为什么你帮了别人，别人却要去说你的坏话？
帮了别人，心里就一定要认定自己做的是好事，别人就一定要对你感恩戴德的吗？不，这是非常主观的想法，也是很狭隘的想法。
求项链中路瓦栽先生的评价,急
苏州园林是指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林为主，起始于春秋时期的吴国建都姑苏时（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代。到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。占地面积不大，但以意境见长，以独具匠心的艺术手法在有限的空间内点缀安排，移步换景，变化无穷。19年，苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。 其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1276年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。 沧浪亭位于苏州城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆历年间（公元1041～1048年），南宋初年（公元12世纪初）曾为名将韩世忠的住宅。沧浪亭始建于北宋庆历五年（公元1045年），诗人苏舜钦购得唐末五代孙承右之池馆，傍水建亭，以“沧浪濯缨”之典故取名。 狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。位于苏州城内东北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。最后一位园主贝仁元。 拙政园位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作，明正德年间（公元1506～1521年）修建。现存园貌多为清末时（公元20世纪初）所形成，占地面积达62亩。明正德初年（16世纪初），因官场失意而还乡的御史王献臣，以大弘寺址拓建为园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”意，名为“拙政园”。 留园为中国四大名园之一。留园坐落在苏州市阊门外，始建于明代。清代时称“寒碧山庄”，俗称“刘园”，后改为“留园”。园始建于明代万历二十一年(公元1593年)，为太仆寺少卿徐泰时的私家园林。
我最喜欢的一本书作文600字10篇
先生啊?.
一直要看到《项链》的结尾，读者才和主人公路瓦栽夫人同时得知，帮助她大出风头又让她大倒其霉的那串钻石项链原来是只值五百法郎的冒伪劣品。本来读者对路瓦栽夫人讲究信用毫不推卸责任的英雄气概和苦熬苦受忍辱负重的精神也许还有相当的尊重，至此观点不免要忽然一变，觉得她其实也是活该，谁叫她那样虚荣呢!
知道了那串钻石项链原来是的，前文中的许多情节都有了崭新的丰富的意味。例如她去借项链吧，她东挑西拣，什么高级的都没有看好，偏偏选了一副货，这一定让佛来思节夫人大跌眼镜，于是她十分爽快地同意借出；后来听说弄坏了—点正在修理(其实是丢了)，当然毫不着急；当路瓦栽夫人去还项链的时候，她满脸不高兴，说自己可能要用，看来不过是拿穷朋友开玩笑，事实上她连盒子也没有打开。这才是贵夫人的架势。路瓦栽夫人成天梦想过高雅奢华的生活，其实她对什么叫高雅奢华一窍不通。作品开头处写她的白日梦，那梦中的客厅、家具、壁毯、筵席，在路瓦栽夫人心目中已经是够阔派的了，而其实彻头彻尾地带着小家子气，与真正的高雅奢华毫不相干。
路瓦栽夫人的慧眼既然只能看得见钻石项链四射的光芒，既然她对几百法郎与几万法郎的货色都分不清楚，那么她在赔偿项链时所表现出来的英雄气概就由崇高一变而为滑稽，由可敬沦为可笑。她的生活悲剧就带上了浓重的喜剧色彩。
相对于这样一个神奇的结尾来说，前文几乎都可以说是冷峻的伏笔，处处都有深长的意味，例如在路瓦栽夫人去还项链时，如果将事情和盘托出，问题本来可以很容易就得到解决，但女主人公的性格决定了她一定不肯在朋友面前丢这份面子，她宁可打落门牙往肚里咽。由此再追溯上去，路瓦栽夫人要避免悲剧的命运本来是不难的，她可以根本不去参加那次舞会(可是这样的好机会断乎不容放过!)，或者只带一朵鲜花(那样太寒酸了，还不如不去!)，或者好好地跳舞，从容地回家，那也就什么麻烦也没有了；可惜她的丈夫太体贴她了，怕她着凉，送来家常衣裳，于是逼得她匆匆逃出，以便保持来之不易的大出风头的光荣，谁知竟在这仓皇出逃的慌乱中弄丢了项链!性格就是命运。直到最后，在得知那项链原来是的以后，她也许才如梦初醒——也许竟仍然不醒。作品就在这里结束，留给读者一块很大的重新思索的空间。
一般认为《项链》的深刻之处在于它对小资产阶级虚荣心的批判，这当然是有道理的，不过虚荣心也不单是小资产阶级妇女才有，而且的意义似乎也并不局限于此，它实际上揭示了某种人生的哲理。
鲁迅先生在课堂上曾经介绍日本著名文艺理论家厨川白村对《项链》的分析：“将刹那的幻觉当做生命现象之真，以致堕入悲剧的境地，影响一生的命运，这富有哲理的暗示，使读者读后如梦初醒，遂使它成为不朽的名篇。”2
这一分析很有启发性，作品里明显可见的情节是借项链、丢项链、赔项链，而在骨子里贯穿全文的则是路瓦栽夫人那起伏变化贯彻始终的幻觉。两条线里应外合，沉潜往复，引胜，发人深省。到结尾真相大白：那项链原来是的，路瓦栽夫人半生追求的幸福又何尝不像这项链似的，乃是虚幻的东西!沉溺于幻觉之中的人们应当从这里得到极好的教训。
路瓦栽夫人那样深地沉溺于虚荣的幻觉之中，实际是一种病态。用医学的眼光来看，她有神经官能症，需要心理治疗。新弗罗伊德学派认为，一个人的自我可以分为三个方面：理想自我、真我、实我。真我是生命的中心，是本来意义上的我；理想自我则是一个人为了满足内心需要而建立起来的相当完美以至绝对完美的理想化形象；而实我则是在客观条件下所表现出来的状态的综合，具体来说就是一个人的实际的行为。心理健康的人能够自觉地整合、协调这三者，使之和谐、平衡地得到发展，因此人格是统一的。神经官能症(或称心理症)患者则失去这种平衡，形成人格的异常发展，如果更严重些则可能发展为人格解体——那就不是神经官能症而是，不能维持正常生活了。
励志小故事及感悟简短
书籍是人类进步的阶梯。没有了书，如同茫茫大海中没有了指南针。既然这样，那么你知道我最喜欢的一本书的 话题 作文 该怎么写吗？下面是我为大家收集关于我最喜欢的一本书作文600字10篇，欢迎借鉴参考。
我最喜欢的一本书作文600字一
说起我最喜欢的一本书，脑子里就油然而生的想到了《简·爱》。为什么呢?因为《简·爱》这本书让我感悟良多。
主人公简爱有着常人所没有的坚强高尚的心灵，她那顽强的精神深深地打动了我，使我迫不及待地想要一口气读完它。
文章 的主要内容是这样的：可怜的简爱从小父母双亡，受尽了人们的欺负。后来，她进了孤儿院，但那个院长也很坏，让简爱干这个干那个的，还总是打简爱，但是海伦和简爱做了朋友，他们两个很开心。可是不幸的是，可是海伦患了绝症离开了简爱，这下简爱又没朋友了。
就这样，可怜的简爱在不幸中成长，可她凭着一颗坚强的心灵当上了一位家庭教师，的是，这家人对简爱很好，家中的男人很快和简爱相爱了。可正在时候，简爱发现那个男人还有妻子，于是她离开了男人。男人得知消息后，在庄园里放了一场大火，把他的妻子烧死了，但是，那个男人也因此失明了。就在男人需要帮助时，简爱回到了他的身边，两人从此幸福的在一起了。
“不经历风雨，怎么见彩虹。”这句话用来描述简爱的经历再合适不过了。她用自己的劳动向上帝换来的一切，上帝为她关上了一扇门，同时也为她打开了一扇窗。不幸的简爱挺过了生活的种.种磨难，最终过上了幸福的生活。读完了这个 故事 ，使我认识到：我们现在的生活多么的美好呀!与简爱所遭受的苦难相比，我们的生活中可以说是一帆风顺。我们有什么理由不去热爱生活呢?即使遇到挫折，我们每个人都应和简爱一样拥有一颗坚强的心，勇敢面对!
