贾府中含有人生道路哲理的句子(精选35句)

美好瞬间 2024-08-01
导读1、俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。2、我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。3、茜纱窗下,公子无缘。黄土垅中,卿何薄命。4、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。5、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大..

1、俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。

贾府中含有人生道路哲理的句子(精选35句)

2、我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。

3、茜纱窗下,公子无缘。黄土垅中,卿何薄命。

4、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。

5、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

6、叹人间美中不足今方信,纵然是齐眉举案到底意难平。

7、子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。

8、满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?

9、满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?

10、叹人间,美中不足今方信,纵使举案齐眉,到底意难平。

11、一聚一散最伤神,还不如不聚的好,所以向来喜散不喜聚。

12、勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

13、无材可去补苍天,枉入红尘若许年,此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

14、根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

15、试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

16、你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

17、嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀。

18、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。聪明反被聪明误,也是对王熙凤的真是写照。

19、草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。

20、此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了他去。

21、如花美眷,怎敌似水流年。出自汤显祖《牡丹亭》第十出:“则为你如花美眷,似水流年。”

22、滴不尽相思血泪抛红豆 ,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后 ,忘不了新愁与旧愁。

23、“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”——通晓待人处事的方法,走到哪里都会收获别人的尊度

24、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?

25、莫失莫忘,不离不弃。源于《红楼梦》第八回:“莫失莫忘,仙寿恒昌”;“不离不弃,芳龄永继”。

26、女儿悲,青春已大守空闺。女儿愁,悔教夫婿觅封侯。女儿喜,对镜晨妆颜色美。女儿乐,秋千架上春衫薄。

27、说起孩子话来也奇怪,他说:“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。

28、面如傅粉,唇若施脂;转盼多情,语言若笑。天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌,最是极好,却难知其底细。

29、露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟。明岁秋风知相会,暂时分手莫相思!

30、女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。这话是贾宝玉说的,也是曹雪芹说的,不知道男人们听了什么感觉?

31、“其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者”。——曹公把一生沉浮都揉进这么短短的一段话里,但是文字间没有忿恨愁怨,反而有一种自然而然的流畅。

32、凤姐即命彩明钉造册簿,即时传了赖升媳妇,要家口花名册查看,又限明日一早传齐家人媳妇进府听差。大概点了一点数目单册,问了赖升媳妇几句话,便坐车回家。

33、自古以来,多少豪门望族,有几个挨过了百年的灌绛王谢方盛之时,谁又能想到日后瓦解冰消?君子之则,五世而斩,不独我们这个园子,就连我们这个家,也会有那一天的!

34、偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。这是林黛玉《咏白海棠》中的诗句,用梨花之白来形容海棠之白,再加上梅花之魂,以花喻人,含蓄地表现了诗人清高超拔,空灵飘逸的品性。

35、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。取自《红楼梦》第二十八回,是贾宝玉所唱《红豆词》,同时也是一首爱情的颂歌。

《红楼梦》最经典的七副对联,受益匪浅

《红楼梦》开篇词,红楼的开篇词是一首七律:浮生着甚苦奔忙,盛席华宴终散场。悲喜千般如幻渺,古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来都是血,十年辛苦不寻常。

这首诗,十分契合红楼梦的故事,以及作者曹雪芹的人生。荣国府发生的一切,就像一场盛席华宴,虽然曾绚烂华丽,但是宴席终究要散场,偌大的家族,在腐朽之中轰然倒塌。这一切的悲欢喜怒,就像一场荒唐的梦,梦醒来,一切都不在了。

而其中又有许多感情,令人遗憾感叹。这本,是作者十年辛苦所写,是一生血泪而就,从锦衣纨绔到穷困潦倒,书中自有曹雪芹的故事,就像那首诗说的一般,“都云作者痴,谁解其中味。”谁人能够懂得曹雪芹!

名家点评

清代张新之《红楼梦读法》:是书叙事,取法《战国策》、《史记》、三苏文处居多。《石头记》脱胎在《西游记》,借径在《》,摄神在《水浒传》

近代教育家蔡元培:《石头记》者,清康熙朝政治也。作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡,揭清之失,而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意。

:不读《红楼梦》,就不了解封建社会。(中国过去)除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。

《红楼梦》不仅要当作看,而且要当作历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。《》是《红楼梦》的祖宗,没有《》就写不出《红楼梦》。但是,《》的作者不尊重女性,《红楼梦》《聊斋志异》是尊重女性的

