自学围棋的步骤和方法？

自学围棋的步骤

第一步骤：死活

学习死活，就是掌握如何在硝烟四起的棋盘上，将自己的部队获得安定，给对手冒然闯入的不速之客予以痛击。死活乃最最基础的求生之道，也是捕获猎物获取美餐的丛林技巧。多做死活题，勤加练习，便能很快地培养计算能力，养成一种走一步想几步的好习惯。

第二步骤：子效

围棋是道家的产物，围棋的棋子，仅仅只有黑白两种，正可谓一阴一阳之谓道。棋盘上的棋子，黑白双方对立，共存，共同发展。每颗棋子都长得一模一样，棋盘上每颗棋子所发挥的效能也不尽相同。双方下棋，一人一手棋，为何上手能赢下手，归根结底就是，上手的行棋效率高。我们将每颗子在棋盘上所产生的效能，称为“子效”。在走完每一个局部，都习惯性地思考，做子效分析，在不知不觉中，分析能力可获很大的提升，棋力在不断分析中自然提升。

第三步骤：棋形

棋形就是在围棋世界中的建筑学，结构学，美学。棋盘上简单的2颗棋子，就能组成最基本的棋形，因此，简单棋形的掌握，也是下好围棋的基本要素。但是棋形是千变万化的，牵涉到死活、厚薄、轻重、子效、对杀、全局配置等方方面面，每进步到一个阶段，便会对各种棋形有新的理解。

第四步骤：官子

围棋从序盘，到中盘(攻防战斗)，到终盘(收官)，形成一个完整的棋局。序盘比较抽象，对于初学的人来说，比较难理解，需要循序渐进地来学习。中盘战斗比较复杂，变化无穷，当然乐趣横生。而官子，是实实在在的，可以数字化的。收官子，就是打扫战场，在双方中盘战斗以后，将各方的地盘边界划分清楚的棋局最后步骤。官子注重计算，就是每一手棋的价值究竟是几目。正确的收官与错误的收官，出入往往在20目以上，有时甚至更多，因此，官子的重要性，不言而喻。

第五步骤：定式

定式多为棋盘角部向边上发展而衍生的变化，是古今中外对弈者不断实践而形成的局部黑白双方最佳应对手法。学习定式，就是学习手筋、棋形、攻防等最佳学习手段。经过数千年的演变，定式可谓层出不穷，既是棋手殚尽竭虑、苦思冥想的产物，也是围棋国粹历经千年的智慧沉淀。目前定式已有上万种变化，我们学习定式，当然不能死记硬背，在熟悉基本的定式，在理解定式的基础上，活学活用，能够根据棋理和计算去应付自己不熟悉的变化。

第六步骤：手筋

手筋是源于日本的围棋术语，即为“妙手”的意思。手筋多出现在双方接触战时，手筋的种类繁多，有整形手筋、腾挪手筋、攻杀手筋、弃子手筋、争先手筋…… 并且，手筋有时不只是一手棋为妙手，连续完美连贯的好手(组合拳)，也可称为手筋。多做手筋题，会在战斗中增强力量，增加各式各样的手段，对于围棋的棋形有更深入的理解，更可领略围棋艺术的妙趣所在。

第七步骤：攻防技巧

围棋的最终目的，就是围地盘，只要终盘时，我的地盘比对手多，我就是这盘棋的赢家。在围棋世界中，黑白双方在经过短暂的几十手棋的布阵以后，就开始进入中盘战斗，甚至没有布局就进入中盘战斗的棋局，也很多。有战斗，就有攻防，而攻防的目地，一直是围绕着抢占地盘而展开的。增强攻防战术和技巧最好的方法有三种：1、多看高手的棋谱 2、自己的棋谱寻求教练有针对性的指点 3、增加实战训练。

第八步骤：形势判断

这个步骤，完整得说，是须掌握形势判断+制定与方案。形势判断是在敌我双方某一局部战斗告一段落以后，对当前的整体局面进行分析，评估当前双方的实地目数，外势的潜力，弄清自己形势是处于优势还是劣势，并制定下一步作战方案。每盘棋通常需要多次的形势判断，新的作战方案一定要基于当前的形势判断来制定。

值得注意的是，当下很多人，在对弈期间，都不做形势判断，因而缺乏思想性，行棋目的不明确。这样经常造成明明赢的棋却拿不下，而明明劣势的棋却最后安乐死的情况。判断+，在我们处理学习、工作、生活各种事务时经常涉及的思维习惯，经常作形势判断的孩子，大局观清晰，做事有条理，且能够灵活应对当今日新月异的变化节奏。

第九步骤：布局构思

我们将棋局刚刚开始，双方排兵布阵，抢占大场的阶段，称为布局。布局是在中盘战斗之前，此阶段虽然没有激烈的战斗，却是极为重要的时刻。良好的开端是成功的一半，布局的优劣，往往可以主宰整盘棋的输赢，因为在布局阶段，每一手棋都是价值连城，不得有半点马虎。布局讲究的是抢占大场，弃子争先，正确的行棋方向，良好的大局配置，舒展的棋形结构……

第十步骤：棋理推究

古人说，“棋如人生，人生如棋”，“ 善弈者，通情达理之人也”。此话也不，很难想象一个不懂道理之人，在棋中能有何等造诣。因此，通棋理，学做人，相辅相成。学棋之人多儒雅，究其原因，是围棋告诉了他更多人生的道理和哲学。在我们学棋过程中，我们应该将每一个棋理，结合生活的道理，故事，自己去探究。棋理通了，不仅棋力增长，生活中的阅历丰富了，反过来又能增进棋艺，两者相辅相成，受益终身。

围棋自学的方法

1、第一眼看到题目，首先在脑子里过目，不要直接摆放在棋盘上，看看有没有和之前学到过的相类似的棋形，先在脑子里心算看看能否找到正确答案;

2、眼位：做死活题必须要有足够的眼位和空间，一般来说所围住的交叉点(也就是自身棋形所具有的空)要有六个或者六个以上才能确保活棋，当然特殊棋形除外。所以当我们棋面临做活的时候，首先要去尽量扩充自己的地盘;反之如果是杀棋的话，要去尽量从外侧或在对方棋形之内通过断、扑等手段压缩对方的地盘，让对方不具备活棋所拥有的空间;其次要思考的是如何才能扩充自己或压缩对方的地盘呢?首先是自己的棋向外扩展或阻止对方的棋向外延伸;

3、要点：如果眼位并不是很充分的时候，比如一补就活，一点就死的棋形，还必须占据活棋的要点;

4、如果当棋形比较复杂，一眼发现不了要点的时候，就观察对方或己方棋形有什么缺陷?比如自身或对方棋形有没有气紧或断点等问题，从而通过弥补乙方或对方弱点去做活或杀棋;

