关于哲理和美德的名人名言

中华传统美德格言

爱 国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

16．志不强者智不达。——《墨子·修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持 节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

28．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

自 强

39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。——《论语·颜渊》

60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

知 耻

62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》

72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

87．仁者寿。——《论语·雍也》

88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

90．宽则得众。 ——《论语·阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

贵 和

99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》

102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》

敦 亲

112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》

114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

重 义

123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

125．见利思义。——《论语·宪问》

126．见得思义。——《论语·季氏》

127．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

135．视死如归。——《管子·小匡》

136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

137．见义不为，无勇也。——《论语·为政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》

143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》

144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好 学

145．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

147．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

148．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

149．笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思。

——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》

157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

159．善学者，人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

162．圣人无常师。——韩愈《师说》

163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势

169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》

174．三思而后行。——《论语·公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

181．凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

184．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

185．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》

186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》

求 新

192．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》

1．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新。——《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》

201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤 俭

204．君子以俭德辟难。——《周易·否》

205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208．俭节则昌，*佚则亡。——《墨子·辞过》

209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉 公

216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》

218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

237．好公，则天下太平；营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务 实

238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

239．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

243．谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

245．实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

246．百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

关于方法的重要性的诗句

“不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也”（《荀子·劝学》）

“知其不可为”只是凭经验作出的初步判断，不一定准确，也并非实际的“不可为”，到底可不可为，只有通过实践来验证，也就是要“为之”，即实践是检验真理的唯一标准。

如果知其不可为就不为，就等于承认凡事无须坚持，遇到困难只管放弃，听天由命，随遇而安。那么就不会有力挽狂澜、扭转乾坤、逢凶化吉、转危为安、如有神助等等情况的发生。英语里有一句谚语：自助者天助，就是这个道理。用姚明的话来说，就是：努力了不一定会成功，但不努力肯定不会成功。

这是一种精神

“知其不可而为之”，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个修养 很高却隐身于市朝的大隐士。回到“明知不可而为之”这句话本身来看，这是一个理想主义者的形象勾画。

一个人知道自己所从事的事情是可望成功的，于是坚持干下去，最后果然取得成功他固然是一个成功的人，但说来却并没有什么特别的了不起。

而一个人明知自己所从事的事情，在自己的有生之年不可能取得成功，但他还是一丝不苟地坚持做下去，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”为自己的信念和理想而献身，这就非常不易而难能可贵了。就像愚公移山，又像西绪福斯把石头推上山坡，圣人何尝不知道“克己复礼”任重而道远，但却周游列国，“累累如丧家之犬”而精神不改，晚年退居讲学，仍然以礼乐文化为核心内容，为推行“仁道”而贡献力量。正如曾子所说：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”正是这一方面的精神，突现了儒家积极入世的特征，与知其不可而不为的道家大相径庭。

这是一种使命

（晨门）知世之不可为，而以讥孔子，不知孔子之知其不可为而为，正是一种知命之学。世不可为是天意，而我之不可不为则仍是天意。道之行不行属命，而人之无行而不可不于道亦是命。孔子下学上达，下学，即行道。上达，斯知命矣。然晨门一言而圣心一生若揭，封人一言（《论语·八佾二四》“天将以夫子为木铎”）而天心千古不爽，斯其知皆不可及。（钱穆《论语新解》）

“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(《论语》)

所谓“不可为”，不是不能去做，而是在一般人看来没有实现的可能性，是“费力不讨好”的事情，所以认为没有必要去做。一定要保证很快就见功效才去做，一定要先有利于自己才去做，一定要先有利于自己所在的全体才去做，一定要有利于当时的时代才去做，这几种情况虽然有不同，但都是从事功的角度来说的。圣贤君子做事，所重视的是道义，事功的实现体现在道义之中，而不是把事功放在道义之上。如果不符合道义，即使有局部的、暂时的利益，也会造成严重的后患。依据道义去做事，即使局部或暂时看不到利益，但是，全局的、长久的利益就在其中了。

孔子不因为是否成功才决定做不做，而是因为应该做，就去做。儒家讲“无所为而为”的学说：一个人不可能无为，因为每个人都有些他应该做的事。然而他做这些事都是“无所为”，因为做这些事的价值在于做的本身之内，而不是在于外在的结果之内。

“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。”(《论语·宪问》）

他尽了一切努力，而又归之于命。命指天命，即天的命令或天意，它被看作一种有目的的力量。但是后来的儒家，就把命只当作整个宇宙的一切存在的条件和力量。我们的活动，要取得外在的成功，总是需要这些条件的配合。但是这种配合，整个地看来，却在我们能控制的范围之外。所以我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不计成败。这样做，就是“知命”。

科学实验科学研究中，艺术创造中，学理探讨中，新理论体系的形成过程中，使自己成为一个垫脚石，成为铺路的石子，成为划时代的突破的一个序曲的例子不胜枚举，没有知其不可而为之，就没有为而使之可，就没有历史的前进与科学的进步，就没有人类文明的积累与辉煌，就没有可歌可泣的历史、今天与未来。你必须具有知其不可而为之的精神，必须在追求成功，追求高妙，追求高境界的同时具有不怕碰壁，不怕失败，不怕风险，不怕付出，更不怕投入的决心和勇气。

但还有一点，沉重的一点，我必须告诉读者：虽然我坚信美德是必要的，智慧、光明、心胸和境界都是必要的和有着奇妙的效用的，但是这些好东西并不注定它一出现就所向披靡，它们的被承认，它们的发挥、运用和成功仍然需要一个过程。在这个过程开始之前之中乃至之后，仍然有人痛恨美德，痛恨智慧。原因很简单，你的善良反衬了他或她的恶毒，你的智慧凸显了他或她的冥顽，你的博大提示了他或她的褊狭，你的光明照耀着他或她的阴暗，你的学问、好学更比较出了他或她的昏乱刚愎不学无术。这样你的存在就成了对恶人蠢人糊涂人的挑战，成为他或她的奇耻大辱，成了他或她的眼中钉。怎么办呢？能够因而就不善良不好学不智慧不光明不宽广不高妙起来吗？能够向愚蠢和恶毒投降吗？不，不可能，只能知其不可而为之。

理的组词大全（约50个） 理的词语解释_理是什么意思？

1. 关于方法重要性的句子,要简短的一句话

1、[格言] 征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.2、[格言] 莫找借口失败，只找理由成功.（不为失败找理由，要为成功找方法）3、[格言] 大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案.4、[名言警句] 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话.——爱因斯坦5、[名言警句] 所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同，大家都在朝着这同一目标前进.——帕斯卡6、[名言警句] 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话.——爱因斯坦7、[名言警句] 完成工作的方法是爱惜每一分钟.——达尔文8、[名言警句] 你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的.——拉姆9、[名言警句] 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.——朱熹10、[名言警句] 学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的.——爱因斯坦11、[名言警句] 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外.——培根12、[名言警句] 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦。

2. 强调方法重要的诗句

1、用我三生烟火，换你一世迷离。

2、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

8、寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。

花若怜，落在谁的指尖。 11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

15、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂 16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 17、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。

