人生的感悟哲理美文(精选7句)

1、 以下是精选的优美句子

2、 女孩尴尬地说：这怎么可能？这时，风吹得到处都是。也许我能捡起一些，但我不能捡起所有的鸡毛。

3、 圣菲利普是纪深受爱戴的罗马牧师。富人和穷人追随他，贵族和平民也追随他。这一切都是因为他的理解

4、 所以，当你想说别人的闲话时，闭上嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落在路边。在生活中，如何说话，尤其是如何谈论别人，我们需要仔细考虑

5、 圣菲利普说：你不应该谈论别人的缺点。我知道你也为此。现在我命令你赎罪。你在市场上买了一只母鸡。走出城镇后，你沿路拔下鸡毛，到处散布。你必须一直拔出来，直到拔出来。完成后，你会回到这里告诉我。

6、 一个人需要和解，但最不可缺少的是原则和信念。一个流亡海外的女孩加入了英国的特工组织，因为她能说流利的英语和法语。事实上，她不适合特工。她很不耐烦。所有的同事都不看好她。她认为她是间谍，无疑是给敌人一个秘密

7、 不仅如此，她认为地段越繁华，就越安全，所以她主张把秘密广播电台搬到巴黎的市中心，但她不知道盖世太保的总部离她很远。如果在晚上，盖世太保甚至可以听到她的声音；最后，一天晚上，盖世太保逮捕了这位大胆的间谍。英国特工得知她被捕后后后悔了。如果这个天真的女孩毫无保留地在盖世太保的刑具下说了一切，那将是对法国特工组织的严重打击。出乎意料的是，盖世太保用尽了各种残酷的刑法，无法撬开她的嘴。盖世太保尊重这个外表虚弱、半死的女孩

朗读哲理散文的背景音乐

网络励志哲理美文精选收录六篇

　 （1）生命.水

　生命如水，停停走走，断断续续。离开了高山，这个旅程就意味开始。走过了很多弯弯曲曲的山路，多少愁容散不去，只是在你的柔波里慢慢的流转，多少可奈何的执着，翻过了一座山、一道坎，夕阳下的温柔最能略动你的心，多少蜜语甜言无处话凄凉。淌过多少的泪，只有在最后化作晶莹剔透的言语凝噎。可是谁又能知道，脚步匆匆的走过之后，就连流恋的空隙也没给自己留下。

　它不知道是来自哪一片云，掠过哪一片山峦，或许是在哪一个海洋深处停滞过，或许在哪一个不知名的山谷有过一面之感动，或许在不经意间触摸过冼衣女孩那白皙的小脚丫。他不知道要到哪儿去，脚步跚跚，高兴的时候哼着小曲；宁静的时侯，慢慢悠悠的瞟一眼；下雨的时候，他骨子里染满了尘埃与心酸。他乡有异客，打点好行装，趁着正是星辉斑斓时出发，不愿等到天亮，天亮了还有对岸滞留的渡客要回家。

　滴滴答答 缠缠绵绵。它溶入着离人的辛酸之后便成了那醉汉口中的几句真言；它渗透了那个有着丁香一样温柔的女郎的水晶鞋，便成了美丽的神话。他也会梦，也会飞翔。他的路很长很长，他走过很多很多的地方，富饶的，贫瘠的，山乡原野，城市街巷。有的时间像快乐的夕阳，有的时候像忧愁的女子，有时……

　该是累的时候了，也该停下来息息脚了，可是他的生命就是流淌呀！疲惫了还得继续前行！

　啊！真想嚼你入口，回归生命的本真，细细品味，慢慢回忆！

　 （2）我们都在一路相遇，一路告别

　再也不会为突然有人离开而痛苦不堪，也不会再为突然出现了某个人而欣喜若狂。有些人总是突然就从你的身边消失了，然后慢慢从你的生活中淡去了，不是你们之间出现了某种问题，也不要总觉得他的离开就一定是自己什么地方做的不好，其实这都很正常。因为本来我们都在一路相遇，一路告别，你来到我的世界我离开他的世界，然后你离开我的世界转身又去了他的世界。

　一年一岁，你我同赏多少日出黄昏，人活一世，又能共度几个春秋。很多时候我们还没来得及相遇就已经错过了，还有一些人我们遇上了可忘了彼此打声招呼，后来也是匆匆而过，最终还是谁也没能记住谁。那么那些相遇后的意义又该是什么？

　当初我们一起看过同一部**，一起哭的稀里哗啦。当初我们一起听过同一首歌，一起学会了它的旋律，后来却再也没有一起合唱过。当初我们一起走过某些街道路过某个超市，当初我们一起坐在树荫下谈天说地，讲着自己给自己规划好的未来，可是后来未来永远都没有来，而身边听的那些人却早已换了一批又一批。

　以前爱听的《当你孤单你会想起谁》依旧还存放在手机里面，只是现在谁也想不起来了。有些歌是随着某个人带到你的生命里的，有一天那个人转身离开后这些歌却永远留在了你的生命里，轻易就生了根再也无法彻底根除。一旦你用一点情绪去将它们润湿它们就能马上发芽长大开花，这些花有好看的不好看的，也有香气怡人的同样有恶臭无比的。后来开什么花已经不那么重要了，重要的是你还愿意让它们发芽。

　恋爱过的我们曾经不知道是因为什么就相遇在了一起，一起走过一些夜晚彼此取暖，一起靠嘴里的那一点液体互相解渴，一起走过一段路，然后一起还没有挥手告别就又相互离去，消失在彼此世界的最边缘。

　本以为会记住很久，久到自己都记不住到底有好久了才会忘记，可突然发现有些夜晚早就想不起。一开始记住了一些人的正面，到最后却连他们的一个背影都忘掉的一干二净。

　每天不知道什么时候才应该睡觉，然后不知道应该什么时候起床，走在街上不知道哪是方向，在人群中不知道你们都去了哪里。在另一条街上还是会在另一个人群里？是睁着眼睛在休息还是闭着眼睛在思考？这些都是告别后的你我之间的距离，很近却又隔着千万沟壑，你不需要过来我也不用过去，因为我们在告别后都还在等着自己下一次的相遇。而在那些相遇里再也不会出现你的名字。

　有些人就像是手机上无意间推送的消息，有兴趣你会看一下，没兴趣的就直接手指一滑就删除了。但其实不管你看还是不看结果都是一样的，时间一久就忘了，因为你知道明天还会有那类消息出现在你的手机上，也就没有什么好在意的了。

　我们相遇后总有一天还是要相互告别，而那些告别后的你们能够比以前过的更好就是那些相遇的意义。自己看过很多故事，有别人的也有自己的，现在可能我们早就没有在一起，而那些故事会永远帮我们年轻着。

　我们一路相遇，然后一路告别，一路向前将相遇告别后的彼此推到回忆里。有一天想起，不会悲伤，也不用觉得曾出现的那些人一旦离去就永远不会再出现，其实他们只是在与另一个你相遇，与此刻的你告别。

　我知道有一天还会有很多人离开，那就彼此相拥，道一句最后的祝福，我也知道还会有更多的人与自己相遇，那就面带微笑轻轻地说一声欢迎。

　 （3）我的佛，此生不娶

　于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

　阿意曲从，陷亲不义实质是指本无意娶，却奉子成婚、丰父母之命成婚，害人害己，亦为不孝。

　不娶无子，绝先祖祀，的确不孝，想想众生从何而来，唯有娶妻生子，无论是脱离世俗的和尚，还是隐居深山的高人，他们皆为人之子，母亲十月怀胎直至呱呱坠地，是的，你梅妻鹤子、你佛渡众生，如果谁都如同此想，那人类就灭绝了，佛救不了，梅依然如雪，鹤更不是你的儿子，继承不了文明，也创造不了文明。

　不孝有三，无后为大，这不是小不孝，实质为大不孝啊，不孝苍天，不孝造物主的恩赐，不孝千百年来祖先的刀耕火种，野兽同居。

　我不下地狱谁下地狱，佛家箴言，普度众生，你们有谁见过地狱吗？地狱是不是很恐怖啊，牛头马面、油锅刀山，这帮家伙这么变态，岛国**已够深入浅出的了，没想到看不见的角落还有一帮如此犀利的哥们儿，佩服，佩服，亦不知道这帮家伙是躲在哪里的。

　普度众生，去哪里，投胎转世去市委书记家？或当富二代，开车撞人，有意思吗？

　归根结底谁也不知道，佛吧，大概是教会人们学会善良，谁都是老子娘生的，没必要互相荼毒。

　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，记得这位诗人吗？以梅为妻，鹤为子，是位很恬静的诗人，陶渊明所不及，陶渊明太有才了，名气也大，所以他隐居不隐居谁都知道，隐居也等于没隐居，朋友来了灌个大醉，第二天跑茅坑黄疸水都吐出来了。

