人生的哲学道理是什么？

人生三大哲理哲理一：

一只乌鸦坐在树上，整天无所事事．

一只兔子看见乌鸦，就问：＂我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？＂

乌鸦答到：＂当然可以，为什么不呢？＂

于是，兔子边坐在树下，开始休息．

突然，一只狐狸出现了，狐狸跳向兔子，并把它给吃了！　　　　这个故事的寓意是－－要想坐在那里什么也不干，你必须坐（做）的非常非常高．

　

　哲理二：　　　　一只火鸡和一头公牛在聊天．

＂我非常想到那棵树顶上去，＂火鸡叹气道：＂但是我没有那份力气．＂

＂这样啊，那你为什么不吃点我的粪便呢？＂公牛答道：＂那里面充满了营养．＂

火鸡就吃了一团牛粪，发现它真的使自己有力气到达树的第一分叉处．

第二天，在吃了更多的牛粪以后，火鸡到达了树的第二分叉处．

最终两个星期后，火鸡非常骄傲的站在了树的顶端．

但不幸的是，没有多久，它就被一个农夫盯上了，并且非常利索的将火鸡射了下来！

　

这个故事的寓意是－－牛粪（狗屎运）也许能使你抵达顶峰，但它不能使你永远待在那儿．

哲理三：　　　　一只小鸟正在飞往南方过冬的途中．

天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里．

它躺在田里的时候，一只牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上．

冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发现牛粪太温暖了，牛粪让它慢慢的缓过劲来了．

它躺在那儿，有暖和又开心，不久就高兴的唱起歌来了．

一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来看个究竟．

顺着声音，猫发现了躺在牛粪里的小鸟，非常敏捷的将它抓了出来，饱餐了一顿！

这个故事的寓意是－－（1）并不是每个在你身上拉屎的人都是你的敌人（2）并不是每个把你从屎堆里拉出来的人都是你的朋友（3）而且，当你陷入深深的屎堆中深陷困境的时候，最好闭上你的鸟嘴！

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举报| 2014-03-15 22:43梦精灵欧美时装 | 一级

<1>亲情 俗话说:父母有还不如自己有 ~!意思是父母在有钱 还不如自己有一些

<2>友情 没钱的事后不能社交 ,朋友有事借他钱 遇事你找他电话打不通或者找推卸的理由

<3>爱情 没钱不管你是男是女 你都抬不起做人

综上所述 : 亲情 友情 爱情 无不建立在金钱基础之上

这个就是我自创的人生三哲理 !不知各位大大对此有何看法

有哪些体现哲学道理的小故事

一切从实际出发蕴含的哲学道理：

1、世界的本质是物质，物质决定意识；

2、规律具有客观性，要尊重客观规律；

3、意识对物质具有能动作用，正确发挥主观能动性。

相关信息：

世界的本质是物质，物质决定意识。故想问题办事情要一切实际出发，主观符合客观，而不是相反，即不能把主观意识凌架于客观实际之上，随心所欲，为所欲为。

规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，人们不能创造规律也不能消灭规律，违背规律必遭惩罚。故要尊重客观规律，按客观规律办事，即实事求是。

生活中有哪些简单易懂的哲学道理

1拔苗助长：发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚

2守株待兔：错把偶然当必然,误把现象当规律.

3刻舟求剑：否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的

4种瓜得瓜,种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律

5量力而行,尽力而为：既要组尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性

6只见树木,不见森林：行而上学孤立的,片面的看问题

7不入虎穴,耶得虎子：一切真知都来源于实践

8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性

9喜鹊叫喜,乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性

10量体裁衣,对症下药：从客观实际出发,具体问题具体分析

11张冠李戴,良莠不分：抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质

12白马非马：割裂一般和个别,共性和个性的关系,主观任意的玩弄概念的诡辩论

13画龙点睛：做事物要善于抓住重点,抓住主要矛盾

14城门失火,殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体

15千里之堤,溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然一起质变

16近朱者赤,近朱者黑：外因是事物变化的重要条件

17塞翁失马,焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化

18画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观的.任意地歪曲它.

19掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的.

20郑人买履；做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成.

21凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动,外因通过内因而起作用.

22舍本求末；颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点.

23疱丁解牛；认识和把握事情的规律,按规律办事,才能收到好的效果.

24兼听则明,偏信则暗：坚持两分法,全面地看问题,反对一点论.

25纸上谈兵：割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践.

26物极必反,否极泰来：事情的发展从量变开始,到一定程度就会导致质变,矛盾就户转化为它的对立面.

27百闻不如一见：实践出真理.

28因势利导：遵循客观事情发展规律办事,利用规律取得成功.

29水滴石穿,积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始,量变引起质变.

30田忌：事情的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化.

31头痛医头,脚痛医脚：只见部分,不见整体,形而上学孤立地看问题.

32胸有成竹：认识了事情的规律,就会由必然王国进入自由王国.

33星星之火.可以燎原：新事情开始比较弱小,但它具有强大的生命力,最终能战胜旧事情.

34竭泽而渔,杀鸡取卵：无视联系的客观性,不能用静止的观点看问题.

35：士别三日,刮目相看：事情是变化发展的,不能用静止的观点看问题.

36教学相长：矛盾双方仅是对立的,而且是统一的.

37一着不慎,满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败.

38一叶障目,不见泰山：看问题要分清主流和支流,否则就弄不清事情的性质,得出错误的结论.

39东施效颦：只单纯的仿效形式,不研究学习实质的结论.

40螳螂捕蝉,黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的.

41仁者见仁,智者见智：人的知识构成不同,对同一认识对象的理解和反映会有差别.

42相反相成,相辅相成：矛盾的对立和统一,始终是不可分割的.

43人山问樵,人水问渔：一切从实际出发,具体问题具体分析.

44防微杜渐：事情的发展都是从量变开始的,量的积累达到一定程度就会引起质变.

45好事多磨：任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一.

46读书破万卷,下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的.

47年年岁岁花开落,岁岁年年人不同：事物都是变化发展的.一成不变的事物是没有的.

48先天下之忧而忧,后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观.

49纸上得来终觉浅,绝此事要躬行：理论必须与实践相结合.

50长风破浪会有时,直挂云帆济沧海：事情发展的总趋势是前进的,就会得出不同的结论.

51离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生：事情的运动,变化,发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力.

52黄金无足色,白璧有微瑕：对任何事情都要坚持两分法.

53射人先射马,擒贼先擒王：办事情要善于抓主要矛盾.

54竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中,并通过个别表现出来.

55邯郸学步：共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味仿效,生搬硬套.

56梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香：坚持两分法,具体的分析矛盾的特殊性,才能正确的认识事情.

57问渠那得清如许?为有源头活水来：没有无因之果；事情只要在不断运动中才能保持自己的存在.

58知己知彼,百战百殆：经常两点论,全面的看问题.

59讳疾忌医：回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在.

60横看成岭侧成峰,远近高低皆不同：人们观察事物的立足点`立场不同,就会得出不同的结论.

猪孩故事反应意识有哪些哲学道理

人生哲理是关于人生的短小精悍、耐人寻味的基本道理。例如：

生于忧患，死于安乐。

不怕吃苦，一时吃苦；怕吃苦，一辈子吃苦！

社会要改革，个人要改进；国家要开放，个人要开朗。

哲学里有哲理很深奥的句子

哲学道理：

1、人的意识是社会发展的产物，世界的本质是物质的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是人脑特有的机能和属性，意识是物质长期发展的属性，意识对物质具有能动的反作用。人的大脑的发育只有同社会中的相关经验知识和活动相互交汇，才能融入人类社会，才能接受社会赋予人的价值观。

2、由于不正确的意识导致的实践活动也是匪夷所思的，故人的思维意识是社会发展的产物。所以意识是具有指导实践改造客观世界的作用，这就是意识能动性的反应。

3、只有通过实践出发理解社会生活的本质，离开社会的人就是不正常的人，也即自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的。