18、铃悬檐下，檐为铃守，铃不知； 风动铃心，铃为风歌，风不解；世人谓， 无情最是如风过； 我谓，檐痴铃傻风何错！ 19、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。 20、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

21、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。 22、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

23、这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。 24、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

25、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 26、你离开的这个季节，没有忧伤。

只有无休止的思念在漫延疯长。 27、生能尽欢，死亦无憾。

28、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。 29、江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

30、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。 31、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 32、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。

山河永寂、怎堪欢颜。 33、暮霞如烟，浮云千幻，石竹清音枫铃杳； 闲人庄生诗酒仙，借酒一杯任逍遥。

郢都布衣，孤风诗月，去留无意梅梅鸟； 栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。 34、眼前很自然浮现了人生浮沉人世匆匆的迹象，转身以及默然，远山以及流水，红尘以及日记，斑驳以及回忆，都在水墨样的涂染中掩饰 了更多人世的尘缘。

35、北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。

转身一世琉璃白。 尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？ 风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。

与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。 36、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

37、独坐窗台对镜容颜沧桑，人扶醉月依墙 38、如果真的可以千里婵娟 那又何必与你千里思念 纵是风月千年，万里江山 也不及与你对视的瞬间。 39、谁会真正与谁望断天涯，红颜白发，又或者是沧海奇葩。

40、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 41、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。 岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 42、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

43、红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

44、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

45、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 46、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。 47、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。

相逢主人留一笑，不相识，又何妨。 48、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

49、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 50、既不回头，何必不忘。

既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。

明夕何夕，君已陌路。 51、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。

有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。 52、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸 53、心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追 54、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。

55、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 56、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

57、醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。 58、怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头 59、萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江 60、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会 61、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱。

3. 能反映方法的重要性的句子

方法的含义较广泛，一般是指为获得某种东西或达到某种目的而取的手段与行为方式。它在哲学，科学及生活中有着不同的解释与定义。学习方法是通过学习实践，总结出的快速掌握知识的方法。因其以学习掌握知识的效率有关，越来越受到人们的重视。学习方法，并没有统一的规定，因个人条件不同，选取的方法也不同。

一个人再聪明，不用正确的方法，也终究不能成功。

这么说，如果一切的好的条件比做学问，那方法就是智慧。学问与智慧中，罗家伦说过：“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、学问、运用学问”。

……我也不知道有米有用的撒~自己都觉得有些混乱，你可以把一些比较深奥的东西，比喻成自己以理解的，就不那么容易迷茫嘞~

4. 关于学习方法的诗句

一、奉赠韦左丞丈二十二韵

作者杜甫 朝代唐

纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

译文

富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

二、冬夜读书示子聿

作者陆游 朝代宋

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

三、观书有感

作者朱熹 朝代南宋

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

四、柏学士茅屋

作者杜甫 朝代唐

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

译文

安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，

虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

五、《论语》

作者孔子 朝代春秋

学而不思则罔，思而不学则殆。

译文

一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

什么是时代的声音回答并指导解决问题是理论的根本任务

理的拼音 理的解释 理是什么意思

1、理字的拼音是lǐ ; 2、 理字的解释：(1)本义：治玉。(2)（名）物质组织的条纹；纹理。(3)（名）道理；事理。(4)（名）自然科学；有时特指物理学。(5)（名）管理；办理。(6)（动）整理；使整齐：～发｜～一～书籍。(7)（动）对别人的言语行动表示态度；表示意见（多用于否定）：路上碰见了；谁也没～谁｜置之不～。(8)（Lǐ）姓。

精选部分理组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、物理光学造句：本文提出了一种快速远场近似（FAFFA）加速的混合物理光学矩量法（POMM），利用FAFFA加速计算矩阵方程中的矩阵矢量积，明显提高了计算效率。

解释：研究光的本性以及光在煤质中传播时各种性质的学科。过去也叫波动光学。

2、代理造句：请注意，如果已经通过在客户机上运行测试了离开办公室代理，那么它将在服务器上执行期间重写所生成的日志。

解释：（1）暂时代人担任某单位的负责职务。（2）受当事人委托，代表他进行某种活动，如诉讼、纳税、签订合同等。

3、地球物理勘探造句：在水文地质测绘、勘探、现场试验和TEM地球物理勘探等工作基础上，建立三维含水结构模型，通过数值模拟方法对水源地开发规模进行比选分析。

解释：简称物探。根据地下各处岩石或矿产的物理性质的差异，用物理学的原理和方法，探查地下矿产分布和地质构造。

4、大理岩造句：试想一下，所以这一切，Comus解释到：

**，坐，但如果我挥舞这个棒子，你的所有神经都束缚在这个大理岩上了，你是一尊雕像，或像月桂树那样，被绑在根上逃往阿波罗。

解释：俗称大理石。因盛产于我国云南大理县而得名。大理岩是由石灰岩变质而成。主要矿物成分是方解石，可做装饰用的石材和艺术雕刻材料。粒细而洁白的大理岩，通称汉白玉。

5、治理造句：知道过程中的什么决策是关键的，以及什么时候制定它们，并且了解需要将什么度量作为那些决策的输入，这些是治理的全部。

解释：（1）统治；管理：～国家。（2）处理；整修：～淮河。

6、有理函数造句：根据有理函数及其导数性质，用微分法把有理函数分解为部分分式的和，给出了一次因式所对应的部分分式各系数和二次质因式前两对系数的计算公式。

解释：可用有理式表示的函数。

7、处理造句：指出微乳剂在国际上不是剂型开发的趋势，而开发悬浮剂、水乳剂、悬乳剂和处理剂的水基性制剂和水分散粒剂更有前景。

解释：播种前用浸种、拌种、晒种等措施的总称。作用是防治病虫，促进萌发等。

8、整理造句：作为一个个人效率教练，我与我的客户一起工作，帮助他们整理好自己的生活，让他们能够更有效地工作，在生活中取得更大的成就。

解释：使有条理秩序；收拾①：～行装｜～房间｜～文化遗产。

9、义理造句：杜光庭是唐末五代著名道士，学识渊博，著述颇多，其中有道教义理方面的佳构，也有大量富含奇异文学色彩的篇章，这些道教理论和文学作品中还蕴含着许多审美思想。

解释：言论或文章的内容和道理。

10、田间管理造句：通用土壤流失方程（USLE）中的植被覆盖与田间管理因子（C）是评价这种抑制作用的有效指标，并被广泛用和深入研究。

解释：从播种后到收割前田间的一切农业劳动，如间苗、除草、浇水、整枝、追肥、治虫等。

11、物理力学造句：研究岩石风化过程中岩石化学成分的变化规律，对于进一步研究岩石的风化机理以及岩石的物理力学性质变化过程有着十分重要的意义。

解释：近代力学的一个分支。它根据从物理学和化学得到的微观知识和物质材料的力学和热力学性质的实验数据，综合成从微观结构出发的工程材料和介质理论；特别是用来解决高温、超高温、深低温、高压、超高压等特殊条件下的力学问题。

