杨绛关于爱情的语录

1、要怪就怪自己，有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你。

2、乐观一点，开心一点，生命如此短暂，别浪费时间在不值一提的事情上。

3、总有一个人会改变自己，放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。所谓性格不合，只是不爱的借口。

4、生活的真谛在于宽恕与忘记：宽恕那些值得的人，忘记那些不值得的人。

5、不要把不经大脑的毒舌当成个性却毫不顾忌朋友的感受，无论是谁，都应该学学该怎么说话才能避免伤害无辜的人，坦率不是说话不经大脑的伤人，个性更不 是自私的表现。我们无法做到照顾每个人的感受，但我们起码可以做好自己。痛快表达，是开口闭口把握得当，不是狂妄自大、自私自利，别搞错了。

6、人生最低处有一个好处，就是无论从哪个方向努力，都是向上。

7、如果有一天你问我"我们能不能在一起不离不弃，直到白头偕老"。我回答你的是"你能，我就能"。

8、曾经在某一个瞬间，我们以为自己长大了，有一天，我们终于发现，长大的含义　　义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种必须的牺牲。

9、如果很喜欢很喜欢一个人，那么，保持一个朋友的距离就够了，这样可以一辈子。千万不要奢望靠近，人一旦有了贪欲，就注定要失去。

10、我相信，真正在乎我的人，是不会被别人抢走的。无论是友情，还是爱情。杨绛爱情语录

11、你讨厌我关我屁事啊，说得好像你喜欢我就能升华我的人生似的。

12、我甚至一秒也没拥有过你，却好像失去了你一万次。

13、每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗;挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕的。

14、不可能的事，别想。不可能的人，别等。明知道不会有任何结果，还泥足深陷，就是你活该。

15、很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。

16、时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。

17、哪怕你周围的世界再复杂，也要保护好内心的善良和温暖。

《杨绛传》 | 你是我不期而遇的温暖，我是你生生不息的希望。（一）

作为民国文学大家的杨绛先生，一生写了非常多的爱情语录，基本都难以算得出来。其中比较经典的有：月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来；要怪就怪自己，有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你；要怪就怪自己，有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你等。很多人比较好奇，杨绛明明是一位女士，为何要用先生一词来称呼她？

先生这个称呼原本指的是一些德高望重的男性，但到民国的时候却发生了不小的改变，或许是因为受到西方文化跟的影响，越来越多的女性开始走上社会，女权意识开始在中国觉醒。越来越多的女性开始读书走上社会，那些备受尊敬并且德高望重的妇女，都被会尊称为先生，比较有代表性的有先生、冰心先生、杨绛先生等。

杨绛出生于北京，在辛亥革命爆发后不久就一直过着颠沛流离的生活。直到跟着父母定居到杭州才安稳下来，并在那安稳度过自己的童年时间。后来跟随自己的姐姐去了上海读书，也正是在那个时候慢慢开始开阔自己的眼见。

读书期间最想去的大学就是清华，但比较遗憾的是清华失败直接去了苏州东吴大学。之后以优异的成绩重新考入了清华大学，成为了研究院外国语文研究生，开始了自己在清华大学的学习生涯。没过多久就开始了留学热潮，作为接受了新思想的杨绛来说，这也是一个机遇。就跟当时才成为自己丈夫的钱锺书一同去了英国留学，不久之后又转到巴黎大学进修。

正是那段时间的留学生涯，让杨绛对各个文学产生了浓厚的兴趣，并在回国后写了不少的话剧跟文学作品，慢慢在当时的文学界有了一定的名气，最终成为了一代文学大家。

杨绛先生人生的语录

《忆钟书》：

与君结发为夫妻，坎坷劳生相提携。

何意忽忽暂相聚，岂已缘尽永别离。

为问何时再相见，有谁能识此天机。

家中独我一人矣，形影相吊心悲凄。

在2010年，中秋过后，又值钱钟书诞辰100周年之际，杨绛把对爱人钱钟书的思念与爱，写进了这首诗里。

《杨绛传》由罗银胜著，书里全面的介绍了杨绛的一生，分为人生的几个阶段：小的时候，故里家世；大学时代，与钱钟书初见；一起深造，夫妻生活；艰难时刻，流年沉浮；抵抗不幸，人生百年；死者如生，生者无愧。