扩展资料：

猪孩的故事：

猪孩王显凤从小家里就非常贫穷，而且父亲是个聋哑人靠养猪为生，因此很小的时候王显凤就生活在猪圈里面，长期依靠喝母猪的奶长大。

她终日与猪为伍，看到的是猪的形象，听到的是猪的声音，自然模仿的也是猪的行为。到了1982年，王显凤的母亲改嫁了，王显凤跟随母亲来到同村农民王文乾家。王文乾是一个老实厚道的庄稼人，心地善良。继父无数次地试图让她回到人的生活中，却因显凤积习难改，一直未能成功。

“猪孩”的形成正是因为在需要被照顾被关爱需要同他人接触沟通的年纪，她没有获得相关的适宜成长的环境，致使心理认知的畸形发育，从而没有形成同龄人该具有的意识。

路遥知马力,日久见人心的哲学道理是什么？

　人生的真理，只是藏在平淡无味之中。可以用来阐述哲学道理的句子有哪些呢?以下是我整理的哲学里有哲理很深奥的句子的相关资料，供大家欣赏学习!

哲学里有哲理很深奥的句子精选篇

　1. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　2. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　3. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　4. 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

　5. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

　6. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　7. 多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。

　8. 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

　9. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

　10. 与其临渊羡鱼，不如退而结网。

　11. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

　12. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

　13. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

　14. 坚持每天做一件相同的事，很能锻炼我们，试试便知。

　15. 当你知道迷惑时，并不可怜;当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　16. 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

　17. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　18. 成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。当然，仅靠这个?本?还不够，必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。特别是专著于一的精神，更有利助人成功。

　19. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　20. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

哲学里有哲理很深奥的句子热门篇

　1. 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

　2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　3. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

　4. 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

　5. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　6. 你永远要感谢给你逆境的众生。

　7. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　8. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

　9. 今日的执着，会造成明日的后悔。

　10. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　11. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　12. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　13. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　14. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　15. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　16. 每一种创伤，都是一种成熟。

　17. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　18. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

　19. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　20. 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

哲学里有哲理很深奥的句子经典篇

　1. 生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

　2. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

　3. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

　4. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　5. 如果害怕失去你就放弃拥有的权利，那么人生也就失去了它的意义。

　6. 对什么都不顺眼的人，疲劳的不一定仅仅只是眼睛。

　7. 当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰?

　8. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

　9. 只要有信心，人永远不会挫败。

　10. 人若软弱就是自己最大的敌人。

　11. 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

　12. 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

　13. 自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

　14. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

　15. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

　16. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

　17. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　18. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在

　19. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　20. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

成语中蕴含的人生哲学道理

路遥知马力,日久见人心的哲学道理是实践是检验认识真理性的唯一标准。

“路遥知马力，日久见人心”出自宋朝陈元靓的《事林广记》，意思是经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。

比喻经过长时间的考验才能看出人心的好坏、友情的真，体现的哲学道理是实践是检验认识真理性的唯一标准。

关于“路遥知马力，日久见人心”哲学道理的感悟：

朋友之间是否真诚且用心的交往，是需要长时间的考验的。一个人好坏也并不是从外表和一时的行为就能传递出来的。让人真难分。有的人话粗理不粗，意味深长，有的人花言巧语，却了无趣味，徒悦耳而已。

谄媚之人，口中溢满恭维词，使人身心舒畅，耿直之人，话中往往带刺，让人如芒在背。所以分别好人与坏人，鉴别机会与陌生就要遵循“路遥知马力，日久见人心”的原则。只有时间长了，才能看出人的真伪，机会的虚实。

马瘦便不会日行千里，人穷就不会风流潇洒。连最基本的物质基础都没有，如何谈情说爱，共享浪漫“古道西风瘦马”必然导致“断肠人在天涯”。而“金屋妆成娇侍夜”只有“白玉为堂金作马”的富贵之家才能呈现。

水流下滩，白云飘出山岩，无心无意，但很美。万物无心不做作而美，人要获得美，也要无心无意，不可执着。

如果不是登高远望，谁知道水是向东流，流向了大海呢?所以，要想了解事情的根源，就得站在思维的高度。

跑得远才能知道马的脚力究竟如何。这件事告诉我们，要考验一个人，需要足够的时间，不要轻下结论。

总之，一切都需要时间。

成语中蕴含的哲学道理

成语 虽然简短，但是在成语中往往蕴含着深刻的哲学道理，多学习成语，有利于提高广大的学生成语哲学素养。以下是我整理分享的成语中的哲学道理，欢迎阅读!

