哲理散文以什么为主

散文 散文的分类? 散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。　鲁迅《雪》 暖国②的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶③ ，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花④ ；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。 第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。 在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 注释： ①本篇最初发表于一九二五年一月二十六日《语丝》周刊第十一期。 ②暖国 指我国南方气候温暖的地区。 ③宝珠山茶 据《广群芳谱》卷四十一载：“宝珠山茶，千叶含苞，历几月而放，殷红若丹，最可爱。” ④磬口的蜡梅花 据清代陈淏子撰《花镜》卷三载：“圆瓣深黄，形似梅花，虽盛开如半含者，名磬口，最为世珍　散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 ⒈记叙散文 以记叙人物、、景物为主的散文，称为记叙散文。 记叙散文叙事较完整，写物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的不要求情节完整，更不追求曲折变化，而对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。 据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。 偏重于记事的散文以发展为线索，偏重对的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与叙事最显著的区别。 偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与的区别。 另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。 ⒉抒情性散文 主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。 富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。 抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。 托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。 借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。 ⒊议论性散文 以发表议论为主的散文称为议论散文。 它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。 它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。 它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。　散文的以描写景物、人物和的发展变化过程为主

文言文写为叙事散文

根据散文的内容和性质可分为以下几类： (1)叙事散文 以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。 偏重于记事的散文以发展为线索，偏重对的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与叙事最显著的区别。 偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与的区别。 (2)抒情散文 注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家 田茂泉的《哦，棋山》。 (3)写景散文 以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。 (4)哲理散文 哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。 哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。 1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。 2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。 3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。　 根据散文的内容和性质可分为以下几类： (1)叙事散文 以写人记事为主的散文.这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情.叙事散文侧重于从叙述人物和的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情.例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》.根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文. 偏重于记事的散文以发展为线索,偏重对的叙述.它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》.在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与叙事最显著的区别. 偏重于记人的散文,全篇以人物为中心.它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》.人物形象是否真实是它与的区别.(2)抒情散文 注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情的散文.这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性.它或直抒胸臆,或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,即使描写的是自然风物,也赋予了深刻的社会内容和思想感情.优秀的抒情散文感情真挚,语言生动,还常常运用象征和比拟的手法,把思想寓于形象之中,具有强烈的艺术感染力.例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家 田茂泉的《哦,棋山》. (3)写景散文 以描绘景物为主的散文.这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络.生动的景物描绘,不但可以交代背景,渲染气氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表现主题.例如：刘白羽的《长江三峡》. (4)哲理散文 哲理,是感悟的参透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶.它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄寓于人生百态家长里短,闪现在思维领域万千景观.高明的作者,善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文.时常涵咏这类美文,自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶,洗礼和升华,这种内化作用无疑是巨大的.?(文章阅读网//jingdianwenji/shishicai/) 哲理散文以种种形象来参与生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,它因其深邃性和心灵透辟的整合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果.把握哲理散文体现出的思维方式,去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀. 1. 哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质,构成了本体的象征表达.它摒弃的是浅薄,而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界,我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快,由心灵的平静转到灵魂的震颤,超越一般情感反应而居于精神的顶端. 2. 哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系,经过联想,文章拥有更丰富的内涵,不至于显得单薄,把自然、社会、人生多个角度进行了融合. 3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖.“外师造化,中得心源”,由于作者对生活的感悟过程中有情感参与,理解的结果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的议论,而是寓含了生活情感的思想,是蘸满了审美情感液汁的思想.从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃,理解生命的本义.这就是哲理散文艺术美之所在.　 1、定义　散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　（1）在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整，这是广义上的散文。　（2）在中国现代文学中，散文指与诗歌、、戏剧并行的一种文学体裁，这是狭义上的散文。　2、分类　常见的散文有叙事散文、抒情散文和哲理散文。　（1）叙事散文　叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。　偏重于记事　以发展为线索，偏重对的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与叙事最显著的区别。　偏重于记人　全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》，人物形象是否真实是它与的区别。　（2）抒情散文　抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、 *** 和意愿的散文。　注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。　以描绘景物为主的。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。　（3）哲理散文　哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。　哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。例如：尼的《我的灵魂》。　1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。　2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。　3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

叙事性文言文

1. 100字以内自编文言文有抒情叙事描写

长歌行 星回路转，三周寥落，斯年行将去。

回首遥望，当年豪华朱门，如今蒿草生。 五霸闹春秋，七雄并天下，帝王之事，一去不反。

中原逐鹿，几人能还？不过崤函封骨，向天三哭。 粉黛佳人，可怜一世。

莲花蹑步，金响玉应。吴王筑台西施游，武帝金屋藏阿娇，飞燕身轻掌上舞，哭泪女儿红。

叹斯人已逝！章台柳已枯，人皆为尘土。 巍巍明堂，居河之阳，天子宫阙，普天来朝。

一旦东迁，不过禾黍萋萋。纵高庙朱阙，难承千秋雪！ 少年骄狂，行世羁傲。

看如今，琼林事何在？乌啼尚满天！可叹云间豪客，登楼快哉，浴王风。笑问苍天，谁人与共？ 长天孤雁，霜寒月冷。

更念长亭更短亭，千古谁能堪？笑曰：百世之后，回首再看。

2. 说明文,议论文,散文,叙事文,文言文阅读题答题技巧,要有用哦

初中老师在上如何做阅读题的课的时候有发给我们班每人一份资料.我现在慢慢打字+复制给你.

①记叙文

做记叙文的阅读题，可以从以下几个方面人手：

一、得法于课内，得益于课外：

初中三年，我们在课本中学习了大量精美的记叙文.叶圣陶先生说：“课文无非是个例子.”我们应该从这些例子中学到阅读记叙文的一般方法，然后将这些方法应用到课外文段的阅读中去.

记叙文是我们生活和学习中最常用到的文体.所以，一定要掌握阅读和写作记叙文的方法.近几年的中考试题所透露出来的信息显示：多读、善思会有利于学习和应试.

比如，从1999年起，国家教委就倡导开展多读书，读好书的活动.2001年颁布的国家《语文课程标准》中更是列出了中学生课外阅读的推荐书目.可见，开阔视野，丰富自己的阅读生活，会使你多方面受益.

二、具体步骤如下：

1.整体感知文章内容，明确中心.

2.看出文章各个部分之间的联系，大体了解文章的思路，理清文章结构，划分文章层次.

3.感受文章的语言所表达的思想感情.

4.结合上下文理解词义和句义，领会词句在特定语言环境中的含义和作用.

5.找出文中感受最深的句子或段落，抓住一段文字的中心，找出关键语句，体会这些语句的深层含义.

6.欣赏文章中优美、精辟的语句，初步欣赏文学作品中的形象和描写，体会语言的生动性和形象性.

7.阅读散文，要理解作者所写的人或事物中蕴含的思想感情，理解文章选材、组材的特点，体会散文“行散而神聚”的特点.

8.阅读，要把握人物的性格特点，分析人物外貌、语言、行动、心理活动的描写，了解故事的情节，理解环境描写的作用，体会作者的写作意图.

3. 以文言文写作文 写景500字用简体字

现代文：晚秋的时候，万物萧瑟使人的忧愁之情油然而生。但是巴山的景色在晚秋却别有一番韵味。刚刚到达巴山，顺着古道进入，沿路而上，就可以到达山顶。这中间，山水景色醉人，特别是早晚的时候，彩色的霞光犹如五彩的霓裳环绕在山间。等到晨光渐渐照射进云雾之间，山中陡峭的岩石和险峻的山岭的形状就显现出来了。山间也渐渐能听到鸟兽的声音了，这时候俊俏的山脉这才苏醒过来。秋风穿行山间，吹拂着雾气和霞光，犹如美女的玉手浣洗山间的霓裳，拉开山间的沙雾。雾散去之后，才看见秋天萧瑟的落叶把漫山遍野染成了金**。我感慨巴山秋天的美景，但想到虽然山色如此美丽也终究是进入了凋零的时节，不由得感到哀伤。我再次观看山间的秋景，只看见寒冷的秋水感知到了我的悲伤而将悲伤也化入了自己的心头，萧瑟的树木得到了我的哀愁之意也愁上眉梢。原来这就是人们所说的秋天的忧愁啊，山色虽然俊美，但是人们常常会为了即将逝去的美好事物而感到悲伤，所以人们会为秋天感到悲伤，这种感情融入到了秋天的景色之中，所以又显现出了秋天的萧瑟，秋天的悲苦。我现在才明白了，原来这世间，最容易感染事物的不是其他什么，而是人的情感，无论群山还是坚硬的石头，感情都可以渗透进去，比水还要强。

文言文：暮秋时节，万物萧瑟而生忧。然巴山（你想写其他山自己改名字）之景却别有韵味。初至巴山，循古道而入之，遂至其巅。其间山色醉人，朝暮之时，霞彩霓裳环绕其间。待晨色渐入云雾之间，陡石峻岭之形渐现。山间遂闻鸟兽之声，俊山初醒。秋风行走山间，吹雾拂霞，若佳人之玉手浣霞彩之霓裳。雾散而云消，始见秋之落木染秀色之山为金。吾感巴山之秋景，然忆之虽为奇幻之景，亦已为凋零之时季，哀愁由此而生。次观山间秋景，但见寒水知悲悲于心，萧树得愁愁上眉。如是谓之秋悲，山色虽美俊，然人多悲于易逝之美，故而悲秋，此情融于秋色，故现秋之萧瑟，秋之悲苦。吾始觉人世间何物最易染于他物，此物谓之情。虽群山坚石，亦能渗之，强于水。

4. 求叙事散文名篇阅读

这本书《读名著·学语文：朱自清散文精选（名师全新解读）》收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《背影》等.这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解.一是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，如《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等；二是以《背影》、《儿女》、《给亡妇》为代表的一组散文；三是以描写社会生活、抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，如《航船里的文明》、《论吃饭》和《论气节》.。

5. 怎么写叙事散文

记叙散文 以记叙人物、、景物为主的散文，称为记叙散文.记叙散文叙事较完整，写物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感.这类散文与短篇相似，但又有明显的区别.就叙事而言，散文所述的不要求情节完整，更不追求曲折变化，而对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发.就写人而言，要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的.而散文中的人物则是在真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘.根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文.偏重于记事的散文以发展为线索，偏重对的叙述.它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》.在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与叙事最显著的区别.偏重于记人的散文，全篇以人物为中心.它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》.人物形象是否真实是它与的区别.另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文.它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围.游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融.。

6. 摘抄课外的叙事体和对话体文言文

季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏篇》，是《论语》中的重要篇章，属于记言散文里的驳论文.论语——语录体散文，主要是记言.所以他当然是语录体啦！

他们不是同一个概念.

