哲学与人生心得体会1000字字

哲学与人生心得体会：

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过哲学的深刻意义。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。　　

傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。

作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动、精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。

相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。　　

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。

”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见的就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。

因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”　　

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?

有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望永无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。

而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其忧，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。

在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。　　对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。

因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?　

书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，作为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。

理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。

有谁会截拳道啊？跟我讲讲！！！

浅谈信息化技术在德育课中的应用论文

　教学手段信息化的重要性已经被越来越多的教师认识。它将网络、信息技术和课程进行了最优的整合，提升了学生的综合能力，尤其是创新能力和信息处理能力，并促使学生积极主动快乐地完成学习任务。德育课作为中职学生的一门必修课程，对学生道德品质、健康心理的养成起到关键作用。因此，为了提升德育课堂魅力，一线中职德育教师就要把信息化手段引进德育课，紧跟信息化教学大潮。

　一、德育课教学现状

　1.信息化教学手段单一

　很多教师在实际教学中仅仅使用多媒体教学，误把多媒体教学等同于信息化教学。其实二者有着本质的区别，多媒体手段仅仅是信息化教学手段中的一种，是教学的工具，而信息化教学利用信息技术所提供的学习，促使学生进行自主探索、多重交互、合作学习、共享等，最终使学生的创新思维与实践能力得到有效的锻炼。没有有效地区分二者，自然就无法利用信息化教学手段多样性的特点对教学内容、教学过程进行较为系统的、有针对性的教学设计，仅对进行简单堆砌，教学内容的组织和编排不科学，呈现方式不符合课程的内在逻辑体系和学生的认知规律。经过多年的德育教学，笔者发现学生之所以不喜欢德育课，是认为只有学好专业课才能对未来找工作更有利，而德育课则不能起到这样的作用。虽然大部分德育教师已经认识到旧教学模式的不足，本质上仍然不舍固有的教学方法。

　2.德育教师的信息技术水平不高

　大部分教师只会简单的课件制作。教师不具备一定的信息技术能力，很难进行信息化教学。

　3.德育课的教学不足

　各个学校的硬件条件不统一，很难实现共享。德育教学案例尽量要用到最新。而纵观当前的教学，适合中职德育课的教学缺乏且质量不高，很多只注重表面形式而不注重本身的内容。教学的开发需要中职德育老师来进行，在能力上严重不足。

　二、教育发展必然走向信息化

　新的教学方式信息化的应用对传统的教育思想、观念、模式、内容和方法产生了巨大冲击，有助于广大教师在教育理念方面的快速转变，提高德育课教育教学质量；有助于在德育课教学过程的增加师生互动交流合作；有助于德育课教学的拓展。在德育课中融入信息化，也是中职德育课教学改革和探索的新方向。

　三、对德育课信息化教学的建议

　1.必须转变教育思想理念，提高信息化技术素养

　首先教师要转变课堂角色，也就是要从传递知识的角色转变为课堂的组织者，也就是有目的、有地组织学生进行课堂学习。教师不再直接提供知识信息，而是培养学生团队合作获取知识的能力，让他们自己完成探究活动。在进行课堂教学设计时如何筛选对课堂教学有效的信息，如何进行呈现，完成高质量的课堂，对德育教师提出了一个首要问题。因此，教师需要掌握一定的信息技术，如使用计算机的能力，制作课件、对网络软件驾驭的能力等。

　2.充分利用信息化教学手段丰富课堂教学

　中职德育课是一门综合性、重视职业培养的学科。网络为德育教师提供了更多与时俱进的成功案例和真实。教师在教学设计时能够更好地结合学生专业贴近生活，使学生能够更好地进行知识点的拓展，利用多种信息化手段，充分调动学生学习的积极性。例如在《哲学与人生》一课中讲到“用普遍联系的观点看待人际关系”这一教学内容时，笔者从“学会用普遍联系的观点看问题”和“用普遍联系的观点看待人际关系”两方面展开，主要学习的是唯物辩证法联系的基本观点，为后续“营造和谐的人际关系”的内容做铺垫。激发学生主动发展意识，同时也是第四课的重点，是实现本课程教学目标的关键性前提。笔者对教材进行了适当的处理，拓展了要从整体上把握事物的联系这一内容。笔者还将学生专业、网络进行了充分的整合利用，提前一周通过微信发放本节课学习书，点明学习目标和重点难点，方便学生进行课前有，学习有目的，课上有准备的高效学习。要求学生通过网络平台（蓝墨云班课）、微信、QQ下载教师制作的微课、学习书、案例《都是纳税人》进行自主学习，完成平台测试。笔者通过测试结果，重新确立难点“要整体上把握事物的联系”，并进行教学安排。教师通过课前分组检查，课上观看案例进行创境激趣提出问题引发思考，设置任务一，制作思维导图或联系图，展示作品评比，从而突破重点难点。

　学生在本学期增加了《税收基础》专业课，大部分学生对税收的专有名词难以理解，产生了恐惧心理。案例中生动诙谐的呈现，不但化解了恐惧心理，通过利用普遍联系的观点分析案例和小组的合作讨论制作过程，学生也逐渐领悟到了本节课的重点难点，即唯物辩证法中的“联系是普遍的`、客观的、复杂多样的”。与此同时，笔者限定时间，促使小组内分工一定要明确，否则无法完成任务。这一过程不但提高了学生的自主学习能力，而且使学生在责任心、团队合作能力、表达能力方面有了很大的提高。而后进行体验导行和角色扮演，小组讨论强调现实生活中的各个联系，通过学生角色扮演及评价表使学生更加深刻地体验到人都是生活在人际关系之中的，不可能孤立封闭地生存和发展，要以积极的态度正确的看待人际关系和社会交往。

　分层次布置作业满足不同学生的学习需求，加强了知识点的巩固。进一步加强知识拓展，观看教师制作的微型课《社会发展需要技能人才》，让学生感悟企业的发展与技能人才、技能人才与职业教育息息相关，树立学生学习的信心，让学生意识到上学如上班，上课如上岗。最后，师生间通过微信、QQ交流学习心得体会，学生得到知识的提升。整个教学以任务驱动为主线结合专业特点，综合运用多种教学方法，例如任务驱动法、情景创设法、小组讨论法、角色扮演法等，并结合网络平台、现代化多媒体教学、微课、微信、等多种教学手段，促使学生进行自主探索和小组合作。信息化教学使课堂生动有趣，激发了学生主动学习的积极性，对教学内容的整合和处理符合学生实际，对完成教学任务起到了事半功倍的作用。

　总之，信息化教学的脚步已经走入了实际教学中，其发展势不可挡。德育课作为教学的前沿阵地，德育教师的任务更是重中之重。教师要积极运用信息化教学手段，让德育课散发出无限魅力，提高课堂的时效性。目前德育教育还存在着许多困难，需要德育课教师在教学实践中不断探索和改革，不断积累经验。德育教师一定要顺应时代的要求，积极进行信息化教学的实践与探索。

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哲学与人生 心得体会600字

截拳道是李小龙（1940~13）一生探索武术的思想代名词，由于他过早的离开了人世，没有将自己的武术思想最终整理，世人看到的是很多概念、片断，而将李小龙的功夫误认为是截拳道的全部。

然而，真正按照李小龙的设想，截拳道是：

1）它按照实战的不同情况将技击细分，如腿踢，拳打，粘打，贴摔，倒地缠锁等等，只要能出现的情况都要观察其特点；

2）它是开放性的理论体系：任何技法只要有用都可以纳入这个体系，故有言云：任何技法都可以是截拳道！

3）从有型走向无型（亦是有招到无招）：从基础的动作练习必须去理解了动作与动作之间本质，不然同样是一个动作不能称为在用截拳道的方法在练习。因为一旦明白招术的本质是相通的，即开始步入无型，也不在乎招式的名称，不过是一个名称罢了。

