关于历史的名言名句

历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

——赵鑫珊

忘记历史就意味着背叛。

究天人之际，通古今之变。

——司马迁

历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

——歌德

人无远虑，必有近忧。

——孔子

历史是知识分子文化活动的结果。

——高尔基

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌

历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

——雨果

历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。

——洛夫

疑今者察之古，不知来者视之往。

——管子

人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

——泰戈尔

道不同，不相为谋。

——孔子

历史应是人类的教师。

——赫尔巴特

己所不欲，勿施于人。

——孔子

敏于事而慎于言。

——孔子

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹

执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。

——魏源

我们只知道一门惟一的科学——历史学。

——马克思

历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。

——西塞罗

以嘲弄的眼光看待人生，是最颓靡的。

——罗斯福

古人充满了对更遥远的古人的颂扬。

——伏尔泰

尺有所短，寸有所长。

——屈原

我们根本没想到要怀疑或轻视历史的启示；历史就是我们的一切。

——恩格斯

人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。

——恩格斯

休息并不是浪费生命，它能够让你在清醒的时候，做更多清醒、有效率的事。

——卡内基

研究历史是医治心灵疾病的良药。

——李维

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——庄子

多行不义必自毙。

——左丘明

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥

居安思危，思则有备，有备无患。

——左丘明

天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武

历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

——罗素

当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。

——罗斯福

撰写历史是摆脱过去的一种方式。

——歌德

远水不救近火。

——韩非子

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女

穷则独善其身，达则兼济天下。

——孟子

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——孔子

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——孔子

位卑未敢忘忧国。

——陆游

言之无文，行而不远。

联想思考写作文的意思

1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》

2．一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》

3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》

5．我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》

6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》

7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》

8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》

9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》

10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》

11．一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》

12．预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》

13．不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》

14．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

15．片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》

16．清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

17．不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》

18．二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》

19．吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》

20．为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》

21．爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》

22．奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》

23．论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》

24．读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

25．屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》

26．李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》

27．杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》

28．汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

古诗名句分类二：事理哲理

1．它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》

2．瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》

3．城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》

4．何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》

5．欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》

6．人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》

7．草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

8．春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》

9．蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》

10．挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》

11．物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》

12．春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》

13．功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》

14．万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》

15．天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》

16．一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》

17．人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》

18．山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》

19．古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》

21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》

22．金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》

23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》

25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

26．得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》

27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》

28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》

29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》

30．不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》

31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》

32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

33．近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》

34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》

35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》

36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》

38．苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》

39．江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》

古诗名句分类三：友谊爱情

1．嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》

2．投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》

3．投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》

4．结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

5．丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》

6．海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》

7．相知无远近,万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》

8．少年乐新知,衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

9．以文常会友,唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》

11．人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》

12．人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》

13．友如作画须求淡,山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》

14．一日不见,如三秋兮——《诗经.王风.葛》

15．盈盈一水间,脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》

16．举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

17．红豆生南国,春来发几枝.愿君多撷,此物最相思——唐.王维《相思》

18．郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐.李白《长干行》

19．月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》

20．一日不思量,也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》

21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》

22．去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》

23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》

24．东边日出西边雨,道是无晴却有晴? ——唐.刘禹锡《竹枝词》

25．曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》

26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》

27．从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐.李益《写情》

28．两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》

29．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》

30．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》

古诗名句分类四：学问成才

1．如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》

2．学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》

3．十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》

4．不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》

5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤

6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》

8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》

9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

10．志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》

11．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》

12．青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》

13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》

14．逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》

15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》

16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》

17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》

18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》

古诗名句分类五：乡思离情

1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.薇》

2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》

6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》

7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》

8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》

9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》

12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》

13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》

14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》

16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》

17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》

19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》

20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》

21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》

22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》

23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》

24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

25．去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》

26．相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》

27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》

28．门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》

29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》

30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》

31．不应有恨,何时长向别时圆? ——宋.苏轼《水调歌头》

32．但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼《水调歌头》

古诗名句分类六：愁恨悲欢

1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》

2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》

3．白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》

4．冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》

5．自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》

6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>

7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》

9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》

10．此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》

11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》

12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》

13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》

14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》

15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》

16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》

17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》

18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》

19．人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

20．悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》

21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》

22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》

23．陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》

24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》

25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上

古诗名句分类七：爱国忧民

1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》

2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》

3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》

4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》

5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》

6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》

7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》

8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》

9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》

10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》

11． 死去原知万事空，但悲不见同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》

12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》

14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》

15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》

16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》

17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》

18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》

21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》

22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》

23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》

24． 月儿弯弯照，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》

25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》

26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》

古诗名句分类八：述志抒怀

1．与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》

2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》

3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》

4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》

5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》

6．健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》

7．刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》

8．直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.《代白头吟》

9．疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》

10．愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》

11．时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》

12．生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)

13．长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》

14．莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》

15．大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》

16．少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》

17．一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》

19．天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》

20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》

21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》

22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》

23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》

24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》

25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》

26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》

27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》

28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》

29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》

30．落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》

31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

古诗名句分类九：时令节日

1． 海日生残夜，江春入旧年——唐．王湾《次北固山下》

2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋．王安石《元日》

3． 池塘生春草， 园柳变鸣禽。——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》

4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》

5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐．杜牧《江南春绝句》

6． 困人天气近清明——宋．苏轼《浣溪沙》

7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》

8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》

9． 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》

10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》

11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》

12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》

13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》

14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》

15． 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐．王绩《野望》

16． 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋．苏轼《赠刘景文》

17． 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清．赵翼《野步》

18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》

19． 满城风雨近重阳——宋．潘大临《断句》

20． 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋．晏殊《蝶恋花》

《敬业与乐业》的背景

1. 比较引起了什么样的联想或思考写一篇作文

守望沧桑

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

明月光耀。干年来，同一个月亮被吟唱干回百遍。往昔的风流，只能从残旧破碎的书简中寻找。时间就是如此无情，在不知不觉间摧毁一切，建造一切。我们不能停止时间，却可以在时间的记忆中守望沧桑，守望梦里故乡。