　林逋不一样，任性而为，作诗千首，只为高兴，所以他的诗作很少，因为泛舟江上，酒兴而作，作一首掉河一首。梅妻鹤子，终生未娶，半身不遂（大概是下半身）。

　说到底是清高，天下皆醉我独醒，如我醉已无天下。

　清高为何物，高力士脱靴，杨贵妃砚墨，高力士都是些什么人，市井无赖，杨贵妃千里荔枝，贪得无厌，李太白以为这就是荣耀。

　太白兄是位真性格好爽至极之人，神游八极之表，道骨仙风，只是一身矛盾重重，最终穷途潦倒，客死异乡，也许最后一刻也未曾明白此生何为，来去何从，也许是吴姬之柔，也许是宗氏之温，或许什么也都不是。

　李清照号易安居士，纵观其一生，易安二子就很容易得旨了，东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，新婚燕尔，无奈夫君不在，也只有以菊花为伴，直至夜幕。赵明诚死于杨贵妃的杰作安史之乱，凄凄惨惨戚戚，梧桐更兼细雨，这次第，怎一个瞅字了得，夫君虽然已去，生活依然得继续，后来众所周知另嫁，再后来凄惨无比，早年丧夫，老年孤苦。

　杜工部太苦

　王荆公又太聪

　放翁非放翁

　耳聃含糊其词

　五柳先生好天伦

　唯有庄子，看破万千紫尘，世界本就虚无，一切为物，多思亦是烦苦，既来之何不安之，子非鱼安知鱼之乐，子非我安知我在想什么。一切无意义，又何不坦然从容，吾生有涯，而天无涯，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　宇宙之大，我等渺小，若有佛，我等何如此迷茫凄苦，透露一下你在哪个角落，我的佛。

　如果知宇宙边际，知我等此行目的是什么，我等也不会轻言生死，该娶妻生子生子，该行善行善，该玩儿等级战就玩儿等级战，到时去西方极乐世界找你邀功，我的佛。

　是的，齐物，我等为物，闭上眼睛，关闭思维，跳出三界之外看这一切，无非不过飞沙走石，一无所有，我为物，只是想太多了的物，我的佛。

　 （3）这就是幸福

　我们还年轻，我们还有时间和自由来支配自己的生活——我想，这就是幸福。

　失败了，我们可以重来，我们还有时间，还有精力，我们的年轻是我们的资本，但是大人们，他们不能，在我们热血沸腾地为自己的目标奋斗时，在我们遇到了失败后又不服输的重新来过时，大人们也许只能在一旁看着，感叹着：“年轻真好！”他们只能旁观着我们这个年纪的热血——我想，这就是我们这个年纪的幸福。

　想笑了，我们可以放声大笑，想哭了，我们可以嚎啕大哭，不管不顾别人的目光，任性着我们的任性，但是，随着时间的流逝，我们该长大了，像大人们一样一板一眼，不再无拘无束，大人们，是可悲的吧？抓紧珍惜吧，我们的幸福——无拘无束，我们的幸福。

　看着大人们驼了的背，我在自私的庆幸：“我肩上的担子尚且无需那样重。或许，这也是幸福的吧？

　我还小，这或许是我为自己的逃避所找的一个美妙的借口——我还小，所以可以不用面对社会那个大染缸。这是幸福，对吧？

　在这个年纪，或许是最幸福的——做自己，这就是幸福。

　如果有一天，我死了

　忽然间，美好的梦想，不堪的现实，让我感觉好累，快要窒息的感觉，却没有一丝的寄托，我知道不是没有勇气面对，而是良心过不去。我曾经高傲的炫耀，这份让我有了他仿佛有了一切，让我如此疯狂的爱情，我是多么的幸福，像林中的小鸟叽叽喳喳恨不得吵醒所有的人。而此时，唯有一点的自尊，还有些许的可怜，我已泪流满面，想记下什么，我爱过，尽管短暂，尽管可悲！

　没有你的日子，我该怎么办呢，那是难耐，是煎熬，也是折磨，甚至是死亡！与其说我脆弱，不如认为我对爱的执着！他超过了我原本应该承受的。如果有一天，我死了，不要责备自己，我只是太了解自己的固执，任何人，我都不想言语，不想倾听；如果有一天，我死了，不要太难过，我只是想找一个属于我一个人的世界，幻想着，美好怎样对抗丑恶，我会祈祷真有下辈子我们在一起；如果有一天，我死了……千言万语，已经泛滥在我无处不在泪水里。

　我知道，我的任性，我的固执，还有我的冲动，再也没有意志面对的时候，随时都会疯掉或者死掉。在这之前我是不是该冷静的想一想，这个世界，我没有白来过，至少有一个懂我、爱我的人，虽然不能一起走，足以让他成为我骄傲的资本。我当然生命固然可贵，可是我毅然不愿看到如此荒唐的自己，孤单落魄依然高傲自负。

　蛮横无礼又任性挑剔，这样的我，犹如奄奄一息的飞鸟在荒无人烟的大漠挣扎着。我，如此的累，快要窒息，需要离开，需要解脱，需要结束，别无他求。如果有一天，我死了，可否有人唱着那首歌，下辈子如果我还记得你，我们死也要在一起！

　 （4）钱，现实，爱情

　韩寒说，他不会让自己的女友去上班。因为或许有一天你定了餐厅，买了**票，约女友晚上去吃个晚餐，看部**。但是女友的领导晚上要陪客户应酬，需要带你女友一起。那么你的就泡汤了，她就不能陪你去吃晚餐，看**。

　领导有错吗？没有，那是为了生意。女友有错吗？没有，那是为了饭碗。

　想避免这样的事发生，那么你就需要一个人赚两个人的钱。

　社会就是那么残酷。

　我现在很有必要买个摩托车，其实，我不是那么需要。走走路，我也习惯。但我女友不习惯。那么早上别人会骑车去接她，晚上别人会送她。

　她有错吗？没有，她只是不喜欢走路罢了。别人有错吗？没有，别人只是好心搭下朋友而已。

　现实就是那么苍白。

　我有一个朋友，以前没把爱情当回事，三心二意。可有一个女人改变了他，他变得专一，他认为找到真爱。爱情改变了他，却改变不了命运。他女友需要去外地打工。而这无尽的思念，却是金钱可以轻易改变的。

　有钱，挚爱可以近在眼前；无钱，挚爱却远走天边。

　他女友有错吗？没有，人活着必须为了生活而奔波。 爱情在金钱面前变得无奈。

　而我的另一个朋友，为了前途。远走他乡，走之前伤心难过，拜托我照顾好他女友。他说，那是 他唯一的不舍。可走了不过个把月，却分手了，很多人觉得无法理解。

　他到底错了吗？没有，这样的异地恋毕竟缺少沟通，难有结果，再说一个男人，客走他乡，无朋无友，怎会不孤独？如果不是为了钱，谁愿背井离乡？如果有钱，或许他们会在一起很久很久。

　 （5）爱情因为金钱而悲伤。

　我经常开一个玩笑：

　如果你以后没出息，你女朋友愿意跟着你喝稀饭吗？退一万步说，她愿意跟你喝稀饭，你又甘心看着她跟你喝稀饭吗？就算你能忍心，那我们再退一万步说，她父母会同意女儿一天跟你喝稀饭吗？

　爱情是美好的，生活是现实的。

　最近很多电视台都在播出相亲节目，很多女人和家长问的第一个问题是有没有房。没有房就别谈了。无房无缘份，其他条件再好，性格再般配也是白搭。 其实这不是是和男人相亲。这是在和房子相亲。男人不过是房子的附属品罢了。

　有房人终成眷属，无房人终成房奴。

　我看过一个访，主持人问男嘉宾，你为什么那么在乎钱，男嘉宾说：钱能买到一切。

　现场的观众哗然了。

　男嘉宾举了个例子：

　你的仇人爱上了你的女友，现在想要你退出，那个男人愿意出一点钱来补偿你。

　所有的观众都表示不屑。

　男人开出了第一个价格：五万。

　观众都笑了，为了五万放弃爱情？放弃人格？所有的人都不约而同的否定了。

　男人接着开出了第二个价格：五十万。

　现场的声音小了很多，一部分的人开始沉默，过了好一会，绝大多数的男人依然选择否定，他身边的女友感动的看着他。只有少数的人接受了这五十万，其中的一个人说：“自己没有钱，父母苦了一辈子了，临老了生病没钱医治，为了父母，放弃了爱情吧。”

　男人接着开出了第三个价格：五百万。

　现场更静了，一半的男人沉默了，另一半的男人怯生生的说：“我要爱情。”身边的女友也有点呆住了，一个女孩子站起来说：“如果一个男人肯出五百万，我想我没有理由拒绝他。”沉默的男人选择了金钱，五百万可以买一套房子，一部车子，全家过上好日子，甚至可以开始自己的事业。一个男人说：“他是我的仇人，我有了这个五百万，我可以含辛茹苦，报仇雪恨，我可以我所有的未来，当个真正主宰自己的男人。”一些女人看着身边的男人，若有所思。