成语中的哲学道理

　一、唯物论部分：

　1.巧妇难为无米之炊?物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

　2.望梅止渴、心灵手巧?意识对物质的能动作用。

　3.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药?一切从实际出发。

　4.掩耳盗铃;画饼充饥?错误：主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

　5.闭门造车?做事主观，不从实际出发。

　6.听天由命;生死有命，富贵在天?客观唯心主义世界观。

　7.好高骛远?不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。

　8.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科?做事情死板、教条，不从实际出发，生搬硬套。

　9.户枢不蠹，流水不腐;生命在于运动?运动是物质的根本属性和存在方式。

　10.种瓜得瓜，种豆得豆?物质的运动有其客观规律。

　11.杞人忧天?否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

　12.刻舟求剑?否认物质的绝对运动，不懂绝对静止的事物是没有的。

　13.方生方死;朝令夕改?否认事物的相对稳定和静止。

　14.人变一世，天变一时?事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

　二、辩证唯物主义部分：

　15.高瞻远瞩;高屋建瓴?要善于从整体上看问题。

　16.人无远虑，必有近忧?如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

　17.城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒：无风不起浪?事物联系的普遍性。

　18.头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天?只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

　19.竭泽而渔;杀鸡取卵?无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

　20.盲人摸象?割裂整体和部分的联系，以偏概全。

　21.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧?否认事物联系的客观性。

　22.当局者迷，旁观者清?从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

　23一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身?部分对整体有时起着非常重要的作用。

　24.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看?世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

　25.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢?发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

　26.欲速则不达?事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

　27.星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助?新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

　28、讳疾忌医?回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

　29、物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福;满招损，谦受益;虚心使人进步，骄傲使人落后?矛盾双方的相互转化。

　30.吃一堑，长一智;失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福;居安思危?要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取 经验 教训。

　31.教学相长?矛盾双方的相互依存、相互促进。

　32.兼听则明，偏信则暗;金无足赤，人无完人;尺有所短，寸有所长?坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

　33.人与人不同，花有百样红;萝卜，各有所爱;八仙过海，各显神通;兵来将挡，水来土掩?矛盾的特殊性。

　34.见微知著;一叶知秋，一燕知春;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗?矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

　35.同病异治，异病同治?矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

　36.张冠李戴;良莠不分;指鹿为马?抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

　37.白马非马?割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

　38.画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子;射人先射马?看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

　39.统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮?既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

　40.舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻?办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

　41.十个指头按跳蚤;隔靴搔痒;扬汤止沸?没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

　42.白壁微瑕;瑕不掩玉?看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

　43.一叶障目，不见泰山?看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

　44、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;?具体问题具体分析。

　45、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科?做事情不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

　46、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴?不具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

　三、历史唯物主义、人生观价值观部分：

　47.以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙?与社会发展规律和人民群众背道而驰， 必然会自取灭亡。

　48、万众一心，众志成城?人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

　49、时势造英雄?个人活动受社会条件和社会规律的制约。

　50卧薪尝胆?人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。

　51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?人生的价值在于奉献。

　52、哀莫大于心死?失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。

成语 故事 、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总

　1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

　2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

　3.气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

　4.形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

　5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

　6.按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

　7.画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

　8.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

　9.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

　10.天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

　11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

　12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

　13.劈柴不照纹，累死劈柴人;拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

　14.目无全牛;庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

　15.有条件要上，没有条件创造条件也要上;量力而行，尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

　16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

　17.工欲善其事，必先利其器;巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

　18.一分耕耘，一分收获;灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

　19.瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼;走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远;前事不忘，后事之师;唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