最后理解，为什么李小龙讲：截拳道也不过是一个名称罢了。

2. 截拳道与其它道的区别（虽然这种比较不是在一个类型平台上比的）？

截拳道 其它

表象 N种特点的技术方法，很杂。 一种特点的技术方法

内核 理论体系 某类（某种）实战打法

（将看似很杂的N种东西综合组合）

实质 开放架构 固定训练模式

（不断的吸收好的东西，改进自己）[编辑本段]1.截拳道之总原则

吸收有用的技术动作,加上自己的专长,从而增强实战能力,向学以致用的方向发展,探求和创造真正属自己的武技.当你学会了截拳道以后,你所发出的一拳一脚不应当仍是属于李小龙的,而应当是真正属于你自己的,并使你能有实战中发挥出最佳威力的任何门派的武功招式.[编辑本段]2.截拳道的最高宗旨和哲学核心

"以无法为有法,以无限为有限"是截拳道的最高宗旨和哲学核心,即反对任何固定的形式,强调"无形之形、无式之式”。截拳道无任何固定的技术坳作，更没有套路形式。有实战中强调“务实”、“无形式”，凭本能的感触应战。李小龙在教学时，经常喜欢用水作比喻来说明上述哲理：“好像水一样，应该无形式。将水倾进杯里，便成杯的一部分，将水倾进樽里，便成樽的一部分。踢它击它，它便会反溅回来。你要抓一把水，水必会屈服，毫不犹疑。你加上压力，水便溜走。最软的东西是不惧击的。” “自由搏击的实效并不是形式正确，合乎于古今传统的那么回事，能够打胜才是实效……”“搏击只是一种在实战中力求击倒对方的艺术。看对方来势如何便如何回敬。你不知我的意图，但我的动作就是你的动作的结果，而我的技术又是你的技术的结果。自由搏击没有一成不变的途径和方法，它纯靠观感、变化、见机行事。”由此可见，截拳道“以无法为有法，以无限为有限”的最高宗旨和哲学核心充分体现了自由精神的强大威力。[编辑本段]3.截拳道之武术观

截拳道认为，所谓“武术”并非单指一种体育运动或自卫术，其本自也是一种以智力同技巧相配合的精妙的艺术。原则上，武术并不能单靠学习，它与科学技术一样，需要靠实践，靠体验。 武术是自发性的，就像花朵的自我生长过程一样，内涵完全不受任何外来欲望与感情约束。中国武术的主旨“道”——即宇宙间的规律，也就是阴、阳两极的和谐配合、循环转化。这是每个习武者必须谨从的真理。在实战中，截拳道强调，你的对手是一个活生生的人，不会固定在某一个位置上不动；不会像师兄弟般让你先对峙观察，再策动攻防；不会如对拆演练或打沙包一样，给你蓄势运劲、蹲身起步的时间；更不会在电光火石的对搏中打打停停，以便你慢慢思考对策。因此，当你见到对手身体一动，你就要先发制人。在打斗中，所有的动作都必须简单、直接。即所有该做的你就去做，毫不浪费时间。 在与强敌实战时，你应暂时抛开一切拳理姿势正确与否的观念，胡乱尽己所能与对手一拼到底。李小龙常说：“最凶猛的人往往是又敏捷又强壮而又一无所知的人，或者是乱抓乱咬乱踢的疯子。”他教导学生，武术是一种求真的艺术，在求真的道路上，无所谓正确与不正确，只是以个人的独特方法，以最短的时间、最简单的动作去直接表达。关于练武的进境，李小龙有过一段绝好论述。1967年，他在接受美国权威武术杂志《黑带》(Black Belt）访时说：“在我研究武术之前，一拳就是一拳，一脚就是一脚。在我学会了武术之后，拳不再是一拳，一脚也不再是一脚。现在，我才真正理解了这门技艺，一拳仅仅是一拳，一脚仅仅一脚罢了。”[编辑本段]4.截拳道之道与技击矛盾说

本世纪60年初，李小龙在西雅图开设“振藩国术馆”之始，为“振藩功夫”和后来的“截拳道”亲手制定了标志图案，我们今天称之为“振藩截拳道太极图”：图案中央，是一幅中国传统文化中代表道家哲学的太极图，是两个首尾相接，由精而细的箭头，象征宇宙阴阳二者圆转流动、循环不息这一截拳道技击矛盾的核心。 截拳道认为，有关软功硬功、内家外家之争执，都无关宏旨。阴阳才是整体的两半，每一半都同样重要。阴阳两极的和谐配合，是两种暗藏在万物之后的无形的、完善的力量。阴阳亦可称为太极，是一切武术的基本结构。 阴阳是远在我国西周末期就已创立的一种理论学说。它把宇宙万物的变化规律纳为阴阳两大类。此二者相互斗争、相互依存、相互转化，循环不息。在自然界，阴阳表现得尤为突出，攻与防，快与慢，虚与实，张与弛……让我们以二者对峙为例，来看看阴阳两极在武术中的调和互用、因果转换：甲出手打乙（阳），而乙 却不可与之硬抗，而应以柔力控制对手来势（阴），即以柔制刚，方为上策；这就是阴阳的配合。当甲方的攻势到了尽头，阳便化为阴，于是乙 方随即转阴为阳，予以反击。从防守（阴），转势到反攻（阳）的全部过程顺畅自然，毫不拘束。故此截拳道认为，擅武者在自身受袭击时，并不直接截招，与对手硬碰；而顺其来势，引其入围，再借攻击之力反击于彼身。[编辑本段]5.截拳道强调：武术因人而异

“大多数武术的练习只是是非曲直一种模仿性的重复，一种工厂制品，失去了独特性。”李小龙宗师说，“我认为，教授（按：请注意是‘教’授而不是‘传’授）适当的自卫术应因人而异。我们每人的体质思想都不同，所以我们每人都应该学习适应自己的正确方法，我所说的正确方法，意思是某人所适宜用的最有效的技术。我们只要找出他的擅长，便改进这些技术。” 早在本世纪60年代初，在美国开馆授武进，李小龙就已非常强调这一点。在教徒弟时，他从不喜欢大量向学生们灌输知识，更不愿意集体上课；以至后来，他只给单个人上课、辅导，认为只有这样做效果才会更好。身为“龙子”的李国豪生前在接受记者访时曾说：“截拳道这功夫是父亲集世界功夫之大成，再配合自己的身型、体力设计出来的。这道功夫除了我父亲李小龙之外，没有一个人能学得到，甚至我亦学不到。因为世界上只有一个李小龙。”李国豪这番话，并非给热爱截拳道并渴望学习这门功夫的人们泼冷水，而是进一步强调了截拳道“武术应因人而异”的哲理。 所以，只知道盲从和模仿，永远也找不到武术的真谛。同样的一拳一脚，由李小龙打出踢出便是“截拳道”，而由你机械地模仿来再发出去，就未必是“截拳道”。你必须通过认真地学习，将截拳道哲理融会贯通，寻求适应自己的最佳打斗方法；同时，结合自己体质、思想和身型等特点创造出一门完全与自己相适应的武功。这时，不论你所运用的具体招式是功夫、泰拳、空手道还是拳击，都可称做“截拳道”，你就会真正理解和掌握截拳道这门独特的艺术。[编辑本段]6.怎样客观看待振藩截拳道

由李小龙所创立的振藩截拳道，是一门非常优秀的武术训练、技击之道，也是一门博大精深的武术哲学与人生哲学。相信会有越来越多的青年朋友怀着武术真理的热爱，怀着对李小龙宗师的深深崇敬，加入到学习、训练的行列中来。这自然是件好事，“热爱是最好的老师”（爱因斯坦语），它会使你在学习中产生无穷的动力，在知识的殿堂里拾级而上，向着武学与人生的高峰奋勇攀登。 然而，振藩截拳道不是什么“神功”、“绝技”，不可能什么人学了它都会立刻变成擂台之王、搏击高手和打遍天下无敌手的“铁金刚”（世界上也从来没有任何一种能达到如此“神效”的武功）；能否成为搏击高手、武学大家，关键还要看你所付出的汗水与努力、个人的素质与悟性，和是否经得起千百次实战的磨砺与检验。 “梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开”，希望青年朋友们能够科学、客观地看待和认识振藩截拳道，“万丈高楼平地起”，以平常心做平常事，努力打好基础，勤奋精诚，一步一个脚印地刻苦训练，并预祝大家在今后的学习中取得好的成绩。[编辑本段]7.振藩截拳道---个性解放之路