　男人接着开出了第四个价格：五千万。

　全场哗然了，女人说：“有肯为我一掷五千万的男人，他一定是爱我的，这样有钱又专一的男人，为什么不选择呢。”一个男人举手：“他真的肯付五千万？”在得到肯定的回答后，男人说：“爱情是无价的，但是我没有能力给女友一个美好的'生活，别人有，我应该放弃，并且我有了这许多的钱，我可以做很多有意义的事情，我可以成就自己的事业”所有的人都深以为然。

　只有一个人依然选择了放弃，所有的人都用很奇怪的目光看他，他解释到：“我的爱情是无价的”，当问到他的女友是否感动的时候，女友说：“我虽然感动，但我更感动的是为了我付出自己五千万的人，而不是放弃别人的五千万，他的观点很可敬，但不现实。”

　嘉宾笑了笑，你们所有的人都选择了金钱。

　有些事给你一千块就侮辱了你，一万块就是尊重你，十次的侮辱等于尊重？

　其实，钱买走的并不是他们的爱情，而是所有权，爱情依然存在，只是人已不属于你。

　我一直记得男嘉宾的最后一句话：

　我是一个相信爱情的人，努力挣钱只是不希望我的爱情受到别人金钱的考验罢了。

　 （六）石缝间的泪——摒弃丑恶私欲

　一抹浑浊的泪珠顺着那略显沧桑的石缝滑下，正是这泪，使石桌变得伤痕累累。

　——题记

　纪实：

　这座小岛城市有一道独特的风景线，那就是街道旁形态各异的石桌随处可见，它们一方面可以美化市容，同时又为路人提供了便利，比如可以在此解渴就餐、闲谈小憩，可谓是十分人性化的设计。但理想是美好的，现实往往与之相去甚远。我也正是以这个场景作为镜面，发现了这座城市虽然有一定的文明水平但居民的自我修养依旧不敢恭维，此处我所指的很大程度上是人们普遍自私的心理。他们把这些公共石桌视为一次性产品，自己用过便了事，若是你放眼望去真可谓杯盘狼藉，在此驻足的路人留下的纸屑空瓶饭盒在上面堆积如山，那撒出的油滴和液体俨然成了山间浑浊的小溪。但情况毕竟没有坏到毫无希望的地步，我仍然注意到偶尔会有人用过石桌后将自己的垃圾统统打包后扔进垃圾箱里，与周围的一派惨状形成了鲜明反差，看到这一幕的我终于也感到了久违的欣慰。

　反思：

　惨淡的现实下，多数居民的行为活埋了设计者的良苦用心，这种自私自利、过河拆桥的行为理应为之付出沉重的代价，如今却让他们逃之夭夭，这根本还在于社会风气不够积极向上。人生活的环境就像一个有机体，某种程度而言，每个人可以看作这个庞大有机体的一个组成单位，如果单位之间形成不了舆论谴责的合力，那么这个有机体就会在一处病变，之后又蔓延开来以致波及全身，后果不堪设想，这也就是所提到的不良风气的形成。

　原本城市的风景线却变成了人性丑恶的存储库，不禁让人唏嘘不已。为了避免这种悲剧的发生，我们必须要克服自己的私心，多为给他人的利益着想，换位思考一下倘若轮到自己使用别人使用过的脏乱石桌，心情又是几何。人被创造出来就是要为自己获得的权利还债，正如在享受了使用石桌的权利后，必须要履行维护它的义务，这样做也是在维护其他使用者的权利，由此社会的权利和义务才能真正串联统一起来而不至于矛盾重重。

在线等，关于人生哲理的书籍，就像《纸牌的秘密》和《老人与海》一样的`

散文：错过 一颗流星划过天空，我错过了许愿。 一朵浪花溅起在岩石，我错过了祝福。 一个故事又说一次，我错过了聆听。 一段人生只能是一回，我错过了什么。 错过了一场绵绵的春雨，错过了一个夏天新鲜的早晨，错过了最后一片秋日的落叶，错过了冬天唯一的一场雪。错过了荷花池里难得一见的小鱼，错过了天空中挤作一团的白云，错过了一句热烈的呼唤，错过了一个动人的眼神，一场误会错过了一段真挚的友谊，一次退却错过了不会再来的机遇。 我的一生错过了许许多多的事，无法弥补，对于错过，我们总是说算了，可是，我们又何尝不想目睹所错过的美丽，生命太短促，路太清楚，为了不要错过一些不能错过的事，我们选择错过，生命载不动太多的负荷，我们只能无奈地错过。 人生错过的总比没错过的多，每个人都会有无数的错过，所以我们不必为自己的错过而感到悲哀，而应该为自己所拥有的而喜悦。 配乐：秋日私语　卡农的感伤段子来一个就可以了嘛，天空之城的主题曲貌似也很不错你这个主题的　班得瑞系列的你可以选选看，很不错的，好多电台的背景音乐都是班得瑞的

