有舍就有得人生就在舍与得之间__

师父问弟子：“如果我们现在正在烧壶开水，火生到一半时，却发现柴不够用，你们说怎么办?”

弟子众说纷纭：有的说去外面找，有的说跟人家借，有的说出去买……

师父说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？”

“鱼与熊掌”不可兼得。在人生漫漫旅途中，我们必须学会 舍与得。

“ 舍得 ”是一种精神境界；“ 舍得 ”是一门艺术；“ 舍得 ”需要智慧；“ 舍得 ”需要勇气。

我们都只能在自己的一块舞台上演绎生活，很多东西不是我们想怎么样就怎么样。

比如人的感情，友情也好，爱情也罢，不属于我们的，我们再怎么努力挽留，只能徒增苦恼，所以我们不如放弃它、遗忘它，那样我们会走得更远更潇洒。

李**升级做母亲了，她的宝宝快半岁了，她每天都乐呵呵的推着贝贝车带宝宝出去玩，看到她和宝宝亲密的样子，真为她高兴。

这是李**的第二次婚姻。

李**和于先生是同班同学，他们在初中开始就对彼此有好感，但是为了学业，他们没有过多的时间在花前月下，而是互相学习，互相鼓励。

毕业工作以后，他们顺理结婚，虽然李**的父母不怎么同意，但李**态度坚决，父母只能顺从她。

钱钟书先生说的“婚姻是爱情的坟墓”在李**这里得到了有力证明。

也许是婚前两个人都把时间放在用功读书上 ，彼此没有互相了解。婚后，他们都发现彼此的性格、爱好、生活等各方面都有很大的差距。

这种差距导致两个人矛盾重重，开始他们还能顾及对方的感受。

但是时间久了，两个人熟悉得不能再熟悉了，他们都忘记了彼此是怎么走到一起的，他们再也没有了在一起读书时的热情；他们都忘记了对彼此的信誓旦旦；他们再也找不到对彼此的好感。

他们只看到对方的的不好，都在用放大镜扩大对方的缺点。

时间在不紧不慢的走着，他们的心却是离彼此越来越远。

他们的生活除了争吵还是争吵，他们都想让对方听自己的话，但是他们又说服不了彼此，于是只有用声音的高低来战胜对方。

感情在不断的争吵中退却，最终他们以离婚告终。

离婚后，李**一度迷茫 ，想到自己十几年的付出却换来这样的结果，她再也不敢碰触感情。她把自己深深的关在痛苦中。每天除了上班就是躲在家里不出去。

直到她遇上了和她同姓的李先生——她现在的丈夫。

他们认识一年多就结婚了，没有过多的甜言蜜语，李先生对她是呵护有加，从不跟她争高低，李**终于走出了阴影。这不，每天都看见她笑眯眯的逗孩子玩耍。

舍弃过往，方得幸福！

富翁拿了三块大小不一样的西瓜放在青年面前。

“若每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块呢？”富翁问青年。

青年回答：“最大的。”

富翁把最大的那块递给青年，而自己则吃起了最小的那块。

富翁很快吃完了，拿起桌上的最后一块西瓜吃起来。

青年明白了，富翁吃的瓜虽都不大，但是加在一起却比他的多。

相信很多朋友都听到过这样一个故事；托尼是一个公司的小职员。

一天，老板让他和同事去讨债，一家公司欠他们公司二十万块钱的债。

老板告诉托尼和同事：“只要你们把他们欠公司的二十万块钱要回来，剩下的十万块钱利息，你们能要回多少都是你们的。”

贪心的同事们一个个自告奋勇的去了，结果和对方谈得不和，没有要到钱 ，都纷纷放弃了。

而托尼去了去了不但要回了二十万，自己还赚到一万块钱的利息。

原来托尼舍弃了九万块钱的利息，只跟对方要二十一万块钱，这样公司的欠款既要了回来，自己也赚到了利息钱。

舍得，舍得，有舍才有得。人生因舍得而精彩，因舍得而存在。

人生，一定要知道断、舍、离！而后才有“得”，“舍得”是一种境

舍与得的作文素材如下：

范文一：

天底下没有白吃的午餐，任何事情都是有舍才会有得。舍与得之间仅有一线之隔，想要成功就必须付出时间与努力。就像我们的团体接力比赛，事前我们牺牲下课时间努力的准备，加上每天辛勤的练习跑步，最后终于获得名次，那份喜悦令我永生难忘。

俗话说：“塞翁失马，焉知非福。”得到的东西不一定永远属于自己，而舍去的东西或许有一天会再度回到自己的身上。因此，人一定要拿得起，放得下，以免错失更多机会。曾经听过这样的故事：有一只猴子跟天神说，他想要变成一个人，天神便跟猴子讲，只要拔光你身上所有的毛就可以变成人。

可是，猴子拔了一根毛后就痛得哇哇大叫想放弃了。天神说：你想变成人，可是却不肯牺牲自己的毛，那要如何变成人呢？凡事都是有舍有得，你不愿意舍，哪来的得？其实，人生本来就是有舍有得，可是人们却常执着于舍与得之间的矛盾，不知如何是好？其实只要想得开一点，就会海阔天空了。

范文二：

俗话说：“塞翁失马，焉知非福。”人常常会自私自利，因为“人不自私，天诛地灭。”但也有人说：“有“舍”才会有“得”！”这纷纷扰扰的世间，真是“一样米养百样人”！“姐姐！这个可爱又魅力无穷的小娃娃，舍得送给我喔？”

天真无邪的妹妹用着她水汪汪的大眼睛看着我，脸上充满喜悦的笑容与怀疑的眼神。我摸了摸她的大头说：“今天是你一年一度的生日，所以我就慈悲吧！”妹妹手舞足蹈、欢天喜地的“跳”走了！过了一会儿，妹妹手上拿着一支精美的尺。