12、物理诊断造句：本文综合应用计算机科学技术、自动控制理论和医学物理诊断技术，研究肢体血流图信号处理和肢体血流图像数据的分析方法。

解释：西医诊断疾病的方法，如观察病人的面色、表情和发育情况，用听诊器听病人心、肺的声音，用手指敲或按病人的胸腹部，用小槌敲病人的肘、膝等关节。

13、社会主义造句：当代欧洲社会党在指导思想和理论基础上放弃了科学社会主义，转向了社会主义。

解释：十九世纪末由新康德主义者柯亨等人提出的一种学说。它把社会主义看成只是一种抽象的道德概念，认为社会主义社会的目标和理想就是实现康德的脱离阶级、脱离现实的‘道德完美’；强调用‘全人类的团结’代替阶级斗争。

14、定额管理造句：本文依据我馆试行作业模式和编目定额管理的实践经验，分析了编目模式转变带来的影响，探讨了目标管理与定额管理相结合制度下的作业模式。

解释：我国社会主义企业的一种管理制度。即确定适合企业生产需要的各种定额，如产量、质量、工时、原材料消耗、流动资金占用等，并根据定额的需要，合理安排人力、物力、财力。

15、定性处理造句：根据行为人的目的和广告内容不同，具体分为三类，但并非一律以虚广告罪定性处理。

解释：见〖时效处理〗。

16、数理统计造句：本文用数理统计的方法，系统分析了烤烟烟叶中烟碱含量与总氮、总糖的相关关系。研究表明烤烟烟叶中烟碱含量存在明显的阈值；

解释：数学的一门分科，以概率论为理论根据。它主要研究的问题是：（一）对于由观察和试验所得数据，进行分析，作出判断；（二）如何搜集数据，如何抽样才能得出足够可靠的数据。数理统计在国民经济和科学技术部门中都有应用。

17、节理造句：多种形式的节理网在花岗石抛光面上形成低反射率的暗线、暗斑、暗区，降低花岗石的平均光泽度，影响光泽度的均一性和石加工品的质量。

解释：岩石凝固或散失水分时体积收缩而形成的裂缝；岩石受应力作用所产生的裂缝。

18、学理造句：文章运用传播学、文化学的理论把脉中国的电视传播，从学理到实践，从宏观到微观，为中国电视传播的发展求解。

解释：科学上的原理或法则。

19、经理造句：他愤愤不平地诉说着经理对他的错误所作的不公正处罚。

解释：（1）经营管理。（2）某些企业的负责人。

20、理路造句：围绕“科学”呈现出来的问题意识要求全新的研究理路，以非主体的人道主义精神有望超越上述几种研究路向，从而实现研究范式的转换。

解释：（1）思想或文章的条理：～不清的文章最难修改。（2）＜方＞道理：他每句话都在～上，使人听了不能不心服。

21、理气造句：强化训练运动后大鼠血皮质酮水平升高，理气扶正中药能使强化训练运动后24小时血睾酮、游离睾酮和FSH水平升高。

解释：中国哲学史上的一对范畴。是唯心主义和唯物主义斗争的中心问题。

22、归纳推理造句：至于通过论据或明显的论据而奏效的说服：正如在辩证法中一方面有归纳推理，另一方面有三段论或明显的三段论一样，在修辞学中也是如此。

解释：见〖归纳〗。

23、署理造句：然后自还鉴的角度动身介绍了英邦的《意念才能法》造订的背景和闭于连续性代办署理权的外容，自而降出几里改造的建议。

解释：旧社会指某官职空缺，由别人暂时代理。

24、时效处理造句：它通常是由经过充分正火或时效处理的灰铸铁或者球墨铸铁制成。它是一个坚固的刚性框架，所有其他基本部件都安装在床身上。

解释：使淬火工件或铸件增加稳定性的处理方法，可使工件在长期使用中不变形，并保持强度和硬度。将工件在露天长时间存放，叫自然时效；一般常用的方法是将工件加热到较低的温度（如淬火钢120℃－150℃、铸铁500℃－600℃），保温一段时间后缓慢冷却，叫人工时效。也叫定性处理。

25、乐理造句：新一代钢琴青年教师，经验丰富，颇有耐心，收费合理，招收对钢琴有兴趣的学生，不择其年龄和乐理背景，若有意者，请电918-7918。

解释：音乐的一般基础理论。

26、生理造句：因为每个人都有不同的生理机能和健身需求，所以在基于一个常规标准并监测你跑步时的心跳频率你才能真正找到适合你的正确的跑步心率。

解释：机体的生命活动和体内各器官的机能：～特点。

27、物理性质造句：卢卡斯教授认为，咀嚼的机械过程连同饮食中食物的物理性质能够促使人们的牙齿、口部以及身体形态的发展，特别是在人类的进化过程中。

解释：物质不需要发生化学变化就能表现出来的性质。如状态、颜色、气味、比重、味道、沸点、溶解性等。

28、有理数造句：为了获得振幅均衡的有理数谐波锁模脉冲，必须在原有的实验装置中添加一个掺铒光纤放大器（EDFA）以提高注入调制光信号功率。

解释：正整数、负整数、正分数、负分数和零的统称。

29、物理变化造句：谁被包孕出去部分的依靠于你生活的地址，因为在世界上的一些地址在比其他中心更活跃，某些物理变化就要发生。

解释：物质只改变形态不改变化学成分的变化，如液体蒸发变成气体或凝成固体。

30、物理量造句：结果就是我们能把所有的结果

整理成一个单一的微分，就像我们前面看到的一样，这说明我们可以利用这个式子

定义一个新的物理量。

解释：表示物理性质的量，如重量、质量、速度、时间、温度、功、能、电压、电流等。

31、天理造句：从1号到11号，在这个月的前11天理，好好的运用它们，为了调理好你的健康，也为了完成你的项目，这要求你专心致志的学习。

解释：（1）宋代的理学家认为封建是客观存在的道德法则，把它叫做‘天理’。（2）天然的道理：～难容。

32、唯理论造句：上周日晚些时候这股狂热在印度北部的一些城市开始，之后迅速席卷印度全国，其中包括首都新德里，其势头正如唯理论者和非信徒所形容的“大癫狂”。

解释：见〖理性主义〗。

33、理性认识造句：在《白孔雀》中，劳伦斯主要探讨了人在面对人的本能和财富、地位等外部环境时的选择困境，并以此揭示了理性认识对人的本能的压抑这一问题。

解释：认识的高级阶段。在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判断、推理。理性认识是感性认识的飞跃，它反映事物的全体、本质和内部联系。