在西雅图李小龙墓前，有一本精美的石雕书，在翻开的书页上，左边用中文镌刻着“以无法为有法，以无限为有限”的名言和振藩截拳道标志——太极图，高度概括了李小龙一生的学术成就；右边，则用英文镌刻着李夫人琳达女士和振藩截拳道门下众弟子对一代宗师李小龙的献词：“你的在天之灵依然指引我们朝向个性解放之路。” 是的，正如李小龙曾说过的那样：“像其他艺术一样，从根本上说，武术是一种理智的自我认识，一拳一脚不仅打倒的是面前的对手，同时也打掉你的自私心理，打掉你的恐惧感，打掉你所有的一切心理障碍。因为你一旦懂得了这个道理，你就使自己获得了真正的自由。[编辑本段]◆李小龙创拳记

1959年4月下旬，在香港的九龙城进行了一次中国武术各流派之间的比赛，李小龙作为叶问的弟子代表咏春门参加了比赛。那时，李小龙用的名字还是李振藩，当时是其他门派挑战咏春门。

这次比武的经过被李小龙写入了日记。根据日记的记载，他的对手是一个练过四年拳的人，但日记中并未谈到此人属于何种拳派。比武的地点是一座大厦的屋顶，那里有一个篮球场。比赛规则规定，凡被击出或逃出篮球场者为负。在李小龙准备脱去上衣的时候，他的对手突然出拳猛击李小龙的面门，顿时使比赛的规则形同虚设，双方乱斗在一起。不久，李小龙便占据上风将对手击倒在地，李小龙为了泄愤，又朝对手的面部猛踢两脚，对手被踢得牙齿断落。尽管对手的那记偷袭把李小龙的眼圈打得乌青，但是李小龙取得了最终的胜利，无奈对手的父母向法院提起诉讼，一场官司等着李小龙。

李小龙无法再在香港容身，于是他的父母决定将李小龙送到美国去。由于李小龙出生于旧金山，所以是该市的市民。1959年5月，李小龙只身前往美国旧金山上学。同年9月，李小龙在西雅图从爱迪生工业高等学校进入华盛顿大学哲学系进修。他仔细研究了自己所学的咏春拳，并以其为母拳，创立了一种新的拳种，并将这种功夫命名为“振藩功夫”，其后成立了“振藩国术馆”，收徒传授武功。

1964年7月，李小龙转往奥克兰发展。翌年8月，他在该地开设“奥克兰振藩国术馆”。在奥克兰生活的那段时间使李小龙的生活发生了重大的转变，特别是与黄得文之间的那场比赛。

当时中国武术界的封闭意识较重，基本不将中国功夫传给外国人，特别是当地华侨，这种封闭意识更为强烈。但是，李小龙在教授武功时不分种族，也向外国人传授。

居住在旧金山唐人街的华人们就此事再三与李小龙进行交涉，希望他能罢手，不要再将武术传于洋人，但是李小龙对此总是置之不理。被激怒的唐人街方面为了教训李小龙，请来了黄得文。据说，黄得文是白鹤拳门中人，实际，对他的情况并不了解。

1964年底，黄得文率领门徒等共10人出现在李小龙的武馆，要求李小龙答应不再招收外国学员，不然的话，就要以武相见。如果李小龙比武失败，则要么关闭武馆，要么接受唐人街方面的要求。这等于是唐人街方面的最后通碟。当初，唐人街方面并未想将事情闹成这样，只想用威胁的方法迫使李小龙让步，没想到李小龙竟然真的接受了黄得文的挑战。根据李小龙的提议，双方决定这场比武不设任何禁止使用的手段，也就是说，这是一场没有任何规则限制的打斗。

琳达和李小龙的徒弟们都退出了武馆，武馆里只剩下李小龙、黄得文及其带来的人。比武开始了，李小龙先以一阵直拳猛攻黄得文，逼其后退。李小龙继续狂追，黄得文难以抵挡如此猛烈的攻势，背向着李小龙准备逃跑，但后脑又遭李小龙重击。最后，李小龙终于追上了黄得文，并将其击倒在地，然后骑在黄得文身上继续猛打，黄就此失去了还手能力。除了耳后有些轻伤外，李小龙取得了压倒性的胜利。但是这一仗却使李小龙发现了自身存在的问题，因为比赛一共进行了30多秒钟的时间，按照李小龙的想法，打斗应在6秒之内结束，在一瞬间分出胜负的打斗才是最为理想的。所以对于李小龙来说，30秒的时间显然过于漫长，而且在追击对手的过程中，将对手击倒再骑在其身上一顿痛打绝非李小龙心目中理想的打斗方式，这与他想要达到的差距太大了。

咏春拳的长处能在非常短的距离内发力攻防，所以它的步法是以小幅度进退的。但是这种步法在与黄得文交战时，在对手逃跑的情况下很难追得上。而若要追上对手，势必要破坏咏春拳的步法节奏，结果只能是一顿穷追乱殴。于是，李小龙决定将步法的研究提到日程上来。

与黄得文的一战促使李小龙投入到对步法的研究中。他让弟子丹·伊鲁山度作自己练习时的对手。伊鲁山度擅长菲律宾武术，还是个跑得极快的美式足球运动员。在与这个移动得比自己快并且身手敏捷的徒弟的共同练习中，李小龙反覆观察揣摩其步法，从而使步法有了新的进步。?

1966年3月，李小龙为了参与电视节目的制作，将奥克兰的武馆交给自己的得意门徒詹姆斯·李管理，自己前往洛杉矶。在洛杉矶，他见到了伊鲁山度，两人进一步切磋武技，此时的李小龙已与在奥克兰开武馆时不一样了。

有一天，李小龙与伊鲁山度在汽车里交谈，话题渐渐转到了击剑方面，双方讨论的问题是击剑中的一个战术：STOP HIT。该战术的意思是不躲避对手的攻击，但是要抓住时机更快地刺中对手，强调以距离优势取胜，这是击剑中的一种高级技战术。李小龙认为，这种战术才是他心目中理想的技击状态。他参照“STOP HIT”的使用方法，将自己创立的功夫命名为截拳道。

就这样，在李小龙与伊鲁山度的交谈之中，“截拳道”这个名字产生了。1967年2月，“洛杉矶振藩国术馆”开张收徒。在李小龙发给伊鲁山度的三种认证书中，有“Jun Fan Kung Fu Institute振藩国术馆”、“BRUCE LEES TAO OF CHINESE KUNG FU振藩拳道”、“BRUCE LEE’S JEET KUNE DO截拳道”的字样。并且，在同年发行的美国技击刊物《BLACK BELT》(黑带)十月号和十一月号的杂志上初次使用了“JEET KUNE DO”这样的称谓。由此，“截拳道”这个名字开始为世人所知。[编辑本段]◆截拳道释名

截拳道，“截”是截击、阻截，“拳”是拳法，“道”是道路、风格，而英文的解释则是“The Way of Intercepting Fist”。简单解释就是“截击拳头之道”，亦即是对付敌人攻击之方法。因为面对的是一个敌人，故截拳道摒弃任何花哨不实用的技巧，是一种真正“打”的武术。而截拳道中的“道”字，除表示一种武术风格外，还包含有“空手道”、“跆拳道”等当中蕴藏的精神修炼之道。

众所周知，李小龙在大学时修读哲学，他把哲学寓于武术中，就像少林寺“拳禅合一”的。其实从“截拳道”的广东话音，就可以观察出来。“截”的“哲”在广东话是同一发音，而李小龙本身就是广东人。从“截拳道”名称上，还体现了这种实战武术的重要技术理念———截击，就是在对方攻击（动作）将出而未出之际进行截击，亦是中国兵家所云：

