慢下来更有助于找到人生的答案新国辩一辩稿全文__

初三期末试题

一、 语文知识积累及运用。（共22分）

1、给下面词语中加点的字注音。（2分）

根深蒂固（ ） 惨绝人寰（ ） 馈赠（ ） 星宿（ ）

2、下面词语中没有错误的一组是（2分）（ ）

A、砥柱中流 嗟来之食 头机取巧 丧心病狂

B、信口雌黄 相形见拙 秋冷雁高 尖嘴猴腮

C、俗不可耐 揆情度理 怀古伤今 不言而喻

D、平淡无奇 辨伪去妄 岿然不动 契而不舍

3、下列语段中画线句有语病，请修改。（4分）

①布什认为对付恐怖主义要有更大的决心、更强的信心和更大胆的行动。 ②任何软弱或者退缩，都将会导致更多的恐怖。 ③所以，布什以伊拉克拥有大规模杀伤性武器为由，发动了伊拉克战争。④当导弹呼啸着砸在伊拉克无辜平民的头上时，布什先生还能在戴维营怡然自得地挥动他的高尔夫球棒，我们不被他的“负责”行为所“震慑”。

修改一：

修改二：

4、、2005年5月1日，台湾亲民党应邀到清华大学演讲。此前北京连日下雨，这一天阳光灿烂。演讲一开始，就以“拨云见日”来表达此时的感慨，你能听出“拨云见日”的双重含义吗？请把含义写在下面的横线上。（2分）

（1）

（2）

5、请用一句话概括下面这则新闻的主要信息。（2分）

2005年10月17日凌晨4时33分，在人类的历史年轮上又增添了一道特殊的印记。这一天，我国“神舟”六号飞船经过115小时32分的太空飞行，完成了我国真正意义上有人参与的空间科学试验后，返回舱顺利着陆，航天员安全返回。“神舟”六号的成功具有里程碑意义，标志着中国正稳步迈向太空新时代。

6、古诗文默写填空。（10分，每句1分）

（1）请君暂上凌烟阁， 。

（2） ，断肠白萍洲。

（3）落红不是无情物， 。

（4）故曰： ， ，威天下不以兵革之利。

（5）自经丧乱少睡眠， 。

（6）停杯投箸不能食， 。

（7） ，背灼炎天光。

（8）千嶂里， 。

（9）富贵不能*， ，威武不能屈，此之谓大丈夫。

二、 阅读部分。（共48分）

（一）《故乡》 节选（12分）

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

……

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

“阿！闰土哥，——你来了？……”

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但

又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

“老爷！……”

我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

7．前两段文字通过对比手法描绘了少年闰土和中年闰土的外貌、动作和神态，请用简洁的文字分别概括少年闰土和中年润土的性格特点。（4分）：

少年闰土：

中年闰土：

8．文中画线句子能否改成“虽然不是我这记忆上的闰土了，但我一见便知道是闰土”，为什么？（2分）

9“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情”中“欢喜”和“凄凉”的原因是：（2分）：

欢喜：

凄凉：

10．闰土“动着嘴唇，却没有作声”。他想说的话是什么？请你揣摩语境，联系全文，把它补出来（2分）。

答：

11．“可悲的厚障壁”一句使用的修辞方法是 ，其含义是

（2分）

（二）长大的细节（10分）

①坐了两天两夜的火车，一身疲惫的他赶回家里时，父亲不在家，母亲也不在！循着邻人的指点，他几经曲折终于找到了父亲打工的地方——一家建筑工地。那时楼房已经建到了第三层，他看到了父亲的背影，佝偻着腰，挑着一担红砖，肩上的扁担弯成新月状，脚下窄窄的跳板随父亲的移动上下起伏……

②他心中有一缕悸动，轻轻地走过去，发现一个熟悉的身影弓着背正在码砖——是母亲！母亲抬手揩汗的一刹那，看见了儿子，见儿子正翕动嘴唇，赶紧打了一个掌心向下的手势“封住”了独生子的嘴。他明白了，母亲是怕他的喊声惊动父亲，酿成意外。父亲卸了担子，回头看到儿子时确实发了会儿怔。看到父亲的上衣被汗水浸透了，脸色苍白；母亲也汗流浃背，两手瘢痕，他惊讶地站在那里，泪水挡住了他的视线。

③其实开学才两个月，他不应该回来。本来暑里父母东挪西借，给他凑齐了半年的学费和生活费，可国庆节，几个同学不期而至，游了几个景点，逛了几次街，下了几回馆子，身上那本来很有限的几张花纸便所剩无几了。他一连给家里发出了三封求援信，但都如石沉大海。撑到第二个月月底，他心中明白只有请回家一条路可走了。

④回到家，吃了一大碗荷包蛋，心中好受了许多。母亲边看他吃边告诉他：前一段父亲病了，不肯上医院，在家里躺了半个月，身体刚恢复点，就急着去干活。他听了，明白母亲的意思，知道了为什么家里一直没回信寄款的原因；他呆坐着，沉默无言。隔了一会儿，母亲起身从厨柜里端出大半碗黑糊糊的米饭，说：“给你爹送去。”他端着碗，没动。母亲见了，说：“去呀。”“菜呢？”他问。母亲迟疑了一下，没说话，从酸菜坛中夹起两根瘦兮兮的黄瓜放在饭碗里。他忽然觉得眼睛有些潮，默默地走出家门……

⑤返校时，他的口袋里又有了三百元。要是以往，他会跟父母“说理”，这么一点钱要保证三个月的生活费塞牙缝都不够，但这次他什么也没说，接过这三百块钱时，他只觉得心一阵阵往下坠，手也有点抖。“这是你爹预支的三万块砖的工钱，一分钱一身汗，你可要省俭些用！”母亲说，“不够，想法子再给你寄点去。”他点点头，又摇摇头。母亲和往常一样送了他很远，待到母亲的身影从视野消失，他眼泪再也控制不住，簌簌地往下淌……

⑥——从此，他读懂了“辛苦钱”和“血汗钱”的最本质的涵义。

12、你从文中捕捉到了“长大的细节”哪些有关信息？（至少写出两点）（2分）

（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

13、第③段与画线句子内容形成鲜明对比的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2分）

14、试分析一下第④段中“菜呢？”这句话所蕴含的潜台词。（2分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

15、第⑤段中“他点点头，又摇摇头”表达的意思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2分）

16、“从此，他读懂了‘辛苦钱’和‘血汗钱’的最本质的涵义。”其中“辛苦钱”和“血汗钱”本质含义是什么？（2分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（三）学会谅解（12分）

①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是 ，能 ； 谅解是 ，能 。 这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！

②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。

③谅解在我国传统的道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？

⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？

⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。

⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情 伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。

⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。

⑩让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。

17、文章是从哪两个方面对“谅解”进行论述的？（2分）

答：(1)

(2)

18、文章第④段列举了三个典型事例从正面论证谅解的重要作用 。请你再补写一个典型事例来。(2分)

答：

19、文章第⑤段在结构上起什么作用？（2分）

答：

20、如果将第⑨段删去，对文章的论证会产生什么影响？（2分）

答：

21、仿照文章第①段中的画线部分，将后面的句子补充完整并写在下面。（4分）

答：谅解是 ，能 。 谅解是 ，能 。

（四）古诗文阅读（14分）

阅读下面文言文，回答问题。

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?

（乙）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

22．下列各组句子中加点词语的含义或用法相同的两项是（ ）（2分）

A、微斯人，吾谁与归? 太守归而宾客从也

B、往来而不绝者 猿则百叫无绝

C、得之心而寓之酒也 得道者多助，失道者寡助

D、或异二者之为 或以为死，或以为亡

E、故自号曰醉翁也 故曰，域民不以封疆之界…

23 、按要求做题。

（1）甲文中画线的句子可以翻译为： ；乙文第○1段中的“醉翁之意不在酒”现在用来比喻 （2分）

（2）“伛偻提携”在文中的意思是 ，由此我们可以想到 的《桃花源记》中的“ ”的意思与它相同。（3分）

（3）从表达方式看，甲文以 为主，乙文以 为主。想一想，两位作者表达的思想感情有哪些地方是值得肯定和继承的。（4分）

阅读下面古诗，按要求答题。

饮 酒

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕下，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

24、下列说法有误的一项是（ 1分）（ ）

A、本诗是我国晋朝诗人陶渊明的一首五言律诗。

B、第一、二句直接表达了作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。

C、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。

D、第五至八句描绘了一幅有菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成的大自然的美丽画面，说明作者完全陶醉在悠闲自得之中。

25、本诗通过诗人对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出诗人什么样的人生追求？（2分）

三、作文：（50分）

从下面两个文题中任选一个，写一篇作文。

要求：⑴不少于600字；

⑵除诗歌、戏剧外，文体不限；

⑶书写工整，卷面整洁。

文题一

有人说：“有两种东西，一旦失去后才知道可贵：一是青春，二是健康。”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。请以“失去后才知道可贵”为话题写一篇文章，题目自拟。

文题二：

从我们来到这茫茫人世，就受到父母的悉心照顾和爱护，就受到阳光雨露的爱抚和滋养，得到无数朋友的关注和问候，受到各种“有字书”和“无字书”的熏染和教化……这一切莫不让我们心存感念。请以《感谢 》为题写一篇文章，道出你对这世界或人或物的谢意。

参考答案

一、（22分）

1、 略（2分）

2、 2、C（2分）

3、②中的“导致”和“”搭配不当，应为“都将会导致更多的恐怖发生”；（2分） ④句中的“我们不被他的”负责”行为所”震慑””，表明的是肯定的意思，所以要么在“不被”前加上“不能”（使其成为双重否定句，要么把“我们不被他的负责行为所震慑”中的“不”去掉（使其成为肯定句）（2分）

4、（1）雨过天晴，云开日出；（1分）（2）见到海峡两岸关系出现好转的希望。（1分）

5、我国“神舟”六号飞船经过115小时32分的太空飞行安全返回。（2分）

6、略（共10分，一句1分，每句有错字、别字、漏字均不得分）

二、阅读部分。（48分）

（一）12分

7、 活泼、富有活力、勇敢机智；（2分）憔悴不堪、呆滞麻木。（2分）（意思对即可）

8、 强调“这不是我记忆中的闰土”，说明闰土变化之大，更有力的揭示了作品的主题。（2分）（意思对即可）

9、 喜的是见到了儿时的伙伴“我”，（1分）但是生活的重担使他穷困潦倒，更何况他想到“迅哥儿”同自己不属同一等级，不能再称兄道弟，所以又感到凄凉。（1分）（意思对即可）

10、知道迅哥儿要回来实在喜欢得不得了，但你我已不是儿时的关系了；我生活得非常艰难，孩子多，总不够吃，又不太平，什么地方都要钱，苦啊！、（符合题意即可）（2分）

11、比喻。(1分)人与人之间彼此的感情不相通，有隔膜。（1分）

（二）10分

12．只要能体现出成长细节的均给分，1点1分，共2分。如：父母为了给他凑学费到建筑工地打工；父母吃的是酸菜他却吃荷包蛋；每次上学母亲都要送“他”很远。等等

13．本来暑里父母东挪西借，给他凑齐了半年的学费和生活费。（2分）

14．一点1分，共2分，大意对即可。一方面说明“他”在学校是经常吃到菜的，另一方面是“他”根本没想到父亲平时为省钱很少吃菜，即使吃也是酸菜坛里的两根“瘦兮兮的黄瓜”。

15．每点1分，共2分，大意对即可。“点点头”表示对母亲的话将铭记在心，“又摇摇头”表示钱已够，不需要再寄。

16．每点1分，共2分。是父母付出艰辛劳动的辛苦钱；是父母不去医院省吃俭用的血汗钱。

（三）（14分）

17、文章一方面论述了谅解在人际交往中的重要作用，另一方面论述了我们怎样才能学会谅解。（答出一方面得1分，意思对即可）

18、符合题意即可。（共2分，

19文章第⑤段在结构上起承上启下的过渡作用。（意思对即可）（2分）

20这一段强调了谅解是有原则的，如果删去，将会使文章的论证不严密。（意思对即可）（2分）

21这是一道开放性试题，每句2分。只要句式与画线部分的句子基本相同，语言通顺，比喻恰当即可得分。（共4分）

（四）（14分）

22、B.E（2分）

23、（1）没有这种人，我同谁一道呢？ 比喻本意不在此而在别处（2分）

（2）老人、小孩 陶渊明 黄发垂髫（3分）

（3）抒情、议论 记叙、描写（2分） 点明“先忧后乐”和“与民同乐”即可。（2分）

24、D （1分）

25、厌恶官场腐败，决心归隐自洁。（意思对即可）（2分）

三、作文（50分）

参考中招作文评分标准。

说明：1、满分作文占3％—5％。

2、有条件的学校实行两人评卷，取其平均分。

苏教版六年级语文练习册答案

激励大学生的演讲稿1

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

　大家好!

　同学们，首先我想问大家一个问题：我们每个人都当过值日生，但是你会扫地吗?面对这个的问题，我想大家可能会带着不屑的表情说：“谁不会呀?”是的，像扫地这样的小事连一年级的小学生都会做，更不用说是我们五年级的大哥哥大姐姐了。但是，做值日的时候，大家每次都把地扫干净了吗?也不尽然。细心的同学会发现，每次值日生扫完地后，教室总有的地方没有打扫干净，一些小的纸屑和垃圾从笤帚缝中遗漏了下来。难道这些纸屑和垃圾无法清除的吗?不，绝对不是。那为什么每个人都会扫地却有相当一部分同学扫不干净呢?