我最喜欢的一本书作文600字二
我最喜欢的一本书是美国的海伦.凯勒所写的《如给我三天光明》。
海伦·凯勒，1880年6月27日出生于美国亚拉巴马州的一个小镇。海伦·凯勒是美国著名盲聋女作家， 教育 家，《如给我三天光明》是海伦·凯勒的代表作，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
《如给我三天光明》主要记叙了她童年和青春时代的生活。海伦·凯勒在一岁半时，得了一场重病，结果失去了听觉和视觉，并因此丧失了语言表达能力，从此生活在寂寞黑暗的世界中。
海伦·凯勒七岁时，家庭教师安妮·莎莉文来到她的身边。在莎莉文老师的帮助下，海伦·凯勒学会了写字，手语。后来，她还学会了说话，并能和其他人进行交流。
海伦·凯勒很小的时候就自信地说：“有朝一日，我要上大学!而且我要上哈佛大学!”1899年，经过严格的考试，她以优异的成绩考入哈佛大学拉德克利夫女子学院，实现了自己的理想。
1904年6月，海伦·凯勒从拉德克利夫女子学院 毕业 ，成为人类史上第一位获得文学学士位的盲聋人。她先后掌握了英、法、德、拉丁，希腊，等五种语言，出版了十四部著作。后来，她被任为马萨诸塞州盲人委员会，开始了为盲人服务的社会工作。她还在全美国进行巡回演讲，为促进实施盲聋人教育和治疗而不停奔波。
1936年，海伦·凯勒的老师安妮·莎莉文去世，这使她非常伤心。安妮·莎莉文**是海伦·凯勒的良师益友，和她朝夕相处五十年。海伦·凯勒知道，正是老师无私的爱，才成就了她，她决定把老师给她的爱发扬光大。
最后，她讲了如给我三天光明，这三天她要亲眼看见帮助她的人，亲眼见见刚出生的婴儿和小狗，房子;她要看日出，落日和博物馆;她还要看油画和戏剧;她还要去帝国大厦，在帝国大厦顶端，看全城，去城内买鲜艳的服装。
我喜欢《如给我三天光明》因为这本书洋溢着坚强乐观，积极的精神，表达了作者对生活的热爱，我喜欢海伦·凯勒，喜欢安妮·莎莉文**，喜欢这本书……
我最喜欢的一本书作文600字三
我，喜欢阅读，喜欢遨游在书的海洋里，我也读了很多书，比如说《 十万个为什么 》、《长袜子皮皮》、《柳林风声》、《昆虫记》、《枫林渡》、《草房子》等等。当然，它们都是我的最爱。不过，我最喜欢的书是林海音所写的《城南旧事》。
我之所以喜欢《城南旧事》，是因为喜欢作者那细腻、率真的文笔。《城南旧事》里的主人公是：英子、英子的爸爸、英子的妈妈、秀贞、秀贞的妈妈，秀贞的爸爸和英子的好朋友妞儿……
《城南旧事》这本书十分的感人，内容也特别的多，所以，我只能简单的介绍一下这本书的内容：惠安馆里有一个女孩，名叫秀贞，但不知道为什么，别人都叫她“疯子”，而且每当看见她，就像看到了妖怪一样，马上逃走。但有一个人不同，那个人名叫英子。她不仅和别人不同，还和其他人对秀贞的态度相反。秀贞自称自己和一个叫思康的人定了终身，还生下了一个叫小桂子的小宝宝，可是，小桂子现在失踪了。秀贞初次与英子说这件事时，英子还以为秀贞再跟她玩过家家，所以没在乎这件事，只是把自己用来玩的手表送给了小桂子，却没有料到这是真的。认识秀贞以后，英子还认识了一个可爱的小女孩，还跟着个女孩成为了朋友，而这个女孩就叫妞儿。在某个下雨天里，妞儿到英子家里玩。突然间，英子发现了一件很重要的事情：妞儿居然是小桂子!这项发现让她很激动，她马上把妞儿带到惠安馆，把这个好消息告诉了秀贞。秀贞看了看妞儿，变呆住了，因为她也发现：妞儿真的是小桂子!忽然，英子猛地睁开了眼睛，发现自己正在一个房间里，还躺在一张小床上。这时，她看到自己正躺着的小床旁边有一张桌子，桌子上放着一个木匣子。她拿起那个木匣子，打开来，从里面拿出了一只表。她看着那只表，很惊讶，心里想：“这只表不是已经送给小桂子了吗?怎么又回来了?”之后，她终于知道为什么了：她因为发烧已经休克了好几天，差不多有十天。而她的那只表，并没有送给小桂子，因为那只是梦……
这本《城南旧事》真的是十分感人，也十分精彩。我希望我长大以后也能当像林海音这样的作家，为之后的一代又一代写出一本比《城南旧事》还要杰出的书来。
我最喜欢的一本书作文600字四
我有一本《少年 百科 知识问答》，它是爸爸送给我的生日礼物，我非常喜欢这本书。
这本书封面很漂亮，天蓝色的塑皮面上画着九个打着“?”号的盒子，盒子上有动物、植物、昆虫、机器人、机械、星体等九种物体;反面，画有一只装着鲸的盒子和一只小老鼠。
这本书的内容分为日常生活科学、动物科学、植物科学。昆虫科学、地球科学、人体科学等，内容涉及到天文、地理、物理、化学、生物、医学等各个领域。
这本书具有 儿童 情趣，每一个问题答完后就有一幅，叫人想看，爱看。在看书的同时，读者不知不觉就能把知识记住了。
这本书的形式有点像一台“联欢会”。在每幅上都有一只小老鼠、一只小猪和一个小男孩，他们就像是“联欢会”的“主持人”;解答的问题，就像是“台词”;每幅就像是一个小“节目”;读书时，就仿佛在看一台“联欢会”。
这本书还帮了我不少忙呢!有一回，我对邻居家的小朋友们说：“雌蚊只有在产卵之前才吸人的血。”他们谁也不相信，说我是“吹牛大王”。回家后，我在书柜里找这方面的资料，终于在《少年百科知识问答》这本书上找到了关于蚊子的一篇。我拿去给小朋友们看，证实了我的说法，他们都夸我知识丰富。还有一回，我在一本书上看到了“地光”这个词，不知道是怎么回事，就打开《少年百科知识问答》寻找答案，在第26页找到了这个答案。原来，地光是地震的前兆，有时如带状，有时如条状，还有柱状、片状、球状、火状等形状。红色的地光较多。
《少年百科知识问答》丰富了我的知识，开阔了我的视野，帮助我更好地学习和生活，是我的“良师益友”。
我最喜欢的一本书作文600字五
我看了《我要好好长大》这本书，看后他使我印象非常深刻。
书中的谷子是一个住在山村里的小男孩，他的家里非常贫穷，他的妈妈又得了风湿病，天天要吃中药。谷子一家全靠老实的爸爸养家糊口。可是，一次无情的大火又烧掉了这个原本就很贫穷的家，谷子的脸也因此毁了容，给这个家雪上加霜。尽管亲戚朋友和邻居都送来了很多家具和食物，可是还是没能使这个家变回原来的样子。谷子和他妈妈欠下的药费和破旧的家压得让一家人喘不过气来。谷子曾经为自己的脸哭过，为同学们无情的嘲笑难过过，甚至还为一贫如洗的家感到没有生活下去的勇气。可是，谷子很坚强，他必须要鼓足勇气继续走这条坑坑洼洼的人生之路，他要扛起这个家，要努力学习，不让爸爸妈妈失望，不让他们为自己担忧。后来，谷子的老师和朋友们总是帮助谷子，为他们一家排忧解难，让谷子一家非常感动，谷子又恢复到了从前，不再愁眉苦脸了
一次偶然的机会，谷子遇到了“花大叔”，他是一个花店的老板，他非常喜欢谷子，就收他为徒，教他了许多种花的 方法 ，又给谷子许多花，让他自己种。花大叔不仅给了谷子许多，也总是帮他们一家。不久，谷子就爱上养花，他养了许多花，堆满了整个院子。于是，谷子就和朋友们一起去花卉市场买花，很快就赚了许多钱。谷子用买花的钱给爸爸妈妈买了围巾和手套，又用剩下的钱一点一点的还清谷子欠下的医药费。后来，谷子在花卉市场认识了一位叫做乔乔的女孩，和她成为了好朋友。虽然乔乔腿残疾，谷子脸上又有疤，可是她们的心态都很乐观，一直好好地生活下去。
在现实生活中，我们也要学习他们这种乐观的心态，我们也要勇敢。书中的谷子虽然家中贫寒，脸上有疤，可是他却没有放弃生的希望，而是坚持下去，努力生活下去。谷子的生活虽苦，但他的心中却充满了甜蜜和幸福，我们也应该学习他这种乐观的心态。现在，我们都过着一来伸手，饭来张口的生活，过得非常幸福美满。可杨谷子的家境贫寒，他就必须担负起许多责任，要学会我们都不会做的东西，年龄虽然一样，可是谷子的生活却比我们要辛苦许多。我们现在的生活是很幸福的，每一餐都非常丰盛，可是我们却还要挑肥拣瘦。这个不要吃，那个也不要吃。谷子家几乎天天喝粥，只有过年过节时才可以吃上肉，连一个鸡蛋每次都要推来让去……所以，我们要节约粮食，不浪费。
读完了这本书，我就知道了：我们应该向谷子学习，学习他的坚持和乐观。
我最喜欢的一本书作文600字六
我最喜欢的一本书是《昆虫记》。
这本书里主要向我们展示了许多有关昆虫的知识。每篇文章介绍的昆虫都十分详细，描写得栩栩如生。每次读完一个个片段，合上书本，脑海里那些精彩的情节都一幕幕浮现在眼前，内心也泛起了一阵阵波澜……
这部书是法国作家法布尔一生的辉煌巨作。法布尔自幼喜爱昆虫研究，从小就在花丛中捡各式各样的昆虫，都把它们装进自己的口袋。因此，那两个口袋总是高高的鼓起。在整个研究过程中，他曾多次遭到父母的反对，但他并没有就此放弃，甚至为了观察一种昆虫，连续九个小时在洞口前仔细观察。法布尔似乎连眼睛都不敢眨一下，生怕漏掉一个关键的瞬间，少发现一个重要的线索。
法布尔靠着他那里顽强的意志力，成功地走进了昆虫的殿堂，而他那部作品也成功地留在了世人们的心中。
《昆虫记》这部巨作也一直留在我的心中。它的每个篇章都语言生动具体;知识丰富多彩;道理通俗易懂;描写幽默多趣……其中，令我印象最深刻的篇章为——松毛虫。文章主要简要叙述了松毛虫的生活习性，制作“产房”和外貌特征以及 其它 内容。形象地再现了昆虫世界的奇妙和多彩。
我们应要多接触大自然，多了解大自然，这本书里的故事就很值得我们好好阅读和学习。高尔基曾说：“过书是人类进步的阶梯。”《昆虫记》也正是我们最好不过的成长的阶梯了。
现在学校和家长对我们读书的要求越来越高，《昆虫记》这本书载体正是我们“好读书，读好书，读书好”的良好。
我喜欢《昆虫记》这样的好书!