在这本书里，可以感受到世间的情感是多么地美好。人生浮沉和环境起落，都没有打败他们的情感，他们的真心。每个他们在一起的时刻，都让人欣喜，让人动容。

真挚的情感，踏实的生活，从初见的那一刻起。

1、 人生的初见是一种缘分，也是月老的牵线。

两人初见，杨绛眼中的钱钟书身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间“蔚然而深秀”。当时两人只是匆匆一见，甚至没说一句话，却彼此难忘。

钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁传书，谈起了恋爱。

第二年便订婚了。在钱钟书中年追忆他们见第一面的时候写下了这样的一首小诗：

颉眼容光忆初见，蔷薇新瓣浸醍醐。

不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。

记得初见杨绛时面色白洁红润，脸如春花，清雅脱俗，犹如蔷薇新瓣浸醍醐，有带有丝丝腼腆。

初见如沐浴春风，记忆如春水荡起的涟漪。

杨绛的母亲曾取笑地说：“阿季脚上拴着月下老人的红丝呢，所以心心念念只想考上清华。”

2、幸福很简单却也不容易

婚后的两人把琐事变成了趣事，而我们一些人却把琐事变成痛苦，从喜欢一个人变成了伤害一个人。

钱钟书这个连自己都不会照顾的人，结婚后学会了做很多饭菜。杨绛更是洗手作羹汤，打点着两人的一切。

杨绛第一次炖牛肉，大火，加水，煮沸，横竖都炖不烂。后来才知道需要文火慢炖。第一次做红烧肉用红酒当黄酒使用。后来两人直接站在炉灶旁，涮菜，涮肉吃。

钱钟书依然吃得快活，杨绛看着心喜。

饭菜好不好吃，没有人嫌弃，味道好不好，一样吃得津津有味。因为充满爱的饭菜，永远是最好吃的。

杨绛产后，为了在第一时间看到醒来的妻子，钱钟书在一天的时间里，大汗淋漓地跑了四个来回，来来回回地走了7趟。

女儿的出生，为两个人带来了另一种欢乐。每逢女儿的生日，钱钟书必会说一句话，“这是母难之日。”

有的时候，其实两人一起搭伴过日子，怎么才能过得有滋有味呢？就是心里有对方，看得见对方的付出。

3、钱钟书说：“我又做了坏事”? 杨绛说：“没关系，我会修。”

令人捧腹的是，每次探望，钱钟书都会苦着脸向杨绛汇报：“我做坏事了，打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。”

杨绛说：“不要紧，我会洗。”

“墨水呀！墨水也能洗。”

下一次，他又“做了坏事”说：“我不小心砸碎了台灯。”

杨绛问明情况又说：“不要紧，我会修。”

钱钟书再一次苦着脸说：“我把门轴弄坏了一头。”

杨绛笑眯眯地说：“不要紧，我会修。”

还有一次，钱钟书额骨上生了一个疔，杨绛安慰钱钟书说：“不要紧，我会治。”然后就按照医生嘱咐，天天每隔几个小时就认认真真地给他做热敷。就这样连根拔去，也没有留下疤痕。

