蕴含哲理的古诗文名句并说明哲理__

1

，病树前头万木春。——刘禹锡《

》

表明万物兴衰，旧事物渐渐消亡，新事物不断发展。

2 山

疑无路，

。——陆游《

》

表明任何事物都有俩面性，要全面的看问题。

3 欲穷千里目，更是一层楼。——

《登鹳雀楼》

表明想要看得更远，就要站得更高，想要获得更多成功，就要付出更大努力。

4 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼 《

》

表明人生和大自然一样变化无常，不可能一帆风顺。

5 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈 《早春》

很有意境的一句，表明同一本质可以有不同的表现或现象。

充满人生哲理的古诗词 富有哲理的诗词名句

古诗文名句——哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋陆游《游山西村》

*山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望、出现新的境界。

2、会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》

*只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

3、问渠那得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》

*一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

*没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进；进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。

5、青山遮不住，毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

*正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。（有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。）

中小学生古诗词名句分类荟萃集

以下是作文网归纳整理出的中小学古诗词名句分类汇总。有描写春、夏、秋、冬的诗句，有表达离别、乡愁、爱国之情的诗歌，也有描述声音、嗅觉、颜色的诗句……但内容还是不够全面，希望同学们在阅读的同时不断补充。

古诗词名句分类荟萃集

古诗词名句分类荟萃——舟船古诗词名句分类荟萃——爱国

古诗词名句分类荟萃——花古诗词名句分类荟萃——桥

古诗词名句分类荟萃——鸟古诗词名句分类荟萃——送别

古诗词名句分类荟萃——风古诗词名句分类荟萃——数字

古诗词名句分类荟萃——雨古诗词名句分类荟萃——柳树

古诗词名句分类荟萃——雪古诗词名句分类荟萃——愁思

古诗词名句分类荟萃——黄河古诗词名句分类荟萃——劝学

古诗词名句分类荟萃——长江古诗词名句分类荟萃——战争

古诗词名句分类荟萃——月古诗词名句分类荟萃——草

古诗词名句分类荟萃——日古诗词名句分类荟萃——西湖

古诗词名句分类荟萃——春古诗词名句分类荟萃——哲理

古诗词名句分类荟萃——夏古诗词名句分类荟萃——志向

古诗词名句分类荟萃——秋古诗词名句分类荟萃——酒

古诗词名句分类荟萃——冬古诗词名句分类荟萃——树木

古诗词名句分类荟萃——声古诗词名句分类荟萃——马

古诗词名句分类荟萃——色古诗词名句分类荟萃——云

古诗词名句分类荟萃——香古诗词名句分类荟萃——友情

古诗词名句分类荟萃——沙漠古诗词名句分类荟萃——思乡

古诗词名句

1.一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一分手，一喜一伤悲，一榻一身卧，终身一梦裏

2.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

3.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力气，有一种静默其实是惊天的告白。

4.只缘感君一回想，使我思君朝与暮。

5.转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

6.一花一世界，一叶一跟随。一曲一场叹，终身为一人。

7.尘缘历来都如水，罕须泪，何尽终身情？莫多情，情伤己。

8.谁应瞭谁的劫谁又变成瞭谁的执念。

9.你若撒野今生我把酒奉陪。

10.人生若只如初见当时只道是寻常。

11.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》-

12.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》-

13.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》-

14.相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》-

15.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》-

16.这次我分开你，是风，是雨，是夜晚；你笑瞭笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头瞭。-郑愁予《赋

17.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无量极。-李白《三五七言》-

18.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》-

19.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮渖各异势，会閤何时谐？-曹植《明月上高楼》-

20.凄凉彆後两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》-

21.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》-

22.如何让你遇见我，在我最美丽的时辰　?这，我已在佛前求瞭五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《