　究其原因，我认为主要是责任心不够。作为一名值日生就应该在规定的时间内按时上岗、认真值日、团结合作、提高效率，把自己所分担的任务尽善尽美地完成。但是总有些值日生责任心不强，要么只想着早点完成任务好抽出时间玩一会儿，要么就直接在房区内磨磨蹭蹭不抓紧时间。所以，有的值日生把自己所分担的任务草草地干完后就跑到别处玩去了，也不管是不是打扫干净了;有的把卫生工具当成了游戏的道具，两个人拿着卫生工具互相打闹;还有的三个一群两个一伙凑在一起说说笑笑，早把打扫卫生的责任放在了脑后;更有甚者做了大半个学期的值日却总不记得自己值日的日期。

　说到这里，我想大家都明白了，一个责任心不强的人连扫地这样的小事都做不好。如果大家认为缺乏责任心仅仅导致了我们的教室不够干净、校园不够整洁的话，那就大错特错了。一个不负责任的学生在学校不仅做不好值日，更会乱扔废纸、垃圾，破坏班级、学校的环境;一个不负责的学生在家必定是衣来伸手、饭来张口，写完作业要家长帮着收拾书包，不知体谅家长的辛苦;一个不负责任的学生在社会上必定是违章乱纪、不守规则，给家长、学校丢脸。

　这样一个不负责任的学生长大了更可怕：因为一个不负责任的学生，将来就是一个不负责任的家长，他必将培养出一个不负责任的子女;一个不负责任的学生如果成为一名教师，那他就会信口雌黄、误人子弟;一个不负责任的学生如果成为一名医生，那他就会贻误病情、草菅人命;一个不负责任的学生如果成为一名官员，那他轻则危害一方，重则祸国殃民;一个不负责任的学生如果成为一名企业家，那他就很有可能像三鹿集团的管理者一样，祸害成千上万的儿童不说，还使我们中华民族在世界上面临信用危机。

　同学们，不负责任的后果如此惊人，如此可怕，你还敢做一个不负责任的人吗?我想当每一个同学认识到了这一点后，一定会下定决心做一个有责任心的人。我们的社会也离不开有责任心的人。2007年12月21日《中国教育报》刊发了一条新闻，标题是《有责任感毕业生求职最受欢迎》，人事主管调查发现，用人单位在挑选大学毕业生时，看重的十大因素中责任感被排在第一位。这则消息向我们宣告，目前我们最缺乏的东西不是高文凭，而是责任心。

　每一个班级、每一个学校都需要有责任心的同学，每一个家庭都需要有责任心的孩子，每一个社会都需要有责任心的公民;每一个国家都需要有责任心的爱国之士。明末清初大思想家顾炎武说过：“天下兴亡，匹夫有责。”同学们，你们热爱自己的国家吗?答案是肯定的，那就请你做一个有责任心的人吧。

　当我们年少的时候，我们踌躇满志，带着出身牛犊不怕虎的勇气，大言不惭地说着“给我一个支点，我就能撬起这个地球。”然而随着时间的流逝，我们进一步接触社会，接触生活，我们发现现实并不如想象地那么美好。渐渐地，我们原有的豪情都化为了苦闷与迷惘，有人把那些曾经的梦想放在心底，选择一条看似是“捷径”的人生道路，向现实作出妥协和让步；也有人因为现实的不如意，选择逃避，在网络中找到了精神寄托，浪费了大好的青春时光。梦想的萎缩不仅使我们的青春年华变得乏味，更是对自己不负责任的一种表现。

　上了大学，没有了高考的指挥棒横在那里，曾经有段时间我过得有些懈怠。想偷懒的时候就安慰自己明天可以再努力，我总以为时间还有很多。直到在别人取得成绩的时候我还一事无成，在别人为梦想拼搏的时候我还在原地踏步，我才恍然：原来不再回头的，不只是那古老的光阴，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；还有多少人在为能拥有这四年，而埋头于题海和各种各样的考试中呢？当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就把这宝贵的四年白白荒废了么？

　青春是一笔巨大财富，谁越是有效地利用它，谁的人生价值就越大。不要以为青春是一个很轻松的话题，以为你拥有的一切都是理所当然，你的生活可以随心所欲。你拥有青春，就意味着你肩负着一份青春赋予你的责任，一份祖国未来需要你的'责任，一份你必须对自己对父母对家庭承诺的责任。当然，责任也好，梦想也好，只有建立在行动的基础上才不至于成为空谈。有了梦想和追求，我们才不会迷失方向，而有了责任感，我们才有了前进的动力。

　“许多年以前，伟大的大不列颠探险家，那位最后死在珠穆朗玛峰的乔治马洛里，当被问到为何要攀登这座高峰时，他回答：因为它在那里。”

　在今天这样一个机会与竞争并存，希望与困惑交织的时代，如何实现自我价值，履行好社会和家庭赋予我们的责任，是一道摆在我们每一个人面前的课题。我们应当在青年时期多做一些有意义的事情，那么，等到多年以后回过头来看看，我们可以骄傲地说，我无愧！

激励大学生的演讲稿2

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

　大家下午好！

　我是xxx，来自管理学系11级财务管理1班，我的格言是保持一如既往的热情，微笑向前看！

　我来自一个普通的家庭，家境虽不算贫困，同时他们很严格要求我的学习，所以从小成绩就不错，中考时考上了市重点高中，三年的目标就是高考，考上理想大学是我从小到大的梦想。但是天意弄人，可是我不会放弃，我会通过考研来实现自己的梦想。时到现在，两年了，放榜的那刻和那晚的情景时时刻刻地浮现在我的脑海中，那种罪恶感时时刻刻警惕着我向前跑，从那时候开始，我变得不爱说话。很庆幸的是，开学初受到辅导员和很多老师的鼓励，他们鼓励我积极勇敢面对生活的挫折，勇敢地接受现实，勇敢地生活。

　在那段黑暗的时间里，为了防止自己胡思乱想，我每天都往书店跑，看过一本书叫《谈悔恨》里面有一段很深刻的话——时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事，也都是面对著完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝著对的方向去，而不是回头怨自己错了。

　再苦再累，只要坚持往前走，属于我的风景终会出现，只要是自己选择的，那就无怨无悔。青春一经典当，永远无法赎回。过去只能用来回忆，别沉迷在阴影中。每个人的人生都是充满挫折，没有谁的人生是平平坦坦，我们要感谢挫折给予我们的磨练。

　不管什么事情，我们都不必遗憾，若是美好，叫精彩，若是糟糕，叫经历。其实我是应该感谢自己有这么一个经历，让我知道人生并非一帆风顺的。

　为了消磨内心的消极情绪，我全身心地投入到大学里面，给自己制定了一个详细的，每个阶段要做什么，都满满地规划好。

　接下来我将从工作学生活实践素质六个方面讲述一下大学两年的所得。

　1、路漫漫其修远，皆上下而求索。大一我加入了学生会、小组、协会三个不同性质的组织，大二的时候竞选当上了数学建模协会副会长一职，班上连续两年担任班长一职。一直以来，恪尽职守是我工作的准则，“大行不顾细谨，大礼不辞小让”是我做人的准绳。工作上认真负责热情，“在其位、谋其职”是我工作的宗旨。担任班长期间，带领班级向前冲，不管是学习成绩、考证通过率，还是文娱活动和各种比赛都取得了非常好的成绩，班级英语四级通过率全校最高。班级获得了先进班集体称号，现在正申请先进团支部称号。而所在的宿舍被评为文明宿舍。

　2、学业精于勤奋，行动成于思考。学习一直都是我最看重的，为了掌握专业知识，坚持做到不迟到不旷课，上课认真听讲，钻研专业课知识。此外，要求自己多看书，学习一些其他专业的知识，争当一名符合时代要求的复合型大学生。在参加3个部门加上班长一职，还要不落下学习，这两年我都是和时间赛跑，为了挤出时间阅读来增长见闻，每天我会选择在中午放学的半个小时，先不去吃饭而走去图书馆阅读报刊杂志。乔布斯讲过“stay hungry ，stay foolish虚心若愚，求知若渴”。也许我们会觉得六点起床很困难，背单词很困难，静下心很困难……但是总有一些人，五点可以起床，背单词，读书。谁也没有超能力，但是自己可以决定一天去做什么事情。那些比自己强大的人都在拼搏，我们能有什么理由停下脚步？学习我讲究格物致知，学以致用，锲而不舍。大一一整年的综合测评平均分90以上，班级排名第一，可是因为体育成绩不够75分，所以与奖学金失之交臂，我发誓大二一定要争取奖学金。后来竞选了辅导员助理，可是怕自己学习的时间安排不过来，所以辞职了，其实大学的机会很多，要学会取舍，毕竟有舍就有得。

　除了各种工作之外，我还积极参加了演讲比赛、辩论赛、羽毛球赛、党团知识竞赛来锻炼自己的能力。在一个偶然的机会，和几个同学参加了广东省第八届挑战杯大学生创业设计大赛，获得省铜奖，这是我大学第一个获得的省奖，所以很鞭策着我继续努力。上学期参加了全国大学生数学建模大赛，获得优秀参赛奖。这一路走来我都要求自己脚踏实地，精益求精！

　目前我通过了英语四级考试、计算机一级考试和会计从业资格考试。

　不断进取、永不止步是我的座右铭，这学期参加了计算机二级考试和即将参加的外贸会计考试和英语六级考试，希望通过考试，能更好地巩固专业知识。

　“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”我的大学目标是让自己充实地过好大学的每一天，感谢父母、老师和同学们一路以来的支持，接下来我将继续努力，勇敢地面对生活中的各种困难。

　3、《尚书》所言：“满招损，谦受益，时乃天道”。谦虚低调，静心思考，不骄傲自满，思想积极进取。在大学两年的不断学习中，思想素质不断得到提高，看待一件事情时能更理性更全面，分析利弊，做出正确的选择，渐渐形成个人的是非判断观。我们在成长路上都会遇到一些事情让我们觉得疑惑不解，与过去的想法有很大的不同，我们要积极地与老师同学师兄师姐讨论沟通，虚心请教。

　4、虽然每天学习工作很忙，但也要做到繁忙不忘，严肃不失活泼。每天都坚持体育锻炼，享受与同学一起跑步一起打羽毛球一起聊天的时刻。同时我也很喜欢看**，随着**欣赏世间万物。每一天都是恩赐的一天，我们都要好好珍惜。因为你所浪费的今天，是昨天死去的人奢侈的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经！

　即使大学生活过的很充实，可是到了安静的时候，心中的阴影总会悄悄地影响了我的情绪。所以我每天都会坚持看自己摘抄的励志话语，我们的人生就像攀爬一座又一座山坡，有上坡路有下坡路，有吃力的也有轻松的。不管怎样，只要路还在，也要走的漂亮！就像我们都要有梦想，即使遥远！有梦就有未来！

　5、参与志愿服务，常怀感恩之心。平时在学校会主动地参与一些志愿服务，为灾区捐款捐物资，小学义教等等。此外，在暑期间我也会参加志愿工作，我加入了东莞市大学生会，负责策划暑期间大学生的实践活动，既锻炼自己的能力又能帮助他人。下面的这幅图是我策划负责的送医下乡活动，先征集有兴趣的大学生组成送医服务队，到医院学习一些医疗知识如针灸、心外复苏等等，到人多的地方为群众送医送药等等，被评为“暑期实践先进工作者”。

　6、提升自身素质，勇于及时锻炼。大一大二这一路走来，有很多挫折也有很多不如意，当然少不了误解和蜚语，面对误解和挫折，我会反省，从内控制到外控制多方面反省自己，可是很多时候自认问心无愧就好，对于自己，仍然需要无条件的苛刻，只有更加努力地不断完善自己，才会得到更多人的认可。同时要敢于接受别人的批评。有则改之，无则加勉，不断提高内在和外在素质，只有更努力才会不费力。

激励大学生的演讲稿3

　记得这样一句话：“人不是点缀太平的.而是工作的，正因为有了荆棘，才需要我们在荆棘中开辟道路。”

　一个人来到世界上，平平坦坦过完一生是毫无意义的。要建立自己的天地，让成为主宰自己的主人。这一切都不可以空想，要靠实际行动、勇气、智慧、毅力才能实现。可是这条路不好走。放眼望去它若隐若现，只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路。为了自己的目标，为了磨练自己的意志，我们必须果断的选择这条路。

　从我们降生到世上那一刻起，注定要经历一翻彻骨寒。有人要逃避磨难，导致被小小的寒气所封杀。我走在这条路上，永不后悔。我赤着双脚.用双手扒着荆棘，荆棘的锋芒和我的肌肤一次次零距离接触，伤痛让我一次次动摇决心，但我固守阵地，决不动摇!强忍伤痛依然义无反顾的朝目的地前进。虽说伤痛时常让我疼痛难忍。只有在这样的道路上我才能充分挖掘自己的潜能。

　荆棘并不可怕，可怕的是没有信心、没有勇气走下去，半途而废。走在荆棘的道路上，用古人仁的经验告诫世人，成功的人必须有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荆棘丛生，荆棘丛生必定能苦其心志。只要我们有坚定的信心和勇气，荆棘便不会阻碍我们通向成功。相反，荆棘是我们成功的垫脚石，磨难使我们越挫越勇。在荆棘丛中开辟道路!我要在荆棘中开辟道路!

　没有荆棘的道路，没有挑战性;没有挑战的人生，没有意义;没有意义的人生，生不如死!!荆棘的道路上成就有勇气、有自信、有智慧、有梦想的人!荆棘的道路上锤炼了人的意志，荆棘的道路上打磨了人的梦想。

　这就是我的人生，像滔滔江河一泻千里，奔腾向前，不论山高路远，将咆哮着、冲刷着、呼啸着、激越着，卷起千层波浪，无所畏惧不怕征途艰险冲向波澜壮阔的蔚蓝色大海。

　精彩的人生就是这样，闪烁最耀眼的光芒，绽放最美丽的花朵，播撒爱的阳光雨露，彰显人性最完美的瑰丽风，披荆斩棘、跨越高山、渡涉大河、迎着狂风暴雨去实现最辉煌壮丽的理想。

　我们要坚守一个信念:有路，沿着路走，无路，也要开辟出一条光明的通道来，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艰辛，哪怕前程有狼虫虎豹妖魔鬼怪，呼吸不止，奋进不息。

　我的演讲完毕，谢谢大家!

激励大学生的演讲稿4

各位老师、亲爱的同学们：

　大家好!