情感电台主播台词

相约星期二

——《相约星期二》中文版序

余秋雨

一

我们人类的很多行为方式是不可思议的，有时偶然想起，总会暗暗吃惊。

譬如，其中一件怪事，就是都在苦恼人生，但谁也不愿意多谈人生。稍稍

多谈几句的，一是高中毕业生，动笔会写“生活的风帆啊”之类的句子；二是街头

老大娘，开口会发“人这一辈子啊”之类的感叹。兼有人生阅历和思考水平的人，

一般就不谈人生了，这是为什么呢？

因为这个问题太浅？显然不是。

因为这个问题太深？有这个因素，但人们历来都有探求艰深的好奇，就连大得

无法想象的宏观世界和小得无法想象的微观世界都成了热闹的研究对象，怎么对人

生问题的探求却寥落至此？

我觉得，大多数智者躲避这个问题，是因为领悟到自己缺少谈论的资格。再大

的专家也不能说自己是人生领域的专家，一时的感悟又怎能保证适合今后、适合别

人？一个人在事业上的成功远不是人生上的成功，一个领导者可以在诸多方面训斥

下属却必须除开人生。

——越有教养越明白这些道理，因此就越少谈论。

但是，谁都想听听。

身在人生而蒙昧于人生，蒙昧得无从谈论，无从倾听，这实在是一种巨大的恐

怖。能不能试着谈起来呢？有人这样做过，但结果总是让人遗憾。大多是一些浅陋

而造作的小故事，不知真有其事还是故意编造的，然后发几句评述，吐一点感慨，

好像一谈人生，作者和读者都必须一起返回到极幼稚的年岁；也有一些著名学者参

与谈论，像欧洲的那位培根，但不知怎么一谈人生就丢开了推理分析过程，只剩下

了一堆武断的感想和结论，读起来倒也顺畅，一到实际生活中却难于印证，联想到

作者本人不甚美好的人品和经历，这些谈论的价值自然就不会很高。

我曾设想过，什么样的人谈人生才合适。想来想去，应该是老人，不必非常成

功，却一生大节无亏，受人尊敬，而且很抱歉，更希望是来日无多的老人，已经产

生了强烈的告别意识，因而又会对人生增添一种更超然的鸟瞰方位。但是，找啊找

，等啊等，发现相继谢世的老人们很少留下这方面的言论，他们的最后岁月往往过

得很具体，全部沉溺在医疗的程序。后事的嘱托，遗产的分割等等实际事务上，在

病房杂乱的脚步声中，老人浑浊的双眼是否突然一亮，想讲一些超越实际事务的话

语？一定有过的，但身边的子女和护理人员完全不会在意，只劝老人省一点精神，

好好休息。老人的衰弱给了他们一种象，以为一切肢体的衰弱必然伴随着思维的

衰弱。其实，老人在与死亡近距离对峙的时候很可能会有超常的思维进发，这种迸

发集中了他一生的热量又提纯为青蓝色的烟霞，飘忽如缕，断断续续，却极其珍贵

，人们只在挽救着他衰弱的肢体而不知道还有更重要的挽救。多少父母临终前对子

女的最大抱怨，也许正是在一片哭声，喊声中没有留出一点安静让他们把那些并不

具体的人生话语说完。

也有少数临终老人，因身份重要而会面对一群宁静而恭敬的聆听者和记录者。

他们的遗言留于世间，大家都能读到，但多数属于对自己功过的总结和感叹，对未

竟事业的设想和安排，也有人生意蕴，却不以人生为焦点。死亡对他们来说，只是

一项事业的中断；生命乐章在尾声处的撼人魁力，并没有以生命本身来演奏。

凡此种种，都是遗憾。

于是，冥冥中，大家都在期待着另一个老人。他不太重要，不必在临终之时承

担大多的外界使命；他应该很智慧，有能力在生命的绝壁上居高临下地来俯视众生

；他应该很了解世俗社会，可以使自己的最终评判产生广泛的针对性；他，我硬着

心肠说，临终前最好不要有太多子女围绕，使他有可能系统有序他说完自己想说的

话，就像一个教师在课堂里一样——那么对了，这位老人最好是教师，即便在弥留

之际也保留着表述能力，听讲者，最好是他过去的学生……

这种期待，来自多重逻辑推衍，但他果然出现了，出现于遥远的美国，出现后

又立即消失。一切与我们的期待契合。

他叫莫里·施瓦茨，社会学教授，职业和专业与我们的期待简直天衣无缝。他

已年迈，患了绝症，受一家电视台的“夜线”节目访，被他十六年前的一位学生

，当今的作家、记者米奇·阿尔博姆偶尔看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师

，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。这样的

课程没有一位学生会拒绝，于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到

病床前去上课。

这门课讲授了十四个星期，最后一堂则是葬礼。老师谢世后，这位学生把听课

笔记整理了一下交付出版，题目就叫《相约星期二》，这本书引起了全美国的轰动

，连续四十四周名列美国图书畅销排行榜。

看来，像我一样期待着的人实在不少，而且不分国籍。

二

翻阅这份听课笔记时我还留有一点担心，生怕这位叫莫里的老人在最后的课程

中出现一种装扮。病危老人的任何装扮，不管是稍稍夸张了危急还是稍稍夸张了乐

观，都是可以理解的，但又最容易让人不安。

莫里老人没有掩饰自己的衰弱和病况。学生米奇去听课时，需要先与理疗师一

起拍打他的背部，而且要拍得很重，目的是要拍打出肺部的毒物，以免肺部因毒物

而硬化，不能呼吸。请想一想，学生用拳头一下一下重重地叩击病危老师裸露的背

，这种用拳头砸出最后课程的情景是触目惊心的，没想到被砸的老师喘着气说：“

我……早就知道……你想……打我……！”

学生接过老师的幽默，说：“谁叫你在大学二年级时给了我一个B！再来一下

重的！”

——读到这样的记述，我就放心了。莫里老人的心态太健康了，最后的课程正

是这种健康心态的产物。

他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的，今天到哪儿，明天到哪

儿，步步为营，逐段摧毁，这比快速死亡要残酷得多，简直能把人逼疯。然而莫里

老人是怎样面对的呢？

他说，我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样

强烈。

他觉得也终于有了一次充分感受身体的机会，而以前却一直没有这么做。

对于别人的照顾，开始他觉得不便，特别是那种作为一位绅士最不愿意接受的

暴露和照顾，但很快又释然了，说：

我感觉到了依赖别人的乐趣。现在当他们替我翻身、在我背上涂擦防止长疮的

乳霜时，我感到是一种享受。当他们替脸或腿部时，我同样觉得很受用。

我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了。

这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过

当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那

份乐趣罢了。

这种心态足以化解一切人生悲剧，然而作为教师，他又必须把这种化解上升为

课程。他对学生说，有一个重要的哲理需要记住：拒绝衰老和病痛，一个人就不会

幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福

吗？他由此得此结论：

你应该发现你现在生活中的一切美好，真实的东西。回首过去会使你产生竞争

的意识，而年龄是无法竞争的。……当我应该是个孩子时，我乐子做个孩子；当我

应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自己赋予我的一切

权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我。你能理解吗？我不会羡慕你的人生阶

段——因为我也有过这个人生阶段。

这真是一门深刻的大课了。环顾我们四周，有的青年人或漠视青春，或炫耀强

壮；有的中年人或揽镜自悲，或扮演老成；有的老年人或忌讳年龄，或倚老卖老…

…实在都有点可怜，都应该来听听莫里老人的最后课程。

特别令我感动的是，莫里老人虽然参透了这一切，但在生命的最后几天还在恭

恭敬敬地体验，在体验中学习，在体验中备课。体验什么呢？体验死亡的来临。他

知道这是人生课程中躲避不开的重要一环，但在以前却无法预先备课。就在临终前

的几天，他告诉学生，做了一个梦，在过一座桥，去到一个陌生的地方。“我感觉

到我已经能够去了，你能理解吗？”

当然能理解，学生安慰性地点头，但老人知道学生一定理解不深，因为还缺少

体验，于是接下来的话又是醍醐灌顶：如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就

能应付人生最困难的事情了。

什么是人生最困难的事情？学生问。

——与生活讲和。

一个平静而有震撼力的结论。

在死亡面前真正懂得了与生活讲和，这简直是一个充满哲理的审美现场。莫里

老人说，死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢

了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。

讲和不是向平庸倒退，而是一种至高的境界，莫里的境界时时让人家喜悦。那

天莫里设想着几天后死亡火化时的情景，突然一句玩笑把大家逗乐了：“千万别把

我烧过了头。”

然后他设想自己的墓地。他希望学生有空时能去去墓地，还有什么问题尽管问。

学生说，我会去，但到时候听不见你的说话了。

莫里笑了，说：到时候，你说，我听。

山坡上，池塘边，一个美丽的墓地。课程在继续，老师闭眼静躺，学生来了，

老师早就嘱咐过：你说，我听。说说你遇到的一切麻烦问题，我己作过提示，答案

由你自己去寻找，这是课外作业。

境界，让死亡也充满韵味。

死亡，让人生归于纯净。

三

描画至此，我想人们已可想象这门最后课程的主要内容。

莫里老人在乐滋滋地体验死亡的时候，更觉得有许多重要的问题需要告诉学生

和社会。

他不希望把最后发现的“重大问题”留给只听不说的静宁墓地。这个重大问题

，简单说来就是对人类文化的告别性反思。

莫里老人认为，人类的文化教育造成了一种错误的惯性，一代一代地误导下去

，应该引起人们注意。

什么误导呢？

我们的文化不鼓励人们思考真正的大问题，而是吸引人们关注一大堆实利琐事

。上学，考试、就业，升迁、赚钱、结婚、、抵押、买车、买房、装修……层

层叠叠，一切都是为了活下去，而且，总是企图按照世俗的标准活得像样一些，大

家似乎已经很不习惯在这样的思维惯性中后退一步，审视一下自己，问：难道这就

是我一生所需要的一切？

由于文化不鼓励这种后退一步的发问，因此每个人真实的需要被掩盖了，“需

要”变成了“想要”，而“想要”的则来自于左顾右盼后与别人的盲目比赛。明明

保证营养就够，但所谓饮食文化把这种实际需要推到了山珍海味。极端豪华的地步

；明明只求舒适安居，但装演文化把这种需要异化为官殿般的奢侈追求……大家都

像马拉松比赛一样跑得气喘吁吁，劳累和压力远远超过了需要，也超过了享受本身

。莫里老人认为，这是文化和教育灌输的结果。他说：

拥有越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越多越好。越多越

好。越多越好。我们反复地对别人这么说——别人又反复地对我们这么说——一遍

又一遍，直到都认为这是真理。大多数人会受它迷惑而失去自己的判断能力。

莫里老人认为这是美国教育文化的主要弊病。我想在这一点上我们中国人没有

理由沾沾自喜，觉得弊病比他们轻。在过去经济不景气的时代，人们想拥有物质而

不可能，在权位和虚名的追逐上也是越多越好，毫不餍足，其后果比物质追求更坏

，这是大家都看到了的；等到经济生活逐步展开，原先的追求并不减退，又快速补

上物质的追求，真可以说是变本加厉，这也是大家都看到了的。

莫里老人想呼吁人们阻断这种全球性的文化灌输，从误导的惯性里走出来。

他认为躲避这种文化灌输不是办法，实际上也躲不开。躲不开还在躲，那就是

虚伪。

唯一的办法是不要相信原有文化，为建立自己的文化而努力。

莫里老人很温和，不想成为破旧立新的闯将。他说，在文化的一般性生活准则

上，我们仍然可以遵循，例如人类早已建立的交通规则、文明约定，没必要去突破

；但对于真正的大问题，例如疏离盲目的物质追逐、确立对社会的责任和对他人的

关爱等等，必须自已拿主意，自己作判断，不允许任何能言善辩的旁人和从者如云

的诱惑，来代替自己的选择，简言之，不要落入“他人的闹剧”。

临终前几天，他思考了一个人的最低需要和最高需要，发现两者首尾相衔，他

与学生讨论，如果他还有一个完全健康的一天，他会做什么。他想来想去，最满意

的安排是这样的：早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。

然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭

，谈他们的问题，谈彼此的友情。

然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽小鸟，尽情地享受久违的大

自然。

晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭

子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家

，美美地睡上一个好觉。

学生听了很惊讶，连忙问：“就这些？”老人回答：“就这些。”不可能再有

的一天，梦幻中的二十四小时，居然不是与意大利总统共进午餐，或去海边享受奇

异和奢侈！但再一想，学生明白了：这里有一切问题的答案。

如果就个人真正需要而言，一切确实不会大多，甜面包卷和茶，最多是喜欢吃

鸭子，如此而已。意大利总统的午餐，奇异和奢侈，全是个人实际需要之外的事。

于是，在无情地破除一系列自我异化的物态追求之后，自私因无聊而受到嘲弄；真

正的自我在剥除虚妄后变得既本真又空灵，自我与他人的关系，与社会的关系放到

了人生追寻的中心。在莫里看来，只要明白了什么是真实的需要，就会走向关爱和

奉献，他在最后的课程中一遍遍重申：

人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。

爱是唯一的理性行为。

相爱，或者死亡。

没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。

莫里老人对爱的呼唤，总是强调社会的针对性：

在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们文化中的

很大一部分并没有给予你这种东西。

要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。

给予他们你应该给予的东西。

把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创

造。

我忍不住摘录了莫里老人的这么多话，我想人们如果联想到这些话字字句句出

自一个靠着重力敲打才能呼吸的老人的口，一定也会同样珍惜。他的这些话是说给

学生米奇听的，米奇低头在本子上记录，目的是为了不让老人看到自己的眼睛。米

奇的眼神一定有点慌乱，因为他毕业后狠命追求的东西正是老人宣布要摈弃的，而

老人在努力呼吁的东西，自己却一直漠然。老人发现了学生的神情，因此讲课变成

了劝告：

米奇，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起

你，如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和

地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然地面对整个社会。

说到这里，他停顿了，看了学生一眼，问：“我就要死了，是吗？”学生点头

，他又问：“那我为什么还要去关心别人呢？难道我自己没在受罪？”