23.嗟馀只影系人世，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》-

24.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-《台湾竹枝词》-

25.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》-

26.相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》-

27.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》-

28.似此星斗非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》-

29.直道相思瞭无益，未妨难过是清狂。-李商隐《无题六首其三》-

30.深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》-

31.此情可待成追想，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》-

32.问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》-

33.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》-

34.兽炉渖水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》-

35.平生不会相思，纔会相思，便害相思。-徐再思《摺桂令》-

36.一寸相思千万绪，人世没个布置处。-李冠《蝶恋花》-

37.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千裏孤坟，无处话凄凉。-蘇轼《江城子》-

38.今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》-

39.天长日久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》-

40.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》-

41.堆叠泪痕缄锦字，人生只需情难死。-文廷式《蝶恋花》-

42.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪

43.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》-

44.他生莫作有情痴，人世无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》-

45.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》-

46.关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》-

47.人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》-

48.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》-

49.只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》-

50.落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》-

唯美古诗词名句

1、寒梅最堪恨，常作去年花。李商隐《忆梅》

2、万树寒无色，南枝独有花。道源《早梅》

3、开轩面场圃，把酒话桑麻。孟浩然《过故人庄》

4、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

5、小娃撑小艇，偷白莲回。白居易《池上》

6、香中别有韵，清极不知寒。崔道融《梅花》

7、昔日芙蓉花，今成断根草。李白《妾薄命》

8、好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》

9、墙角数枝梅，凌寒独自开。王安石《梅》

10、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫《绝句》

11、明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋暝》

12、迟日江山丽，春风花草香。杜甫《绝句二首》

13、相看两不厌，只有敬亭山。李白《独坐敬亭山》

14、人闲桂花落，夜静春山空。王维《鸟鸣涧》

15、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》

16、来日绮窗前，寒梅著花未。王维《杂诗三首》

17、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》

18、朔风如解意，容易莫摧残。崔道融《梅花》

19、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。陶渊明《归园田居其一》

20、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。王冕《墨梅》

21、执手相看泪眼，竟无语凝噎。柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》

23、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。陆游《梅花绝句》

24、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。张谓《早梅》

25、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞二首》

26、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕《墨梅》

27、海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》

28、众鸟高飞尽，孤云独去闲。李白《独坐敬亭山》

29、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》

30、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》

31、零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《卜算子咏梅》

32、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄《莲曲二首》

33、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。李商隐《锦瑟》

34、非鬼亦非仙，一曲桃花水。辛弃疾《生查子独游雨岩》

35、他年我若为青帝，报与桃花一处开。黄巢《题菊花》

36、去年今日此门中，人面桃花相映红。崔护《题都城南庄》

37、看取莲花净，应知不染心。孟浩然《题大禹寺义公禅房》

38、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。卢梅坡《雪梅其一》

39、已是黄昏独自愁，更著风和雨。陆游《卜算子咏梅》

40、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》

41、花自飘零水自流。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》

42、驿外断桥边，寂寞开无主。陆游《卜算子咏梅》

43、风雨送春归，飞雪迎春到。《卜算子咏梅》

44、荷风送香气，竹露滴清响。孟浩然《夏日南亭怀辛大》

45、云霞出海曙，梅柳渡江春。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

46、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。戴叔伦《兰溪棹歌》

47、居高声自远，非是藉秋风。虞世南《蝉》

48、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》

49、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。张谓《早梅》

50、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。王冕《白梅》

51、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石《元日》

52、荷笠带斜阳，青山独归远。刘长卿《送灵澈上人》

53、无意苦争春，一任群芳妒。陆游《卜算子咏梅》

54、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。陆游《梅花绝句》

55、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧《江南春》

56、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。苏轼《和董传留别》

57、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令春情》

58、无言独上西楼，月如钩。李煜《相见欢无言独上西楼》

59、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》

60、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。欧阳修《踏莎行候馆梅残》

有哲理的诗词文言文

1、此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》

2、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红·写怀》

3、休言万事转头空，未转头时皆梦。——苏轼《西江月·平山堂》

4、时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》

5、文章本天成，妙手偶得之。——陆游《文章》

蕴含人生哲理的古诗名句

1. 蕴含深刻哲理的诗句、文言文

1 子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。

哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。

2 民归之犹水之就下，沛染谁能御之。

哲理：百姓归附如水往低处流。

3 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

哲理：只要我们能够正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，敢于开拓，奋发前进，那么前方呈现给我们的是，一个充满光明与希望的崭新境界。

4 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

5 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

哲理：站得高，看得远。

2. 富含人生哲理的古诗词

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

品尝下李白给我们带来的人生境界和豁达吧

3. 蕴含人生哲理的古诗词

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 四、哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）。

