关于勉励读书的古诗赏析

#能力训练# 导语读书可以让整个世界变得更有趣，令人生变得丰富多彩，让个人变得更有品味。下面是 分享的关于勉励读书的古诗赏析。欢迎阅读参考！

1.关于勉励读书的古诗赏析

劝学诗

　朱熹〔宋代〕

　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　译文

　青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。

　还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

　注释

　学：学问，学业、事业。

　一寸光阴：日影移动一寸的时间，形容时间短暂。

　轻：轻视，轻松放过。

　未觉：没有感觉、觉醒。

　池塘春草梦：东晋诗人谢灵运《登池上楼》中有“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是歌咏南国早春的句子。

　阶：台阶。梧：梧桐，落叶乔木。

　赏析

　本诗中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。

　“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。这是诗人用切身体会告戒年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。因其“易老”、故“不可轻”，可见惜时之重要。说明应该珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。

　“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人以敏锐、细腻的笔触，借用前人诗句中的优美形象，结合自己对“少年易老学难成”的深切感受，把时间快过，岁月易逝的程度，用梦未觉，梧叶秋声来比喻，十分贴切，备增劝勉的力量；从而使“一寸光阴不可轻”的题旨得以更鲜明的体现，给读者留下深刻难忘的印象。

　全诗通过梦未醒、梧叶已落来比喻光阴转瞬即逝，告诫青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。告诫人们要珍惜光阴，追求学业，感叹人生苦短，要抓紧时间学习，将来才不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而蹉跎人生。青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。《偶成》南宋朱熹的一首七言绝句。告诉我们青春易逝，学问难成，且珍惜这年少光阴，莫轻易错过。

2.关于勉励读书的古诗赏析

劝学

　颜真卿〔唐代〕

　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　译文

　三更挑灯夜读，五更鸡鸣即起，这一早一晚正是男儿读书的好时候。

　少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

　注释

　更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。11点到1点为三更。

　五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

　黑发：年少时期，指少年。

　白首：头发白了，这里指老年。方：才。

　赏析

　《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

　“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起“正是男儿读书时”为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。

　“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。

　这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

3.关于勉励读书的古诗赏析

冬夜读书示子聿

　陆游〔宋代〕

　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　译文

　古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

　从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。

　注释

　示：训示、指示。

　子聿(yù)：陆游的小儿子。

　学问：指读书学习，就是学习的意思。

　遗：保留，存留。

　无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

　少壮：青少年时代。

　工夫：做事所耗费的时间。

　始：才。

　纸：书本。终：到底，毕竟。

　觉：觉得。

　浅：肤浅，浅薄，有限的。

　绝知：深入、透彻的理解。

　行：实践。

　躬行：亲身实践。

　创作背景

　这首诗是诗人于公元1199年（庆元五年）于山阴写给二十一岁小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子。

　赏析

　“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

　这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

4.关于勉励读书的古诗赏析

劝学诗

　赵恒〔宋代〕

　富家不用买良田，书中自有千钟粟。

　安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

　出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

　男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

　译文

　想要让家庭富裕不需要买肥沃的土地，读书就可以获得许多稻米。

　想要生活安定，不需要建造高大堂皇的房子，书中就有黄金打造的房子。

　出门不要怕没有人跟随，读书做了官就能享受车马的簇拥。

　娶妻不要害怕没说媒，考取功名后自然能拥有美人。

　男人如果想实现平生志向，就赶紧勤奋地在窗前读书吧。

　注释

　千钟：极言粮多。

　安居：安定地生活。

　简析

　“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。

　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

　字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

5.关于勉励读书的古诗赏析

观书

　于谦〔明代〕

　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

　眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

　活水源流随处满，东风花柳逐时新。

　金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

　译文

　书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。

　眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。

　坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。

　漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。

　注释

　故人：老朋友。此用拟人手法，将书卷比拟作“故人”。

　“相亲”句：晨昏：即早晚，一天到晚．晨：早上。昏：黄昏。忧：愁。每：时常。亲：近。

　三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。

　胸次：胸中，心里。尘：杂念。这句说作者专心读书，胸无杂念，

　“活水”句：化用朱熹《观书有感》（其一）诗中：“问渠那得清如许，谓有源头活水来。”