34、类比推理造句：而实际上，因为刑法规范所能提供的仅仅是犯罪类型和相对确定的法定刑，类比推理其实在刑法适用中发挥着相当重要的作用。

解释：见〖类比〗。

35、绝对真理造句：相对主义不是指纵容，也不意味着赞同任何其他道德观念，但是一旦我们发觉绝对真理的价值观并不存在，我们就会少一个试图强加观念给别人的动机。

解释：指无数相对真理的总和。参看〖相对真理〗。

36、数理逻辑造句：这是因为“蓍”不仅反映了古人对生命的崇拜意识，更重要的是，它使《易》学思想建立在一个严密的数理逻辑系统之上。

解释：用数学的工具和方法研究推理、计算等问题的一门科学，是数学的一个分支。它的主要内容有：命题演算、谓词演算、证明论、递归论、模型论和公理化集论等。也叫符号逻辑。

37、理化造句：经分离培养、理化特性鉴定、血清中和试验、动物回归试验、抗体检测以及PCR诊断，确定所分离到的两个株均为禽呼肠孤。

解释：物理学和化学的合称。

38、肌理造句：RobertCialdini在2001年10月版《哈佛商业评论》撰文指出，在医院接受治疗的瘫痪病人不习惯听从肌理治疗师的建议做恢复训练。

解释：＜书＞皮肤的纹理：～细腻。

39、分子物理学造句：对该书应当有兴趣的对象，物理化学、量子力学、以及理论化学、应用化学与原子和分子物理学的研究者。

解释：依据物质的分子结构、分子间相互作用力和分子运动性质，研究物质热运动规律和应用的学科。

40、造句：另一个需要是确保审查委员会具有充分的能力，确定如果一个进行试验的干预措施被证明是安全有效的，试验者在实践中是否能够推广它。

解释：指人与人相处的各种道德准则。不同阶级有不同的。

41、地理坐标造句：随着研究的推进，人们发现GuuguYimithirr的出现并非一无是处；主要依靠地理坐标的语言在世界各地，从波利尼西亚到墨西哥，从纳米比亚到巴里，都有分布。

解释：用经度、纬度表示地面点位置的球面坐标。

42、处理造句：接下来是实际语句本身，其中包含一些信息，说明了您将收集哪些信息以及将如何处理这些信息。

解释：（1）安排（事物）；解决（问题）。（2）指减价或变价出售：～品。（3）用特定的方法对工件或产品进行加工，使工件或产品获得所需要的性能：热～。

43、纹理造句：尤其是运用最新的渲染、纹理贴图、光线追踪和光能传递技术，你可以使一个物体真像是大理石或者橡胶或者凡是你所想到的物体所制成的。

解释：物体上呈线条的花纹：这木头的～很好看。

44、物理造句：这种组合提供了设备的一些好处，同时又具有仅作为软件分发的灵活性，而且还能够将多个设备合并到相同的物理硬件上。

解释：（1）事物的内在规律，事物的道理。（2）物理学。

45、物理疗法造句：你不知道该向谁提问，不知道谁是你指定的初级保健医生，不知道允许该之前有多少物理疗法，不知道在国外是否有紧急情况医疗保险。

解释：西医的一种治疗方法。利用光、电、热泥、热蜡、不同温度的水等 *** 身体某一部分皮肤，通过神经反射对全身起作用。简称理疗。

46、心理疗法造句：最新研究发现，对抑郁症的标准治疗方法，即药物疗法，加上心理疗法和咨询服务，如果再结合音乐疗法，会改善病人的结果。

解释：见〖精神疗法〗。

47、调质处理造句：指出，对于小尺寸零件，为了获得良好的综合机械性能，宜用调质处理，并适当降低其淬火温度，以减少淬火变形与开裂的倾向；

解释：热处理的一种，钢质工件等淬火后随即在500℃－650℃的高温中回火。钢质工件经过调质处理，能够获得很高的强度与韧性，具有良好的综合机械性能。

48、调理造句：你对专用商品保有怀疑态度，会抵制购买非常明确通途的商品：西装袋，给儿童使用的特别塑料盘碟、餐具，护手霜，雨靴，头发调理品。

解释：（1）调养；调护。（2）照料；管理：～伙食｜～牲口。（3）管教；训练。（4）＜方＞戏弄。

49、高能物理造句：行波管（TWT）广泛应用于雷达、通讯、广播、电子战、高功率微波武器研究、高能物理、电子对抗等各种电子设备中，是一种非常重要的微波器件。

解释：研究基本本粒子内部结构及其相互作用、相互转化规律的科学。因为需要极大的能量才能‘解剖’基本粒子，所以叫做高能物理。

50、相对真理造句：现行哲学教材关于绝对真理的内涵界定是值得商榷的，这种界定难以合理说明绝对真理和相对真理的辩证关系。

解释：在总的宇宙发展过程中，人们对于在各个发展阶段上的具体过程的正确认识，它是对客观世界近似的、不完全的反映。相对真理和绝对真理是辩证统一的，绝对真理寓于相对真理之中，在相对真理中包含有绝对真理的成分，无数相对真理的总和就是绝对真理。

51、无理取闹造句：或许当所有的这一切结束的时候，你又添了几根银发，除非你可以认真的思考你的孩子从哪里来，用爱来处理你孩子一切无理取闹的行为，否则你就会感觉无法存活。

典故：毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。

52、不可理喻造句：这顿饭成了一顿丰盛的团圆饭，饥饿让他们胃口大开，大家狼吞虎咽，不可理喻。这顿饭仿佛等了好几个世纪，如此丰盛，刻骨铭心，几乎成了生活的神圣庆典。

典故：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

53、至理名言造句：当你为某一天的烦心事和争斗而烦恼时，请平复你激动的心情，回想你潜意识中所存放的至理名言和指引信息，它们已经准备好了对此做出反应。

典故：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

54、顺理成章造句：因此如果银行被迫面对增强了的监管，它们顺理成章的下一步就是接受联邦 *** 支持的存款救济金，正如他所说：“另一只鞋也得掉下来。”

典故：顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

55、慢条斯理造句：除了指定的练习以外，至少每隔一小时就应复诵今天的观念一遍，当你慢条斯理地向自己复诵这句子时，同时缓缓地环顾四周。

典故：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

56、理所当然造句：对来自于各种各样媒体的信息，不管是读到的、看到的还是听到的，我们都不能理所当然的认为是值得相信的。

典故：按道理应当这样。

57、据理力争造句：数十年中，他们一直与在公园体制中具有真正主导地位的专业人士据理力争，因为那些专业人士所最为关心的是如何保护公园的风景和吸引游客。

典故：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

58、有条有理造句：他的记忆力一直很好，尽管六七十高龄，还是有条有理，很少忘事儿，他对此是多么骄傲啊。可是现在，他希望能够完整回忆过去的时候，记忆却悄悄溜走了。

典故：形容层次、脉络清楚。

59、心安理得造句：我们依然不像男人那样对于偷情心安理得?女人更加容易感觉内心有愧?但研究显示我们更善于撒谎，我们也更容易摆脱愧疚之情。

典故：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

60、言之有理造句：马绍尔的领导们向哥伦比亚大学的一个气候变化法律专家迈克尔.杰拉德请教，希望他能帮助找到这些言之有理的问题的答案。

典故：说的话有道理。

61、强词夺理造句：法庭声明，“没有合理的依据支持”有关 *** 部门（美国农业部）强词夺理争辩最近这种种植（译注：为育种进行的种植）是与生产周期其余部分无关的独立行动。