5、用具体的技术手段去做活或杀棋：比如利用断、立、扑、挖、拐、长、板、一2路妙手等更好的实施在棋形上;

6、排除法：做死活题其实并不是很难，因为可以选择点是有限的，不象布局可以选择的地方很多，从而难以判断。每选择一步走法，不断站在己方和对方的立场上去思考问题，从而不断验证或推翻自己之前的手段，之后必会找到正确答案。

围棋与围棋文化这个选修好吗

1、开发智力。围棋是一项智力运动，每一着棋都要经过大量的计算和判断后才能落子。一旦下出未经思考的“随手棋”，胜负的天枰都将会倾斜。所谓“一着走错，满盘皆输”。下围棋，能有效帮助孩子养成爱动脑、勤思考的好习惯。

2、陶冶情操。围棋是一项高雅的运动项目。围棋中深奥的哲学理论以及围棋所特有的文化内涵会在不知不觉中影响着孩子的人生观和世界观。同时，孩子在下棋时的一举一动都影响着对手对自己品格素质的认知。下围棋，可以帮助孩子建立高尚的道德品格。

3、有利于孩子集中注意力。围棋盘上始终都充满了紧张激烈的战斗，任何时候都不能有注意力的分散和松懈。对手的每一着棋，都要认真的评估和判断之后才能作出正确的应对。下围棋对孩子集中注意力有极好的帮助。

4、培养孩子独立思考和独立解决问题的能力。面对强大的对手，每一着棋都有可能会面临困难的境地。孩子必须学会在没有任何支援的情况下独立提出问题，继而独立解决棋盘上的纷争。下围棋能有效培养孩子独立思考和独立解决问题的能力。

5、培养孩子的创造力。所谓“始以正合、终以奇胜”，即开局时按常规手段形成态势，而最终要用对方意想不到的方法来取胜。仅是平庸地跟随对手是不能获胜的，所以，在棋盘上必须要出奇出新，下出令对手非常为难的着法才能赢得胜利并赢得对手的尊敬。

6、培养孩子积极向上永不放弃的精神。围棋与其它棋类不同，围棋多有胜负，少有和棋。所以，每一着棋都要向着胜利奋勇前进，不能有丝毫的消极和保守，再好的局面一旦被对手逆转，就要面临失败。不到最后一刻就不能放弃。

7、对孩子的挫折教育。在棋盘上的胜负世界中，让孩子在胜利中获得快乐，在失败中品尝痛苦。一次失败就是一个挫折，经得起挫折，才能成为高手。

8、培养孩子的交际能力。围棋亦称“手谈”，即对局双方不是用语言而是用手执的棋子在棋盘上就可以达成心灵互通。与对手下棋，其实就是利用围棋达成人与人之间的交流。

9、抵制网络游戏对少年儿童的侵害。有了围棋的相伴，孩子们会更好的利用课余时间。围棋玄奥的魅力以及快乐的对局体验逐渐抵消孩子上网玩游戏的好奇心。围棋带给孩子的那种实实在在的乐趣甚至会超过网络游戏的那种虚幻的快乐。所以，围棋可以成为少年儿童远离网络游戏侵害的小帮手。

10、得益一生的爱好。人的一生如果没有爱好可想而知是多么的可怕。千变万化的围棋以及独具魅力的胜负世界，不仅让人一生都爱不释手，同时让人得到的心悟和教训都将会对爱好者的一生产生积极而微妙的影响。

围棋的来历

这个选修好，在我国古代，围棋称为“弈”，可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。围棋的精神文化层面是人们在围棋运动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，这是围棋文化的核心，围棋文化更多地体现于精神方面，对中国围棋文化的探讨，也偏重于从精神方面，提示围棋与人生，围棋与哲学，围棋与民族心理的关系。

围棋在魏晋时期，已经不仅仅是一种游戏了，而是一种哲学活动，悟道活动，对弈折射出棋手的生命哲学，也表现着棋手苦涩悲凉的思索。围棋黑白二子象征日月阴阳昼夜;圆形棋子象征天象苍穹，棋盘四角可比地象四方;棋局搏杀，沧海桑田;棋盘胜负，世事纷争;诸如此类种种，皆可拟世事，让人自己去悟道，去品世。　围棋包含着浓郁的东方哲学。吴清源说过：“与其说围棋是竞争和胜负，不如说围棋是和谐”。吴先生在围棋艺术中提出“调和”的理论，主张在棋局中取得平衡，道出了东方哲学中庸之道的精髓。东方人持中庸之道者众，讲究把握分寸。表现在围棋上，不能一味进攻或是防守，要攻守兼备，张弛有度。表现在精神思想上，人的最佳精神状态是不卑不亢，缺少自信是“卑”，过于自信是“亢”。这些都体现了传统的东方哲学思想。?

围棋的历史性、影响性、群体性，使围棋具备了文化的基本特征，使之成为围棋文化。围棋文化的内涵包括了物质、制度、行为、精神四个维度，即围棋文化的结构应是一个由物质文化、制度文化、行为文化、精神文化四个层面综合而成的复杂系统。围棋文化的四个维度，向我们展现了围棋文化中所特有的中国特色的思想和文化内涵。中国古代有四明为世界所瞩目，但如果中国没有这些发明，世界其他国家可能迟早也能把它们发明出来。但是，如果中国不发明围棋，那世界上或许就永远不会有围棋这项运动了，因为围棋体现了太多中国人的思想和智慧，体现了中华文化的特征和精髓。

围棋入门的基本知识

我国自古以来有八大雅事，其中就有下棋，由此可以看出我国下棋的历史由来已久。而我们所说的琴棋书画，这个棋就是指围棋。在晋朝人的博物志中记载着围棋的出现是因为尧教自己的儿子丹朱，觉得自己的儿子不够聪明。所以从这个说法来看，围棋最开始制造出来的目的则是为了开化人类的智慧，陶冶心情。由此也可以看出我们古人智慧的无穷，通过对弈来提升自己的智慧。

一、围棋的起源

根据民间传说为其最早起源是用来开化智慧的，尧舜觉得自己的儿子不够聪明，于是制作围棋，但是这些只是美好的神话故事而已。根据考古学家的研究表明早在原始社会的时候，发现的陶瓷上面就有红色跟黑色交错的条纹图案，绘制的图案很像现在的围棋，所以考古学家把这个认为是棋盘的纹图案。而且考古学家在唐朝的古墓当中还曾经挖出一个围棋盘，内蒙古的辽代古墓当中也曾经挖出围棋方桌。由此可以看出在我国原始社会的时候，围棋已经形成雏形。