眉开眼笑的和我说：“姐姐，这把尺是你梦寐以求的，现在换我与你分享，因为我们班老师也有和我说过““好东西，就要和好朋友分享！”这时我心中像有一股源源不绝的温暖油然而生，令我热泪盈眶、感动不已了呢！在日常生活中，都有很多不起眼的人、事、物，大都隐藏着一些大道理，很值得大家去探索、学习、体会。

古人也有说过：知足常乐，能忍自安。可是“人心不足蛇吞象”每个人的欲望就像一个大大的“无底洞”当受其困绑，就会越陷越深，会被欲望牵着走，无法自拔、迷失了方向。像俗话说的：“赚得全世界，赔上了自己。”

这样的拥有却只是换来了一场空而已，实在不值得。所以，如何在“得”和“舍”之间，寻求、找到一个最好的平衡点，昰人生非常非常重要的一个课题！

佛学与心理（15）——人生舍得间（认知行为疗法）

人生要学会舍得，没有舍就没有得，学会了放手该舍弃的，就懂得了人生的另一种生活方式。

做人，只会索取而不懂得给予，他就会掉进生命的沼泽之中而难以自拔。只有懂得舍得的人，才会在群雄逐鹿的 社会 中如鱼得水。

人生一世，每个人都要面对舍与得的问题，凡是懂得舍得之道的人，在做事的时候，不会再一味贪婪，而是会有所为，有所不为，才能演绎出精彩的人生喜剧。

我们的一生要经历许许多多纷繁复杂的诱惑，怎么选择，主动权在我们自己的手中。与其说人生的命运是上天安排的，还不如说是自己抉择的结果，不同的选择带来不同的命运，我们就是自己命运的铸造师。

人性，最软弱的地方，就是舍不得。

人生，最大的勇气，便是放弃，最大的智慧，便是舍得。

自古，没有舍，哪有得？

人心，只是一个有限的容器，你若时不时的倒掉一些东西，新的好的东西才能装进来，所以说，舍得舍得，有舍才有得，若是一直舍不得，可能等下一次，即便你肯舍，也未必能得了。

很多时候，我们舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声，我们总是舍不得那些曾经陪伴过我们的如烟花般灿烂的短暂瞬间。

其实，很多东西，你越是舍不得，它就越会离你而远去，就像手中的流沙，你松松的握着，它也就静静的躺在你的掌心中，若是你怕它滑走了，握紧了手，你收得越紧，便会有更多的沙子从你的指缝中溜走。

人，若想要获得快乐，就不要念念不忘原来的路，舍弃已经离开的人，舍弃过期的情缘，走不了心的人，要懂得放手；捂不热的心，要懂得割舍，别总是纠缠在回忆里，苦了自己。

有些时候，我们总是忘记了自我，太去在意别人的眼光和表情，让自己活在别人的阴影下，而累得疲惫不堪。

面对得不到的感情，明明说了要放下，却还是舍不得，非要百般纠缠那段没有结果的感情，而痛苦了自己，后来才发现，缘分一旦尽了，真的无法再继续了，不管你舍得舍不得，也不管你愿不愿意，不爱的人就是不爱了，回不去了就是回不去了，再多的纠缠也是无用的。

做人，一定要舍得！把事想开，把心放宽，该珍惜的珍惜，该放下的放下。

“良田万顷，一日三餐；广厦千间，身卧七尺”。人的生命，赤裸裸而来，赤条条而去，做为凡尘的我们，无法改变的，看不惯的，放不下的，无能为力的，丢不得的，无法带走的，都不要去执着，去纠结。

世间的一切本来属于世界，我们又何必去斤斤计较，愁眉不展，牵肠挂肚，不懂舍得之道，不晓能屈能伸之理，要知道，你越是舍不得，往往越是得不到。

若是偏偏要固执的坚持，为了不值得的人和事，去拼尽全力，最后伤害的只是自己，要记得，缘分尽了，就别拽着不放；不爱你的人，心不在焉了，就要懂得放手；已经发生的事情，过去了，就别再纠结了。

舍弃，就是一种解脱，顺其自然，会是一种快乐！只要我们把心放宽，把事看淡，不刻意而为之，来的，就珍惜；去的，就随缘，不怪他人，不为难自己，好聚好散，互相祝福，何尝不是一种心安，一种幸福。

人生在世，最好的洒脱就是，看开，看淡，舍得，放下，因为，这百年的人生，也不过是一舍一得的重复。

因此，做人一定要舍得！

舍得花钱，不断提升自己；舍得付出，不要计较回报；舍得放手，活得洒脱自在，有舍就有得，心胸开阔，便是晴空万里，心存美好，心里便会充满阳光。

舍得，是人生最高级的修行。

舍得之间，藏着我们一生的修行。

人这一生，注定是有舍有得，在舍与得之间， 有着小欢喜，更有着深藏的大智慧。

舍，就是舍掉那些沉重的，繁琐的，让你走不远的负累，牵绊，留下那些轻快的，自在的美好，从而让你闪耀着含蓄，沉稳，从容的光芒。

舍得付出的人，也许会吃一些亏，受到一些伤害，但是不必后悔，更不必怨恨，因为，人在做，天在看，上天不会辜负任何一个舍得付出的人。

付出了，总会有回报，不管是眼前的，还是长远的，都会以另一种形式回馈给你。

舍得了宽容，就包容了世间善恶美；舍得了恩怨情仇，就能放下过往的忧伤和苦痛，让人生轻松自由；舍得了旧爱，就会得到真正属于自己的新欢；舍去欲望，得到了知足常乐，生活才会过得踏实，日子才会过得从容，舍去了物质的牵绊，就会得到了精神的愉悦。

有时候，看似我们舍得了眼前的利益，但是得到的却是更广阔的舞台。

舍得，是人生路上的必备修行，更是冥冥之中注定的因果；人生，在得失之间平衡，一味的追求舍或得，结果往往会不如人意。

人生路上，舍与得之间蕴藏着无数的机会，真正有智慧的人，能够舍，敢于舍，学会舍，才能让山重水复的人生柳暗花明，豁然开朗。

舍得与舍不得

佛学与心理（15）——人生舍得间（认知行为疗法）

世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是“现在能”。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，费尽心机所得到的其实并没那么重要。一切都是暂时的，一切都会消逝，一切的美好都将化为回忆。——丁俊贵