　20.花在树则生，离枝则死;鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

　21.一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

　22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目，不见泰山;断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

　23.舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

　24.未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

　25.坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

　26.坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

　27.树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

　28.野火烧不尽，春风吹又生;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

　29.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。 儿童 相见不相识，笑问客从何处来;世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

　30.涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

　31.始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

　32.离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

　33.刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

　34.种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。

　35.灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也;物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

　36.怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

　37.严师出高徒;常在河边走，哪能不湿鞋;近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

　38.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

　39.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

　40.田忌 ：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

　41.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤;堤溃蚁穴，气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为，勿以恶小而为之;绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

　42.桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。

　43.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

　44.好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

　45.人非圣贤，孰能无过;水能载舟，也能覆舟;金无足赤，人无完人;智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得;尺有所短，寸有所长;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

　46.不见高山，不显平川;有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。

　47.不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

　48.和谐，就是美和善;万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。

　49.兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。

　50.物极必反，相反相成;只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误;将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见;耐得寂寞，才能不寂寞;耐不得寂寞，偏偏寂寞;爱人者则人爱人，恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

　51.虚心使人进步，骄傲使人落后;满招损，谦受益;生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

　52.凡事预则立，不预则废;少壮不努力，老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随;人无远虑，必有近忧;山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

　53.失败乃成功之母;祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。

　54.垃圾是放错了地方的：矛盾双方在一定条件下相互转化。

　55.因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。

　56.是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

　57.骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟;梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

　58.同病异治、异病同治;只有民族的，才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来，到群众中去;解剖麻雀;抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

　59.和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。

　60.挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王;扬汤止沸，不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。

　61.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

　62.效率优先，兼顾公平;学会?弹钢琴?;把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

　63.无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

　64.浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。

　65.守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

　66.声东击西：真象与象，现象与本质。

　67.学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。

　68.实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。

　69.吃一堑长一智;不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不经一事，不长一智;没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。

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　荆人循表

　说起思想僵化，在《吕氏春秋察今》中的“荆人循表”的故事，可谓是典型了。故事的情节是这样的：有一次楚国和宋国作战。楚国打算偷渡沈河，袭击宋国。于是派人到河岸边，在可以渡过的浅水地方作了标记。后来河突然涨水，已不能徒步渡河了。但是楚国的军队不顾情况的变化，仍然按照原定，在深夜里顺着滦河岸边作了标记的地方徒步渡河。河水又湍又急，一下子淹死了1000多人。士兵们惊慌失措，好像房屋倒塌下来一样，大吵大嚷，乱作一团，真是“荆人尚犹循表而导之，此其所以败也”。

　这个故事形象地刻画了楚国军队的死板。河不是“死水一潭”，其深浅缓急不会常驻不变，但楚军却只顾循表，当然会铸成大错了。其实任何事物，都是处在不断的运动变化之中的，事物出现一定的相对稳定的状态是有条件的，随着时间的推移，条件的改变，原有的状态就会改变。孙武说得好：“五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”用马克思主义的哲学观点说来，即具体事物的存在状态，会随着条件变化而改变。如果人们的思想不注意事物存在的具体条件的变化，不随其改变作出相应的调整，就会使思想脱离实际，造成思想僵化，从而在具体行动中出错。

思想僵化的危害是极大的。人们做事情总是有一定的的，而正确的只有来自对客观事物的准确的分析和判断，这实质上就意味着对客观事物的存在状态和条件有个正确的认识。但是，客观事物总是变化的，这就要求人们在思想上作出相应的改变，否则就会造成指导思想过时，从而使行动的后果与自己的愿望背道而驰。无论个人和国家都是这样的，就拿国家处理经济问题来说：市场的供求矛盾总是随着具体的条件变化出现各种具体情况，有时是供不应求，有时却是供过于求。如果不注意这些具体的变化，或把针对供不应求取的经济政策用于供过于求的矛盾状况，或把针对供过于求取的经济政策用于供不应求的矛盾状况，都会造成经济决策上的重大失误。当然，解决各种问题要靠各种专业知识，但是，从上述所讲的思想僵化的危害性来看，说明掌握正确的哲学思想，可以使人们在思维方法上既唯物又辩证地看待问题，从而避免犯一般性的思想方法的错误。

