杨绛语录我和谁都不争__

时间磨圆了我们的棱角，改变了我们的性格，也教会我们一些道理。

年少时，汲汲营营，四处争高下、争虚名、争虚利，等到吃了亏、栽了跟头、摔到头破血流，方知不争不吵不炫耀，才是做人的大智慧。

“ 我和谁都不争，和谁争我都不屑…… 我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

这是杨绛先生翻译的英国诗人兰德的诗，有人说，这首诗也是杨绛一生的写照。

在这熙熙攘攘的世间，多少人挤破了头都想要出人头地。可杨绛不这样，她读书写作，翻译治学，只因兴之所至，并没有一丝争名逐利之心。

在动荡乱世中，杨绛只希望拥有一张安静的书桌。翻译书稿的时候，别人一天能翻译1000个字，她也不跟别人比，每天就认认真真翻译500字。

正是这种从容、不紧不慢、不与人争的心态，让杨绛先生翻译的《堂吉诃德》有质量、有重量，以至于被称为最好的译本。

林语堂在《风声鹤唳》中曾写道： 不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。

到了一定的年纪你就会明白，当我们陷入争名夺利中，心中贪欲就会膨胀。

和命争，就会平添生活的负累；和亲人争，就会加剧矛盾，疏远感情，得不偿失；和爱人争，就会让生活多了琐碎少了宁静；和朋友争，朋友就会渐行渐远……

争的是理，输的是情，最后受伤的还是自己。

白落梅说：“ 人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。

若用平和的心态，看凡间一切，简单明了。若用复杂的心态，看万丈红尘，则为世相所迷。”

人生短短几十年，韶华易逝，倘若在一件别扭的事情上纠缠太久，你会烦、会痛、会累、会神伤。

因此，一定要学会放下。 不去争，才能抽身而退。

曾几何时，我们的脾气也倔得像头驴。

爱情中的一点小摩擦，就能让我们转身走人；工作中的一点不顺心，就能让我们第二天便递交辞呈；别人说了一句不好听的话，就能让我们心情愤愤一整天。

时间走过，同样的事情再次发生，却发现，我们不仅学会了包容，懂得了隐忍，还学会了在面对闲言碎语的时候一笑而过，懒得去较真。

几年前，周杰伦曾被“凡客”创始人陈年无端骂“垃圾”，昆凌出席活动时，被问到周杰伦被骂一事，没想到天王嫂淡定回答：“会觉得说这些话有点不负责任，但就是别理会他。”

一句“别理会他”，足以看出格局。

朝鲜有句谚语： 一怒之下踢石头，只有痛着脚指头。

遇到问题的处理方式有很多种，发怒是一种，隐忍是一种，不理会又是一种。但发怒显然是最不可取的。

俗话说得好：生气一时爽，代价火葬场。

人在愤怒的时候，大脑充血，失去理智，这个时候做的80%的决定都会是错误的，需要为之付出的代价又是沉重的。

狂暴的人总是从一个极端到另一个极端，而好脾气的人宛如晴天，到处流放着光亮。

脾气有，发脾气是本能，把脾气压下去才是本事。

希望时光也能赋予你不吵的平和。

前段时间，一位网红晒出自己坐在飞机驾驶舱的照片，导致男友机长被终身停飞的新闻，在网上闹得沸沸扬扬。

一架飞机，关系着机上几百人的性命，无关人等是不允许进入驾驶舱的。

但女学生为了自己虚荣心，为了能在网络炫耀，跃跃欲试；男友为了满足自己的女友，明知故犯，越雷池而葬前途。

可悲吗？说实话，真的挺可悲的。

但可怜之人必有可怜之处。木秀于林，风必摧之。如此张扬狂妄，早该想到会是这样的下场。

其实，真正优秀的人，往往不会显山露水，大肆宣扬，而是低调谨慎，谦虚有礼，甘愿做一个默默无闻的普通人。

因为他们深刻的懂得，心怀谦卑才能走得更远。

正如我们年轻的时候爱攀比，喜欢高调炫耀，常常为了一点小小的成功就得意。等后来经历多了终于明白，天外有天，人外有人，世事无常，风云变幻，高调惹祸灾，低调保平安。

低调谦卑，何须炫耀；人活到极致，一定是素与简。

古语云:“ 刚者易折，柔则长存 。”低调，是态度，不炫耀，则是一种智慧。

不炫耀，是自己对自己绝对认可。

正如有句话所说，一个人越缺少什么，就越爱炫耀什么。成熟的稻谷，向来低头；真正富有的人，也不会逢人就炫。

钱财不过是一张纸， 百年之后用不上；名利不过是一场梦， 人去以后都是空。

做人，无需炫耀，因为高手往往就藏在你身边。唯有谦虚，才能让你飞得更高；唯有低调，才会让你走得更远。

风光也好，富裕也罢，都别目中无人，心怀谦卑，世界才会对你友好。

共勉。

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杨绛：有一种“懦弱”，叫做与世无争

出自英国诗人兰德（W.S.Landor）晚年写过的一首小诗《生与死》

1、原文：

I strove with none, for none was worth my strife,?Nature I loved, and next to Nature, Art;?I warmed both hands before the fire of life,?It sinks, and I am ready to depart.?

2、译文（杨绛）：?