一、舍得人生

舍得即有舍才有得，要想得，必须舍弃，愿意付出，不吝惜。

有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。

舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。

舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。

万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。

你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。

百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。人生尽在舍得间。

二、学佛舍得

《地藏经》说：舍一得万报。舍与，即在耕耘无量福田；贪得，就是透支有限福报。

深入佛法之大舍大得大境界，获得人生之彻底解脱与自在。舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。

身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。

历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。

“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

（一）舍得是一种人生的哲学。

舍是一种本领，一种态度，一种境界。

舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。

舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。

一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。

能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。

舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁被迫舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……

当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。

（二）怎样“舍”，又怎样“得”？

值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。

常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。

舍得本身就是一种快乐。一个穷人把乞讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

（三）舍得，是一种艺术。

听过这样一则寓言：一位腰缠万贯的大地主，成天坐在大树下发愁：“为什么快乐离我如此遥远，是我做错了什么，还是……？”于是他下定决心去寻找快乐，于是他背起自己的金银珠宝踏上了寻找快乐的征程。

他来到一座寺庙，看到里面扫地的小和尚面带笑容，十分快乐，于是他走进去，来到小和尚面前说：“小师傅，你为何如此高兴？”小和尚笑笑说：“因为我很轻松，所以我十分快乐！”“小师傅，那我该如何做才能快乐呢？”我师傅说了，“只要肯放下，做自己乐意做的事才会快乐。”听了小和尚的话，他放下背上的金银珠宝，果然他轻松多了，于是他笑着走出寺庙，大声喊道：“我很快乐！”

舍得，舍得，有舍才会有得。

最好的处事方法不就是要学会放下么？

现在的放下不就是为了未来的更好的得到么？人活一生不就是在舍与得之间徘徊吗？

欲望是人的本性，在金钱、权利的诱惑下我们往往无法控制自己，正因为有了欲望我们才会拼搏，但在欲望面前我们往往难以把握，不是不及，便是过之。于是便产生太多太多的悲剧。

因此，我们必须学会舍得，不去斤斤计较那小利，将心放宽一点，你会过得更轻松。

学会舍才会有得，看看历史上的著名人物，越王勾践卧薪尝胆，最终得以灭吴；韩信强忍胯下之辱方成大器；田忌，舍小而获大。

人是如此，世间万物亦是如此，金子总在沙中淘得；蝉在脱皮中长大；阳光在风雨后显得更加灿烂。

想想生活中的我们，曾经因为一块钱而喋喋不休；因为一句话而撕打一团；因为一个朋友做错事而发誓三个月不同他说话。想想这些，值得吗？

人的一生是短暂的，难道我们应该将这短暂的一生荒废在这些繁琐的小事上吗？放下这些，去寻找自己的理想不是更好吗？

失败，可能会让你落入陷阱无法自拔，成功可能会让你步入天堂。你往往因为失败而痛苦，因成功而自大，然而这些早已都成为过去，过去属于时间，放下失败，更要放下成功，努力向新的目标进发。

事在人为，人可为亦可不为，争中求让，求忍让亦求不让。仔细想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

该舍便舍，有时候小舍是为了大得，舍随意。该得就得，有时候得过后也会有舍，得随缘。舍得 舍得，可以是舍得钱财，名利， 也可以是舍得生命，舍弃凡尘。

舍得是一种人生的境界，从最初等的财利，到欲望，到追求，到生命，是一个不断修行。

（四）得 亦 失，失 亦 得。

植物失去了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了鲜嫩的绿色，收获了纯洁的白雪；人类得到了物质的满足，失去了心灵的感动。

得到与失去，是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到的就会越多，得与失，互为因果无法分离。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”上天是公平的，他想赐给你与他人的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的优越。

失亦得，得亦失。我们太过于追求物质生活的发展了，忘记了自然的规律，我们向自然索取太多了，我们得到了可利用的，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们已经很多了，但我们还不满足，还要去掠夺，所以他发怒了。让我们失去的亦是更多。让我们每个人的心中都记住，不要太贪婪。

如果你在抱怨生活的艰难时，不妨看看你在艰难中得到的快乐；如果你在抱怨学习的枯燥，不妨想想将来你可能会得到的优越生活；如果你拥有很多很多，那么不要被幸福冲昏了头脑，要有失去的准备。

人生是美好的，上天是公平的，我们都应该懂得：有时候，得亦失，失亦得。不要渴望太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会得其他。享受得与失的快乐，相信公平的定律。

有这样一道面试题：你开着一辆车，在一个暴风雨晚上经过一个车站。有三个人正在等公共汽车：一个是急症病人；一个是曾经救过你的医生；还有一个女人（或男人），她（他）是你的梦中情人。但你的车只能坐一个人，你会如何选择？

在200个应征者中，只有一个人被雇用了。他说：“给医生车钥匙，让他带着急症病人去医院。而我则留下来陪我的梦中情人等公共汽车。”

我将这个故事说给很多朋友听，每一个人都认为这是最完美的答案。但一开始却很少有人想到，我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势（车钥匙）。

苦恼最大的来源便是患得患失。人们常参不透，你要有所取，必须有所舍，即所谓舍得、舍得。

（五）不“舍”怎么“得”呢？

舍得放弃优势，有时候是一种予人予已方便的做法，也是一种升华自己的途径。

从小到大到老，每个人都对我说抓好自己的优势，善于踩着优势站起来。也许是有那么几次我站起来了，但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。逐渐，我产生了依赖感。有一天，当我发现优势不再是优势的时候，我茫然了，少了一份精神的依托，这使我惶恐不安。仿佛一只被束缚了双冀的鸟儿，眼看着同伴们已展翅高飞，而无却在原地徘徊；仿佛一只被扔进深渊的小虫，在黑暗中摸索，在黑暗中挣扎，伸手碰触周围的一切，除了冰凉还是冰凉。