典故：强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

62、通情达理造句：如果你能够在时间表上划分出时间，告诉他们你什么时候能恰当地满足他们的要求，你会看到他们都是非常通情达理的，而且你的时间会与他们的时间配合得很好。

典故：指说话、做事很讲道理。

63、置之不理造句：美联社也报道了甚至在这个牧师最终被剥夺教职的1987年，他还是作为一个自愿者和奥克兰教区的孩子们在一起。教会对这些反复的警告总是置之不理。

典故：之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。

64、蛮不讲理造句：可是现在呢?有一天男人正睡着觉，女人蛮不讲理地将他推醒。睡眼中，他看见女人手提一只大耗子的尾巴，正眉开眼笑地展示着她的劳动成果。

典故：态度粗暴，不讲道理。

65、岂有此理造句：你走后，两位工作人员谈起来，说你几个月前就知自己要调职，为甚麽不自己尝试替我找户好人家?她们摇摇头，说：「岂有此理！」

典故：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

66、以理服人造句：这里的巧妙得法就是说要在尊重学生的基础上，抓住恰当的教育时机并选择适当的方式进行，做到以情感人，以理服人。

典故：用道理来说服人。

67、理直气壮造句：如果取学费课税扣除，再加上我已作为法律签署的增加大学补助金，我们就能理直气壮地说，大学校门已向所有美国人敞开。

典故：理由充分，说话气势就壮。

68、伤天害理造句：据情报官表示，恐吓如是说“这种伤天害理的事情，如果不给点颜色瞧瞧，就是不明智的”，并简略回答了召他回国的决定。

典故：伤、害：损害；天：天道；理：。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

69、言之成理造句：实际经验虽被系统化说明，但其各个组成部分之间并不存在严格的逻辑关系，常常只是在有限的范围内言之成理。

典故：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

70、日理万机造句：创造出一种睡眠前的习惯：理想中的睡眠夜应该是放松的，要尽量告诉一位日理万机上班族的妈妈去营造之。

典故：理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。

71、蛮横无理造句：家里有钱，人长得也强壮，学习成绩很好但也爱打架，做事蛮横无理，班里同学一般都不敢顶撞他。

典故：态度粗暴，不讲道理。

72、文理不通造句：语法学家亚历山大教我克制于挑剔，学会不以苛刻的方式去指责那些表述意见粗俗、文理不通、奇腔怪调的人；

典故：指文章在词句和内容方面都行不通。

73、入情入理造句：他想起了他很久以前看到的哈德森湾湾公司的海图，现在，这一切对他来说完全是清清楚楚、入情入理的了。

典故：入：合乎。合乎常情和道理。

74、理屈词穷造句：美国政客一旦理屈词穷，就会像牛仔一样立马诉诸武力。

典故：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

75、待理不理造句：服务员见了顾客总是待理不理的。

典故：要理不理。形容对人态度冷淡。

有关理字组词的词语列表 理的组词 理怎么组词 理的多音字组词 理字组词

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怎样理解逝者如斯夫，不舍昼夜中的哲理

问题是时代的声音，回答并指导解决问题是理论的根本任务。

一、道理是讲“是什么”，解决“知其然”的问题，使之更好地为广大党员和人民所理解、所接受。

道理是指事物的规律，用通俗且简单直接的方式点明所悟之道、之理，也是大众认同的准则。用群众喜闻乐见的方式说明白，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论，使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器。

二、学理是讲“为什么是”，解决“更知其所以然”的问题，弄懂科学上的原理和法则，明确思想渊源，奠定坚实的理论基础。

学理指科学上的原理或法则。学理分析是将事物、现象、概念，离析出本质及内在联系。意义在于找出解决问题的主线，并以此解决问题。

三、哲理是从哲学的高度将事物提炼、归纳、概括为规律性的真理，体现的是世界观和方法论，从哲理上领会创新理论，有助于升华我们的思想境界，增强贯彻执行的自觉性、坚定性和历史主动性。

哲理是对自然规律和社会发展规律抽象性的理论概括，是世界观、人生观的理论形态。哲理的功能是让人们了解宇宙人生根本的原理和道理，对人们的生活起到指引作用。

道出生活真义的人生哲理的句子

shì zhě rú sī fú，bù shě zhòu yè。

夫（fú）：〈书〉①指示词。那；这：独不见夫螳螂乎？②代词。他：使夫往而学焉。③助词。a)用在一句话的开始：夫战，勇气也。b)用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹：人定胜天，信夫│逝者如斯夫，不舍昼夜。

夫（fū）：①丈夫。②成年男子。③称从事某种体力劳动的人。④旧时指服劳役的人，特指被统治阶级强迫去做苦工的人。

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”

时光如流水，一去不复返；

往者不可追，来者犹可惜。

孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。由此可知，自然界、人世间、宇宙万有，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。所以李太白将进酒说：「奔流到海不复回。」古希腊哲人也说：「濯足急流，抽足再入，已非前水。」这样看来，逝字作消逝解，应当不错。

圣人一言，含有多义，读经虽依注解把经文字句读通，但不能到此就止，尚须广泛思维言外之意。孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十，他自己只能闻一知二。我们普通人，不敢与颜子相比，但也不可以闻一只知一，应当思齐于子贡。例如我们读悉这逝者的意义，一想自身，以及身外的权力财富，都如流水，一纵即逝，只好对酒当歌，叹问人生几何，这就是闻一知一之咎。此处逝者所指的是万有现象，而非本体。万象有生来灭去种种情形，本体则不来不去，不生不灭，如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯，而未尝往也。」读经如果不是闻一只知其一，便须从迁流的现象追求不迁流的本体，只要追求到一点讯息，便能茅塞顿开，眼前呈现的宇宙人生，别是一番境界，这才体验到读经的乐趣。

经文的字句义理虽通，仍然未到止境，这只是知道学理而已。知理之后，必须依理去实行，不行不得真知。例如已知逝与不逝之理，便须放下那些必逝之物，不与人争，但求不逝的本体。得其本体，亲见不生不灭之境，才算是真知。使尚有贪心，起念与人争名夺利，便是放不下，严格说来，实未通经，应当反省，一切贪心妄念起时，当即克制，这就是「克念作圣。」读经不希望作圣则已，希圣就应当如此用功

有哲理的名人名言。

1.机会像一个小偷，他来到时无声无息，走了时你却损失严重。

2.要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。

3.在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。

4.含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。

5.每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

6.每一件事都要用多方面的角度来看它。

7.人生应该象痴呆症般没烦恼，像分裂症般敢想敢干，像狂躁症般快乐，像偏执狂般不畏艰辛。

8.回忆从前说明你在成长；回忆时你笑了，说明你长大了；回忆时你哭了，说明你成熟了；回忆时你淡定了，说明你开始老了。

9.有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来!

