漫画的启示

我们中国有句精彩的谚语：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。这句谚语生动地讽刺了一些人的懒惰性、依赖性和自私性，他们情愿自己不做事，也不希望大家共同把事情做好。

21世纪的竞争，关键是国民素质的竞争。这种竞争需要一种团结合作、互相配合的精神。在我国，随着独生子女的逐渐增多，一些“小皇帝”、“小公主”的“以我为中心”的意识和行为日渐显示出来，他们只知道索取，只知道接受别人照顾，却很少主动关心别人，很少想到奉献。“三个和尚没水吃”的现象深刻地指出了当代一些少年儿童意志薄弱、自私自利、缺少团结合作、吃苦耐劳精神的现实，这不得不使我们有一种危机感。

因此，呼吁我们广大教育工作者，一定要站在跨世纪的角度，注意锻炼孩子们的合作精神，培养他们的能力，提高他们的整体素质，要警惕“三个和尚没水吃！”

读《读者》有感

丰子恺的父与子寓意

讽刺这些不道德的人

丰子恺《兜风》寓意

是一片宁静，把孩子从他们自由的天地！”一声天真的声音。“要，震撼了人们。他在等待，是无限美丽的。 小孩子的心灵是无限广阔的。一弯明月挂在这一片寂静之中，只有疏星伴在一旁。 窗外，光会洒遍世界，月光在发出淡淡的光辉。他们拥有最广阔的大地，任他们自由翱翔，没有多少云彩。 月亮依旧。窗内母亲不知所措。面对小孩子的世界，带向成人的世界…… 窗外，照着大地，母亲进门乏术，等待朝阳初升的那一刻，只有转过身。 母亲会抱着孩子，外面的世界是很凉爽的。 孩子也会享受的，享受着这夜晚的清爽；他们拥有属于自己的天空。天上夏夜，任他们自由奔跑，来到窗前

回复:

遭遇人生挫折时要淡然面对

回复:

其实可以有很多个角度看出不同的意思：\r\n1、儿子穿的整齐的洋装，老汉穿的有点晚清甚至民国前期的模样，反映了当时中国的腐败和落后\r\n\r\n2、新一代的人比较开放能接受新的思想\r\n\r\n3、感情上有点讽刺，父母含辛茹苦的养孩子，孩子大了也不知感恩或者从另一个角度看是不管家里是不是困难订孩斥绞俪悸筹溪船娄，父母都希望孩子在外面是光鲜亮丽的\r\n\r\n端看你怎么看吧，没有说一定是什么意思的。。自己觉得是什么就是了

回复:

吸烟有害健康

吸烟穷三代

回复:

月就像点燃的烟，丰先生作了这幅《烟中三昧》，我们的人生，倏忽间便消耗殆尽了，决不是以这幅画来宣传戒烟，正如烟灰一样燃烧，从少年到老年的人生。画面上是一只手夹着正在燃烧的烟，对于人生，老年则得深醇之味，烟上分段标着“少”。或许它是说，本人就是几十年烟民的丰先生，少年只得浅淡之味、“壮”。那么。我相信，就如同抽烟一样，我们惟有各各品味了、“老”三字，壮年得厚重之味，这幅画是说人生三昧就如同烟中三昧吗？或许它是说，其中深意，甚至连灰烬都留不下痕迹，燃烧之速。或许是有感于此，人们有没有意识到

回复:

岁月就像点燃的烟，燃烧之速，甚至连灰烬都留不下痕迹。或许是有感于此，丰先生作了这幅《烟中三昧》。画面上是一只手夹着正在燃烧的烟，烟上分段标着“少”、“壮”、“老”三字。那么，这幅画是说人生三昧就如同烟中三昧吗？或许它是说，对于人生，...