　“青春”，这是一个富有诗情画意的字眼，是一个热情洋溢的字眼!青春是什么?有人把青春比作初升的太阳，因为它充满生机;有人把青春比喻为带露的鲜花，因为它预示着美好;在我的眼里，青春就预示着生命，青春是奋斗与朝气的象征，我将在有限的青春里，创造无限的价值，让我们的生命充满了青春的气息。

　青春短暂，归于奋斗。贝多芬在他16岁的时候就在乐坛上颇有名气，当他的耳朵失聪时，他没有被这个灾难带走奋斗的意志，反而更加刻苦的钻研，就是青春的力量支撑着他走出了人生的低谷，他用青春的魅力创造了一首首动人的曲子，让世人广为传颂。还有无数的历史名人，他们用青春飞扬，留下了一段段佳话。有如宋朝的辛弃疾，当他年仅21岁的时候，就领兵抗金;茅以升在24岁就成为了博士;周恩来19岁就写下气壮山河的诗句：“大江歌罢掉头东”。青春很短暂，但是他们却一辈子都飞扬着青春的魅力，一辈子奋斗不息。

　一位哲人曾说过：“一个人自从降生的那一刻，那一分，那一秒开始，他的痛苦也就开始了!”青春是每个人必经的一条道路，这条道路上铺满的不是鲜花，而是荆棘与坎坷，而我们青年人就是要面对坎坷不退缩，要像一条欢快奔流的小河，只能前进，不能后退;我们更要像一棵饱受风雨的劲竹，岁历经风雨，也依然挺拔。人就是要一次次接受挫折的考验，就是要不断的奋斗，才能在人生的长河中，一次次的击起耀眼的浪花，青年时期就是最需要磨练的时期，只有通过不断的奋斗，才能让我们飞扬的青春更加夺目。我们要通过不断的实践来促使自己成长，因为在实践中，所学的知识、技能、本领，树立的理想、信念得以检验;在实践中，发挥自己的才干，干有所成，充分体验着奋斗的幸福和快乐，并找到实现人生价值与服务国家、造福人民的结合点;在实践中，失败、困难、挫折磨砺着心智、筋骨，经历风雨，经受锻炼，不断吸取教训，走向成熟，走向成功。

激励大学生的演讲稿5

尊敬的老师，各位同学们：

　大家好！

　我是x班的xx，作为已经即将要毕业的学生，我此刻内心是无比的充实，面对这一天的时候我竟然也是无比的从容，我清楚的意识到了在这一阶段我应该去做到哪一点，面对毕业的时候我内心还是非常激动的，过去的我有自己的梦想，我相信大家都是有想法的，在这个最好的年纪去让自己变得更加优秀，即使现在马上就要毕业了，我坚定的认为有些东西应该主动去的保持平衡，这段青春记录了很多美好，留下了深刻的痕迹。

　未来步入社会这些点点滴滴会让时刻保持好心态，现在我也意识到了这其中的差距，我把这段经历看的非常重要，作为一名大学生我对自己还是对自己要求很高的，这几年来的学习经历会深深地烙印在心中，然我刻骨铭心，我现在对自己抱着非常多的信心，我希望大家也能够做到这一点，要用一个稳定的心态，去做好接下来的生活，有些事情不管是在什么阶段都应该做好足够的准备，有些事情是要做的足够好的，现在我也在一点点的积累，对自己要求高一点还是非常有必要的，我想要通过这些细节去让自己强大起来，在一些时候这一点是无比明确的，我也知道在这一点上面我是无比的坚定。

　同学们不要忘记了自己的初衷，一定要让自己持续保持好的状态，只有让自己拥有前进的动力才能够过得更好，保持最初的那份心态，我相信这是每一个人都在努力的，来到x大学这里我结识了很多朋友，我有非常明确的目标，不管是在什么时候都应该让自己持续做好，只有把这方面工作做的更好细心，在某些事情上面只有端正好心态，只有让自身能力得到一个释放，展示自己才可以让别人看到自己能力，我跟周围的同学相处的很好，在这几年的学习当中我坚持自己最初的想法，我也让自己持续去做好这些细节，提高自己的方式有很多，我大学几年的学习这些都是无比的坚定，这段美好的回忆让我感觉自己非常的充实，在这个环境下面我所积累的知识是非常多的，能够不断的去提高自己的能力。

　我们怀着梦想来到x这里，最初的那种心态，我也相信大家都是有的，在这里我们是可以提高自己锻炼自己，在这一阶段我们还是能够有更多的机会，放飞自己，为了理想而努力。

语文说课稿初中

1.长江之歌 配套练习册习题答案

三、

你是指“长江”，把你比作“母亲”，深切地表达了作者对长江的热爱、依恋的思想感情。

四、

星垂平野阔 月涌大江流

无边落木萧萧下

不尽长江滚滚来

孤帆远影碧空尽

惟见长江天际流

天门中断楚江开 碧水东流至此回

山随平野尽 江入大荒流

万里长江横渡 极目楚天舒

五、

长江源远流长，历史悠久，她能用健美的臂膀“挽起高山大海”，她能用磅礴的力量“推动新的时代”，所以是“无穷的源泉”；她用甘甜的乳汁“哺育各族儿女”，用纯洁的清流“灌溉花的国土”，所以“有母亲的情怀”。

2。三亚落日 补充习题答案

二、

逊迅训驯

溅渐荐渐

泄泻不懈

三、

1．由“担心”一词可以体会到：作者对白鸥的喜爱，也表现了三亚海水之蓝，海鸥之白，白鸥飞翔得很低，让人觉得快接触到海面了。

2．由“感染”一次体会到：在夕阳余晖的映照下，海天变成一片金红，突出了夕阳的光艳，同时这奇异景象也感染了作者,使其浑身充满了力量。

3．由“惊讶”、“生怕”可以体会到：作者对三亚落日的喜爱、欣赏、留恋和惊叹。

4．总领全文的作用，与这句相呼应的句子是：“这就是三亚的落日！”

四、

1．这篇课文按照事情发展的顺序，描绘了晴朗的天气和有云天气两种情况下的日出奇观。

2. 用“过来一会儿”和“到了最后”有序连接。负着重荷、上升、冲破、跳出等几个词语，我们感受到了太阳跃出海面时的艰辛和努力。

3．这是伟大的奇观。作者用反问手法的好处是加强语气，更加有力地表达了作者对海上日出的喜爱和赞叹之情。

3。烟台的海 补充习题答案

二、

前赴后继：到（某处）去。

锲而不舍：用刀子刻。

崇山峻岭：高。

三、

1．涌浪比做小山、狮子，“扑向”“掀起”等词语形象地写出了巨浪拍打堤岸的壮观景象。

作者先写“冬天烟台的海”，是因为在一年四季的海上奇观中，冬天烟台的海的景色尤为独特，堪称一道壮丽的风景线，具有代表性。使人在强烈的震撼中进入课文的情景，去细细品味不同季节的特点。

2．顽皮的孩子，“扑”字形象地写出了“微波泛起”的可爱和轻盈，赋予了浪花孩子般的天真和烂漫。

3．总分总

冬天凝重，春天轻盈，夏天浪漫，秋天高远。

①每到这巨浪拍岸的日子，许多烟台人和外地的游客，纷纷顶着寒风跑到岸边，观赏这蔚为壮观的景象。

②脱去冬装的渔民们驾船驶过平静的海面，到养殖区去播下希望的种苗，期待着收获的季节。

③傍晚，平静的海面倒映着万家灯火，岸边的石凳上坐满了游人，他们脚下，是海浪与堤岸的呢喃细语。

④秋天的海平添了几分充实与忙碌，渔家驾船出海了，货轮起锚远航了……

使他们有丰富多彩的物质文化生活。

四、

1．“我的梦”是指培育人才，“蓝色的希冀”是指学生们拥有知识后成为建设祖国的栋梁之材，成为祖国明天的希望，“播种”的含义是培养教育。

2．聚涓滴，纳百川，不断地充实自己，永不满足，永不停息！

3．文中写了两种海，一种是真实的大海，另一种指知识的海。它们共同的特点就是：广博、无边无际、雄浑、大气、活力；它们的存在都需要永不停息地充实、汇集。

4。记金华的双龙洞 补充习题答案

二、

1．③⑤⑥

2．①④③

三、

1．

叶圣陶

洞口外洞孔隙内洞

2．

窄小

（1）两个人并排仰卧刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。

（2）进船方式：船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在外洞的工人拉另一头的绳子，船就出来。

（3）乘船必须仰卧在小船里，从后脑勺到肩背，到臀部，到脚跟，每一处都贴着船底。

（4）感受：眼前昏暗了可是还能感觉左右和上方的山石都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。

3．

黑奇大

重点写了奇的特点。

4．

作者的整个游程处处不离泉水，和作者游览的顺序这条线索有机结合，使文章井然有序，条理清晰，读者一目了然。

四、

1．

桂林（秀）

庐山（俊）

泰山（尊）

黄山（贵）

2．

山野水野人野

3．这两段都用了总分的写法。第二段用了排比的手法，写出了索溪峪山的特点。还用了对比，突出索溪峪的自然美、野性美。而第三自然段用了拟人手法，突出水的野性美。

4．在这样的山水间行走，我也渐渐变得“野”了起来。望着那崇山峻岭，不由惊叹，想与那美景拍个照，作个留念。嘴里吃着美味的零食，徒手攀起了山，与大伙一起嘻嘻哈哈，好不亲热。

5。卢沟桥烽火 补充习题答案

三、

同样写行军，我发现：“偷偷地”“摸”提示了日本军队的险恶用心及卑鄙行径，带有鄙视唾弃的感彩；“悄悄地”“进发”表现了我国守军的足智多谋、英勇善战，含有表扬、赞许之意。

同样写战斗失利，我发现：“暂时退守”是我军在“众寡悬殊”条件不利的情况下的正确策略，有赞扬之意；“人头滚落”“尸横桥头”“鬼哭狼嚎”“抱头鼠窜”是对敌人被打惨状的痛快描述，表达了对日军的鄙视。

五、

1．日寇以两个士兵失踪为由，前来搜查，这是蓄意挑衅，遭到中方严词拒绝后，恼羞成怒，首先向我方开火，中国军队还击。但由于敌众我寡，只得暂退守桥头。

2．日本向宛平城发动进攻，早有防备的守军同仇敌忾，奋起反击，日寇狼狈而逃。

3．大刀队员悄悄地向卢沟桥进发，日寇被打得抱头鼠窜，卢沟桥又回到我军手中。

4．中国***号召全国人民团结抗战，全国人民对中国官守军给予慰问与声援。

六、

1．开头的景物描写是为了显示在这样恶劣的环境下潜伏十分不易，突出表现战士们不怕困难的坚强意志。

2．与对手总会碰面的，只有勇敢的人才有可能取得胜利。

3．我觉得李云龙是一个英勇善战，机智、处事果断的人。

6。半截蜡烛 补充习题答案

二、

⑥①④③

三、

杰奎琳怕楼上黑，她娇声对德国人说，可以拿盏灯上楼睡觉吗？少校见杰奎琳很可爱，就同意把蜡烛拿走，这样就避免了一场危机。

四、

1．厄运的意思是不幸的命运。

2． 从容地

默默地

死神已经向他们走来

3．半截蜡烛

蜡烛烧完秘密或暴露，国家就有灾难，同时一家三口生命结束

4．不能去掉。因为德军并没有发现情报，而伯诺德夫人心里很紧张，心里想他们已经发现情报，其实没有，也体现了用词的准确性。

五、《天职》

1. 救死扶伤是医生的天职。

反法西斯就是最大的天职。

2. 表明今天的“手术”与往日不同，也表达出了海尔曼医生视死如归的决心。

7。聂将军与日本小姑娘补充习题答案

一、

2．聂将军

心肠好 、心地善良

三、

2．

将军的表现 慈爱 亲切 和蔼

孤女的表现 不拘束 拽着 跟着

亲热

我的体会 聂将军对小女孩无微不至地照顾，体现他的慈善心肠和宽大襟怀。

四、

美穗子和家人刚一看到聂将军，马上跪到面前,眼含热泪激动地说:“恩人,谢谢您!正是您宽广的胸襟，仁慈的心肠,才让我回到了亲人的身边，您真是活菩萨呀。此时此刻,我无法用语言表达我对您的无限感激呀!”

8。三打白骨精 补充习题答案

二、馒 瞒 埋 蛮

三、

1.一个“夺”字写出了猪八戒迫不及待、嘴馋的样子。

2.这个老妇人其实是白骨精，这个“闪”字与这句话中的年满八旬相矛盾，因而传神地写出了白骨精的狡猾和迫不及待的样子。

3.唐僧因为孙悟空平白无故地打死老妇人而摔下马来。一个“摔”字，我们感受到唐僧的胆小及受到了严重的程度。

4.孙悟空看见白骨精变成白发老公公又来骗师傅，他心想，如果再不除去这个妖精，师傅就会再次上当，后果将不堪设想，“笑”字写出了孙悟空火眼金睛，轻而易举就识破了白骨精的阴谋诡计。

四、

(一)

突出了环境的险恶，为下文白骨精的出现作了铺垫。

(二)

这段话描写的是课文中变成美貌村姑的白骨精。作者把人物写得这样美，其用意是写出了白骨精的诡计多端，她想以此来降低师徒三人对她的警惕心，好对唐僧下手。

(三)

孙悟空对师傅忠心耿耿，感情深厚。

五、

人物名称：孙悟空

人物故事：孙悟空号称“美猴王”和 “齐天大圣”，他除妖降魔，保护唐僧西天取经，最终修成正果。

人物评价：疾恶如仇 英勇无畏。

9。词两首补充习题答案

二、√√×××

三、常记

误入藕花

兴尽晚回舟

诗人强烈爱美景的思想感情

四、

一次郊游之后的黄昏，太阳已经落山了，河面上，一女子划着船，带着醉意而归，却不知道回家的路了，直到荷塘深处才发觉。尽管周围景色迷人，还是急着在荷花从中找到正确的路径。她快速地划动小船，惊动了已经栖息的水鸟。此时，人声、鸟声、水声交织在一起，构成了一幅情趣横生的画面。

10。螳螂捕蝉 补充习题答案

一、一言既出，驷马难追

一着不慎，满盘皆输

人非圣贤，孰能无过

不经一事，不长一智

百尺竿头，更进一步

前无古人，后无来者

二、

1．大臣和少年目的都是想劝吴王放弃攻打楚国。

2．大臣是直接劝说的，结果失败了；而少年是通过一个例子让吴王自己领悟到其中的道理，结果让吴王打消了攻打楚国的念头。

3．因为大臣们是直言相劝，令吴王感到没有威严；而少年的“劝”是智劝，既维护了吴王的面子，又令吴王茅塞顿开。

4.

形容一下子明白过来。

我们体会到：少年是睿智的，他找到适合劝说吴王的方法，让吴王自悟其理。

三、

1、螳螂捕蝉，黄雀在后

此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也

这三个小东西都在力求想要得到眼前的利益，却都没考虑隐伏在它们身后的灾祸啊！

2．树

蝉

螳螂

黄雀

四、

《西游记》是一本好书,值得我们好好地读一读，但在课堂上看，既影响听课，又担心被老师发现，读书的趣味是不是大打折扣呢？如果在课堂上认真学习，课后再看这本书，不就是两全其美的事吗？

11。读书要有选择补充习题答案

三、

孙悟空的机智和勇敢，从《水浒传》中感受到鲁智深的粗鲁和洒脱。

四、阅读短文

1．因为一本书不管你看地多少遍，每读一遍总能从中发现新的东西，所以要选择一本书陪着自己旅行。

2．首先我会思考，故事中的人为什么这样做，作家为什么要写这个故事。然后，我会在脑子里继续把这个故事编下去，回过头来品味我最欣赏的一些片断，并问问自己为什么喜欢它们。我还会再读其他部分，并从中找到我以前忽略的东西。做完这些，我会把从书中学到的东西列个单子。最后，我会想象作者是什么样的，他会有怎样的生活经历……

给我的启示有：我明白了书要多读，每读一遍都要新的思考，每读一遍都要有新的发现、新的体会。

12。夜晚的实验补充习题答案

二、

1．②①③②

2．①②①③

三、

1．敏锐敏捷

2、灵活灵巧

五、

2．斯帕拉捷之所以能解开蝙蝠夜间飞行的秘密，是因为他善于观察生活，勤于思索，并能亲自实践，通过实验验证自己的猜想，解开心中的疑团。

我们也应该像斯帕拉捷那样善于观察生活，从看似平常的现象中发现秘密，并勤于思考，通过自己的探索实践，找出正确的结论。

六、

1．麦隆内夫人“惊憾”的是作为镭的发现者的居里夫人最想要的却是一克镭，而且她买不起一克镭。“不平静”，是因为镭的提纯技术已使世界各地的商人腰缠万贯，而镭的发现者却困顿至此，以到无法进行研究。

2.