10.人两眼睛是平行的，却不能平等看人；人两耳分两边，却常听一面之辞；人鼻子有两孔，却随别人一个孔出气；人有一个舌，但总说两面话。

11.人生最大的敌人是自己，人生最大的毛病是自私，人生最大的悲哀是无知，人生最大的忧虑是生死，人生最大的困扰是是非，人生最大的美德是慈悲。

12.人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听花开的声音，观叶绽的曼妙。告诉自己，活着，真好。

13.有三种人是我的朋友：爱我的人，恨我的人，以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。

14.行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

15.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

16.人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。

17.漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

18.走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，被人超越不失志。

19.劳动一日，可得一夜的安眠，勤劳一生，可得幸福的长眠。

20.忘掉你的一次次失败，但不要忘记你获得的胜利；忘掉你遭遇的不幸，但不要忘记你的时来运转。

21.没有谁瞧不起你，因为别人根本就没有瞧你大家都很忙的。

22.当世界给草籽以重压时，它总是会用自己的方式破土而出。

23.经常往上看你会长高，经常低着头捡便宜你就会驼背。

24.年轻的时候，如果爱，别说永远，说珍惜。

25.有的家庭，几根面条就能撑起热腾腾的日子；有的家庭，一堆金币反而把日子折腾得七颠八倒。

26.不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。

27.初恋是初开的花朵浓郁芬芳，使人终身回味，失恋是初秋的果实，不成熟就摘，品尝到的是酸楚和苦涩。

28.有很多路，走的时候忘记了回头，等想回头的时候，已经沧海桑田。

29.生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。

30.青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够。

31.青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

32.看一个人的人品，不仅要看他好起来能做什么好事，而且要看他坏起来不做什么坏事。

33.苦难对一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是万丈深渊。

34.伟人改变环境，能人利用环境，凡人适应环境，庸人不适应环境。

35.勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗?

36.有人能骗你一次，可耻在他；但是他若能骗你两次，可耻在你。

37.从未失败就意味着从未成功；从未挫折就意味着从未胜利；从未反思就意味着从未经历；从未跌倒就意味着从未登顶。

38.路由足与各组成，所以才人各有路；正因为人各有路，所以才人各有成。

39.最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱。

40.人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

41.生活中最残忍的地方，就是推你进地狱的人，曾经带你进过天堂。

42.开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。

43.学业不如就业，就业不如创业,创业追求事业,事业成就伟业。红尘万丈一腔情，千秋伟业天地人，事在人为，敢作敢为，一切人为，拼搏创业。基业长青!?

44.人生就像，有些人，刚才还是一伙的，一转眼就成了敌人。

45.因为生活简单，我多了聆听松涛、景观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足。千万不要错欣赏大自然、享受大自然的机会，人一辈子不容易，一定要好好享受生活。

46.不喜欢的人少接触，但别在背后说坏话，说是非之人，必定是是非之人，谨记，祸从口出。

47.在我们成长的青春里，总会遇见优秀得耀眼的人。我们不停追赶却总是匍匐在他们的影子里，那些自卑和敏感让我们学会努力，当我们也渐渐优秀时，才发现是他们指引了我们的青春。

48.希望永在前方，痴痴的前行，不回头，不观望，哪怕一个人在孤独的路上，也会心的一笑，温柔而宽厚的模样。

49.人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。

50.人生的路上不是每个人都会支持你，在无言的时候回过头来检索下自己。

51.时光匆匆流逝过，平平淡淡才是真。忍耐任由风雨过，守得云开见月明。做自己的梦，去自己想去的地方，做自己想做的人，因为生命只有一次，机会只有一回。

52.看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生它就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。你把握好每次演出便是最好的珍惜。

53.我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。

54.在人生的道路上，不要以为总是往前看就是进步就是成功的方式。有的人在拼命奔跑，有的人却只是在小跑，有的人在散步，有的人却在停止，那都是一样的道理，不一定要很努力的往前奔跑才算成功，而是要讲究方法、吸取经验。

55.有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。

56.你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。

57.简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。

58.美丽是属于自信者的，从容是属于有备者的，奇迹是属于执着者的，成功是属于顽强者的。

59.什么是幸福?没有痛苦就是幸福。什么是快乐?内心愉悦就是快乐。什么是成功?不懈追求就是成功。什么是前进?没有止步就是前进。什么是真诚?实事求是就是真诚。什么是朋友?危难相助就是朋友。

60.生活中的满足很奇妙，有时海鲜不如面包甜美，有时坐轿车不如骑自行车舒服，有时买菜不如种菜快乐，有时酒宴不如独斟快活。

61.好的开始，未必就有好结果；坏的开始，结果往往会更糟。

62.人心本无染，心静自然清。

63.人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。

64.人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却是对的方向。

65.人生的大悲剧不是因为人会死，而是因为人会停止爱。

66.人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人，而失去了自己。

67.放弃并不代表失败和气馁，明智的放弃恰恰是为了得到。很多时候，选择了放弃，便是选择了成功和获得。

68.放弃也是一种选择。任何收益都要付出代价，没有放弃就不可能得到。放弃，是一种量力而行的睿智，一种顾全大局的果敢。

69.人生就是一场路过，不经过挫折和磨难，就不可能坚强，就不可能成熟，就不可能达到人生的高级境界。

70.人生就像一口大锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。

71.尘世间有两种苦，一是得不到的苦，二是钟情之苦。前者在你付诸努力之下，就把一切当成一场赌，胜之坦然，败之淡然，好在人生还有机会卷土重来。

72.人生在于修行，修行则在于领悟。刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。

73.年少时候，觉得孤单是很酷的一件事。人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。当你不再急于否认错误时，你就学到了重要的一课。

74.友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬。

75.迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到同样的目的地；习惯让人的生活不再变。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你，永远不知道，你的习惯会让你错过什么。

76.女人不要太好强，有的女人自尊心过强。是别人的错她态度很强硬，是自己的错她同样态度很强硬。她总以为去求别人是下贱的表现，她是永远不会求男人的。

77.擎一盏清茶，任丝丝幽香冲淡浮尘，沉淀思绪，体会人生。其香泽荡心灵，其味超尘拔俗。茶事是事，事到无心皆可乐；茗品须品，人非有品不能闲。品茶，品好茶，品味四季蕴味，品淡人生精彩。

78.对年轻人来说，很多时候，人生的伤害是必须的。年轻就是碰壁的过程，碰壁多了，就可以领悟很多，形成自己真正的知识系统，这是书本和别人的经验教不会的。生活不是童话故事，不可能没有伤害。

79.有人说，对于不开心忘记就好，可忘记，是忘，还是记？也许我们最大的错误就是说了忘记，但却忘了放弃。或许除了遗忘，没有什么能抹去曾经走过的痕迹。

80.情之为伤，苦煞多霜；情之为悲，冷落成灰。几度萧索，素眉浅画，芳华一刹，醉翻几页？尽言飘洒，谁笺梦话？情若尘沙，浮生寒鸦。

81.拥有理想的力量，可以坚强，但并不代表你能随心所欲。可怕的还是存在的心中鬼，神，只不过是弱者的僻难所。我们并不是强者，所以没必要逞强。而且也没有人能够完美演绎到强者，因为当强者被说出一切都不神秘。

82.在一步一步走向梦想的程途里，袭来的是孤独、是无助、是无奈、是伤感、是犹豫，是彷徨。于是我们开始学会忍耐坚持，开始学会坚强勇敢。开始去明白梦想是一段孤独的旅程，是独自面对的未来。

83.人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。

84.人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。

85.遇到一件事，喜欢它就享受它；不喜欢就避开它；避不开就改变它，改不了就接受它；接收不下，就处理它；难以处理，就放下它。其实，人最难的，是放下。

86.同时追两只兔子的人一只也逮不到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。

87.说话办事迈开步，别把自己当人物；为人处事放开做，真是最美是自我；放弃利益多快乐，放松自我快乐多；低调生活有真谛，自如人生有自己。

88.再好的路也有不平坦的时候，在顺利的人生也有不如意的瞬间，要坚信我们可以迎战困难，要树立必胜的信念，人活只一世，让我们奋力拼搏!