可曾忆及那携长剑、走田夷的屈子。江边那一抔沙土，印着那两排忧郁的足迹。沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮，那个神游天外的诗人早已随着时间沉入水底，他的《九章》、他的《离骚》却世世代代被传诵。

可曾记起那长啸动竹林，才名震天下的嵇中散。古琴的弦早已断裂，《广陵散》的遗韵依旧回荡。我不敢想象在刑台上拂琴是何等心情，但却知道三干太学生谏对后世来说，无疑可称做一部。历史总是如此无情，时间的巨轮辗过，一切的一切全都在光明的尘埃里黯淡，隐去……

如今，我们只能在荒野中寻找遗迹，在破碎的唐砖汉瓦上，用手指触动历史的轮回。

唐代风流。如同一句模糊的呓语，常常在梦回时吟诵。那是这片历经沧桑的土地上最绚烂的岁月，最浪漫的时光。纵使是只能从唐人随手写就的诗篇，宋人随口唱诵的小曲中去接近那段神话，也如醉如痴，似梦似醒。

那是个才华横溢的朝代。太白酒人豪肠，七分酿成了月光，三分剑气，绣口一吐，便是一个盛唐。诗歌不属于青灯下那只秃笔，诗歌不是让人苦吟牵挂的东西。诗歌只属于一叶扁舟，两岸青山，黄沙碧海，落日残月。诗歌是天才们笔下的游戏。游戏人生，游戏风流。

还是那小桥依依的江南，长短句的缠绵就在吴侬细语中传唱千年。今宵洒醒，抱怨一句：“杨柳岸，晓风残月！”这便是杰作的诞生。不要忘了，长短句中的铁骨铮铮，角声漫卷红旗。文士们用丹青墨色点缀沧桑大地，黄土孤坟。

斗转星移，世间匆匆过客几何？潮起潮落间，人世间已散落了千年的叹息。西风起，残阳落，看着千年依旧的月亮，我们在庭前翻动句句风流。

时间如江水，东去不归。我们如守望者般，守望千年的沧桑

2. 怎样写联想型作文

联想的桥梁联想，是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是，从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。我们在生活中，随时随地会产生联想。一提到“秋风”，往往立刻会想到“落叶”，为什么会想到“落叶”呢？因为“秋风”和“落叶”不但在时空上往往相伴出现，而且它们之间还有一定的因果关系，这就是“相关联想”和“因果联想”。我们好把小朋友比作“花朵”，因为花朵的鲜艳、惹人喜爱，和小朋友有相似之处，这就是“相似联？quot；。当我们提到过去“四人帮”打着“反对‘师道尊严’”的幌子迫害广大人民教师时，会自然而然地想到现在广大教师社会地位和经济地位的大幅度提高，这就是“对比联想”。我们在分析阿Q这个鲁迅中的人物形象时，有时会想到孔乙己，而不会想到祥林嫂或〈〈一件小事〉〉中的那个车夫，为什么？因为阿Q和孔乙己在某些方面相近，和祥林嫂或车夫相去较远，这就又是“相近联想”了。由此可见，“相关”“因果”“相似”“对比”“相近”，就是一事物与另一事物的联系，这种联系就是“联想的桥梁”。在社会生活中，这种联系不是抽象的，而是具体的，我们把这种具体的联系点称之为“联想点”。我们既要善于联想，又要善于准确把握联想点，为作文的构思服务。

1、“有联系”；2、“另一个”。如果两个事物之间没有明显的联系，那么这种联想是牵强附会的，给人矫揉造作之感。例如：从“绿”联想到黑板，虽然东绕西绕也能找到二者之间的联系，但已难以给人深刻的启迪和美的享受。联想物与本体必须是两个事物，不能是同一事物，否则，也不是成功的联想。我们有些同学写联想型作文不成功的原因往往在于不懂得或忽略了什么是真正的联想。写联想型作文，要在起始阶段正确判断自己的“联想”究竟是不是联想，不要徒劳而无功。

二.联想的展开

作家秦牧在〈〈土地〉〉一文中写到：“骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。”为什么要称之为“野马”呢？就是要强调无拘无束，自由驰骋。我们一定要破除神秘感，脑子里不要有那么多条条框框，要大胆展开联想的翅膀。登山，则情满于山；观海，则意溢于海。做到“心游万仞，精骛八极”，海阔天空，八面来风。

举例来说，绿，是我们熟悉的一种颜色。我们能从“绿”这种颜色联想到与之有联系的别的什么事物呢？我们可能会想到小草、树木，想到军人、环保，这是“相关联想”。我们可能会想到水、春天，这是“因果联想”。我们可能想到希望、朝气、青春、活力，甚至想到生命、和平，这是“相似联想”。我们或许会想到“金黄”，从绿色的小苗想到金黄的收获，这是“对比联想”。我们还可能从“绿”想到“青天“蓝色的海洋”，这又是“相近联想'了。实际上，我们就某一事物可以联想到的其它事物几乎是无穷无尽的。正因如此，才有思维的丰富性，才有异彩纷呈的构思。著名教授许国泰说”思维就是找联系，”这话十分精辟，我们常说的创造性思维，其实就是四通八达的联系，就是打开思路，让思维的触角与无限丰富的其它事物产生碰撞，产生新的思想火花。“交合生新物”（许国泰），作文也是这样，新颖的立意，就是从这四面八方的碰撞中产生的。当然，也不能说任何这种碰撞都是有意义的，都是成功的，但毫无疑问，没有这种碰撞，就不会有新的、有意义的新立意。

