关于人生哲理的古诗词

关于人生哲理的古诗词有：

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》

4、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》

5、问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》

6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

8、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

9、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

11、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

12、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

13、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行》

14、悟已往之不谏，知来者之可追。——陶渊明《归去来兮辞》

15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。——《孟子·告子下》

关于人生哲理的句子：

1、人生就像一盒巧克力，你永远不知道你会吃到什么口味，每天都要吃点苦的东西，以免忘记苦味。

2、所谓人生，就是一连串的生命体验与追求。

3、人生中有些事是不得不做得，于不得不做中勉强去做，是毁灭；于不得不做中做得好，是勇敢。

4、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼。

5、人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

6、人生如一幅画，应该多一些亮丽的颜色，少一些灰暗的色调。

7、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符。

8、人生如一场梦，应该多一些欢笑和甜蜜，少一些痛苦和悲伤。

9、人生如一段旅程，应该多一些欣赏和感悟，少一些匆忙和浮躁。

10、人生如一杯酒，应该多一些醇厚的味道，少一些苦涩和辛辣。

关于哲理的诗词

题目题西林壁（苏轼）

诗词原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

题目观祈雨（唐 李约）

诗词原文 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮）

诗词原文衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

哲理唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题

题目琴诗（宋 苏轼）

诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

题目戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）

诗词原文庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

哲理（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

题目八阵图 （唐 杜甫）

诗词原文功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

哲理唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

题目观书有感 （宋 朱熹）

诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

题目拟古 （明 钱宰）

诗词原文长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！

哲理世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

题目论诗 （清 赵翼）

诗词原文李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

哲理说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

题目草 （唐 白居易）

诗词原文离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

哲理说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

三、坚持矛盾分析的方法

题目寄兴 （宋 戴复古）

诗词原文黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。

哲理唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。

题目雪梅 （宋 卢梅坡）

诗词原文梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

哲理唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。

题目惠崇春江晓景 （宋 苏轼）

诗词原文竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河 欲上时。

哲理唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。

四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势

诗词原文冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

哲理内因是事物发展的根据。

题目感怀 （明 杨基）

诗词原文骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。

哲理唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。

题目赤壁 （唐 杜牧）

诗词原文折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

哲理内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。

题目蚁 （唐 元稹）

诗词原文时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。

哲理这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。

请纳答案，支持我一下。

蕴含人生哲理的古诗？要有诗名

关于哲理的诗词如下：

1、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

这是一句非常经典的诗句，它深刻地描绘了人生的无常性和短暂性。"人生如逆旅"这句诗句比喻人生是一次逆流而上的旅行，我们生活在世间，就像在旅行中不断前进，但是却无法预知路途中会发生什么。

这就像逆流而上，因为在逆水中我们不知道下一步将会遇到什么样的情况，但我们还是要勇往直前，不断向前。"

我亦是行人"这句诗句表明诗人对自己生命的无常性和短暂性的无奈感。诗人意识到自己的生命与世界上的一切生命一样，都是短暂的，他们都是在旅途中，无论是前往何方，都不知道自己的命运将会如何。

这句诗句充满了对人生的思考和哲理，它告诉我们要珍惜生命，珍惜时光，并在生命的旅途中努力前行，不断探索生命的意义。

2、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

这是一句充满哲理的诗句，它描述了人生的情痴和恨意。"人生自是有情痴"这句诗句表示人生中，我们会有许多情痴，情爱、友谊、家庭、事业等，我们对它们深深痴迷，不舍得离开，却无法掌控。"

此恨不关风与月"这句诗句表示这种恨意与风和月亮无关，因为风和月亮是无情的，它们不会因为我们的情痴而改变。它们依然会继续存在，不管我们的恨意如何。这句诗句提醒我们要接受人生的真实，不要过于痴迷于自己的情感，懂得释怀，放下恨意，面对生活中的一切。