　庖丁解牛

　战国时期，魏 国的国君魏惠王有一次来看庖丁宰牛。庖丁是魏国著名的厨师，他解剖牛的时候，手、脚、肩膀、膝盖的动作和刀的响声。同音乐一样有节奏，他毫不费力地把牛的骨头和肉分割开来，手起刀落，干净利索。魏惠王看后十分惊叹、佩服，便问他：“你的手艺怎么这样高啊?” 庖丁答道：“其实，这没有什么奇怪的，因为我对牛的肉和骨头的结构已经很熟悉了。开始，我眼中所看见的，都是一头头完整的牛。学了三年之后，我看到的就不是一头整牛，哪里是关节，哪里是筋骨，从哪里下刀，需要用多大力气，全部心中有数，我顺着肉和骨头相接的地方，一刀一刀地把它们分开，毫不费力。”他接着说：“一般宰牛人用的刀，一个月就得换一把，因为他们的刀刃经常碰到骨头，宰牛的能手可以一年换一把刀，因为他只用刀来割内。可是我这把刀，已经用了十几年，解剖了几千头牛，还像新刀一样的锋利，因为肉与骨头之间有一条缝，我看准了它轻轻地把刀 *** 去，肉就一块一块地落下来。当然，遇到复杂的结构，我也要聚精会神，认认真真，小心翼翼，才能万无一失。”

　庖丁解牛，在他的眼中不仅是完整的牛，而且还看到了牛的各个部分之间的联络。在客观事物中，联络是非常普遍的，有内部的，有外部的，有必然的、有偶然的，有本质的，仑非本质自。之和事物内部的、稳定的、必然的、本质的联络就是事物的规律性。这种规律性决定着事物的性质，存在的特点和发展的趋势，规律是客观存在的，不以人的意志为转移。不管我们承认与不承认，认识到与没有认识到，对我们有利还是有害，只要条件存在它就必然发挥著作用。因此，我们在工作过程中一定要正确地认识规律，自觉地按照客观规律的要求办容。这是唯物主义一元论的要求，同时，在规律面前人们并不是完全的消极被动，我们又可以认识规律，利 用规律来取得改造自然和社会的良好效益，这就是正确发挥人的主观能动性的问题。

　庖丁自觉不自觉地在实践中遵循这一基本原理，他知道解牛必须按牛自身的构造出发，不能蛮干，要遵循解牛的规律，而要想解好牛就必须充分地发挥主观能动性去实践，去认识。经过20年的实践，他终于清楚地了解了牛各器官的位置及骨路的特点，认识到了解牛的规律性，于是才能游刃有余，毫不费力地把牛的骨头和肉分割开来了。

　格言名句成语哲学道理

　唯物论部分

　一世界的本质

　1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

　2.气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

　3.心外无物、存在就是被感知、物是观念的 *** ：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

　4.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

　5.天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。

　6.踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的反映

　二物质与意识的辩证关系

　1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

　2.形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

　3.按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

　4.画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

　5.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

　6.有志者，事竟成;满招损，谦受益;人定胜天;事在人为;心灵手巧：意识对物质具有反作用。

　7.诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观事物的反映

　8.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展

　9.巧妇难为无米之炊：物质决定意识

　10.望梅止渴：违背了物质决定意识

　11.郑人买履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是

　12.削足适履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是

　13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同：意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

　14.公说公有理，婆说婆有理：意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

　15.不惟上、不惟书、只惟实：坚持一切从实际出发，实事求是。

　三规律的客观性与主观能动性的辩证关系

　1.天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

　2.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

　3.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

　4.劈柴不照纹，累死劈柴人;拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

　5.目无全牛;庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

　6.有条件要上，没有条件创造条件也要上;量力而行，尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

　7.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

　8.工欲善其事，必先利其器;巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

　9.因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

　10.揠苗助长;劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

　12.量力而行，尽力而为;谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

　13.人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟，不进则退;自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

　唯物辩证法

　一联络观

　1事物是普遍联络的

　1. 瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼;走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远;前事不忘，后事之师;唇亡齿寒：事物是普遍联络的。

　2.独木不成林;一个篱笆三个桩;一个好汉三个帮;荷花好看，还要绿叶扶持;一叶知秋;见微知著: 体现事物是普遍联络的.