二、围棋的规则

围棋是一种两人互相对决的棋类游戏，一般是网状格子的棋盘以及黑白两个颜色的棋子，在棋盘上进行互相对弈。在对弈的过程中，互相吃对方的棋子。如果拿一方吃的棋子多以及其子所围的地方大则是胜利方。围棋还有一种叫法叫做手谈，是琴棋书画中的其中一个。而且围棋也是世界上公认的最复杂的一个棋类游戏，因为围棋的起源和历史并没有明确的规定，所以人们又将为其定义为寻欢作乐或者玩弄权术的工具。

三、围棋的意义

可以确定的是围棋起源于中国，是我国古老时期流传下来的一种活动。所以围棋也是我国传统文化中的重要组成部分，现在社会上很多人已经越来越关注围棋。而且从围棋当中我们也可以看到世间变化以及人生的道理。

围棋有什么好处

　围棋，一种策略性两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家（中、日、韩、朝），属琴棋书画四艺之一。围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。下面整理了一些围棋入门基本知识口诀，一起来看看吧！

　一、围棋规则

　棋之盘，方十九，交叉点，三六一

　黑白子，黑先走，黑若赢，一八五

　交叉口，气相连，气尽棋亡算自然

　遇打劫，停一手，防止全局形再现

　二、行棋

　棋相连，抢出头，攻防断点是关健

　长若爬，跳若行，隔二三间若跑奔

　抱成团，是愚形，行棋舒展讲效率

　有打吃，常保留，弱敌走强我自弱

　扭十子，长一方，二三子头要连扳

　补断点，要讲形，接双飞虎拆一边

　形若散，需整形，恶形凝重好形轻

　抢出头，行棋处，跳飞长扳需用心

　被切断，吃棋筋，征枷闷追扑不归

　也可弃，寻转换，最忌走棋两边重

　三、布局

　先占角，后走边，中间是个草包肚

　三线地，四路势，高低配合封好口

　抢实地，张外势，两翼张开连成片

　行宽处，勿拥挤，有双拆二可分投

　找生根，抢出头，既夹又拆好着点

　要占角，分手数，星和三三角一手

　二手角，无忧角，还可大飞一间跳

　三手角，常星位，星大小飞加小尖

　要拆边，单拆二，立二拆三三拆四

　若挂角，间一二，高低不同有四法

　星取势，三三地，小目定式变化多

　大雪崩，和大斜，村正妖刀最难解

　四、死活

　做死活，找眼位，缩眼扩眼第一点

　两眼活，棋无忧，真眼眼看清楚

　直曲三，点中间，直四曲四是活棋

　团四死，丁四死，板五花五点就死

　盘曲四，劫尽亡，七死八活边角六

　角曲四，角方六，外少两气是劫活

　小猪嘴，点成劫，金柜角里有劫活

　大猪嘴，扳点死，角上带钩不怕杀

　五、对杀

　要杀气，看仔细，先紧外气再公气

　公气长，外气短，杀气就看谁有眼

　都有眼，比大眼，大眼一定胜小眼

　大眼杀，无断头，四五五八六十二

　棋不利，寻做劫，搅乱棋局找生路

　鸡独立，空中长，三子两扳长一气

　鼠偷油，莺扑蝶，边角对杀有妙棋

　六、中盘

　入中盘，实力显，打入侵消攻杀难

　边拆二，二路点，攻击搜根是要点

　边拆三，打中间，腾挪可以上下靠

　边大飞，逼后点，渡过安定又收官

　边超飞，打三线，四路三托真无趣

　攻宜飞，镇住头，形势要点天王山

　模样小，可浅消，尖冲飞吊退自如

　模样大，需打入，里可生根外可逃

　碰靠托，可腾挪，三路二路耍手段

　台象镇，不怕刺，点刺生根相思断

　七、收官

　收官子，常计算，收官常在一二路

　空一目，子两目，提子再填是一目

　增减空，劫三分，官子大小这样算

　超大官，关胜负，布局时候就要走

　双先官，先手官，逆收官再后手官

　双后扳，二路六，一路二目角过三

　二路空，可伸腿，底线扳渡有四目

　扳二二，先四目，二路三爬立四目

　终局劫，负争单，粘劫收后多两目

　八、围棋的哲理

　自我初学围棋以来，对于围棋的热衷程度，竟然一点不亚于对足球的痴迷，经过多年的苦苦思索之后，我对于围棋中所蕴涵人生哲理的感触，已经大大超过了围棋本身作为一项体育竞技内涵的认识。

　现时的社会很崇尚“流行”和“胜负”的概念，自然现时围棋的世界开始也抵挡不住这样的诱惑。翻开这些年来的围棋杂志，不时出现大篇幅的介绍围棋流行的布局，这使我心中隐隐有一种怀疑，现时的围棋是否进入一种只求胜负，不求境界的怪圈。

　围棋是什么?在我看来，围棋应该是一种人与人智力的对抗，是一种蕴涵人生哲理思想的交流，是一种对人生领悟和执着追求的碰撞，如果没有一种充满人生智慧与思想的灵光闪现，没有一种蕴涵的人生理念与追求，没有一种自我人生的不断超越、不断完善，那么无论谁下出来的棋，充其量不过是一种简单的、单纯追求胜负的游戏。

　当今围棋发展最前沿的世界中存在着中、日、韩三国鼎立之势，从胜负的角度看，近几年以来韩国的围棋遥遥领先于中、日两国，很多的世界冠军为韩国人所得，由此，韩国的那些著名棋手比如李昌镐、曹熏玄之流，被大多数人共认为有“胜负师”之称的美誉。但是，我却感到一种悲哀，因为那种缺乏灵性、没有渗透人性灵魂与、单纯追求胜负的围棋，就根本称不上是一种上乘艺术的围棋。细观他们的棋，套用日本棋界超一流棋手、有“美学大师”之称的大竹英雄的话说：没有美感的棋，坚决不下。但是，韩国人不理会，他们只下实用的棋，根本不在意棋的难看与好恶，惟有胜负第一位。

　原来现时的围棋大赛已不再是棋手之间纯粹交流思想的“手谈”，而是充彻着商业社会金钱魅力的影响，很多的棋手已经难免受到物质利益的诱惑，于是为高额的奖金而战，为名利而战成了唯一的追求。如果说，八十年代尚能看到日本有“华丽的秀行”之称的滕泽秀行先生“只此一手”这样傲气顿生，气吞山河的棋局，以及武宫正树豪迈、奔放、不羁的浩瀚“宇宙流”布局，那么在二十一世纪的今天，我却感到再也看不到那种充满灵性与质感、与追求的棋局，这难道是现时的社会充彻的物欲诱惑，已经锈蚀和麻痹了人们自身思想更高境界的追求与超越。

　面对现今使我感到一丝失望、一丝失落的围棋界，我不由想起日本昭和时代的棋圣吴清源先生，他的棋风自然、俊逸，充满着人性的自由、不羁与奔放，时刻闪烁着人生智慧与永恒追求的光芒，在他的围棋世界里，总是存在求道般的不断超越自身，追求更高的理想境界，在我心中感觉是一种渗透人生经典哲学的艺术享受。