　逐：挨着次序。

　金鞍：饰金的马鞍。玉勒：饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。

　庐：本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋的通称。这里指书房。

　赏析

　该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著 名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。

　诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风花柳逐时新”化用朱熹《春日》:“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”意思是说勤奋攻读增长新知，就像东风吹开百花，染绿柳枝一样，其乐趣令人心旷神怡。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！

冬夜读书示子聿七首诗的全部

1.人生如逆旅，我亦是行人。 苏轼《临江仙?送钱穆父》

2.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观《鹊桥仙?犴云弄巧》

3.人生白是有情痴，此恨不关风与月。 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 李商隐《无题?昨夜星辰昨夜风》

5.毋意、毋必、毋固、毋我。 《论语·子罕篇》

6.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案·元夕》

7.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 李白《宣州谢_楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

8.今人不见古时月，今月曾经照古人。 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

9.人间有味是清欢。 苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

10.菩提本无树，明镜亦非台。 惠能《菩提偈》

11.近水楼台先得月，向阳花木易为春。 苏麟《断句》

12.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思 难，见得思义。 《论语·季氏篇》

13.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 《史记·货殖列传》

14.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆游《冬夜读书示古聿》

15.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而 已。 《庄子·外篇·知北游》

16.时人不识凌云木，直待凌云始道高。 杜荀鹤《小松》

17.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 《论语?八佾篇》

18.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 黄蘖禅师《上堂开示颂》

19.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气百华。 苏轼《和董传留别》

20.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 白居易《放言五首·其三》

朱熹的观书有感一诗中蕴含哲理的诗句是

《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游晚年所写的一首七言绝句。《冬夜读书示子聿》是一首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。

诗词原文

冬夜读书示子聿（yù)（其一）

南宋陆游体裁：七言绝句

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

冬夜读书示子聿（其二）

南宋·陆游

易经独不遭秦火，

字字皆如见圣人。

汝始弱龄吾已耄，

要当致力各终身。

冬夜读书示子聿（其三）

南宋·陆游

宦途至老无余俸，

贫悴还如筮仕初。

赖有一筹胜富贵，

小儿读遍旧藏书。

冬夜读书示子聿（其四）

南宋·陆游

世间万事有乘除，

自笑羸然七十余。

布被藜羹缘未尽，

闭门更读数年书。

冬夜读书示子聿（其五）

南宋·陆游

简断编残字欲无，

吾儿不负乃翁书。

绝胜锁向朱门里，

整整牙签饱蠹鱼。

冬夜读书示子聿（其六）

南宋· 陆游

圣师虽远有遗经，

万世犹传旧典刑。

白首自怜心未死，

夜窗风雪一灯青。

冬夜读书示子聿（其七）

南宋·陆游

读书万卷不谋食，

脱粟在傍书在前。

要识从来会心处，

曲肱饮水亦欣然。

词语注释

示：训示、指示。

子聿（yù ）：陆游的小儿子。

学问：指读书学习，有做学问的意思。

遗：保留，保存

无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

少壮：青少年时代。

工夫：（做事）所耗费的时间。

始：才。 纸：书本。

终：到底，毕竟。

觉：感觉，觉得。

浅：肤浅，浅薄。

绝知：深入、透彻的理解。

行：实践。

躬（gōng）行：亲身实践。

诗词译文

第一句：古人做学问是不遗余力的，

第二句：往往在少年时开始努力，到老了才会有收获。

第三句：从书本上得到的知识永远是肤浅的，

第四句：要想真正理解书中的道理，必须亲自实践。

诗词鉴赏

这是一首教子诗，子聿（yù），是诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即毫无保留，竭尽全力。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好学习习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。 当然自己不可以满足在这不完整的书本内容的东西了。