语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录.因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体.先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范.其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言.

对话体.即通过一定的情景，模拟二者（通常是两人）对话的内容.对话体与其它文体不同的特征在于，它体现了对话者的在场性，因此也容易让读者如同置身于当时的语境之中，聆听古代贤哲的教诲，生动而形象.）《孟子》是通过对话体展开论辩的说理散文，较之《论语》篇幅加长，议论增多，是语录体散文向专题性论文过渡的形式.有些篇章还保留着语录体的形式，是孟子语录集结.但多数篇章是通过对话体展开论辩的说理散文.这种形式除了承载论辩观点之外，还有叙事的功能，使文章情节化、故事化.

我和二十四孝的叙事散文

1. 叙事性散文作文怎么写

目的要求1、记叙性散文的真实性；2、散文的主旨确定；3、散文的材料选择；4、散文的结构安排.教学重点：主旨和选材教学难点：语言提炼和手法运用.教学步骤：一、散文的类型：散文根据其内容和性质可分为1叙事散文指以写入记事为主的散文.以对人和事物的具体叙述和描绘为其突出特色，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分.这是因为，叙事散文所写的人和事，大都与作者有密切的关系.所写的人，或是亲人，或是师长，或是战友，或是所敬仰爱戴的人；所写的事，或是亲身经历，或是教育大、影响深的事.因此，作者写这些人和事，必然带有饱满的感情.叙事散文侧重于从叙述人物和的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情.鲁迅的《藤野先生》和吴伯箫的《记一辆纺车》，就是优秀的以写人记事为主的叙事散文.2抒情散文指注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文.这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，强烈的抒情性为其突出特点.它或者直抒胸臆，或者触景生情，一般都洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然景物，作者也赋予它深刻的社会内容和思想感情.优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，同时作者还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，因而具有强烈的艺术感染力.茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》是抒情散文中的优秀作品. 3写景散文这是以描绘景物为主的文章.这类文章多是在描写景物的同时抒发感情，用的方式，或是借景抒情，或是寓情于景.写景散文一般都能抓住景物的特征，按照空间的转换为顺序，运用移步换景的方法，把观察点的变化交代得清清楚楚.对景物加以生动的描绘，可以起到交代背景、渲染气氛、烘托人物思想感情，更好地表现主题的作用.例如刘白羽的《长江三峡》，作者描写了轮船穿过三峡时所见的瑰丽奇特的景象，又融进了热爱祖国、热爱生活的 *** ，产生了一股催人奋进的力量.二、散文的真实性：大实小虚.三、主旨和选材：主旨是最重要的，选材自由而单纯.四、散文的结构：时间、空间、物件、情感、逻辑等，常互相结合.五、散文的语言：诗情画意，注重节奏.六、示例：主旨和选材：下水作文《在水一方》；散文的结构：下水作文《始兴中学紫荆花开了》散文的语言：下水作文《枇杷园里笑声朗》七、学生当堂作文.。

2. 文言文咏雪叙事特点

文言文《咏雪》叙事特点：故事是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容——叙议结合。

原文：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文的义理。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

3. 求一篇叙事性散文

记叙性散文应注意的两点

一要选择典型且富有生活气息，但一定不能照抄生活，要有丰富合理的联想与想象。尤其是在写一些历史故事，要有“目击”现场的能力，学会运用丰富的联想与想象再现当时的历史场景，甚至可以选择与历史人物直接对话的方式来增强文章的生动性、可读性。

二是要准确地捕捉事物的细部特征，同时要学会力求用简约生动的笔触去勾勒、描摹，给读者留下鲜明突出的印象。描写分两种：一类是白描，一类是细描。白描是一种简洁朴素、不加渲染的描写方法，而细描则要求笔法工整，描绘细腻。如果说白描相当于中国画中的写意，那么细描更像是中国画中的工笔，但对于高考作文800字的篇幅来讲不论运用哪一类，都应尽量简洁、干净，一般不会是浓墨重彩，关键在于抓住细节的精神。

例文：树 一棵树，一朵花，一只蜜蜂，就是一座梦中的草原。

树不说话，做一些有关阳光的工作。把太阳的能量，都收藏在自己的年轮里。有树的地方，就有鸟儿的歌唱。婆娑的绿衣，悦耳的鸟鸣。

彩钢活动房 树制造美丽的风景，是大地的歌手，它对着大地歌唱，风来了，没有停止；雨来了，也没有停止。

雪花飞舞、冰封大地的时候，它就做着春天的梦。春风拂过的时候，芽苞里蕴藏的力量便呐喊、冲破、萌发，驾着十万马车，轰然作响。秋天来临的时候，根下的一层黄叶，就彰显了曾经的英姿勃发和骄傲的辉煌。

我常常想，一棵树是不是跟一个人一样，有没有仇恨？有没有忧伤？有没有心痛？

如果一棵树，长在荒山野岭，终日不见人，在自己最自由的状态下生活，那么，它就会把最真实的一面呈现给我们，而不会像人一样伪装和做作。树崇尚的是自由、散漫、随意、安详。

有些树，在冬日的阳光下，懒洋洋地生长着，无忧无虑地晒着太阳。使它有机会去像牛羊那样尽情观望，看见松鼠把果壳往草丛里收藏；看见少女的留盼，观赏她双足起舞翩跹从明天起做幸福的人；在蓝色的夜空中，看见群星点点闪闪。它总有时间看一看，它从来不匆忙。夜闻蛐蛐声能拥有的回忆，或许你认为你不过是我生命的一个过客罢大地啊，你不该这样无情>没有人把小树称之为孩子，其实，树，一旦落地生根，就要为自己的不断成长的梦想付出代价。也许一棵树在它成长的过程中，受过伤，有过痛，但它可以藏起来，甚至忘记。

树不需要太多的修饰，总是展示自己的本色，树就是树，不在乎你说什么，它只是不停地生长，不计恩怨和得失，它不在乎人们拿它去做什么。鸟儿来了，让它筑个巢，安享鸟儿的太平；阳光来了，就让阳光躺在绿叶上，睡个安稳觉。

树不言也不语，它只是用行动告诉人们，什么是它该做的，它要奉献什么。它不像人的贪婪，春天，枝头荡漾鲜花的时候，人们会期待果实的芬芳；当秋风送来甜蜜，人们又沉浸花瓣的幻想。分离盼望重逢，朝夕厮守，却又平淡，思想起伏就像漂泊的小船。诱惑总是在获得之前，也许拥有就失去新鲜。

树的一生保卫着我们，生的时候，以绿色相伴，死的时候，用骨头包着我们的骨头。

是否可以解决您的问题？

4. 六年级上册所有叙事性文章,说明性文章

叙事我上小学五年级的时候，学校不远处的地方有个书摊，摊主是一位坐在轮椅上的残疾青年。

那里是我放学后惟一流连忘返的地方。可是更多的时候，手无分文的我只能装作选书的样子，偷看那么几则小故事，然后溜之大吉。

有一次，我父亲发现了，他责怪道：“都像你这样白看书，人家怎么过日子？搬运队的马车夫需要马草，你可以扯马草换钱。”从此，每天清早我就去山坡上扯马草，上学前卖给那些马车夫。

攥着来之不易的毛票，我立即奔向那书摊。可马草并不那么好卖，卖不出马草的日子，我就强制自己不去书摊。

有一次，我背着马草四处寻找马车夫时，经过了书摊。轮椅上的摊主叫住了我：“怎么不来看书了？”我抖抖手中提的一捆马草，无奈地摇摇头。

他先是一愣，继之眼睛一亮，对我笑道：“过来，让我看看你的马草。”他认真地看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下！”闻声走出一个十七八岁的姑娘，可能是他的妹妹吧。

“碧云，老爸不是有一匹马吗？收下这孩子的马草。”他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令道：“听见没有？快把马草提进去！”姑娘接过我的马草，提进了里屋。

这天傍晚我离开书摊时，轮椅上的他叮嘱我：“以后马草就卖给我，别耽误时间饿坏了那匹马，行吗？”“没问题。”我巴不得有这样的好事。

很久之后的一天，我一如往日地背着马草走向他的书摊。一如往日地，他冲着里屋叫道：“碧云，快出来提马草！”接连喊了数声，可碧云迟迟不出来。

“是不是有事出去了？”他疑惑地自语道。“我自己提进去。”

说着，我就往他身后的木板房走去。“别别别……”他急了，“碧云！碧云！”他用双手拼命地摇着轮椅，想阻住我的去路，“你放下！等碧云来提！”“没事，我提着一样。

别饿坏了那匹马。”我提着马草推开了那扇吱呀作响的门。

“回来！”他在身后喊道：“那踢伤你的！”可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯蔫焦黄的马草——前些日子我卖给他的所有马草！那匹马呢？香甜甜地吃着我拔的马草的那匹马呢？我扭头冲了出来，偎在他的轮椅上直想哭。“对不起，我这样做可能伤害了你。”

他拍着我的肩头，轻声说道：“我知道你希望真有那么一匹马，其实——没事的，你继续看书吧。”我努力地点点头，使劲忍着，没让自己哭出来。

[人教版课标本第十一册课文]我上小学五年级那年，学校不远处的书摊是我放学后流连忘返的地方。可是更多的时候，身无分文的我只能装作选书的样子，偷看几则小故事，然后溜之大吉。

守书摊的是一位坐在轮椅上的残疾青年。偷看书的时候，羞愧不已的我根本不敢回头去看他那张瘦削的脸。

当我第二天上学经过书摊，看见他依然宽厚地对我一笑时，我忐忑不安的心才得以平静。如果没有他每天早上这宽厚的一笑，我就不会继续白看他的书，也就不会有那刻骨铭（míng）心的两个耳光。

当时我正在读《红岩》这部，江姐忍受酷刑时那十指连心的疼痛直锥我的心。我泪流不止。

偶然抬头拭泪时，我瞥（piē）见轮椅上的他正定定地看着我。“坐下慢慢看吧！”他说着指了指身旁的一个小凳子。

当时我完全忘记了白看书的尴尬，正要坐下的一瞬间，突然身后有人揪住了我的衣领。我张皇地回过头来，看到了父亲怒目圆睁的脸。

然后，父亲的两巴掌不由分说地抽在我的脸上。“别打孩子！”年轻人竭力想从轮椅上挣扎起来阻止我父亲，“孩子看书又不是坏事。”