　记得第一次出差到成都，我慕名来到成都蜀蓉围棋出版社，它幽静地坐落于一条偏僻的小巷，虽然只有两间破旧的小屋，但却集中了日本所有超一流棋手的专著，对于那时痴迷围棋的我，简直难以克制一种激动的狂喜，自然倾我所囊购下了所有超一流棋手的专著。最使我感觉如获至宝的是一套吴清源先生的《黑白布局》，整整的一年，我不顾一切的沉浸在他的黑白世界里，那些充满他人性思想自由奔放与不羁、以及孜孜不断追求和超越人生信念与理想的光辉篇章，深深震撼了我求知的心灵，使我终日沉醉于其间，乐此不疲。

　在吴清源的那个时代，应该说棋手的生活是一种清贫的求道，丝毫没有物质的掺杂与利诱，棋手更多的是为一种理念而战，为一种人生而战，为一种荣誉而战。著名的“镰仓十局棋”，使吴清源和同样追求围棋创新理念的挚友木谷实，走到了对决的场合。一方代表了中国围棋的最强者，另一方代表了日本新一代的围棋最强者，为了国家的荣誉与棋士一生的'命运，他们惟有作出如此艰难与残酷的抉择。

　可以说这是一场悬崖上的生死决斗，胜者名扬四海、誉满天下，败者一蹶不振，棋士生命就此断送。对于吴清源来说情况更为严酷，因为他是日本客座棋手，一旦失败，就将身败名裂，东山再起的机会实际上是微乎其微。这场势均力敌、自始至终苦战不已的胜负大较量，最终以吴清源绝对领先的胜局获胜而告终。此后的十余年间，吴清源与日本当代所有的最强棋士展开了轮番生死决斗，并将他们一一臣服于膝下，赢得了有“黑先无敌”之称的美誉。这十余年的辉煌战绩、独特的围棋创新理论、自由奔放不拘一格的思想、充满灵性与不羁的围棋理念，使其当之无愧的成为日本昭和时代的棋圣和伟大巨人。

　以其说吴清源的围棋创新理论，影响并带动了一个时代的围棋进步，使我感受并领悟到围棋的博大精深与绚丽多彩，不如说吴清源先生那种敢于直面人生、不断超越自我、和执着追求人生崇高境界的精神和意志，给予我深深的激励和感动。

　回想自己走过或者正在走过的风雨人生，应该感谢吴清源先生的是，正是因为其充满人生哲理的围棋艺术，才使我深深领悟到面对人生路上的崎岖坎坷，惟有自强不息，努力拼搏，以一个不屈的斗士敢于直面人生，不断超越自身，追求完美，书写人生最光辉的篇章，才是我人生真正的意义所在。

　棋如人生，人生如棋，面对我们短暂而有限的人生，珍视自己的心灵，时刻抵制各种纷至沓来的诱惑，始终保持昂扬的斗志，坦荡谱写人生光辉的棋局，书写人生最灿烂的篇章，应是我们一生最大的满足与荣耀。

　路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。

　九、围棋的基本规则

　1、为了让大家尽快的对围棋有一个很好的了解，我就直接从围棋的下棋开始，废话不多说，让你看完就可以下棋，至于水平就需要自己慢慢提高了。

　首先是猜先。这时围棋开始时一个必须的步骤，因为围棋的先手占有很大的优势。

　2、先由一方握若干白子暂不示人。

　1)另一方出示一颗黑子，表示“奇数则自己方执黑，反之执白”

　2)出示两颗黑子则表示“偶数则自己方执黑，反之执白”。握白子的人公示手握白子之数，先后手自然确定。

　3、从上面的猜先中就可以看出只黑棋者为先手，可以先落子。

　围棋的落子并不是随意的，古人以围棋作为虚拟的战场就是因为围棋的独特玩法，我们比的是谁占的地盘多谁就是胜者，所以我们的目的就是尽量多的占领棋盘上有限的地盘。

　古语云：金角银边。这个意思就是说角落的位置是最好占领的，其次是边，所以一般落子首先抢占角，然后是边，最后向中间延伸。

　4、围棋棋子的“气”。

　气就是棋子能够向外延伸的线路，为了方便大家理解，我已经做好的，下面就是围棋气的详细内容。

　5、吃子的方法。

　知道如何落子，下面就要了解我们如何将对方的子吃掉。围棋中把子能够生存的线路成为气，如果一个棋子没有气也就是死棋，需要在棋盘上拿掉。也就是说，我们要想吃掉对方的子就必须将对方棋子所有的气都堵上。

　特别注意的是：没有气的地方是不能放棋子的，除非放上棋子可以吃掉对方的棋子才能落子。只要有气的位置就可以放子。

　6、劫的认识。

　劫是围棋中非常常见到的一种现象，一般我们都是在最后的时候进行抢“劫”，将其占为己有。通过劫我们要了解的就是被提调的棋子不能马上提回来，需要在其他位置下一步棋且这个位置没有被对方填上时才能落子吃回。

围绕忍字写作文

围棋有什么好处如下：

1.开发智力

围棋是一项智力运动，每一步棋都要经过大量的计算和判断后才能落子。一旦下出未经思考的"随手棋"，胜负的天枰都将会倾斜。所谓"一着走错，满盘皆输"。下围棋，能有效帮助孩子养成爱动脑、勤思考的好习惯。

2.陶冶情操

围棋是一项高雅的运动项目。围棋中深奥的哲学理论以及围棋所特有的文化内涵会在不知不觉中影响着孩子的人生观和世界观。同时，孩子在下棋时的一举一动都影响着对手对自己品格素质的认知。下围棋，可以帮助孩子建立高尚的道德品格。

3.有利于孩子集中注意力

围棋盘上始终都充满了紧张激烈的战斗，任何时候都不能有注意力的分散和松懈。对手的每一步棋，都要认真的评估和判断之后才能作出正确的应对。下围棋对孩子集中注意力有极好的帮助。

4.培养独立思考和独立解决问题的能力

面对强大的对手，每一着棋都有可能会面临困难的境地。孩子必须学会在没有任何支援的情况下独立提出问题，继而独立解决棋盘上的纷争。下围棋能有效培养孩子独立思考和独立解决问题的能力。

5.培养孩子的创造力

所谓"始以正合、终以奇胜"，即开局时按常规手段形成态势，而最终要用对方意想不到的方法来取胜。仅是平庸地跟随对手是不能获胜的，所以，在棋盘上必须要出奇出新，下出令对手非常为难的下法才能赢得胜利并赢得对手的尊敬。

6.培养孩子积极向上永不放弃的精神

围棋与其它棋类不同，围棋多有胜负，少有和棋。所以，每一着棋都要向着胜利为目标奋勇前进，不能有丝毫的消极和怠慢，再好的局面一旦被对手逆转，就要面临失败。不到最后一刻就不能放弃。