回复:

父亲象仆人一样照顾儿子.儿子有钱有势之后却把父亲当仆人使唤.这种忘恩负义，没心没肺的事只有那些《小人》才会做。我们不能学习，应该孝敬父母。尊师敬长.....o了

回复:

丰子恺的别具风格，他有着国画的深厚根基，寥寥几笔，就勾勒出生动的图像。特别是他取材多是人世间的辛酸事，为劳苦大家抱不平，因而他的深受人们所喜爱。 他的特征大概就是内涵深刻，耐人寻味，还有写实吧，反映社会现状 画儿童很...

回复:

丰子恺认为：“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完整地看到。比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。” 在丰子恺的一生中，热情洋溢地赞扬儿童，赞扬他们纯洁...

回复:

其实可以有很多个角度看出不同的意思：\r\n1、儿子穿的整齐的洋装，老汉穿的有点晚清甚至民国前期的模样，反映了当时中国的腐败和落后\r\n\r\n2、新一代的人比较开放能接受新的思想\r\n\r\n3、感情上有点讽刺，父母含辛茹苦的养孩子，孩子大了也...

回复:

夏夜，外面的世界是很凉爽的。天上，没有多少云彩。一弯明月挂在这一片寂静之中。 母亲会抱着孩子，来到窗前，享受着这夜晚的清爽。 孩子也会享受的。“要1一声天真的声音，震撼了人们。 月亮依旧，只有疏星伴在一旁。 小孩子的心灵是无限广阔的...

丰子恺《儿童世界与成人世界》的寓意

丰子恺认为：“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完整地看到。比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。”

在丰子恺的一生中，热情洋溢地赞扬儿童，赞扬他们纯洁无暇的心灵，赞扬他们心口一致的态度。他说：“我企慕他们的生活天真，羡慕他们的世界广大。觉得孩子们都有大丈夫气，大人比起他们来，个个都虚伪卑怯；又觉得人世间各种伟大的事业，不是那种虚伪卑怯的大人们所能致，都是具有孩子们的大丈夫气的人所建设的。”在丰子恺那里，“儿童”意味着天真、真率，“大人化”意味着虚伪、冷酷、功利。丰子恺就是以儿童的，揭露中国传统的“虚伪”和“欺骗”的国民性。他认为，童心是最纯洁最善良的。孩子们举止自由自在、说话无拘无束，他们像阳光下的花朵，相互敞开心扉。

一个像童心世界那样纯洁善良的社会，成为了丰子恺的社会理想境界。他说：“大家不失去童心，则家庭、社会、国家、世界，一定温暖和平而幸福。”

丰子恺的《某父子》寓意是什么？

《某父子》速描路上一洋装青年与一乡下老头子，丰子恺说，单看这姿态，称之为也不够格，因为它只有形式没有内容，但画上加题了“某父子”三个字，便具有了很丰富的意义　寓意社会不平等的象征

丰子恺的《父子》有什么含义

丰子恺先生六十多年前画了一张《父子》的，上儿子穿着华贵，在前面昂头走着，父亲穿着褴褛、提着沉重的行李蹒跚地跟在后面。这不禁让我想起了现在的三口之家，独生子女称王称霸，父母忙里忙外，还要围着儿女转。这难道是时代发展的产物吗？

回望历史，我们可以看到孟母三迁，孟母为了使自己的儿子不误入歧途成为栋梁之材，三次搬迁，最终母慈儿孝成为一代佳话。然而，另一方却有父子贪脏枉法，强抢民女，仗着有权有势无恶不做，这样的事也屡见不鲜。难道人的性情是遗传的吗？答案当然是否定的。比较便易发现，父母作为孩子的首任教师关系着孩子的发展与性格的形成，“种豆得豆”。同样，有什么样的教育就孕育出什么样的人。可见，家庭教育的正确与否，关系着下一代是否健康发展。 51-论文网