“我不反对他看书。”父亲说话变得嗫（niè）嚅（rú），“是，是为其他事……”说罢，父亲夺过我手里的书，匆匆地翻了一下，还给那个年轻人，拽着我走了。

我回头去看愣在轮椅上的他和他手里的那本书，书页中分明多了几张毛票。晚上，父亲对我说：“打你不为别的事。

都像你这样白看书，人家怎么过日子？搬运队的马车夫需要马草，你可以扯马草换钱。”从此，每天清早我就去山上扯马草，上学前卖给那些马车夫。

攥着马草换来的毛票，我立即奔向书摊，泰然地坐下来，从容地读着一本又一本的书。可是马草并不那么好卖。

卖不出马草的日子，我就强制自己不去书摊。有一次，我背着马草四处寻找买主，经过书摊时，坐在轮椅上的他叫住了我：“怎么不来看书了？”我抖抖手里的马草，无奈地摇摇头。

他先是一愣，继而眼睛一亮，笑着对我说：“过来，让我看看你的马草。”他认真地看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下！”闻声走出一个姑娘，可能是他的妹妹吧。

“碧云，咱家的那匹马正缺马草，收下这孩子的马草。”他盯着姑娘茫然的眼睛，命令道，“听见没有？快把马草提进去！”姑娘接过我的马草，提进了里屋。

这天傍晚，我离开书摊时，他叮嘱我：“以后，马草就卖绐我。别饿坏了那匹马，行吗？”“没问题！”我巴不得有这样的好事。

以后每天，当我背着马草来到书摊时，他便冲里屋叫道：“碧云，快把马草提进去，别饿坏了那匹马。”有一天，我一如既往地背着马草走向他的书摊。

一如往日，他冲着里屋叫道：“碧云，快出来提马草！”接着喊了数声，可碧云迟迟没有出来。“是不是有事出去了？”他疑惑地自语道。

“我自己提进去吧。”说着，我往他。

5. 求一篇万能叙事性散文必有重谢

心记我的悲伤落了一地，像被遗落的水晶，闪闪发光。

你看不见，一笑而过的轻溅于上，碎成了晶沫，痛得流泪。先如黑夜白金般的细雨，你以为这只是正常的天气变化，还看着窗，让干净的风轻轻拂过你的脸庞。

你很惬意，却不知道这是我小心翼翼地抚摸，沿着你精美的轮廓，我只能这么小心翼翼，藏起疼痛的心，任这雨泪飘零。 可是我忍不住，为什么？为什么！我离你这么近，你却当我。

为什么你要看不见我，还是故意忽视了我。我也是这个世界的一份子，我的存在不是为了证明你的存在。

我可以悲伤，可是你不能忽略。就这么被你无形地推开，我跌落在开满百合的花田中。

柔软的百合支撑起了突然降落的身体，可是它们支撑不去伴随的悲伤。白金的细雨已渐渐被染黑，变成了通体深黑的如冰棱般，似一种无法解除的毒液，侵蚀这遍地的纯白。

于是，一株。两株，三株，一片，一丛，一地萎蔫，倒下了！好似瞬间抽取了水分，花瓣边缘，叶边，花茎，通通是绿中带着衰变的**，无力地倒下去，却还沾这似白似黑的雨点。

心痛一片。我被这雨势吓到了。

我觉得是我亲手杀死了这纯白。我害怕极了！扯着早已淋湿有凌乱的头发，我大声嘶喊。

这是一片除了百合什么也没有的花地，很空旷。支立于中。

这样恐惧的呼喊又有什么用呢？只是更增大了雨势。磅礴的黑雨从天而降，我被淋得透彻，心中灌满了黑色的液体，开始膨胀，再一秒，它即将爆裂。

我转向你--这最后的希望。可是，你只是微微地皱了皱眉头，你似乎早已习以为常--这滂沱的大雨。

你关上了窗，彻底的将我隔离在外，而你在里面。漂亮、修长而有温暖的五指划过冰冷地玻璃，留下五道水印，却有迅速地被雨点埋掉。

你的窗上落满了雨点，雨点顺着玻璃而下，流成了一条我永远无法逾越的鸿沟。 这边的我，在雨中淋漓，全身湿透，耳边充满喧嚣的雨声，我听不见自己求助的声音，只是觉得在被一点一点地撕裂，侵蚀。

那边，里面的你，静静地坐在沙发上，听着《蓝色生死恋》。看着青春的，一直保持这标准的笑容，仿佛它已经成为你的标志，紧紧地贴在你的脸上，剥不下来。

你听着生死恋，听不见我的悲伤，更看不见我。这一秒，我的心爆裂，喷涌出红黑的液体，重重地倒下，倒在这片死亡的纯白之上。

这纯白，成了我孤独的坟墓。结束。

6. 摘抄课外的叙事体和对话体文言文

季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏篇》，是《论语》中的重要篇章，属于记言散文里的驳论文.论语——语录体散文，主要是记言.所以他当然是语录体啦！他们不是同一个概念.语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录.因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体.先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范.其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言.对话体.即通过一定的情景，模拟二者（通常是两人）对话的内容.对话体与其它文体不同的特征在于，它体现了对话者的在场性，因此也容易让读者如同置身于当时的语境之中，聆听古代贤哲的教诲，生动而形象.）《孟子》是通过对话体展开论辩的说理散文，较之《论语》篇幅加长，议论增多，是语录体散文向专题性论文过渡的形式.有些篇章还保留着语录体的形式，是孟子语录集结.但多数篇章是通过对话体展开论辩的说理散文.这种形式除了承载论辩观点之外，还有叙事的功能，使文章情节化、故事化。

7. 求叙事散文名篇阅读

这本书《读名著·学语文：朱自清散文精选（名师全新解读）》收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《背影》等.这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解.一是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，如《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等；二是以《背影》、《儿女》、《给亡妇》为代表的一组散文；三是以描写社会生活、抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，如《航船里的文明》、《论吃饭》和《论气节》.。

八年级哲理性散文阅读及答案

此生中，不知道该如何记述我的父母，或许他们平淡、普通的人生中所有的波澜都是生命中细小的浪花，在拍打着时间浅浅的海岸之后，迅速散去。或许这是完整的生命历程，每个生命都有太多的坎坷，每个人都经历过悲欢离合。而对于我而言，决心写《二十四孝》的时候，是在写《蒲伋诗境》和《蒲伋词话》的时候，为了思想和心灵。而《二十四孝》一个目的就是将它献给给予我生命的父母。如果这个世界上的爱真的有无私的话，那就是父母的爱，如果这个世界上真有对爱的回报的话，那就是子女的孝。

　无数次我会扪心自问，也会忏悔自责，或许是因为父母的命运与我紧紧联系在一起，而我总在人生和自我的世界中迷失。或许我总自认为在努力地生活和生存着，并为我的家庭奉献着生命，但是我能够给予父母的却总是有限或者少得可怜，或许我已经尽力而为，但知道这远远不够，基于此，基于对世界至孝和至仁的崇敬，于是策划并著作了《二十四孝》。

　《二十四孝》每个故事的背景、人物、各不相同，但都蕴含了一个“孝”的实质。为此我查阅了许多资料，不断揣测人物在故事中的心灵和思想，为此苦恼过，困顿过，也素手无策过。后来想想为什么“不得法”，原因或许就是我还不是“至孝”的人，所以惶恐不已。开始担心自己如果写不好会玷污了这些故事。

　其实，在写作之初，我的心是忐忑的，担心自己的认知和学识以及思想无法能够将它书写的更加正确，词句表达的更加准确，并且注入真情实感，注入我的思想以及我的生命。我用它来表达对父母的爱，以及抒发心中对他们的孝。同时用它来表达对世界至孝的尊重之情。我相信一个有孝心的世界是美好的世界，当我用心感受它美好的时候，我想此刻我的心与世界是想通的。

　不知何时，再一次与父母的对话，似乎少了许多亲切多了许多隔膜，我不知道造成这些的原因。或许仅仅是随着年龄的增长，和对世界认知的改变，眼中的父母仍旧没有太多的变化，仅仅是更加垂老，他们的思维已经与自己没有太多的交集。包括他们的谈话内容，包括他们涉及的人名以及围绕着这些人发生的故事。

　当我意识到这些隔膜的时候，会感到某种悲哀，这是最亲近的父母，竟然有这样的隔膜，似乎存在与两个不同的世界，人物没有太多的交集。这或许是父母为之骄傲和欣慰的吧，他们终于使自己的后代脱离了自己生活的世界，那是一个苦和贫穷的生活状态。当我从他们的世界走出的时候，竟然发现再也走不回去。显然我即使没有被完全的忘记，但也已经不再属于那种生活。

　这时候，我的心忽然空了许多，因为这些年父母付出已经太多，如果目的仅仅是这些隔膜的话未免太令人心寒。当然这些年父母一直在我的身边，陪同我度过了人生的低谷，就像我当年陪同他们走过生命的苦难一样。我想在某些问题上是可以相互理解的。因为在某种程度上来讲，我的生活或许就是他们的一种反复，这是他们不愿意看到的，但是必须经历的一种过程。

　当在谈论《二十四孝》的时候，我的心是惶恐的，因为从某种意义上来讲，故事本身的结构已经不再重要，它的真正神髓是在精神上，而这些却又是难以把控的。当我决心要写的时候，并没有将他们的故事和命运写进去，甚至也不愿掺杂太多的个人情感在其中。而是想将它层层剖析出来，其中的甘苦与隐喻的内涵则自然显现出来。

　在讨论《二十四孝》的时候，他们不认为这是写给他们的，或许他们本身对这件事有着更加透彻的感悟。当然这不是让整个故事更加跌宕起伏或者更加富有哲理和内涵，而是将它彻底奉献给那些富有孝心的儿孙和富有仁爱的父母。因为家庭就是这样的一种组合，只有家庭的完整与和睦，才是《二十四孝》的真谛所在。

　人们常说：百善孝为先。“孝”在中国乃至世界都是极力推崇的思想，尤其是在中国。中国的孝文化是千百年不断传承的，从《二十四孝》的故事年代就可以看出来。孝让我们学会尊重父母长辈，尊重这个世界。如果人的爱在孩子出生的那一刻突然涌动的话，人的孝则是看到父母忽然苍老的时候由衷的、莫名的、复杂的情感。是的，他们的苍老在一个瞬间，当我们感觉到的时候，会有种黯然神伤。“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”这些都是对“孝”真实的写照，而在人间，能够做到的有多少？

　当然，我也曾自私地想将它完全奉献给父母，因为自出生的那一刻，时至今日我没有为他们奉献过什么，而他们则为了这个家庭奉献过太多，包括汗水和眼泪，甚至心血，甚至生命。所以我常常陷入这样的恐慌之中，因为我知道能够得来今天的一切，哪怕只是一家人聚在一起清苦地活着，已经是莫大的恩赐，已经是难能可贵。而使我恐慌的原因则是，我没有为他们奉献过什么。