联想的展开一般有以下几种形式：

1. 连锁式

我们从一个事物想到另一事物，这是联想的基本形态。但我们在写作当中，往往不是简单地仅仅从一个事物想到另一个事物，而是连锁式地从一个事物想到与只有联系的一连串的其它事物，这一连串的其它事物彼此之间有一定的顺序，有一定的关系，例如递进关系、因果关系等等。这样的联想，产生一帧帧的画面，也就是浮想联翩，给人以更为丰富、更为强烈的感受。例如我们学过的巴金的散文《灯》，作者从眼前的灯光联想到自己过去在“迷阵”中看见的“豆大的灯光”，联想到“孤寂的海上的灯塔”，联想到“希洛点燃的火炬”，最后联想到鼓舞人坚强地活下去的“微光”。这些联想之间并不是并列关系，而是递进关系：由实到虚，由浅入深，步步深入，一步步揭示出深刻的主题，引导人们不断深入思考。

我们写作中运用连锁式联想，一定要处理好各个联想之间的关系，使之有紧密的内在联系，使其有合理的排列顺序。1999年高考有不少考生作文有较为丰富的联想，有的能合理安排联想的顺序，引导读者步步深入思考，例如把有关战争痛苦的记忆移植给现代日本军国主义分子，进而移植给克林顿，进而移植给对美帝国主义抱有幻想的人们，这样，作品的意义就不仅仅是对声讨战

3. 作文 思考 怎么写

我喜欢思考，一片悄悄划落的树叶也会引起我无尽的联想，思想被带到远方，于是我快乐。

秋天来了，大雁南飞。

在我的家乡，秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷，但分明带来一丝寒意。

“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁？秋风的劲舞卷起片片黄叶，秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫，无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……。秋的萧条让人触目伤怀。

但我要这样去质问大地：“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖？”我深深陷入秋的思考中了，这哲学般的思考。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”时间流逝，岁月变迁，世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义。若说秋的萧条在于那飞落的黄叶，那便未免过于悲观。我要为黄叶喝彩。那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态，为树的生长贡献着养料，它们的生长虽然停止，但它们却将自己 的最后一点价值毫不保留地送给大地。这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗？黄叶不仅是美丽的终点，更是美的起点，我要为黄叶喝彩。

在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望。当秋风来临的时候，你一定不会忘记菊花。设若单单欣赏盆中之菊，情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花团锦簇，这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵，只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放，也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁，秋正因菊之美而美。

冉冉升起的红日，郁郁葱葱的油菜田，自由自在的鱼儿……，这不也构成一幅和谐的图画？

秋并不是悲凉的，我要一反古人之情去高声赞美这秋。

站在高堤上，对于这秋的思考让我忘乎所以，我深深知道思考带来思绪，思绪带来思想，思想带来对世间一切事物美的诠释。

我思考，我收获，我快乐。

4. 含有联想和想象的作文

联想与想象 当你展纸握笔准备作文时，你是否会思维凝固，思路闭塞？是否会“横眉冷对作文纸，俯首苦做为难文”？那么，怎样使自己的思路洞开，文思泉涌？将联想和想象引入作文吧，让它来拓展写作思路，打开写作之门。

当你驾上思想的野马，纵览古今，横贯寰宇，一看到作文题目，你就会有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的效果。正如古人所说的：“思接千载”，“视通万里”（刘勰《文心雕龙.神思》）；“笼天地于形内，挫万物于笔端”（陆机《文赋》）。

联想的特点是什么呢？从一事物想到与之相关的其他事物，由此及彼，由甲及乙……。如由“绿”会想到植物、春天、希望、春风又绿江南岸、青春等等。

什么是想像呢？将已有表象加工改造成新形象的思维过程就是想象。如根据圆的外形特征进行想像，可以想到皎洁的满月，明亮的眼睛，高高的石拱桥，地动仪，圆周率等等。

同一道作文题，我们若从多角度、多层面运用联想和想像，就可以使学生开阔思路，丰富想象，变被动作文为主动作文。 按照所反映的事物之间的关系不同，联想有接近联想、相似联想、对比联想等多种形式。

由一个事物想到在空间上或时间上接近的另一事物，这就是接近联想。如果想起了和对象在性质上或形态上相近或相似的事物，就会形成相似联想。

相似联想反映着事物间的相似性和共同性，一般的比喻都是借助相似联想。所以这种联想形式在审美活动中表现得相当普遍，所起的作用也特别突出。

如鲁迅在《故乡》中称“杨二嫂”为“圆规”，就是由杨二嫂两条瘦长的腿想到圆规细长的腿；再如“余霞散成绮，澄江静如练”，就是把“彩霞”、“澄江”分别与“绮”、“练”（都是丝绸名）联系了起来。对比联想是从某件事物引起对其他有相反特点的事物的回忆。

想象是人们在已有材料的基础上，经过头脑的加工而创造出一种新的形象的思维活动。利用想象，可以把微小的再造成庞大的，简单的生成复杂的，抽象的化作具体的，遥远的变成眼前的，破旧的翻成崭新的，反过来、，也可以由大变小，由复杂变简单。

只要你愿意，存在你脑海里的材料可以像变魔术一样任意变幻。比如，未来一万年的世界是什么样子？谁也不知道，谁也没有标准，每个人都可以通过想象，按照自己的意愿和推理，把它描绘成各种样子。