4. 关于人生哲理的古诗词

·天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》

·发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

·三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

·修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

·富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。———《孟子》

·生于忧患，死于安乐。———《孟子》

·吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

·路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

·亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

·不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年

·燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》

·一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》

·有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

·精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

·少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年

·老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

·捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

·鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

·宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋：公元581年-公元1271年

·天生我材必有用。———李白《将进酒》

·往者不可谏，来者犹可追———《论语》

·兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。———汉武帝刘彻《秋风辞》

5. 蕴含哲理的古诗文名句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁） 3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）。

6. 十句有哲理的古诗

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉·乐府古辞《长歌行》

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——汉·刘向

失之东隅，收之桑榆。 ——《后汉书·冯异传》

东隅已失，桑榆未晚。 ——唐·王勃

志士惜日短，愁人知夜长。 ——晋·傅玄

来日苦短，去日苦长。 ——晋·陆机

盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。 ——晋·陶渊明

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ——唐·刘希夷

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 ——唐·李颀

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ——唐·窦巩

青春须早为，岂能长少年。 ——唐·孟郊

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——唐·杜秋娘

莫等闲、白了少年头，空悲切。 ——宋·岳飞

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ——《荀子·大略》

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——《荀子·劝学》

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ——《荀子·劝学》

学不可以已。 ——《荀子·劝学》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。 ——《荀子·劝学》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 ——《礼记·学记

文言文哲理句子加含义

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

蕴含哲理的古诗文名句 含有哲理的诗句

1. 蕴含深刻哲理的诗句、文言文

1 子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。

哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。

2 民归之犹水之就下，沛染谁能御之。

哲理：百姓归附如水往低处流。

3 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

哲理：只要我们能够正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，敢于开拓，奋发前进，那么前方呈现给我们的是，一个充满光明与希望的崭新境界。

4 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

5 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

哲理：站得高，看得远。

2. 具有人生哲理的格言

题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。

作品概述

名称《题西林壁》 《题西林壁》诗意画

年代北宋 作者苏轼 体裁七言绝句 这首诗，是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。

作品原文

题西林壁 李炯峰先生书写的《题西林壁》

宋苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。[1]

注释译文

注释

(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 （2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。 （3）各不同：不相同。 （4）识：看清楚。 （5）真面目：指庐山真实的景色。 （6）缘：同“原”，因为；由于。 （7）此山：这座山，指庐山。

译文

从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！[1]

作品鉴赏

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。[1]

后世影响

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。 诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理 *** 织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

苏轼的三首庐山诗，第一首是《题西林壁》，诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

苏轼庐山诗之第二首《赠东林总长老》：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日何如举似人。”

苏轼庐山诗之第三首《瀑布亭》：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。”庐山的烟雨与浙江钱塘江潮水，是古来最具名声的旅游必到的景点。于是旅客未去之时便万般盼望、千般牵挂，以期前往一览风光胜景。但当去过之后，便会觉得：庐山烟雨浙江潮不外还是庐山烟雨浙江潮。

3. 100句古诗名句加上意思

1、衣沾不足惜，但使愿无违。

（《归园田居》） 这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。 2、绿树村边合，青山郭外斜。

（《过故人庄》） 写山村风光。由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛。

3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》） “渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。

4。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

（《书湖阴先生壁》） 用拟人手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。“护”、“绕”二字显得极有情致。

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。

6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》） 这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》） “日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。

8、会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》） 写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（《西江月》） 稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托诗人陶醉在丰收的欢乐之中的写法极为动人。

10、海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》） 这是劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。

这两句诗语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

（《黄鹤楼》） “乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。 12.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。 18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。

22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。 23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

24 张仲素 燕子楼 相思 *** 多少，地角天涯未是长。 25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。

26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地着相思。

38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠。

4. 十句含义深刻的诗句（诗句、句意、寓意、道理）

题目题西林壁（宋 苏轼） 诗词原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

题目琴诗（宋 苏轼） 诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

题目观书有感 （宋 朱熹） 诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

题目过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）诗词原文莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

5. 有哲理的文言文

荀子《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

舆 马者，非利足也，而致千里。舟辑者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善 于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。

〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。

故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”