“渡河未济，击其中流”之意也！

由李小龙宗师所创立的实战搏击功夫————截拳道（JKD），在世界武坛上独树一帜，成为世界著名的技击术。李小龙作为中国伟大的实战技击家、武道哲学家、世界武道改革先驱者、世界巨星，他集合了咏春、太极、泰拳、空手道、柔道、跆拳道、菲律宾武术以及法国拳术等26种世界武道精华，于1966年创立了一种全能、无规则搏击的现代武道：截拳道（JEET KUNE DO）截拳道（自我塑造之道）：世界广大武术爱好者所热衷学习的李小龙截拳道，是一个自我塑造的实用型武道，练习截拳道实际上就是认识自我、实现自我、忠实表达自我！我们能够成为一名截拳道修习者，应该深感荣幸。从截拳道的练习和实践中，我们大家都可以得到身、心、技的全面塑造和修行。事实上，即使你不修习截拳道，但是你仍然可以从截拳道的哲学原理中，从他的创始人李小龙奋斗的一生中，得到了你自己的人生启悟，这将对自己的人生目标和理想起到很大的激励推进作用。

老子道德经主要内容是什么

哲学是一门爱智慧的学问，是能够指导人们生活得更美好的艺术。作为哲学专业出身的我，深刻感受到了哲学对个人生活、工作的重要作用。因此国家将《哲学与人生》作为中职生的必修课程，也凸显了哲学对学生成长发展的意义。由此，作为教师，怎样将这一门有用的课程教好，让学生学好就显得异常关键了。但是，正如汪教授的讲座所提到的，面对这样一门重要的课程，长期以来，却存在：“针对性、实效性、时代性和吸引力不强，教育教学效果不理想；一些学校不重视、老师没热情、学生没兴趣。”等让人遗憾的现象。作为在一线教学的老师，我对这一现象是有切身体会同时也深感困惑的。

结合汪教授深入细致的课程分析和李老师生动有趣的课堂教学展示，我谈谈今后如何更好地上这门课程的感想：

一、 认识课程意义，任课教师重视课程是前提。

作为课程的教学者，任课教师对课程是否重视以及重视的程度大小，直接决定了该门课程的教学效果。如前所述，《哲学与人生》这一课程对学生的成长发展有非常重要的意义。用汪教授对于“中职学生为什么要学习《哲学与人生》？”这一问题的回答来说，就是：“哲学是照亮人生道路的灯塔，学生有许多人生的困惑，需要得到哲学思想的引领。哲学是点燃人生智慧的火炬，学生有必要掌握初步的哲学思维方法。学生要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须学习《哲学与人生》。”因此，作为教师，应从对学生成才发展的终极意义来看待这门课程，而非仅仅满足于完成教学任务、完成学校指派的工作，教完就算。如果教师能从对学生成才发展的终极意义看待该课程，教师就会有上好这一门课的使命感和责任感，就会投入足够的热情和充分的精力进行该课程教学的各项工作，当学生对这门课没有兴趣时，教师也不会感到气馁，进而轻易放弃。因此，作为该课程的任课教师，在即将踏上讲台时，应充分认识到该课程对学生的意义，这是上好这一门课的前提。

二、 分析授课对象，提高教学吸引力是关键。

《哲学与人生》这一课程的授课对象是中职生。因此，它既不同于有高考指挥棒，进而以高考为目标而学习《生活与哲学》的高中生，也不同于有一定哲学功底，通过高考筛选考上大学而学习《马克思主义哲学》的大学生。中职生是一个特殊的学生群体。首先，中职学校生源的构成比较特殊，大多数学生是基础教育中经常被忽视的弱势群体，学习基础较为薄弱。其次，由于职业教育注重学生实践技能的培养，他们没有升学的压力，因此没有充足的学习动力，这些都给教师授课带来了不利影响。但另一方面，中职生也有其可爱的一面，比起以应考为学习目标的高中生，他们思维活跃、重师生感情、动手实践以及组织能力强。因此，任课教师应充分了解中职生的各种特点，在备好学生的前提下备课，通过中职生喜闻乐见的教学方式提高教学吸引力。讲座中，汪教授提到的案例教学法、情境模拟法、角色扮演法、主题辩论法、项目教学法、任务驱动法等，其实就是很不错的、能极大提高课程吸引力的教学方式方法。在随后李老师展示的课堂教学实例中，我们更能切身感受到提高教学吸引力的重要性。相信如果我们每节课或者大多数的课都能按照李老师的授课方式授课，一定会让大部分的学生喜欢上《哲学与人生》这门课。当然，这就需要老师在备课的时候投入很多的时间和精力，这就需要老师对该门课程的教学有高度的责任感和使命感。

三、 指导学生运用所学，是课程延生的必然要求。

苏霍姆林斯基认为：“儿童在学习中遇到困难的原因之一，就是知识在他们那里常常变成了不能活动的’货物’，积累知识好像就是为了’储备’，而不能’进入周转’，知识没有加以运用。”“其结果就是：知识好像脱离了学生的精神生活，脱离了他的智力兴趣。掌握知识对学生来说变成了一件讨厌的、令人苦恼的事，最好能够尽快地摆脱它。”对于不少中职生来说，《哲学与人生》就是这样一门“没有用处，急于摆脱”的知识。学生学了这一课程，却不知道这门课程对于他们的学习生活有什么实在作用，除了应付期末考试拿学分以外。但事实是，如前所述，《哲学与人生》是一门对学生学习生活有重要指导作用的知识，只是我们的学生还不会运用而已。这就要求我们的老师在讲授知识的同时要指导学生运用所学的知识，或者是在讲课的过程中，就把生活实例、学习实例贯穿在我们的授课过程中。“只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。知识的积极性、生命力，——这是它们得以不断发展、深化的决定性条件。”（苏霍姆林斯基）

总之，《哲学与人生》是一门对学生有重要意义的课程，而且课程本身也具备提高趣味性、吸引力的可能，只要我们任课教师对课程足够重视，充分准备，并能指导学生将所学加以运用，学生就会对这门课程感兴趣，最重要的是实现了开设该门课程的根本目标——让学生更好更快地成长。

易经心得体会_易经心得感悟

老子是我国著名的思想家，代表作有《道德经》，那么老子道德经主要内容是什么?下面是我为你搜集老子道德经主要内容是什么，希望对你有帮助!

老子道德经主要内容

　《道德经》又被称《道德真经》、《老子》等书，它是春秋时期的老子即李耳所写的一部哲学方面的著作。《道德经》名称的经过几次改变。目前的通行版本《道德经》总共有81章，分为《德篇》和《道篇》，前者占了44章，后者占了37章。

　《道德经》具有以下特点：

　一、它有音韵之美。《道德经》的句式非常整齐而且多数是押韵的，是诗歌体系经文一种。容易上口，并且容易记忆。其中很多词句，在押韵的同时还环环相扣，不仅仅具备音韵之美，也有旋律之美。 朗诵 这部经文，是一种享受，可以让我们在美感中体味到深刻的哲理。

　二、它非常的讲究修辞。《道德经》的语言艺术性非常强，使用了很多种修辞方式，让词句看起来更准确、鲜明和生动，这样也更具有说理性和感染力。比如对偶、排比、比喻、设问和反问等修辞方法都可以在这本书书中找到。

　三、语言精萃。《道德经》中的有些语言极为精萃，是至理名言，至今仍是非常有名的 成语 、格言、 座右铭 等。

　《道德经》这部神奇的书籍被称为万经之王，它是中国 历史 上最伟大的名著之一，它对中国科学、哲学、 政治 、宗教等各个方面产生了深远的影响。

老子的智慧介绍

　老子的智慧在于他遵循事物本来的发展轨道，不强求改变，只要我们遵循世间万物，并且让它们 自然 生长。以无为来实现有为。其实无为并不是无所作为，而是引导事物的发展顺着原来的轨道，自由发展，干预事物的发展，往往与事物的发展背道而驰。天地万物都有自己存在。在发展的规律当中，只要是符合自然的，那便是最好的。

　老子强调为人处世的精神应当是舒适的，不用过分苛刻自己，更无须苛刻他人。也别过分的重视事情的结果，凡事谋定后动。这种人生的智慧要求我们，学会努力让自己和他人开心，才是真正的智慧。真正的智慧让人更懂得生活的禅意和美好。

　老子认为不强求改变，遵循自我，不是随心所欲。人活着，要以一颗豁达的心，才能让人活的更开心，所谓的痛苦也只是暂时的，懂得为人处世，懂得人生的意义。用智慧的眼光看待世间的缩影，懂得生命的智慧。