我最喜欢的一本书作文600字七
高尔基先生曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”从这句话中我们可以知道：人类如果没了书就不能进步，不能进步就不能成长。由此证明人类是离不开书的，书的价值也是很高的哟。
在我看过的书中有让我欢乐的故事，也有让我愤怒的故事，今天我就给你们推荐一本我最喜爱的一本书。我为什么会突然想起给你们推荐这本书呢，这还要从一个故事说起。
有一次，我在书架上看到一本书，这本书的书名叫：《我可以抱你吗，宝贝》。这本书的主要内容是：一个妈妈，生了一个得了自闭症的孩子。然后，她不辞辛苦的照顾孩子。这本书吸引我的地方是：最后那个孩子有没有给他妈妈一个拥抱。读完这本书后，我知道了：只要一直坚持着做一件事，就一定会成功。然后，我就拿起那本书开始看了起来，看着看着，妹妹突然进来了，可我还浑然不觉。妹妹问我：“姐姐你在看什么书呀?”我回答说：“《我可以抱你吗，宝贝》”可是，她却说：“当然可以啦!”听完她说的话之后，我大笑不止。原来她把《我可以抱你吗，宝贝》误以为是我在问：我可不可以抱她。后来，我告诉她：“《我可以抱你吗，宝贝》是一本书的书名，这本书是辫子姐姐郁雨君写的一本书。
著名的大学者莎士比亚说：”书籍是全世界的营养品。“一个人的成长需要营养，没了营养就长不高。同时，书也一样，人也要读书才能获取知识，有了知识，心灵才能成长。可是如果你不读书的话，你的心灵就获取不到营养，你就不能健康的成长。所以，书和营养都是人类不可缺少的。我体会到的写作方法是：作文，要写真情实感;作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。有一句话叫：”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。“可是，在我看来，书中的知识的价值可比黄金屋、颜如玉的价值还要高一万、一亿倍。
我最喜欢的一本书作文600字八
俗话说：”书是人类进步的阶梯。“主要说的就是多读书，言外之意也有”读书就像爬楼梯一般，要一步一步往上爬“的意思。老师也说过，书是人类的精神粮食。
可想而知，书对我们的生活来说，就犹如草离不开土壤，蝴蝶离不开花朵，知了离不开大树一般重要。而我最喜爱的一本书，则是都看过、读过的《伊索寓言》了。
小学时，总把”寓言“与”童话“分为一类，想道：这不就跟名字一样，你有你的名字，我也有我的名字，但去掉名字后，大家不都是人嘛，有什么不同?现在才明白：虽都是人，但都有善、恶、美、丑之分，每个人都是不同的。呵，这肯定不是自己凭空想出来的，而是看《伊索寓言》之后感悟到的。《伊索寓言》虽说故事短，却又多又静，每个故事中都有一个小道理。此时，不禁佩服起作者的智慧来，用古人的话说，就是：”能写出如此精，如此明确地推测出人心的书的人，绝非等闲之辈。“
想到这，不禁开始羡慕起作者的智慧。
《伊索寓言》，原书名为《埃索波斯故事集成》，是世界上最早的寓言童话集之一，通过简短而精练的语言来体现日常生活中不为人觉察的道理。如《农夫与蛇》的故事：一个善良的农夫发现一条冻僵的蛇，他便好心将蛇放入自己的怀里。蛇在温暖中苏醒了过来，但苏醒的刹那立刻恢复了它的本性，咬了农夫一口。农夫遭受了致命的伤害，临死前，他说：”我活该!我无原则的怜悯恶人，就应该遭受这样的报应。“
书中向我们解释了寓意：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。一般人们都会认为：蛇太恶毒了，农夫救了他，它却不会知恩图报，倒反咬农夫一口，真是太可恶了!
我却认为，是农夫太愚蠢了。既然他是农夫，就应该知道，蛇本来就不是什么好东西，却用自己的身体温暖冻僵的蛇。他以为是”卧冰求鲤“吗?人家得到了鲤鱼，救了后母。农夫呢?没有。他没救人不说，反倒救了一条蛇，到了最后什么好处也没捞到，反倒搭上了自己的性命，值吗?真不知道该说他傻还是天真。
就是这么一本书，就是这么一本《伊索寓言》，就是这么一则小故事，小寓言，锻炼了我的思维，也告诉了我启示。就是这么一本书，教会了我人生的哲理。
我最喜欢的一本书作文600字九
《狼王梦》是我最喜爱的一本书，因为它里面张现了母爱的伟大，也写出了狼在争夺王位时“不该”有的善良。
狼，在人们心中是邪恶，狡猾，血腥的代表，所以有时侯人们把忘恩负义的人们称为“白眼狼”，从前我也是这么认为的，所以人们才会去“围剿”它们，但是自从我看了《狼王梦》后，我对它们的观点大大地改变了。
我喜欢它是因为它里面写了一匹名为紫岚的母狼为完成丈夫黑桑未能完成的愿望：争夺王位，培养了一只只年轻力壮的公狼和一匹漂亮的女儿，结果儿子们一次次地死于非命，后来保住女生下来的黑桑的血脉，它用尽最后一只气死死地咬住金鹰的脖子与它同归于尽。
其中，讲紫岚为保护二儿子蓝魂儿，它只得恨下心把儿子硬从铺兽夹里拉了出来，可猎人看见那肯放到手的生意，紧追不舍，可人的速度那有狼快，距离一下就拉开了，可紫岚一不小心把脚摔断了，成了断脚狼，可它见猎人快追上来了，它奋不顾身地向猎人扑了过去，突然白天变成了黑夜，狼那绿眼睛和爪子经过黑夜的点缀更加可怕了，猎人在黑夜那里是狼的对手，只好走了。紫岚走到儿子尸体旁，用手掌拂摸着儿子的尸体，便立刻拖着儿子消失在黑夜……这一幕最让我感动。
这是多么伟大的母爱啊!即使是儿子的尸体也不愿给狠心的猎人扒去狼皮，挖出那蹦蹦跳的狼心!
你们知道了吧，狼并不是只有邪恶、狡猾、血腥的，它们也有善良!而善良正是因为母爱而诞生的!这也正是我对狼的改变观点和喜爱它的原因!
我最喜欢的一本书作文600字十
一本本书，古今中外，源远流长。文学类书籍优美流畅，理科类书籍严谨准确，工具类书籍方便快捷……其中，如果我是读者，我肯定会选文学类书籍的《呼兰河传》。
《呼兰河传》是现代女作家萧红的作品，茅盾对它评价说：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”的确，它是二十世纪三十年代的一个故事，以当时的社会为背景，以萧红的童年记忆为主线展开的。
我最喜欢的第三章写的是祖父和园子，还有一些亲人，书中的把狗尾草当成骨髓、把花带到祖父帽上、和祖父学诗、同祖父烧鸭子吃等。
一想起这些事儿，我也想起了我小时候的一些傻事儿了：
一次，我把鞋子放在水里，竟然沉到水底去了，幸好水不太深，爷爷用手捞了好一阵子才捞到……
帮爷爷拔草，把杂草全留下，刚长出来小菜苗反倒被我拔个精光……
种菜时把一手菜籽全种到一个坑里，以为可以长出一棵参天大树来呢……
还喜欢结尾的第七章，在一个承受着苦难命运、无声的抵抗着恶俗世风，同时又满怀希望地生活着的穷苦人民——冯歪嘴子的身上，能够体会到他对当时迷信说法了不服和厌恶之情，一个着实平生为了好日子的男子汉，只成全了两个孩子，而乐观地生活着的人。
想来，爱因斯坦的童年很平庸，甚至于很落后，中学亦是如此，可他后来成了大科学家之时，正像与冯歪嘴子一样，有着着实的毅力去改变人生的智者。
《呼兰河传》，用诗一般的意境，含泪的微笑，守护着心灵的家园。
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励志故事可以既有趣味性，又有教育性!可谓寓教于乐!我们会从中感悟到一些大道理!从浙西小故事里面得到一些启示，一点正能量!下面是我给大家整理的有大道理的哲理励志小故事，希望大家能够喜欢啦!