直到看到这则故事，我才对“优势”给予重新的理解。对得失有了重新的思考。

“优势”可以是一个人的荣耀，但绝不可成为依赖。有时要学会放弃优势。

有这样一句话：“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽。”我们不能活在过去，那样只会成为历史的俘虏。

不了解这一“舍”的境界，则当取得越多时越觉得负累沉重，无从解脱，结果必致诸般牵绊与干扰纷至沓来，挥之不去，致使自己举步维艰。

“取“之乐就变更为沉重的负担了。一旦优势变了质，成为负担那么其价值也就变为负荷。

就像鱼和熊掌不可兼得，当难以取舍，甚至被其搅得头昏眼花时，那宁愿谁都不要。

优势仅仅是一种凭借，倘若你把它看得太重甚至将其扭曲，那么迟早有一天你将会被它绊倒。

“舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字，但有人却因此飞黄腾达，而有人却一败涂地。其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。

有时，舍得会将你人格提升。优势不是至胜的法宝，在适当的时候舍得放弃，你的人生可能从此与众不同。

舍得放弃优势，你终究不能脚踏实地。 舍得放弃优势，也许你可以超越白云享受蓝天。在成长的道路上让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧。

三、实无所舍，亦无所得。

缘起缘灭，缘生已空；万发缘生，皆系缘分。人生在世，难免会遇到很多很多的挫折、困难；只有你还活着，生活就不可能是一帆风顺的，随时都会遇到困难，也会有迷茫的时候。

那么我们该如何面对呢？

佛曰：“事无碍、理无碍、理事无碍、事事无碍。”

换句话说，就是万法皆通，在于一心。

一切情、名、利，一切困难、艰险都是外在的，对于心中有路的人来说都是暂时的，而对于那些眼虽亮而心盲者来说，即便是小小的困囿也不能挣脱，甚至有时候竟然会付出生命的代价。

最美好的事物往往也是最困难的。如果我们发现我们一无所有时，我们应该想到，至少我们还活着。只要活着，一切都有可能。

当我们面对恶劣的处境无法度过的时候，我们也应该明白，只有死人才不会有麻烦。

所以，改变人生态度，用一双积极的眼睛来看待世界，任何困难都不在话下，但关键是你要行动起来。

佛家讲究“一切随缘”、“顺其自然”，该来的自然来，该去的自己去。不为明天的忧愁而烦恼，不为将来的苦闷所羁绊，这样才能过上轻松快活的做好当下的日子，才能心胸旷达的面对生活。

佛学的人生态度不是悲观主义，而是乐观的。

佛要求我们放下，所谓放下，是指放下对事物的执着，放下一切莫须有的负担，放下一切毫无价值的虚荣，带着一份自然的心态，体味一生的幸福。

而所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。

我们虽然不能把禅当作是济世度人的唯一良方，但通过学习禅和禅定的实践，至少可以让人调节身心，促进心态平衡，增长智慧。

如果每一个人都能以禅的“平常心”去面对人生，就会增强人的积极向上的人生态度，灰暗的心理便逐渐消失，从而调动起人的积极主动性，激发人的创造力，使得自我价值得以实现。那么，人们都会积极乐观的面对自己的人生了。

实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，到达和谐，到达统一。要得便须舍，有舍才有得。

丁俊贵

2019年6月20日

舍得之间，方见人生

舍得舍得，有舍才有得。 舍在前，得在后。

老子是中国道家学派的创始人，在他的传世著作《道德经》中曾说道：“将欲夺之，必固予之。”意思是说最终要得到什么，需先给予些什么。“予”是舍，“夺”是得，先“予”而后“夺”。老子的《道德经》这本书折射出强大的智慧，蕴含着深奥的哲理，不得不引人深思。

没有舍，就没有得；要想得，就要先舍。不想付出，而一味索取，终将会自食其果一无所有。

春秋末期，越国勾践灭吴后称霸中原，而此时晋国已经走向衰落。晋国原本由范、中行、智、韩、赵、魏六卿控制。

随着时间的推移，智联合韩、赵、魏，吞并了范、中行两卿势力。到智氏一族由智伯掌控的时候，势力极速扩张。

也就是说，智伯已经成为晋国的执牛耳者，权倾朝野。他完全可以休养生息，静待佳机，以图统一。然而人心不足蛇吞象，智伯为了达到削弱三卿、一家独大的野心，公然向其他三卿索要土地。首当其冲的是韩，韩康子无奈的给了。紧接着是魏，魏宣子其实一开始并不想将土地拱手相让。正在踌躇不定时，有一谋士任章向其献计道：“智伯刚得到魏的土地，现在又无缘无故地来索要我们的土地，邻国得知此消息一定会恐惧。他只想着一味索取土地，贪得而无厌，完全不克制。我们何不就此顺水推舟，将土地奉上，行个骄兵之计呢？智伯得到土地，定会骄横起来轻视我们。以此，我们联合韩魏一起对付他，必然叫他活不长了。”于是魏宣子同意奉上土地。

智伯果不其然，得意忘形，继续向赵索要土地。赵襄子可不是软柿子，不乐意顺从他。智伯勃然大怒，起兵围攻赵晋阳城。韩魏见机从外面智伯，同时赵从里面接应。最终智伯在他们里应外合的夹击下一命呜呼了。

由此可见，智伯不懂得舍弃，而只是一味的索取。他本有一手好牌，却被他打得稀巴烂，贪得而亡令人唏嘘不已。

不舍而不得，小舍而小得，大舍而大得。人的一生，其实都是在舍与得之间徘徊游移。在缤纷繁杂的世界中，是舍弃物质上的享受，还是想得到精神上的提升？

二者不能完美兼得，但什么该舍什么该得，还是可以做出适合自己的选择。

是的，舍得是一种选择。面对自己真实的内心世界，该舍弃的就舍弃，该争取的还是要争取。

正如孟子所说：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”权衡利弊以后，相信每个人都会有自己的一个答案。