他在感激之余，便是深信不疑相信杨绛所说的“不要紧”。

回家后，他为她炖了鸡汤、剥了蚕豆，她也把一切损坏的东西恢复了原样。他们的爱情之花在生活的琐碎中，继续绽放着。

喜欢重复的读这段话：“不要紧，我会修。”读起来会很开心，有时是会笑出声来。

读到了爱情的味道，婚姻的美好。来自相互体贴，相互信任。爱，才能慢慢地延续。

4、他们用最平凡的语言，说着世界上最动听的情话，而这句情话一直伴随着他们。

回国后，杨绛带着女儿圆圆，跟着老父寄居在亲戚家。钱钟书则前往西南联大在昆明的学校执教，后又转往湘西蓝田师院任英文系主任。两年后，钱钟书回沪探亲，由于种种原因，没再动身，一家人又聚在了一起。珍珠港爆发后，上海这座孤岛开始沉没。

他对杨绛也说出了最动听的情话：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

1998年11月20日，钱钟书在北京医院过了他最后的一个生日。他已经在医院里住了四年，每天杨绛带着自己的饭食到医院来探望。这时的杨绛也已经80多岁了，女儿在19年也离开他们去了天堂。

他两一起时会说无锡话，讲英文。杨绛真诚的祈祷着她的爱人能够战胜病魔。但是在1个月后，钱钟书依然离开了。

在钱钟书离开这个世界前，望着妻子哀痛欲绝的面容，不希望她萌生与自己天堂相见的想法。用最后的气力，虚弱的声音说出“好好活”。

钱钟书的呼吸停止了，杨绛亲吻着他的额头，久久的贴着他的脸颊。

钱钟书的一些画面不禁出现在眼前：

钱钟书用双手护住杨绛给他织的毛衣说：“这是‘慈母手中线’。”

钱钟书说杨绛：“最贤的妻，最才的女。”

钱钟书说杨绛：“绝无仅有结合了各不相融的三者：妻子，情人，朋友。”

5、你是我不期而遇的温暖，我是你生生不息的希望。

杨绛亲手扎制的插有紫色勿忘我和白玫瑰的花篮摆放在钱钟书的身旁。

当遗体送进火化间，杨绛把白布掀开，仔仔细细地凝视着钱钟书，帮他摘下眼镜后，目视遗体被推进了火化间，当火化间的门关上了，旁人劝她离开，她说：不，我要再站两分钟。”

“我要再站两分钟”再美的山盟海誓也抵不过这两分钟的天荒地老。

还记得吗？钱钟书写《围城》的时候，写完总是让杨绛先看，她笑了，他就可以定稿了，或为了让钱钟书创造《围城》，杨绛甘为“灶下婢”，杨绛用理解，支持，成全了钱钟书，来发挥他的潜力，创造力。

世界上真爱之一，叫做互相理解，互相支持。每件事里都有爱的血液在流动，每件事情都有爱的互相陪伴与搀扶。

这是一种真实的、温暖的人间情感。

互相扶持，互相依偎。“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝。”两情相悦如此生动，他们却把这句话演绎的活灵活现。

有人先婚后爱，有人先爱后婚，每个人都希望有一份：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老的感情。

然后有些人在这条爱情与婚姻的长河里，不停地尝试，不停地奔跑。

在文章结尾时，献上杨绛先生的一段话：“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质之上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解的深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相约。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。”

读懂你的内心，听懂你说的话，与你见识同步，配得上你的好，互相给与慰籍，理解和力量。

愿每个人都珍惜眼前那个你挚爱的人。

钱钟书杨绛的爱情语录

导语：?最贤的妻，最才的女?，?赠予杨季康(杨绛本名)，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。以下杨绛先生关于人生的语录 ，希望你会喜欢。

　1) 如?心如明镜台?的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。?杨绛《洗澡》

　2)见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她?钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：?我没有订婚。?而我则紧张的回答：?我也没有男朋友。?于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。?杨绛

　3)我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。杨绛《洗澡》

　4) 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大杨绛《将饮茶》

　5)如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。杨绛《洗澡》

　6) 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。?杨绛《洗澡》

　7) 成天坐着学习，连?再教育?我们的?工人师父?们也腻味了。有一位二十二三岁的小?师父?嘀咕说：?我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。?显然炼人比炼钢费事;?坐冷板凳?也是一项苦功夫。?杨绛《干校六记》