励志故事及感悟：请先看完所有题目有个自负聪明的学生参加考试。试卷一发下来，他大致浏览了一下，除了试卷上头一行“请先看完所有题目之后，再开始作答”的字样之外，有100道是非题。以他的实力，大约30分钟可答完，他满怀自信地提笔开始答题。
过了两分钟，有人满面笑容地交卷，这个聪明的学生心中暗笑：“又是交白卷的家伙。”
再过5分钟，又有七八个人交卷，同样是笑容满面，看来不像是交白卷的模样。这个聪明学生看看自己只答到20几道题，连忙加快速度，埋头作答。
待他答到第76题时，赫然发现题目写着“本次考卷不需作答，只要签上姓名交卷便得满分，多答一题多扣一分。”
他满脸狐疑地举手欲向监考老师发问，只见同时有数名考生迷惑地四处张望。
聪明的学生看着试卷第一行的说明：“请先看完所有题目之后，再开始作答。”他不禁痛恨起自己答题的快速。
在我们的人生历程中，不难看到类似的情形，自视过高，不听意见，这是一般人常犯的错误。尤其在学习成长的路上，归零的心态是我们必须首先拥有的。只有将自己心中那杯已长满青苔的死水倒掉，方能承接学习过程中新注入的清甘泉。
而且要不止一次地将杯子倒空，因为你每次学习所吸收的新东西，很快地又会将你心中的杯子装满。所以你必须拥有属于自己的智慧贮水库，时时不忘将杯内的水倒入水库中，使杯子永保中空，随时可承接新的事物。
感悟：
建议你在面对任何人生际遇时，回想一下第76题的要求，遵行人生答题的指示，归零地去对整个状况做通盘了解，切勿自作聪明。在事业的开展上保持归零的心态。在人际的沟通、夫妻的相处、子女的教育等方面，皆应如此。
哲理励志故事：眼界决定未来19世纪初，在意大利中部的一个山谷内，住着一群古老的村民，他们的饮用水需要到很远的一条小河里去挑。于是，村长把这个挑水的任务交给了两个年轻人，并承诺每挑一担水就支付他们一定的报酬。
两个年轻人欣然应诺，然后各自准备了一副大水桶，他们每天日出而作日落而息，尽管十分辛苦，但好在有一份不错的收入，他们都干得很起劲。其中一个年轻人想，等自己攒够了钱，就可以修房造屋，娶妻生子，那是多么幸福的生活啊!
另一个年轻人想，每天翻山越岭，负重而行，根本不是长久之事，况且挑水占去了自己大部分的时间，毫无自由和乐趣可言，要是能将山外的河水引到山谷里来，岂不是不用挑水了吗?当然，要想将河水引到山谷里并非一件容易的事，那需要耗费很大的工程，但年轻人坚信，事在人为，只要大家团结一致，没有什么办不成的事!
一个夏日的黄昏，年轻人收了工，他将自己的想法告诉了村长，并希望他号召全体村民，集资修建管道，彻底解决大家的饮水问题。然而，让他意想不到的是，他的建议遭到了绝大部分村民的反对，因为这儿的人世世代代都是靠挑水生活，他们从未想过从外面引水，也觉得这不现实。他的同伴也好言相劝，你还是老老实实地挑水吧，不要异想天开，断了自己的生路。
虽然年轻人的提议没有得到大家的纳，但他并没有放弃，他利用业余时间，伙同了几个支持他的人，一起悄悄修建管道。几年后，与他一起挑水的那个年轻人小发了一笔，不但盖了新房子，娶了妻子，还买了很多家具和粮食;而他仍然孤身一人，住在一间简陋的小房子里，他把所有的钱都投入到了修建管道中。
又过了几年，他修建的管道终于连通了整个村子，白花花的水汨汨而流，源源不断，大家喜出望外，纷纷出钱购买。没过多久，他的同伴就失业了，因为管道放出的水远比挑水的费用低。就这样，修建管道的那个年轻人每天不用工作，也有一份可观的收入，而他的同伴却不得不去别的地方继续挑水挣钱。
感悟：
原来，一个人的眼界决定了他的未来，眼界宽者其成就必大，眼界窄者其作为必小。在现实生活中，有的人缺乏理想，不敢轻易冒险，结果只能守着自己的“一亩三分田”勉强度日;而有的人好高骛远，不切实际，想要一蹴而就，结果四处碰壁，前途暗淡。其实，我们应该像修管道的年轻人那样，首先树立一个明确的目标，并朝着这个目标坚持不懈地奋斗;其次要为自己的梦想准备基金，人活着就得生活，就得工作，不能为了理想而饿肚子，因此，要学会迂回，一边工作一边赚取经验，等到了一定的程度，自然就会水到渠成，瓜熟蒂落。
励志小故事大道理：把聪明放在“褡裢”的后面著名的心理学大师弗洛伊德曾经讲过一个很经典的励志故事。
约翰和汤姆是相邻两家的孩子，他俩从小就在一起玩耍。约翰是个聪明的孩子，学什么都是一点就通，他知道自己的优势，自然也颇为骄傲。汤姆的脑子没有约翰的灵光，尽管他很用功，但成绩却难以进入前十名，与约翰相比，他从心里时常流露出一种自卑。然而，他的母亲却总是鼓励他：“如果你总是以他人的成绩来衡量自己，你终生也不过只是一个‘追逐者’。奔驰的骏马尽管在开始的时候总是呼啸在前，但最终抵达目的地的，却往往是充满耐心和毅力的骆驼。”
聪明的约翰自诩是个聪明人，但一生业绩平平，没能成就任何一件大事。而自觉很笨的汤姆却从各个方面充实着自己，一点点地超越着自我，最终成就了非凡的业绩。约翰愤愤不平，以至郁郁而终。他的灵魂飞到了天堂后，质问上帝：“我的聪明才智远远超过汤姆，我应该比他更伟大才是，可为什么你却让他成为人间的卓越者呢?”
上帝笑了笑说：“可怜的约翰啊，你至死都没能弄明白：我把每个人送到世上，在他生命的‘褡裢’里都放了同样的东西，只不过我把你的聪明放到了‘褡裢’的前面，你因为看到或触摸到自己的聪明而沾沾自喜，以至误了你的终生!而汤姆的聪明却放在了‘褡裢’的后面，他因看不到自己的聪明，总是在仰头看着前方，所以，他一生都在不自觉地迈步向上、向前!”
每一个人都应该永远记住这个真理，只有不断超越自我的人，才是一个真正的聪明人。
大道理：
人生在世，每个人都有自己独特的禀性和天赋，每个人都有自己独特的实现人生价值的切入点，你只要按照自己的禀赋发展自己，不断地超越心灵的绊马索，你就不会忽略自己生命中的太阳，而湮没在他人的光辉里。
励志小故事大道理：给鼻子眼睛留余地
英国当代雕塑家安尼什·卡普尔，凭借雕塑《坠入地狱》而一举成名。一天，英国着名纸媒《星期日泰晤士报》记者访了安尼什·卡普尔，这名记者也是一位业余雕像爱好者，他想请教安尼什·卡普尔当好一个雕塑家的秘诀。记者提问说：“安尼什·卡普尔先生，你能给我们透露一点你成功的秘诀吗?”
只听安尼什·卡普尔说：“其实，根本没有什么秘诀，我个人的体会是，要当好一名雕像师，只要做到两点就行了：第一是要把鼻子雕大一点;第二是要把眼睛雕小一点。”
记者不解地问：“为什么要这样做呢?如果鼻子大眼睛小，那雕出的人像岂不是太难看了吗?”
安尼什·卡普尔对此作了解释：“鼻子大眼睛小，就有修改的余地啊。你想想看，如果鼻子大了，还可以往小里修改;如果眼睛小了，还可以向外扩大。反之，如果一开始鼻子就雕小了，就再也无法加大了;如果眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。”
仔细想想，安尼什·卡普尔留有余地的智慧，给我们做人做事也是一种很好的启示：为人处世，要为自己和他人留一些回旋的余地，话不可说满、事不可做绝，只有这样，我们才能行动自如，别人也会更自在。这样你才能在职场中立于不败之地。
在生活中，为什么我们非要钻死牛角尖?为什么又非要咄咄逼人?难道不应该给自己的心灵留点余地吗?