联想在作文中起到打开思路，搜集素材，甚至产生灵感佳构的作用。面对题目或话题，如果学生能“思接千载，视通万里”，浮想联翩，那么作文就好写多了。

联想部分，告诉学生要围绕一个话题，作多角度、多层次的联想，即“复合联想”。课文中举了“春”题目的例子。

其实，要让学生学会联想的方法，养成联想的习惯，形成联想能力，只教给一点知识，三两个例子是远远不够的。要告诉他们一些具体的方法、可操作的步骤，并且经过多次的实践才能完成。

我们可以把例子处理得更加明晰、具体，从例子中概括出具体的方法，把方法变成可操作的步骤，指导学生按步骤不断实践。如： 联想题目 联想方式 联想内容 春 相关联想 花朵、柳丝、绿草、燕子、风筝…… 相似联想 婴儿、花季年华、充满生机的祖国…… 延伸（类比） 冬去春来、苦尽甘来、死亡与新生…… 再如关于桥的多角度多层次的联想： 1.从造桥用料联想：木质→石质→钢筋水泥→是历史的见证。

2.从字型出发：犹如一个人手足俱插于水中→修桥的都是普通的劳动人民。 3.从作用联想：它连接两岸，代表人与人、地区与地区间的沟通→大陆与台湾之间。

4.从比喻义联想：连接人们心中美好的感情：如“鹊桥”“断桥”“虹桥”“魂断蓝桥” “廊桥遗梦”。它牵扯人们的感情→是一条纽带。

5.桥所代表的精神→承受重压，担负责任，人车马在身上川流不息而岿然不动。 6.过河拆桥→过河后，桥便失去了对他的价值，被拆掉。

7.代表尊重→古时先有河，而无桥，怎样渡河呢？是把河填平还是想别的办法？架桥，既过了河，又不使河受到伤害。这体现一种对河的尊重，对自然存在万物的尊重，人想的不是去改变自然，去伤害它，而是与自然和谐相处。

8.天桥，一种在新时代中出现的新的桥，本来是为给行人提供方便和安全，但却有一部分人总是不走天桥，而是横穿马路穿行→人的素质 9.桥上的特殊故事→一种是桥上总发生一些浪漫的故事，引起人们的美好情感，另一种则是桥成为兵家必争之地。比如南斯拉夫**《桥》所反映的故事，美国**《桂河大桥》所述的内容，又如“飞夺泸定桥”的故事。

在实际的思维中联想和想象是难以分开的，但又各有侧重。联想重在对存在的事物的连接，想象侧重于“无中生有”。

所谓“无”，是“故事”“情节”，情和理却是真实的，是和“客观”相连的。 教材中所说的“设法”，是给想象一个“支点”，然后生发开去，表现在写作形式上为扩写、改写、续写、虚拟故事等，借助一个“由头”，想象出合情合理的原本没有的内容。

我们所学过的课文，给我们这种想象练习提供了广阔的空间。我们应该充分挖掘利用已有的“”。

如对诗歌形象意境的扩写，诗对历史故事的补充，对故事结尾的续接等。如，“孔乙己之死”，“祥林嫂之死”，“。

5.

比如，直指年轻人的积极思想，必有我师”，展示个性，做到有话可说，对考生有极其重要的传统文化和思想教育作用，对带“三”的某个词语的感悟应该比对感悟一段论述性文言文要开放得多；可写谦虚精神“三人行必有我师”，容易得多，自拟标题？

试题评析，易于把这个作文话题发挥得淋漓尽致。 ：自定立意，有利于考生根据自己的经验和生活积累来选材行文。只是相比之下？注重民族文化底蕴，这些涉及了对传统文化知识这一文化底蕴的考查，是弘扬了中华民族精神，自由写出最有水平的文章来，带“三”的词语某个不限，渗透品德教育？

2005年与2006年湖北高考作文命题的思路是高度一致且独树一帜的？2006年的作文命题是极富开放性的。带“三”的词语中 “三”往往是多次，发扬光大了民族文化，“三个臭皮匠，引导学生写思想健康积极的文章：首先，“举一反三”：“三思而后行”，顶个诸葛亮”等等，这些词语既是社会生产现象或人生经验的概括。其命题特点，有利于考生发挥特长。作文命题是对带“三”的词语的“联想与感悟”，“三省吾身”，不少于800字，在叙事的基础上适当议论抒情或写议论文；可写道德修养“三省吾身”，要求是十分宽松的。；长于抒情的，也很是不错。准确解读题意是关键，“三人行。可以就某一个词语联想思考，深入挖掘传统文化知识，结合“三顾茅庐”大抒一笔；可写人生感悟“三思而后行”。更重要的。，符合了“以本为本”的重要思想。，又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理，更易于考生发挥；最拿手叙事议论的可就多了。尤其就作文的思辨性而言。？

2006年湖北卷考查的是题意作文。，也可以把几个词语联系起来思考，要善于从题目中悟出写作话题？

请根据你对上述词语或你所熟悉的其他带“三”词语（注意“三”在词语中的含义）的联想与感悟；对历史有特长的，其实均为带“三” 的成语或谚语等，“自定立意。对于带“三”的常见词语，纵观材料中“三思而后行”“三省吾身”等，“三心二意”“一波三折”之类对一般考生都有所经历，写一篇文章，构成了很多词语，自拟标题、多数的意思。其中，自选文体，且真实动人：“入木三分”“不三不四”“两面三刀”“低三下四”“网开三面”、写作要求与原来的话题作文是相通的，文章的思想健康积极仍是作文得高分的基础和保证。，2006年的作文命题明显简单了些，“一日三秋”“三生有幸”很不错。无疑，命题材料中引用带 “三”的词语无一个贬义词，自选文体”；作文内容也极具开放性。就文体上说在汉语中“三”是个有意味的数词？

要求

6. 简单的一句话为什么会有如此大的力量

一句话的力量

一句话微不足道，却拥有无穷大的力量。

——题记

对人有用的一句话，胜过千言万语。古今中外有很多人 因为别人的一句话而深受感动，甚至豁然开朗；由于「一句话」而改变一生的事例，更是多不胜数.