89.所谓管理，管少点，理多点。二者平衡有度，适度管，多理理，这就是人性化。已所不欲，勿施于人。要站在全局的角度考虑改革，站在对方的角度考虑感受。

90.要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。

91.平静的湖面只有孤单的倒影，奔腾的激流才会有美丽的浪花，幸福是自己争取的。请记住天上不会掉馅饼。自己生命的意义就是不断的拼搏，挑战，战胜自己。

92.人生是一张没有回程的车票，一场无法回放的**，一扇走出无回的门。过去的不必后悔，把握眼前所有值得珍惜的机会，勇敢的面对生活。将奋斗进行到底!

93.人生总是多磨难，世事无常难抉择。逃避只是短暂瞬间，命运不会从此改写；缘分需要珍惜，强求不是好手段;放弃有时也是必然，愿你人生辉煌呈现。

94.为自己的事业日夜兼程，总想着出人头地；为自己喜爱的人身心疲惫，总想着朝夕相处；为自己的兄弟在所不辞，总想着手足情深。

95.虽然现实生活中，不是所有的梦想都能开花结果，也不是所有的人都能梦想成真。但每一个梦想都是绚烂多姿，每一个人都因追逐梦想而生活得更加精彩。

96.世界因生命而美丽，生命因梦想而精彩。在人生的航程中，只有坚持自己的梦想，在遇到困难和挫折是不断的反省，不断的调整，才不会迷失方向，迷失自我。才会有找到自己的航标，乘风破浪，有可能达到自己的目标，才会让我们的生活更有意义。

.人生路上总会遇到竞争对手，当你遇上强敌时，你恐怕会觉得很沮丧，如果是我的话，我将会感到无比的兴奋，因为遇上强敌，才会磨练我们的意志，我们的人生才会因竞争而变得更加精彩。

98.别为失败找个理由，这样容易失去自信；要为失败找个对策，这样才能产生力量。

99.没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。

100.幸福，不过是一种妥协。懒惰和迟钝的人，是比较幸福的，他们不愿意努力去寻觅，不会想得太多，少了痛苦和失望，却赢回了轻松和快乐。

生活中的人生哲理感悟说说

一、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。

二、人之所以会心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间举棋不定;人之所以会痛苦，就是追求的太多;人之所以不快乐，就是计较的太多;人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。其实痛苦并不是别人带给你的，而是你自己的修养不够，学会放下，别让自己活得太累。

三、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。《承欢》

四、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。但丁

五、每逢人际间是是非非，人都抢着向别人道出所谓真相。真相是什么？一般都淹没在是是非非里面。事实扭曲，因为人心扭曲，扭曲的人心，又怎看清事实？一个人，少管无聊是非才心清，心清才可行使社会正义。

六、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。《喜宝》

七、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默你的言语，我爱耞，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。

八、驴子说：我会磨面。母鸡说：我会下蛋！松鼠说：我会果！狮子忧郁的说：你们干的我都不会，我只会分配这些东西！

九、十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？《圆舞》

十、狗和狗都恭维对方是狮子!蒙古族谚语

十一、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。《变形记》

十二、好听的话，难听的真话，唠叨的关心，恭维的意。

十三、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。《阿修罗》

十四、人生难免会有愚钝的时候，要学会保护自己，不要给别人两次伤害的机会，你伤不起也承受不起。被朋友伤害，不要怀疑友情，但要提防背叛你的人，原谅不等于遗忘。

十五、人生在世三件宝：好习惯，好脾气，好人缘----经典哲理短句

十六、一人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

十七、上帝在造物之前首先会先造人，因为人可以帮助上帝去造物，这样上帝就省事了

十八、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

十九、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。--《阿修罗》

二十、信誉是我们事业上最大的资本，他可以任劳任怨的为你工作一生----人生哲理短句

二十一、走过的路，就是你编织的生活，我们无法预知以后的路途，但是，我们能把握现在的自己，珍惜身边的一切，脚踏实地的走，走好自己的路，不要在生命里给自己留下遗憾的风景。跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。

二十二、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。《不易居》

二十三、心从哪里走过，花朵就在哪里绽放。只在悲伤的故事里徘徊，那只会剪短另一个幸福的故事。而我们的人生就是一个一个的故事。这个故事，没有开始，便没有结束。没有结束，就没有新的开始。心住当下，无来无去。

二十四、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人《我的前半生》

二十五、一代不如一代，一代比一代辛苦，这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事。《梦真泪》

二十六、待人接物要摆正自己的位置，不可以老把自己当人物，老拿自己当领导，老把自己当富翁，老以为自己是情圣，老是自我感觉良好，即便真是小有作为，业绩斐然，也要谨慎，要虚怀若谷，要大智若愚，其实人的最终结局都是一样的，只是你把自己看复杂了。说句俗话：千万别把自己当回事。

二十七、人是污浊的河流。要想接受污浊的河流而自身不被污染，我们必须成为大海。

二十八、最好的旅行，就是在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。

古代的人生哲理句子

1. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

2. 不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

3. 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

4. 不塞不流，不止不行。（韩愈）

5. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

6. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

7. 不以规矩，无以成方园。（孟子）

8. 得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

9. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）

10. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

11. 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

12. 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）

13. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

14. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

15. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡

16. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）

17. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）

18. 从善如登，从恶如崩。（《国语》）

19. 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）

20. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）

21. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）

22. 当断不断，反受其乱。（汉书）

23. 当局者迷，旁观者清。（新唐书）

24. 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）

25. 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰）

26. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）

27. 读书百遍，其义自现。（三国志）

28. 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

29. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）

30. 读万卷书，行万里路。（刘彝）

古代的人生哲理句子篇二

1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 《管子：牧民》

2.临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

4.苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》

5.捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负。有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。《宋史岳飞列传》

12.天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13.朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 《论语里仁》

15.士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》

16.志不强者智不达。《墨子修身》

17.燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

18.志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

20.有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

21.志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

23.有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

25.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 《论语卫灵公》

27.不降其志，不辱其身。《论语微子》

28.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

29.穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

精辟的人生哲理句子

精辟的人生哲理句子

1、一个人一眼能够望到底，并不是因为他太简单，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深；这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。