　在我的记忆中，我的家庭是贫穷的，因为贫穷让我懂得饥饿的含义，也知道真正的饥饿是什么，这也是为什么在《百里负米》中会有这样的对白。当一个家庭被烙上饥饿烙印的时候，作为这个家庭的父母会有多少叹息面对呱呱坠地的婴孩。生活就是这样，也只有最真实的生活让人懂得感知人生，也懂得感恩。

　我知道的，那时的夜空里还是繁星点点。当我在墙上画上星星的时候，从来没想过星星与我的距离到底多远，那时如果知道星星距离我足够遥远，我将为我的一双眼感到骄傲。或许黑夜给了我黑色的眼睛，它要我看清这些星星。

　童年的记忆里最深刻的就是母亲的眼睛，那时候母亲的眼睛是患病的，而且是持续的许多年。据后来讲可能是因为过于贫穷体内缺少营养，而且劳动十分繁重造成的。眼睛患病之后也没有太好的医疗条件，最重要的是没什么钱治病，于是眼病就一直拖着。（这也是我看到二十四孝中关于瞽叟和郯子鹿乳奉亲的故事后，决心已定要将二十四孝写出来的原因之一）

　我的父亲听力不好（后来体检检测出鼓膜穿孔，就是传统意义上说的耳聋，只不过还有听力，这需要讲话的人要大声说才能听清），由于耳聋许多职业父亲是不能做的，当然那时候农村没有职业这么一说，大家都是靠4亩地活着。但是这终究会影响生活和劳动的，所以父亲也没有太多的朋友，贫穷也是一个主要原因。因为家里面穷没有人愿意给我们交往，另一方面我们也没有钱拉扯一些社会关系。当然乡里人情礼节上面父亲从来没有拉下过。

　那时的农村，贫穷而且患有眼疾的人和家庭是悲哀的。特别是得不到及时治疗，滋味更加难受。生活或许就是这样，在时间的顺延中让人懂得许多，也要付出许多。在童年的记忆中在家中经常见到的就是红霉素眼药水和氯霉素眼药膏，还有更多其他的药物。当然这些都是廉价的，效果也甚微（后来想想这些药是不是根本就不对症）。

　每当农忙的时候，母亲都要带上眼镜，有时候还要带上护眼的绷带，这些或都成为别人嘲笑的方式。那时候我知道当你真正“快要爬不起来的时候”，没有谁会同情你，更多的是看着你如何倒下，以及如何迅速死去并腐烂。那时的感觉我后来也有同感，只不过心中已经释然了。

　为此母亲常常流泪，但是眼睛的疾病又不能流泪，只能伤心了。听母亲讲那时候家里有时候一个月没有一滴油，那双眼睛都是“焅”坏了，而且情况越来越严重。但是没有钱治病，也没有钱买一些营养品，甚至没有水果，有时候就这样耗着。（我好像上小学二年级的时候还不知道香蕉是什么）

　父亲由于听力不是很好被人笑称“失聪”，村里有句俗话“是聋三分傻”，由于辈分比较高，在明面上没有谁这么叫。而且父亲身体条件也决定了不能做重体力的劳动，在凭劳力吃饭的农村，父亲是很被动的。家中几亩地，家中五口人，一个女人患眼疾，一个男人耳聋，三个孩子。每每想起总感觉一种心酸，但这就是生活，无论如何也逃不掉的生活，而生活的人们需要面对，用生命面对。

　有时候我在想，这样的家庭在那种艰难中是怎么挺过来的？由于缺乏营养，我一直很瘦弱，而且童年时候经常肚子疼。我的记忆中家中经常喝的是一种“咸米”（类似于稀饭加上盐）然后就馒头吃，当然少不了的一年四季自己腌制的苤蓝疙瘩、臭豆子、辣菜（雪里红）。那时候几乎家家都腌制这些东西，用大缸腌制，而且里面会长白色的毛（或许是一种菌），有时候也会生蛆。

　或许今天再吃这些的时候感觉味道还挺好，但是因为里面加了油盐酱醋和其他调料。如果从缸里捞出来一个苤蓝疙瘩，切上一块，用馒头一夹就是一顿饭。而且一日三餐都是如此，积年累月，那感觉如何？那感觉如何？长久的，这就是我们家庭的真实写照，长久的，当我们看到别人的嘲笑的时候，不是麻木，而是淡然。

　在记忆中如果说一生中留下的最深刻的滋味那就是苤蓝疙瘩的味道，在一口大缸里搅动着酱油水挑出里面的蛆，洗去上面的白毛，用刀削上一块，味道就一个字“咸”，当时农村有一个词形容“齁咸”。（这样说有些恶心了，其实那时候是很平常的，几乎每家缸里的咸菜都生蛆长白毛）

　那时候的生活是重复的，饭菜也是重复的，母亲的眼病也是反复发作。母亲说怀我的时候想吃烧鸡、想吃猪头肉，直到生下我也没有吃到。那时候晚上“馋”的睡不着觉，或许那时候每个女人都是这样吧，听说隔壁邻居怀孕的时候馋的到厨房里喝了一口醋。

　我诉说这些的时候，不是讲述那时候的贫困如何，而是想说母亲们的伟大，生活或许给予她们的是家徒四壁，或许是疾病，贫困，甚至是无奈和绝望。但是她们没有放弃生活的希望，没有放弃孕育的生命，也没有人放弃属于她们的家庭。今天，我们在讲述“孝”的时候，或许感觉很苍白和浅薄，那是因为我们没有深刻感受到爱的伟大，也没有真正懂得“孝”的内涵。“孝”不是回报。

　母亲的眼疾向挥之不去的`咒语，它或将伴随她的一生，而仅仅是因为生活的贫穷所致。或许那时候几滴油、几两肉、几块钱就可以使她拥有一双明亮的眼睛，可惜没有。或许这样我才能感受到生活的真实，因为这种真实，当我写《二十四孝》的时候会感到有故事可写，而不是为了写故事而编故事。

　生活教会了更多的人勇敢面对，并且活的坚强。保尔柯察金有句话“人应该赶快生活”，或许真正认知生活本意的人会看懂这句话。但是即使“一个患眼疾的女人和一个耳聋的男人”组成的家庭也一样有爱，而且这分爱从来没有缺失过，也是因为这种爱，让我们懂得去尊重父母，尊重生活，尊重生命。因为我深深的知道，这一切都来之不易。

　只是生活仍旧继续，无论带给我们的是什么，但是当我们面对父母的时候，如果忽然发现白发已经遮住了双鬓，皱纹已经爬上了额头，请真情实意地表达出对他们的“孝”，这是对他们的尊重，以及对自己的尊重。

　现实无法涂抹，人生也不会改写，只是时间继续，无论你要面对的是什么。当我读小学之后，母亲的眼睛仍旧需要治疗，或许是从没有放弃过治疗。村里人不知道什么是执着，但是知道这种病是不能拖的，如果真是眼睛彻底坏了的话，以后的生活将不堪设想。这也是担心不堪重负所以要把眼睛治好的原因。

　我在一首诗歌里写道“不要苦苦寻找，最好的医药，把我的双眼彻底医好。时间还早，而你已衰老，还怎么承受你的怀抱。我学会了在迷茫中行走沿着一条坎坷的道，狂热奔跑，狂热奔跑，直到跌倒才停脚，我想总会有这样的时候，有美的鲜花和草，蝴蝶轻盈地舞蹈，再也没有烦恼。”

　小学二年级的时候，父母带我去看望母亲在治疗眼睛时候认的“干妈和干爸”。我记得那时候正好是雨季，他们骑着自行车（有一辆是卖的二手的，有一辆是借的。那辆二手的自行车至今还在。）驮了一袋米。雨后许多小路被水淹没了，包括一些村子里的路也被淹没了（骑自行车要穿过许多村庄），所以有时候需要牵着自行车从积水里蹚过去，然后用隔壁人家的引水机洗脚穿鞋，继续赶路。

　这条路母亲为了治疗眼睛走了不知道多少遍，真的不知道。这条路骑自行车需要1个小时左右，如果是走路的话时间更久，有时候母亲需要走路过去。而且还会推着平板车驮一袋米一袋面之类的送给“干妈和干爸”。那条路却成为了我们家的希望之路，虽然用土和煤矸石铺成的，崎岖坎坷。

　希望，是的。这个家庭看到了希望。不仅仅是眼疾治疗的希望，更重要的是有了一个了解外面世界的通路。村庄是闭塞的，即使父母从来没有限制过我们的活动自由，我们也很少出去。外面的世界，那时我们还没有电视机，能去一次集市足够可以炫耀一番。“干妈和干爸”（也就是我的外婆和外公）没有因为我们的贫穷而看不起我们，这是我第一次感觉到人的善良。

　“善良”是弥足珍贵的，特别是在你绝望的时候，会让你的心中重新燃起对世界的希望和对生活的企望。所以时至今日，我依然珍惜自己生命中每一位帮助我的人，他们是一种财富，可以炫耀的，向整个世界。他们是可以改变一个人的命运的，我一直这样认为。

　他们是有文化的，有见地的，在我当时看来，他们是让人羡慕的。于是与他们在一起，也让我们变得让别人羡慕。别人不会知道，我们这个家庭承受的苦痛，因为这无需向别人苦诉，一是没用，而是反而会让“无恶意的人做饭后的谈资，让有恶意的人做流言的”。所以今天我讲述出来，也绝不是苦诉，而是这些记忆会让我在写《二十四孝》的时候，更加融入到每个故事中去，或许生活的苦痛会让人更加敏感于故事，也更加敏感于追思。

　这条路年复一年，以至于隔壁邻居家的孩子与我父母见面问候都是“眼睛好了吗”？但至少有了希望，真的。他们会给母亲讲述很多事情，有些是母亲无法理解的，但至少母亲真诚而善良。即使认了“干妈干爸”以后也没有向他们“苦诉”，贫穷本不是一件丢人的事情，只是母亲不愿。偶尔，他们不期来到我们家，那时候我们的生活应该有了一些改善，至少不再是一个月没有一滴油的日子，不过长期的营养不良使我们很容易“上火”，嘴上起“泡”，而且下不去。

　到家之后，看到五口人挤在一张床上，以及其他很多。看到似乎与想象当中差别很大，就询问母亲，父母都是老实人，沉默中或许在回味这么多年的艰辛。父母都不太善于表达，不会讲述“一个患眼疾的女人和一个耳聋的男人的故事”。这些都不重要，重要的是，在得到他们的帮助下，竭尽崩溃的内心重拾了信念。或许生活并没有那么遭，时间，还有一些时间，让人去度过这些艰难的处境。至于艰难是短暂的还是永恒的都不重要。