这是一个最尖锐的问题。莫里老人自己回答道：

我当然在受罪。但给予他人，能使我感到自己还活着。汽车和房子不能给你这

种感觉，镜子里照出的模样也不能给你这种感觉，只有当我奉献出了时间，当我使

那些悲伤的人重又露出笑颜，我才感到我仍像以前一样健康。

这样，他就道出了生命的本质意义，在我看来，这就是莫里老人最后课程的主

旨。

因此，学生懂了：老人的健康心态不仅仅是心理调节的结果，他有一种更大的

胸怀。床边的人在为他的病痛难过，他却因此想到了世界上比自己更痛苦的人，结

果全部自身煎熬都转化成了关爱；学生不止一次发现，原来为了分散他的病痛而让

他看新闻，而他却突然扭过头去，为新闻中半个地球之外的人在悄悄流泪。

四

老人的这种胸怀，是宣讲性的，又是建设性的，直到生命的最后时刻还在建设

。因此，请原谅他把最后的课程延宕到如此危急的时分，他的有些感受，是刚刚才

获得的。譬如他此刻又流泪了，是为自己没有原谅一位老友而后悔。老友曾让自己

伤心，但现在他死了，死前曾多次要求和解，均遭自己拒绝。现在莫里一回想，无

声地哭泣起来，泪水流过面颊，淌到了嘴唇，但他立即又意识到，应该原谅别人，

也应该原谅自己，至少在今天，不能让自己在后悔中不可自拔。人生，应该沉得进

去，拔得出来。

这是一种身心的自我洗涤，洗去一切原先自认为合理却不符合关爱他人，奉献

社会的大原则的各种污浊，哪怕这种污浊隐藏在最后一道人生缝隙里。他把：己当

作了课堂上的标本，边洗涤、边解剖、边讲解，最后的感受就是最后一课，作为教

师，他明白放弃最后一课意味着什么。

由此想到天下一切教师，他们在专业教育上的最后一课都有案可查，而在人生

课程上，最后一课一定也会推延到弥留之际，可惜那时他找不到学生了，缥缈的教

室空无一人，最重要的话语还没有吐出，就听到了下课铃声。

毕竟莫里厉害，他不相信一个教师张罗不出一个课堂，哪怕已到了奄奄一息的

时分。果然他张罗起来了，允许电视镜头拍下自己的衰容，然后终于招来学生，最

后，他知道，这门课程的听讲者将会遍布各地。既能在任何时候准备讲课内容，又

能在任何情况下设计讲课环境，这才是真正合格的教师，瘦小的莫里当之无愧。

一天，他对米奇说，他已经拟定自己墓碑的碑文。碑文是：“一个终身的教师

。”

十分收敛，又毫不谦虚。他以最后的课程，表明了这一头衔的重量。

现在，他己在这个碑文下休息，却把课堂留下了。课堂越变越大，眼看已经延

伸到我们中国来了。我写这篇文章，是站在课堂门口，先向中国的听课者们招呼几

声。课，每人自己慢慢去听。

正要搁笔，脑海中怎么也挥不去远方老人的身影。他在调皮地眨眼，说“我早

就知道你想打我”，说“千万别把我烧过了头”……那么，我们真的不要在另一个

意义上把他“烧过了头”，即便大家都接受了他的课程。是的，他只是一位普通的

教师，讲了一辈子课，最后一课有关人生。

一九九八年十月，成都府南河畔

17个人生哲理笑话，值得细细品味

　情感电台是一个非常常见的栏目。下面就是我为您收集整理的情感电台主播台词的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

情感电台主播台词 篇1

　夜，已深了，星星都倦了。劳累了一天的你也该享受一下属于自己的轻松了。情感电台能在一个个失眠的夜晚陪你度过，伴着你静静入睡，感情故事是最能触动人们的，情感电台倾听他人的烦恼，解决生活中的纠结，或许这也是一种成长。

　情感电台片花；

　就让我们淡淡的品一杯香茗，静静地诉说自己的感情故事。

　电台，是我们年少轻狂时

　深夜里撕下面具后，依赖的东西

　也是我们，寂寞孤独时最好的证明和表现

　如今

　离我们生活是越发的远了

　而今日广播钩起了高中大学那段时光

　就当怀念吧

　现在的电台充斥着大量的垃圾广告

　就怀恋吧永远不破坏心中那份纯洁的电台

　那些年在外边的时候，也习惯了在电台里的晚上里静静睡去。。

　从出生，我们就开始了生命的成长：童年、青年、中年、老年……不管是哪个年龄层，我们都在不断地成长。而这个过程中自然会有悲伤有欢喜，这些点点滴滴就组成了我们的人生。不管是欢笑还是泪水，全都是生活的组成部分，我们今天称之为“成长的烦恼”。现在，就让我们来相互分享一下彼此生命中的“成长的烦恼”，或许烦恼将不再烦恼。

　心灵的风，心灵的回眸，心灵的倾诉，心灵的语言似脉脉月华，拂去你心灵的燥热；如涓涓细流，洗去那世俗的尘埃像荧荧灯火。

情感电台主播台词 篇2

　也许很多人会说，谁都愿意有一个好心情，可是生活中让人烦心的事太多，怎么可能总是保持好心情？生活中的确存在许多，但想来家都注意到了这样一个现象：有时两个遭遇同样不幸生活的人，一个能够泰然处之，另一个却痛不欲生。其实，关键不在于有没有发生，而在于我们是如何看待、评价并解释我们所面临的。

　我们可以通过学习，具备积极看待问题的态度和方法。同样，我们也可以通过学习，使自己具备健康的心理，以下就介绍一些心理自我保健的方法。

　一、认识自己，知道“我是谁”

　自我认识是一辈子的事，因为人在不断地成长与发展，所以就会有对自己的不断的认识与发现。有关自我认识的这些最基本的问题不解决，人生中的许多问题都会受到负面影响。自我认识的.方式有许多：自己反思，读书，读传记，观察别人、与别人讨论，以及在试错排错的行动中认识自己等等。

　二、确立目标，知道“我到底想要什么”

　现在的社会风气很浮躁，能够抵御环境诱惑，做自己想做和能做的事，也同样要付代价。但不论做自己还是随波逐流都是要付出代价，两种选择间的差异在于：后者关系到你当前的状况，而前者关系到你日后长远的发展与快乐。

　人生的目标有有小，人生的规划也有长有短，我们不必要求自己立刻就做出太长远的规划，但至少要有个三年或五年规划，那种方向性会使我们感觉塌实和充实，并且也有助于我们积累成就感。在为自己确立目标时，我们要注意两点：一是清楚自己能够做什么，二是清楚自己的目标与社会利益有没有本质上的冲突。当然，人对自己的认识是逐渐深入的，也许在现有目标上工作一段后，你对自己的潜能又有了新发现，那就有必要为自己设计新的更高的人生规划。

　三、能建设性地满足自己的需要

　每个人都有各种需要，包括物质需要和精神需要，它们是与生俱来的，不存在好坏之分，但是满足需要的方式却有优劣之别。有的人以破坏性方式满足自己的需要，结果使自己陷入困境，而所谓建设性地满足自己的需要，是指用那种能使自己进入良性循环的方式去满足自己。

　四、能与自己和他人友好相处

　对自己友好就是不苛求自己，学会以喜悦、欣赏的态度接纳自己，并在此前提下以扬长避短或取长补短的方式发展自己。对他人友好指不苛求他人，能容忍他人的弱点，发掘他人的长处，能和他人友好合作，共享生活。这不仅可以满足我们与人交往的社会需求，使自己多一份好心情，还有助于我们建立强的社会支持系统。

　五、能保持开放的心态

　首先是指能敞开心扉面对世界，让欣赏和选择多于批判和拒绝，这能使我们与世界保持良好的接触与交流，也有助于保持心情舒畅；其次也指应具备终身学习的理念，否则不要说成长与发展，连生存都会出问题。