再回归现实，有的父母亲在闲聊中谈到其子女时，总是眉飞色舞，话语中蕴涵了对子女的无限深情与期望；然而另有一些父母，却总是摇头摆手不愿提到自己的孩子，眼神中充满了失望与哀伤。确实，有的父母要求过高过严，对子女的好视而不见，但更多的，还是要父母与子女的沟通和相互信任，欣赏。“孩子们的翅膀硬了，管不了了。”说出这句话的父母能责备谁吗？如果在孩子面前始终树立榜样，不断完善自己，保持在子女中的威望，还会说出这样的话吗？

上的父子，仅仅是孩子的错吗？是什么造就了他们不健康的发展，落得个不孝子孙的臭名？我想原因是多方面的。其中自身的不自觉约束有很大的作用，但是恐怕这也离不开家庭的教育模式。正如欧阳修所说的“善者一日不教，则失之而入恶：恶者勤而教之，则可使至于善”。可见，教育是孩子为善的关键。

想想看，从古到今，相似的事在生活中不断地重演。父慈子孝、父子反目，这之间的差异不难看出，但我们不得不深思，这其中的原因何在。在家庭中，最可悲的莫过于子女牵着父母的鼻子走，把父母视为累赘、负担，更有甚者，连牲畜都不如。

生活中，我们指责子女的不孝，可怜父母的惨状，但却没有追究是谁的责任，这是很值得思考的。朋友们，为了家庭的和睦，为了祖国大家庭的安宁，让我们多一份社会道德，多一份孝心吧！

？丰子恺的代表性？

著有：《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。

著作书目：

《子恺》1926，开明

《子恺画集》1927，开明

《西洋美术史》1928，开明

《缘缘堂随笔》(散文集)1931，开明；增订本，1957，人文

《子恺小品集》1933，上海开华书局

《随笔二十篇》1934，天马

《艺术趣味》(散文集)1934，开明

《绘画与文学》(论文集)1934，开明

《近代艺术纲要》(论文)1934，中华

《车厢社会》(散文集)1935，良友

《艺术丛话》(论文集)1935，良友

《丰子恺创作选》(散文集)1936，上海仿古书店

《艺术漫谈》1936，上海人间书屋

《缘缘堂再笔》(散文集)1937，开明

《阿Q正传》1939，开明

《子恺近作散文集》1941，成都普益图书馆

《艺术修养基础》(论文集)1941，桂林文化供应社

《画中有诗》(诗配画)1943，桂林文光书店

《教师日记》(日记体散文集)1944，重庆崇德书店

《艺术与人生》(论文集)1944．1，桂林民友书店

《古诗新画》(子恺全集之一)1945，开明

《儿童相》(子恺全集之二)l945，开明

《学生相》(子恺全集之三)1945，开明

《民间相》(子恺全集之四)1945，开明

《都市相》(子恺全集之五)1945，开明

《战时相》(于恺全集之六)1945，开明

《率真集》(散文集)1946，上海万叶书店

《小钞票历险记》(童话)1947，上海万叶书店

《子恺选》1955．11，人民美术出版社

《子恺全集》1962．11，香港岭南出版社

《缘缘堂集外遗文》明川编，19，香港问学社

《丰子恺散文选集》1982，上海文艺

《缘缘堂随笔集》1983，浙江文艺

翻译书目：

《苦闷的象征》(理论集)日本厨川白村著，1925，商务

《艺术概论》日本黑田鹏信着，1928，开明

《初恋》()俄国屠格涅夫著，1931，开明

《自杀俱乐部》(长篇)英国史蒂文生著，1932，开明

《猎人笔记》俄国屠格涅夫著，1953，文生

《源氏物语》（长篇）日本紫式部著，1987，人民文学出版社

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丰子恺的作品瞻瞻的车寓意

童稚最美。 你拿着两个大芭蕉扇，夹在腿间，一前一后，这便是你的车了。 没有其他车快，没有其他车样子好，但你的车可以带你翱翔在幻想的天堂中，可以带你畅游在梦想的海洋中。 你用孩子的眼光去看世界，所有事情都是如此神奇。你的车便是你的杰...（火星人）0844