此之谓也。百发失一，不足谓善射。

千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

能定然后能应。能定能。

6. 求情感类,励志类,写景类,哲理类古文句子,每个十句,谢谢

情感类：

1 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. [秦观《鹊桥仙》]

2 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。[柳永《蝶恋花》]

3 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊后。 [辛弃疾《青玉案》]

4 月上柳梢头，人约黄昏后。 [欧阳修 《绿罗裙》]

5 不见去年人，泪湿春衫袖。 [欧阳修《楚云深》]

6 相亿梦难成，背窗灯半明。[ 〈凉州词〉 ]

7 带浮花浪蕊都尽，伴君幽独。[：李商隐]

8 多情总被无情恼。天涯何处无芳草。 [苏轼《蝶恋花》]

9 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 [李清照 一剪梅]

10 当时明月在，曾照彩云归。 [晏畿道《临江仙》]

励志类：

1 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

2 知人者智，自知者明。（老子）

3 知足不辱，知止不殆。（老子）

4 天网恢恢，疏而不漏。（老子）

5 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国 曹操龟虽寿）

6 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国 曹操 短歌行）

7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

8、敏而好学，不耻下问。（论语 公冶长）

9、己所不欲，勿施于人。（论语 颜渊）

10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子 尽心上）

写景类：

1 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然 过故人庄）

2 野旷天低树，江清月近人。（孟浩然 宿建德江）

3 明月松间照，清泉石上流。（王维 山居秋暝）

4 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维 山居秋暝）

5 山随平野尽，江入大荒流。[李白 渡荆门送别）

6 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白 赠汪伦）

7、飞流直下三千尺，疑是落九天。（李白 望庐山瀑布）

8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白 北风行）

9、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维 使至塞上）

10 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌 敕勒歌）

哲理类：

1桃李不言，下自成蹊。（史记 李将军传）

2人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）

3少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府 长歌行）

4有志者，事竟成。（后汉书 耿弇传）

5疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书 王霸传） 6失之东隅，收之桑榆。（后汉书 冯异传）

7精诚所至，金石为开。（后汉书 广陵思王荆传）

8、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）

9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语 述而）

10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记 学记）

励志类古诗：

《长歌行》

汉乐府

青 青 园 中 葵 ，

朝 露 待 日 晞 。

阳 春 布 德 泽 ，

万 物 生 光 辉 。

常 恐 秋 节 至 ，

焜 黄 华 叶 衰 。

百 川 东 到 海 ，

何 时 复 西 归 ？

少 壮 不 努 力 ，

老 大 徒 伤 悲 。

题 解

此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。本诗是其中一首。

注词释义

长歌行：汉乐府曲调名。

晞：晒干。

阳春：生长茂盛。

布：散布，洒满。

德泽：恩泽。

焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。

华：同“花”。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。

徒：白白地。

古诗今译

园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。

蕰含哲理的古诗

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

7、菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

8、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

蕴含哲理的古诗词名句

蕰含哲理的古诗：

《观书有感·其一》宋代： 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

蕴含哲理的古诗文名句

#诗词鉴赏# 导语由于诗与哲学共通点都是以万事万物的核心为天职，所以哲理诗通过用不同议论自身特点去揭示某事物本质演变规律，在叙述过程中“理玄”，很有见地以形象性和抒情性有机结合。下面 考 网就给大家分享下蕴含哲理的古诗词名句，欢迎阅读！

蕴含哲理的古诗词名句篇一

　1、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记》

　2、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

　3、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

　5、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

　6、不畏浮云遮望眼，只缘身在层。——王安石《登飞来峰》

　7、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

　8、如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奥》

　9、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

　10、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》

　11、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

　12、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

　13、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

　14、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

　15、世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

蕴含哲理的古诗词名句篇二

　1、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　2、冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学》

　3、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　4、人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

　5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

　6、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》

　7、少壮不努力，老大徒伤悲！——佚名《长歌行》

　8、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　9、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

　10、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》

　11、虑澹物自轻，意惬理无违。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》

　12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　13、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子咏梅》

　14、不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》

　15、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——顾炎武《又酬傅处士次韵》

　16、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

　17、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

　18、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》

　19、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》

　20、工欲善其事，必先利其器。——佚名《论语七则》

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

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