舍得是一种大智慧。中国近代大文豪老舍先生，原名舒庆春，字舍予，笔名老舍。很明显是把“舒”字拆成“舍”和“予”两个字。我一直觉得老舍这个笔名起得挺有深意的。

老舍老舍，老是舍弃。他舍弃高雅精致的语言，用通俗平白的文字。很多作品雅俗共赏，真实再现了当时的社会生活，最终成为一代语言大师。

这正与与唐朝大诗人白居易“每一首诗歌必使老妇能解”的要求不谋而合。仔细一想，大文豪起的笔名果然非同一般。懂得先“舍”，“得”自然也就来了。

舍弃嫉妒，得到的是真诚的称赞；

舍弃名利，得到的是内心的宁静；

舍弃浮华，得到的是境界的提升；

……

舍得是一种气魄。李白的“千金散尽还复来”，是舍弃金钱而得美酒消愁。抛弃金钱烦恼，换来的是心灵的舒适。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。人生就是一个舍和得的过程，不断的去领悟舍得二者的关系才是大修行。抛却欲望，坚守本心，义无反顾地去逐梦吧！

如何写关于“有舍才有得”的作文

舍一得万物——《地藏经》

佛在《优婆塞戒经》有一个比喻：“一个人春天没有在田里播种，想在秋天得到很多谷子，是不可能的。如果辛勤耕作，一颗，就可以收获几千颗上万颗的谷子。”

有舍才有得，要想得，必须舍弃。

舍得是一种人生智慧和态度。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。——百度百科

金语俊， 韩国“DDANZI日报”社长，曾经在“青春Festival”节目上做过一次演讲，讲述他年轻时去欧洲旅行，在巴黎花了120万元买了BOSS西装，几乎花掉了身上所有的钱。

但是他凭着这一身西装，换取了别人的信任，一周时间通过拉客户去宾馆住宿，赚到了50万元。又用这50万元租了一套房子，雇了几个人一起做起拉客的生意。当他离开欧洲时，身上已经有了1000多万。

金语俊的演讲本来想表达的主要思想是：“人生不要犹豫，我只要当下的幸福”。

但他舍弃了小利，得到良好而体面的形象而获得了更大的利益。

有一个餐厅，老板承诺上菜时间超过30分钟，免费赠送一道菜。一桌客人前来吃饭，餐馆很忙，服务员应接不暇。不小心超时了，老板信守承诺，免费送了一道菜，客人很开心，以后经常来此聚餐。却不知，这是老板有意为之，一方面用赢得了客人的信任，获得的长久的客源。另一方面，客人获得了小利，心里开心。

有人为获得蝇头小利沾沾自喜，斤斤计较，却失去了更多的机会。

虽说“生不带来，死不带去”，可人生在世，有太多的欲望，有太多想要获得的东西。为了得到香车美女、美酒金钱，舍弃了品格，舍弃了纯真。而感情，是最难舍弃的。

有一则新闻，一对相伴20年夫妻，离婚时男人哭着告别：“我希望你以后好好的，保重，这是我最后讲一句我爱你，我放过你了……”

从这句话中，看出了男人有多么的不舍。

男人深爱着对方，不肯放手，女人不愿男人和孩子受伤，不能放手。

可是就是这样的婚姻，给双方带来的都是痛苦。现在离婚率越来越高，往往都是一方想分开，而另一方久久不能从感情中走出，怀念过往，内心痛苦。

人生不能太过圆满,求而不得未必是遗憾。

人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。与其沉迷在某个人或某件事带给我们的痛苦之中，不如学会舍弃。

有些东西，注定是要失去的，失去后才学会珍惜。塞翁失马，焉知非福。有舍有得，不舍不得。

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。凡有学者，皆成性格。——培根

读书，可以收获知识和技能。

读书，可以丰富阅历和见识。

读书，可以丰富内心，净化心灵，摒弃浮躁。

唯有读书，舍而不得！

读《人生中的取与舍》有感

有舍才有得仅供参考

舍得，舍得，无舍怎得！

古语云，鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次，但是这都是值得的不是么！有些事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。

如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一个非常诱人的诱饵，它引诱高中生学会了，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些吧，那样你会得到美好的前途。所以如果你放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。作文

托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。

只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。陶渊明非常爱菊，有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花给拔了？”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花，那我们的句话就不会开出美丽的花朵。“妻子听罢摇摇头走了。秋天，一簇簇的菊花争先开放，路人看见连连称赞。试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花，怎会得到让人过目不忘的菊花！所以有舍才有得。作文

舍去一轮皎洁的明月，才会得到那耀眼而美丽的星辰。

舍得，舍得，有舍才有得！

找一篇与 有舍才有得 有关的800字作文 写简单点！不要太深奥！通俗...