　8)我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗我指的不是做错了事?不好?，我不指?过失和错误?，我说得?不好?就是?坏?。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点?杨绛《洗澡》

　9) 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的?杨绛

　10) 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。?我们只是舍不得祖国，撇不下?伊也就是?咱们?或?我们?。尽管亿万?咱们?或?我们?中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。?杨绛《干校六记》

　11) 刚开始是装坚强，后来就真的坚强了。?杨绛

　12)她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。杨绛《洗澡》

　13) 那是一个的人对不幸者的愧柞?杨绛

　14) 你的问题在于读的太少而想的太多。?杨绛

　15) 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。?杨绛《洗澡》

　16) 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿?杨绛《百岁感言》

　17) 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。?杨绛

　18) 他发愿说：?从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛

　19) 我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。?杨绛

　20) 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。?杨绛《干校六记》

　21) 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我?他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。?杨绛《我们仨》

　22) 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读，就学?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。?杨绛《将饮茶》

　23) 世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。?杨绛《将饮茶》

　24) 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。?杨绛

　25) 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。?杨绛《一百岁感言》

　26) 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。?杨绛

　27) 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。?杨绛《我们仨》

　28) 我甘心当个?零?，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透?杨绛

　29) 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。?杨绛《干校六记》

　30) 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。?杨绛

　31) 可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。?杨绛《干校六记》

　32) 再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。?杨绛《干校六记》

　33) 彦成忙说;?罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。?姚太太说：?他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。杨绛《洗澡》

　34) 我国有句老话：?写字是出面宝?。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，?发言?是?出面宝?。人家听了你的发言，就断定你是何等人。?杨绛《洗澡》

　35)　杨绛先生一生经典语录大全

　36) 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的.小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。?杨绛《干校六记》

　37) 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。?杨绛《将饮茶》

　38) 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。?杨绛《我们仨》

　39) 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。?杨绛《一百岁感言》

　40) 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。?杨绛《一百岁感言》

　41) 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。?杨绛《将饮茶》

　42) 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。?杨绛《干校六记》

　43) 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。?杨绛

　44) 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。?杨绛《干校六记》

　45) 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。?杨绛《干校六记》

　46) 彦成摇摇头说：?我只是觉得这种?洗澡?没用?百糟蹋了水。?认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗杨绛《洗澡》

　47) 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁?两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!?杨绛《干校六记》

　48) 几年过去了，我渐渐明白：那是一个的人对一个不幸者的愧怍。?杨绛《老王》

　49) 消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求?勿忘我?，不求?赛牡丹?，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。?杨绛《隐身衣》

　50) 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。?杨绛

　51) 我在中学背熟的古文?天下一致而百虑，同归而殊途?还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心?尽管有志无成。?杨绛《将饮茶》

　52) 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?杨绛

　53) 人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容?我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。?杨绛

　54)我不要儿子，我要女儿?只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔?杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

　55) 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相?杨绛

　56) 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。?杨绛《我们仨》

　57) 你的问题主要在于读书不多而想得太多?杨绛

　58) 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容?我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!?杨绛《岁感言》

　59) 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。?杨绛《将饮茶》

　60) 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。?杨绛《我们仨》

　61) 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己?该?学什么。所谓?该?，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个?该?是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读，就学?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。?杨绛《将饮茶》

《杨绛》：从初遇到别离，一生只够爱一人，美满的婚姻是如此模样

钱钟书杨绛的爱情语录

　绛与钱钟书成婚，钱曾描述他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”两人的爱情和学识，均为世人眼里的。以下是我带来钱钟书杨绛的爱情语录的相关内容，希望对你有帮助。

　抗战时期，生活艰难，从大**到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感到委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。