老子的出生有什么说法

　老子是春秋时期出生的，他的出生向来众说纷纭。有人说他是被彭祖的后裔，所以希望他造福百姓，于是把他降生在李氏女身上。史记中对他的出生也不过寥寥几笔。老子的出生充满了色彩。他出生时被紫气环绕，连天空也被紫气包围。村民都认为这是吉兆，老子的母亲李氏在生老子的时候难产，在即将弥留之际，李氏用菜刀割开自己的肚子，并留下遗言，希望自己的孩子能为苍生造福。这样，李氏去了，老子却活下来。

　刚出生的老子，脑门是圆的，鼻梁却很高，小小的人头发却是花白的，另外，老子的耳朵大的出奇，所以起名为李聃。有趣的是，因为老子出生的年份是虎年，村民就叫他狸儿，后来就演变成李耳。

　老子的名字来历，也还有另外一重解释。据说是老子的母亲因为怀胎时间长，又因为在生产之前吃了李子，所以叫李耳。

　老子从小就聪明，对国家政策，战争，祭祀，观星测象之事关注异常。为人心地善良，经常帮助村民，长大之后，如同他母亲期望的成为了一个造福苍生的人，成为道教的创始人。

　至于老子究竟活了多少岁，肚子里有多少学问，谁也不清楚。对于人们来说，他就是那个道骨铮铮的老子。至于他留给人们的，虽然不是财富，却是比财富更加重要。最重要的是不会随着时间的流逝而消失。

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哲学与人生 心得体会 500字就行

中国传统文化经典解读

---关于易经的 心得体会

总结：

通过何老师对易经的详细讲解、小组对爻辞的讨论以及自己亲手绘制的六十四卦方圆图，我从一个对中国传统易经文化不是很了解的人变成了有浓厚兴趣并且可以将所学的应用到生活中的人。下面我将从自己现在对易经粗略的理解和易经在生活中的现实应用两方面谈一下自己的心得体会。

正文：

《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”、“百经之首”，《易经》阴阳和谐思想是我国传统文化的重要内容，其宗旨在于阐释宇宙阴阳刚柔动静的变化。《易经》是哲学，是自然哲学、社会哲学与人生哲学，乃中华文化之源之本之根，其中关于五行八卦的内容更是被后人用来作为“风水学”的重要依据。《易经》乃生变中和之道，乃顺逆进退、利弊得失、存亡生死之术，真正能代表中华五千年文明的，首为《易经》。1

我认为《易经》讲的都是中国人骨子里很本质的东西，应该顺应这个规律去解决问题。老外“一就是一，二就是二”，但中国“一就是二，二就是一”，不会太过绝对，而是分场合看情况的。人生在世，有顺境，也有逆境。但无论顺境还是逆境，都会使人产生诸多困惑。我认为六十四卦实际上预设了人生的六十四种境遇模型，圣人巧妙地把解决人生困惑的答案，隐藏在卦辞和爻辞之中。因而，《易经》其实就是一套答疑解惑的方程式，身处顺境的人，容易得意忘形，如果不坚守正道，就不可能长顺久安。这是处世的态度，也是做人的准则。那么，身处逆境的人，又该怎么办呢? 穷困潦倒的时候，即使是圣贤一类人，也很难取信于人，因为世道就是如此，人心就是如此。社会大环境恶劣败坏，圣人也很难有所作为，即便如此，还是要乐观，要看到光明，积极努力，发挥主观能动性。但摆脱困境一定要走正途，人在逆境之中，不能自暴自弃，而应正确地积极地寻求突破，方能取得成功。 对《易经》，我们应破除" 五个误区" ，树立" 五个新理念" ，即" 五正":正名、正位、正源、正本、正意。对易文化，我们应继承、创新、丰富、发展，实现《易经》" 四化":时代化、科学化、通俗化、世界化。2

下面我们来谈一下易经在现实生活中的应用。

超级课程表的CEO 余佳文虽然只是一个刚毕业的大学生，却对《易经》有自己的理解并将其应用到了公司管理上。他在面试时，经常问应聘者一个问题：“你爸偷了别人100块，你要不要去警察局举报他? ”他直言：“那些说要的，我就把他否了。中国就是以孝为先，只因为100块就去举报你爸，就是不孝子。但如果问：你爸做了汉奸，要不要举报他? 这时我 需要你说" 要" ，因为国难当头。忠孝不是绝对的，国泰安康时以孝为先，国难当头时忠大于孝。我需要我的员工懂得因时而为。”

古老的易经被中国传统文化界定为最深刻也最有神秘性的文化源头，中国的知识分子和企业家一直以来都希望在易经里找到成功的密码。金源集团的总裁黄如论是这方面都集大成者，他一直坚持对《易经》进行研究，并把这种研究运用到自己的投资决策和经营管理中。

在金源集团已经售馨的世纪城楼盘说明书上我们可以看到以下广告文字： “中国古代哲学中有风水理论，融会了自然科学，美学，人类学，社会学，学等内容，讲求的是人和自然的和谐相生，以达到福禄寿喜的生活境界。印证世纪城在自然格局中的位置，负阴朝阳，背山傍水，加上风上水优越的自然条件，本就是一处无法多得的藏风聚气的宝地。”

从这些文字看，黄如论的确在运用易经的风水理论，事实上，他不仅用这些神秘的理论说服客户，而且当作自己决策的指南针。在选择房地产开发的地段时，黄与其他的开发商明显不同，刚进北京的时候，黄如论在半年内几乎地形，好多看似兴旺的地段，黄如论却不感兴趣，而别人不感兴趣的地段，他却在反复琢磨。世纪城以前是北京市有名的脏乱差的荒地，走进去两边都是坑坑洼洼，蚊子，苍蝇满天飞，黄如论来回走了几趟，连皮鞋都沤烂了。很多开发商连看都不看一眼，甚至市的规划都是考虑作为体育活动场所，并且存有争议，就这样一直搁置下来。黄如论经过周密的考察，认定这里风水好，果断决定把这里作为金源集团的开发地。

易经博大精深，所谓有：天有乾地有坤，天有两仪地有两极，天有四像地有四季，阴阳对应相克相生。易道兼贯了天道、地道与人道，以阴阳太极之理，旁通统贯人与天地万物为一有机的和谐整体。3 一切都有规律可循，这里面宇宙的奥秘有待于我们不懈地去研究和

开发，我们现在能做的就是弘扬国粹，继承经典，吸收何老师毕生研究总结出来的易经智慧，简单快速地掌握宇宙和生命的密码，然后根据它的规律顺势而为，避免许多不该发生的悲剧，成就事业兴盛，家庭圆满的幸福人生。在经过亲身的体验后，我也衷心的希望中华民族的易经文化能在老一辈和我们新一辈正能量的努力下，发扬光大。

参考文献：

1弓克，《易经乃中华文化之源之本之根》，北京联合大学学报(人文社会科学版) ，2011年3月

2陈福滨，《易经哲学的现代意义》，周易研究，2014年5月16日

3李有梁，《易经讲演录》，湖南大学学报（社会科学版），2014, (3)

与学习心得体会优秀7篇

一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而NO WAY，NO ONE！

当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。

其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。

下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：

一、马克思主义哲学的辩证思维方式：

有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。

同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。

生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin !”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。

哲学与人生心得体会教学心得

与学习心得体会篇1

一、知识新时代促使教师专业素养成长

过去自己曾一度想：既然选择了教师这职业，就要在教育教学工作中有一番出色的表现。多年来自己一直努力地去实现这目标，可是教与学都是无止境，活到老而学到老，要成为一名教学优秀的教师，没有捷径，只有虚心学习，一步一个脚印，实实在在地去学习，去探索，去实践，去思考。（培训心得体会 ）教师既然作为培养人才的人，教学素质必须要跟上时代的步伐，必须树立现代教学思想，掌握渊博的知识，具有较强的信息素质和学习能力，知识时代要求教师必须不断学习才能适应教学工作，必须脚踏实地地学习研究，才能在自己的专业素养上成长起来。