曾经，有这么一个故事，有一个孩子患有多动症，他的母亲到学校去开家长会，老师不止一次抱怨说："你的孩子连一分钟都坐不住。”但母亲却鼓励孩子说：“老师表扬你了，你以前只能坐半分钟，现在却可以坐一分钟了。”因为这一句话，让那个孩子重拾了信心，最终走向了成功。

这样简单的一句鼓励的话，却让人走向成功，而这就是一句话的力量。让失落的生命再次放发光芒，不一定要请能言善道的人来开导，有时仅仅是一句看起来普通的话，就能为对方带来力量。

“加油！”让运动员顽强冲向终点，一句鼓励的话让学习有困难的孩子走进大学；一句名言让人学会谦虚。邰丽华是一名聋哑人，但她却跳出了《千手观音》。因为无法听到音乐，邰丽华多次想放弃，但是她的舞蹈老师却不断鼓励她说：“要相信自己，你是最棒的！”因此，她坚持下来了，并且一鸣惊人。她成功了。一句话的力量可以改变人的一生，可以改变人生的轨迹。如果没有老师的鼓励，邰丽华还会有今天的成就吗？答案是否定的。也许她早已放弃。 兄弟朋友之间一句话可能让他们反目成仇；被关押的一句话可能让他们改过自新；等待救援的人一句话可能让他们努力坚持。而这就是一句话的力量！不经意的一句轻浮话，有时会自毁前程，而一句关怀别人的话，却能让绝望的人有生存下去的勇气。生命是一种学习，任何人在学习的过程中不免遇到困难和迷惑。给人一句鼓励的话，让人生奋起飞扬，何乐而不为呢？

请牢记，滴水可以穿石，掌心可以化雪，一句话也拥有无穷大的力量.

一句话能成就一名千古名将。抗金英雄岳飞的背上刺着“精忠报国”四字，这是岳母爱国爱子的情怀和望子报国的殷切希望，这句话塑造了一个为国捐躯而在所不辞，鞠躬精粹而死而后已的英雄，岳飞意识到，他背上的不单是这四个字，而是国家的兴亡、人民的期望、民族的未来。这句话的力量，推动着岳飞的成长，鼓舞着岳飞的抗金，没有这四个字，就没有“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”的豪情壮志，就没有一代英雄的诞生，而南宋便在历史的名册中消失。

一句话的力量是伟大的。

一句话能带动世界文明的进步。亚历山大大帝，一个战功赫赫，流芳百世的千古明帝，一位建国跨三洲的人物，更是转播世界文明的使者，是他的一句话，鼓舞了士兵们的士气，“把世界当做自己的家”，普通的一句话，竟然是士兵们的精神寄托，士兵们为了这句话，夺埃及，并两河，收印度，这位亚里士多德的骄傲弟子将希腊文明与三大古国文明融合起来，是历史的进步，是人类的骄傲，而这句话便是亚历山大成功的保证，人类智慧的结晶，世界进步的源泉。

一句话的力量是强大的。

一句话也能给人带来灭亡。周幽王烽火戏诸侯，这个悲剧故事的源头也因一句话。周幽王为了博得褒姒一笑，被虢石父的奸言所迷惑，大点烽火，诸侯赶来，褒姒一笑，却换来了灭顶之灾，换来了后人的一句“可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场”的惋惜。虢石父的这一句话，却是一言三害——他使得犬戎的来侵毫无阻碍，西周灭亡，而自己也没好下场。

一句话的力量是可怕的一句话似乎是一把双刃剑，它可以把他人引向成功，也可以给个带来灾难。有“忠言逆耳利于行”，亦有“奸言顺耳难于进”。处于花季的我们，当面对这些千言万语时，心中必须要有正义的标尺，用它去量度人生的高度，辨别社会的百态，选择前进的方向，只有正确客观地认识，才能将这些言语化成你生命的指路明灯，带领你走出黑暗，走向光明，走到成功。

关于热爱生命的诗句有哪些

敬业与乐业

作者 （1873—1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等。广东新会人。

自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。

1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。

1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间，表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。

18年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。

1898年，回京参加“百日维新”。7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。

9月，发生，逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。

武昌起义爆发后，他企图使革命派与清妥协。民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。

1913年，进步党“人才内阁”成立，出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露，反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。

1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，赴两广地区参加反袁斗争。袁世凯死后，出任段祺瑞北洋财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。11月，段内阁被迫下台，也随之辞职，从此退出政坛。

1918年底，赴欧，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。

1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清学研究院导师。

1927年，离开清华研究院。1929年病逝。

——《敬业与乐业》选自近代思想家的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

原文

敬业与乐业（）

我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明都要有正当职业，都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应何种态度。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！

作者介绍

(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

文章分析

课文共九段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

***第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。

其中中心论点：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

***第二部分2～8段)：论述敬业和乐业的重要。

2段谈有业之原因 3段反面论证无业的害处 4、5两段正面论述有业之必要

文中的“业”不只限于正式的谋生职业，可以指生活中任何一件有价值的事情。

7段讲怎样做到敬业

8段：

为什么 苦无所不在（正）

乐业 两等苦人 （反）

怎样做 1.发展中领略乐

2.奋斗中感知乐

3.竞争中体味乐

4.专注中享受乐

有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

写作特点

(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

分析感知

1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

－－文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?

－－第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?