解释一下丰子恺的《阿宝两只脚，凳子四只脚》的寓意，谢谢！

《子恺》的价值还在于它独特的内容和风格。其中的，多取材于儿童意趣、生活情趣以及古诗新画，可谓主题新颖独特，手法别致。这本集出现的时期，正值五卅运动前夕，文艺界弥漫着一片感伤苦闷情绪，美术界的作品大多脱离现实，庸俗不堪；而丰子恺攫取了许多生活中充满情趣的点滴小事，表现人们熟悉而温情的生活片断和妙趣横生的儿童稚趣，令读者耳目一新，感到格外亲切。因此，“抒情”这一画派的开创者，丰子恺是当仁不让了。如《阿宝两只脚，凳子四只脚》、《花生米不满足》等，率真活泼，表现了儿童天真无邪的趣味；《买粽子》、《都市之春》则是平凡日常的社会生活描写，但充满了浓厚的生活情趣，就如郑振铎的评价所说，这样的作品使人看了“竟能暂忘了现实的苦闷生活。”这类，不但沁人心脾，还给人健康的感受。“古诗新画”也是丰子恺独树一帜的类型。他的《人散后，一钩新月天如水》等画借古诗词表达自己的感受，画的却是现代人物形象，往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，富有独创精神。 《子恺》富有浓郁的诗情画意，又包含着深刻的哲理意蕴，耐人寻味。丰子恺谈到时说，“意义含蓄是的一个特点，一目了然的是没有味道的。但含蓄决不是故意让人看不懂，而是似暗实明，使人在思索之后有所领悟。”因此，他的画虽蕴含哲理，却又平易近人，为各年龄、各阶层群众所喜爱。

丰子恺的要!有哪些妙处

反映孩子想要把月亮抓在手里的渴切心情，透出童真童趣，一个“！”点明孩子愿望的强烈。（温州中考答案）

讽刺的读后感怎么写

妈妈常年订阅着一本杂志——《读者》，妈妈不仅喜欢看《读者》，而且喜欢收藏《读者》。小时候，妈妈会把书上的文章编成简单的故事讲给我听，渐渐地我也喜欢上了《读者》。这里面有感人肺腑的真情故事，也有诙谐幽默的《与幽默》；有富有哲理的《言论》也有优美动听的歌谱。

　我最喜欢看《读者》里的《与幽默》。每次一拿到新出版的《读者》，我就会迫不及待地先翻到《与幽默》这一页，眼前的'一段段文字便变成了一幅幅生动的画面，在开怀大笑的同时，也品味到其中蕴含着的意义。

　幽默是智慧的结晶，一个幽默的人肯定也是一位豁达、乐观、睿智的人。人常说：“笑一笑，十年少”。笑，有利于我们的身心健康，是最好的补品。也是如此，不仅能让你看了会心一笑，而且还能从中领悟一些道理。

　记得有一则这样的幽默：

　售货员：肉肠有点味了，还能卖吗？

　经理：能，当然，要是像平时那样卖是不行的，顾客会闻到臭味的

　售货员：那怎么卖呢？

　经理：每斤搭配两块臭豆腐。

　简短的四句对话，让我们看到了一个栩栩如生的、为富不仁的奸商；折射出了人性中贪小的本性。让我们明白了一个道理：贪小便宜，可能会吃大亏。

　还有一幅：一位**花大价钱买下了营业员介绍的独一无二的连衣裙，没想到刚过了一天，她就在路上看到了满大街的女性，无论老的小的、高的矮的、胖的瘦的都穿着这款裙子。这幅既讽刺了那些贪慕虚荣的人，又生动刻画出人们的从众心理。

　每一次看《和幽默》就仿佛是和一位幽默大师在对话。《读者》就像是一剂心灵鸡汤。它是一本让你感动，让你快乐，让你大有收获的好书。

类作文最好怎么写

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读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不 “ 叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要亲身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。?

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。?

八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。?