　六、注意躯体健康

　身体健康的人通常精力饱满，这不仅有助于其处理与应付学习工作生活中的问题，而且也是一个人得以享受生活与工作的前提。要保持躯体健康，就要从培养健康的生活方式入手。一个人完全有可能通过培养健康的生活方式而获得身体甚至心理上的健康。

　七、不断提高解决问题的能力

　一个人活在世界上，总会遇到各种各样的问题。很多时候人们的情绪受到困扰，甚至积郁成疾，实际上只是由于缺乏处理问题的能力。因此，要想避免心理问题，做好自我心理保健，就需要具备一定的问题解决能力。而具备此能力的最重要的方式就是不论面临什么问题，都从尽可能多的角度去寻找解决的方法。此外还要注意，情绪先行。所谓“当事者迷”，就是因为情绪让他迷乱并且困惑，所以我们就有必要先调节好情绪，然后才有可能集中精力去处理问题。

　八、要建立一个社会支持系统

　人们生活在这个世界上，是需要彼此支持共同发展的。人有助人的需要，在力所能及的情况下，助人会使助人者也感觉快乐，并有助于提高人们的亲密程度。对别人的支持，我们要有感恩的心，要懂得感激和回报。我们既要具备利他与助人的精神，又要学会量力而行。每个人的能力都有限，实在帮不上忙时就要及时、明确地告诉别人，以免耽误别人的事。

　九、要懂得劳逸结合

　要学会富有创造性地休息，还要为自己留出能使自己更新、成长、补充能量的时间。

　十、学会忍受现实，在必要时寻求专业帮助

　生活中还有这样一类，它的发生是不可逆的，带给当事人的痛苦是永久性的，譬如失去亲人。面对这类，我们能为自己做的最具建设性的事，就是正视现实，学会忍受痛苦，把自己的能量用到有意义的、能使自己摆脱痛苦并且有助于个人成长的事上。将痛苦转化为激励自己成长的，我们的痛苦就没有白受。

情感电台主播台词 篇3

　钢琴，旋律

　微微的风，颤颤的心

　当我们在谈论爱情的时候，我们在谈什么

　那么，就来一段沉默吧

　让心和空气翩翩起舞

　放下任何的感情

　恣意徜徉在最纯洁的美之中

　……

　这里是FM86。0陕服之声，我是主播木子……

　<突然好想你>

　春末夏初的傍晚，依旧还是那么凄凉。以前的种种回忆，还是会在自己的心头出现。夜的来临，还是多少会让人觉得那么哀伤。因为有太多的时光在慢慢流逝，写了好多自己的悲伤，却依旧无法释怀。没有勇气，我放不下那些过去的过去。

　时间在岁月中流逝，梦里那条通往树林的小路早以被野草覆盖。回忆那段纯真的岁月，我嘴角微微翘起，可繁华已经落幕，当今天成为回忆，剩下的只是那段回忆罢了。

　《因为爱情》

　早已经习惯了用文字纪录自己每次的记忆。不知何时开始习惯那寂寞的感觉，也许就是那次退学开始吧。从来到西安后，我早已习惯与寂寞为伴。在人群拥挤的街头，我不知道自己是在抗议如今生活过分自由，还是应该默默的溜走。

　“我们总是追逐于颓废的青春，陶醉于寂寞的美丽”这是一部**里的台词。这虽是一句**台词，却将我们这一代人的内心展现的淋漓尽致。寂寞、无聊、盲目、迷茫、虚伪，都在我们认识的人里面表现的淋漓尽致。

　《别在我的伤口上撒盐》

　不知道什么样的文字才算华丽，什么样的文章才能感化人心，青春的舞步，一曲又一曲，在一次次不为人知的人来人往，都会擦肩停留于这唯美的瞬间。而后，曲终，人也散。习惯一个人懒懒地听着那忧伤的旋律，习惯一个人默默地看着那伤感的文字，总觉得天那么蓝，蓝得让人有点忧郁，夜那么静，静得让人有点想哭，生活那么苍白，苍白得让人有点无力，现实那么残酷，残酷得让人有点悲哀，感觉那么清晰，清晰得让人有点虚伪，疼痛那么真实，真实得让人有点麻木。

　《电台情歌》

　寂寞是心灵的叶子，寂寞是文字的催化。鲁迅说：人感到寂寞，会创作；一感到干净时，既无创作，他已一无所爱。也许，正是因为如此我才会这样吧。我早已恋上这种感觉，有人问我为什么总是显的那么伤感，何不写些哲理，立志的？我唯一的回答是，我习惯这感觉。

　我们年轻是青春存在的见证。也许很多人会想在字里行间将我读懂，其实文字不过是我生活中驱散心里落寞、孤寂的一种方式，它始终代表不了我的一切，很多时候我只能一笑而过，还是隐藏着我所谓的神秘，不让人懂。依旧努力的去追求、去生活。

　《如》

　朋友说的对，我不应该留在回忆了。可时光抽走我的记忆，留下只有回忆。

　可，如时光倒流，我们又能抓住什么？

　字，在可以在指尖随意地跳动，但那份我们无法战胜的感伤呢？

　言，言而不衷，离，离而不去

　《流泪手心》

　从开始到现在，脑海的身影，挥之不去，错过何必再流连忘返。

　从现在到以后，沉默埋掩了往昔，再说珍惜的时候请留在这仅剩的半辈子里。

　时间紧凑的过着每分每秒，多年以后满无声息的就这样的过去了，可是好像那些被留念的事却未曾消散在烦嚣的生活。依旧关心那些不曾割舍的过去，不知道为什么总是止步回去观望未来，同此，我也回首回念那些被掩埋许久的往事。

　《这就是爱情》

　有过很多次的谎言，承受着现实的无奈，或是该怎么去面对，我想已经是束手无策等待着被支配着的身体。当什么都成昨日的时候，我在期盼的是什么，那些不切实际的是非俨然夺去了我流年里的心痛。很多时候彻底的知道，即已是往事，如烟如雾，何必再去念念不舍的。那一场一场重演的闹剧，演绎的是谁的年华，至此，我想已经是一种悲剧。

　《爱情里的眼泪》

　浮华一世，该怎么去诉说，好像现实里的一切都开始变的冷漠，是生活改变了这帮奔波的人们，还是岁月沧桑了我的年华。当现实被迫我们做出抉择的时候，就开始蔓延着一种自始至终的无奈，然后就是隐隐缠绵于心的痛楚。

　《第三者的第三者》

　我若此生成风，谁会怀恋我离去的影子，可能连我自己都难以懂得，我已经忘记开始会眷恋那些掩埋在荒年的曾经。

　我若此生为你影子，当命里注定的‘长相厮守’，也许只有我能读懂你的人生，知晓你的‘幸福’，是快乐或是忧伤着，而为你的快乐而快乐，而为你的忧伤而心痛着。可是当时间终燃尽了生命的时候，你能在偶尔的时候想起我吗？只是偶尔。

　《如果，可以爱你》

　我若有着书写人生的朱笔，那么此生的时间都将流逝在我的指尖，只为你作一生的幸福。

我需要一些励志的、深刻的、比较有哲理的或音频

1、瞎子打灯笼

一个盲人到亲戚家做客，天黑后，他的亲戚好心为他点了个灯笼，说：“天晚了，路黑，你打个灯笼回家吧!”盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼照路，不是嘲笑我吗?”他的亲戚说：“你犯了局限思考的错误了。你在路上走，许多人也在路上走，你打着灯笼，别人可以看到你，就不会把你撞到了。”盲人一想，对呀!故事的第一节告诫我们，局限思考是从自己的角度思考，整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。系统地思考问题，就会发现，你的行为会对别人产生互动。

2、哥伦布的鸡蛋

哥伦布发现美洲后，许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到，其他任何人只要有他的运气，都可以做到。于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族向他发难道：“哥伦布先生，我们谁都知道，美洲就在那儿，你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”面对责难，哥伦布不慌不乱，他灵机一动，拿起了桌上一个鸡蛋，对大家说：“诸位先生女士们，你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”大家跃跃欲试，却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋，在桌上轻轻一磕，就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说：“是的，就这么简单。发现美洲确实不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是，诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢?”创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化取的欢迎态度，它也表现为看问题的新角度。很多时候，人们会说，这也算是创新吗?原来我也知道啊!创新就这么简单，关键在于你敢不敢想，肯不肯做。

3、青蛙现象

有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈的变化，就会立即跳出来，反应很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。一旦温度上升70～80度时，它觉得有威胁，想跳出来，可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。这就是温水煮青蛙的故事。

第一，大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。第二，太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。第三，要能觉察到趋势的小改变，就必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的最佳途径。

4、砌墙工人的命运

三个工人在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么?”第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。”10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。你手头的平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。

5.钉子

有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每天钉下的钉子数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”

人与人之间常常因为一些无法释怀的僵持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。为别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

6.买烟

甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：．“顺便送一盒火柴吧。”店员没给

乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。

这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。

变换一种方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的

7.聪明的男孩

有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!