　原来人是可以这么活的。我至今记着干外公的一句话，每个人都有一只碗，关键是碗里面吃什么。这让我决心从农村走出去，去看外面的世界。虽然我始终认为农村挺不错，但是我知道，我已经被那里淘汰掉了，也回不去了。或许是我借助他们的眼睛看到的外面的世界，我不愿意自己的碗里将来也是“苤蓝疙瘩、臭豆子和辣菜”，当然更不愿意父母的碗里还是这些，我知道这么多年他们早就吃够了，只不过生活让他们不得不咽下这口菜。

　常常想母亲在怀我的时候想吃烧鸡和猪头肉，自己该如何满足她的要求。或许这么多年这两种食物已经成为记忆的符号，太代表着当时追求的一种状态，只是那时是多么的遥不可及。或许自始至终，母亲都没有吃上一口，因为这样的家庭条件，她已经不再奢望。其实接受贫穷是需要勇气的，她接受了就意味着长久的挣扎和辛劳，意味着付出更多几倍的汗水和泪水。即使这样，你依然无法摆脱，即使这样，你依然执着。

　如果烧鸡和猪头肉在她的生命里是“奢侈品”的话，那么生活究竟是什么？生活真的无从考证，但是时间在延续着生命历程，我们的脚步每迈出一步都是特定的符号，在生命的轨迹中打上深深的烙印。今天我在写《二十四孝》的时候，又一次将这些记忆的疮疤揭开，窥视时间试图掩盖的故事。我知道，时间是无意掩盖这些的。

　或许人可以选择遗忘，这是人生最好的借口，却也是给予自己一个解释自我的理由。当我终于知道所有的人生都是基于对自己的恐惧，却没有战胜这种恐惧的方式的时候，这种恐惧一直存在着。它就像一个鬼魂浮游在你的身边，可以感知它的存在，却无法将它赶走。而贫穷未尝不是这样，或许我从出生的那一刻开始，围绕这个家庭的一个魔咒就是欠债和还钱。

　为了盖房子借了许多钱（之前的房子我没有太多记忆了，只知道堂屋翻盖的时候是在一年冬天，很冷。因为冷，我记住了那个日子，而且那一年我掉进了冰窟窿里）然后全家挤在厨房里住，厨房里有一只被烟熏的漆黑的灯泡，每晚我都会看着这只灯泡，幻想着能喝到红糖稀饭。

　为了兄妹三人的上学更是忧愁，那时候一年的学费可能也就几百块钱，但是一家人一年却也赚不到这几百块钱。上学，而且学习也不好，但我没有办法，因为营养不良导致的眼球发育不良，我的眼睛开始近视，而且必须佩带几百度的眼镜。或许我是当初那所初中里最早戴眼镜的学生，所以很多人像看怪物似得看着我，于是嘲笑及各种恶作剧随之而来，那时候每当上课时我要带上眼镜，心里是很难受的。

　母亲更是起早贪黑，只是即使起早贪黑也挣不到钱。我上学骑得是那辆二手自行车，而且经常漏气，需要借别人家的打气筒。有时候干脆走着去学校，那需要提前一些时间。母亲每天早上都会做好饭，那时候外公住在我们家（外婆得病去世了），第一波做早饭是我们兄妹上学的饭，然后在做第二波早饭是父母的饭，然后是外公的饭。为什么不一起做了？因为吃的不一样。

　冬天格外寒冷，村里几乎每个人都冻脸冻手，我的脚趾就是那时候冻坏的。母亲每天晚上都要“打草帘子”，一块钱一米，一缕缕的稻草用经线编起来。一打就是半夜，每当外面下起雪，在昏黄的灯光下，母亲“打草帘子”的身影就会烙在我的心上。父亲也是会忙到深夜，他做裁缝，做了几十年，都是纯手工制作，那时候做一条裤子只有一块八毛钱。

　在我的记忆中，冬天的冷只有用冷来形容。因为我从没有在冬天感受到温暖，我的心也是冷的。许多年后我也写过诗歌，记述了满脸冻疮的小孩，其实这是真的。在《二十四孝》里关于闵子骞的故事，我不愿过多提及冷，因为冷无法用语言形容。那时候父亲的做法就是用一个破盆子里面放上稻草生上烟（是的烟），让整个屋子里都是烟，或许这样就不冷了，不过挺呛人，我们都蜷缩在被子里（那时候干外公外婆送给我们几张床还有被褥，衣服等，比我们的好多了）。

　时间是脱节的，因为冬天终将过去，世界还是迎来春暖花开的时候。就像我终于知道了香蕉的皮是不能吃的一样（我因此感到很可惜，那时候香蕉绝对是奢侈的，所以我会把香蕉皮一起吃掉）。春天，会有很多象征，当我和其他人抠掉脸上的冻疮之后，世界仍旧是真实的世界。父母仍旧会为钱的事而发愁，为此母亲没少掉眼泪，因为最后没有谁愿意借钱了（或许有，只是我们没找到）。

　穷人到最后剩下的只有尊严，为了尊严，这个家庭坚强地活着。这意味着，要付出更多的辛劳，也要承受更多的委屈。穷人，我反而认为是一种高雅的称谓，因为它不娇柔做作，因为它不卑躬屈膝，因为它不怕贫穷。对于一个穷掼了的家庭而言，能平淡地接受一切。这也是我在《二十四孝》埋儿奉亲中对主角的定位一直是理智的，他不是愚昧，而是淡然取舍。

　尊严，有时候是奢侈的，因为在我的记忆中父母永远都是因为钱而烦恼、而无奈、而四处奔忙。这不是因为他们不努力，相反，他们要付出更多的劳动和心血。因为我们需要读书，需要学费，而他们还有老人需要赡养。当每学期的开始是最困难的时候，需要向亲戚借钱交学费。当时我们全家劳动一年也攒不下来几百块钱的学费钱。没有办法只能借钱，然而借钱——难！

　每当看到父亲因为借不到钱而眉头紧锁，母亲哭红的眼睛（其实母亲在我们面前是不会哭泣的，但是我还是看到。）我的心就像石头堵住了一样。（这也是为什么我在诗集《蒲伋诗境》里会有关于青色石头的描写，而且寓意下面埋藏了金银财宝的原因）我知道一切都会过去的，因为贫穷已经太久了，应该过去了，人生苦短，如果它一直笼罩在这个家庭上空的话，它还有什么意义呢？

　我们都要读书，因为除了读书之外，没有别的出路，即使读书也没有出路。但是它让我们看到了希望，就像持续的贫穷让我们看到了摆脱的希望。正是因为希望，使这个家庭充满了一种力量，改变的力量。

　但是，当现实将希望拉回的时候，又会增添许多阴郁的色彩。在看到许多人初中毕业或者没毕业的时候就已经去砖瓦窑上拉砖坯子或拉砖的时候，我是羡慕的。但是自己近视眼，戴着眼镜在农村是受人鄙视的（可能连老婆都娶不上），就像当年母亲戴着眼镜劳动受人鄙视一样。我必须要离开这里出外谋生，或者不戴眼镜生活。

　其实我没有选择，因为父母的希望就在我的肩上。如果我戴着眼镜在农村生活的话，不单单是我，还有我的父母，整个家庭就会让人当笑话看。现实是残酷的，但是现实教会了人应对残酷的方法。其实在《二十四孝》里面我不愿意描述太多残酷的场景，我希望的是温暖祥和以及人处在安逸和富足的条件，这样的《二十四孝》是唯美的。我知道的，我可以写出唯美的故事，但这样无法写出《二十四孝》的神髓。