二、用灵活的教学法促进教师专业成长

多年来地教学实践告诉我：教师教学上要具体问题具体分析。对学生的教学也是这样，要灵活多样的方法。一般来说除了教材，更重要是教学生如何为人，对学生的爱和鼓励很重要，这是教学专业成长第一部，是教学成功的主要依据。因为教师有了关爱学生，学生就会尊重教师，而成功的一堂课，是在师生共同协作下才能完成，所以上课时教师要善于赞赏、信任、鼓励学生。由于每一个学生都有自己的独特性和爱好性，每一个学生都有其优点或缺点，只要教师赞赏每一个学生所取得的哪怕是极其微小的进步，赞赏他们所付出的努力和所表现出来的善意，帮助学生扬长避短，克服自卑，树立自信心，那么学生就感到学习是自己的一种荣誉，就自觉去配合教师教学，学生本身也是得到所学的需要，而教师在教学中，既能与学生沟通、课堂又能调动学生的积极参与，这对教师教学效果是收到了事半功倍的作用。可见，教师对学生严格时不如宽容一些，鼓励多一些，让学生都感受教师的爱和授课的收获，只有对学生用教学的灵活性才可以促进教学质量的提高，促进教师自己素养的发展。

三、关爱学生，通过授业、解惑、传道促进教师专业成长。

教师除了授业、解惑、传道外，还要关爱学生，因为有了爱，就可以给孩子以心灵的温暖，因为有了爱，就可以让孩子更自信。我做为一名教师，多年来经验告诉我，教育就是要热爱学生，热爱自己的事业；还要有强烈的创新意识，上课时要有生动教学理念，传授新的知识，别死搬硬套教材，要勇于创新，勇于以课程新理念传授知识。同时教师要保持宽容的心境，在工作中如果遇到困难时，向有经验的同事请教，与同事要互相关心、和睦相处。不要把自己不愉快的情绪带到课堂，要扮演好教师的教书育人，为人师表作用。

四、通过培训学习促进教师专业成长

此次听了刘教授的课，在平台上有很多东西可以学习。特别是同班学员之间的沟通，论坛平台的交流、问题的留言很活跃，学员与教师可以利用平台授业、解惑。自己从中收到了很好的学习效果。其中刘教授教会我作为人师者，在工作中如何追求与奉献，在生活中如何投入与面对，如何使自己的观念不断地体现于自己的教学行为中，也让我学会自省，学会了反思，学会了回过头来看过去。我愿意做&“教师成长&”中的一名成长教师。其实我们所有国培参与培训者都将在这次学习中逐渐成长起来，教师专业得到成长。

总之，这次通过国培远程学习，让我了解到了教学应当充分发挥学生的主体性，不断的学习、实践与反思，在教学过程中锻炼自己，我相信只要坚持不懈，以良好的心态对待成长中遇到的困难和挫折，勇于探讨、创新教学法，用智慧去促进自己的教师专业成长，那么就能成为一个合格的教师。

与学习心得体会篇2

很荣幸能参加这次省培的培训活动，全县只派我一个人前来参加，所以，我倍加这次难得的机会，同时也很高兴再次来到东北师大学习，有幸成为东北师大的学生，我很自豪，所以，我满怀着憧憬与求知若渴的心情来上每一节课，听每一位专家教授的讲座。

遗憾的是由于我还有另一个活动要参加，所以4号的开班仪式以及破冰行动没赶上，但活动一结束我就马上赶过来了。

我听的第一节课是宋xx老师的课，一个非常儒雅的教研员，讲的都是实实在在的东西，是我们一线教师所渴望听到的和希望解决的问题。宋老师讲了他的个人经历，讲了他听到的看到的事，在一笑而过后，留给人深深的思考，每句话都充满了哲学与人生意义。课间休息时，他还深入学生中间，耐心解答学员的疑惑，还征求学员们的诉求，一点也没有专家的架子，脸上洋溢着慈祥的笑容。下课后，老师们对宋老师的评价也是极高，都觉得这节课收获很大。

高xx教授是一个集风趣、幽默、智慧于一身的长者，他是50后，“生下就挨饿，上学就停课”是他对自己少年时代的概括与嘲讽，而就是在那样一个年代，高教授是恢复高考后的第一批大学生，他“一辈子没正经考过试，博士学位也混到手了”，这尤为令人为他点赞，他无形中告诉了我们一个道，即活到老，学到老。同时也用自己的求学经历告诉我们“想清楚，说明白”的道理。

宋xx教授，一个妈妈般平易近人的老师，有着丰富的一线教师经历，她以大量的事实为依据，给我们讲述《教师职业生涯发展规划》，让我们明确了自己的奋斗目标，更看到了职业的未来，最重要的是个人的价值。通过听她的讲座，我有了更大的动力，做好老师，教好学生的动力，同时也反思了自己的教学行为，真是感触颇深，受益匪浅。

给我印象最深的要数今天这位年轻的徐xx老师了，刚一步入教室就看到一个精神和气质都极佳的年轻老师，顿时引起了我的兴趣，果然没让我失望，徐老师讲课语速很快，这就使课堂容量很大，我紧跟老师的节奏，生怕一不留神就错过了精彩的地方。可能是年轻的缘故，徐老师的话语中有很多流行词汇，他也深谙年轻老师的心理，这让我们之间产生很多共鸣，同时他分享给我们的国外先进教育理念也让同学们大开眼界。下课后他还毫不吝惜的给我们留了他的邮箱和电话。

这几天的培训，紧张而忙碌，接下来的日子还要让年轻老师讲微课，又是一项挑战，相信也是验证省培的一个手段，我想，能得到专家的点评与指导也是一件的事，要认真准备。

与学习心得体会篇3

此次培训的老师是陆剑鸣特级教师，她是国家级骨干教师，市中青年骨干教师，市学科带头人，市教学技能竞赛教学片断一等奖和区精品课大赛一等奖，撰写教学论文(设计)获一个全国一等奖。她为我们作的报告是《例谈初中数学教学》，她有着丰富的一线教学实践经验，为我们展示了十多个课例，既分析出一般化 教学设计 中存在的问题，(这些问题是我们在平时教学中常常不认为是问题的问题)，又对问题进行了改造和合理的设计，使学员们对概念型教学的引入、深入、理解、应用有了一个清晰的认识。陆老师的课件制作水平相当高超，能制作出许多复杂的数学图形，会使用ppt、几何画板等各种软件丰富教学，她提出要用多媒体技术教学，而不仅是展示教学。她用几何画板制作的"折叠床的活动"动画片段，令我们叹为观止!陆老师标准化的教学设计和高水平的制作课件水平为我们日后的教学和研究指明了未来方向。

最能和我们拉近距离的是沧州市十四中学的特级教师徐在荣老师，她的年纪和我们学员相仿，她已被被评为河北省教育名师。她结合自己长期教学实践，从教师专业成长的基本要素、把握课堂教学的关键、制定数学命题研究的技巧等方面对我们做了培训。我们许多老师平时只重视教学，不重视教研，从她身上我们感受到她既有高素质的教学经验，又有做教研的概括能力，这是我们一线教师今后需要努力改进的方向。

短暂的10天集中培训即将结束，我们从中得到了理论、知识、技能、理念、情意诸多方面的收获。我要把学到的这些新知识和新理念带回到自己的实际工作中去，切实转变角色，提高自身的专业发展素养，在今后的教学实践中改进以往的不足，朝着课改的大方向勇于创新，大胆实践，树立终身学习的观念，在教学和教研等多个领域提高自身的能力。而且我还要把这些新理念在我们地区以及我们学校等更大的范围内进行宣传，发挥"国培"的示范引领作用和促进改革的作用。

最后，我由衷的感谢学校的领导给了我一个难得的学习机会，让我充分的享受了这次培训的时间、空间，获得新知、反思过去、规划未来。我一定不辱使命将把所学的到知识再回报学校。同时也感谢廊坊师院的领导和老师精心组织认真部署，为我们培训的学员安排了很好的学习环境和生活条件，这些天我们和老师们、学友们建立了深厚的友情。感谢那些辛苦为我们教课的专家、教师，她们的无私奉献、辛勤劳动提高了我们的学习的成果。他们代表了课改的前沿，他们是课改的先行者，我们一定要向着课改的方向前进!