励志小故事大道理：十年“十年前你在干什么?”偶然在网上看到这个帖子，我一下被吸引。
十几年前，台湾一家演艺公司新招了两名年轻的助理，一男一女。说是助理，其实就是打杂，平常除了接接电话，给大腕拎行李，帮老板买零食，还有一项重要的日常工作，就是洗厕所。公司不大，厕所只有一间，两人可以很方便地分工，女的一三五洗，男的二四六洗。厕所的门后挂着考勤簿，轮到谁值日时，就在上面签上自己的名字，分工明确，责任到人。时至今日，倘若你能得到他们的签名，肯定会高兴好半天——女的叫刘若英，男的叫金城武。
当刘若英谈起这段“不堪”往事时，脸上的幸福如花儿绽放：“虽然那时收入不高，我们却干得很起劲，每天都过得很充实，因为我们都相信自己，相信未来，这辈子不可能永远给人打杂。”倘若那时她对未来失去了信心，恐怕就没有今日的甜蜜回忆。
半个月前，我去一家公司找亲戚，他刚好出门办事，让我在办公室里等他。已经过了下班时间，办公室里只剩下一个小伙子，他戴着黑框眼镜，瘦削的脸庞上还留有几分青涩。得知我的来意，他热情地给我倒开水，举手投足间洋溢着蓬勃的朝气，走路都带着小跑，一看就知道是刚毕业的大学生。从他身上，我忽然看到自己十年前的影子，顿时倍感亲切。等人是最无聊的事情，正好他忙完了手头上的事，我们就聊了起来。
他读了四年本科，半年前刚毕业，这是他的第一份工作，月薪1100元。他一边说，我一边飞快地做心算，以目前的消费水平，除去交通食宿费用，这点钱几乎所剩无几。现在的大学生真不容易，我听得有点心酸，忍不住说：“我的亲戚在这家公司做保安，初中没毕业，与你年龄相仿，收入也跟你差不多。”我忽然感到后悔，真不该说出这种话，正担心刺伤了他的自尊，没想到他却笑了：“十年之后，保安也许还是保安，但我肯定不会还赚1100元。”我豁然开朗。
大道理：
既然目标就在前方，那又何必在意起点在何处呢?十年前你在干什么，这其实无关紧要，重要的是，你希望自己十年后在干什么……
哲理励志故事：每天淘汰你自己美国着名指挥家沃尔特·达姆罗施20多岁就当上了乐队指挥，但他仍保持着谦和、勤勉的作风，没有忘乎所以。面对大家的夸奖，他自己透露了自己成功的谜底——
“刚当上指挥的时候，我也有些飘飘然，以为自己才华举世无双，地位无人可撼。一天排练，我忘了带指挥棒，正要派人回家去取，秘书说：不必了吧，向乐队其他人借一根不就行了?我想：秘书真是糊涂，除了我，别人带指挥棒干吗?但我还是随便问了一声：‘谁有指挥棒?’话音还没落，大提琴手、小提琴手和钢琴手，各掏出了一根指挥棒。
”我心中一惊，突然醒悟：原来自己并不是什么不可或缺的人物，很多人一直在暗中努力，随时要取代我。以后，每当我偷懒或膨胀的时候，那3根指挥棒就会在面前晃动。“
亿万年前，在一个原始森林里，有一种强悍的熊，以其他动物为食。后来，雷电引发的大火把这片森林烧为灰烬，各种动物四散奔逃。为了生存，熊不停地迁徙、跋涉，终于找到了一个温暖、草木繁茂、食物充足的盆地，便定居下来。
可熊很快发现，这里的肉食动物太多太厉害了，自己根本无力跟它们竞争。于是，熊决定不吃肉了，改为吃草。可这里的食草动物更多，竞争更激烈，填不饱肚子。没办法，它们只好改吃别的动物都不吃的东西——竹子，这才得以生存下来。渐渐地，竹子成了它们唯一的食物来源。由于没有其他动物与之争食，它们变得好吃懒动，体态臃肿，慢慢地演化为我们现在看到的大熊猫。后来随着竹林的'减少，大熊猫也越来越少，濒临灭绝，只是在人类的帮助下才免遭灭亡的命运。
大道理：
竞争，是件令人厌恶的事，可它时时刻刻都在发生，停滞、逃避就意味着被淘汰出局。我们如果被淘汰，或许也能得到同类的怜悯和施舍，但却会失去做人的尊严。
只有”每天淘汰你自己“，才能不被淘汰。你不淘汰自己，就会被别人淘汰。
哲理励志故事：把你的梦想贴在墙上
一天，我听说在弘益大学附近有一家很别致的餐厅，便想前往一探究竟。这是一家名叫“天边”的居酒屋(日式餐厅)。
到了那里，你就会发现，它的确与众不同。在打开餐厅门的瞬间，便听到六七名迎宾职员的齐声招呼“欢迎光临!”就连厨房的师傅们也热情加入了饭厅服务员的行列，一齐问候顾客。我观察到，他们对每一位出入的顾客都是如此。让我印象深刻的是，当饭桌前的顾客称赞师傅的厨艺时，所有职员整齐如一地向着那位发出称赞的顾客送上90度的躬身行礼。服务生看到我们一行人准备碰杯，便走过来询问准备用什么祝酒词，且在将内容记下后走开了。随后，又到我们碰杯时，所有职员一齐呐喊我们的祝酒词。我不好意思地问，这样做是不是太麻烦了，回答是：“这就是我们店里的风格。”
最让人惊讶的是，所有员工都是从早到晚拼命地干活，并且还能做到始终对客人保持微笑。出于好奇，我询问其中一名职员：“看你们工作得这么拼命，这里的薪水一定比别的地方高吧?”他回答：“薪水虽然高不到哪里去，但我们努力工作是因为我们有梦想。”
接着，他指向餐厅的墙面。典雅的墙上贴着很多精致的卡片，他说每张卡片上都记载着一位职员的梦想。他自己的梦想就是成为一名优秀的厨师，将来开一家自己的餐厅。
后来我才知道，这家居酒屋的创始人叫大嶋启介，是一位35岁的年轻人。这家餐厅在日本已经很有名气了。在日本的自由之丘和涩谷等地方开有五家店面。弘大附近这家是海外的一号店。大嶋启介在著作《天边的朝礼》中写道：“成为天边职员的唯一条件就是，一定要有成为企业家的目标。”在成为天边的职员后，必须将自己的梦想贴在墙上，并且一定要写上实现这个目标的截止日期。
励志故事及感悟：成功是一种状态悬崖上有一个鹰巢。一只老鹰生育了两只小鹰，一只长着黑爪，一只长着花爪。老鹰年纪大了，它感到自己来日无多。它想，必须抓紧一切时间，训练小鹰的飞翔本领，使它们尽快地独立生活。
当小鹰长得大一些的时候，老鹰就鼓励小鹰展翅飞向对面的悬崖。老鹰对小鹰说，谁能飞到对面的悬崖上，谁就是一个成功者。在它的鼓励下，两只小鹰开始试飞。
可是，小鹰总是飞出不远就跌到山谷里。老鹰便将它们抓上来，重新进行练习。几天以后，黑爪小鹰不再练习了。在它看来，由于年龄太小，根本不能飞到对面的悬崖。每一次飞翔，都是徒劳无功的。再说了，自己迟早会长大的，长大了自然就会飞翔了。所以，它放弃了飞翔。
花爪小鹰一直没有放弃试飞。它觉得，只要自己不断地练习，总有一天会飞到对面悬崖上去的。由于它每天都在练习，所以摔得遍体鳞伤，有时连走路都很困难。遗憾的是，它一直没有成功，它反反复复地跌到山谷里。当然，每一次试飞都比上一次飞得更远一些，跌得更轻一些。花爪小鹰意识到，自己在不断地进步。
这一天，老鹰把两只小鹰叫到自己身边。它说：“我老了，以后不能照顾你们了。花爪小鹰是一个成功者，黑爪小鹰你要向它学习呀。”
黑爪小鹰不解地问：“飞到对面的悬崖上才算成功，但花爪小鹰没有飞到那里呀。”
老鹰意味深长地说：“成功是一种状态，而不是一种结果。”说完，它就死去了。
此时，一阵狂风袭来，乱石砸向了鹰巢，情况万分危急。花爪小鹰拍了拍翅膀，飞了起来，很快地转移到安全的地方。黑爪小鹰只能坐以待毙，不一会儿，可怜的黑爪小鹰被乱石击碎了头颅，随着鹰巢跌落到山谷里去了。
感悟：
我们总是习惯把成功当成一种结果。事实上，成功在本质上是一种自强不息的状态，有了这样的状态，我们才会成为一名真正的职场强者。
跪求理想类，情感类，素质类，哲理类，想象类，文学类，自然类，科技类，社会类的优美词语或成语
“人不思老，老将不至”
“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将之云尔。”
这是孔子在65岁左右时对自己的评价。意思是“他做人，发愤读书往往忘了吃饭，每天非常快乐而忘记忧愁，根本不知道老年将要到了”。
人的健康长寿与心理因素有关。曰常生活中，人们往往被心理暗示所左右，好的暗示可以给人积极向上的快乐，反之则是消极的。人的生理年龄是客观的，但心理年龄则不同，它反映了人的精神状态。
近几年出来一位“老妖精”一一义齿（牙）齐整洁白；眉黛深浅画笔中，樱桃口点艳唇红；背微驼无碍翩翩舞起来，年老迈人赞如天使可爱一一这是宋书如本人从不避讳的绰号。她用行动告诉社会，“八十可以过成十八”。享受快乐与传播快乐就是她现在每天主要的生活目的与状态。
宋书如，用现在年轻人的话说，是位“资深美女”，出生于1922年。在她原本很小且背阴的老房子里，一朵鲜艳的太阳花，束起一袭粉色的薄纱窗帘，室内的家具和地板是浅一点的乳白色，最引人注目的是梳妆台上花样不一的头饰、胸针，不拘一格地放在盒子里、台面上，这哪里是人们概念中的老年人卧室，分明充满了阳光和朝气，使每一个看到的人都会改变世俗看法。走进来，让你感到温馨而舒适。
退休后，宋书如参加社区举办的一系列文艺活动，几乎场场不落，诗歌朗诵、中英文歌曲、舞蹈、小品都是她的拿手好戏。而每天清晨在玉渊泽公园里，教老年人跳健身舞也是宋书如的固定功课。
在北京“申奥”期间的一次活动中，年近八旬的宋书如用英语热情洋溢地朗诵了萨谬尔的《青春》：“青春不是指生命的一段时间，而是指一种生命状态；它并不是指红润的面颊、透红的嘴唇和灵便的腿脚，而是指坚强的意志、丰富的想象和强烈的感情。它是指生命的源头活水的清新之感......”