　3.守株待兔：把现象当本质、把偶然联络当作必然联络的错误观点。

　4.声东击西：真象与象，现象与本质。

　5.师傅领进门,修行在个人:联络多样性内部与外部、内因与外因

　2因果联络

　1.一份耕耘，一份收获;灯不拨不亮，理不辨不明：因果联络的观点。

　2.未雨绸缪：把握事物的因果联络，提高活动的自觉性和预见性。

　3.学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联络具有普遍性客观性。

　3整体与部分的辩证关系

　1.花在树则生，离枝则死;鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

　2.一著不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

　3.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目，不见泰山;断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

　4.舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

　5 “一著妙棋，满盘皆活”“一失足成千古恨”“牵一发而动全身”：部分影响整体

　6. “一石激起千层浪”、“一箭定乾坤”; “成败在此一举”、“细节决定成败”; 部分服务于整体。

　7.“一趾之疾，丧七尺之躯”; “牙疼不是病，疼起来要人命”;部分制约整体

　8.“国兴则家昌，国破则家亡”; “大河有水小河满，大河没水小河干”。体现整体统率著部分。

　9.田忌：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

　10.一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船;一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团;一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天;三个臭皮匠顶一个诸葛亮;团结就是力量：体现整体的功能大于各部分功能之和。

　11.一叶知秋;见微知著; 窥一斑而知全豹;以小见大:通过部分了解整体。

　12.坐井观天、盲人摸象;管中窥豹、时见一斑：把部分当作整体的错误观点。

　二发展观

　1世界是永恒发展的

　1.坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的

　2.树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

　3.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来;世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

　4、固步自封、因循守旧、墨守成规;停滞不前、小富即安、一成不变;只看眼前利益，不看长远利益;只讲经济效益，不讲社会效益;只讲数量，不讲质量;只讲时间，不讲效率;只讲规模速度、不讲质量效益;只见顺利，不见挫折。体现了违背发展的普遍性

　5.“长江后浪推前浪”、“后生可畏”、“后来者居上”; “士别三日，当刮目相待”、“与时俱进、开拓创新”; “三十年河东，三十年河西”; “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”; “世异则事异，事异则备变”; “星星之火，可以燎原”：体现发展的普遍性

　6、士别三日，刮目相看：人的认识不断在提高，不能总以旧眼光看人。

　7.涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

　8.始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

　9.离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

　10.刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

　11.浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩充套件和向前推移。

　2发展的趋势：前进性与曲折性相统一

　1、野火烧不尽，春风吹又生;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

　2.“科学有险阻，苦战能过关”; “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”;人生没有过不去的坎;体现事物发展的前进性

　3. 贝多芬：“我要扼住命运的咽喉”; 雪莱：“冬天已经来临，春天还会远吗?”;吃亏是福;苦难是人生的一笔财富;困难像弹簧，你弱它就强;“吃得苦中苦，方为人上人”;苦尽甜来终有蜜;苦尽甘来;“梅花香自苦寒来”; “若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”;

　“不经历风雨，怎么见彩虹?”：体现事物发展的曲折性。

　4、好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

　3发展的状态：量变和质变

　1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤;堤溃蚁穴，气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为，勿以恶小而为之;绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

　2.“星星之火，可以燎原”; 事物的量变能够引起质变;

　3.“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”; “骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”; “合抱之末，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”; “千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚”; “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”; 水滴石穿，绳锯木断;冰冻三尺，非一日之寒;万丈高楼平地起;一趾之疾，丧七尺之躯;防微杜渐;十年树木，百年树人;台上一分钟，台下十年功;体现事物的量变能够引起质变。

　4.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。