这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。《冬夜读书示子聿》翻译：古人做学问是都是全力以赴的，青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就、从书本上得到的知识终究还是不完善的，要深切地了解必须亲自通过实践才行。

创作背景

子聿是陆游的最小的儿子。陆游在冬日寒冷的夜晚，沉醉书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸冷气逼人，诗人却浑然忘我置之脑后，静寂的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗，满怀深情地送给儿子，这是其中的7首。

作者简介

陆游（公元1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人、词人。陆游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”

观书有感二首·其一译文 | 注释 | 赏析

1. 关于朱熹的观书有感中的诗句

2. 朱熹观书有感关于创新的诗句

3. 关于朱熹有哲理的诗句

关于朱熹的观书有感中的诗句 1.朱熹的《观书有感》中的诗句“

那就是“问渠那得清如许，为有源头活水来。”全诗如下：

观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

朱熹的《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意多么深刻！

诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。这首诗所表现的读书有所领悟时的那种灵气流动、思路明畅、精神愉悦活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗人在作品中所表达的感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。

2.朱熹观书有感的诗句

观书有感

作者：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

注释

①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。

②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。

④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.

赏析

这是一首借景喻理的名。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

3.朱熹《观书有感》的诗意

原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许？为有源头活水来。”

它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。

原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！

半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。〕，半亩方塘像一面镜子被打开。

将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。

天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。〕。天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。写清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻书中的内容。

问渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同“哪”，怎么。〕得清如许〔如许：如此，这样。〕，为〔为：因为。〕有源头活水来。问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。

前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。

4.朱熹在观书有感中表达自己读书感想的诗句是什么

熹在观书有感中表达自己读书感想的诗句是问渠那得清如许？为有源头活水来。

朱熹《观书有感》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.

问渠哪得清如许，为有源头活水来.

译文：

半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动.它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来.

其实这首诗是诗人借半亩大小的方形池塘来比喻读书

其中\"问渠哪得清如许，为有源头活水来\"是表达诗人读书感想的

5.朱熹的《观书有感》中的诗句“————”就告诉我们要写出鲜活的

揭示深

观书有感二首 其一 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。 其二 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。

《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”。

从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。 第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。第二首诗也是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。

朱熹观书有感关于创新的诗句 1.朱熹观书有感的诗句

观书有感

作者：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

注释

①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。

②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。

④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.

赏析

这是一首借景喻理的名。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

2.关于创新的诗句

1、叨承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。——《水浒传》

2、草木百年新雨露，车书万里旧江山。——《水浒传》

3、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。

4、删繁就简三秋树，领异标新二月花。——郑板桥

释义：三秋的树，叶子都掉光了，一眼过去就知道哪是树干哪是树枝；二月花灿烂明媚，是经冬之后的第一抹亮色，异常惹眼。

5、丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。——苏步青

释义：雄心未灭而且还有新的期望，虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。

6、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——《增广昔时贤文》

释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！

7、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。——赵翼《论诗》

释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。

8、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗》

释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。

9、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》

释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

10、清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。——陆游《对酒怀丹阳成都故人》

3.朱熹在观书有感中表达自己读书感想的诗句是什么

熹在观书有感中表达自己读书感想的诗句是问渠那得清如许？为有源头活水来。

朱熹《观书有感》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.

问渠哪得清如许，为有源头活水来.

译文：

半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动.它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来.