宋书如可谓一举成名，成为中国最有活力的健康老人，驰名世界的快乐老人，被誉为中国的“无记龄美女”。她经常与大家分享一句话：“心情不好时，换身衣服。”注重自我修饰与美，利于调整身心在最佳的状态之中，所以她每天镜前装扮的时间与精心可比妙龄的少女，衣装、首饰与鞋子、背包之美与雅致可入时尚杂志。
而有的人刚过花甲之年，就不断暗示自己老了，时间一长，就会感到力不从心，可能还会有身体的种种不适。这种消极的心理是健康长寿的大敌。忘掉年龄，保持旺盛活力。保持不畏老、情绪好的心理状态，有益于长寿。孔子曾说，读书学习可以让人忘掉年龄，忘掉忧愁。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”有句话说“活到老学到老”，知道应该学习，不如喜欢学习；喜欢学习，不如在学习中找到乐趣。许多老同志在岗位上时，整天忙于日常工作，无暇顾及自己的兴趣爱好，现在退休了，空闲时间多了，去学习过去没有时间顾及的东西，在学习中找到生活的乐趣，能使大脑保持年轻，功能正常，使各器官、系统协调工作，代谢仍然旺盛，生命力仍然坚强。学习相关的知识，明白的多，就不容易受到别人影响，能免除忧、惊、恐等不良情绪对人体的危害，会使人对健康长寿充满信心，能主动地用有益健康的生活方式。学习新的知识，再加上老的经验，可以给儿女许多有益的建议，帮助他们解决实际问题，就真应了那句俗语“家有一老，如有一宝”，也会使家庭其乐融融，幸福安康。
热爱自己的生活，志有所专，乐以忘忧，每个人应以能对社会有所贡献为乐。许多科学家是长寿的，其中一个重要原因就是他们热爱造福于人类、推动社会进步的科学事业，勤奋用脑，心胸豁达宁静。有人曾对中国自公元221年以来到新中国成立前的3088位著名的自然科学家的寿命进行过统计，他们的平均寿命是65.18岁，远远超过了当时的平均寿命。这个事实证明，凡热爱本职工作，在事业上有成就的人，其寿命比一般人要长。
在宋书如的小屋里，一张大书桌占了不小的地儿，小书架里排满了各种报纸、杂志、书籍和大大小小的笔记本。“别看我平时爱唱爱跳，其实我最喜欢的是读书。文学书我现在是不看了，主要看哲理书。”老人随手抽出一本薄薄的小册子《人生隽言》。通过读书、思考，宋老太也有了自己的一本《人生箴言》，首页的一段话：“人的一生离不开哲理的指导，每个人身上都有真、善、美的因素，但它们有时会受到外界的影响被压制下去，只有通过哲理才能使它们被激发出来。”可谓充满人生智慧。
据报道，美国老妪霍尔达克鲁克65岁时，从来有“这一辈子完了”的感觉，反而觉得以后还有着美好的生活，她从66岁开始从事登山活动，登上过美国的不少山峰，在91岁生日时，还登上了海拔3776米的曰本富士山。不畏老，会使人产生美好的情绪。英国著名哲学家斯宾诺莎说：“生命的潮汐，因快乐而升，也为痛苦而降。”如杲人们有信心超百岁，且生活上又积极进取，无疑会延缓衰老而尽享高寿的。由此可见，不思老、不畏老对每个老年人都是一道需要跨越的至关重要的心理围墙。
作家沈从文经典语录
理想的成语
词 目 求志达道
发 音 qiú zhì dá dào
释 义 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
出 处 语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
词 目 生死不渝
发 音 shēng sǐ bù yú
释 义 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
词 目 天下为公
发 音 tiān xià wéi gōng
释 义 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
出 处 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
示 例 万古千秋业，～器。（陈毅《湖海诗社开征引》诗）
词 目 雄心勃勃
发 音 xióng xīn bó bó
释 义 勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。
出 处 茅盾《<子夜>新版后记》：“最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。”
词 目 雄心壮志
发 音 xióng xīn zhuàng zhì
释 义 伟大的理想，宏伟的志愿。
词 目 有志之士
发 音 yǒu zhì zhī shì
释 义 士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
出 处 宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。”
词 目 壮志凌云
发 音 zhuàng zhì líng yún
释 义 壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
出 处 《汉书·扬雄传下》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。”
词 目 志在四方
发 音 zhì zài sì fāng
释 义 四方：天下。有远大的抱负和理想。
出 处 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”
词 目 抱负不凡
发 音 bào fù bù fán
释 义 抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。
出 处 宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。”
词 目 长风破浪
发 音 cháng fēng pò làng
释 义 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
出 处 《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’
词 目 登高望远
发 音 dēng gāo wàng yuǎn
释 义 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
出 处 《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。”
词 目 步月登云
发 音 bù yuè dēng yún
释 义 步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。
出 处 明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”
词 目 大展宏图
发 音 dà zhǎn hóng tú
释 义 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与。大规模地实施宏伟远大的或抱负。
词 目 非池中物
发 音 fēi chí zhōng wù
释 义 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
出 处 《三国志·吴书·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”
词 目 高飞远翔
发 音 gāo fēi yuǎn xiáng
释 义 飞得既高有远。比喻前程远大。
出 处 汉·刘向《说苑·尊贤》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃对者六翮也。”
词 目 鸿鹄之志
发 音 hóng hú zhī zhì
释 义 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
出 处 《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
词 目 豪情壮志
发 音 háo qíng zhuàng zhì
释 义 豪迈的情感，远大的志向?
词 目 宏图大志
发 音 hóng tú dà zhì
释 义 宏伟的，远大的志向。
词 目 弘毅宽厚
发 音 hóng yì kuān hòu
释 义 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
出 处 《三国志·蜀志·先主（刘备）传评》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。”
词 目 鸿业远图
发 音 hóng yè yuǎn tú
释 义 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
词 目 凌霄之志
发 音 líng xiāo zhī zhì
释 义 凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。
出 处 《晋书·慕容垂载记》：“遇风尘之会，必有凌霄之志。”
词 目 凌云之志
发 音 líng yún zhī zhì
释 义 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
出 处 《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。”
词 目 千里之志
发 音 qiān lǐ zhī zhì
释 义 指远大的志向。
词 目 任重至远
发 音 rèn zhòng zhì yuǎn
释 义 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
出 处 《易·击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
词 目 四方之志
发 音 sì fāng zhī zhì
释 义 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
情感类
不情之请：不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。
不上不下：上不去，下不来。形容进退无着落，事情不好办。
不省人事：省：知道。昏迷，失去了知觉。也指不懂得人情世事。
不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。
藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。
侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视：斜着眼睛看（人）。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。
缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。
痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。
愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。形容忧愁苦恼的脸部表情。
愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。
楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。
楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。
楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。
捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。
打情骂俏：相互意打骂，借以调情。
大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。
荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。
抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。
多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤。形容感情脆弱。
恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂，而致离异。
恩重如山：恩情像山一样深重。
儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。
耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。
翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。
甘极如饴：像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。
甘心情愿：完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。
甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。
肝脑涂地：形容人惨死的情景。也表示尽忠竭力，万死不辞。
高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。