九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

一、要重视"读"

在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二、要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

三、叙述作品不能用大量篇幅复述原文。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部**，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

写景、物的读后感应该怎样写？

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

读后感范文

《鲁滨逊漂流记有感》

回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。

再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。

鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。

在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。

全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。另外，的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇的魅力所在。

读《钢铁是怎样炼成的》有感

《钢铁是怎样炼成的》这部我在期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!

人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造。后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了《在暴风雨里诞生》的前几章。读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃。保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。

保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来。

对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的。

《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量。

《童年》读后感

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

《名人传》读后感

《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

苦难中长大的贝多芬也是的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.

不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!

生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”

罗曼?罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。 除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。

《詹天佑》读后感

《詹天佑》一文描写了在1905年，清提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。

在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概’、‘差不多’这类说法不能工程人员之口。” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。

在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。

詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。

文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。

再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？

虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。

《傲慢与偏见》读后感

奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的家,在英国史上起了承上启下的作用.

整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。

《永别了武器》读后感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时候,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界。

一、概述：

1、是用讽刺与幽默的方式来描绘生活，反映现实的一种艺术形式。它具有两种艺术特性：一是当话说的，具有语言功能；二是谐趣性，具有滑稽、幽默或讽刺的效果。作者往往从时事和生活现象中取材，用夸张、比喻、象征等表现手法，构成幽默、诙谐的画面，产生讽刺或歌颂的艺术效果。

2、以为载体的作文，较之以文字做材料的材料作文，所提供的材料是图画，增加了“读图”的难度，同时也增加了自由度，那就是在“自择文体”方面，多了两种文体——可以写成文学评论和画面说明。另外，由于本身的形象性，提供了联想和想象的感性材料，使联想和想象有了生动的形象依据，也就降低了作文构思的难度。

3、的类型：?不同类型用不同的解题思路。

①现象类：现象类题可以转化成文字型的综合分析，社会现象类题目可以用综合分析社会现象类题目的思路来作答。

②联想类：大家可以联想一下生活和社会实际，把握讽刺对象或行为。

③故事类：可以根据故事的发展，来推测出故事想要表达的信息。

④价值观类：中寓意体现的是一种价值观，可以参考综合分析观点类题目的思路来作答。

4、材料一般都属于比喻型，在表达主旨的方式方法上类似于寓言，它往往用简单而夸张的手法来描绘生活或时事一般运用变形、比拟、象征的方法，来反映事实、表明道理的主题有贬斥意义的居多，写作时，应把它还原成现实，而不应就画论画。

5、型作文要领——看图关键在于把握三个基本点，紧扣一个中心。

三个个基本点即画中人（物）形象点、画中人（物）关系点和画中人（物）细节对比点；

一个中心即画中人（物）细节在反差对比中呈现出的寓意。

二、型作文四步骤：

1、读懂画意画旨。要学会观察，细心审阅画面，包括标题文字。

读画，是由形象到本质的思维过程，总体把握显得非常重要，同时还要注意表现手法上的特点。首先，必须由表及里地读懂画意。

因为，是图画式的杂文，是针砭时弊的匕首和投枪，或是讴歌新生的微诗和短章，所以我们要结合画题及其他文字，仔细剖析画面及画外的指向和寓意。

例1、

要领要素：

A、画中人（物）形象点：快速“急救”的医护人员、绑在担架上的“患者”、“良心抢救室”

B、画中人（物）关系点：“患者”“没有病”，医护人员“恪尽职守”

C、画中人（物）细节对比点：“良心抢救室”“急救”

D、寓意：谁的良心需要“抢救”？为“钱”？为“绩效”？为“医术”？

例2、

要领要素：

A、画中人（物）形象点：

“100”分获得“亲吻”，“98”分遭到“掴掌”；“55”遭到“掴掌”；“61”分获得“亲吻”。

B、画中人（物）关系点：”好“学生（孩子）”差“学生（孩子）；”进步“学生”退步“学生。

C、画中人（物）细节对比点：“亲吻”为那般？“掴掌”为那般？

D、寓意：唯“分数”论成败么？高分=人才？

2、抓住形象特征。

抓住形象特征，是指揣摩中主角的形象，认识其本质。

例3、

探究思路：化形象为抽象法/由表及里法（由果溯因法）

①独木桥上的两具山羊骷髅为什么宁死不让?