这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。

8.听的艺术

美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!!!”

这就是“听的艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。

9.两个和尚

有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过了一个月，右边那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝水吗?”左边这座山的和尚指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。如今，终于让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”

我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们年纪大了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。

10.学会舍弃

有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!

人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。

11、把心径扩大1毫米

有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，受到顾客的喜爱，营业额连续10年递增，每年的增长率在10％～20％。可到了第11年，业绩停滞下来，以后两年也如此。公司经理召开高级会议，商讨对策。会议中，公司总裁许诺说：谁能想出解决问题的办法，让公司的业绩增长，重奖10万元。有位年轻经理站起来，递给总裁一张纸条，总裁看完后，马上签了一张10万元的支票给了这位经理。那张纸条上写着：将现在牙膏开口扩大1毫米。消费者每天早晨挤出同样长度的牙膏，开口扩大了l毫米，每个消费者就多用1毫米宽的牙膏，每天的消费量将多出多少呢!公司立即更改包装。第14年，公司的营业额增加了32％。

面对生活中的变化，我们常常习惯过去的思维方法。其实只要你把心径扩大1毫米，你就会看到生活中的变化都有它积极的一面，充满了机遇和挑战。

12.低头看路

那年放暑，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道高高的山梁。走了两个多小时，还在梁上，望着遥遥无际的前方小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”没办法，小胖只好怏怏地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老眺望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断欣赏着沿路那些形状各异的石块和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。当你向一个大目标挺进时，不妨将这个目标分解成无数个眼前具有可见的小目标。道理很简单：一个关注远方的人，首先一定要学会关注眼前。

13.不可改变的真理

有一年，著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几?学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85％的同学竞没有给出答案，5％的同学回答是“三”，至于剩下10％的同学，答案五花八门。

于是，教授公布了最后答案：“二!”在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”

事实上，世界上很多事情都有一层虚拟的外表，就看我们怎么对待了。

14.智者的眼睛

电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办?”有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运?”大家愕然。商界奇才说：“那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会心甘情愿的。因为，前面有金矿啊!”

干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。

15.和尚分粥

僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。

饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。

方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们均等地吃上了热粥。

此故事告诉我们至少三个道理：①凡事必须有制度、机制去规范：②制度必须不断创新，与时俱进；③好的机制不一定复杂，复杂的机制不一定好。

16.成功

贝尔纳是法国著名的作家，在法国影剧史上占有重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅?结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”

成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

17.水桶的故事

从前人们使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就随便找来几块长度不一的木板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里盛的水比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事?经过检查，他发现新换上的木板中有一块特别短，桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。

一个系统的效率高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决于它的最短点。所以，我们在系统工作中，要特别注意那些薄弱点(短处)。

值得细细品味的句子

1、好谈己长只是浅。

2、铁肩担道义。

3、言之无文，行而不远。(左传)

4、学而时习之，不亦乐乎!--论语

5、英雄之侧，岂容庸者酣睡

6、多行不义必自毙。

7、除了放弃尝试以外没有失败!

8、不要刺激愤怒中的人，免受无妄之灾。

9、学之广在于不倦，不倦在于固志。-晋葛洪

10、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。

11、人若勇敢就是自己最好的朋友。

12、没有失败，只有暂时的不成功。

13、想象力比知识更重要。

14、经历痛苦的沉淀，才能更快的裂变。

15、要有喝下午茶、浏览书本、听音乐的习惯。

值得细细品味的心情语录

1.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

2.所谓练习微笑，不是机械地挪动你的面部表情，而是努力地改变你的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有。

3.心理学家推荐的能让你开心的事：每天拍几张照片；看快乐的**；在周末的清晨做白日梦；给朋友寄卡片；在水边散步；偶尔吃一顿大餐；每星期坚持做一次锻炼；一边开车，一边大声歌唱；一边喝咖啡，一边读；一边打电话，一边信手涂鸦；一边洗澡，一边唱歌。

4.你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。

5.曾经在某一个瞬间，我们以为自己长大了，有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种必须的牺牲。在生活的面前我们还都是孩子，其实我们从未长大还不懂得爱和被爱。

6.因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

7.可以一个人唱歌，一个人喝咖啡，一个人涂鸦，一个人旅行，一个人逛大街，一个人在雨中漫步，一个人听音乐，一个人自言自语，一个人发呆，一个人跳舞，一个人看电视，一个人翻杂志只有爱，是自己一个人做不到的。

8.人一简单就快乐，一世故就变老。

9.生活里，有很多转瞬即逝，像在车站的告别，刚刚还相互拥抱，转眼已各自天涯。很多时候，你不懂，我也不懂，就这样，说着说着就变了，听着听着就倦了，看着看着就厌了，跟着跟着就慢了，走着走着就散了，爱着爱着就淡了，想着想着就算了。

10.其时，我很累了，我习惯装坚强，习惯了一个人面对所有，我不知道自己到底想怎么样。有时候我可以很开心的和每个人说话，可以很放肆的，可是却没有人知道，那不过是伪装，很刻意的伪装；我可以让自己很快乐很快乐，可是却找不到快乐的源头，只是傻笑。

11.有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，夜深人静，突然觉得不是睡不着，而是固执地不想睡。有时候，听到一首歌，就会突然想起一个人。有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后自己开始百感交集。丢了的自己，只能慢慢捡回来。

12.遇到一件事，如果你喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。其实，人最难的是放下.放下了，就释然了。

13.感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也慢慢疏淡。不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享。原来，我们已是遥远得只剩下问候，问候还是好的，至少我们不曾把彼此忘记。

14.世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

15.如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。

16.一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

17.有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了然而却在很多孤独的瞬间，又重新涌上心头。其实，有些藏在心底的话，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。

18.没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。

19.如爱情可以解释，誓言可以修改。如，你我的相遇，可以重新安排。那么，生活就会比较容易。如有一天，我终于能将你忘记。然而，这不是随便传说的故事。也不是明天才要上演的戏剧。我无法找出原稿，然后，将你一笔抹去。

20.有人告诉我，鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以，在那小小鱼缸里的鱼儿，永远不会感到无聊。我宁愿是条鱼，7秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事，都可以烟消云散。可我不是鱼，无法忘记我爱的人，无法忘记牵挂的苦，无法忘记相思的痛。

21.最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

精辟的励志语录，值得细细品味

生活不乏精彩，只是有时候，我们的眼睛盯着乌云不放。学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

珍惜现在，走过了就不要后悔；学会淡然，远去了就不去重捡。亦有太多的人值得我们去珍惜，不要浪费不必要的感情与精力在那些不必要的人与事上。

你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。

所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。

人与人之间的矛盾大部分来源都是因为高估了自己在对方心中的地位，比如把陌生人当熟人，熟人当朋友，朋友当亲人，恋人当爱，把爱人不当人。

生活是有钱人的一场喜剧，穷人的一场悲剧；是智者的一场美梦，是愚人的一场游戏。

三十岁，下有孩子，上有老人，有时真切地感受到了一种莫名的无力感，可是生活在继续，岁月不会停下来更不会倒回，无力也好，有力也罢，终究还是要勇敢地往前跑，虽然前方一片荆棘。

人生，有许多事情无法言说，也别让爱你的人为你担心焦虑。有些事必须报喜不报忧，有些责任必须自己承担，有些路必须独自走完！

人生最珍贵的财富有六种：一种是洋溢在脸上的自信，二是融化在血里的骨气，三是打造进灵魂的信念，四是蕴藏在心中的梦想，五是丰盈在大脑的知识，六是父母给的容貌。

害怕时没人陪你，学会了勇敢；苦恼时没人问你，学会了承受；疲累时没人靠着，学会了独立；摔倒时没人扶你，学会了自己爬起来；累了没人疼你，更要学会满血复活。

有时候看错人，不是因为你瞎，而是因为你太善良。有时候爱错人，不是因为你蠢，而是因为你把感情看得太重。

有时候，并不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重要。为你难过而快乐的人，是敌人；为你快乐而快乐的人，是朋友；为你难过而难过的人，就是那些，应该放进心里的人。

一个人最可悲的可能就是为了别人的看法一味的改变自己，到了最后，做不成别人，也找不回自己。

我不羡慕花前月下，山盟海誓的卿卿我我，也不羡慕青梅竹马，两小无猜的朝朝暮暮，我羡慕的是在平淡日子里的相濡以沫，在寒凉岁月里的安暖相陪，在夕阳的余辉中，白发苍苍相互搀扶蹒跚的身影，能经得住时间考验的爱情，才是真正的爱情。