槁木死灰：槁：枯干。枯干的树木，冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。
耿耿忠心：非常忠诚的思想感情。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。形容待人真挚、热情。
归心似箭：形容返回的心情十分迫切。
⑴高尚
高尚
暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人
杰出
补日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼
尊贵
不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严
著名
草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著
宽容
海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道
助人
将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐
荣耀
生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯
哲理类
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
两儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
注释
故——缘故，这是原因的意思。
去——离去，这里是指太阳与地球的距离。
日中——太阳当顶，这是中午的时候。
车盖——这是车篷。古代，人乘坐的兽车上的篷，形状象伞，用来遮蔽阳光和雨。
盂——音于，古时一种装饮食品、敞口的器皿。
沧沧——清冷，使人感到有寒意的意思。
探汤——汤，就是热水。探汤，就是把手伸到热水里，感到烫热的意思。
决——决定，决论，就是判断的意思。
孰——文言疑问人称代词，就是“谁”的意思。
多知——知识丰富，博学多才的意思。
评点
这个故事说，人们看问题不能各执一端，而要避免主观、片面性，要学会客观地、全面地分析问题。孔子被称为圣人、天才，好为人师，但回答不了这个问题，只好被人讥笑。
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释
悯――――耽心、忧虑的意思。
长――――生长、发育的意思。
揠――――拔的意思。
芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――――告诉。
病――――劳累。
予――――文言人称代词，我的意思。
趋――――赶去。
非徒―――不仅只是。
评点
此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。
平漫屠龙
朱漫学屠龙于支离益。殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。
注释
屠――――屠宰，宰杀牲畜。
殚――――尽，用完用尽。
家――――家庭的财产。
技――――屠龙的本领。
评点
世界上并没有龙这种东西，但朱泙却硬要去学杀龙，结果只能是耗费光阴，所学非所用。由此可见，学以致用、理论联系实际的重要性。
画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释
祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。
舍人——部属，在自己手下办事的人。
卮——音之，古代饮酒用的器皿。
固——固然，本来的意思。
安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。
亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。
战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。
点评：
这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。
狐虎威
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”
注释
荆宣王——就是楚国的国君楚宣王。他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。
北方——指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。
昭奚恤——人名，楚国当时著名的将领。
江一——人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。
长——音掌，长官，首领的意思。
然——就是这个样子，（回答）“对”的意思。
评点
这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的人们，要透过表象，识破这种骗术。
鲁侯养鸟
昔者，海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙，奏”九韶”以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养鸟也，非以鸟养鸟也。
注释
昔――――从前、过去的意思。
御――――指鲁侯亲自迎接的意思。
觞――――动词。敬酒的意思。
九韶―――古代舜时一种音乐的名称。
太牢―――指猪、牛、羊三牲做的供品。
脔――――切成块状的肉。
评点
世界上的事物是多种多样，纷繁芜杂的；人们做事都要看清对象，根据不同的对象，用不同的方式方法，这样才能收到预期的效果.如若不然,必然招致鲁侯养鸟的可笑结局。
叶公好龙
子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
注释
子张——孔子的学生，姓颛孙，名叫师，春秋时陈国人。子张是他的外号。
鲁哀公——春秋时代鲁国的国君，姓姬，名叫蒋。
士——封建社会里，对知识分子的泛称。
舍——音社，古代计算路程的单位，一舍等于三十里。
趼——音俭，同“茧”字，就是脚底上长出的硬皮，俗称老茧。
写——这里是用刀、笔刻画的意思。
窥——音亏窥伺，就是探望、偷看的意思。
牖——音有，窗户。
施——有意，伸出、延伸的意思。
诗——就是《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，多数是民歌。这里所引的诗句，见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。
敢——语助词，冒昧、对不起的意思，用在句子开头。
新序——我国一部古书的名称，是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。书中记述了许多的古代历史的故事。
评点
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
想象类
1.冥思遐想
2.浮想联翩
3.想入非非
4.天马行空
5.恣意发挥
6.异想天开
7.奇思妙想
8.目想心存
9.匪夷所思
10.日有所思,夜有所梦
11.天方夜谭
12.胡思乱想
13.翻空出奇
14.思前想后
15.三思而行
16.黄梁美梦
17.白日做梦
18.飞雁展头
19.魂牵梦萦
20.无稽之谈
文学类
最悬殊的区别--天壤之别
最反常的气候--晴空霹雳
最昂贵的稿费--一字千金
最宽广的胸怀--虚怀若谷
最绝望的前途--走投无路
最长的腿 -- 一步登天
自然成语:
1.冰消雪融2. 风和日丽3. 山光水色4. 草长莺飞5. 山明水秀6. 明月清风7. 奇花异草8. 鸟语花香9. 千山万水10. 跋山涉水11. 山光水色 12.山明水秀13. 山高水长14. 山高水低15. 穷山恶水16. 水秀山明17. 一碧千里18. 翠流19. 千山一碧20. 碧波荡漾 21.翠绿欲滴 22.绿草如茵23. 万紫千红24. 花红柳绿25. 姹紫嫣红26. 一碧千里27. 翠流28. 翠滴29. 五彩缤纷30. 五光十色
表示古代科技的成语
锦上添花———古代织锦技术
吐故纳新———古代养生之道
日月如梭———古代纺织技术
沧海桑田———对海陆变迁的认识
成语与科学：
斗转星移 日上三竿 月满则亏 炉火纯青 百炼成钢 半斤八两 锱铢必较
刀耕火种 钻木取火 风云莫测 雷霆万钧 水滴石穿 病入膏肓
社会类
口蜜腹剑
笑里藏刀
佛口蛇心
德国移民生活：隔壁邻居
在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会所产生的新词条。语录的类型有很多，你都知道吗？以下是我整理的作家沈从文经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
作家沈从文经典语录11、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......——沈从文《湘行散记》
2、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。——沈从文《边城》
3、一个战士不是战死沙场，便要回到故乡。——沈从文
4、我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。——沈从文《湘行散记》
5、“照理说:炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思!”“爷爷，懂歌里什么意思?”“自然是他那颗想同你要好的真心!不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗?”——沈从文《边城》
6、小楼上阳光甚美，心中茫然，如一战败武士，受伤后独卧荒草间，武器与武力已全失。午后秋阳照铜甲上炙热。手边有小小甲虫，耳畔闻远处尚有落荒战马狂奔，不觉眼湿。心中实充满作战雄心，又似觉一切已成过去，生命中仅存残余一种幻念，一种陈迹的温习。——沈从文《浅渊》
7、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。——沈从文《边城》
8、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。——沈从文《边城》
9、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。——沈从文《边城》
10、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!——沈从文《湘行散记》
11、聪明人要理想生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于习惯，保护习惯(在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。)——沈从文
12、他刚走到他自己那只小船边，就快乐的唱起来了。忽然税关复查处比邻吊脚楼人家窗口，露出一个年青妇人鬓发散乱的头颅，向河下人锐声叫将起来:“牛保，牛保，我同你说的话，你记着吗?”年青水手向吊脚楼一方把手挥动着。“唉，唉，我记得到!……冷!你是怎么的啊!快上床去!”大约他知道妇人起身到窗边时，是还不穿衣服的。妇人似乎因为一番好意不能使水手领会，有点不高兴的神气。“我等你十天，你有良心，你就来——”说着，彭的一声把格子窗放下了。这时节眼睛一定已红了。——沈从文《一个多情水手与一个多人》
13、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。——沈从文《沈从文家书》
14、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。——沈从文《边城》
15、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言——沈从文《边城》
16、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。——沈从文《边城》
17、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。——沈从文《边城》
18、永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。——沈从文
19、"我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.——沈从文"
20、我就这样一面看水一面想你。——沈从文
21、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。——沈从文《边城》
22、倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。——沈从文《月下》
23、我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。——沈从文《湘行散记》
24、落月黄昏时节，占到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁的碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。——沈从文《沈从文家书》
25、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。——沈从文《湘行散记》