石岩副处长曾在培训班提出希望教师教育的春天快些到来，只要通过我们不懈的得努力，星星之火可以燎原，相信教师教育的春天一定会到来!

与学习心得体会篇4

9月27日到29日，我开始参加国培教师培训团队的培训，通过三天的培训，我重新接受了一次系统的理论和实践提升的机会，受益良多。

一、转变角色，明确目的

3天的集中研修期间，作为一名学员，每天踏踏实实听报告、讲座，认真完成老师布置的各项作业。和老师们一起交流，相互学习，取长补短，共同提高，真是一次难得的学习机会啊！

三天的国培教育，对我既有观念上的洗礼，也有理论上的提升；既有知识上的积累，也有教学技艺上的增长，更让我懂得了要想成为一名合格的教师，该具备哪些条件。这次的所得是我在这参加工作的两年多的教学中很难总结出来的经验，使我在今后的教学环节上会更加完善和完美。我给自己定下明确的目标，培训只是一种手段，一个开端，对于这次培训给我的不只是知识、经验，还有比这更宝贵的是我在思想上的巨大改变。

二、学习与收获

1、认真聆听讲座，做好笔记和反思。

教育局为我们这次培训做了比较周密的安排，这次的理论学习分为专家讲座和同课异构等等。讲座的内容涉及教育学、心理学、教师培训与专业发展、培训专业技能提升、网络研修等各方面。培训形式多样，既有全体学员的集中讲座，又有分小组分学科的研讨，教研培训技能展示、还有在实践学校听观摩课。这些讲座或深入浅出，或幽默风趣，或案例翔实，在震撼我们的思想，大开我们眼界的同时，更是给了我们实际的指引。

虽然学习内容多，时间紧，但我每天都如同一个初入学的小学生一样，按时上课学习。可以说，每天的感觉都是幸福而又充实的，因为每天或面对不同风格的专家，或听到不同类型的讲座，或感受到思想火花的冲击，或折服于不同格调的教学。每天上课的时候我都认真地记笔记，同时不时记下一些自己的想法，哪怕是片语只字。晚上回到宿舍还要认真地整理笔记，写反思，绝不限于是完成任务。

2、亲身感受知名的教授、专家的授课，使我耳目一新。

专家们的报告，内容既深刻独到又通俗易懂、既旁征博引又紧扣主题、既发人深省又生动有趣。他们分别从不同的视角为我们解析了作为一线教师应了解的有关教学方面的理念、背景、问题及取的策略，以及作为一名培训师应该具有的技能。他们侃侃而谈，不乏与学员的互动、交流，平和的态度和幽默的语言让彼此的距离拉近，聆听他们的讲座，让我明白了理论是行动的先导，没有先进的理论引导，教育教学工作就像没有方向的船只一样，只能四处漂泊。

3、积极参与讨论交流，互相切磋。

培训期间我们进行论坛讨论活动，既有关注有效课堂，提高教学实践水平的论坛；又有结合当前社会热点与国家教育方针大计的讨论，不仅强化了我们的专业意识，更新了专业知识，提高了科研能力，更让大家明确了自身的任务与责任。

4、影子实践，完善自我。

去影子学校听课研讨和送教下乡，使我们接触了教研最前沿的经验，使我们的教学能力和培训能力得到提高。在听课学习的过程中，我听了大量的课，学习了很多有用的好的教学方法。我在送教下乡的过程中也用上他们的一些做法。适合的才是最好的，只有结合自己的教材和教学对象而去设计和生成的课堂，才是最理想的课堂，也只有不懈努力的教师，才是最有希望的教师。

三、未来展望

1、继续学习新的教学理念，把握教研的脉博。

在今后的教学中要通过网络积极学习新的教学理念和好的教学方法，通过网络和各个老师交流自己的想法，不仅要学习到好的方法，还要用到自己的教学和培训中。

2、学习专业文化知识，进一步提高文学修养。集中研修虽然结束了，但我们的学习却刚刚才开始。生也有涯，学而无涯。在今后的工作和生活中，要多读书。

3、做个研究性学习的教师，开展反思性教学，促使持续发展。进一步学习反思性教学理论，实践反思性教学。不仅自己学习，做教研，还力争通过培训引领其他教师的教育教学和教研，组织教研团队，协同同事积极开展样本研究。力争带动全校，全县的教学教研活动。

有句名言说的好：听到了我就忘记了，看到了我就记住了，做过了我就掌握了。只有理论论和实践相结合，才是更好的学习。

总之,这次培训让我受益匪浅，感谢文理学院为我们提供这么好的学习空间，感谢“国培”为我们提供这么难得的学习机会。

与学习心得体会篇5

新课程如同一股春风，带着久违的清新吹进了课堂，洋溢着人文气息的新理论更是涤荡着我们的心怀。我参加了国培体育骨干教师的培训，体育老师在学生眼里是严厉的、体育课是单调的、很多人认为体育课应该是跑阿跳啊让学生机械的反复练习。重复的练习来锻炼身体的，这是很多人给体育老师和体育课下的定义。但是体育老师是有爱心的。

比如，上体育课时身体弱的学生就不能和身体强壮的学生一起参加活动，在体力上就有区别，所以体育老师在分小组时就把学生按大孝强壮、男女分组教学，这是在老师的心中默默分成小组，不是有心观察是看不出的。

体育教师有时也是严厉的，但在严厉中体现了对学生的关心和爱护，例如有一次在练习双手传接篮球时，有个女生边练习边吃口香糖。我瞪了她一眼，她毫无反应，我就走过去接过球同她一起练习传球。看着她那满不在乎的样子，我一用力，球打在了她身上，她依然我行我素，我当时真想过去训她一顿。可稍一沉思，觉得不妥，就让其他学生继续练习，然后把她叫到一边，问她刚才为什么不认真练习，稍有不慎，就会被球击中，受到伤害。下课后，那位同学诚恳地说：“我错了，老师，您别生气，今后我一定好好练。”

这些看起来微不足道的小事，如果处理得当，就能使学生感到温暖，就会赢得学生的尊重，从而调动学生学习的积极性。教师要处处关心、爱护学生。体育教师也不例外。

通过学习重新认识了“健康第一”的指导思想的深刻内涵，通过老师的举例，对新课程理念下的课堂教学的方法与组织，有了重新的认识和理解。在看、听、讨论中，使过去的体育课非常的单一，课堂上教师就是全权代表，教什么，学什么，学生没有主动权，学生与教师之间是很被动的。我们和老师一起学习和研讨，我们深刻认识到，只有我们体育教师的观念转变，把适应新的课程方法和理念应用到我们的教学中，才能使我们的学生在体育课堂中快乐学习，健康成长。达到我们的追去的“让学生在乐中求学，在学中取乐”。

学习的时间是短暂的，虽然身体很累，但留给我的收获却是无穷的，头脑是充实。通过学习，我收获了很多平时很难了解到的经验和教学方法，通过学习让我更深的认识了体育与健康课程标准与体育课的乐趣，也对教好新教材充满信心。我会在今后的工作中，不断学习，为做一名优秀的体育老师而努力。

与学习心得体会篇6

这次有幸被学校推荐参加“国培（20xx）——安徽省村小教师访名校培训项目北京师范大学培训班”的学习，时间虽然很短暂，但是期间聆听了多位大师的教诲，心灵受到了极大的震撼，在个人信念、教育理念、教育的行为方法等方面都有了新收获。

一、 大师这样做。

张国龙博士是给我们上课的第一位老师。他精神矍铄、开朗阳光的形象让我们眼前一亮，印象特别深的是他的鲜艳的红围巾和短马靴，他用自己的行动告诉我们这群老气横秋的教书匠，教育是高尚的职业，没必要把自己搞的跟受气的小媳妇，要有职业自信，要开心的工作、愉快的生活；钱志亮教授让我们感受到大家的丰润，他信手拈来的教育实践案例，风趣幽默的话语，一下子抓住了全体学员的心。钱教授在与我们交流时，时而四溢，时而温和体贴，他模仿动作惟妙惟肖，模仿声音生动传神，他教导我们说“老师在与学生交流时，一定要平视学生而不能俯视，这样做可以使老师和学生的心离得更近”；海淀区教研员黄毅结合课例讲理念的做法，使我深受启发，原来教研可以这样做。北京小学的吉春亚老师和张红老师都是用浅显易懂的语言阐述他们对教育的信仰和对人生的态度，一举一动透漏出儒雅谦逊。