　——杨绛

　唐晓芙显然是作者偏爱的人物，不愿意把她嫁给方鸿渐。其实，作者如果让他们成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么，结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了。

　——杨绛《记钱锺书与围城》

　围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。

　这是“围城”的含义，不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。钱锺书很赞同我的概括和解析，觉得这个概括“实获我心”。

　——杨绛

　月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

　——杨绛《洗澡》

　我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

　——杨绛《我们仨》

　我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的偶合。

　——杨绛《我们仨》

　我以为肚里怀个孩子，可不予理睬。但怀了孩子，方知我得把全身最精粹的一切贡献给这个新的生命。

　——杨绛《我们仨》

　他并不求名，却躲不了名人的烦忧和烦恼。若他没有名，我们该多么清静！

　——杨绛《我们仨》，感叹钱锺书为名所累。

　人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

　人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

　——杨绛《我们仨》

　锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。

　——杨绛《我们仨》

　一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　——杨绛《走在人生边上》

　苏文纨**那把飞金扇上题着一首小诗：“难道我监禁你？还是你霸占我？你闯进我的心，关上门又扭上锁。丢了锁上的钥匙，是我，也许是你自己。从此无法开门，永远，你关在我心里。”

　——《围城》（出自杨绛的手笔）

　我近来常想起十九世纪英国诗人蓝德（W.S.Landor）的几行诗：

　“我双手烤着

　生命之火取暖；

　火萎了，

　我也准备走了。”

　——杨绛《杂忆与杂写》自序

　“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”

　——杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻，把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”

　这是默存一辈子写得最好的情书。用他自己的话：“以离思而论，行者每不如居者之笃”，“惆怅独归，其‘情’更凄戚于踽凉长往也”。

　——杨绛《第一次下乡》，在经历了几次运动后，她将钱锺书写给她的情书烧了，为此她常感后悔。

　少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

　人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　——杨绛《走在人生边上》，百岁感言。

　上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

　——杨绛《走在人生边上》

　离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

　——杨绛《我们仨》

　我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

　——杨绛《走在人生边上》

　我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

　——杨绛《走在人生边上》

　在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　——杨绛《走在人生边上》

　我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的.朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

　——杨绛

　保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　——杨绛《走在人生边上》

　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。

　——杨绛《我们仨》

　世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

　——杨绛《将饮茶》

　我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。

　——杨绛《走在人生边上》

　我和谁都不争，和谁争我都不屑。

　——杨绛翻译自英国诗人蓝德的诗

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为什么世人羡慕杨绛的婚姻

钱钟书在朋友眼中就是移动的图书馆，只要问他与书相关的问题，他没有不知道的。

但是，有一次在朋友家中，有人问他uxorious是什么意思，他却说不知道。钱钟书不仅会英语，还会法语、意大利语，他怎么会不知道？

原来uxorious是疼爱老婆的意思，钱钟书只是不好意思回答，只好说自己不知道。

钱钟书年轻时是清华大学“三大才子”之首，曾狂言，整个清华大学没有一个教授有资格当自己导师。

不过，这样一个狂傲的才子，却有“誉妻癖”，夸妻子杨绛是最贤的妻，最才的女。不过，杨绛的贤惠和才华，并不是钱钟书夸出来的，而是钱钟书亲身感受出来的。

在《杨绛传：淡定从容便是优雅》这本书中，作者刘颖用优美的笔调，将杨绛的故事娓娓道来。让我们了解到，杨绛作为一个作家、翻译家、戏剧家的人生经历，了解这位跨越世纪的百岁老人，在各种磨难面前展现出的人生智慧。