一.一个孩子到果园去，看见爷爷正在上咔嚓咔嚓地把一些枝条剪下来。

他说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”读了这个故事，我深有感触。

剪掉一些多余的枝条，果树就会把它的全部营养都集中在果枝上，这样结出的果实才会又多又大。

虽舍去了一些冗枝，但却换来了更多的果实，岂不更好？若是舍不得剪去那些枝条，到最后很可能就是满树茂密的枝叶，却只有稀稀落落的果实。

这可谓有舍才有得。

我曾读过这样一个故事。

有一位药人到深山中药。

有一次，他被一条毒蛇咬伤左手，手掌很快变得青紫，毒势正在蔓延。

他果断地掏出一把匕首用力砍掉了那只手。

在剧痛中包扎好伤口，望着那只已变得乌黑的手，他毫无惋惜后悔之意。

回到家，他找医生，医生说：“多亏你砍得及时，否在毒血流入心脏就无药可救了。

”几个月后他的伤口愈合了，虽没有了左手，却可以照常做事，活得健健康康。

我很为他的勇敢果断所钦佩。

他选择放弃了左手，最终保全了生命。

在生与死面前，疼痛算不了什么，手算不了什么。

要想求得生存，就必须学会割舍。

这不正是“留得青山在，不怕没柴烧”吗？舍去才有得。

又想起那个寻找钻石的人。

在茫茫黄沙之中，这个寻宝的人是个儿。

他找到了别人没有找到的钻石。

钻石比他想象的要多得多。

他将自己带来的羊皮袋装满之后又把全身的衣兜塞得满满的。

钻石几乎把他压得抬不起头，他却满心欢喜地想着身上的一颗钻石就可以让他衣食无忧，两颗钻石就可以让他过上奢华的生活。

归家的路和来时一样难走，钻石的重量让他举步维艰。

几天过去了，身上的钻石似乎一天比一天重，而自己的干粮却一天比一天少。

他在心里想：扔掉一些吧！但他在掏出那些亮晶晶的钻石时又忍不住放回了兜里。

最后怎么样？想必大家都知道，他死了。

他是趴在那袋钻石上死去的。

他到底是累死的还是饿死的已不必深究，他在弃与不弃之中错误地选择了不弃，最终死在了茫茫沙漠之中。

倘若他抛弃一些，只留一些能够携带的，可能他已过上了富裕的生活。

但他没有，不舍让他丧了命。

不舍让他失去了更多。

果实之所以甜美硕大，是因为舍去了多余的枝条；药者之所以活了下来，是因为他舍去了中毒的手；而寻宝人之所以死了，是因为他不懂得舍去过多的负担。

舍与不舍只在一念之间，而舍于不舍的结果却如此悬殊。

总之，有舍才有得。

在生活中，我们要学会选择，要选择就要学会舍弃。

正确的舍弃和正确的选择会使我们更流畅地走向成功！二.加利利海舍弃了守护每一滴约旦河水的奢望，才得以清新秀丽，受人青睐。

果树舍弃了美丽动人、芳香四溢的鲜花，才在秋天得到了枝头的硕果累累。

孟子正是知道“鱼与熊掌不可得兼”才告诫人们要做到“舍生取义”。

可是你看那片死海。

它贪得无厌，不愿让任何一滴约旦河水外逃，却使自己渐渐变得没有了生命力，变得死寂了，也被人们舍弃！于是我们懂得了“天上不会掉馅饼”，人生有失才有得。

一个人要想得到什么，首先得失去些什么。

丛飞舍弃了自己过幸福生活的愿望而把自己的钱财无偿得捐助给了那一百多个孩子，他的行为感动了整个中国，也使自己永远活在了人们的心中。

徐本禹舍弃了留校任教，在大城市生活的机会，舍弃了爱情，坚定地走向更需要自己的贫困的大山，去帮助一个个求知若渴的孩子，使自己的生命在奉献中升华！“平民王妃”戴安娜舍弃了自己尊贵的地位和荣耀，屈身下层人民，深入难民、平民之中，给他们送去温暖和幸福，她也得到了幸福和爱戴。

她那张微笑的面孔让世界人们永远铭记。

他们都是智者，虽然他们舍弃的都几乎是自己最珍贵的东西，但是他们得到了更重要的，从而让自己的生命更有价值，也永远把自己的名字刻在了人们的心中。

但是，现实中更多的人却是不懂得舍弃，只想得到，在追求金钱、地位、名利的歧途上越走越远，令世人不齿！有着万贯家私的刘晓庆却不愿舍弃自己的一点点收益，不愿去尽一个公民应有的责任，不但使自己失去了优秀演员的荣誉，使自己的事业一天天衰败下去，而且，遗臭万年！中国的富翁也很多，为什么得不到人们的尊重？看看世界首富比尔.盖茨，你就会知道，他们活得多么渺小！其实，拥有再多的财富，死后不也是在“土馒头”中腐朽！作为国家高级***的胡长青却不愿舍弃自己的私心，面对金钱的诱惑，奢华生活的吸引，迷失了自我。

他不但失去了那条已经没有任何意义的命，甚至成了人类不齿的臭屎堆，永远被钉在了历史的耻辱柱上。

我们学生中其实也是这样的道理。

有的学生不想付出，总想着不劳而获，在逍遥自在中取得好成绩，却不愿付出艰辛的脑力劳动，到头来也只是竹篮打水----一场空。

切记：我们只有在失去了很多轻松、玩耍的时间后，才能得到我们想要得到的美好的理想！那么，让我们放平心态，明白人间真理：在得到时，别忘了一定要有所付出。

三.舍得，舍得，无舍怎得！ 古语云，鱼与熊掌不可得兼。

世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。

昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间...

如何写关于“有舍才有得”的作文？

有舍才有得仅供参考舍得，舍得，无舍怎得！古语云，鱼与熊掌不可得兼。

世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。

昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次，但是这都是值得的不是么！有些事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。

如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。

现在的社会是一个非常诱人的诱饵，它引诱高中生学会了，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些吧，那样你会得到美好的前途。

所以如果你放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。

作文托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。

这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。

贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。

而托尼舍弃了九万元只要了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。

这就是托尼的舍得。

只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。

陶渊明非常爱菊，有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花给拔了？”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花，那我们的句话就不会开出美丽的花朵。

“妻子听罢摇摇头走了。

秋天，一簇簇的菊花争先开放，路人看见连连称赞。

试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花，怎会得到让人过目不忘的菊花！所以有舍才有得。

作文舍去一轮皎洁的明月，才会得到那耀眼而美丽的星辰。

舍得，舍得，有舍才有得！...