我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤着， 生命之火取暖； 火萎了， 我也准备走了。

3、思想表达：

兰德暮年时所写的这首小诗。“我和谁都不争，和谁争我都不屑”表达他淡泊名利、淡定的坚持、毫不张扬的傲骨、高雅、和甘于寂寞的志趣。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了”。-杨绛

你的身边是否也有这样一种人呢？他们大部分的时间都是沉默的，总给人一种不食人间烟火的感觉。

在别人的眼中，他们似乎有一些冷漠、有一点内向，也有的人认为他们有一点“懦弱”。

他们永远都是一副与世无争的样子，我们都曾以为他们没有胆识，也不够勇敢，所以才不敢和别人去争。

后来才发现，他们是真的不屑于和这个世界争，也不屑于和任何人去争，他们不是冷漠，而是足够冷静，他们也不是内向，而是十分理性。

他们活得太过通透，通透的让我觉得不可思议，那似乎是一种境界，我还达不到的境界。

杨绛先生曾说过这样一段话：“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。

你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏”。

所以，能够做到淡定从容的面对一切，能够与世无争的立于这世间，实属不易。

我见过太多的人因为鸡毛蒜皮的事情而大打出手的，甚至，严重的中也有因为小事而付出生命这样惨痛代价的。

如果人生可以重来，我想他们一定也会后悔吧，因为一点点小事，争论不休，最终失去了生命。

很多人常常会说这样一句话：“不蒸馒头，也要争口气”，这句话本来应该是鼓励自己积极向上，鼓励自己不服输同时努力上进的，不知道从什么时候开始变成了一句鼓动某些人斗气的话语了。

我们大部分的人一生忙忙碌碌，拼尽全力想要出人头地，太多的人都拥有极重的 争名逐利之心。

很多人常常喜欢攀附，肆无忌惮地向周围的人索取，偶尔为达目的不择手段、阿谀奉承。

只有少部分的人能够做到与世无争，淡泊名利，优雅、安然地度过这一生，哪怕别人觉得他们和世俗显得格格不入。

很多人都说我们这一代人，真的很难活成自己想要的样子，每个人都希望自己可以在年轻的时候认真拼搏，在老去的时候足够优雅和从容。

只是我们都放不下心中的执念，也不得不努力地面对生活中不断袭来的压力，最终，我们有可能变成了自己最讨厌的那种人，也失去了期待中的自己。

没有人想要变得咄咄逼人、锱铢必较，如果可以，你愿意变成一个“懦弱”的人吗？与世无争的那种。

杨绛语录：我和谁都不争

“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。

这是杨绛先生翻译的英国诗人蓝德的一句诗，她特别喜欢这句话，这也是她一生的人生哲学。

正是有着“不争哲学”，她才能把不平常的岁月当成平常的日子，始终以宁静的心情对待这忙碌甚至庸俗的世界。

这里的不争，主要是指在功利上不争，而在其心灵深处，却有着家国情怀。

老子讲，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑”， 这种“不争精神”，就是耐得寂寞精神，也是最值得后人学习的。

据了解，杨绛生前居住在北京三里河一个小区，杨绛的家是几百户中唯一没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所。

自17年一家人搬进来，她就再没离开过。这种“不争哲学”，正是成就她伟大人生的一个支点。

古人说，仁者寿。杨先生的"不争"，正暗合了《礼记·中庸》孔子的观点。

仁者寿，即德者寿。不争，顺其自然，万物得以按自己的法则运行，就是现在说的“不拧巴”，才能达到天人合一，才能长久。

记住杨绛先生的“不争哲学”吧。

文案 || 杨绛先生语录

在平平淡淡的日常中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是我整理的杨绛语录：我和谁都不争，欢迎大家分享。

　1、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

　2、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

　3、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　4、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

　杨绛经典语录语句大全

　5、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

　6、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

　7、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　8、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

　9、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

　10、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

　11、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

　12、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　13、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

　14、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

　15、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

　16、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　17、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，都有高于物质的要求。

　18、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

　19、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　20、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

　21、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

　22、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

　23、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

　24、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

　25、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　26、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的'不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》

　27、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛

　28、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》

　29、刚开始是装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛

　30、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”——杨绛《洗澡》

　31、那是一个的人对不幸者的愧柞——杨绛

　32、你的问题在于读的太少而想的太多。——杨绛

　33、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》

　34、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁xx两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》

　35、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》

　36、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》

　37、彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》

　38、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》

　39、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。——杨绛《干校六记》

　40、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》

　41、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》

　42、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》

　43、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》

　44、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》

　45、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》

　46、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。——杨绛《干校六记》

杨绛先生的经典语录

我和谁都不争，和谁争我都不屑，简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界。——杨绛先生

人总要咽下一些委屈，然后一字不提的擦干眼泪，继续往前走。成长的代价就是失去原来的样子。没有人能像白纸一样没有故事，其实早晚有一天你会明白，人除了生死，其他都是擦伤罢了。

思想不在一个高度，尊重就好。三观不在一个层次，微笑就好。人与人之间最好的相处模式尊重是标配、靠谱是高配、厚道是顶配。顺其自然，一切随缘。过去事过去人，笑笑就好。现在事现在人，尽心就好。未来事未来人，随缘就好。

岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。望远处的是风景，看近处的才是人生。唯愿此生，岁月无恙。只言温暖，不语悲伤。

当你看过世界，见过众生，才发现你要见的世面，是自己的内心勇敢今儿自信;当你看过四季见过风云，才发现你要见的美景，是自己内心的淡定与从容。

你有不伤别人的教养却缺少一种不被人伤害的气场若没有人护你周全，就请以后善良中带点锋芒，为自己保驾护航。你要知道，在这个世界，你若好到毫无保留，对方就坏到肆无忌惮。

生活，一半烟火，一半清欢;幸福，一半争取，一半随缘;人生，一半清醒，一半释然;愿你内心山河壮阔，始终相信人生值得。

无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。

这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正治愈你的只有你自己，不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀。世间皆苦唯有自渡。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。