红楼梦,红楼一梦写尽了人生的哲理,道破了命运的思考。一千个人,能读出一千种滋味。

求 红楼梦诗词 中富有哲理的一句诗词,可以从某个角度议论当今

在《红楼梦》第五回中,贾宝玉游历太虚幻境,见一幅对联:“作真时真亦 无为有处有还无”。

作者深意:宝玉原是神瑛侍者,“下凡造历幻缘”,但是一入尘世,也就迷在俗中,迷在俗中就难免造业,甚至还有可能业大下地狱。宝玉是上界天人下世,根基大,神不想让他毁在人中,故而让其游历幻境,启发其悟性,提醒其不要忘记人生根本。这幅对联就是告诉宝玉:世人认为的“真”并不一定是真正的真,人认为的“”并不一定是真正的,不要迷在常人之中,忘了自己真正的家,“反认他乡是故乡”。

对我们启示:把当真,则真的便成了的了;把没有的视为有的,有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见*,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“”“真”“有”“无”的哲理,似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒,切忌穿凿;同时,给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。

这是《红楼梦》第二回里的一副对联。曹雪芹借贾雨村之口,对智通寺的门联感叹道:“这两句话,文虽浅近,其意则深。这副对联的意思是:利欲熏心的人所聚敛的财物多到死后还有剩余,却依然贪得无厌,不想收手;他们非得头破血流,乃至走投无路时,才想到回头,但已为时过晚。

作者深意:智通寺的一副联语,是封建地主阶级的绝妙写照,也预示出全书的发展趋向。最后荣宁二府的破败荒凉,不禁令人想起这"门巷倾颓的破寺;而荣宁二府的老爷少爷们的归宿,从这个无依无靠的老僧身上,不呃看到了它的投影么!第二回书便出现这样一幅寓奇意于寻常中的对联,是可看出作者在结构安排中的苦心的。

对我们启示:这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅,是指联中的两句话通俗易懂,明白如画,语意谁都可以理解。所谓意深,联中所指并不仅说说道理而已,它的深层意思在于:一是联中的“忘缩手”“想回头”,词意深远,耐人寻味。它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。

这副对联映衬着这样一个环境,描绘了贾宝玉当时是这样一个心理状态——《红楼梦》第5回这样写道:“当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故事乃是《燃藜图》,也不看系何人所画,心中便有些不快。又有一副对联,写的是:‘世事洞明皆学问,人情练达即文章。’及看了这两句,纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯在这里了,忙说:‘快出去!快出去!’”

作者深意:这里一画一联,画的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事,而这副对联说,懂得人情世故就是学问,有一套应付人情世故的本领也就是文章。这样突出地勾勒了贾宝玉所处环境的特点,以及贾宝玉对所处的典型的环境的态度,从而更为形象地凸现了贾宝玉的思想情操,充分显示了这个封建叛逆者的性格特点。

对我们启示:这副对联对仗工整,文辞精美,言简意赅,意味深长。所讲修身处世之法,如果把它从《红楼梦》这部中的具体情节中抽出来,单独予以品味,并把人情世故提升为一门交际学问来研究,则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。

《红楼梦》第5回这样写道:“说着大家来至秦氏房中。刚至房门,便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软,连说‘好香!’入房向壁下看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:‘嫩寒锁梦因春冷;芳气笼人是酒香。’

作者深意:这是一副题画联,画称为唐伯虎画的《海棠春睡图》。这里描绘秦可卿卧室的陈列:有皇帝、太后、贵妃、公主等等人物用的摆设器物,有名画家唐伯虎的<海棠春睡图>,器物又多为"香艳故事",再配上这一对联,更显秦氏卧房的奢华和香艳无比.用在秦氏卧房,起着点明卧室情景的作用,创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围,突出和渲染了所描写的特定人物和环境。

此为《红楼梦》第十七回。主要内容:宝玉痛悼秦钟。大观园造成,因闻塾师赞宝玉对对联有歪才情,贾政带门下清客参观大观园时便带上宝玉,命他为大观园各处景观拟匾。在贾珍的引领下,贾政同宝玉在众清客的陪同下一同参观大观园,并为园中题匾额和对联。因众人知道贾政有意要借此机会试宝玉,便有意用一些俗套来敷衍。在这次的游园中,贾政对宝玉题的匾额和对联虽加指责,但心中比较满意。

作者深意:水随堤岸蜿蜒而曲折,堤上栽满杨柳,倒映入水中,所以说“柳借三篙翠”,“三篙翠”是说水既深又绿,用划船的篙作为度量单位,富自然意趣。这样,把堤柳和水中倒影之柳融为一体,很是巧妙。沁芳是个大隐喻,暗示众女儿的美好,又关联“花落水流红”即众女儿的悲剧命运。