杨绛出生在书香世家，从小受到父母的教导，养成了淡泊名利、坚韧乐观的性格，在人生的各种磨难中都能从容、淡定、优雅面对。

她与钱钟书的婚姻也是 “执子之手，与子偕老。”从结婚到离去，他们一直恩爱如初，共同度过了63年的时光。

民国时期的才女，比如张爱玲、丁玲、萧红，在感情上都不顺利。而杨绛却能获得美满的婚姻，她对待爱情、婚姻的态度，给了我们怎样的启示？

一、学会拒绝，内心有原则才不被外界动摇

杨绛在东吴大学读书时，年纪小、模样好、成绩好、家世好，是大学里许多男生的追求对象，想要追求杨绛的男生排起了长队。

不过，有一个男生费孝通替杨绛回绝了，他说：“我跟杨继康是老同学了，早就跟他认识，你们追她，得走我的门路。”

费孝通的确早就认识杨绛，他们苏州振华女中的同班同学，费孝通是女校唯一的一个男生，不过后来转走了。

本就对杨绛有好感的费孝通，在大学里有了危机感，所以挡下了众多爱慕者，自己亲自向杨绛表白：“我们做个朋友，可以吗？”

杨绛回答也很直白：“朋友可以，但是朋友是目的，不是过渡。换句话说，你并不是我的男朋友，我也不是你的女朋友。若要照你现在的说法，我们不妨绝交。”

你看，杨绛的态度，对于明确的要求，取明确的拒绝，这是对自己的感情负责，也是对他人的负责。

如果不喜欢对方，不明确拒绝，甚至收对方礼物，将对方当做备胎，这种没有边界感的关系，最后是害人害己。

杨绛和费孝通的关系一直都有边界感，没有一丝暧昧，一直到老。即使钱钟书去世以后，作为朋友的费孝通上门拜访，杨绛说话也是一语双关，她送费孝通下楼时说：“楼梯不好走，你以后也不要‘知难而上’了。”

可以说费孝通是重情重义，杨绛也是有礼有节。

杨绛在感情上是一个非常慎重的人，内心有自己的原则，不会被外界迷惑，在没有遇到理想的“他”之前，绝不随意交往，她要守着自己的心，等一个对的人出现。

二、学会包容，爱就是爱他的才华也爱他的笨拙

1932年春天，清华大学的古月堂，杨绛第一次遇见一生挚爱钱钟书，在第二次见面时，钱钟书就表明态度:我没有订婚。杨绛也如实相告：我也没有男朋友。

当时的钱钟书书生模样，带着黑框眼镜，穿着青布大褂，脚踩厚底布鞋，留给杨绛的印象是“蔚然而深秀”。

杨绛留给钱钟书的印象是：缬眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知靧洗儿时面，曾取红花和雪无？