其实这首诗是诗人借半亩大小的方形池塘来比喻读书

其中\"问渠哪得清如许，为有源头活水来\"是表达诗人读书感想的

4.朱熹的（观书有感）（诗）请写出

1、原文

《观书有感》朱熹（南宋）

其一

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

其二

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

2、译文

其一

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，

天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？

是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

其二

昨天夜晚江边的春水大涨，

那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。

以往花费许多力量也不能推动它，

今天在水中间却能自在地移动。

3、简析

《观书有感二首》是南宋大学问家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。

这是一首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。

5.观书有感 朱熹 的诗词

观书有感目录诗文注释赏析作者简介介绍词、句解释读《观书有感》的感受号外[编辑本段]诗文观书有感（其一）南宋 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。[编辑本段]注释这首诗富于启发而有历久常新。

半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。

[编辑本段]赏析（其一） 这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。

所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。 《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。

希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。 原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”

它事实上写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，一块半亩的方型小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，运用了托物言志的手法，把活水与读书融合了。 原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。

他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！ 大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊！（其二）这也是一首借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。

诗中说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而当春水猛涨，即使艨艟巨舰也如羽毛般轻，自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，意在强调做学问要功夫到家，才能有所突破。

这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。[编辑本段]作者简介朱熹（xī ）（1130-1200年）中国南宋理学家。

字元晦，号晦庵。别号，祖籍徽州婺源（今属江西）。

其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。

绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。

庆历三年（11），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。

理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。

认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。

其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。

但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。

其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。

其词结有《晦庵词》。[编辑本段]介绍注释 ①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。

朱熹 父松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。 落絮如飞，肯向春风定。”

鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。

②这句是说天的光和云的影反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。 ③渠：他，指方塘。

哪得，怎么会。如许：这样。

④蒙冲：战船。一毛轻： 轻如一根羽毛。

品评 有人以为诗是形象思维的产物，所以只宜于写景抒情而不宜于说理。这有 几分道理，但不能绝对化。

因为理可以用形象化的手段表现出来，从而使得它 与景和情同样富于吸引力。同时，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入 胜的。

（枚乘《七发》正证明了这一点。）因此，古今诗作中并不缺乏成功的 哲理诗。

朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。也许由于父、师的影响，他 在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。

如 这两首当然是说理之。

关于朱熹有哲理的诗句 1.朱熹含人生哲理的诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。

（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。

（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。

（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（蜜蜂） 10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）。

2.朱熹含人生哲理的诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

3.含有哲理的诗句像朱熹写的（观书有感）.

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁）3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》）4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》）10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》）11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》）13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）。

观书有感其一其二蕴含的哲理

观书有感二首·其一 [宋代] 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)

读书 译文及注释

译文 半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释 方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。为：因为。

赏析

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。

赏析二

这是一首抒发读书体会的哲理诗。

“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最平凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。

创作背景

公元1196年（庆元二年）朱熹应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。原文_翻译及赏析

第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

第二首诗也是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“艨艟”也写作“蒙冲”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“艨艟巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。

《冬夜读书示子聿》的诗意

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——宋代·朱熹《观书有感二首·其一》 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》

古诗三百首 ， 国中古诗 ， 写景 ， 读书 ， 哲理早教古诗100首 译文及注释

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

赏析

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

赏析二

这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称 *** 先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。諡文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

朱熹

归志宁无五亩园，读书本意在元元。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。 一日不读书，胸臆无佳想。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 人学始知道，不学非自然。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 读书破万卷，下笔如有神。 二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。

关于读书名人写的诗句

全诗如下：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游晚年所写的一首七言绝句。《冬夜读书示子聿》是一首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。

这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

1.有关于名人读书的诗句（急

1、劝学诗

作者颜真卿 朝代唐

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

2、读书

作者陆游 朝代宋

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

译文

归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。？灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。

3、劝学

作者孟郊 朝代唐

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

译文

只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

4、白鹿洞二首·其一

作者王贞白 朝代唐

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

译文

专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

5、冬夜读书示子聿

作者陆游 朝代宋

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

2.关于学习读书的诗句和名言

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

早知今日读书是，悔作从来任侠非。

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

十年未称平生意，好得辛勤谩读书。

吾生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”（陆游《解嘲》）

读书破万卷，下笔如有神。

孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤学，孙康映雪读。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

3.有关学习、读书的名言警句

关于读书（学习）的名人名言 第一部分： 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 第二部分： 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做。——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 第三部分： 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基。