初中写人记事作文范文5篇

记叙文阅读答题技巧 1．问文章体裁？答：此文是一篇 。备选答案有： 诗歌、（长篇、中篇、短篇、小）、散文(抒情散文、叙事散文、议论性散文即哲理散文)——要求形散而神不散、剧本、说明文、议论文 2．记叙文六要素？ 时间、地点、人物、起因、经过、结果 3．文章内容？ 方法：看题目、人物（事物）、，进行综合、概括。 强调三个部分：内容是什么，文章怎么样，作者怎么样。 答： A、此文记叙了（描写了、说明了）……的故事(事迹、经过、、景物)。即谁做了什么—这可以作为一句话概括文章内容答案。 B、表现了(赞美了、揭示了、讽刺了、反映了、歌颂了、揭露了、批判了)……。 C、抒发了作者的……的感情。 4．材料组织特点？ 紧紧围绕中心选取典型，剪裁得体，详略得当。 5． 划分层次？（1）按时间划分（找表示时间的短语） （2）按地点划分（找表示地点的短语） （3）按事情发展过程（找各个） （4） 总分总（掐头去尾） 6．记叙线索及作用？ 线索（明线和暗线）———核心人物 、核心事物、核心、时间、地点、作者的情感 作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。 7．为文章拟标题。 找文章的线索或中心，依据有（1）核心人物（2）核心事物 (3)核心（4）作者情感 8．品味题目可以从—— A内容上 B主题上 C线索 D设置悬念上等方面进行品味。 示例：（1）主题上结合主旨必答，如象征性的散文题目，也可以这样回答：拟题巧妙，一语双关，本指…实指…，突出主题，耐人寻味。 （2）说明文：用了什么修辞手法，生动形象说明了……，点明了本文说明的主要内容，点明了本文说明对象。 9．了解人称的作用。 第一人称：亲切，自然，真实，适于心理描写，便于刻画人物形象及性格特征。 第二人称：便于情感交流。 第三人称：显得客观，不受时空限制，便于叙事和议论 10．记叙顺序及作用？ （1）顺叙（按事情发展先后顺序） 作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。 （2）倒叙（先写结果，再交待前面发生的事。） 作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。 （3）插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事。） 作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。 11．语言特色？ 结合语境和修辞方法从下列语句中选择： 形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强、诙谐幽默。必须结合具体语句分析。一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感 *** 彩。 12．写作手法及作用？ 狭义的写作手法即“表达方式”，广义的写作手法是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法、先抑后扬、想象、联想、象征、开门见山、托物言志、设置悬念、象征、借景抒情、抑扬结合、正反对比、侧面烘托、虚实结合、以小见大、运用第二人称抒情、卒章显志、巧设悬念、首尾呼应、铺垫映衬、一线串珠、明线暗线等。常用具体如下： （1）拟人手法赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。 （2） 比喻手法形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。 （3）夸张手法突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。 （4）象征手法 把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。 （5）对比手法 通过比较，突出事物或描写对象的特点，更好地表现文章的主题。 （6）衬托（侧面烘托）手法和正面描写。 以次要人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。 （7）讽刺手法。运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默 。 （8）欲扬先抑和先扬后抑。 先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。 （9）前后照应（首尾呼应） 使情节完整、结构严谨、中心突出。 （10）设置悬念能引起读者注意，引出文章的说明内容等。 （11）文章开篇的写作手法有： A、可以用诗经里的赋比兴手法。比如说，兴，是先言他物的。 B、也可以用引用的手法。如名句、箴言之类的 C、也可以先声夺人，用一系列的排比句，气势强烈…… D、或是用题记的方法。显得隽永深刻，又有文 E、开头用景物描写也不错，渲染你所需要的气氛和基调。 F、开门见山。 G、倒叙 13．修辞方法及作用 （1）比喻：生动形象地写出xx事物的xx特点。 （2）拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，生动形象地写出xx事物的xx特点。 （3）夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。 （4）排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。增强文章气势，增加感染力、说服力。 （5）对偶：形式整齐，音韵和谐，语句整齐、意韵铿锵，互相映衬，互为补充。 （6）反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。有强调语气，强化内容的作用 （7）设问：自问自答，引人注意，启发思考。 （8）反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。 注：必须结合相关语句分析。 14．具体词语的含义与作用？ 方法:联系词语本义，解释在文中的含义，找出其指代的具体内容。 答：“××”一词原指，这里指，起到了…的作用。 15．文章用典的赏析：一是丰富文章主题，二是增添文章情趣，使文章有文。 16． 句子或语段的作用？有些情况要结合第三点和第四点来回答。 答：一、内容上：首段和尾段：字面义和象征义。点明主旨、升华主题、，画龙点睛、表达了作者的思想感情等作用。（语面的象征义、喻指义 ，表现的人物思想性格，点明全文思想意义）。有时要结合文章的具体内容补充说明。 二、在结构上 ：在文章开头：（1）总提、总领全文、开启下文（引出下文）等作用 在文章中间：（1）承接上文 （2）开启下文（引出下文） （3）承上启下（过渡） （4）为后文作铺垫；标志思路、为下文作铺垫、埋下伏笔等作用 在文章结尾：总结上文、全文、照应开头、独立成段，使文章戛然而止，意味绵长，发人深思、卒章点题，意味深长等作用。 三、表达效果上：升华中心、渲染气氛、烘托心情等作用。 四、从写作手法上：常有开篇点题、为后文设伏笔、作铺垫、深化中心、点明主旨、衬托、渲染、呼应、照应、对比、象征、先抑后扬、预示性作用。 17．表达方式？ 记叙（叙述）、议论、抒情、描写、说明 18． 分析写景状物记叙文景物描写的方法——①时间推移法 ②空间变换法 ③稳步换景法 ④分门别类法 19．领会写景的作用和写物的目的。借助自然景物的描写抒发作者的主观感情。以“状物”为主记叙文，往往使用“托物言志”的写法。 20．描写的种类及作用？ 了解描写的几种形式（1）从不同的感觉来描写（视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉）（2）以动衬静，动静结合 （3）正面与侧面，直接与间接（4）人物描写的多种方法 种类：一是人物描写：A、正面描写（1）肖像描写（2）外貌描写（3）神态描写（4）动作描写 （5）语言（对话）描写（7）心理描写 作用是：突出人物的性格特征和作品主题。 B、侧面描写 作用是：衬托了人物某种思想感情或某种性格特征。 二是环境描写：分社会环境描写自然环境描写。 重点了解几种描写的作用及答题格式： ü ①肖像（外貌）描写[包括神态描写]（描写人物容貌、衣着、神情、姿态等）：交代了人物的××身份、××地位、××处境、经历以及××心理状态、××思想性格等情况。 ü ②语言（对话）描写和行动（动作）描写：形象生动地表现出人物的××心理（心情），并反映了人物的××性格特征或××精神品质。有时还推动了情节的发展。 ü ③心理描写：形象生动地反映出人物的××思想，揭示了人物的××性格或者××品质。 ü ④环境描写：自然环境描写和社会环境描写 ü 自然环境（描写自然景观如人物活动的时间、地点、天气、季节和景物场景如山川、湖海等自然景物）：交代故事发生的时间、地点及人物活动的空间，渲染××环境气氛、烘托人物的××情感、预示人物的××命运、表现人物某性格、推动故事情节的发展； 揭示文章主题。 ü 社会环境（描写社会状况或者人物活动的场景和周围（室内）的布局、陈设）：交代故事发生的××时代背景、时代特征、社会习俗、思想观念和人与人之间的关系，渲染××环境气氛。衬托人物心情，推动情节发展，深化主题。 21．分析人物形象：从两个方面入手：一是通过分析典型事例来理解人物形象； 二是通过对人物描写（外貌描写、动作描写、心理描写、语言描写、肖像描写等）方法的分析来把握人物的思想性格。要分析直接描写、侧面描写、细节描写。 22．三要素？ 人物（主要要素）、环境、情节。其中情节包括（序幕）开端、发展、 *** 、结局 (尾声) 23．运用正副标题相结合的方式的作用：增强表达效果。 24．续写结尾。 按照故事情节发展的规律续写，要简洁含蓄，富有哲理，引人深思。 25．问指示代词“这、那”所指内容：多从代词前面文字中找答案。 26．问某词能否去掉，或者调换另一词题型解题模式： 答： A、 回答可以还是不可以；（一般情况不可以，特别是书上的原文时）。 B、 解释词义，比较两个词含义上的差别，并结合句子分析为何要用该词（强调突出了或限制说明了或修饰限制了+句子具体表达效果，哪个表达效果更好，更能形象或恰如其分地表现某物某特点） C、 不用或调换后，语境有何变化（不用，不能体现语言的准确、严密、生动、形象或与事实不符或太绝对，用了，体现语言的准确、生动、形象或严密。） 27．语言赏析或广告： 类型1、分析某个加点词语的表达效果 对策：（1）了解用词之美------动词形容词精辟准确，把事物说得形象具体；使用成语，为文章增色；关键词能为中心服务。 （2）掌握答题技巧：把握词语的比喻意、引伸意、双关义。如阿来的《词典的故事》中“营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨甚至因此变得漂亮起来”。“漂亮”一词就要从它的引伸意义去答题，它不是指阿姨一下子好看起来，而是反映出阿姨的怜悯使我对阿姨产生好感的内心活动。 类型2：找出文中你最喜欢的句子，并说说理由。 对策：（1）了解语言美的几种形式及作用 ①修辞之美------ 见第13个知识点.结合第28答题点回答. ②句式之美------如骈句、长短句、对偶句、也有排比句，还有运用一组关联词语的句子等等。（作用：句式不同，表达的效果就不同。疑问句造成悬念，感叹句便于抒情；反问句加强语气语调引人深思；排比句叠句气势磅礴、层层深入；对偶句铿锵凝练，重复余韵悠然，也可以从灵活多变、富有表现力等方面去品味其妙处） ③哲理之美———形象而含蓄，具有言外之意，富有哲理的句子。这些句子一般在文章的开头结尾。（作用：可以给人以启迪教育作用。） ④内容之美———内容丰富题材新颖又与中心连接紧密的句子。（作用：全面新颖，能很好地为中心服务。） （2）注意答题格式：我喜欢 xx 句，因为它xx。 28．品味句子和关键词。最好找词语点评或整体点评：即怎样写、写得怎样和写出什么、给读者怎样的感受或表达了作者怎样的情感或效果。 答：A、分析用了什么修辞手法，如比喻、拟人等。若没有，则应选择有生命力的词语进行。 B、表面意义（表面上的意思）和表达效果（生动形象地写出了……特点）或从正面和侧面点评。 C、深层含义（联系上下文、主题、作者意图，蕴涵有什么道理、思想、感情等）肯定了/褒扬了/赞美了/歌颂了或批判了/讽刺了/否定了/反驳了，或者给了我们……的印象、启示、道理等。 29．问文中的关键词语、句子的位置能否调换。 答：A、能或否 B、词语：分别解释两个词。句子：简单概括这两段或两部分的内容。 C、 词语：为何这样安排先后顺序（强调其中一个或与前文顺序一致或符合搭配习惯，内在的顺序）。句子：指出这两句有什么关系，所以不能调换（若是说明文则看是时间顺序或空间顺序或逻辑顺序；若是其他文体则看是并列式或层进式或总分式） 30．问记叙文的表达方式和作用？ 答：记叙文的表达方式以记叙为主．兼用描写、议论、说明、抒情。 ①记叙文中的抒情有直接抒情，有间接抒情。直接抒情是在记叙的基础上直接抒发自己对事物的思想感情。间接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在叙述描写的字里行间自然渗透作者真挚深沉的感情，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。 ②记叙文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，画龙点睛地揭示人物和的意义，以深化主题，尤其是文章末尾的议论。就是段与段之间用上一两句议论，也能起到承上启下的妙用。 ③说明是为了简要地解说事物，阐明事理，使所叙之人、事、物更清楚。其中抒情和议论有时是融为一体的，无法截然分开的。 31．问文章写作特色：可从文章选材、结构布局、语言、立意等角度考虑，要结合该文写作的手法。 ①选材：材料典型、真实、详略得当、表现、突出了中心。 ②结构布局：布局合理、巧妙、结构严谨。 ③语言：朴实或生动、形象、准确；或豪放或婉约；或清新或凝重；或直白或含蓄或流畅，修辞的运用等。 ④立意：思想深刻、新颖，以小见大、富有哲理等。 ⑤表现技巧：一是修辞手法：共八种。 二是表达方式：有五种。其中描写可细分为动静结合、虚实结合、正侧结合、乐景写哀等。抒情包括直接抒情、间接抒情（借景抒情、托物言志） 三是表现手法：衬托、对比、联想、想象等。 四是结构手法：包括开门见山、卒章显志、以小见大、先抑后扬等。 32． 评价、鉴赏人物、文章主旨（谈谈自己对人物、主题的认识） 通观全文，筛选重要信息，从人物的言行中分析其中蕴涵的精神或品质。答案可以这样组成：由文中××（言或行）表现该人物××的精神（品质性格 思想个性）。 一般地说，答案由三部分组成： A、前半部分简要概括文章内容，可以这样表述：①文章通过……的叙述；②本文由……（某件事）写起，运用了……。 B、第二部分概括文章内容中蕴含着的思想意义, 可以这样表述：表现了/揭示了/批判了/赞美了/劝诫……（某种思想道理）。有时题目就可成为答案的一部分，而且是必须的内容。 C、陈述同意哪种观点，并阐明理由。在整体感知文本基础上，找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子，联系具体材料展开回答。 33．问阅读后的体会、体验、启示、见解？要注意观点正确、健康，注意言之有理，一定要用典型事例证明。即提出、分析、解决问题。 按总分总的顺序答题： A、指出本文蕴含着的思想意义以及你从文中得到的收获、体会、明白的道理，可找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子回答。 B、结合文中和生活中具体的事例、材料加以举例说明，阐明理由　可以啊