只是一个平常的日子，因为相遇而美好，因为相爱而难忘。

1935年，钱钟书以史上最高分考取了牛津大学，获得了英国庚子赔款奖学金。钱钟书不忍与杨绛分离，想让杨绛陪自己同去。

当时，杨绛在清华大学的研究生还差一年毕业，她所读的外语系没有出国留学的名额。为了爱情，杨绛选择休学，和钱钟书结婚，一起去牛津大学，自修西方文学。

1937年，杨绛生下女儿钱瑗住院期间，钱钟书尽做笨事，一会打翻了墨水瓶，将桌布弄脏了，一会台灯坏了，一会门轴坏了。

这种事情如果放在现在，钱钟书一定会被骂惨，妻子生孩子住院，自己做了笨事不自己处理，还要等妻子出院回家解决，不是“巨婴”，就是“妈宝男”。

但是，杨绛没有，她反而安慰钱钟书：“不要紧，我会洗”“不要紧，我会修。”钱钟书听后也就放心了，杨绛出院以后果真全部弄好了。

钱钟书满腹才华，却不擅长家务，60多岁才学会划火柴。与这样的人一起生活，也许很多人会抱怨，可是杨绛为什么没有一丝抱怨？

因为她懂钱钟书，也懂得如何去爱。她崇拜钱钟书的才华，懂得如何去呵护他的“痴气”，因为懂得，所以包容。

婚姻中最容易犯的错，是按照自己的意愿去改造对方，让对方变成自己理想中的样子。而杨绛明白，爱他就是爱他的才华，也爱他的笨拙。

两个人一起生活总有观点相左的时候， 他们一生中只吵过一次架，是因为一个法语的发音，后来再也没有吵过。

因为爱就是不争论输赢，不管谁赢了，都不会开心，吵架没有任何意义。爱情不是，是琐碎生活中的包容和陪伴，是平凡岁月中的尊重和理解。

三、学会守护，在岁月中见证真情

1938年秋天，杨绛和钱钟书回国，她当过中学校长和老师。1943年，32岁的杨绛利用业余时间写了一部剧本《称心如意》，此后一夜成名，名震上海滩，接着又写了《弄成真》等戏剧。

看见妻子成名，钱钟书也不甘落后，有了写的想法，杨绛知道后全力支持，包揽了全部家务，业余时间继续写作。

1947年，《围城》出版，杨绛的《风絮》也出版。夫妻二人比翼齐飞。《围城》版一出版就轰动了海内外华人圈，不断再版。

可以说杨绛成就了《围城》，《围城》成就了杨绛。杨绛给了钱钟书关心、尊重和理解，也给了钱钟书一个最好的自己。就像舒婷的《致橡树》中所说：我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

1946年，钱钟书的短篇《人·兽·鬼》出版后，在自己留下的样书上写下一段话：赠季康；绝无仅有地结合了各不相容的三者，妻子、情人、朋友。

这是一个丈夫对妻子最高级的评价，也是钱钟书对杨绛最贴切的评语。两个人在生活中相濡以沫，在事业上携手共进。

在动荡的岁月中，他们也不离不弃，互相鼓励，互相搀扶。

他们喜欢在一起看书，钱钟书专注地写《管锥篇》，杨绛在旁边认真地翻译《堂吉诃德》，即使不说话，也能在静谧的时光中感受美好。

杨绛先生86岁时，女儿钱瑗病逝，87岁时，钱钟书病逝，但痛苦没有摧垮她，她将思念化作行动，整理出钱钟书的手稿。

晚年的杨绛先生，用文字诉说着对亲人的思念，对人生的思考。杨绛先生92岁时，完成了《我们仨》，96岁时，出版了《走在人生边上》，103岁时，出版了最后一部书《洗澡之后》。

杨绛先生用心守护着三里屯的家，过着简朴、充盈的生活。磨光的水泥地板，罩着布套的旧沙发，安静中发出的翻书声，这就是她的日常生活，数十年如一日。

在钱钟书去世后，杨绛先生将自己和钱钟书的所有稿酬，全部捐给母校清华大学，成立“好读书”基金，完成了钱钟书生前的遗愿。

当清华大学几次提出给她装修房屋时，她都拒绝了。外面的世界精彩纷呈，她的家依然是当初搬来时的模样。

在杨绛先生看来，再豪华的家具，再名贵的珠宝，都是身外之物，人最重要的是不虚度此生。就像她自己所说：“人生最曼妙的风景，是内心的淡定和从容。”

在《杨绛传：淡定从容便是优雅》中，让我们读到了一个坚韧的、从容的、优雅的杨绛先生，在困难面前不低头，在磨难面前不屈服，在名利面前不争抢。她的一生都在做学问，一生也只爱一个人。

杨绛先生这位跨越世纪的百岁老人，世人对她有着发自内心的崇敬，她不仅是钱钟书眼中最贤的妻，最才的女，也是世人眼中的杨绛先生。

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因为在丈夫钱钟书眼中，杨绛是“最贤的妻，最才的女”。他曾赠言杨绛：绝无仅有的结合了绝不相容的三者，妻子、情人、朋友。

杨绛先生对婚姻的态度是：男女结合，最最重要的是感情和双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

因为，他们不仅是两情相悦，更是彼此眼中的绝无仅有。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。