26、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。——沈从文
27、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。——沈从文
28、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。——沈从文《边城》
29、我走过许多地方的路行过许多地方的桥看过许多次数的云喝过许多种类的酒却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文《沈从文家书》
30、他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。——沈从文《边城》
31、要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂!——沈从文《边城》
32、我明白你会来，所以我等。——沈从文《雨后》
33、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。——沈从文《湘行散记》
34、这个世界也有人不了解海，不知爱海。也有人了解海，不敢爱海。——沈从文《八骏图》
35、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!——沈从文《边城》
36、为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。——沈从文
37、翠翠依傍祖父坐着，问祖父:“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的.人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!”——沈从文《边城》
38、我们相爱一生，一生还是太短。——沈从文
39、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文《湘行散记》
40、到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来…………这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!——沈从文《边城》
作家沈从文经典语录21．活在这个大时代里，个人实在太渺小了。我知道的并不比任何人多。对于广泛人生的种种，能用笔写到的只是很窄很小一部分。我表示的人生态度，你们从另外一个立场上看来觉得不对，那也是很自然的……
2．普通人用脚走路，我用的是脑子。
3．察明人类之狂妄和愚昧，与思索个人的老死病苦，一样是伟大的事业，积极的可以当成一种重大的工作，再消极的也不失为一种有趣的消遣。
4．永远只想用无私和友爱回答这个社会的无情。
5．人世幸福照例是孪生的，忧患也并不单独存在，在生活中我们常会为一只不能目睹的手所颠覆，也常会为一种不能意想的妒忌所陷害。
6．每一个日子往后退去，人就长大成年，冬天的夜虽然很长，总不会把梦做到穷尽了。
7．自在这个东西最重要
8．梁文道瘦了许多。一袭中式白衫。光头造型。一副永远的黑框眼镜，露出一双愈来愈像嵌进去的深邃眼神。
9．公众眼里的梁文道十分活跃，但他说自己最喜欢的生活方式就是看书、写作。
10．“现在我每天也都要看上几小时的书。不一定是在睡前，有时是晚上，有时是下午。”他说，只要是在家的时间，全都用来看书了。出门在外，也是拖着一堆堆的书在机场奔波。他看的书很庞杂，但多年来，思想和哲学方面的著作一直还是他最喜欢的，比如福柯的书，他把几乎能找到的都看遍了。
11．剑桥英王学院图书馆馆长曾对访他的媒体说，他家里没有书房，他的家就是他的书房。对此，梁文道特别认同：“对对，没有书房，书越买越多，我的家也是到处放的都是书，真的，我的家也就是我的书房了。”
12．梁文道在香港的家是一个一百多平方米的公寓，房间里的主要家具就是九个顶天立地的大书柜。除此之外，家里面其他能用的空间已经全放满了书，包括走廊、过道、卫生间。
13．梁文道正忙着换个大房子，其理由当然是为了放书。他说，这些书大部分都是自己买的，也有一些别人送的。对于书他没有任何物质性的要求和讲究，就是“如果可以选择版本的话，我宁可买旧书，尤其是那些折了角和页的书。是因为我觉得这些书很可冷”。
14．梁文道会随时随地看书买书，甚至当他在世界各地旅行的时候。与别人不同，他到了旅行目的地，不是先去游玩，而是要先找当地有哪些书店，似乎这样才会踏实。“我会注意找那些有内容的书，看里面思想性的东西对我有没有启发。而出乎意外的是，你在当地买的书往往有的还真不错。”
15．比如在巴厘岛时，人们知道那是度胜地，梁文道却发现那里竟然是一个“很有文化”的地方，因为“当地书店还有很多关于印度教方面的书”。
16．对于“设到一个孤岛上仅能带两本书的话，你会带什么书”这样奇怪的问题，梁文道的回答是：一本类似野外生存的，另一本不是哲学，也不是文学，而是关于佛法修行的书。
17．事实上，作为南传佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，到马来西亚达摩洒甘露尊者座下修行。
18．梁文道小时是天主教徒，但因后来念哲学系，让他觉得自己“无法再接受有神这种说法”。而谈到近年皈依佛教的缘由，梁文道说主要缘于一次演说。那是越南高僧一行禅师的一场很令人感动的演说：他一身棕色袈裟，为现场几千人讲佛学。他说话声音很小，没有特别节奏感，言词很朴实，但现场每个人都有被他“震住”的感觉。
19．梁文道和朋友走出来时，两人异口同声说的第一句话就是：这个世界上怎么会有这种人？“那么安稳、平静、慈悲，他看上去就像能接受很多我们不能想像的事情的样子。”他说自己很羡慕，希望也能做这样的人。
20．我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？哈佛大学《幸福课》教授TalBenShahar坚定地认为：幸福感是衡量人生的惟一标准，是所有目标的最终目标。
21．记得凤凰卫视某次节目中，梁文道也曾谈到“幸福感”的话题。他认为广义上这是个社会问题：“中国过去这些年只追求经济发展指标，而到了现在，社会上出现各种问题，贫富差距，食物不安全，出门不安全，甚至你住的房子不知哪天被推土机给推了，你的孩子也不能随便喝奶、坐车。人们时常生活在某种社会危机中，而这种不安全感又常常无法量化。”
22．如今中国提出要将幸福指数作为发展目标，他觉得还是很好的。在他看来，幸福指标，就是将安定感进行适度的量化。幸福指数当然并不保证幸福，它是幸福的必要条件而非充分条件。其实他很个人化地认为，“幸福肯定与房子、家三者要拆开”。
23．说到他自己有关幸福的想法，他认为，“世界上最幸福的人是出家人”。“好的出家人”，具有那种居无定所而四处皆自在的状态，那则是他个人最向往之境界。“我真的相信，自在这个东西最重要，而这个重要东西绝不是外在物质能够给予的。”
24．这个孩子注定会成为亿万富豪
25．你或许已经听说凯恩·蒙罗伊的故事，这个家住洛杉矶东部的孩子在他父亲的汽车配件商店内设立了一个游乐场——一切设施全部由纸箱制成。
26．去年暑，凯恩开始在父亲的车厂一角，利用纸箱搭造自己的游乐场。
27．凭着他的创意，打造出如同一个真正的游乐场，比任何机动游戏更有心思和乐趣，但凯恩的游乐场一直都没有顾客上门。
28．直到有一天，短片导演穆立克为了买汽车零件而来到车厂，他不但是凯恩游乐场的第一位顾客，同时也被凯恩的创意感动了。
29．于是，穆立克决定上网号召网友一起到凯恩的游乐场玩，也给努力经营游乐场的凯恩一个惊喜。穆立克把整个过程拍摄下来，制作11分钟的短片，出乎意料，短片在网络上大受欢迎，许多网友看到这名9岁小孩的诚意，也大受感动，纷纷前来为他打气。
30．这个故事还没结束，穆立克还为凯恩设立奖学金，已经为他筹得超过170，000美元。此外，有基金会以凯恩为名，捐出25万美元鼓励青少年发挥创意。
德国移民生活：隔壁邻居
刚到德国的时候是冬天。一个很冷的日子，我插着耳机坐在温暖的地砖上等送货上门的家具，新租的屋里空荡荡的，只有一部电话机躺在旁边，透过客厅的落地大窗可以看到外面荒芜的小花园，一条小街上停了好多部车子，但除了偶尔过路的行人，却看不到我的邻居。门口六个信箱贴了四户人家的名字，我对面的房子空着，房东曾告诉我那套房子扯进什么官司里了所以没人住，那么现在加上我，这栋尖顶小楼该算是住户到齐了的。
家具公司挨家送货，抵达时间不一定，我只好干等着。坐着无聊了，到花园里逛一逛，用捡来的树枝想松松土，无奈泥巴冻住了，土非但巍然不动我的树枝倒断了。于是又拎了一瓶玻璃清洁剂，按小时候学校里学到的办法，用旧报纸擦玻璃。过了好半天家具还没到，再找不出事做，就去念一念邻居的名字，都是拗口的发音一时记不住，发现一个叫“星期五”的让我笑了一回，想起“鲁宾逊漂流记”里那个土人也叫“星期五”，那我漂流到了异乡，不就成了中国的鲁宾逊啦！
几个小时都不见有邻居的影子，想来德国邻居该是各扫门前雪，老死不相往来的那种，倒也轻松自在。免得像在国内，有的住宅区楼贴楼窗对窗挤着，邻居生活起居的细节，由不得你想还是不想，统统进入眼底耳内。望着楼前一片树林，楼后比邻的住宅隔得稍远，邻近的另一栋小楼也是并排的，那么在我的租住范围之内，或是邋里邋遢，或是美艳动人，大概都不与旁人的视线相干。
日复一日，渐渐在德国住久了，邻居在出进之间也慢慢认全了。德国人大多模样看起来比较刻板，但你只要开口讲话，就会发现他们都是些和蔼的人，熟了也喜欢聊几句天。不过他们的情绪仿佛都和季节有着紧密关系，夏天的问候主动响亮，笑脸灿烂，冬季则反之。
“星期五”先生是我们楼道儿的管理员，他金发的太太喜欢开一部红色的摩托车，颇为彪扞。“星期五”先生负责做出值日表，安排各家每月一次轮流做公用地下室，洗衣间及晾衣室的卫生，在下雪的时候安排各家轮流铲扫楼前的雪。德国法律规定，雪天行人若在某住宅前滑倒受伤，其相关费用是要由住户负责的。这倒是以前不知道的新鲜事情，报纸上看过报道德国人口趋于老年化，进出之间也观察到不少年迈的附近行人，所以轮到我扫雪我就十分紧张，闹钟一响就早早跳出去扫雪，扫完特意多加几把盐来撒在路上，实在不愿某个白毛蓝眼的老太太或是老头儿，大冬天滑倒了遭罪。
和隔壁楼里的施密特太太相熟起来是因为倒垃圾。一天我心情很好，吃过晚饭，将垃圾提到两栋小楼公用的大垃圾箱去倒，一拐弯就看到施密特太太正撅起她十分庞大的臀部，由车子后箱费力地拖出一大盒花来，我连忙走上去问她要不要帮忙，她头也不回地说怎么你以为我很老了吗？我一脸不悦正准备走开，没想到她却笑嘻嘻地转过她的胖脸说哈！开个玩笑！我注意到那时已经是夏天，这个季节和一个幽默的德国人倒是十分匹配。我也笑着不由分说去帮她搬花。
施密特太太的家又美又清洁，每一件小饰物都透着她对这个家全心的爱恋。她告诉我她每天早晨五点钟就起床打扫卫生，而且乐于其中，我听了咤舌，她女儿外嫁自己独居，早上一睁眼儿就拎着抹布搜寻灰尘的踪迹，我实在是想不出已经一尘不染的家还有什么理由非要天天打扫？德国几乎家家窗明几净，这样的结果必是需要付出劳动的。不过个人喜欢，比如我会因为可以舒服地蜷在沙发里看书听音乐为乐，有时候拖下了必做的家务，也会在入寝前看一看电脑上的一颗田螺，企盼夜间那里面真会如童话般出来一个田螺妹妹，帮我做饭和打扫，当然这样的好事并没有发生。施密特太太能为一刻不停地打扫她的家而愉快，真让我肃然起敬。
施密特太太居然还有一本中国菜谱，说是一心想吃中国菜来减肥呢！我告辞出来手里多了两盆花，一张条子，施密特太太在条子上给我写了适种的几种花的名字，还嘱咐我去买个刮窗户的东西，说你怎么能用报纸擦窗户呢？
我回到家细想才吃了一惊，原来我的举手投足，还是被邻居看在眼里了，好在这个“盖施太保”不是**里穿黑风衣的凶恶人物，而是个胖胖老老的德国阿福！而且擦玻璃用工具更加省事，我的小花园和别家比起来，简直像个野草园，抽空细心打理一下，就算不管别人，也可以自己养眼啊！于是我打定主意，回头送一把中国折扇和一双精致竹筷给施密特太太致谢。
原来非常讨厌瓦格纳先生，这个脸色阴沉的老头子，有一天大声地训一群玩耍的小孩子，当时孩子们正嘻嘻哈哈围着楼前一棵树掏鸟窝，听见高昂的吼声，我由窗户看见了瓦格纳先生气呼呼的老脸，不由心生厌恶，怨他将好不容易才有的热闹人声打断了。但后来我的看法又改变了，一次看见瓦格纳先生的车子很不合适地斜在街道当中，还熄了火人静坐着，让人觉着十分蹊跷，细看才注意到车前有个小松鼠，正抱着松果津津有味地在啃，瓦格纳先生硬是耐心地等松鼠自己丢了松果跑掉，才又打火动了车子。看见了这样的情景引得我心里一阵温暖浮动，不由地在下一次碰到的时候开始向他笑着问安，而他有时候也会将替我代收的邮件送来。
埃玛是个红头发的快乐的妈妈，独自拖着三个孩子，脸上却没有愁苦的表情，她常常每人发一个面包，将她的孩子们像羊一样放出去玩，自己则打扮光鲜地去约会，有时候天黑了才再大声呼唤孩子们回家。闲聊几句她也有她的人生哲理，说孩子们无论是吃煮出来的饭还是啃干面包都会长大成人，各自成家，她这个做妈妈的不如抓紧时间寻找梦中情人，好像挑得眼花了，有时候她会把男朋友们的名字搞混，说着说着她就嘎嘎地笑，她的三个孩子还真是完全没有饥民的样子。看着无虑的埃玛，我总是有心和她密谈一次，向她讨教究竟是得了什么功法，修炼成了这么好的心态？
现在是金秋的傍晚，夕阳西下鸟儿归巢，一丝余下的阳光，使得天空不会像冬日那么早的暗下来，邻居们都各自回家了，细听还是会捕捉到各家的动静。施密特太太特地来告诉我她减肥成功的喜讯，她说主要是归功于那双筷子，用筷子吃饭不容易将食物送进嘴里，在盘子里搏斗一番往往食欲就没了，她说吃少了人自然就瘦了不是吗？我听了大笑！没听说筷子添了这种功用，用它吃饭倒了胃口，反倒因祸得福达到了减肥目的。
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