第一克镭是居里夫人提取的，第二克是美国记者麦隆内夫人在全美妇女中奔走宣传，美国公众捐献给她的；第三克镭也是美国公众捐献的。

13。海洋——21世纪的希望补充习题答案

二、

1．无私吝啬

2．丰富短缺

3．高昂低廉

三、

1．矿产

食品

电力

淡水

建设城市

2．保护海洋

海洋

才会乐于作出它的奉献

四、

1．海洋是人类未来的粮仓。

2．藻类

浮游生物

鱼虾

3．列数字。通过列数字从数量的角度说明南极磷虾的产量很高，一方面说明更准确，另一方面使说明更具说服力，让人信服。

举例子。通过举南极磷虾的例子，说明海洋是未来的粮仓，可以化抽象为具体，使说明的内容具体清晰，通俗易懂，令人信服。

作比较。通过将南极磷虾每年的产量与当今全世界一年的量作比较，使读者对未来南极磷虾的产量产生具体而鲜明的印象。

4．海洋和我们是一个整体，首先，海洋本身对污染物有着巨大的搬运、稀释、扩散、氧化、还原和降解等净化能力。但这种能力并不是无限的，当局部海域接受的有毒有害物质超过它本身的自净能力时，就会造成该海域的污染。另外海洋虽然蕴藏许多，但海洋的再生也是需要时间的，如果我们无节制地开发海洋而不注意保护，那么这些总有被用光的一天。所以保护海洋极其重要也十分必要。

14。学会合作补充习题答案

一、

1．谐协 谐协

2．悠 悠优 悠

3．顾故顾故

四、

1．现代社会的特点是充满竞争，同时也更加需要合作。

2．例如大扫除。我们共同打扫，互相监督，学会分工与合作，保证了任务的顺利完成。

感悟：通过相互合作，我们每个人都尽了自己最大的努力，既有了一份责任感，激发了自己的最大潜能，同时我们都发挥了自己的长处，让自己的优势得到彰显，也共同体会到成功的快乐，增进了我们的友谊。

一

15.天游峰的扫路人补充习题答案

一

2、天游峰的扫路人

乐于奉献、默默无闻、精神矍铄、开朗、无私奉献

二

xuē 瘦削 sù 宿舍

xiāo 削铅笔 xiǔ 一宿

xiù 星宿三

2、瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。

打扫天游峰非常辛苦，但却过得轻轻松松、自在悠闲。

默默无闻地奉献着，给游客们创造了一个舒适整洁的旅游环境，自己虽然辛苦，但却乐在其中。

四

1、jīn 老人竟每天要打扫这样多的石阶，实在太辛苦了。

2、气喘吁吁、大汗淋漓

望而却步、半途而返

3、从老人的话中，我明白了老人是乐于奉献、豁达开朗的人。每天他虽然工作很辛苦，但他却过得自在悠闲，这完全得益他良好的心态和无私奉献的精神。

16.最大的麦穗 补充习题答案

二

1、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟

2、决定、确定

三

1、亲切地

2、失望地（严肃地）

3、语重心长地（意味深长地）

苏格拉底是一位循循善诱（善施教化）的大哲学家。

四

1、放大的理想和抱负

摆在眼前的机遇

摆在眼前的机遇

2、一个人需要树立远大的理想和抱负，但更需要抓住自己眼前出现的机遇，实实在在地完成好当前的任务，这样就不会错失良机，一事无成。

17.山谷中的谜底 补充习题答案

二

1、承担

承受

承担

2、揭开

揭示

3、不是……就是…… 不是……而是……

三

1、qū tán

2、解释说明

3、直面困难和压力，迎难而上

作出让步

4、启发人们在逆境和压力面前，既要敢于抗争，也要学会退让，以退为进，一样可以更好地生存和发展。

四

1、渗透

侵蚀

崩溃

2、是呀，许多的隐患就存在于不经意间，我们应该小心面对身边的每点小小的隐患才是。

18.广玉兰补充习题答案

二

1、③　　④　　①

2、③　　②　　④

三

1、皎洁

清丽

2、幽香与纯洁

无比旺盛的生命力

一阵大雨过后，大树显得格外精神、格外苍翠。

我爱校园美丽的风景，更高精心教育我们的老师。

四

1、ruǐ zhuì shì

2、含羞待放

刚刚绽放

盛开

花瓣凋谢

总-分-总

喜爱

五

1、无论……都……

2、

（1）这句话将白桦树与苍松、垂柳相比，写出了它谦虚、朴素、文静的特点。

（2）不好，“拥着、吻着”用拟人的手法让白桦林有了丰富的感情，将白桦林写得生动形象，饱含着作者对白桦林的喜爱之情。

（3）寒冬，大片桦树林静静地伫立在雪原上，通体洁白，棵棵独立，与天空、雪地融为一体，雪野无言，桦林无语。

这“至极之美”不仅是白桦林的景色之美，更露出白桦林的精神之美。（4）没有什么树林能像白桦这样与冰雪融为一体又不失去自己的本色。

19.夹竹桃补充习题答案

二

1、向来

一直

一贯

2、绽放

盛开

3、浸透

弥漫

4、想象

梦想

三

繁花似锦、百花齐放、姹紫嫣红、迎风吐艳、万紫千红、五颜六色、含苞欲放、百花齐放、五彩斑斓

四

1、因为夹竹桃把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离。

2、地图、荇藻、墨竹

3、花期长和有韧性

引起下文

它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。

五

1、在我工作的时候，我总是写了几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去。 “脑力劳动”指写作，“体力劳动”指浇花、搬花。

2、有喜有忧，有笑有泪，有花有实，有香有色，既须劳动，又长见识。

3、老舍的《养花》让我明白了，只有辛勤的劳动，才能获得丰硕的果实；只有辛勤的劳动，才会让生活充实，让生活变得有意义。

20.古诗两首补充习题答案

三

1、明

于谦

坚贞不屈

洁身自好

好像平平常常的事情

即使身体粉碎也不惧怕，还要把洁白干净留在人世间。

2、王冕

墨梅

鄙视流俗、贞节自守的高尚情操

弥漫在天地之间

不需要别人夸赞梅花的颜色好看，只要留下梅花的清香之气弥漫在天地之间。

四

（一）凌寒独自开

为有暗香来

（二）咬定青山不放松

千磨万击还坚劲

（三）风霜恶重重

风霜其奈何?

21.莫泊桑拜师补充习题答案

二

1、直截了当

2、滔滔不绝

3、万般无奈

三

1、第二段侧重讲写作要仔细观察，第三段侧重讲要善于观察出事物的独特之处。

2、怎么能说没有什么东西好写呢？

通过连续的问句加强语气，强调有东西可以写，并告诉莫泊桑可以写的内容。

3、福楼拜是一个有水平，对学生要求严格、耐心指导、循循善诱的好老师。

四

1、一是具体批罗丹

文中具体写了他专注地完成雕像作品的事情

二是指在学问或艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人。

2、我明白了成就一切艺术与伟大事业必需的本领——专注，一种无论眼前的工作或大或小，都能将意志贯注其中的本领。

3、①

22.理想的风筝补充习题答案

一

wā sè qínɡ tǎnɡ xī ɡēbo

二

那

幻

陪

伴

蓝

三

慈祥

天空

酸涩

风筝

甜蜜

线端

四

1、表示思维的跳跃性。

2、引文的省略。

3、表示语意未尽，让人思索。

五

1、每年春天放风筝

2、句子较多，举例说明如下：

“我想，那时候他一定……因为他感到了自己生命的强壮和力量。”这一段话写出了我对刘老师生命顽强、热爱生活、自信乐观的崇敬之情。

3、学生自由想像，关键要表现老师乐观、坚强的品质。

4、这风筝寄托着刘老师对事业和生活的热爱和追求，同时也暗示着刘老师为我们树立了榜样，为我们播了一颗颗理想的，让我们在心中升腾起了对未来的希望。

23.孔子游春补充习题答案

二

深思熟虑

虑，考虑。

奔流不息

息，停止。

意味深长

长，长远、久远、深远。

司空见惯

惯，常见，以为是常有的，不稀奇。

三

绵绵的细雨是她甘甜的乳汁；

盛开的鲜花是她美丽的发卡……

四

1、哺育一切生灵

或方或长

和顺温柔

穿

凿

荡涤污垢

2、父母对我说的话意味深长，我此刻还是记忆犹新！

他所作的事情到后来我才感到意味深长，无法忘却！

每个人都有一次意味深长的经历或想法，这是人生路上所必需的！

3、①有德行

②有情义

③有志向

④善施教化

4、（1）

《杏坛讲学》《苛政猛于虎》《两小儿辩日》《三月不知肉味》《季氏将伐颛臾》

24,明天，我们毕业补充习题答案

二 chōnɡ shǔn tiè chú

三 1、

是您，把无知的我们领进宽敞的教室，教我们丰富的知识。

是您，用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩芽。

是您，把调皮的我们，教育成能关心帮助别人的人。

是您，无微不至地关怀我们，就好像是和煦的春风，温暖了我们的心灵。

2、

不同在句法和表意上，第一句是强调句，强调了“您”这个主语，第二句是普通的陈述句，表达感情上第一句比第二句更强烈，更能表达对老师的感激与眷恋之情。

3、 “天使”是说老师有着美好的心灵，高尚的品德，教育、感染着学生；“大树”是说老师为学生解决学习、生活中的困难，关心爱护着学生；“海洋”是说老师有着宽广的胸怀，渊博的知识，每一个学生都能在老师的呵护下成长。这三个比喻升华了主题，写出了我们对老师由衷的赞美、眷恋和感激之情。

4、

使用第二人称，能够更好地抒发自己的情感，如同和别人对话，显得更加亲切。

四 1、只有当人们，当我们和老师……晚霞也才变得美丽。

2、[本题答案不唯一仅供参考]我很赞同，因为美好的事物只有与他人一同分享才会更大地体现美的价值。

3、

小草多么嫩绿

天空多么晴朗

月光多么柔和

晚风多么清凉

“期末综合测试”补充习题答案

二

1、锋利

俊俏

蓄谋已久

烽火

崇山峻岭

牲畜

2、万籁俱寂

如火如荼

莫衷一是

孜孜不倦

不偏不倚

明察秋毫

螳螂捕蝉，黄雀在后

不入虎穴，焉得虎子

从善如流，疾恶如仇

兼听则明，偏听则暗

3、但悲不见同

西塞山前白鹭飞

学而不思则罔，思而不学则殆

不要人夸好颜色

忠言逆耳得于行

不愤不启

举一隅不以三隅反

三

1、巨浪荡涤着尘埃

涛声回落在天外

灌溉花的国土

你用磅礴的力量

2、一堆影子是亚洲

一堆影子是非洲

空白的地方是大海

就是远渡重洋的海轮

3、对于外界的压力，可以通过正面抗争去战胜它，但有时也需要像雪松那样先弯曲一下，作出适当的让步，以求反弹的机会。（或“确实，有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好地发展。”

我明白了我们应该要有远大的理想和抱负，但更要抓住眼前的机遇，实实在在地完成当前的任务，这样才不会错失良机。

金华的双龙洞

烟台的海

三亚落日

天游峰

4、至仁至义

诲人不倦

循循善诱

身残志坚、乐观向上的刘老师（乐于奉献的扫路人、睿智的苏格拉底、机智勇敢的伯诺德夫人）

5、林冲《林冲棒打洪教头》

诸葛亮《划船借箭》

刘备《三顾茅庐》

鲁智深《拳打镇关西》

四、

行人大笑的原因是：他们将广告误解为质量好是在吹牛皮。

店主的意思是：此店的皮具质量非常可靠，绝对是真牛皮做的。

五、

（孔子游春）

1、孔子和两个弟子谈他们的志向。

2、子路生性鲁莽，从“老师的话音未落就开了腔”可以看出。

颜回温文尔雅、深思熟虑，从“颜回经过深思熟虑，从容不迫地说”可以看出。

3、所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够有远大的理想。

4、这里不仅仅是说泗水河畔春天的景象。这样结尾突出了孔子和弟子之间的深感情意与泗水河畔的春意相互衬托，深化的文章中心。

（走在每一位母亲的情怀里）

1、她们都是为自己的孩子买的，而没想到我却是为母亲买的，她对我的举动产生敬意，也为自己的要求感到谦意。

每一位母亲都主动让我先到前面去买面包。

2、年老后都享受到我母亲一样的生活，自己的孩子也能够孝顺。

为自己多年以来一直都没有领会到的心愿而感到后悔

3、这眼光里包含对我孝顺母亲的敬意和对我的母亲能有幸福的晚年生活的羡慕之情。

4、“岁月的重量”指的是，母亲们抚育自己的孩子历尽了千辛万苦；“对未来的信心”指的是，她们认为在未来，自己子也能有像我母亲一样的幸福生活，自己的孩子也能孝顺自己；“无限的温柔”指的是，母亲们把我想像成她们自己的孩子，目光充满了对我的喜爱。

5、不能删去，因为“第一位”是说文中所有的母亲，而不单指我的母亲，也突出每一位母亲都有和我母亲一样的心愿，都希望自己能有孝顺的孩子，都能拥有幸福的晚年生活。

如果能纳我的话请再提给点悬赏分可以么？求您了！

社戏的答案

　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常会需要准备好说课稿，借助说课稿我们可以快速提升自己的教学能力。我们该怎么去写说课稿呢？以下是我精心整理的语文说课稿初中4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

语文说课稿初中 篇1

　 说教材内容、目标及重难点：

　《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐的小品文，它文质兼美，运用托物言志的手法，表达了自己洁身自好、保持高尚情操的人生追求。本文语言精炼、句式骈散相间，修辞多样，仅用119个字就创造出了我国古代文学作品中的精品，令人赞叹，耐人寻味。由此，确立了本课的四个教学目标：

　教学目标：

　1、积累优美的语言；

　2、品析重点语句；

　3、用多种方式的诵读，积累文言精品；

　4、通过对莲不慕名利、洁身自好、保持高尚情操形象的探究，培养学生科学的人生观、价值观。

　重点：读出文章韵味，体会文章审美情趣，理解托物言志写法。

　难点：衬托手法的运用。

　 说教法与学法：

　朗计教学是一种口头表达能力的训练，它与其它能力的培养相辅相成。朗读又是学习语文的传统手法，是审美传情的极好手段，因此，这篇古诗文我准备用创设情境、指导朗读、品析美点、合作探究的学习方式进行教学。