怎样写叙事散文

相信大家都经常接触到 作文 吧，特别是在作文中占有重要地位的写人作文，写人作文是通过记叙人物的具体活动，来反映人物的某个方面的特点的 文章 。那么你有了解过写人作文吗?下面是我精心给大家整理初中写人记事作文 范文 ，希望大家喜欢！

初中写人记事作文范文1

前几天放时在车站等候公交车，看着来往的先进的公交车，不禁惊叹这些年来湛江公交车的飞速发展。

在我大约5岁的时候(80年代)，首次见到公交车这庞然大物，内心兴奋得不得了。还依稀记得当时的公交车很大，由两节车厢组成，车厢与车厢之间用的好像是麻布之类很硬的东西连接起来，形成一层层的褶皱。我第一次乘公交车就是被挤到车厢与车厢连接的地方，看着眼前的褶皱一张一缩的，当时就非常害怕会被夹到里面去，于是便拼命地往人群里挪，以缓解内心的恐惧。公交车上有两个重要的角色，一个是司机，另一个则是售票员。我印象最深刻的便是售票员，当时的售票员总是背着个小背包，里面装的是一些车票和零钱。年幼的我就天真的认为售票员可以用一些白纸与别人换取一张张的人民币，于是下车后便立即许下人生的“最大”志愿：当一名售票员……

接着的一些年来我都很少有机会乘坐公交车。到了念小学的时候，随着学校的春、秋游等活动的相继开展，乘坐公交车的次数也逐渐多了起来。这时的公交车已经没有“褶皱”了，长度也有所缩短，前、后两个门的设计则更方便于人们上、下车。更大的改变便是车厢的周围都贴上了各商家所设计的 广告 ，车子外观看上去内容更丰富，色彩更鲜艳夺目。由于乘车机会少，因此我非常珍惜在车子上的每一时刻。记得每一次我和我的表哥、表姐们一起坐到公交车时，总爱几个人一起坐到公交车的最后一排，因为可以挤到一块唱“排排坐，分果果……”还可以看后窗一路后退的沿路风景，并且靠窗的座位总是让我抢先占据。紧接着便怀着兴奋的心情打开窗门，欣赏着外面新鲜的事物，与兄弟姐妹们闹成一团，好奇、开心、兴奋融汇在我们的心中，乐此不疲，于是不由惊叹童年的时光如此的美好，引人向往。

如今，公交车进入了现代化的隧道。现代化的公交车属于无人售票的，我幼稚的理想也遗落在时光隧道的昨日，车厢内更明亮，更宽广，更干净，夏天时更是全天空调供应;而且每到一个站都会有清脆的广播提醒您已经到了哪个站，注意别遗忘东西等。让人坐在车上感觉更舒服、更安心、更方便。然而，现在坐车时总是一个人了，虽然乘坐的环境舒适，但一个人在车上浮想联翩，内心总会有那么一点莫名的隐隐的痛，是因为坐在旁边的人已面目全，还是……

永远的公交车，和恐惧、天真、好奇、开心、兴奋、安心、舒服、方便连成一条属于我自己的感情线，公交车的发展日趋现代化，我的思想日渐成熟，留在身后的是让我无比怀念的童年，纯真的童年，美丽的童年。

初中写人记事作文范文2

暑到了，我蹦跳着欢天喜地地回到家。谁知刚回到家，妈妈就给我扑了一盆凉水：“鹏鹏，告诉你一个好消息，居宁今年来我们家过暑!”“什么!他来干什么?”这对于正想借寒好好放松一下的我来说简直是天打雷劈。“你姑姑、姑父都去国外出差了，没人照顾他，只能来我们家了，你们俩可要好好相处哦!”说起这个居宁，我就一肚子苦水。这个小家伙刚上二年级，别的本事没有，却练就了一身苦经。仗着这个“特长”，经常在大人面前使我难堪。

兄弟争爸老天不公!我最不想发生的事还是发生了——居宁来了!来就罢了，居然要和我抢老爸!你听!“全天下最亲爱的舅舅，你终于回来了，我想要一个遥控汽车，好不好嘛?”再看看爸爸，我更是火冒三丈。他竟然抱起了居宁，爽快地说：“没问题!”居宁好像来了劲：“您真是全天下最好，不，最最最好的舅舅了……”这个马屁精!

和好如一那天，爸爸叫来了我和居宁，用外交官的口吻严肃地说：“孩子们，你们暑生活正式开始了。你们也不小了，应该规划一下自己的暑，然后写在纸上。对了，你们可不能光玩啊，我会检查的。“爸爸话音未落，我和居宁就争先恐后地写了起来。

我在心里打着自己的小算盘：反正暑里老爸也要加班，没时间落实暑，我只要随便写写就行了。于是，三下五除二，便完成了任务。可旁边的居宁坐不住了，他才二年级，不知如何规划自己的暑，便非要“借鉴借鉴“我的。我自然不愿意，猛得把他一推，不料——“呜呜……”爸爸很快闻声赶来，好想知道事情的前因后果似的，训斥道：“鹏鹏，我知道我冷落了你，可人家居宁毕竟是客人啊!你不该这样的!”……“对不起!”……

顿时，我俩之间的隔阂似乎消失了，对视一笑……

初中写人记事作文范文3

空中的云快散了，我们就要分别了。

不过，那高大的香樟，唯美的桂花，清新的嫩竹，飘飞的落叶不会作别西天的云彩同我们一起分别。

记忆的开始，我们曾带着欣喜与向往，扬起手拥抱蓝天。无奈地踏起正步，汗水浸透了衣服，坚强浇筑了幼小的心灵。天开始下着下小雨，又退回教室，面对新生活，我们歌唱、我们憧憬。教室里我们用纯真的心，感受着初中生活的旋律;将火一样的热情，燃烧在如花的岁月里。老师您初次和我们见面时，还记得吗?您满脸带着微笑，却又不失严谨，您用最实、最无华最亲切的语言说：“大家好，我是你们的数学老师，从现在开始，我们将一起度过初一的快乐时光。”脸上挂满了对我们希望和信任，扬起的嘴角似乎很有把握让我们向年级前几名冲刺。邓老师的开门见山不禁让我们略感到有些压力，但也有些期许，或许是老师给我们的的勇气和自信吧。

还记得邓老师您跟我们讲：我其实也没有什么要求，我们做老师的只希望自己的学生能够学习的更好，能够学到很多知识，你们想一想，你们学到了知识，又不能分给老师还是谁，你们学到了就是你们的。你们只要做到，上课认真听讲，下课主动复习，上级前专心预习就可以，这样不信你们会学不好，你们自己说是不是?听、习……我们都还记得。

现在的我们，老师您也要不相信了，对吧?说实话，我们现在的精力都未放在学习上，让您非常生气，也很无可奈何，我们也多少有些不成熟和愧疚在心中。不过好在我们也有羞耻心，总会害怕地安静地听课，偶尔轻“哼”几声当作还在听课没睡，但还是畏惧您突然袭击“点名”。啊!每每被您点名回答的我们总是会很胆战心惊，好害怕哦!每次您不顾形象地费力地把我们带入到轻松的学习状态，可我们好像总不领情，很抱歉，老师。但是，我想和您提一个建议：您已经很辛苦了，所以有时多注意自己的健康，不要累到自己。

邓老师，我的姐姐在初二时也是您的学生，她告诉我：要好好学数学，邓老师真的好辛苦。我点点头。也听到了梧桐树的低沉呼唤。

一日为师，终身为父。

初中写人记事作文范文4

光阴似箭，不知不觉中我已经成为一名九年级的学生了。在这两年中我认识了许多朋友也认识了许多老师，每一个老师都和蔼可亲，但有一个老师却让我十分敬佩。

大约一米七零的身高，那双浓眉大眼在阳光下显得格外有神——他就是雷老师，我们的语文老师。

听说老雷在这里已经教学二十余年了，有十分丰富的教学 经验 ，上课也很幽默。在他的课堂上我从不感觉疲劳，每每发现同学们精神不振的时候就总是会讲些笑话来使我们打起精神，老雷是我们大家都认同的“好朋友”。

然而，调皮的我们却总是让他失望。我们班的语文成绩非常的差，每一次考试都让他失望极了，但老雷也从未放弃，一直坚持不懈的提高我们的语文成绩，希望下次考试能让他满意。

听上届的同学说他好像有一个外号，叫“老雷”。我们都很好奇也感觉很有趣，所以在私下都叫他“老雷”，后来不知怎么他知道了，不但没有批评我们，反而还幽默的说：“叫什么‘老雷’啊，叫老雷会把老师叫老的，如果你们尊敬我，就应该叫‘雷老’!”就这样，我们就改叫“雷老”。

记得在我们班主任调走以后，整个班级一片沉闷的气氛，新的班主任老师还不太了解我们班的情况，是“雷老”一直照顾我们，给我们做思想工作。当然他也是另外一个班的班主任，一般都很忙，但他就像对待他班内的学生一样对待我们，格外细心。

有一次，我考得异常好，所有人都不相信我，在这样的情况下，只有“雷老”肯相信我，他对我说：“这次考得不错!下次要更加努力才行，不能够把好成绩建立在偶然的基础上，另外，你也不能骄傲!”在下一次考试成绩公布的前一晚，我听说我的班内排名很靠前，我激动的说：“老师，这是我第一次考进前五名!”他也非常高兴的说：“要相信自己会越来越优秀的。”我使劲儿点了点头说嗯。

那天我十分兴奋，我觉得能得到“雷老”的高度夸奖很难得。我瞬间就觉得考试前的努力换来的黑眼圈都是值得的，所有的烦恼通通消失了，晚上睡觉前都激动的睡不着觉。从那时起我就决定要好好学习争取以后多让“雷老”夸奖。

也许你会觉得这只是简单的一句话，但是我却觉得那不只是简单的一句话，而是对我的相信、认可和鼓励。

以前，我觉得语文课堂十分枯燥无味，一点都不喜欢，但是“雷老”让我改变了这个看法，让我开始觉得语文并不无聊，反而还很有趣。

谢谢你，“雷老”，你是我觉得最不像老师的老师!