－－作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

4、本文写作上的最大特点是什么？

这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。

5、应该怎样理"敬业"的含义？

"业"并不局限于狭义的职业。正如作者所言："凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。"因此，"敬业与乐业"的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。指出这一点，可以扩展主张的适用范围，也有利于学生联系自己的生活体验来阅读本文。

6、怎样深入理解"敬业"精神？

我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是"万般皆下品，唯有读书高"，人们的读书目的又是"学而优则仕"，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业、尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的"敬业"说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

概括

第一部分（1）揭示全篇论述中心。

第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。

第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。

词语积累：

征引：1.征召任用 2.引用;引证

旁骛:不专心正业,而去追求正业以外的事。

亵渎:轻慢；冒犯。

敬业乐群：专心学习，和同学融洽相处。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

断章取义：引证书籍,只取一句或数句,而不顾及全文与其本义。

不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门，后比喻最好的或独一无二的方法。

言行相顾：指言行不互相矛盾。

强聒不舍：聒：声音吵闹 舍：舍弃 形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。

三顺在登汉拿山时的长句旁白

1. 关于热爱生命的诗句

关于热爱生命的诗句 1. 谁有关于热爱生命的古诗词名句

1、一生复能几，倏如流电惊晋。—陶渊明《饮酒》。

意思是形容人生的稍纵即逝，一瞬间就飞逝而去。赏析：表现诗人归隐到底，决不半途而废的决心。怎样才能保持高尚坚贞的品格，做到出污泥而不染呢？

2、盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人—陶渊明。

3、天地无终极，人命若朝霞。—三国·曹植。

意思是天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。

4、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。—唐·李白。

5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。—宋·朱熹《偶成》。

意思是青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

扩展资料：

擅长写热爱生命的古诗的诗人有：李白，陶渊明，曹植，朱熹，汪国真，王维等等。

2. 有关珍爱生命的名言或诗句

一、名言： 1、短暂的生命中的美好时光疾逝而去，正当我们热衷于鲜花、美酒和女人的时候，老境却已逼近我们。

出自：〔古罗马〕玉外纳：《讽刺诗集》 2、我们真正度过的那部分生命是短促的。 出自：〔古罗马〕塞涅卡：《论生命之短促》 介绍：塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca，约公元前4年-65年），古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。

二、诗句： 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 宋代：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

（潇潇 一作：萧萧） 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 译文： 游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。 谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！ 扩展资料 公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州（今湖北黄冈）任团练副使。

春三月作者游蕲水清泉寺时写下此诗。 这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。

词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。 百度百科-浣溪沙·游蕲水清泉寺。

3. 热爱生命的诗

热爱生命食指 也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤， 把握不住自己命运的前程， 那请在凄风苦雨中听我的声音， 仍在反复地低语：热爱生命。

也许经过人生激烈的搏斗后， 我死得比那湖水还要平静。 那请去墓地寻找的我的碑文， 上面仍刻着：热爱生命。

我下决心：用痛苦来做砝码， 我有信心：以人生去做天平。 我要称出一个人生命的价值， 要后代以我为榜样：热爱生命。

的确，我十分珍爱属于我的 那条曲曲弯弯的荒草野径， 正是通过这条曲折的小路， 我才认识到如此艰辛的人生。 我流浪儿般的赤着双脚走来， 深感到途程上顽石棱角的坚硬， 再加上那一丛丛拦路的荆棘 使我每一步都留下一道血痕。

我乞丐似地光着脊背走去， 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷， 和夏天毒日头烈火一般的灼热， 这使我百倍地珍惜每一丝温情。 但我有着向旧势力挑战的个性， 虽是历经挫败，我绝不轻从。

我能顽强地活着，活到现在， 就在于：相信未来，热爱生命。 18年北京。

4. 关于珍爱生命的名人名言

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

——富兰克林 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。

——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。

——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡。

5. 关于热爱生命的古诗

《登乐游原》作者唐.李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。

清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

回乡偶书少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。绝句生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。苏轼《水调歌头》明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。《生年不满百》之十五生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。基本上全了，求给个纳，以做鼓励。

6. 热爱生命的古诗词

照镜见白发 张九龄 宿昔青云志， 蹉跎白发年. 谁知明镜里， 形影自相怜1、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（诗经·小雅·薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。

（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·葛） 6、青青子衿，悠悠我心。

（诗经·郑风·子衿） 7、所谓，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。

（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。

（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。

（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）。

7. 珍爱生命的古诗

晏殊 清平乐金风细细。

叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。

一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残。

斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

晏殊 浣溪沙 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。小池-南宋·杨万里. 泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 琼瑶花尽玉台轻，西风难解情，欲留寒晓落云亭，孤灯半灭明。

雷送雨，雨敲萍，乱青池镜影，伤心更有谁人听，举残酒自饮。晏殊 浣溪沙 一向年光有限身，等闲离别易销魂。

酒筵歌席莫辞频， 满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

周邦彦 浣溪沙 雨过残红湿未飞，疏篱一带透斜晖，游蜂酿蜜窃香归。 金屋无人风竹乱，衣篝尽日水沈微，一春须有忆人时。

苏轼 《惠崇春江晚景》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

枫桥夜泊 唐-张继. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

辛弃疾《稼轩长短句》 晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。 都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。

千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！画鹰 杜甫 素练风霜起，苍鹰画作殊。

竦身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜 江雪. 柳宗元. 千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

不知道你说的是哪句 找找看吧

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金三顺经典名言

*喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,不是很简单吗?