　在朗读中，主要从把握基调、读出节奏、读出感受三个方面，本着循序渐进的原则，使学生在读中提高认识、增强体会。

　在品析美点、合作探究中，充分调动学生发言的积极性，做到有思有讲、有讲有评、合作学习、交流心得。

　 说教学流程：

　（一）、创设情境，导入新课

　带学生置身于教学内容相应的情境中，吸引学生走进文本。

　（二）、朗读指导，突出重点

　1、师范读，也可听录音或配乐朗诵，激发学生兴趣。

　2、指导朗读：

　第一轮：初读，读准音，把握基调。

　第二轮：再读，读出轻重快慢。

　第三轮：用心读，读出感受。

　通过这反复朗读，学生对文章内容已有大概的了解。进入第三个环节——

　（三）、品析美点，合作探究

　1、品析段落，积累词语。梳理重点词语，用白话文连贯翻译。

　2、品析写法，突出重点。学生合作探究文章内容，总结出“莲——特点——品德——爱”的文章线索，师总结，这就是“托物言志”的写法，然后下定义说明。

　3、突破难点——“正衬”、“反衬”

　师设疑：本文以爱为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

　生合作交流，表达自己的见解，老师总结：

　叹惋菊花是为了洁身自好而逃避现实，处世态度未免有些消极；鄙薄牡丹是为了追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗；赞美莲花，出淤泥而不染的本色十分难得。由此可看出，写菊和牡丹是为了衬莲，菊是正衬，牡丹是反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

　4、课堂交流，生置疑，各抒已见。

　5、拓展延伸，创造训练。

　搜集写莲的古今诗词，帮助学生达到感受美，创造美的初始文学境界。

　 板书：

　菊——隐士（正衬）

　牡丹——富贵（反衬）

　莲——君子

　托物言志——不慕名利，洁身自好

语文说课稿初中 篇2

　 一、说教材

　 (一) 教材在本单元所处的位置

　本文编在初中语文八年级下册第七单元。本单元是古诗文单元，《桃花源记》是教读课文，居单元之首。叙述了理想社会的模式，表达了一种憧憬。语言凝练又隽永，是一篇文质兼美的好文章。

　 (二)说教学目标

　根据义务教育初中语文教学大纲要求培养学生“具有一定语言感受能力”“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二年的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，这篇课文还是比较浅显易懂，文意理解相对简单，借助课释和工具书能读懂课文的意思。这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。所以我在处理教材时，定位为“美文美教”，把本文的目标定为以下的几点：

　1、熟读课文，积累文言字词。

　2、理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　3、品味本文优美、精炼的语言。

　4、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　 (三)教学重点、难点

　重点：1、感受桃花源美境，品味优美语言。

　2、理解文中作者所表达的美好理想。

　难点：理解评价作者心中的理想社会

　 二、说教法

　根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学习，达到感知知识的目的。具体用如下方法：

　1、朗读法;2、想象法;3、自主和作探究法;4、多媒体课件教学法。

　 三、说学法

　1、培养学生自主学习的能力，养成查阅资料、使用工具书的习惯，课前布置学生预习，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。

　2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。

　 四、说教学过程 (第二课时)

　 本节课的教学目标：

　(1) 知识目标：通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题

　(2) 能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力

　(3) 情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观

　 教学程序：

　 (一)复习提问：

　1、全班学生朗读课文2、指名学生口译课文

　3、从课文题目中，你能联想到一个什么成语?

　 (二)导入新课：

　陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境,在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。

　 (三)分析课文

　 1、品味“美”和 “乐”

　渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：

　(1)景美：

　①在课文中找出描绘桃花源美景的句子

　提示：的美……，源内的美……

　②有感情地朗读诗文中一二段

　③请同学们发挥你的想象，用自己的话来描绘一番桃源美景。

　④请欣赏桃源美景，课件演示

　(2)人乐：

　桃花源外的桃林，清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢?学生讨论总结：乐

　①从文中哪几句体现出来;

　②分析“乐”的原因;

　[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢?

　 2、桃源人的淳朴、好客

　[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些?用自己的话加以复述。

　 3、桃花源系作者虚构：[课件展示]

　①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。

　②作者为什么要虚构一个这样的世界。

　 (四)巩固练习：

　1、《桃花源记》是作者心中的理想社会。课件展示：文中的桃花源是一个------------的地方。讨论、确定：课件打出答案。

　2、对这种理想，你有什么看法?

　讨论后各抒已见，允许有不同的看法。

　 (五)布置作业：

　写作(任选一题)再造想象：

　1、我来到桃花源 2、今日桃花源 3、我心中的世外桃源

　 (六)板书设计：桃花源记

　桃花源内

　景美：

　进 桃花源外

　人乐：黄发垂髫,并怡然自乐

　处处志之

　出————————踪奇:

　遂迷，未果

　 五、说教学反思

　《桃花源记》第二课时，我是本着踏踏实实上课，力求使学生通过本堂课的学习，既有知识上的收获，又有能力上的训练提高。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复习旧知识和理解主旨。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文。我的设计主要包括以下几个方面。

　首先，巩固第一教时所学的文言注释，以口头提问的形式考查。力求达到温故而知新。

　接着，在诵读中体味本文的田园风味。从景美、人乐、踪奇三方面来品位。因为体味是语言学习的一个很重要的方面。

　然后，深入研讨课文，理解陶渊明为什么要虚构这一理想社会?这一环节不仅可以检查学生对课文的理解程度，同时也训练了分析问题的能力。

　最后设置作业再造想象让学生进一步理解主题。

　反思这堂课，还存在一些不足。如遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。

语文说课稿初中 篇3

　一、说教材：

　《苏州园林》是初中语文第四册第一单元的讲读课文，这是叶圣陶先生的一篇准确把握了事物特征的优美的说明文，原是为摄影集《苏州园林》写的序。

　苏州园林闻名中外，林林总总，设计者与建筑者争奇斗巧，别出心裁，因此异彩纷呈，特色鲜明。而本文作者另辟蹊径，异中求同，牢牢把握住苏州园林的"图画美"这一特征，从总体上介绍，顺畅自然，通俗易懂，不仅展现了深厚纯熟的文字功力，更显示了不同凡响的思维水平。

　教学大纲规定本册教学重点是培养说明能力，本单元的教学要求为抓住特征说明事物。本课的特点是抓住主要特征，按总分结构进行说明。心理学研究表明，初二年级是培养我学生抽象逻辑思维能力的关键时期，而说明文所具有的科学性、条理性、逻辑性等特点，正适合培养我学生的抽象逻辑思维能力，因此，本课在培养我学生思维能力方面有着重要作用。

　二、说教学目标：

　新教材强调培养我学生的语感和思维，养成学习语文的良好习惯；注重培养创造精神，提高文化品位和审美情趣。结合教材和我学生实际，拟定教学目标为：

　（一）理解本文说明对象的特征及文章的总分结构，体会本文说明语言的多样性；

　（二）了解苏州园林的特点，陶冶审美情趣，并激发我学生热爱祖国灿烂文化的感情。

　三、说教学方法：

　陶行知先生说过："好的先生不是教书，不是教我学生，而是教我学生学。"现代教育理论也认为，比传授现成知识更为重要的是激励我学生学习兴趣和培养获取知识的能力。因此，教学中最重要的是研究如何调动我学生学习语文的主动性、积极性，如何教给我学生学习的方法。鉴于此，我决定在教学中首先与我学生建立真挚、融洽的师生关系，营造宽松、和谐民主的课堂气氛；其次本着启发式原则，通过多种具体的教学方法激发我学生兴趣，突破教学重难点，以发挥教师的主导作用和我学生的主体作用，教会我学生学习。

　（一）问答式教学法：它能充分发挥师生两方面的积极性，用此法可启发我学生思维，培养我学生分析问题、解决问题的能力和口头表达能力，激发其学习的主动性、积极性。

　（二）讨论式教学法：由于问答法可能造成师生交往范围过窄，不利于调动广大我学生的积极性，因此结合用讨论法。这样信息交流量更大，使信息呈立体交叉方式传递，改变了传统教学以教师为中心的课堂结构，突出我学生的主体地位，民主气氛更浓，有利于激励广大我学生主动参与，培养我学生评论与争辩的能力，激发创造性思维。

　（三）情境教学法：一般在文学作品教学中常用，但我认为，本文的说明对象是具备审美条件的园林艺术，文章又是文笔优美的典范，完全可以运用情境教学法达成教学目标

　（二）。并且情境教学法可以激发兴趣，促进我学生知、情、意、行各方面的协调发展，所以说明文教学中也应恰当运用。具体用多媒体课件（苏州园林的照片、故宫和西方园林的照片、重庆夜景录像）、投影仪等，尽量给我学生以直观感受，刺激我学生的多种感知觉器官，增强教学效果。因为心理学实验表明：形声并举同时刺激我学生感官，可使其对信息的接受与记忆保持收到1+1=3的效果。另外，教会我学生相应的阅读方法，培养自学能力，体现我学生的`主体地位。

　（一）朗读法：教会我学生朗读，要求准确、流畅、传神，齐读要整齐。这是一种短时间内同时调动眼、口、耳、脑共同活动的阅读，有助于发展我学生的思维和语言能力，并加深对课文的理解。

　（二）速读法：这是一种眼脑直映、迅速获取有用信息的阅读方法，有利于广范吸收知识，迅速开发信息，尤其适应快节奏、信息化的现代生活需要。具体教会我学生用扫视法默读，提高阅读效率。

　四、说教学程序：

　本课安排两课时。第一课时主要教学程序如下（重点为把握事物特征，掌握总分结构。）

　（一）课前预习：

　1、扫清字词障碍，理清文章结构；

　2、搜集苏州园林的照片、，感知苏州园林的特点。

　（二）导入新课：

　俗话说，上有天堂，下有苏杭。苏杭之美，山清水秀，人杰地灵。而苏杭美景之最，还在于园林艺术之美。江南园林甲天下，苏州园林甲江南。苏州园林，处处呈现诗情画意，充满人文思想，置身其中，足以陶冶性情，自得其乐。苏州有四大名园：拙政园、沧浪亭、狮子林和留园，都是园林中的精品极品，处处体现中国江南宅第园林的独有特点。（投影照片）今天，我们学习叶圣陶先生的《苏州园林》，看他笔下的苏州园林呈现出什么样的特征？

　这样以情境教学法导入新课，生动有趣，又补充了与课文有关的具体情况，增强直观感受，能有效吸引我学生注意力，便于进入理想的学习氛围。

　（三）分析理解，这是突出重点的环节，用问答法、讨论法、情境教学法达成目标，并进行具体的学法指导。

　1、配乐范读一二段，要求听读时思考作者怎样介绍苏州园林特征的。

　2、我学生齐读一二段，要求准确、流畅，感知课文内容。

　3、学法指导，扫视法：找中心词、句、段，抓文章起始句、收结句、起始段、结尾段；借助注释、提示、思考和练习迅速把握文章。带着明确的目标扫视课文，取己所需，省略其余。培养我学生默读、速读的习惯，提高概括能力。

　4、提问：

　A、作者对苏州园林总的印象是什么？（引导理解第一段，抓住作者的评价——"标本"）

　B、"标本"一词怎样理解？用这个词好在哪里？（引导体会苏州园林的地位、影响）

　C、苏州园林一百多处，作者到过的不过十多处，就写出了本文，这是否会犯片面性的错误？（通过此问激发我学生兴趣，并自然转入下一步骤。）

　5、解题、简介作者和文体，同时回答上一问题。（要点：作者去过有代表性的园林，深刻了解其特征；这是为摄影集写的序，苏州园林具体的风貌照片中都有。因此，作者才异中求同，在第一二段点出其总特点及其表现，下文即分别介绍。文章用了先总说后分说的结构，便于有条理地准确说明。）

　这一步充分利用了我学生注意力的分散期。教学心理学研究表明，新课导入后的5-7分钟，是我学生注意力的稳定期，是教学的黄金阶段，但最优秀的我学生也超不过15分钟，之后就是注意力的分散期。因此，我改变传统的课堂结构，将简介作者等情况放在重要的朗读、熟悉课文之后，使教学重点尽量放在黄金阶段完成，而在分散期就及时变换活动方式，用生动有趣的介绍使我学生消除疲劳，以饱满的精力投入下一黄金阶段的学习。

　6、提问：

　A、苏州园林很多，作者认为它们的主要特点是什么？（引导分析第二段，

　抓全文中心句："务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。"投影板书"图画美"）

　B、作者从哪几个方面介绍苏州园林的主要特点呢？（抓住四个"讲究",理解主要特点的具体表现。投影板书"布局美，配合美，映衬美，层次美。"）

　C、第三、四、五、六段与第二段是什么关系？（引导理解总分结构。二段总说，三至六段分说，分别与第二段的四个"讲究"照应。）

　7、教师示范分析第三段：

　A、我学生齐读；

　B、分析：用了比较说明，分说布局特点，（投影故宫、西方园林的照片，进行比较：对称与不对称）。还用了比喻说明，以图案画与美术画的区别来说明苏州园林的布局讲究自然之趣，不对称。

　8、我学生讨论分析四至六段。（与第三段一样是分说，并且是主要表现总特点的，所以三至六段均是详写。）

　9、提问：第七、八、九段写的什么内容？与全文中心有何关系？（引导理解这仍是分说，扣住"图画美"的总特点，说明苏州园林细部注意角落的图画美、门窗的图案美、园林的色彩美。投影板书。）

　10、我学生讨论明确：七至九段是次要部分，略写。全文说明顺序为逻辑顺序。（总分、从主要到次要都是逻辑顺序。）

　（五）迁移练习：

　1、放《鸟瞰新重庆》录像的夜景部分，要求看后介绍重庆夜景的特点；

　选择恰当的结构顺序。

　2、学生讨论，拟出写作提纲；

　3、抽学生念提纲，教师评点、板书（附后）

　4、要求课后完成作文，不少于400字。

　（六）教师利用板书总结，突出苏州园林的主要特点及文章的结构特点，给我学生留下鲜明的印象。这一步充分利用我学生注意力的反弹期（下课前3-5分钟），体现教师主导作用。反弹期是巩固知识的最好时段，能使课堂所学知识在大脑中留下清晰印象，而这首次印象对知识的巩固和保持意义重大。

　五、说板书：

　我学生一般学说明文感觉枯燥，兴趣不大。而本文文笔优美，苏州园林的特点又是图画美，因此课文板书打破惯例，设计为一把古色古香的扇子（见《优秀板书设计集》），用形式美吸引我学生，提高兴趣。写作板书扣住了重庆夜景总特点，也突出了分说的两个方面，便于指导我学生写作。