二、 大师这样说

张国龙这样阐述教育的意义：“文明的进步，乃以人文为根基”。他告诉我们文学与教育是温润的关系。张教授结合他的文学作品《一里路需要走多久》来阐述文学的力量。主人公是张教授邻居的亲妹妹，在距家一里路的地方被人拐走，她的家庭从此以后陷入悲痛的深渊。故事凄切感人，蕴含了许多人生哲理。张国龙用这篇文章教育了顽劣厌学的侄女，藉此说明文学与社会、文学与教育之间的关系；他还认为人一生必备的几种人文素养有：

1、独特、深刻的情感体验。

2、唯美气质与诗性质感。

3、感知各种微妙关系。

4、烛照各种幽微情愫。

5、认可偶然与宿命。

6、葆有悲悯情怀。

7、达观与通脱。

这些富含人生哲理的观念对我个人而言，受益匪浅。钱志亮教授从教育教学的理念出发，教导我们要用理念支撑自己的教学行为。他从有效教学的角度告诉学员们要科学的理解，要做专业的教师，要精心的备课，要有效的讲课，要全面的评课。钱教授通过两个教学课例《麻雀》、《司马光砸缸》，来说明教育理念的重要性和有效教学的必要性。这些接地气的讲座拓宽了大家的视野，提升了学员的品位。

三、 我们这样做

聆听了大师们的讲座以后，我对教育的意义认识更加深刻：教育要包含人文性，体现成长性；对教育工作更加热爱，热爱这份工作、热爱自己的学生。老师要想实现有效的教学活动，就要提升自己的专业知识，不断读书学习以丰富自己的知识。同时还要有自己的追求，有饱满的工作热情。使自己的人生精彩向上、富有活力、充满意义。

与学习心得体会篇7

国培虽然短短三天时间，但是让我收获不少，在这三天里，有着充实，有着快乐，说实话我本身就是抱着求真向上的态度来参加此次培训的。在这期间我们参观了银川西夏区三小和西夏区十一小，刚进入学校首先引入眼帘的是整洁而又美丽的教学环境。还有生机勃勃的孩子们，个个脸上洋溢这童真的笑容。还有他们学校这些老师学历高、经验丰，每个人都有特别之处。他们的课堂不但全面，而且细致，有对教材的精彩解读和分析、有课堂实录、还有耐人寻味无穷的经验之谈。每天能倾听他们对教学的理解，感悟他们的思想方法，让我感觉到不是一种学习，而是一种享受。常常能带给我思想上的洗礼，心灵的震撼、理念的革新。“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”古人寥寥数语就将学习的重要性高度地概括出来了。学习的过程好比那未经加工的瑕玉，经过一番精雕细刻之后，呈现出一具“婀娜”的工艺品应具有的高贵与典雅。同样的，面对这场深刻而全方位的新课程改革、日益复杂的学生思想道德，很多时候仍让我有些雾里看花，无所适从，我很需要学习。这次培训之后，更增添了我努力使自己成为科研型教师的信心。

一、教师要进行知识的更新

“知识也有保质期。”作为教师，实践经验是财富，同时也可能是羁伴。因为过多的实践经验有时会阻碍教师对新知识的接受，也能一时地掩盖教师新知识的不足，久而久之，势必造成教师知识的缺乏。缺乏知识的教师，仅靠点旧有的教学经验，自然会导致各种能力的下降甚至是缺失，这时旧有的教学经验就成了阻碍教师教学能力的发展和提高的障碍。所以，对于这种学习、培训，对于一个教师来说，是很有必要的，是很有价值的。

二、在教学活动中，教师要当好组织者

教师要充分相信学生，信任学生完全有学习的能力。应变把机会交给学生，俯下身子看学生的生活，平等参与学生的研究。教师把探究的机会交给学生，学生就能充分展示自己学习的方法和过程，教师也就可以自如地开展教学活动。新课程实施的灵活性大，让教师觉得难以驾驭教学的行为，课堂教学中表现为过多的焦虑和不安。那么，怎样调动学生的“思维参与”呢？应当创设情景，巧妙地提出问题，引发学生心理的认知冲突，使学生处于一种“心求通而未得，口欲言而弗能”的状态。为此，教师要多给学生做、说的机会，让他们讨论、质疑、交流，围绕某一个问题展开辩论。这样，儿童自然就会兴奋，参与的积极性也就会高起来，他们的才智就会得到大大的提高和发展。

在这次培训中，专家们就为我们设计了如下课型，让我们去感悟：

1、案例式：主要作法是

（1）对教学目标进行分解，把教学目标分解成若干子目标，使目标具体化，从子目标中选取权重较大者作为重点研究对象。

（2）依据教学目标设计案例，设计案例时，要做到用案例引入新课，用案例说明观点，用案例引发学员的认识冲突，从而引导学员对问题进行研究和争论。

（3）对案例进行研讨，通过研讨，学员对所学习的理论加以认证，持异议者用自己设计的案例加以反驳。

（4）对学习进行总结，通过总结，写出个人心得，把经验上升为理论，用此指导今后的工作。

2、观摩实习式：带着问题到凯里五中听了宋兰老师一节化学观摩教学课，下午进行分组点评，而后听了教授的分析，我茅塞顿开，教授为我们介绍了他们的研究成果——以课例为载体的校本教学研修。他的讲座使我明白：可以以课例为载体，通过“教学设计——课堂观察——反馈”这样的流程展开研究。让我们深入理会了这种研究的开展。

三、思想认识得到了明显的提高，灵魂得到了净化

这十几年的教学生涯，让我已慢慢感觉到对职业倦怠，我已不知道从什么时候开始，自己变的除了爱抱怨，还是抱怨。抄不完笔记，频繁的检查，刻薄的制度，一项又一项的任务以及家长的难缠，学生的厌学，领导的不理解等等。都是那么沉重，沉重得令人窒息。我早已像一台机器，不再有灵感。把教师当成了一种职业，一种谋生的职业。对工作有的是厌倦之意，不平之心，黯淡之境。但通过了这几天的培训，让我能以更宽阔的.视野去看待我们的教育工作，让我学到了更多提高自身素质和教育教学水平的方法和捷径。“爱”是教育永恒的主题，我知道了怎样更好地去爱我的学生，怎样让我的学生在更好的环境下健康的成长。

四、加强专业文化学习，做一专多能的教师

要想给学生一滴水，教师就必须具备一桶水。这十天来辅导专家讲的课就充分印证了这句话。他们用渊博的科学文化知识旁征博引给学员们讲述深奥的理论知识，讲得通俗易懂，让我深受启发。我面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我的责任和义务。就像心里亮起了一盏明灯，通过各个方面的学习，让我更体会到学习的重要性，只有不断的学习，不断的提升。不断加强修养才能胜任教育这项工作。

这次培训内容丰富，学术水平高，充溢着对新课程理念的深刻阐释，充满了教育智慧，使我开阔了眼界。虽不能说通过短短几天的培训就会立竿见影，但却也有许多顿悟。身为教师，要把握新课改的动态、要了解新理念的内涵、要掌握学生的认知发展规律，要在教学实践中不断地学习，不断地反思，不断地研究，在今后的教育教学实践中，我将静下心来他山之玉，纳百家之长，慢慢地走，慢慢地教，在教中学，在教中研，在教和研中走出自己的一路风彩，求得师生的共同发展，求得教学质量的稳步提高。在这里，我突然感到自己身上的压力变大了。要想不被淘汰出局，要想最终成为一名合格的骨干教师，就要不断更新自己，努力提高自身的业务素质、理论水平、教育科研能力、课堂教学能力等。这就需要今后自己付出更多的时间和精力，努力学习各种教育理论，勇于到课堂中去实践，相信只要通过自己不懈的努力，一定会有所收获，有所感悟。

一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而NO WAY，NO ONE！

当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。

其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。

下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：

一、马克思主义哲学的辩证思维方式：

有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。

同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。

生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin !”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。