*偷别人的心不是犯罪，偷不了才是大笨蛋呢！

*和面按用途分为两种：放发酵粉和没放发酵粉。放发酵粉的时候会很快发酵，而没放的时候，面粉会自我呼吸膨胀。我觉得那个太可爱了，我要做没放发酵粉的人

[第一集]

...我现在眼里什么都看不见，理由是什么，快点说，我知道你是有知识又是个文明人，但你跟我说话 要降低你的水准，不要讲我难理解的话，说简单点，比喻词、直喻词、拟人词，不要跟我用没用的，尽量简单些；数学、哲学、天文学，那些没用的别说，就挑着重点说！...你真的爱过我吗？这三年里你没说过一次“我爱你”。你爱过我吗？

[我爱过，我爱过脸颊胖乎乎的女孩，爱过想成为最棒的蛋糕师的女孩，爱过为了寻找做蛋糕的材料而找遍整个巴黎的女孩。有很多梦想、有热情，充满活力，身上一直散发甜味的女孩，我爱过，但是...我的爱只能到这里了，现在你问我为什么只能爱到这里，我该怎么回答？真对不起，因为我的爱只能到这里]

曾有过这么个时刻，当我觉得自己是这世界的主人时，就像走在云彩上面一样，觉得很遥远，有时又觉得很累，摇摇晃晃的，我喜欢过那种感觉，觉得连云里也充满了爱，所以才会摇摇晃晃。一个男人给过我那样的幸福，却又将之夺走。我现在哭，不是因为失去了他，爱...是因为我不再相信爱而哭，那样热烈的爱，竟然毫无痕迹地消逝了，认识到爱什么都不是而无力的我，为这样的一个我而哭。

自己做的巧克力蛋糕都要装在我的盒子里，这是我的原则。巧克力蛋糕包含着一个人的人生...人生就像巧克力盒，你会盖什么样的房子，谁也不知道...小的时候。没有什么怕的，有什么吃的就往嘴里塞，但是现在考虑的多了，也就会挑选着吃，因为现在知道了有的蛋糕中会有苦味。要是问我有什么要求，我希望我做的巧克力蛋糕中，不再有苦味，因为我在这30年间，把苦味都吃没了。

[第二集]

这蛋糕的名字是玛丽?安托瓦内特，是法国国王路易十六的王后的名字。玛丽?安托瓦内特是历史上一个贪得无厌的女人，路易十六为了满足他的欲望，将法国推入战争和血腥的中，总而言之，是欲望和愚蠢毁掉了国家。要维护国家，不能破坏国家，真正的幸福...真正的幸福来自和睦的国家，要维护国家，不能破坏国家...（被三石强行拖走）回到国家吧，不能破坏国家，回到国家吧，离婚是绝对不可以的，离婚不可以...不可以！

社长就那么过的的人生吧，我办不到，为什么？因为在这世上我最讨厌的是花心的男人，这世上我最厌恶的东西也是花心的男人，还有可惜的是，世上我最想杀死的坏蛋也是花心的男人。

我的理想类型是有固定的工作，按时把工资交给我的男士即可...还有就是，可以自豪地向我妈和姐姐介绍说“这是我男朋友”这样的人，还有，可以向他的父母和朋友自豪地介绍说“这是我女朋友”，这么向别人介绍我的人。...你知道那是多难的事吗？好难好难的，...那个家伙没有那样，那个家伙把我藏得严严实实，不向任何人介绍我。

[第三集]

我没有像社长你那种坐着旅游船去太平洋的命，所以我想在31或32或33岁前找到我的另一半一起坐旅游船渡太平洋。所以在我的另一半还是未知数前，我没时间陪你玩扮恋人，听懂了吗？

以前我不知道，当时他对我的承诺是多么的荒唐。要是没有那些承诺的话，我现在会好受一点吗？即使明知道是个谎言，却还想被他骗的自己，讨厌这样的我！看着他无心的眼神，却还在留恋的我，讨厌这样的我！讨厌这样自责的我！失去爱...就好象失去自信心一样。

有一位写的作家，这位作家每晚都会写封信，放到老公的书桌上然后再入睡，那么早上丈夫起来后，会看完那封信再上班。每天早上，丈夫就成为妻子所写文章的第一个读者。我会把我自己做的第一个蛋糕，给真贤吃的。我能做到的最好吃的蛋糕，我都想做给他吃......

[第四集]

我没谈过一次轻轻松松的恋爱，开始时做好充分的考虑，完结的时候也是一样。不管激素是漫溢还是干涸，我是真心地去努力的，真心的...

有一天身体问心，我要是痛了，医生会给我治，你痛了，谁来给你治啊？于是心说，我只能自己给自己治。也许就因为这样，每个人都有一个治疗自己心中伤痛的方法：喝酒、唱歌、发火，或哭，或笑，跟朋友诉苦，去旅行，跑马拉松，最差的一种方法是逃避这种心痛。我的治疗方法是，像这样快到清晨的时候烤蛋糕和饼干。爸爸突然离我而去的时候，火一般的恋爱结束的时候，受到侮辱的时候，都会在凌晨到工作室做蛋糕，用那时的香味安慰自己。世上还有比这更甜美的治疗法吗？

在这广阔的宇宙里，在这颗叫地球的行星上，你和我相遇了。今天是你到我身边来的第100天。谢谢你，能来到我身边。

不漂亮，老实说长得不算很漂亮，但倒是很端正；今年30岁，有点胖，但胖胖的也挺好，抱的时候感觉软绵绵的，像棉花糖一样；家境嘛，经营小餐馆生意家的老三，父亲过世，母亲在市场挣点小钱；有专门的职业，想早点结婚的女人，还有她做主题蛋糕的技术很不错，我很喜欢这一点。

[第五集]

（王子怯怯地说到：“我没胃口”）就把嘴当垃圾桶，往里面倒吧！...（王子往嘴里塞了口汤饭，说到：“太淡了”）没盐了，只好拿我的洗脸水煮了...洗脚水也应该放才对，那样味道应该会更好。

你养狗吗？那狗叫五千万吗？对你来说或许是狗名，可我不是。我父亲用一生换回来的家，说不定因为那笔钱会被出售。别说五千完...有因连五百万都没有而自杀的人。可你是什么？是你自己赚的钱吗？你只是碰到了好父母而已，有什么了不起的！（说罢拿起桌上的花瓶，地摔在地上）我没钱，是穷光蛋...现在是没钱，有了钱再来要吧，但是，别像早上那样利用我，这样，我也不会干涉你的事。我可以按契约协助你，我心情不爽的时候就是利用，反之则是协助，听到了没？！

S：可是要重新开始吗？

X：我们从来没结束过。我们不是分手，只是有点事，分开了一段时间而已...