　附板书二：

　地 势 高 低 起 伏

　楼 宇 依 山 而 建

　山 城

　重 满 城 璀 璨 星 灯 辉 映

　灿烂辉煌

　庆 漫 天 星 汉 瑰丽 壮 观

　夜 依 依 两 江 环 抱 道 道 彩 虹 飞 跨

　立体图画

　景 桥 灯 明 珠 串 串 车 河 宛 如 游 龙

　江 城

　万 家 灯 火 满 江 波 光

　相 映 增 辉 流 光 溢 彩

语文说课稿初中 篇4

　尊敬的各位评委专家：

　你们好！

　今天我说课的题目是《一厘米》，下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来对本课进行说明：

　 一、 说教材

　 第一点、教材地位及作用 《一厘米》是苏教版九年级语文下册第一单元 比较与辨微中的第四篇课文。文章讲述了一位艰辛的母亲为

　了让自己的孩子形成纯正、善良、高贵的品行，不倦而持久地努力，以微薄的心力构造庞大的工程，描绘了这个母亲内心的苍凉和对孩子锲而不舍的挚爱。

　 第二点、教学目标与重难点 知识与能力：

　（1）记重点字词，理解并掌握刻画人物心理活动的方法。

　（2）通过分析人物形象把握主题。

　过程与方法：

　（1）借助工具书掌握有关字词。

　（2）复述课文内容，把握课文内容，把握的情节。

　（3）培养学生自主、合作、探究的学习方法。

　情感、态度与价值观：

　（1）体会人物平凡中的伟大。

　（2）学会宽容，努力做一个善良、正直、有责任感的人。

　（3）学会体谅父母、热爱

　父母、理解父母，为父母分忧。

　重点

　1．理解这种文学体裁的有关常识，在此基础上加以记忆。

　2．分析人物的性格特征。 难点

　1．理解课文中对陶影心理活动的描写对于刻画人物所起的作用。

　2．理解作者通过文中主人公来反映母亲的苍凉和对孩子锲而不舍的挚爱。

　二、学情分析

　①我班学生的语文基础较差；

　②学习语文的观念、方式、方法较落后；

　③学习语文的能力较弱，语文的素养较低。

　三、说教法： 我主要用了以下几种教法来展开教学：

　1、诵读法：文章不厌百回读，这是一篇文质兼美的文章，特别是一些重点段落，语言典范精美，字里行间饱含着真情，我们应指导学生进行朗读。

　2、点拨法：这篇课文我只在需要时稍加点拨，不做过多的分析，还课堂教学几分空白，让学生自己去体会，去感悟。

　3、情境设置法： 利用多媒体条件展示，创设温馨的教学情境， 活跃课堂气氛。

　四、说学法 本课的教学对象是九年级学生，在新课标理念指导下的新课堂中。教师应适时点拨，激发学生学习、探究的

开学演讲全文(要与中国学生竞争那一篇)也就是2010年的新的开学演讲

《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。

本文的景物描写极具特色。作者用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。

二、问题研究

1.作者为什么说平桥村“在我是乐土”?

民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。

2.六一公公是一个怎样的形象?

六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。

练习说明

一、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?

此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。

其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。

二、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同?

此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。

所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……

所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……

月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。

三、揣摩下列词语，回答括号中的问题。

1.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。

(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?)

2.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。

(山为什么说“踊跃”？)

3.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。

(“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?)

4.不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……

(被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？)

此题意在让学生品味语言的深层含义。

1.“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。

2.以动词“踊跃”写山，把静物写活了。这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。

3.“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。

4.因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。

四、△有人认为本文直接写社戏的内容太少，而写社戏以外的内容太多，因此建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目。你同意这一看法吗?为什么?如果大家对此有兴趣，不妨开一次小组会讨论一下这个问题。

此题意在让学生发挥学习的主动性，加深对课文的理解。

由学生根据自己的见解回答。

教学建议

一、这篇文章主要是回忆美好的童年往事，教学时要以此为重点。有观点认为这篇文章有批判封建礼教、抨击黑暗社会的内容，这种看法有些偏颇，教学时应避免。

二、有些问题，如小伙伴们“偷”豆，六一公公的“感激”，依现在的道德观衡量，学生可能不理解，教学时要适当引导和讲解。

三、可以学习本文为契机，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗，开展语文活动。

有关资料

一、《社戏》二题(宋聚轩)

鲁迅先生的《社戏》中有两个问题，由于种种原因，一直无人涉及。笔者教学过程中查阅了一些资料，现整理出来，以作参考。

关于看社戏的时间

《社戏》中写道：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。”又说，赵庄之所以要演戏，“现在想，那或者是春赛，是社戏了。”课文注释云：春赛即“春天举行的赛会”。据此，一般人认为，看社戏的时间是在春天。其实，这是不确切的。看社戏的时间应该是在初夏。其理由有三：

第一，《社戏》中说，我到外祖母家去，是在“扫墓完毕之后”。那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚·风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。”《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆：“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场。”把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上坟无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云：所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。那么，中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该是在夏初了。

第二，从《社戏》所描写的自然景物看，也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”，“罗汉豆正旺相”，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候，当然是在初夏了。另外，中还写道，看社戏的那些土财主的家眷们，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，水果当然也只能到夏季才有。

第三，周作人在《鲁迅里的人物·地方戏》中明确写道：“本文(指《社戏》——引者注)中说：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想，那或者是春赛，是社戏了。’这是题目的说明，但实际上这种演戏大抵是在夏天。”

根据以上理由，我认为，看社戏的时间应该是在初夏，而不是在春天。

社戏演出的内容

关于社戏演出的内容，中是这样记述的：首先是“一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗”，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，“接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱”，然后是“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”，最后是老旦出台慢慢地唱。这究竟是一出什么戏呢?据徐淦《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩(悔过书)方才罢休。服辩词云：恶少——抢姣姣；家丁——惹祸苗；恶少——下遭再来抢姣姣；家丁——变猪变狗变阿猫。中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。

另据周作人回忆，中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩内容之一”，“帮闲引了公子去抢姣姣，结果吊打了写服辩了事，……看过的人都不能忘记，……虽然他不曾说出是什么戏文来”。这段回忆，与《游园吊打》的情节也是完全吻合的。

二、人生经验通感——从《社戏》和《朝花夕拾》谈起(范伯群、曾华鹏)

(一)

“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅的名篇《社戏》的结末一句，不知勾起了多少读者的神思遐想。为什么我们会受作品中的这种怅然若失的情愫的强烈感染呢?因为这结末一句话伸出她的纤巧的手指拨动了我们的心弦，使我们联想起自己永远失落了的童年，从而搅动我们心灵深层的积淀，引起“心弦的共振”。都会用自己的人生经验去补充和生发这种“失落感”，并且会赋予这种一去不返的失落感以“美质”。

设将《社戏》的结末一句话删去，我想作品的感染力就大为逊色。如果我们深究一下这句话为什么会有如此感人肺腑的“魅力”，那么其奥秘就在于：鲁迅用这句话激起了读者的“人生经验通感”。“她”能点燃我们追忆童年的情感之火，而且都具备这种“通感”的燃点。

童年——对每个成人来说，都永远无法重现地消逝了。每每忆及，总会有一种惆怅的失落感，而人们对永远失落和不可重复的岁月总会去追寻出它的美感来，再用感情镀上金色的光泽。即使是忧患的童年，也会因时距而寻觅出忧患余生中的“忧患美”。《社戏》的结尾，就是诱导人们追忆这种“永远失落的美”，又借助于“人生经验通感”的“导体”，抓住了读者的心。

过去，我们对这种客观上存在的人与人之间的“人生经验通感”，讳莫如深，守口如瓶；我们对这种“接受美学”中的“最良导体”，缺乏必要的冶炼和运用。这种“人生经验通感”能使作者和读者的感情熔为一炉，迸射出耀眼的火花。能找到这种“人生经验通感”的作家，他就是找到了征服读者心灵的“秘密武器”。鲁迅就是善于掌握这种“秘密武器”的圣手。他在《朝花夕拾》的《小引》中说：

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

的确，这“思乡的蛊惑”，这对儿时的反顾，这记忆中的“旧来的意味”，实际上并不如想像中的那样美。但我们是自觉地去受“哄骗”的，而且甘愿“终身受骗”。这是一种多么神妙而无法言表的感情啊!也许是鲁迅已经自觉地发现了《社戏》结末一句的震慑的威力，所以作家才会在《朝花夕拾·小引》中再旧事重提。而且又非常自如地娴熟地在《朝花夕拾》中运用这种使人们“心灵相通”的技巧。要论及“人生经验通感”这个大题目，涉及的领域是无限宽泛的，我们这里只想谈谈“思乡的蛊惑”和儿时的反顾这一课题。因为《朝花夕拾》就是鲁迅永别故乡后的蛊惑的情思，就是在流离颠沛中，对儿时童心的追忆。这是有良知良能的人的最基本的“通感”之一吧?

《从百草园到三味书屋》的结尾，有着浓郁的《社戏》式的风致。鲁迅用“荆川纸”影写了一大本绣像，“因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了”。结末写道：“他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了吧。”这也是一种惆怅的失落感。这是童年时带着最美好的情趣描摹的“心艺”，又何况是一大本呢!这是纯正的童心的结晶。可叹的是“明珠投暗”了。真情被铜臭所玷污，这是莫大的痛惜。这个已做了店主的“准绅士”，与北京戏园中“很看不起似的斜瞥了我一眼”的胖绅士是类似的。“这东西早已没有了吧。”——童年的鲁迅是爱书的。当长妈妈为他买到“三哼经”时，他好像遇着了一个霹雳，“全体都震悚起来”，他说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到现在还在眼前”。那么，对搜集绘图的书几乎成癖的童年时的鲁迅来说，难道不更珍爱自己搜集和影写的图画吗?更何况还有“最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像”。它的模样，难道不也会“到现在还在眼前”浮现吗?那是在三味书屋就读时童心被艺术征服的活见证，可是“这东西早已没有了吧”，所传达给我们的却是童年高尚情趣的“灰飞烟灭”，是一种超常形态的怅然若失。

(二)

这种访旧、反顾、追忆的意绪，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅是以永恒的怀念感来作结的：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这又可看作运用“通感”的一例，让读者以自己的经历当主干，去思怀，去祈念永别的亲人和密友。

对鲁迅说来，忆念长妈妈是有自己独特的思路的。他对辛劳了一生，连一个名字也没有给她服侍的“哥儿”留下的“保姆”，表示了永恒的怀念。她所留下的“长妈妈”的“长”字，不过是“顶替”了周家前一个女工的高大的身躯的“代号”而已。在周家，其实她仅是“阿长二世”罢了。鲁迅落笔写了大半，给我们的印象是一个粗手笨脚的“黄胖而矮”的愚妇人的形象。迅哥儿并不理解她，对她的敬意是一直没有牢固树立起来的。但当迅哥儿“渴慕”绘图的《山海经》，而且遍求不得时，长妈妈却“与众不同”地记挂在心上。“我”在寝食无味的渴求中，“得来全不费功夫”：就是因为这个愚妇人在告回家的匆忙间隙中，进了她这个两眼墨黑的人从未进过的书店：“我给你买来了”。这一切的总根就在于“爱”。这“爱”的果实就是迅哥儿的“久旱逢甘霖”的童心的巨大的满足。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。

这“神力”是以“爱心”为坚强后盾的。当我们用这种“爱心”再去重新估价长妈妈的若干言行时，就会得到一种从来未有的“良性反应”。她对迅哥儿的爱心有时仅是爱得不大得法而已。

当作家写《阿长与〈山海经〉》时，这“最为心爱的宝书”，“已经记不清是什么时候失掉了”。而这种“童心的巨大的满足”，却是永久印烙在心灵之上的；这深藏在粗陋外形下的“爱的深井”，是永远也不会枯竭的。于是鲁迅按照自己永恒的忆念，深情地呼喊道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”

作为读者，我们当然是顺着作家的思路去作心灵的漫游的。但是除了循着作家的心轨运行之外，还会有一种联想，这联想的推动力就是“人生经验通感”，这“通感”使我们也像作者一样，忆念我们的永别了的亲人故友，久久沉浸在思绪万千之中。如果这篇文章删去了结末的一句，能有如此强劲的联想效果吗?

与《阿长与〈山海经〉》相仿的是《范爱农》。鲁迅写此文距范爱农失足淹死已有14个年头了。对好友的惨死，鲁迅不仅赋诗悼亡，而且与几个友人“想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，——其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。”这样，对亡友的追怀自然化为对遗孤的惦念。这结末的一句是：“现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学，中学已该毕业了罢。”读到这里，贫困的故友坎坷的一生和猝然死亡，令人不胜悲悼；孤儿寡母的命运又令人无限关注。在这苍茫人海之中，她们像涓滴之水，又在何处流淌呢?本想为亡友做点切实的纪念工作，倾注一点友情在遗孤身上，但竟无法以微力作为薄奠；人事变迁，行踪飘忽，竟至不知所终了。按照最好的估计，14年后，这亡友的惟一的幼女“中学已该毕业了罢”。这是一种对亡友的怀念的延伸，也是悼亡感情的归宿，是对不知所终的遗孤的祝福。

这结末的一句，也同样可以激起一种“人生经验通感”。它的公式是：“现在不知××景况如何?倘在……已该……了罢。”这个公式对读者来说，是可以产生多种联想的。不仅用于悼亡，也可用于久别而音讯阻隔的亲朋。

从《社戏》到《朝花夕拾》的若干篇章，我们感到鲁迅规律性地运用一种“秘密武器”，那就是“人生经验通感”。所谓“人生经验通感”，即利用读者常会遇到的相似同类的人生经历，诱发读者一种“联想”，当这种“联想”引起读者“共鸣”时，在不知不觉中，读者就参加了一种创作活动，这种创作活动就是用自身的人生经历去补充和证实作家作品的可信性。作家愈能调动读者积极参与作品的创造，就说明作家的作品已在更高层次为读者所理解和接受。在这里，参与联想创造，与深刻理解和接受是同义的，成正比的。作家与读者之间的“心灵相通”的“最良导体”就是“人生经验通感”。当读者以这种“通感”参与创造时，他才觉得这位作家的作品是和谐而完美的，代表他说出了他自己想说的话。

本文并不想一般地谈论文章结尾的写作技巧。“人生经验通感”也不是只靠结末一句才发挥自己的威力。它可以在行文中无处不在，渗透全文。但鲁迅还能在读者即将要放下书本时，使他们欲罢不能。手中的书本放下了，心里的人生经历的书本却又翻开了。我们不得不钦服鲁迅是善于把握这种“人生经验通感”的圣手!