初中写人记事作文范文5

经历了许多的事情，遇到过不少的老师，可她是最理解我，信任我，尊重我的人。

在我眼里，她的目光是和蔼的，她的目光是善意的，她的目光是满含期待的，我信任那目光，我感激那目光，我更留恋那目光。因为那目光给了我不曾有过的信任与力量。我有生以来第一次发现还有这样的目光时时刻刻激励着我，关心着我，我深深地感谢她，她就是我的班主任孙老师。

记得有一次上语文课，孙老师检查背书。她习惯性的注视了一下大家，然后说：昨天学的古诗《使至塞上》大家都会背了吗会背的同学请举手!原本背的很熟，可我这时有点紧张，举手吧，生怕叫到我时同学们的嘲笑声;不举手吧，又担心老师误会我回家不用功学习，这可怎么办正在我为难的时候，猛一抬头，突然，我与孙老师的目光相撞，老师的眼神里充满了期待与鼓励，似乎在说：韩娟，你能行，真的能行，举手呀!于是，我颤巍巍地举起了手，孙老师果真叫了我。我紧张地站了起来，声音颤抖地背着：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。由于高度紧张，原本就不听话的诗句此时好像和我捉起了迷藏，藏的不知去向。哄的一下，教室里爆发出一阵笑声，有些同学还在窃窃私语。这时我愈加尴尬，真想找个地缝钻进去。同学们，不要笑了，我相信韩娟能背出来的，只是她太紧张了，我们让她放松一下。我在孙老师目光的鼓励下，深呼口气，稳定了情绪，最终一字不漏地背完了全诗。同学们沉默了大约三秒钟，班里爆发了一阵雷鸣般的掌声，这是老师和同学对我的鼓励。

不知不觉间，我深深爱上了孙老师的语文课，更爱上了那些优美的 散文 ，情节起伏跌宕的，富含哲理的 寓言 故事 。在老师和同学的热心帮助下，我回答问题也更主动了。

这不，上星期，北京十一学校的老师来我们班讲公开课，教室后面坐着各学校各学科的老师，我在众目睽睽之下镇定自若的读完了《我家有女初长成》这篇课文的前十自然段。当时班主任孙老师就斜坐在我旁边，在我读课文的过程中，我用眼角的余光分明感觉到：她始终在注视着我，鼓励着我，始终替我捏把汗，似乎比我还紧张。放心吧老师，我不会让大家失望的，我暗下决心。当我读完课文后，不仅十一学校的老师对我大加表扬，班主任脸上也露出了欣慰的笑容。

孙老师曾告诉我：竞争中的失败不是淘汰，而是新一轮拼搏的开始。我相信自己再也不会自卑害怕了，因为我有一个懂我、爱我、尊重我的班主任在支持我。

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哲理散文议论性散文

1.抓住一点，展开丰富联想，适当添加议论、抒情语句；由多件同类事来构成文章主体而表情达意。忌一件事至文尾而无其他。

2.语言要有个性，最好是平淡质朴中透露出睿智的哲理思考。忌口水话。

3.要有真情实意，不虚——真善美是前提，但此真不是不加修饰的生活本来面目，要提高到引人思考、感受到美的层面去。

4.收尾一定要紧扣主题或深化开去。

例文： 《陌生》

说实话，在世上活了这么多年，对许多人事，我都是陌生的。

因为陌生，所以如果非要让我在这里对它们开个清单，很明显是不可能的事，否则的话，那就是熟悉了。

比如说，人物方面，我崇拜的周武王、李世明、岳飞、阿炳……我都很熟悉他们的事迹，但这仅是他们人生中的沧海一粟，算起来真的对他们很陌生。又如物，长城、珠峰、南极、纽约、天山雪莲、老虎、狮子……谁不知道哇，但的的确确，我们它们真的很陌生，因为我生长在中国南方的一个小乡村里。

这，应该是因为不甚了解或不曾谋面而陌生。

其实，在生活中，我们常常是因为了解而陌生，因为熟悉而陌生。

平常，最要好的朋友热情好客，乐于助人，我们之间无话不谈，甚至吃穿都共享。忽然一天，因为我去向他要他借了我久而未还的一笔钱，他忽然翻脸，说了不可能从他嘴里说的话。我哑然惊谔，忽然感到人与人之间的距离是多么遥远，多么陌生。友谊就这样慢慢淡了。

俗话说“人心隔肚皮”，这似乎是做人的无奈。

天刚蒙蒙亮，这是暑，我自然在清凉的空气里与周公一同把口水往往枕头上抹。父亲悄悄起床了（当然，这是之后母亲述与我的），他要到外地贩卖仔猪，以供我下期的学费。我是一直生活在蜜罐里的，也一直认为自己的家庭很富裕，衣食无忧，但我从没想过处在农村的我的家庭经济来源。我很熟悉父母对我的教导“好好读书，长大要出人头地”，也很熟悉我的父亲。他的相貌、举止深深地刻在我的头脑中，即使在我睡梦中也不会有一点儿改变。每当晚饭后，我两只要有空闲，就会坐在一起谈天说地或谈心。他是一个好父亲，也是一个好老师，也像是一个好兄长。然而，这次暑，我才从母亲的嘴里知道父亲的艰辛，为了这个家庭付出了我所不知道的心血。原来，我对父亲深沉的爱竟然如此陌生。想到这些，我不禁泪流满面，坚定了许多信念。

因为陌生，所以我们才有了获取新东西的空间。

我们对太空很陌生，所以我们竭力探索宇宙；因为我们对地球上许多东西很陌生，所以我们努力去发现研究；因为我们对许多知识很陌生，所以我们一代代人孜孜不倦地上下求索……

陌生逼得我们人类成熟，永不止步。

这个世界，永远都有我们未知的陌生的东西。

写叙事散文应认清两个主要方面：

一. 理清线索。叙事性散文的情节虽不完整，但很有条理。我们应首先把握住作文的行文思路，弄清自己想要叙述一件什么事，怎样去叙述。

二. 巧借联想。充分展开联想是散文叙事抒情的重要表现手法，为此，我们一定要抓住联想的结合点，形与神的结合点，更好地体味散文的感情，领悟散文的意境美。

例文： 《燕 子》 作者：席慕蓉

初中的时候，学会了那一首《送别》的歌，常常爱唱：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”

有一天下午，父亲忽然叫住我，要我从头再唱一遍。很少被父亲这样注意过的我，心里觉得很兴奋，赶快从头再来好好地唱了起来：“长亭外，古道边……”

刚开了头，就被父亲打断了，他问我：“怎么是长亭外？怎么不是长城外呢？我一直以为是长城外啊！”

我把音乐课本拿出来，想要向父亲证明他的错误。可是父亲并不要看，他只是很懊丧地对我说：“好可惜，我一直以为是长城外，以为写的是我们老家，所以第一次听这首歌时就特别感动，并且一直没有忘记，想不到这么多年竟然听错了，好可惜！”父亲一连说了两个“好可惜”，然后就走开了，留我一个人站在空空的屋子里，不知道如何是好。

前几年刚搬到石门乡间的时间，我还怀着凯儿，听医生的嘱咐，一个人常常在田野间散步。那个时候，山上还种满了相思树，苍苍翠翠，走在里面，可以听到各样的小鸟的鸣声田里面也总是绿意盎然，好多小鸟也会很大胆地从我身边飞掠而过。

我就是那个时候看到那一只孤单的小鸟的，在田边的电线杆上，在细细的电线上，它安静地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一样的双尾。 “燕子！”我心中像触电一样地呆住了。

可不是吗？这不就是燕子吗？这就是我从来没有见过的燕子。这不就是书里说的、外婆歌里唱的那一只燕子吗？在南园温热的阳光里，我心中一遍又一遍地唱起外婆爱唱的那一首歌来了：“燕子啊！燕子啊！你可是我温柔可爱的小小的燕子啊……”

在以后的好几年里，我都会常常看到这种相同的小鸟，有的时候，我是牵着慈儿，有的时候，我是抱着剀儿。每一次，我都会兴奋地指给孩子看：“快看！宝贝。快看！那就是燕子，那就是妈妈最喜欢的小小燕子啊！”

怀中的凯儿正咿呀学语，香香软软的唇间地随着我说出一些不成腔调的儿语。天好蓝，风好柔，我抱着我的孩子，站在南国的阡陌上，注视着那一只黑色的安静的小鸟，心中充满了一种朦胧的欢喜和一种朦胧的悲伤。

一直到了去年的夏天，因为一个部门的邀请，我和几位画家朋友一起，到南部的一个公园去写生，在一本报道垦丁附近天然的书里，我看到了我的燕子。上的它有着一样的黑色羽毛。一样的剪状的双尾，然而，在下的解释和说明里，却写着它的名字是“乌秋”。

在那个时候，我的周围有着好多的朋友，我却在忽然之间觉得非常孤单。在我朋友里，有好多位在这方面很有研究心得的专家，我只要提出我的问题，一定马上可以得到解答。可是，我在那个时候惟一的反应，却只是把那本书静静地合上，然后静静地走了出去。

在那一刹那，我忽然体会出来多年前的那一个下午，父亲失望的心情了。但是，我想，虽然有的时候，在人生的道路上，我们是应该面对所有的真相，可是，有的时候我们实在也可以保有一些小小的美丽的错误，于人无害，与世无争，却能带给我们非常深沉的安慰的那一种错误。

我实在是舍不得我心中的那一只小小的燕子啊！

讲哲理，论道理的散文，即以散文的形式讲哲理，启迪人生的文章。分为：经典哲理散文，爱情哲理散文，生活哲理散文，友谊哲理散文。其开头没有鲜明开头，一般以一件事开头，论述道理，加以评论总结。哲理散文一般十分工整，但除了有散文的特点“形散而神不散”之外，还具有行文对仗的特点，十分有韵味，不仅余音绕梁，而且内容丰富，比起哲理诗歌、记叙文、议论文来，语言优美。 所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从 “笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。 具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。　讲哲理,论道理的散文,即以散文的形式讲哲理,启迪人生的文章.分为：经典哲理散文,爱情哲理散文,生活哲理散文,友谊哲理散文.其开头没有鲜明开头,一般以一件事开头,论述道理,加以评论总结.哲理散文一般十分工整,但除了有散文的特点“形散而神不散”之外,还具有行文对仗的特点,十分有韵味,不仅余音绕梁,而且内容丰富,比起哲理诗歌、记叙文、议论文来,语言优美. 所谓议论性散文,就是用“散文”的笔法“发议论”,或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”.从“议论”角度看,它是“议论文”,是要阐明一个论点；从 “笔法”角度看,它是“散文”,它不像一般议论文注重理性和逻辑,它侧重的是形象的描绘和情感的抒发. 具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间.　议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔 法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感 *** 彩和鲜明的个性色彩。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。