4.关于读书的诗句有哪些

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

5.名人读书的诗句

1.书到用时方恨少，事非经过不知难。

2.读书破万卷，下笔如有神。

3.读万卷书，行万里路。

4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

5.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

6.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

7.力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

8.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

9.昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

10.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

11.读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

6.古代诗人有关读书的诗句

、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也.择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原。

7.关于读书的古诗

古诗： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 名句： 书到用时方恨少，事非经过不知难。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 书山有路勤为径，学海无三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

名句：

书到用时方恨少，事非经过不知难。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟涯苦作舟

8.关于读书的诗句

读书破万卷，下笔如有神。

—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

—— 颜真卿《劝学诗》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。

—— 章碣《焚书坑》一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》幼敏悟过人，读书辄成诵。

—— 欧阳修《画地学书》伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》闲门向山路，深柳读书堂。

—— 刘昚虚《阙题》人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》归志宁无五亩园，读书本意在元元。

—— 陆游《读书》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 —— 杜甫《柏学士茅屋》昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

—— 王禹偁《清明》一月不读书，耳目失精爽。 —— 萧抡谓《读书有所见作》萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。

—— 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》读书三十年，腰间无尺组。 —— 王维《偶然作六首》想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

—— 黄庭坚《寄黄几复》我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》。

9.有关于名人读书的诗句（急

“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”

这是东晋大诗人陶渊明的一首《杂诗》。陶渊明热爱田园生活，喜爱读书，这首诗就告诫人们，要珍惜时光，好好读书。

“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”

这是唐代文豪韩愈的一首读书诗中几句。在这里，他指出在治学过程中，要多读、多思、虑心、躬行。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”

这是宋代哲学家朱熹的的一首著名的哲理诗《观书有感》。诗中以书喻“活水”，告诫人们“方塘”并非无源之水，而是因为有了“源头活水”，才使其清澄明净，永不污浊。这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常生动形象。

“古人学问无遗为，少壮功夫老始成。纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。

这是宋代爱国诗人陆游的《冬夜读书示子聿》（子聿：陆游的最小儿子）一诗。在诗中，诗人一方面强调做学问要坚持不懈，早下功夫，免得将来一事无成，后悔莫及了；一方面还特别强调做学问不能满足于字面上的明白，必须亲自动手去实践，这样才能学得深刻。

“旧书不厌百回读，熟读深思予自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可迫。”

这是宋代大文豪苏东坡《宋安淳秀才失解西归》一诗。苏东坡对读书情有独钟，在这首诗里，他不但将“读书百遍，其义自见”进行了诗化，而且告诫人们要抓紧时间学习。

“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。不晓不妨权放过，切身须要急思量。”

这是宋代理学家陆九渊的《读书》诗。这里，他强调读书切戒慌忙，贵在“涵泳（细细体会琢磨）”，其实这就是他读书经验之谈。

“力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”

这是宋代诗人刘过的一首劝学诗《书院》。诗中提出勤奋读书如农夫耕地，几分耕耘，几分收获。

“一个军身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”

这是明代大科学家宋应星的《怜愚诗》。在这里，他忠告人们读书要专一，不要信马由缰，见异思迁。

“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”

这是清代诗人袁枚写的读书诗。在这里，诗人告诫人们，读书如果不解其中味，囫囵吞枣，这无疑与蠹鱼一般。

“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”

这是清代书画家郑板桥的一副家教诗联。诗联教育子女要认真读书做好人，要像介子那样虚心有节，刚直不阿。

10.读书的名人名言（简短）

1、读书何所求？将以通事理。——张维屏

2、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

3、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生

4、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

5、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

6、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

7、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐

8、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

9、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠

10、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

11、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。 ——巴尔扎克

12、凡看书不为书所愚始善.一一淸康熙皇帝

13、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。—— 吴晗

14、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

15、学而不用则废，用而不学则滞；学用必须结合，二者缺一不可。——周海中

本文到此结束，希望对大家有所帮助。