(选自《名作欣赏》1986年第4期，有删节)

三、一曲自然美的颂歌——鲁迅《社戏》的文化读解(姚大勇)

初读鲁迅的《社戏》，很奇怪这样一篇充满诗情画意的，为什么偏偏出现在《呐喊》中——它和同期的《狂人日记》《故乡》《阿Q正传》等直接指斥现实的篇章显得那么不协调。若说是因它与《呐喊》中其他作品创作于同一时期才被收到一起，那么由此引发的另一问题便是：鲁迅为何一边大声“呐喊”，一边却描绘了这样一幅宁静、优美的画卷?

读《社戏》，扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情。同以江南农村为背景，《故乡》描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，《社戏》展现的则是另一幅记忆中理想的农村画卷。写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。作者笔下外祖母家的平桥村，“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄”。这个偏远的海边小村，较少受世俗的浸染，更多地保留了自然的纯朴气质，是一方“净土”。那地方的山水令人陶醉，“我”和小朋友们夜间划船去看戏时，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”“那声音大概是横笛，婉转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”抒情的笔调，将月下水乡描绘得清新，幽远，如梦如幻，散发着江南泥土的芬芳，作者对故乡的挚爱之情也隐然可见。

不惟景色优美，这里的人情更是淳厚。“在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。”村里的人纯朴好客，小朋友们也因“我”来而从父母那里得到了减少工作的许可，陪“我”一起掘蚯蚓，钓鱼虾，放牛，充满童真之趣。他们一个个聪明，热情，活泼，也正是在他们的帮助下，“我”才得以去看那年的社戏，夜里行船的时候，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝起来。”回来的时候因为肚饿，大家商议一起去“偷”罗汉豆，因为自己家的罗汉豆大，便让大家摘自己家的。后来六一公公知道大家“偷”吃了他的罗汉豆，非但不生气，竟还特地送了些给“我”吃。此外如外祖母的慈蔼，母亲的关怀，也都让人倍觉亲切。在这临海的小村里，自然与人情融为一体，人情之质朴、淳厚如那里的山水一样令人沉醉、感动。平桥村不仅是“我”的“乐土”，更是作者精心营造的新的“桃花源”。

《社戏》所描绘的，“实是作者心中理想”的故乡图景。鲁迅很早就离开故乡，故乡给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有许多不幸与白眼，鲁迅对故乡，却有一种割舍不断的复杂情感。鲁迅故乡绍兴，自然景色秀丽，历来是人文荟萃之地，前人称其山水之美是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”(《世说新语·言语》)中国传统的农业社会养成了人们对故土家园的深情厚爱，历史上占主导地位的儒家思想也尤为重视人伦亲情，鲁迅生于书香门第，对故乡的眷恋实已融入了他的血液中。他早年初离家时，在给亲人的信中说“行人于斜日将堕之时，暝人，四顾满目非故乡之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡万里，老亲弱弟必时时相语，谓今当至某处矣，此时真觉柔肠欲断，涕不可仰。”(《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》)故乡的山水之美，深深植根于鲁迅的心田，在人生道路上遇到风波，自然想起过去，忆及故乡的完美，他是在“昏沉的夜”看到了故乡山阴道上“好的故事”(《野草·好的故事》)，也是在北京“严冬的肃杀”中想起了早春二月故乡的风筝时节(《野草·风筝》)。在和现实作对比时，所用的常是记忆中理想的故乡图景，《社戏》也正如此。

名为《社戏》，并未直接写“我”小时所看的社戏，开头记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。那两次戏，都没看好，反折射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，这适与“我”少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对照。鲁迅心中的故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡，他常常是以理想中故乡的完美来反衬现实中故乡的残破。《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中故乡的讴歌，也正是对现实的批判。《社戏》可说正是对于故乡之梦的具体描绘，蕴含其中的是对故乡的一腔挚爱。故乡之美好，最分明地在生活其中的人身上体现出来，人的健康成长才是社会进步的最好显示。人之中，重要的又是小孩，因为他们才是社会的未来。鲁迅一直深切关注儿童的成长，在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”，在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好，由儿童身上重新看到了希望。对于后代，鲁迅作为长辈的心愿是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。(《坟·我们现在怎样做父亲》)《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长环境。从散文集《朝花夕拾》不仅可看到作者对往事的深情追念，依依惜别，还可看到活泼好动，充满稚气、朝气的早年鲁迅。《阿长与〈山海经〉》一篇中他提到自己小时爱看那种有图的《山海经》，对一切感到好奇，《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百草园里的可爱、好玩景象，还记叙了和小同窗们在三味书屋折梅花、寻蝉蜕，描绣像，从中可见作者一贯坚持的追求自然，不愿受束缚之心。《社戏》实也是这种思想的体现

王国维的一生如何评价?

各位同学好！谢谢！谢谢每一位同学！好，现在请每一位同学就座。

今天大家都过得怎么样？（欢呼）蒂姆·斯培塞（校长，演讲主持人——译注），开始吧？（欢呼）我现在正和弗吉尼亚州阿灵顿市的韦克菲尔德高中的同学们在一起。全美国从幼儿园到高中毕业班都在收听收看。我很高兴同大家分享这一时刻。我还要特别感谢好客的东道主，韦克菲尔德高中。来，给你们自己一个欢呼。（欢呼）

我知道，对你们当中的许多人而言，今天是开学日，你们中有一些人刚入学或刚升学，这是上新学校的第一天，所以，如你们感到有点儿紧张，那也很正常。我想那些毕业班的同学此时此刻自我感觉一定非常好—— （欢呼）——因为再有一年他们就功德圆满、修成正果了。不过，我想，不管是哪个年级的，也许有的同学希望现在还是在过暑，今天早晨可以在床上再赖一小会儿。

我知道这种感觉。我小时候曾家居海外，在印度尼西亚住过几年。妈妈没钱送我上美国孩子念书的学校。但她相信，接受美国教育对我至关重要。于是她决定星期一至五自己给我补课。但她又得去打工，所以只能每天凌晨 4:30 开始教我。

当然，我也不喜欢那么早就爬起来，有好多次，我竟在饭桌上睡着了。我一撅起嘴来嘟囔，妈妈就会赏我一个脸子，说：“儍孩子，你以为我教你有多好玩？”（笑声）

所以，我理解你们许多同学还需要时间来调整，来适应开学。但我今天来到这里，是为了和你们讨论一些重要的事情。我要和你们讨论你们的教育问题，以及在新的学年里，你们都应当做些什么。

我做过许多次有关教育问题的讲话。我特别强调责任。

我讲过老师们有责任鼓励和启发你们，督促你们学习。

我讲过家长们有责任确保你们能在学习的状态，按部就班，完成家庭作业，不要把很多时光都花在电视和游戏机上。

我也多次谈到过有责任制定严格的教学标准，支持老师和校长们的工作，扭转某些学校工作失调、学生失学的现象。

但是，即使把一切做到最好，即使有最尽职的老师、鼎力支持的家长和最优越的教学设施，如果你们不恪尽自己那一份责任，一切也都会归于徒劳——除非你们能每天按时上学、注意听讲、把师长们的谆谆告诫铭记在心、付出成功所必需的努力，否则，一切都无济于事！这就是今天我要锁定的主题：对于你们所受的教育，你们每一个人都有责任，而且责无旁贷！

我先从你们对于自己都有什么责任讲起。

你们每一个人都有自己的专长。每一个人都会有所作为和贡献。发现自己——发现自己的潜质或潜能——首先就是你们自己的责任！教育给了你们发现自己的机会。

或许你会成为一位足以著书立说的大作家和记者，但是如果不在作文课上经常练习写作，你就永远不会意识到这一点。或许你会成为一位革新能手或发明家，让人们享用你开发的新一代手机，或救死扶伤的新药和疫苗，但如果你不上理科课、搞搞项目，就不会发现自己这方面的天赋。你将来还可能是一位、参议员或***官，但若不参加学生会工作或辩论团队，就很可能毫无觉察、自我埋没，让机遇擦肩而过。

我可以向你们保证，不管你将来想要做什么工作和现在生活条件怎样，你都需要接受相应的教育，来实现自己的理想。你想成为一位医生、教师或警官？还是想成为一位护士、建筑师、律师或是军人？无论你选择哪一种职业，接受良好的教育都是必由之路，别无选择。不完成学业就得不到一份称心的工作。无论做什么，你都需要接受培训，都需要勤奋工作，都需要努力学习。

你们所受到的教育不仅会决定你们自己的生活和前途，更重要的是将会决定国家的未来。美国的将来依靠你们。你们今天在校学习的内容，决定着我们国家，将来能否应对各种重大挑战。

你们需要通过理科课程的学习，获取知识和解决问题的技能，治疗癌症和艾滋病，开发新能源技术和保护人类的生存环境。你们需要从文科学习中培养洞察力和批判性思维，消灭贫困、愚昧、犯罪和歧视现象，使我们的国家更加公平和自由。你们需要在各门课程的学习中，厚积薄发，开发自己的创新能力和独门绝技，创业并组建公司，扩大就业机会，振兴我们的经济。

我们需要你们每一个人都充分开发自己的聪明才智，以帮助我们老一代人，解决我们最困难的问题。如果你不去做，如果你辍学，你的自弃，不仅是在抛弃自己，更是在抛弃你的祖国。

我也知道在校学习并非总是轻车熟道、一帆风顺。我很了解你们在生活中面临着很多困难和挑战，使你们难以潜心学业。

我深有体会。我两岁时，父亲离开了我们，我由单身母亲抚育成人。她不得不去拼命打工、奋斗，有时连帐单都无力支付，别人家的孩子有的东西，她常常买不起给我们。在我幼小的心灵里，虽说有母爱恩深似海，却仍然留有一大片空白和缺憾。多少次我怀念起父爱如山，多少次我深感孤独无助，与周边环境格格不入。

我没有象应当做的那样，在校始终全心就读，也做过不该做的事情，招到过不应有的麻烦。如果没有这些弯路，我的人生道路还可以更加顺畅。

但是，我毕竟很。我得到过很多第二次机会，得以重整旗鼓，后来还有机会上了大学和法学院，去追求自己的梦想。我的夫人，我们的第一夫人米歇尔·，也有过类似的坎坷经历。她的双亲都没进过大学，他们也很穷。但是他们都努力工作，她也很勤奋，所以她就能到我国最高学府深造。

你们当中有些同学可能更加困难，可能在你们的生活中，没有成人能给出你们所需要的那些支持。你们家庭中可能会有人失业，经济拮据。可能你们生活在不够安全的邻里环境，或受到过行为不端朋友的影响。

但无论如何，你的生活现状——你的外表、出身、家境——都不是你忽视家庭作业或在校表现不好的借口。你们没有顶撞老师、旷课或辍学的借口。你们没有不努力学习的借口。

你将来的地位和前途不取决于现在的处境。没有人能改写你的命运，只有你才会写下你自己的历史和命运，因为这是在美国。你的将来就在你自己的把握之中。

全美国象你们一样的年轻人，都在这样地书写着自己的历史和命运。

象德州罗马市的加兹敏·佩雷斯，她刚上学时连英语都不会讲。她的双亲也都没进过大学。但她刻苦学习，成绩优异，赢得了布朗大学的奖学金，现在又进了研究生院，主修公共卫生，正在脚踏实地、一步一步地实现着自我——倍受尊敬的加兹敏·佩雷斯医学博士。

我还在想着加州洛斯阿托的***尼·舒尔兹。他从 3 岁起就得与脑癌殊死抗争，他不得不忍受着各种疗程和手术的煎熬，其中一项手术还严重损害了他的记忆力，以致他做功课要花去比别人多得多的时间——多花长达几百个小时。但他从不落人后。今年秋季他将升入大学。

此外还有来自伊州芝加哥的、我的小同乡姗特尔·斯蒂夫。作为孤儿，她多次被辗转更换托养家庭，而且社区治安不靖，但她努力争取到了在当地保健站工作的机会，还发起了一个让青少年远离犯罪团伙的公益活动。她在校品学兼优，即将荣升大学。

加兹敏、***尼、姗特尔，和你们没有什么不同。他们在生命中面对的挑战就象你们所面对的一样。他们的境遇常常比你们很多同学更糟。但是他们拒绝屈服和放弃。他们选择了担当，对他们的生命负责，对他们所受的教育负责，他们还为自己设定了奋斗目标。我期待你们也都同样去做。

因此，今天我也要号召你们每一位同学，为自己的教育规划设定奋斗目标——并且尽最大努力去做好每一件事，去实现这些目标。你们的目标可以很简单，象完成家庭作业、上课注意听讲、每天花些时间读本书。或许你们还想参加课外活动、作个社区志愿者。或许你们想保护弱小，为那些受嘲弄或挨欺负的孩子主持公道，因为你们也都和我一样，认为每个孩子都应该有一个安全的学习环境。或许你们认为应当更好地照顾自己，以便能更好地学习。这些目标都很有意义。顺便说，我也希望你们大家都多洗手，不舒服的时候就要多在家休息，预防秋冬季流感。

不管你们决定做什么，我都希望你们能负责任地、实实在在地去做。

我知道，有时候电视节目会给你们带来一种错觉，似乎无需努力也能成功或致富——以为只要饶舌、打球或作个电视秀明星就能一步登天。但在现实生活中，那些神话几乎无法复制。

事实上，成功更象是一项艰巨的系统工程。你不会对每门课程都情有独锺，也难以与每一位老师都合作默契，每次布置给你的家庭作业未必都能正中下怀、恰到好处。而且，并不是做每件事，你都能一步到位。所有这一切，环环相扣，都离成功太远太远。

世界上一些最成功的人往往都有过最惨痛的挫折和教训。《哈里·波特》的作者 J. K. 罗琳的处女作在最终出版之前，退稿竟达 12 次之多。“飞人”迈克尔·乔丹在高中球队时就被刷掉过。在他的职业生涯中，几百场比赛败北，几千次投篮失误。他说过，“我屡败屡战，这就是我成功的秘诀。”

成功人士之所以成功，就是因为他们懂得，不能让失败左右自己，但你必须让这些失败教会你，下一次应当怎样改进？所以，如果你闯了祸，并不说明你天生就是捣蛋鬼，而是表明你应当更严格地要求自己。如果没考好，也并非是自己笨，而是意味着你得多花些时间学习才能追上来。

人非生而知之，更何谈全能？只有努力才会学有专长。涉足新的体育项目时，你绝不会一开始就驾轻就熟；啼声初试，也不可能把歌唱得字正腔圆。都需要多练。做功课也如是。解数学题你可能得好几次才能算出正确的答案。阅读时可能得反反复复才能看懂它。一篇佳作在能拿得出手之前，肯定你还得再三润色。

勤学还要好问，不要羞于启齿。需要时就不要怕求助于人。每天我都会不耻下问和求助于人。求助并非示弱，它恰恰是自强的标志，显示你有勇气承认自己的不足。虚怀若谷，自能有容乃大，让你学到新东西，与时俱进。所以，找一位你信得过的师长——父母、祖父母、老师、教练或辅导员，求助于他们，使自己在通往目标的正轨上阔步前进。