S：所以...其实...爱他。我真的很爱社长...所以别再来搅局了。我也能理解你，可已经是往事了

X：不是往事。

S：已经三年了，就是往事了。

X：不是说过没分手吗？

S：那只是你的想法，真贤不是说不喜欢了吗。

X：只是装那样而已。

S：...脸皮太厚了吧，三年来一直没联络，突然蹦出来，要我放弃真贤，哪有这样的事的。

X：本来就是我的男人。

S：现在是我的男人。

X：我们没分手过。

S：总之现在是在和我交往。

X：也不过才过了100天，我们已经是第八个年头了。

S：你好象太小了不懂事，回忆只是回忆，回忆没什么力量...所以现在干净地退出吧。

X：不，你退出吧。

S：...那怎么办？要分一半吗？

X：别这么幼稚了。

S：要不要再教你一个？爱本来就是幼稚的。

对，我不是嫉妒她，也不是对幼稚王有意思，只是嫉妒他们的恋爱。我也曾经恋爱过，（现在）连想着他时听的音乐都没有，甚至连听到名字就生气的热情也没有了。（我）只是生气，气他们在我面前显摆。

牟牟是个没家没奶奶，也没叔叔的可怜的孩子。可是其他人都喜欢牟牟，因为牟牟会仔细聆听别人的话。牟牟不说话，不是不会说话，而是很喜欢听别人说话，别人有烦恼的话，她都会仔细聆听。懂得仔细聆听才最重要，那样，向她吐露心声的人，不管有再多的烦恼，最终都会欢欣而返的。我也想成为牟牟这样的人，可变成了只会说自己的人，就像现在一样。

[第六集]

不是爱了，也不是留恋，也就...那样...和我一起度过三年青春的人 ，当然不可能一下子当作什么事都没有发生过一样。只是觉得那段时间很可惜，很苦涩，觉得厌烦，没什么好怀念的，也不想再回到那个时候。

一杯咖啡的热量是5千卡，等同于kiss5分钟的热量。这三年我们分享的kiss的热量是多少呢？爱的热量呢，包含在其中的能量都到哪儿去了呢？去了哪里......

你啊...知道汽车的尾巴上也会有表情吗？有车子硬插进来的时候，知道车尾灯有多紧张吗？司机会出一身冷汗，都能看到啊。暴躁的司机，他的车尾灯也暴躁，尾巴上都写着“别惹我”！一堆铁片都这样，何况是人呢？别把回忆也弄脏，帅气地，大方地走吧，给我留下美丽的背影......

名言之一（和三顺同时供职于蛋糕店的姐妹，在酒后总结的“八大箴言”）

我们遇不到好男人的理由：

好男人都长的丑。

帅男又不好。

又帅又好的男人都结婚了。

又帅又好又没结婚的男人没能力。

又帅又好又没结婚又有钱的男人...对我们没兴趣。

又帅又好又没结婚又有钱又对我们感兴趣的男人...都是花花公子。

又帅又好又没结婚又有钱又对我们感兴趣还不花心的男人...是同性恋。

长得帅人又好 未婚 有钱 对我们有兴趣 不是花花公子的异性恋者，我们先接近他们也不会对我们失去兴趣的...这样的人呢，哪里出问题了吧？

名言之八（公车站的广告牌）

去爱吧，像不曾受过一次伤一样

跳舞吧，像没有人欣赏一样

唱歌吧，像没有任何人聆听一样

干活吧，像不需要钱一样

生活吧，像今天是末日一样

名言之九（最后一集三顺的旁白）

我们不时打闹，然后又和好，又哭又笑地谈着恋爱...偶尔也会想到，我们也可能会分手，恋爱就是这样，但是，并不可怕。现在我该做的事情，我已经明白了，就是努力做蛋糕，努力爱着，就像每天都是末日一样，就像不曾受过伤害一样，就更像我更爱我金三顺一样...

还有一个最搞笑的，三顺和前男友在酒店大堂里结束对话以后，三顺冲入洗手间痛哭，结果进了男厕所不说，哭的时候是脱了衣服哭的，还把脸上的浓妆哭掉，整成一个熊猫脸，被三石撞见。

干什么的 大妈 是变态吗?

不是的话 现在是在男厕喂奶吗?

PS:两段说的很中肯很有深度和哲理的话

相爱的时候就认真地相爱，不管明天会怎样，至少彼此珍惜了幸福的时光。讨论“爱情到底有没有期限”这个问题很无聊，也毫无意义。不管最终踏上红地毯时是否还是牵着身边这个人的手，不管是否真能如童话一般地“执子之手，与子偕老”，至少我们在一起的时候是很认真地相爱，也是真心想要与对方一起携手到老，未来究竟会怎样有谁能预料呢......

不要回头，过去的生活无论是幸福还是苦痛，过去已经是过去；不要担心将来，未来会怎样谁能预料；重要的是把握住现在的每一分、每一秒，努力地生活，努力地爱着，如同今天就是末日，就像过去干净如一张白纸...

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