以“有舍才有得”为话题作文

1塞翁失马： 靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。

人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。

壮年男子都拿起武器去打仗。

靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。

唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

2国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。

她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。

所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。

有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。

二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹； 三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹； 四公主如法炮制拿走了五公主的发夹； 五公主一样拿走六公主的发夹；六公主只好拿走七公主的发夹。

于是，七公主的发夹只剩下九十九个。

隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫， 他对国王说：「昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分， 不晓得是哪位公主掉了发夹？」 公主们听到了这件事，都在心里想说：「是我掉的，是我掉的。

」 可是头上明明完整的别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。

只有七公主走出来说：「我掉了一个发夹。

」 话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由得看呆了。

故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。

如何写关于“有舍才有得”的作文

有舍才有得仅供参考舍得，舍得，无舍怎得！古语云，鱼与熊掌不可得兼。

世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。

昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次，但是这都是值得的不是么！有些事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。

如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。

现在的社会是一个非常诱人的诱饵，它引诱高中生学会了，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些吧，那样你会得到美好的前途。

所以如果你放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。

作文托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。

这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。

贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。

而托尼舍弃了九万元只要了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。

这就是托尼的舍得。

只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。

陶渊明非常爱菊，有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花给拔了？”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花，那我们的句话就不会开出美丽的花朵。

“妻子听罢摇摇头走了。

秋天，一簇簇的菊花争先开放，路人看见连连称赞。

试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花，怎会得到让人过目不忘的菊花！所以有舍才有得。

作文舍去一轮皎洁的明月，才会得到那耀眼而美丽的星辰。

舍得，舍得，有舍才有得！

求一篇以“舍与得”为题的作文。

舍得，舍得，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得。

舍和得，就如因和果，是相关也是互动的。

＂舍得＂又何尝不是人生的真谛呢？舍，看起来是给人，其实也是给自己。

你对人笑，你才能得到别人也对你＂回眸一笑＂，你对人好，人家同样也会对你好。

我们说，一分耕耘一分收获。

没有付出，怎么可能有收获呢？凡人都希望自己能健康长寿、荣华富贵、名誉高尚，你先扣问自己：你想得到这么完美的结果，你对这个世界付出了什么？你有播种吗？倘若没有，秋天又怎么会有收成呢？舍得就是要＂舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实＂。

如果你能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，你就能得到轻松和快乐，你自然就会得到人生一个新的境界。

世间万物，凡有所舍，就能有所得。

一盆花，如果你＂舍＂不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶，发出新芽，长出鲜花。

所谓＂放下屠刀，立地成佛＂；放下，就是＂舍＂，不舍，如何成佛？一个人，如果没勇气舍去陈旧的陋习，就不能更新和进步。

舍得＂并是非盲目的，＂舍＂是有目的的舍弃，＂得＂是有选择的得到。

当今社会，不少人争名夺利，点滴不舍，其实，你想透了，凡事有得必有失，同样，有舍必有得。

成大事者，无不深谙此道。

以舍为得，舍小得大，妙用无穷。

人生在世，想得到的东西实在太多了，这是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。

但是，欲壑难填，欲望常常使人对舍与得把握不定，不是不及，便是太过，于是产生了许多原来不应该发生的悲剧。

有人说：会生活的人，或者说成功的人，最懂得的就是＂舍得＂。

＂舍得＂几乎囊括了人生所有的真知妙理，只要我们能真正把握舍与得的尺度，就能掌握了人生成功的钥匙。

人生一世，草木一秋，人情世事，其实不过也就是舍与得的重复。

所以，为人处事，每当有些东西和事情缱绊困扰在心时，请想想老和尚那＂ 舍得＂的开示，有舍才有得，你的的心灵就会自然而然地得到平静和安宁。

在现今的社会里，我们很多人的人生观都已经被表面现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了不该有的感***彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，“得”因此冠上了褒的虚义，总是觉的不该失去或放弃就是失，“舍”也因此冠上了贬的虚义。

人生的岁月中，在自己的经历不足以去会意得舍的真正本意时，只求去“得”，不屈去“舍”坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来放慢自己的脚步最终停止不前。

真当你因此停止不前时，或许我们应该在此期间去重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，并在以往的经历上去试着重新定义一下“得舍”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。

把“得舍”与我们以往所认知分辨的“好坏是非”加以脱离，那你就可以意识到所谓“得舍”的另一层升华真谛，它因更注重于何时得何时舍和打破“好坏是非”为标准的一贯得舍原则。

生活、爱情、事业都要学会舍，得。

该自己的就努力去争得，不是自己的就要学会去舍得，自己看不清的让别人帮自己看，自己不懂的让他人来懂，让自己来学。

该舍就舍，该得就得，学会放宽心，放开自己，读懂自己，读懂小舍小得，大舍大得，该舍该得。

当你真正会意这些之后，我想你应该很清楚的知道怎样让自己的背负变的轻松，学会何以得，何以舍；如何得，如何舍，并能＂从得中悟舍，从舍中悟得＂那你将在自己的人生岁月阶梯上走的更远走的更高。

关于舍得的话题作文,800字

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。

事物在取舍之间，自有它的定数。

是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。

遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。

身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。

想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。

在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。

而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。

历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。

“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。

这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

舍得是一种人生的哲学。

舍是一种本领，一种态度，一种境界。

舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。

舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。

一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。

这就是“舍得”的真意。

能“舍”方能“得”。

当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。

舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。

怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。

常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。

但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。

再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。

不要奢望得到占有一切。

特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。

不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。

舍得本身就是一种快乐。

一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。

因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

舍与得600字作文

人似乎有这么一种本性：乐于获得而不愿舍弃。

殊不知，舍与得是一门学问，是一门艺术，有舍有得的人生才能开出绚丽的花朵。

翻开历史厚重的书页，我轻轻屏住呼吸：舍与得的抉择改变了多少人的命运。

他，曾贵为一国之君，战败后却沦为奴隶。

他没有抱怨命运的不济，忍辱偷生服侍了吴王三年，归国后卧薪尝胆，发愤强国，终于一雪前耻。

勾践舍去了尊贵的身份，获得了超人的意志和国家的复兴。

而在物欲横流的社会，多少官员被权势财富蒙住了双眼，难舍锦衣玉食，最终走向了腐败堕落。

他，是世界上最杰出的音乐家之一，却在青年时期丧失了听觉。

但这丝毫没有浇灭他对音乐的热情，反而促使他的惊人才华涌现，创作出一曲曲不朽名作：铿锵的《命运》、浪漫的《月光》……贝多芬舍去了宝贵的听觉，获得了澎湃的创作 *** 。