7.对孩子的挫折教育

在棋盘上的胜负世界中，让孩子在胜利中获得快乐，在失败中品尝痛苦。一次失败就是一个挫折，经得起挫折，才能成为高手。

8.培养孩子的交际能力

围棋亦称"手谈"，即对局双方不是用语言而是用手执的棋子在棋盘上就可以达成心灵互通。与对手下棋，其实就是利用围棋达成人与人之间的交流。

9.抵制网络游戏对少年儿童的侵害

有了围棋的相伴，孩子们会更好的利用课余时间。围棋玄奥的魅力以及快乐的对局体验逐渐抵消孩子上网玩游戏的好奇心。围棋带给孩子的那种实实在在的乐趣甚至会超过网络游戏的那种虚幻的快乐。所以，围棋可以成为少年儿童远离网络游戏侵害的小帮手。

10.得益一生的爱好

人的一生如果没有爱好可想而知是多么的可怕。千变万化的围棋以及独具魅力的胜负世界，不仅让人一生都爱不释手，同时让人得到的心悟和教训都将会对爱好者的一生产生积极而微妙的影响。

儿童学围棋的好处

1. 以“忍”为话题写个作文~~800字左右

忍 古语有云：“小不忍则乱大谋。”

忍是一门艺术，讲究气度。凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德。

但凡事也有可忍与不可忍之分。 “琴棋书画”四个字中，每一个字都蕴含着一门学问。

围棋便是其中一种。也许有人会说：下棋嘛，不过是茶余饭后的消遣，打发时间罢了。

我却不以为然，围棋，看似游戏，实则如同行军打仗，讲究战术，甚至有时是“一招不慎，满盘皆输”。这更加考验人的忍耐性了，有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山，但智者却能看到一棵树木后的广阔森林。

忍小通常都是为了成其木，但也有“我不下地狱，谁下地狱”者充满了豪情壮气，“牺牲小我，完成大我”。 古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。

但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

懂得“忍”的人，是智者。凡事都忍的人，则是愚蠢的。

朱自清家境贫寒，晚年又得了严重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。当时他全家12口人吃都吃不饱，更别提拿钱看病了。

当时，吴晗让朱自清在“抗议美国 *** 扶助日军并拒绝美军提供的粮食”的宣言书上签字，他毫不犹豫地签了字。他临终时对妻子说：“就算死，也不吃美国的‘救济粮’。”

为了民族气节，民族精神不能丢，骨气不能丢，尊严不能丢，别的可以忍，甚至饿死也可以忍，但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯，与其有关的都不能忍！ 忍是气度，可大可小。学会“容忍”是人生的必修课。

“忍”可以很渺小。 “忍”也可以很伟大。

2. 以忍为话题的作文、

忍耐就是成功

“天才无非就是长久忍耐，努力吧！”--福楼拜。我非常认同这句话！天才也是人只不过是敢于挑战自己的梦想，他们坚持着自己的梦想，忍耐着牺牲一些时间完成自己的梦想，忍受着寂寞专心完成别人所不可能完成的梦想。

我认为懂得什么是忍耐不代表知道怎样去忍。一个人成为别人眼中的天才的过程就是学会忍耐。因为每个人都是棱角分明性格各异，他们都活在安乐窝中，等到考试了才知道平时不忍耐着学习带来的劳累的后果。于是他们开始忍耐着，忍受学习上遇到各种枯燥无味的书本内容。这个过程如蝴蝶破蛹而出一样艰难。但破蛹而出后，他们都会发现，今时不同往日他们终于找到自己的梦想。

史学巨作《史记》的作者司马迁仕途坎坷，饱受风霜。因与汉武帝意见相左而受宫刑之罚。对于一名男子汉大丈夫而言，这是何等羞辱，但他忍了下来，忍受世俗的眼光，忍受闲言闲语，忍受心中巨大的痛苦，为的只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。最终，他完成了心愿，也在中国的文学华章上添写了浓墨重彩的一笔。司马迁的忍耐还原了真实的历史，他或许不是一个成功人士，但他是我们应尊敬的伟人！

古语有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。你要想成就一番大事业就必须得忍耐这一切的痛苦。学会忍耐，让我们利用忍耐锻炼我们的意志，用忍耐来造就我们的智慧。就如福拜楼说：“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”也许你处处碰壁，也许你处处不得意，但学习好象漫长的长跑比赛，他看重的不是一时的速度而累得气喘吁吁，而是根据自己的身体素质坚持到底，一定能冲到成功的终点。看一看体育场上摔倒再爬起来的运动员，在生活中也是一样忍耐就是成功。

而作为学生，为了能考上好的学校，我们更应该忍耐。每天沉重的课业，每天不停的测验，但为了可以考上好的学校，我们必须忍耐。忍耐是一种磨砺，是一种意志力的体现，面对茫茫的人生之路，面对无数次挫折的考验，我们必须忍耐，像如今面对高中的艰辛生活，我们也应当忍。因为风雨后才能见彩虹，忍过后才能换来轻松及成功的喜悦。

3. 以忍为题写一篇作文800字左右

行人所不能行，忍人所不能忍。故曰：大雄也。

忍，是强者最有利的武器。文人说：“忍一时，风平浪静。”武者说：“君子报仇，十年不晚。”学会忍耐，似乎已经成为了一句金言，忍耐，似乎已成为衡量一个人是否有深度的标志。凡事要忍耐，那都是别人告诉你的，而我们自己，究竟该不该忍？

有人说，勾践忍，三千越甲可吞吴；韩信忍，最终成就大事业；可是想过没有，过路人忍，眼睁睁地看着别人被偷被抢被 *** ；百姓们忍，眼巴巴地看着自己的血汗钱流入贪官污吏的腰间。

时代不同了，前两者是不得已而为之，而如今的我们，面对强权和个人的利益，究竟该不该忍？

我想，此时，只有懦弱者才会说：“忍一时，风平浪静。”如果只是贪图安乐，那就不应该在这海上生活。如果每个人都只会当缩头乌龟，那在这无尽的欲望之海里，又有谁来泛起一缕缕的清波？