当机遇出现时，没有人是100%是准备好的，人生中的大多数机遇都需要我们跨出自己的舒适区才能不错过它们。

你若对我百般关心，我便对你万般宠爱，戏念你一指间，忘你天地间，若不漫长何必要海枯石烂，痛侧心扉，若不真切，何必立下誓言说天长地久。

有一种情，不求朝暮相见，只求在灵魂处相依，能多久就多久。有一种陪伴，不再身边，却在心间，有一种情感，不在生活中，却在生命里。

心善则美，心纯则真。人之靓丽，并非容颜而是内心，心存善念，非靓也美，非富也贵；人之真诚，并非话语而是纯洁，心灵纯洁，不语也真，不诉也纯。

智慧人生的哲理故事及感悟

礼仪，自古以来都是作为对人进行德育教育、人格完善的一种重要手段。我 国古代伟大的思想家、教育家孔子认为：“不学礼，无以立。”说明一个人只有学习礼仪 ，才可使其思想感情潜移默化，形成高尚的道德品质，才能在社会上立足成业。礼仪，也是 中国五千年人与人之间的相处之道。有道是“礼尚往来”，只有礼仪周到，才能往来频繁。

但近年来，学生中传统的礼仪观念越来越淡薄，受社会不良风气影响，许多人只顾 争取个人利益，而忽略了人与人之间的相处的规范、责任和义务，人的礼仪素质与经济发展 不同步。然而经济的发展，生活的富足，必然引起人们对礼仪的重视。春秋名相管子说：“ 仓廪实而知礼节。”需要层次理论指出：人的需要可分为低级的物质的需要及高级的精神需 要两个方面，而精神需要中自尊的需要、社交的需要很大程度要通过礼仪来满足。至今，教 育界不少人对十七世纪英国的教育家洛克的“绅士教育”思想颇有共鸣，究其原因无非是洛 克培养的绅士是有“道德、智慧、礼仪与学问”的人。因此是否可以说，真正要实 施素质教育，礼仪教育是一门十分需要的必修课。今天，经济的发展，社会的进步，人们越 来越深切地感受到：礼仪，对于全面发展21世纪德、智、体、美的一代新人，提高民族的素 质，有着不可低估的重要意义。

礼仪是人们表达思想感情，反映社会生活和精神文明的一 种艺术方式，它通过特有的语言、表情、动作等来显示人的素养，以一种特殊的感受来撞击 人的心灵。它也可以通过特殊的环境布置、特殊的活动、特殊的氛围，来体现人们对长辈、 领导、贵宾、朋友乃至素不相识的客人的尊重，来适应社会规范及道德规范，促进交往和友 谊。无论国家贵宾的接待还是常人的待人接物莫不如此。礼仪还体现在人们人格的平等，以 及对他人劳动与付出的肯定与赞许，并使他人获得愉悦。有这么一件小事对我感触很深：一 次课后，行走中我的粉笔盒不小心掉到了地上，我便弯腰捡粉笔，一个同学过来帮我捡，我 望了他一眼，脱口而出：“谢谢你，好同学!”事后我发现，以后的交往中这个同学对我特 别热情，上课认真，作业写得比以前清楚，我颇觉奇怪。后来在他的日记中看到：“我是一 个后进生，平时老师和学生总是难看我，我自卑、孤独、很少有乐趣。然后，这件小事中， 老师的一声谢谢，使我整整高兴了好几天，饭比往日香，腰比往日直……”这说明，孩子与 周围人的互动关系，需要礼仪作媒介，而周围人对他的评价，哪怕是一种寒暄，都会影响他 的人格成长。唯有让孩子体验到受人尊重，受人关心，充满愉悦，他才会觉得在这个社会中 ，自己的存在是举足轻重的，进而能肯定自我，形成一个健全的人格。

作为教育工作者， 我们面临着艰巨的任务。怎样用古今中外的优秀礼仪文化教育学生，提高他们的审美能力和 道德素养，从而实现其人格的完善?我们的做法如下。

首先是增设礼仪课，教会学生去欣 赏、感受礼仪，这是至关重要的。在欣赏中首先要激发学生欣赏礼仪的兴趣，这种兴趣实际 上就是一种对礼仪体验的期待感。例如，我们在课堂上播放共和国国庆五十周年天空门阅兵 的录像，那精神抖擞、整齐划一的仪仗队升旗仪式，检阅时官兵整齐方队的英武雄姿，都给 学生留下难以忘怀的印象，在审美的过程中感受祖国的强盛，激发爱国的热情。乘敞 篷车检阅时向全体官兵一声声“同志们好!同志们辛苦了”和全体官兵齐声回以“首长好! 首 长辛苦了”那一幕场景，使同学们领略共和国对指战员的关切之情以及部队官兵对 的 深深敬意，激动、自豪等多少丰富的思想感情则蕴含在二句简单的礼仪问候语中。又如，我 们号召教师使用校园文化礼貌用语，在礼仪交往中尊重学生的人格，体现教师对学生的关爱 。我们对幼儿常以抚头表示关切，中学生拍肩表示鼓励，事实证明效果是理想的。

其次是 不可忽视礼仪基本技能的训练。礼仪的基本训练，我们以“四美”为内容。一是“心灵美” ，学习礼仪，首先要净化人的心灵，具备一定的文化素养和道德素养，使学生对美的感受的 同时表现和创造出美的言行，摒弃粗鲁、野蛮、自高、自大等意念。只有“克己”，才能“ 复礼”。二是“语言美”。学习礼仪，强化文明礼貌语言，要把“谢谢，对不起，没关系， 您好……”等言语强化成为一种校园用语，生活用语。教学生学会合适称呼用语，常用礼貌 的待人 接物表情、体态、行为等。三是“环境美”。以美的周围环境，来体现对他人最基本的尊重 。我们还可以将礼仪培养的技能技巧的训练题材与教育目的结合起来。例如，升国旗的礼仪 训练，可以激发学生的爱国感情；尊重人格的礼仪训练，可以使学生唤醒自尊、自爱；对 新生知识的礼仪训练，可以激发学生的求知欲望；尊重人才的礼仪训练，可以激发学生勇于 开 拓，勇于创新，勇于成才。

第三是坚持礼仪训练的社会实践。我们要领着学生走向社会， 使学生的礼仪学习、礼仪活动更加丰富多彩。如在家庭中待人接物，社会上尊老爱幼，学校 中和睦相处，锻炼学生的胆识，丰富他们的体验，开拓他们的视野，从而提高他们的审美情 趣和道德情操，使他们在自我成功的欣赏中，他人愉悦接纳中，增强自己的自信心，以取得 良好的德育效果。

人不能成为物质的富翁而沦为精神的赤贫。礼仪能唤 醒人的自尊，产生一种精神的愉悦，进而深化对人生意义的体会和感悟，最后在品德、情操 和性格上发生变化，达到“丰富生活、净化心灵、启迪思想、陶冶情操”的人格完美境界

　导语：哲理小故事能够折射出很多道理，希望能给大家以启迪,引领广大读者能够发现生活中的智慧。下面是我为您收集整理的哲理故事，希望对您有所帮助。

　1、水桶的故事

　从前人们使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就随便找来几块长度不一的木板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里盛的水比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事?经过检查，他发现新换上的木板中有一块特别短，桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。

　启发：一个系统的效率高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决于它的最短点。所以，我们在系统工作中，要特别注意那些薄弱点(短处)。

　2、学会舍弃

　有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：?你为什么只挑一个啊?乙说：?漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。?甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!

　启发：人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。

　3、低头看路

　那年放暑，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道高高的山梁。走了两个多小时，还在梁上，望着遥遥无际的前方小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：?别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。?没办法，小胖只好怏怏地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老眺望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断欣赏着沿路那些形状各异的石块和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。

　当你向一个大目标挺进时，不妨将这个目标分解成无数个眼前具有可见的小目标。道理很简单：一个关注远方的`人，首先一定要学会关注眼前。

　4、不可改变的真理

　有一年，著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几?学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85%的同学竞没有给出答案，5%的同学回答是?三?，至于剩下10%的同学，答案五花八门。

　于是，教授公布了最后答案：?二!?在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：?一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。?

　启发：事实上，世界上很多事情都有一层虚拟的外表，就看我们怎么对待了。

　5、智者的眼睛

　电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：?还是出个题考考大家吧。?某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办?有人说?绕道走?，也有人说?游过去?。商界奇才含笑不语，最后他说：?为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运?大家愕然。商界奇才说：?那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会心甘情愿的。因为，前面有金矿啊!?

　启发：干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。

　6、和尚分粥

　僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。

　和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。

　饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。

　方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们均等地吃上了热粥。

　启发：凡事必须有制度、机制去规范，制度必须不断创新，与时俱进;好的机制不一定复杂，复杂的机制不一定好。

　7、成功

　贝尔纳是法国著名的作家，在法国影剧史上占有重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅?结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：?我抢离出口最近的那幅画。?

　启发：成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

　8、两个和尚

　有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：?他大概睡过头了。?便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过了一个月，右边那座山的和尚想：?我的朋友可能生病了。?于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问：?你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝水吗?左边这座山的和尚指着一口井说：?这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。如今，终于让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。?

　启发：我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们年纪大了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。