3、毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》

这是《论语·子罕篇》中的一句诗句，它简洁而富有哲理。"毋意"是不要有个人意见，不要偏激。"毋必"是不要强求，不要强制他人遵守你的想法。"毋固"是不要顽固，不要固执己见。"毋我"是不要以自我为中心，不要以自己的利益为重。

这句诗句强调了虚心、宽容、适应他人的重要性。它提醒我们要尊重他人的观点，避免因为自己的固执而造成矛盾。这也是一种美德和文化的体现，是人与人之间和谐相处的重要原则。

4、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

这是一句典型的中国古诗词，诗人通过简洁的语言表现了一种深刻的哲理思想。"抽刀断水水更流"比喻努力已经失败，更加沮丧。"

举杯销愁愁更愁"比喻酗酒消愁，但愁痛更加明显。这句诗词告诫人们不要通过抵抗或逃避来缓解痛苦，因为这样只会使痛苦加剧。它强调了人们需要正视困难和痛苦，通过积极的态度和行动来解决问题，而不是逃避或沉溺于酗酒等不良的习惯。这与中国文化中的积极向上、勇往直前的精神相符。

请教各位有哪些是含人生哲理的古诗？谢谢！

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

赏析： 人们观察事物的立足点 立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱主管和客观的局限，置身庐山之外，高瞻远睹，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物本质，就必须从各个角度去观察。

观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

赏析： 以池塘为喻，说明学习需要不断积累。事物都足 运动，变化，发展。万事万物只有在不断的 运动，变化，发展中才能保证自己的存在，才能在不断更新中生存下去。如果一个人的知识如不 不断积累，更新，那它也就变为一潭死水毫无生气和进展。治学之道如此，办其他事也这样。

蕴含人生哲理的古诗

生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,两者皆可抛. (匈牙利诗人 裴多菲)

不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香. （元代 高明 琵琶记）

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍,金石可镂. （荀子·劝学）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村. （陆游 游山西村）

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.（秦观 鹊桥仙）

生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东. （李清照 夏日绝句）

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. （曹操 龟虽寿）

刑天舞干戚,猛志固常在. （晋·陶渊明《读＜山梅经＞》）

立志欲坚不欲锐,成功在久不在速. （宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>> ）

丈夫志四海，万里犹比邻. （三国·曹植）

人生自古谁无死,留取丹心照汗青. （文天祥 过零丁洋）

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉无名氏 长歌行）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（今日歌）

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（明日歌）

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

业精于勤，荒于嬉。(韩愈的《劝学解》)

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 （旬子的《劝学》）

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 （《易经》）

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

读书不觉已春深， 一寸光阴一寸金。不是道人来引笑， 周情孔思正追寻。（王贞白）

有志者事竟成。(《后汉书·耿合传》)

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 (《孟子》中的《生于忧患，死于安乐》)

只要功夫深，铁杵磨成针。（宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》）

积土而为山，积水而为海。（《荀子·儒效》）

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。（刘备）

不傲才以骄人，不以宠而作威。（诸葛亮《将诫》）

少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

咬定青山不放松, 立根原在破岩中。千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。（郑燮 竹石）

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九）

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。（唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。（李世民 《赠萧瑀》）

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞 满江红）

1.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

3.人可有傲骨，但不可有媚气；人不可有傲气，但可有正气。

4.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

5.路遥知马力，日久见人心。元·无名氏——《争报恩》

6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

7.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

8.少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

9.不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

10.天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

11.人生如逆旅，我亦是行人。苏轼——《临江仙·送钱穆父》

12.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

13.天行健，君子以自强不息。——《周易》

14.生于忧患，死于安乐。——《孟子·告于下》

15.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

16.一失足成千古恨，再回头已百年身。——清·魏子安《花月痕》

17.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

18.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

19.生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

20.人生若只如初见，何事西风悲画扇。

21.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

22.今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

23.人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。

24.世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

25.千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子·喻老》

26.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

27.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》

28.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

29.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》

30.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》

本文到此结束，希望对大家有所帮助。