选自《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》。 这是荣国府正堂中所挂的乌木联牌上用錾(音赞)金字镶出来的对联,题明是东安郡王的手书,为林黛玉初入贾府时所见。《红楼梦》中,荣禧堂是荣国府的中心建筑。

作者深意:这一联是荣禧堂环境描写的细节部份,和室内外其它装潢摆设一样,都可以看出这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家,完全是依仗着官府势力的荫庇扶持,才享有如此显赫荣耀的社会地位的。它特地从前来投靠贾家的孤女林黛玉眼中看出,在艺术上尤有安排,可见作者的独具匠心。对联是王爷给题的,还客气地称“弟”,可以想见贾家当年势力多么煊赫。

《红楼梦》第十七回的对联,这是宝玉为潇湘馆吟成的诗句,元妃省亲,贾府倾尽数世累积来建造这座天上人间诸景备的旷世园林。而元妃自省亲以后再也不曾踏足于此,本该尘封的园林在她的旨意下成为姐妹们栖身的安乐之所,良辰美景奈合该有如花美眷来相配的,不至于萧条冷落了这一园的春色。

上联言宝鼎不煮茶了,屋里还飘散着绿色的蒸汽;下联称幽静的窗下棋已停下了,手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽,显然是翠竹的遮映所致;这凉意,也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙,吟诵 此联,由景及情,由物及人,在贵族家庭中生活的公子哥儿和**们那种闲情逸致之情态,似映入眼帘。

谁解其中味的前一句是什么?

劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。

飞鸟各投林 中的:

冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。

这两句指天网恢恢疏而不漏。

红楼梦蕴含的人生哲理

这句诗出自清代曹雪芹的《红楼梦》第一回,原句是:"满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?"这句诗实际上是作者对自己作品的一种自述。

满纸荒唐言:意指《红楼梦》这部作品看似充满荒唐、离奇的情节,让人难以理解。

一把辛酸泪:暗示在这看似荒唐的文字背后,作者倾注了许多心酸、辛苦和无奈的泪水。

都云作者痴:意味着外界认为作者曹雪芹是痴迷、痴情之人,这也反映了当时一些人可能对《红楼梦》的误解。

谁解其中味:表明这部作品中蕴含着深刻的内涵和寓意,需要读者细心体会和解读。作者在此提醒读者,《红楼梦》并非表面上看起来那么荒唐,而是包含了丰富的人生哲理和思考。

总的来说,这句诗反映了作者对自己作品的自我评价和期望,提醒读者不要被表面现象所迷惑,而要深入探究作品中的真正内涵。这是对《红楼梦》一书的一种自述式的评价,呼应了该书丰富的文学内涵和社会价值。

《红楼梦》蕴含的人生哲理有人生的变化无常、人间的因果报应、活着皆是不易等。

1、人生的变化无常

它告诉你人生无常,所谓的富贵荣华到了最后都是空相。红楼梦中甄士隐一家幸福美满,却在元宵节失去女儿香菱,最后一场大火更是烧掉甄家,甄士隐也从富裕的乡绅变成寄人篱下的乞丐。

2、人间的因果报应

刘姥姥为何福报,因为她的朴实善良与知恩图报。王熙凤为何断送性命,因为她太过机关算计太聪明,弄权弄势害死多条人命。晴雯为何造人遭人告状,因为太过招摇,不过风流。袭人为何能够平安,因为她懂得安分守己。

3、活着皆是不易

大观园里,每个人都有自己的难处。黛玉是寄人篱下的孤女,一粥一饭皆是贾家出的,唯一能依靠的只有外祖母。湘云从小父母双亡,依靠叔父生活,可惜家道中落,一个贵族千金还得做工补贴家用。

《红楼梦》的作品影响

《红楼梦》在中国文学史上有着崇高的地位。《红楼梦》是中国文学史上第一部带有自传色彩的长篇,它是作者提炼、概括生活经历并进行艺术加工而创作出来的。作为一部人情,它突破了传统的思想和写法,对中国的现实主义文学有创造性的发展。

许多作家在创作中借鉴了《红楼梦》的主题、人物、风格、模式。有模仿《红楼梦》意象和构思的,如清代《镜花缘》;有借鉴贾母、贾政、王夫人等人物形象,以表达反对礼教思想的,如巴金的《家》、曹禺的《雷雨》。

20世纪初,“”推动了《红楼梦》在主流文化中经典地位的确立。20世纪50年代,在整理出版传统文化经典的过程中,《红楼梦》同《三国志演义》《水浒传》《西游记》一起被并称为“四大名著”。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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