面对恶势力，我们都应该昂起头来，用真诚的行动来帮助弱小，这才能构建真正的和谐社会。

面对贪污腐败，每个人都应“路见不平一声吼”，敢于在社会上指责它，并且以身作则。

面对强权，每个人都应该站起来。偌大的中国也应该站起来！这样，才不愧为龙的传人。

忍，是寻求安逸，是积蓄能量。而我们的社会，已经压抑得太久了。当社会中充斥着肮脏的气息时，敢于不忍，敢于批判，社会才能健康发展，才能带来清澈的泉水。

拒绝忍耐，不是暴躁，不是要你乱发脾气。而是在你深思之后，能够坚持心中最真实的想法，鼓足勇气表达自己。

为了真理，敢于“不忍”，我想，它比一味的“忍”更高一个层次。

这才是大雄。

这才是我们如今社会中更需要的大雄！

同学，如果你的问题得到解决，记得好评哦~

4. 有关忍字的话题作文

忍让之花 小荷作文网 ，你也可以投稿

“花是什么？”花是一句关切的问候，“花”是什么？花是一个亲切的微笑；“花”是什么？“花”是一次碰撞后的忍让；“花”是什么？“花”是一次跌倒后的搀扶；“花”是什么？“花”是一次善意的批评。。。你每天都有可能收到这样的“花”，也有可能送给别人这样的“花”。我收到过许多这样的“花”，但有一朵“花”最 小荷作文网

使我难忘。 小荷作文网

记得那是一个星期三的下午，我们早放学，几个同学一同商量好在教室里做作业。一开始，教室里很安静，每个人都做着自己的作业，突然，我旁边的同学——费潇潇不小心碰了我一下，让我把一个“发”字写成了一个很长的字，当时，我的愤火达到了极点，淹没了我的理智，于是便破口大骂费潇潇，而费潇潇则在那儿拼命说“对不起”后来我怕他再拱我，便搬到了徐甜甜旁边，继续写起了我的作业。写着写着，我不小心拱了一下徐甜甜，让她把一个字写歪了，那时我的心里是十五个吊桶——七上八下，心想我一定会被骂得很惨，但是结果却不是我想象的那样，我跟她说了对不起后，她并没有像我刚才说费潇潇一样说我，只是转过头来，微微对我一笑，说了一声“没关系”。顿时我的脸 *** 辣的，羞愧的低下了头，心情也及其地复杂，我好象说费潇潇说太过分了。我真不应该。。。。从那时开始，我就在心中暗下决心，我一定要向徐甜甜学习，学习她那种忍让的精神。 小荷作文网 ，你也可以投稿

我收到过许多别人送给我的“花”，我也送给过别人这样的“花”，但是这朵花却是在所有花里最耀眼的！

5. 求一篇以“忍”为题的作文,字数在600字左右

《忍，是人的生存哲学》

忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天空。这幅对联，是人生的一句智慧之言，是人生的至理名言。在我们的生活当中，有许许多多的事情不是我们自己所想象的那样，可以是十全十美的。俗语说得好，人生之事十之八九不如意。我们要生活在现实当中，就必须要适应这一生存环境，环境决定意识。只有你去适应环境，而不是环境适应你。世界著名科学家达尔文的物种起源学说中有句名言，就是优胜劣汰，适者生存。你想一想，在现实生活中，当我们遇到两人相争，仅仅是因为一些小事而互不相让，非要理出一个清白，非要争一个高低，不仅伤了和气，还影响了同事之间的团结，对今后的共事与合作都会带来不良的影响，你说，这是不是得不尝失呢？只要忍一忍，让一让，大家都好说，都好办，这是一个多么好的结局呢？再比如，在现实生活当中，人们座共交车，都挤在车门口，互不谦让，你拥我挤，最后，只能是大家都上不了车。如果，这时，大家都忍一忍，让一让，大家都能顺利地坐上车。这就是生活中，忍让的人生哲学。

忍让，其实就是人生中最为智慧的人生哲学。当今社会，我们国家提倡的是和皆社会，让世界充满爱，忍让就是和皆的基础，就是爱的具体体现。忍让，也是人的一种自我修养的素质体现。传统的儒家所提倡的仁爱就包含了忍让。当你真正明白了忍的真义时，又能自觉地去实践，你就是一个能忍的大智慧者了。

6. 怎样以"忍"为话题写一篇850字的作文

“忍”的气度（得分：52分）

古语有云：“小不忍则乱大谋。”忍是一门艺术，讲究气度。凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德。但凡事也有可忍与不可忍之分。

“琴棋书画”四个字中，每一个字都蕴含着一门学问。围棋便是其中一种。也许有人会说：下棋嘛，不过是茶余饭后的消遣，打发时间罢了。我却不以为然，围棋，看似游戏，实则如同行军打仗，讲究战术，甚至有时是“一招不慎，满盘皆输”。这更加考验人的忍耐性了，有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山，但智者却能看到一棵树木后的广阔森林。

忍小通常都是为了成其木，但也有“我不下地狱，谁下地狱”者充满了豪情壮气，“牺牲小我，完成大我”。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

懂得“忍”的人，是智者。凡事都忍的人，则是愚蠢的。

朱自清家境贫寒，晚年又得了严重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。当时他全家12口人吃都吃不饱，更别提拿钱看病了。当时，吴晗让朱自清在“抗议美国 *** 扶助日军并拒绝美军提供的粮食”的宣言书上签字，他毫不犹豫地签了字。他临终时对妻子说：“就算死，也不吃美国的‘救济粮’。”为了民族气节，民族精神不能丢，骨气不能丢，尊严不能丢，别的可以忍，甚至饿死也可以忍，但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯，与其有关的都不能忍！

忍是气度，可大可小。学会“容忍”是人生的必修课。

“忍”可以很渺小。

“忍”也可以很伟大。

在忍中求生存（得分：50分）

“手把青苗插向田，低头便见水中天。六根清静才是稻（道），退步原来是向前。”初次拜读布袋和尚的这首诗时，心中也充满疑惑不解，退后真的可以向前？而今，当轻风再次抚摸我年少的面庞时，我懂了，原来他插向水田的，是一个个雄浑厚重的“忍”字。

翻开历史的书卷，不妨让我们看看古人是如何在忍中求生存。

我看到了勾践，他在马棚中，为吴王夫差的战马清洗身体，他躺在薪柴上面，每日尝尽苦胆，面对国破家亡的处境，他忍了，后来“三千越甲可吞吴”成为美谈，“卧薪尝胆”成为人们走向成功的真理。倘若他不能忍让吴王的多番侮辱，倘若他不能承受亡国之痛，那他还有重整旗鼓的机会吗？

寒风指面，灯火阑珊处，我望见了韩信，几个流氓手握尖刀，逼他受胯下之辱，他也忍了，屈膝而过，后来，他成了汉朝开国元勋，手握重权，被历史所铭记。君子不逞一时之勇，深谙忍中求生之道。倘若当时韩信拔刀相向，也许刘邦就少了一名战将，他也将成为历史门下的一名匆匆过客。

“忍”是道，一条充满了智慧的艰辛的道，也是我们赖以成功的道。“小不忍则乱大谋”，西楚霸王项羽就是个典型的例子。大兵压境，乌江河畔下，本可忍气吞声，逃出险境，可他一句“无颜见江东父老”便断绝了生的希望，与成功擦肩而过。若他忍下颜面，其实能否“卷土重来”也未可而知。

