

46、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋 。

47、世态人情，可作书读，可当戏看。

48、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。”

49、 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

50、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读，就学?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。?

51、 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争。?

52、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

53、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧?天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。?

54、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。

55、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里。

56、几年过去了，我渐渐明白：那是一个的人对一个不幸者的愧怍。

57、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

58、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。?

59、隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离，欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩，多么引诱挑逗的遮掩。所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。?

60、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。?

61、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。?

62、钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……(此间省略若干) 我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。 我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。 钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。

63、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

64、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

65、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。?

66、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。?

67、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?

68、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。?

69、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

70、我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。

71、刚开始是装坚强，后来就真的坚强了。

72、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日，只怕轮不到我们了。

73、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 。

74、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。?

75、“人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。”

76、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。?

77、?我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

78、?他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”?

79、彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“?

80、”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。

81、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。?

82、是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

83、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

84、那是一个的人对不幸者的愧柞。

85、一位大妈见了我们说：”真要感谢他老人家!没有，你们会到我们这种地方来吗!”我仔细看看她的脸。她是不是在打官腔呀?

86、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

87、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

88、人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。

89、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走。

90、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

91、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。?

92、你的问题在于读的太少而想的太多。

93、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。?

94、你的问题主要是读书不多而想的太多。

95、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

96、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢?

、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。?

98、?一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!?

99、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

100、如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

一个人下半生最好的活法，是看透世事的三种心态

无论什么关系，情分被消耗殆尽缘分便走到了终点。把错归咎于自己，并且礼貌地退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢，愿来生，不见、不欠、不念。

人与人之间的关系是微妙的，没有一定的缘分不会相见、相识、相恋、相伴，当彼此情分不在时，缘分便走到了尽头。此时此刻，怨恨、计较已经没有任何意义，不如好聚好散，放过别人，同时也解脱自己。重获自由之身，此时看山是山，看水是水，花成簇，树成行，了无牵挂。

往后余生至来生，不见、不欠、不念，情断缘尽不再相逢。人生这场戏，导演是自己，自导自演有因果，自作自受有轮回，何必戏真唱，苦恼自己？游戏人生，不必当真，看淡世间事，潇洒走一回。

杨绛名言名句：

1、生命重在实现它的价值，就是付出和奉献。

2、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

3、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

4、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义态庆上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

钱钟书杨绛的爱情语录

弹指一挥间，人生过半，不知不觉间已踏上旅途的下半程，是曾经的告别，也是全新的开始。

曾经多么痛的领域早已成了往事，如一缕清风一去不复返，偶尔想起内心也是波澜不惊；昔日的不舍与惦记，以为是今生今世无法逾越的一道坎，没想到如今风轻云淡、物是人非，早已没了那份心境了。

当我们年纪越大，经历的事情越多，内心对于这份感受越是笃定与真切，因为一个人最好的生活态度就是拥有一份好心态，看透大千世界的纷纷扰扰，悟清应该秉承适合自己的活法。

当我看完《杨绛，淡定从容，便是优雅》这本书后，从她对于人间百态及自己的经历的种种感悟到，好心态对于一个人的影响不是一时而是一生、一辈子，只有当你寻找到适合自己的活法，整个人生就赋予了价值与意义，这一生都不会是虚度而过，而会熠熠生辉。

准确来说，一个人下半生最好的活法，是看透世事的三种心态。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”

这首诗的含义通俗易懂，就是直截了当告诉我们：时光如水，珍惜才是正道。

在杨绛先生看来，珍惜就是“眼前人须珍惜，当下事要抓紧”，这是对珍惜最好的态度。

杨绛与钱钟书被称为模范伉俪，两个人在一起唯一一次吵架是因为一个法文的读音，吵架之后两个人说了很多伤感情的话，但是冷静之后共同商量，以后有各自意见可以，不必求同。

因为他们懂得眼前的人最是需要自己珍惜，这才是最重要的事情。所以，之后两个人一起相处再也没有争吵过，反而不管任何时候都是体谅与理解。

有一次，当杨绛怀着孩子住院不能照顾钱钟书时，他要不是将墨水瓶打翻染坏了桌布，要不就是就是不小心弄坏了家里的门轴……杨绛知道后从来没有责怪，而是回复：等我回去修理。

这些小事情的背后都是珍惜，也因为有珍惜，才有宽容、理解与幸福，也才让两个人的相处永远如“四月天一般美好。”

对于当下的事最要紧，就是别去计较自己的年龄，想要做什么就赶紧去做，别让自己后悔。

杨绛在自己近50岁的年纪时从零开始学习西班牙语，而且是抽空就学，几乎每天从来不会间断，几年之后自己就可以读懂一些复杂的文章，最后还在高龄时翻译了知名作品《堂吉柯德》。

到了人生下半场，别太在意与自己没有关系的人与事，任由它们随风而去，去在乎自己在乎的人，去做自己喜欢的事，别让自己后悔。

“你拥有什么样的心态，就会有什么样的命运。”

因为，当你用什么样的态度看世界时，这个世界也会以同样的态度回馈你。

一个外表优雅的人，绝对不只是依靠粉饰的外表，而是拥有一个从容的心态，不急不慢、跟随自己的节奏一步一步向前，绝对不会因为外界的烦烦扰扰影响自己的心态，让自己陷入到紧张、慌乱的情绪里。