反观当今，多少难舍顺境的人在厄运和困难面前不堪一击，有的颓丧度日，有的糊涂轻生。

当发现医术只能拯救国人的生命而拯救不了国人的灵魂，鲁迅毅然选择了弃医从文。

他以文字为匕首，将矛头指向罪恶的社会现实。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”他的精神发扬滋长，深入人心。

鲁迅舍去了从医的愿望，获得了拯救国人灵魂的坚定信念。

而有人看不清现实，难舍错误的目标，徒做无用功。

当“5.12特大地震”的噩耗传遍大江南北，全国人民悲痛万分之际，积极支援救灾：有人慷慨解囊，有人排队献血，有人赶赴灾区……万众一心抗灾的行动体现了人性的光辉和民族的凝聚力，每个人心中增添了一份责任感、一份爱国情，“中国精神”在肆虐的地震梦魇面前筑起了一道铜墙铁壁。

人们舍去了个人的利益，他人获得了生的希望。

而有人难舍锱铢之利，斤斤计较。

他们也难得一份生活的从容。

人们常说欲望可以毁掉人的一切，也可以成就一个伟人。

我想，能在舍与得之间做出正确抉择的人才能走上一条光明大道。

身处凡尘闹世，我们难达到“无欲无求”的境界，所以心中应有一杆权衡利弊的天平。

可惜的是，人们往往在该舍的一端加多了砝码，在难以取舍之际放任了机遇的流逝。

得，得到知识的光芒，得到信任的鼓励，得到幸福的憧憬，得到亲情的浸润，得到人性的思考，使人生更加丰盈充实。

舍，舍去多余的物质，舍去奢侈的欲望，舍去心灵的负担，舍去环境的纷扰，使人生更加轻松自由。

得是一种成长，舍是一种成熟。

在舍与得之间做出正确抉择，生命之树才能长青。

...

...以丢掉半命题作文,材料上大概写,俗话说,有舍才有得,舍得那些...

塞翁失马： 靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。

人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。

壮年男子都拿起武器去打仗。

靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。

唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

...

我读过很多书，给我印象最深刻的是一本书，书名是《舍得放下就是智慧》。

我从中领悟到了做人的真谛。

我曾经听人说过：舍得，有舍才有得。

很多时候，我们舍弃了小的才能得到大的，舍弃了少的才能得到多的。

我还听人说过：坚持到底就是胜利。

我却不认为。

我觉得坚持就是胜利，但坚持不住就放弃。

已经坚持不住了，为什么还要坚持呢？该放弃时就放弃。

这里的“放下”指的是放下得失心，放下羞耻心，放下虚荣心，放下贪念。

韩信就不知道放下高官俸禄。

这一点，他不如张良，刘邦胜利后，张良一而再再而三地辞职，最后去了一个地方做了一个小官。

而韩信功高盖主，刘邦怕他谋反，削了他很多职位，皇后又和萧何暗中把韩信杀了。

张良却平安地过了一生。

从这个故事中我深刻地知道了舍得放下的重要性。

学会舍得放下有时候可以保住自己的命。

转载请注明出处 如何写关于“有舍才有得”的作文

夫唯不争，故天下莫能与之争。

——老子

舍与得，人生的经营课，也是人生的一门必修课。人生就是由无数个“舍”和“得”构成的。当你打开了一扇门，同时也会关上一扇窗。当你舍去什么，同时你也会得到另外一些什么，舍去与得到成正比，人生就在这个舍去与得到之间迂回。

忘掉烦恼，超然物外是一种舍得。幸福源于我们有一颗快乐的心。很多时候，烦恼只是为我们自己给自己的烦扰，很多烦恼只是源于小事。如果我们不能放开心境，敢于选择放弃，就会发现生活很美，烦恼无非是我们作茧自缚罢了。

甩掉包袱，轻装上阵是一种舍得。人心就像一台天平，一旦调整不好就会偏向消极，悲观的方向；如果调整得当，则会偏向积极，乐观的方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我们才能时刻保持积极乐观的心态。放弃的正确，才能选择的成功。

摒弃贪念，保持清醒是一种舍得。有的人活得痛苦，是因为他们有无休止的欲望；有的每每悔恨，是因为他们为失去的珍宝而叹息；唯独活的快乐的人，是因为他们看到了自己所拥有的，懂得珍惜，知足而常乐。能够掌握好自己的心舵，知道适合自己的才是最好的，额外的要求就是贪婪。

“花赏半开，酒饮微醉”做事也和吃饭是一个道理，七八分饱才是最佳状态，往往饮酒之人明明知道自己不能再喝了却还硬挺而下，当醉后五味翻肠。我们有怪当时没有舍，现在得到的就是遭罪。说话也是一样，明明知道说了那些话会伤害到别人却在当时很大胆的舍出去，过后得到的却是两败俱伤，往往争吵的两人就是这样，当时为了得到心理的快感，却舍得花血本用言语去刺伤别人，可是往往你伤害别人的同时也伤害了自己。逛街时，你会为眼前的这件衣服心动，一作气的买了下来，熟不知在下一个店子里还会遇到更心动的，这要怎样。难不成为了它“克扣”自己的伙食费？还是有些舍不得。

人最软弱的地方就是舍不得。舍不得一段不再精的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必难么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子就毫无留情的逝去了。舍与得就在一念之间。明白自己所需要的，所拥有的，要让自己的人生在快乐中享受而不是在痛苦中煎熬。舍得舍得，有舍才会有得。

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