即使是在和逆境拼搏，即使是失落彷徨、有被抛弃的感觉，你都绝不要抛弃自己。你抛弃了自己，你也就抛弃了你的祖国。

美国的历史绝不是懦夫知难而退的败绩，而是全民锐意进取、勇攀高峰的凯歌。美国人民是那样地爱国，大家无不全力以赴。

美国历史，就是 250 年前坐在你们座位的那些学生，后来革命建国的故事。年轻人，75 年前坐在你们座位上的那些学生，后来战胜了大萧条，赢得了二战。他们争取过民权，还把人类送上了月球。20 年前坐在你们座位上的那些学生，后来创建了 Google，Twitter，Facebook，改变了我们相互沟通的方式。

所以，今天我也要问你们每一位同学，你们将来要贡献什么？你们将要解决什么难题？你们将会有什么发明发现？20 年后、50 年后、100 年后，一位总统来到这里演讲，他会怎样评价你们为美国所做的一切？

为了你们能够圆满地回答上述问题，为了确保你们得到所需要的教育，你们的家庭、你们的老师和我，都在努力地做着每一件工作，修缮教室，准备教学用的书籍、设备和计算机，等等。但是，你们也要担负起你们的那些责任。所以，我期待着你们，要严肃认真地对待新学年。我期待着你们全力以赴地做好每一件事情。我期待着你们每一位同学的成功。请不要让我们失望，不要让你们的家庭失望，不要让你们的国家失望。更不要让你们自己失望。让我们都引以为荣、无比骄傲。

多谢大家，多谢每一位同学。上帝保佑你们。上帝保佑美国。谢谢。（欢呼）

（结束）

王国维之死，是一个世纪的谜语，但总觉得他是为“忧心”而死。他找到叔本华做他的精神引领，而从叔本华那里领会到的悲观主义恰好促成骤然赴死的决心。“人生问题，往复胸臆”，度量王国维的一生，寻觅于哲理，探求于史学，往复于“人生”。他在探索史学上做出现代少有人与之比肩的大贡献，问题在于，他的死是不是说明他往复于“人生”的途中，寻寻觅觅，终而冻馁于野，无得归所？

其实，王国维也不仅是为“忧心”而死，他的遗言就是明证：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无反顾”。他死的直接的原因是因为“世变”。如所说，“他平日对于时局的悲观，本极深刻。最近的刺激，则由两湖学者叶德辉、王葆心之被枪毙”。他也是为“文化”而死。凡是一种旧文化消逝，总有为此旧文化徇死的人。王国维属于这样的“前朝忠臣”。陈寅恪等人为王国维的骤逝，也由衷发出自己的感慨。如此复见王国维之死也并非忧一己之心。王国维死时也是很从容的，据颐和园园丁云，“先生约上午十点钟左右进园”，“初在石舫前兀座，久之，复步入鱼藻轩中，吸纸烟”。一个对自己的精神意义世界寻觅无着的人，会如此安详地从容他界吗？

王国维死后，家人在他遗物中发现了他死前一日所写的遗书。遗书条理清晰，考虑周密，足见死者绝非仓促寻死。这与王死前几日无异常举止相吻合。但遗书一开头“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”十六字，却给生者留下种种疑窦，成为70多年来其自沉之因久说纷纭，又难以确论的“谜面”。

对王国维死因，其亲属自始至终讳莫如深。而后世臆测大致又分几种：

一为“殉清”说。王为清朝遗老，更对逊帝溥仪向有国士知遇之感 王国维以秀才身份，被溥仪破大清“南书房行走”须翰林院甲科出身的旧制，召其直入“南书房” 有此思想基础和遗老心态，逢“覆巢”之将再，以自杀而“完节”似乎也是情理之中。所以以伯夷、叔齐不食周粟而比之，当时的清华校长曹云祥和罗振玉、吴宓等均持此说。鲁迅在《谈所谓“大内档案”》一文中，称王“在水里将遗老生活结束”，可见也为此论。但反对此说者认为，王国维与罗振玉、郑孝胥、陈宝琛辈有别，郑等效命清室复辟，不惜委身于日本政客。而王国维却领清华职，心无旁骛，潜心学术。他虽“忠清”，却不充其鹰犬，以至“愚忠”至“殉清”程度。所以当时就有人说：“你看他那身边的遗嘱，何尝有一个抬头空格的字？殉节的人岂是这样子的？”

二为“逼债”说。当年溥仪在其《我的前半生》中说：内务府大臣绍英委托王代售宫内字画，事被罗振玉知悉，罗以代卖为名将画取走，并以售画所得抵王国维欠他债务，致使王无法向绍英交待，遂愧而觅死。当时报纸还传，王曾与罗合作做生意亏本，欠罗巨债。罗在女婿（王长子潜明）死后，罗、王已生隙，罗令女居己家为夫守节，逼王每年供其生活费2000元。王国维一介书生，债务在身，羞愤交集，便萌生短见。此说经郭沫若先生笔播，几成定论。但从王遗书对后事的安排看和事后其它一些证据表明，王国维生前并无重债足以致其自尽。

三为“惊惧”说。1927年春，北伐军进逼北方，而冯、阎两军易帜，京师震动。有人认为，王国维自杀是怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受耻辱；又王视脑后辫子为生命，当时传言北伐军入城后将尽诛留有发辫者，所以与其被辱，莫若自我了断。但这种说当时即多有人鄙而不取，以为不合王国维立身处世方式。

四为“谏阻”说。认为王国维投湖与屈原投江相类，是以“尸谏”劝阻溥仪听从罗振玉等人主意，有东渡日本避难打算，并认为王、罗两人最后决裂的原因也缘于此因。

五为“文化殉节”说。与王国维同为清华导师，且精神相通、过从甚密的陈寅恪先是以“殉清”论王之死，后又认为：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”“盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变，劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂为天下后世所极哀而深惜者也”。陈寅恪的诠释在同类者中立即得到共鸣，并在文化界产生重要影响。但陈之观点，与其说是对王国维之死的解释，不如说是他以自己的一种心态来观照王国维的精神。

最后一种观点是“诸因素”。以一遗民绝望于清室的覆亡，以一学者绝望于一种文化的式微，一介书生又生无所据 当王国维徘徊于颐和园长廊，回想起“自沉者能于一刹那间重温其一生之阅历”的箴言，遂“奋身一跃于鱼藻轩前”。也许，这就是王国维自沉之“谜底”。

回答者：天之翔云 - 秀才 二级 11-5 18:17

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1927年6月2日上午，王国维在颐和园投湖自尽。他衣袋中有一封给家人的遗书，写道：“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱。我死后当草草棺殓，

即行槁葬于清华茔地。汝等不能南归，亦可暂于城内居住，汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又不曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理，家人自有料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不致饿死也。五月初二日，父字。”遗书是前一天写下的。前一天清华研究所已放暑，师生于工字厅开惜别会，王国维亦参加，与人作别如平时，因此他是从容赴死的。

其老友陈寅恪先生对其自沉有殊解：“世之人大抵能称道其学，独于其平生之志事颇多不能解，因而有是非之论。寅恪以为古今中外志士仁人往往憔悴忧伤继之以死，其所伤之事、所死之故，不止局于一间一地域而已，盖别有超越时间地域之理性存焉。而此超越时间地域之理性，必非其同时间地域之众人所能共喻。”

王国维为一代治学巨匠，其所遗《人间词话》被奉为文学批评之圭臬。

王国维为何自杀

1927年6月2日上午，中国20世纪杰出的学术大师王国维，正值其学术生涯巅峰之际，却在北京颐和园昆明湖自沉弃世。消息甫传，顿使海内外学界同深哀悼。人们在痛惜他“中道而废”之时，更竞相揣度其不明不白自沉的原因。70余年来，猜测、推论，诸见纷陈而时有新见，又因各执一隅而难以定论，遂成20世纪中国文化界一大“公案”。

王国维自沉年代，正值中国社会处于激荡变革之际。1924年，冯玉祥兵临北京，逊帝溥仪被逐出宫。1926年，国共合作的北伐战争开始后，北洋系统的冯玉祥、阎锡山先后易帜。北洋分崩离析，京畿之地草木皆兵。此时，王国维任教的清华校园也失去往日宁静。

据当年的当事人回忆，其时王国维虽然日常言行无异常时，但言及时局，辄神色黯然，有“避乱移居之思”。而当时，他生活与精神上的依托者罗振玉已携眷东渡，养疴津门。生性孤僻的王国维与他人少有交往，唯与清华研究院主任吴宓过从颇密。6月2日早晨，王国维忽然找到吴宓，说有事将外出，需借用5元钱。接钱后就出校门雇人力车急行而去。到了下午，家人找到吴宓处，说他没留片言出门至今未回。吴宓便着人四处寻觅，后从车夫处得知一长者去了颐和园，众人便到颐和园，也是遍寻不得。后来又从管理员处得知，有一长者曾在排云殿鱼藻轩字走廊徘徊多时。大家又寻踪找去，只见一地烟蒂，却不见人影。忽见稍远一点地方水中似有人影，有人就下水探寻，果然触到一人体，头没于湖底泥中，而后背衣衫还未完全浸透——正是已死多时的王国维。

王国维死后，家人在他遗物中发现了他死前一日所写的遗书。遗书条理清晰，考虑周密，足见死者绝非仓促寻死。这与王死前几日无异常举止相吻合。但遗书一开头“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”十六字，却给生者留下种种疑窦，成为70多年来其自沉之因久说纷纭，又难以确论的“谜面”。

对王国维死因，其亲属自始至终讳莫如深。而后世臆测大致又分几种：

一为“殉清”说。王为清朝遗老，更对逊帝溥仪向有国士知遇之感——王国维以秀才身份，被溥仪破大清“南书房行走”须翰林院甲科出身的旧制，召其直入“南书房”——有此思想基础和遗老心态，逢“覆巢”之将再，以自杀而“完节”似乎也是情理之中。所以以伯夷、叔齐不食周粟而比之，当时的清华校长曹云祥和罗振玉、吴宓等均持此说。鲁迅在《谈所谓“大内档案”》一文中，称王“在水里将遗老生活结束”，可见也为此论。但反对此说者认为，王国维与罗振玉、郑孝胥、陈宝琛辈有别，郑等效命清室复辟，不惜委身于日本政客。而王国维却领清华职，心无旁骛，潜心学术。他虽“忠清”，却不充其鹰犬，以至“愚忠”至“殉清”程度。所以当时就有人说：“你看他那身边的遗嘱，何尝有一个抬头空格的字？殉节的人岂是这样子的？”

二为“逼债”说。当年溥仪在其《我的前半生》中说：内务府大臣绍英委托王代售宫内字画，事被罗振玉知悉，罗以代卖为名将画取走，并以售画所得抵王国维欠他债务，致使王无法向绍英交待，遂愧而觅死。当时报纸还传，王曾与罗合作做生意亏本，欠罗巨债。罗在女婿（王长子潜明）死后，罗、王已生隙，罗令女居己家为夫守节，逼王每年供其生活费2000元。王国维一介书生，债务在身，羞愤交集，便萌生短见。此说经郭沫若先生笔播，几成定论。但从王遗书对后事的安排看和事后其它一些证据表明，王国维生前并无重债足以致其自尽。

三为“惊惧”说。1927年春，北伐军进逼北方，而冯、阎两军易帜，京师震动。有人认为，王国维自杀是怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受耻辱；又王视脑后辫子为生命，当时传言北伐军入城后将尽诛留有发辫者，所以与其被辱，莫若自我了断。但这种说当时即多有人鄙而不取，以为不合王国维立身处世方式。

四为“谏阻”说。认为王国维投湖与屈原投江相类，是以“尸谏”劝阻溥仪听从罗振玉等人主意，有东渡日本避难打算，并认为王、罗两人最后决裂的原因也缘于此因。

五为“文化殉节”说。与王国维同为清华导师，且精神相通、过从甚密的陈寅恪先是以“殉清”论王之死，后又认为：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”“盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变，劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂为天下后世所极哀而深惜者也”。陈寅恪的诠释在同类者中立即得到共鸣，并在文化界产生重要影响。但陈之观点，与其说是对王国维之死的解释，不如说是他以自己的一种心态来观照王国维的精神。

最后一种观点是“诸因素”。以一遗民绝望于清室的覆亡，以一学者绝望于一种文化的式微，一介书生又生无所据——当王国维徘徊于颐和园长廊，回想起“自沉者能于一刹那间重温其一生之阅历”的箴言，遂“奋身一跃于鱼藻轩前”。也许，这就是王国维自沉之“谜底”。

郭汾阳（光明日报1999.3.15.）

王国维（1877—1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，是我国近代享有国际盛誉的著名学者。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，著有《静安文集》。

1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等，重视戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响，辛亥革命后以清室遗老自居。至老，王国维也没有剪掉作为时代象征的辫子。

1913年起转治经史之学，专攻古文字学、古器物学、古史地学，先后致力于历代古器物、甲骨金文、齐鲁封泥、汉魏碑刻、汉晋简牍、敦煌唐写经、西北地理、殷周秦汉古史和蒙古史等等的考释研究，还做了很多古籍的校勘注疏工作。他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见，主张以地下史料参订文献史料，多能发前人所未发，对史学界有开一代学风的影响。

1923年春，当时溥仪小朝廷要选海内硕学之士，王国维经升允推荐，到北京充任逊帝溥仪的南书房行走（五品）。

次年冬天，冯玉祥“逼宫”发生，王国维结束了“南书房行走”的工作。胡适、顾颉刚等人邀约他出任新成立的清华大学国学研究院院长，王国维推而不就，仅任教授；以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影响了清华学人，培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者。时与、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师“教授的教授”。

1927年在北京颐和园投水自尽，给中国知识界留下了深深的颤栗和遗憾，也给后人留下了难解之谜。

当时的一些清朝遗老把王国维比作屈原怀忠而自沉汨罗。《清史稿》还为他立了个“忠义传”。一向苛以誉人的鲁迅先生认为“他才可以算一个研究国学的人物”（《热风·不懂的音译》）。郭沫若称他为新史学的开山。

参考资料：

光明网

回答者：lmasdf - 见习魔法师 11-5 18:18

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王国维早年到罗振玉办的“东文学社”学习外语，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。后来却又被其利用，激愤之下，不肯偷生！

1922年在溥仪的紫禁城小朝延内当五品官“南书房行走”，并得到了“食五品俸”，“赐紫禁城骑马”的封赏。1927年国民革命军北上时，王国维由于自己的阶级局限性，思想极其郁闷，留下“经此世变，义地再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。

个人恩怨，“国家”存亡，圣人亦难免于俗世，死因大概如是，请各位方家指教！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。