这一点，尤其是一个人到了人生下半场非常重要，拥有如此从容的心态，才能让我们具备抗御流言蜚语的盔甲，让自己在从容的心态中，活得舒心、坦然。

人上了年纪，往往会因为一些琐事让自己陷入到坏情绪里，其实当你看透了不让自己为难的人生真谛，就不会让跟自己无关的人与事放在心里，折磨自己、跟自己过不去，越是在意，越是放不开，越会迈不过这道坎。

杨绛说过：人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容。

从今天起，让自己做一个从容淡定，变得优雅与自然。

杨绛绝对是一个乐观的人。

曾经她患病失去了头发，钱钟书想了各种办法也没有想到可以弥补的方式。

杨绛想到了之前帮助过女儿剪过一次头发，那些头发被自己用旧手帕包着放在了柜子底下。她熬夜做了一个粗糙的头套，戴在头上觉得可能会好一些。

但是，毕竟这不能与专业的头套相提并论，只要戴上去就看出是的。

但是，杨绛还是笑着说：自己从小就羡慕弟弟剃光头，现在也算是实现了“半”个愿望。

杨绛的乐观心态可见一斑，即使自己遭遇人生的不幸也不会悲观，而是以坚强、乐观的心态看待自己的遭遇。

其实，拥有乐观是一个人面对世界抵御侵袭的利器，是我们保持自信与快乐的盔甲，当我们面对各种坎坷与挫折时，依然可以笑看世界，让自己找到活着的那份价值与意义。

当一个人拥有了乐观精神，也就是具有拥抱全世界的能力，在自己的人生下半场，开启属于自己的人生模式，让自己活在最幸福的世界里。

我一直都很喜欢杨绛，不仅仅是她个人一生的经历，还有她对待这个世界的人生态度，在自己的作品里通过朴实无华的语言，传递着人间最真挚的人生活法。

作家周国平说：“杨绛让我看到了‘过去的品质’，这是一种哑光却不暗哑，低调却不哽咽，醇香却不刺鼻的品质，它像北极光：明亮、坚韧、耐寒，在人格的高纬度闪闪发光。”

她头上的光环有很多，但是独有的面对人生的活法是我们最应该学习的地方，她在自己百岁时查出身体有恙后，依旧豁达乐观，每天读书写作不间断，晚上一点半才睡觉。

杨绛的一生经历太多，透过这些藏在生活中的往事不仅让我们看到了一位乐观、自信的老人，更让我们懂得了面对自己的人生该如何抉择，那就是找到人生下半生的最好活法，让自己过好每一天、不后悔，不纠结、不遗憾。

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作者：知和大叔 每天陪你徜徉 情感 世界，温暖治愈你的心

钱钟书杨绛的爱情语录

　绛与钱钟书成婚，钱曾描述他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”两人的爱情和学识，均为世人眼里的。以下是我带来钱钟书杨绛的爱情语录的相关内容，希望对你有帮助。

　抗战时期，生活艰难，从大**到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感到委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。

　——杨绛

　唐晓芙显然是作者偏爱的人物，不愿意把她嫁给方鸿渐。其实，作者如果让他们成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么，结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了。

　——杨绛《记钱锺书与围城》

　围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。

　这是“围城”的含义，不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。钱锺书很赞同我的概括和解析，觉得这个概括“实获我心”。

　——杨绛

　月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

　——杨绛《洗澡》

　我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

　——杨绛《我们仨》

　我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的偶合。

　——杨绛《我们仨》

　我以为肚里怀个孩子，可不予理睬。但怀了孩子，方知我得把全身最精粹的一切贡献给这个新的生命。

　——杨绛《我们仨》

　他并不求名，却躲不了名人的烦忧和烦恼。若他没有名，我们该多么清静！

　——杨绛《我们仨》，感叹钱锺书为名所累。

　人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

　人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

　——杨绛《我们仨》

　锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。

　——杨绛《我们仨》

　一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　——杨绛《走在人生边上》

　苏文纨**那把飞金扇上题着一首小诗：“难道我监禁你？还是你霸占我？你闯进我的心，关上门又扭上锁。丢了锁上的钥匙，是我，也许是你自己。从此无法开门，永远，你关在我心里。”

　——《围城》（出自杨绛的手笔）

　我近来常想起十九世纪英国诗人蓝德（W.S.Landor）的几行诗：

　“我双手烤着

　生命之火取暖；

　火萎了，

　我也准备走了。”

　——杨绛《杂忆与杂写》自序

　“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”

　——杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻，把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”

　这是默存一辈子写得最好的情书。用他自己的话：“以离思而论，行者每不如居者之笃”，“惆怅独归，其‘情’更凄戚于踽凉长往也”。

　——杨绛《第一次下乡》，在经历了几次运动后，她将钱锺书写给她的情书烧了，为此她常感后悔。

　少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

　人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　——杨绛《走在人生边上》，百岁感言。

　上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

　——杨绛《走在人生边上》

　离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

　——杨绛《我们仨》

　我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

　——杨绛《走在人生边上》

　我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

　——杨绛《走在人生边上》

　在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　——杨绛《走在人生边上》

　我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的.朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

　——杨绛

　保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　——杨绛《走在人生边上》

　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。

　——杨绛《我们仨》

　世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

　——杨绛《将饮茶》

　我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。

　——杨绛《走在人生边上》

　我和谁都不争，和谁争我都不屑。

　——杨绛翻译自英国诗人蓝德的诗

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