②这幅为什么画山羊骷髅而不画活的山羊?

③从对立的双方看，各有什么情绪和态度?

这是一幅讽刺性，画面上的主体部分是两具山羊骷髅，正顶撞在小河上的独木桥中间。虽然它们都已丧失了生命，成了骷髅，可双方谁也不肯退让。这幅画的寓意显然不在于讽刺这两只山羊因互不相让而自食其果，其更深的内涵需要我们联系社会实际细细地领悟。

例4、

探究思路：化形象为抽象法/由表及里法（由果溯因法）

①猫为什么不去钓鱼而有鱼吃？

②猫为什么不能捉老鼠？

③“有鱼吃还捉老鼠”只是个案吗？

3、展开联想、想象。由此及彼地对接现实。要学会寻找事物之间的联系，联系社会实际，，根据要求联想，综合构思成文。

家方成在《艺术》一文中指出：“是有趣逗笑的画，也是用来发表意见的评议性的画……”运用的幽默让人发笑，使读画的人在笑中领会含义。因此，当你“笑”的时候，肯定并非“笑”本身，而是联想到生活中确有类似的事。所以，作文的联想和想象的手段不可或缺。

例5、

联想方法：由此及彼法（联系实际法）

这是一幅幽默画，一个大气球悬于空中，气球上搭一根绳子，绳子的两端各有一人抓住，保持平衡。他俩休戚相关，生死与共。可是其中一位竟手持剪刀，要剪断另一位所抓的绳子……持剪者是主角，而丰富的哲理正寓于他的举动中；在千钧一发的境遇，他竟不能与人共处，结果当然是损人又害己。

如果我们将中的大球看成人类生存的地球，那么人类乃至地球上任何一种生物都是地球上的共生体，共同组成生物圈相互维系着，命运都拴在一起，一损俱损，一荣俱荣。如果人类破坏生态平衡，那么也会自取灭亡。

例6、?

联想方法：由此及彼法/由实入虚法（联系实际法）

这是一幅讽刺画，一个孩子因为一块西瓜皮滑到摔跤了，家庭、学校、社会异口同声地发出了“出事了”的声音。是孩子平时太依赖他人？还是大家太担心孩子而因噎废食，一切都打包代理？

这种缺乏独立处事能力的现象，肯定不仅仅是孩子；这种一摔跤就大惊小怪的怪相，也在社会的各行各业不同程度地存在着。学校如此，机关如此，企业也如此。

要改变这种观念，要做好以下几点：

其一、给每个人独立的空间，让每个人大胆闯，自由创；

其二、不要担心摔跤，智慧是摔出来的，不摔跤的人永远是坐着趴着的人！

其三、年轻人要增强自立自强的意识，只有“立”起来的“人”，才是“大写”的人！

4、精准类比，聚敛思维。与现实进行了对接之后，就要考虑如何组织文章。

作文，说到底是要我们运用类比的方法，将画面所讽刺的内容与现实生活进行逐层类比，或叙事，或说理。

一是找准类比之点。“点”即中心。文章的“点”就是丧失良心者必须用心药来医治，不能讳疾忌医。

二是铺开类比之面。“面”即条理。本文可以将的内容与生活的现象、揭示的本质与生活中某些人的灵魂以及中医生讳疾忌医的思想根源与今天社会中某些人的思想根源等逐层进行类比。

三是归集类比之旨。“旨”即的主旨、文章的中心。无论选择什么文体，其中心都是必须尽快拯救良心。只有这样，落实社会主义荣辱观，构建和谐社会才有可能。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。