驻足当前，放眼未来，我们也得先学会忍。

如果说当年列强侵华，火烧圆明园，是清 *** 无能所导致，那么前些年以美国为首的北约轰炸我驻南大使馆，我们选择的依然是忍。我们的祖国承受的屈辱太多了，那些深埋在地底的冤魂，那些忘不了的国仇家恨，我们都忍了过来，等待春天，你们看，到处都是我们崛起的迹象，四处都是我们中国人的影子，我泱泱大国，当迎风而立，俯视群雄，但在这之前，我们得先学会忍，忍住喷薄的血液。

勾践忍尽了苦痛，韩信忍胯下之辱，中国人民也一忍再忍。历史在告诉我们，只有“忍”才能出英难，只有“忍”才能国强，只有“忍”才能生存。

在忍道中求生存。在忍道中取成功。

7. 《忍》议论文作文800字

忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。因为魏军的隐忍退让，干戈化为玉帛，换来两国士兵真诚相待；因为宰相张英的隐忍退让，矛盾涣然冰释换来邻里之间的和睦相处；因为智慧的隐忍退让，大烦恼也将变成大欢喜。人生需要忍。

因为拥有忍的勇气，他将自己的尊严捍卫。身为一国之君的越王勾践，卧薪尝胆，寄于仇人篱下，尝遍苦难，受尽屈辱，却始终忍气吞声，不做反抗。是因为他怕了吗？是因为他君王的尊严霸气被消磨殆尽了吗？不，是因为他要完成他的复兴大业，所以他忍！然而这简简单单的一个“忍”字，却是蕴含了多大的勇气啊！忍是一种勇气，一种惊天地的勇气，一种泣鬼神的勇气，一种旷天下的勇气，一种决不屈服的勇气！而正是因为有了这种忍的勇气，勾践的复兴大业得以成功，他身为帝王的尊严得以捍卫。人生需要忍。

因为拥有忍的豁达，他让自己的尊严得到升华。林肯无疑是一位伟大的总统，但他也曾年少轻狂，锋芒毕露。他曾不带宽容之心的去批评别人，以至于一次被他在杂志上发表文章公开批评的对象找他决斗，碍于面子，他只能无奈的接受了，若不是因为一位友人的阻止，恐怕他也就没了命去做总统。因为有了这一次的经历，他开始学会忍让，不去批评别人。即使是南北战争时期的将军们屡屡战败，即使是他的一位将军错失了一次彻底击败敌军，结束整个战争的机会。他会设身处地的想：“如果我是他们……”。他全都忍了下来。忍是一种豁达，一种可以纳百川的豁达，一种能够容天地的豁达，一种宠辱不惊，遇事淡然一笑的豁达。正是因为有了这种豁达，林肯成为了一位伟大的总统，让他的尊严得以升华。人生需要忍。

因为拥有忍的智慧，他将祖国的尊严捍卫。战功赫赫的一国之将廉颇，因不满“素 *** “的蔺相如“徒以口舌为劳，而位居我上”而扬言“必辱之”。蔺相如何等人也？连秦王都敢威胁，还会怕你一个小小的廉颇？然而，他却真的处处躲着廉颇了。这是为何？只因为他深知秦王正虎视眈眈，将相相争必定会给其可乘之机。为了国家的安危，他必须忍让。忍是一种智慧，一种运筹帷幄的智慧，一种临危不惧的智慧，一种救国于危急存亡之时的智慧。正是因为有了这种智慧，蔺相如使百姓免于涂炭，国家的尊严得以捍卫。人生需要忍。

忍是一种勇气，忍是一种豁达，忍是一种智慧。学会去忍，捍卫自己，升华自己。

人生需要忍。

8. 关于忍的作文

知音难逢周国平曾说：“每个人都注定是灵魂的独行者。无论多么崇高的感情，也不过是一颗独行的灵魂对另一颗独行的灵魂最最深切的呼唤与回应罢了。”

是呵！知音难逢啊！且看古今中外多少颗灵魂正在苦苦地呐喊！以为能够高山流水遇知音，最后却发现不过是一场对牛弹琴的闹剧罢了——这样的例子难道还少吗？

天才注定孤独。亨利。梭罗，一颗伟大的独行的灵魂。那个蒸汽机轰轰作响的工业革命时代不属于他，那些叫嚣着资本主义的怪物不是他的同类。而他的纯净、优雅，又与那个社会格格不入。正如艺术家吴履所说：“我见不得人，人亦见不得我！”于是这高傲的灵魂独自飘荡到那湖边，飘荡到那与世隔绝的仙境去。他亲自伐木、造屋、农作、酿葡萄酒——当然，还有写作。物质的缺乏、同类交流的缺乏并没有折磨他的心灵，相反，净化了他那本就透明清亮的水晶般的心。

知音难逢啊！可当我拿起《瓦尔登湖》，拿起那片幽静的土地，我总要暗自庆幸——幸好罗梭没有知音，否则何来这资本世界里最静谧的一声呼唤？

文森特。凡。高，另一颗为世人误解的伟大的灵魂。艺术的强烈情感与世人的嘲笑唾弃双重地煎熬着他那敏感而脆弱的心，直到他在那片麦田结束自己的生命，他也没能找到知音。浓郁饱满的色泽下，是他那千疮百孔的心。他疯狂地爱恋着一个怀孕了的 *** ，可她却说：“我看不起你。你不过是个穷画家罢了。”听到这句话，他的世界倒塌了。

知音难逢啊！可每当我看着那幅《向日葵》，感受着那鲜亮的**下隐含着的生命的张力，我也要暗自庆幸——幸好那 *** 没有爱上凡。高，不然恐怕他早已沦为为家庭忙碌奔波的丈夫，又何来那些精神与痛苦在上面颤抖着的画作呢？

天才注定孤独。因为只有独行的灵魂才能找到自己的上帝。没有另一颗灵魂同你在人生之路上一唱一和，有时反倒能让你更加专注地思考自己的来路与去向。知音固然重要，心灵的交流、思想的对话也必不可少。然而若实在寻不得知音，何不沉静下来，独自品味一段孑然一人的旅途？

尝试在静默中同心灵对话，也许你会发现，自己已然是最好的知音。

9. 以 忍 为话题,写一篇议论文,800字

有人说，“小不忍则乱大谋。”

在他们眼中，“忍”是一种智慧；也有人说，“忍”等同于懦弱。在他们眼中，“忍”是一种愚钝。

本没有所谓的是与非，暂且由“忍”说开去，就可以看出人性的真善与丑陋。 “忍”是一种哲学。

可曾记得“负荆请罪”的故事？故事中的廉颇，无疑是个不懂得忍让之人。对只懂文墨却不会扛大刀的蔺相如不以礼相待。

而蔺相如面对挑衅，并没有与其唇枪舌剑，他懂得“以退为进”的道理。在他眼中，此时忍让对手些许，反而会换来廉颇的体贴与谅解。

他做到了，“忍”让他换来的臣子之间的和睦，更换来了他谦让不相争的美名。 蔺相如懂得“忍”是一种哲学的道理。

不急于争取，让时间成为调和矛盾的良药，正是他心中的哲学真谛。如此看来，“忍”不仅教会我们为人处世的道理，更能够使我们修养身心，练就非凡的有所包容的气度。

“忍”是一种精神需要。 当“柜员机”还在闹得沸沸扬扬之时，我们有必要去探讨人性的欲望与丑陋。

当ATM机吐出了你意想不到的财富时，你是否能忍得住贪念，缩回你的罪恶之手呢？但当这一问题摆在许霆面前时，他迟疑了，他心动了。当梦想着的发财梦有一天展现出真正的光芒时，他终于“忍”不住了，而将罪恶的双手伸向无情的铁铐之中。

许霆无疑是不懂得“忍”是一种需要的人。急于获得财富，急于求成，正是时刻敲打他的欲望之心的鞭子。

“忍”没有给他聪慧的大脑以应有的取财之道，而“不忍”让他触犯法律。现在我们所能听到的，只能是他那无力的辩解罢了。

由“忍”说开去，我们会发现，懂得“忍”的人，失去了一时的地位与权威，却获得了一世美名；而不懂得“忍”的人，捞取了一时的金钱与财富，却失去了人生最宝贵的自由，留下的，也只有悔恨与怅惘。面对如此的人生抉择，你将会选择站在天平的那一头呢？ 醒醒吧，朋友！睁大你的眼睛，看清这个世界。

当不再被权利迷惑，不再被利益熏心时，我们需要这样一份“忍”，因为它不仅是一种哲学，更是一种精神需要。

10. 忍作文800字高中作文

忍

忍，不意味着忍气吞声，甘于受委屈。忍，是一股韧劲，是在鞭策自己，磨练自己的意志；忍，是一双缔造温暖和睦的手，化解了双方彼此之间的矛盾，开拓了人与人之间更开阔美好的前景；忍，更是一首高亢的进行曲，无时无刻进行着对生命的抗争。学会忍，懂得忍，有时就是对自己命运的一种改变，创造出自己夺目光彩的人生。

“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》一书的高度评价。为了继承和发扬古人发愤著书的精神，司马迁忍辱苟活了完成了《史记》。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”道出了司马迁内心那缠连的夙愿。在《报任安书》一文中，他把自己内心的悲愤表现得淋漓尽致，为了文表于后世，为了让后世留下有价值的东西，他选择了忍，用时间证明他的选择是对的。忍，磨练了司马迁坚强的意志；忍，流传下了千古名著，实现了人生最大的价值。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍，是拨雾见太阳；是滋润干涸土地的雨水；是一双温暖的小手，避免了矛盾的深化，托平了小风波。战国时期，赵国大将廉颇得知蔺相如被赵王拜为上卿，很不服气，宣言要侮辱他，蔺相如不因这些小事而计较。作为国家大臣，他时时事事以国家的利益为重，处处退让廉颇，以每一次忍的退让化解了一次次的矛盾。这样一颗宽宏的心和忍退的品质足以深深打动了廉颇。而廉颇的“负荆请罪”让他的隐忍有了很好的答复，使得曾经的误解与怨气有了圆满的结局，烟消云散。

忍，塑造了既儒雅又豪放、既旷达又坚强的苏轼。不管生活是多么的坎坷，他一贬再贬，仍是昂首挺胸，走得铿锵，笑得灿烂。既然选择了忍，无疑是要面对更大的困难，走更荆棘的路子。然而，正是这样的环境，为他积累了更多诗词素材，化忍耐为创造诗歌的力量。“一点浩然气，千里快哉风。”谁说忍就得非要甘受苦楚？苏轼的忍了他那宽广的胸襟与坦荡的胸怀，把一切不快吐得干干净净。忍，带给了诗人莫大的精神感受，也让后人感叹苏轼强健的人格魅力。

忍耐，或许要经受时间等种种考验，然而，美好的人生实现就是要我们一次又一次的忍耐

学围棋对小孩子有什么好处

幼儿时期孩子智力发展迅速，思维活跃，此时若进行智力锻炼和培养，对日后大有所助。而围棋就是一个很好的脑力锻炼方法，对弈的过程不仅可以锻炼孩子的集中力、思考力、创造力、计算力、记忆力等，还可以培养孩子的协调能力和独自解决问题的能力。下面就跟着妈网百科一起来了解下儿童学围棋的好处吧。

1、开发智力。围棋是一项智力运动，每一着棋都要经过大量的计算和判断后才能落子。一旦下出未经思考的“随手棋”，胜负的天枰都将会倾斜，这就是所谓的“一着走错，满盘皆输”。所以下围棋，能有效帮助孩子养成爱动脑、勤思考的好习惯。

2、陶冶情操。围棋是一项高雅的运动项目。围棋中深奥的哲学理论以及围棋所特有的文化内涵会在不知不觉中影响孩子的人生观和世界观。

3、有利于孩子集中注意力。围棋盘上始终都充满了紧张激烈的战斗，任何时候都不能有所松懈。对手的每一着棋，都要认真地评估和判断之后才能作出正确的应对。因此下围棋对于孩子集中注意力有极好的帮助。

4、培养孩子独立思考和独立解决问题的能力。面对强大的对手，每一着棋都有可能会面临困难的境地。孩子必须学会在没有任何支援的情况下独立提出问题，继而独立解决棋盘上的纷争。因此，下围棋能有效培养孩子独立思考和独立解决问题的能力...

1、哪些孩子不适合学围棋：

最低4岁半，太小的孩子有效注意时间短,不适合学习需要全神贯注参与其中的围棋。

2、学围棋对小孩子有什么好处：

（1）开发智力。围棋是一项智力运动，每一着棋都要经过大量的计算和判断后才能落子。一旦下出未经思考的“随手棋”，胜负的天枰都将会倾斜。所谓“一着走错，满盘皆输”。下围棋，能有效帮助孩子养成爱动脑、勤思考的好习惯。

（2）陶冶情操。围棋是一项高雅的运动项目。围棋中深奥的哲学理论以及围棋所特有的文化内涵会在不知不觉中影响着孩子的人生观和世界观。同时，孩子在下棋时的一举一动都影响着对手对自己品格素质的认知。下围棋，可以帮助孩子建立高尚的道德品格。

（3）有利于孩子集中注意力。围棋盘上始终都充满了紧张激烈的战斗，任何时候都不能有注意力的分散和松懈。对手的每一着棋，都要认真的评估和判断之后才能作出正确的应对。下围棋对孩子集中注意力有极好的帮助。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。