2、要让爱情简单，最好就是精选适合自己的对象。一个真正值得去爱、也懂得回爱的人，自然会让爱情变得简单。这样，两人之间平时不需要猜测心意，不用担心行踪；不害怕在无意之间激怒，不怀疑做任何事情的动机。两人之间，有一点牵挂，却不会纠缠；两人之间，有一点想念，却不会伤心。

3、带着目标上路：目标是一盏明灯，照亮了属于你的生命；目标是一个路牌，在迷路时为你指明方向；目标是一支火把，它能燃烧每个人的潜能。人生的道路难以一帆风顺，也固然布满荆棘、充满坎坷，只要有明确的目标，你就会看到曙光，看到希望。即使前方的风浪再大，也会执着追求，无怨无悔。

4、输了，并不意味着你比别人差；输了，也不意味着你永远不会成功。即使生活有一千个理由让你哭泣，你也要拿出一万个理由笑对人生。不管风吹雨打，胜似闲庭信步。只有这样才能保持一个平衡的心态，才能凭着自己破釜沉舟的斗志风雨兼程，才能凭着可上九天揽明月，可下五洋捉鳖的豪情勇往直前。

5、人只能活一次，千万别活得太累：应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和感激。

6、人生学会随缘，才能活得自在：随缘，常常被理解为不需要有所作为，听天由命，也成为逃避问题和困难的理由。其实，随缘不是放弃追求，而是以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验。

期望的非互逆定律：不希望发生的事结果便不发生，希望发生的事情其实现不了。

艾托雷定律：两队并行（自己在其中的一队），总是别的队快。

选择性落体定律：一个物体将按照造成最大的危害的方式落下。

金宁推论：面包掉地时，黄油一面朝下的概率与地毯的价格成正比。

一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。

如果是件好事，肯定错过；如果是件坏事，必然发生。

世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。

每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变。。还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。

人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。

人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。

人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。

河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。

最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附？权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替；即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。

我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。梦想之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇气向梦想买断第二个春天。

我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。

其实，感动发生在刹那之间。感动也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生；一点爱心可能会让别人温暖一生；一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。

一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。

如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。

完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。

每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。

许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。

你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之，就显得很重要。转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。

做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。

不可压倒一切，但也你能被一切压倒。

人可有傲骨，但不可有媚气；人不可有傲气，但可有正气。

名人与凡人的差别在什么地方？名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢？话里话气的；名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。

我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。

人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先要改变心的轨迹。

世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。

很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释，朋友不需要你的解释。

尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。

有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。

你可以用自己不喜欢的方式赚到财富；也可以用不相信的药医好病；但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。

多一份舒畅，少一份焦虑；多一份真实，少一份虚；多一份快乐，少一份悲苦。

我们的理智使我们一次次看透人生；我们的又使我们一次次重受蒙蔽。

为别人着想意味着给你插上一对翅膀。

人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功；有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——正直！

真正意料不到的事情永远难以预料。

有朝一日你动了爱情，千万保守秘密，没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。

如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。

一个人如果在20岁不英俊，30岁不强壮，40岁不富有，50岁不智慧；那么他这辈子就别想英俊，强壮，富有，智慧了。

在30岁的时候，一个人应该了解自己已像了解自己的手掌一样，应该确切知道自己有哪些缺点和优点，应该知道自己能走多远，能预见未来将成为什么人，而且更重要的是接受这一切。

人在20岁以意志力著称，在30岁以智慧取胜，在40岁则靠的是理智的判断。

要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头，过去是这样，将来也是这样。

衡量一下，你所想要取得的成功与你为此所失去的是不是相值。

把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。

有些人在婚姻上的失败，并不是找错了对象，而是从一开始就没弄明白；在选择爱情的同时，也就选择了一种生活方式。

记住，最好的人际关系是相互关爱，而不是相互需要。

当你与所爱的人有争议的时候，仅限于这个争议，不要把陈年旧帐都翻出来。

应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是命运给你的一个美妙的赏赐。

经验就是得不到真正想要的东西时，所得到的东西。

你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一个人哭。

人生成功幸福与否关键在一个“悟”字上，人生的过程实际就是不断地悟的过程，许多道理悟明白了就会觉得欣然自在，心平气和，处事顺当。否则就会烦恼丛生，处处碰壁。鉴于此，智慧成功网特别精选了人生格言.人生哲理名言哲理句子精粹给朋友们，望用心体悟，为我所用！

你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。

有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。

当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。

互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。

年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。

人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。

爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。

机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。

生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。

钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。

已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。

摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。

当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。这里你不必以他人的价值取向作为自己成功的标准；你不必把自尊建立在别人的认可之上；你不必将自信放在金钱的天平上称来称去。幸福是不分贫富的，自信是不依赖他人的。

市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际。我们必须意识到机遇，自由降临的同时，低线面临着重大挑战。不，不说谎，不欺诈，不奸*，不偷盗在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不圣贤，但你应该道义和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必须坚守。

工作要做得出色；家庭要细心爱护；财富要取之有道；言行要表现品位；消费要知所节制；时间要合理安排；阅读要养成习惯；好的嗜好要培养；公益活动要参与；永续发展要支持。

在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的。。这很简单？不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。

这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有成就。

生活是不公平的，要去适应它。

有些东西当你不能在拥有的时候，你唯一可以做的就是不要忘记。

每一个人都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好。

当别人拿走你的东西的时候，你就给他们，这样你就会永远不会感到自己遭受到了掠夺。

过分的自我专注，把注意力仅仅集中到自己身上；过分在意自己在别人眼中的所作所为；过分看重自己对事情的主观感觉和强烈感受。因为所关注的对象十分有限，“永远没有变化”，扼杀了任何其他活动带来的乐趣，缺乏不断引入新的视野从而不断更新自身的愉快经验；结果导致无聊之至、烦闷之极，生活变成一件难以忍受的事情。

真正的快乐来源于宽容和帮助。

生命的价值不依赖我们的所作所为，也不是我们结交的人物；而是取决于我们本身。

大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案。

一个人的愿望和他所得到的结果并不成正比；社会上每个人都应当适合自己周边的生活环境。否则，哪怕他再文明，都会被淘汰；适者生存。

伤感一类的情绪，是对短暂的生命的浪费，实在没必要。

如果没有机遇，能力只能算作两个小钱。

一个积极主动的人，还应当虚心的听取他人的批评和意见。

补救一个错误，与时间无任何的关系，主动寻求一个新的开始永不为迟。

冷漠是一种特殊的罪恶，只有人认识到这一点，我们才有可能与之作艰苦的抗争。我们才有可能期盼爱、同情，这些珍贵的情感降临。

表达能力不只是你的“口才”，在表达自己思想的过程中，非语言表达方式和语言同样重要，有时作用甚至更明显。这里所讲的非语言表达方式是指人的仪表、举止、语气、声调和表情等。通过这些方面，人们可以更直观。更形象地判断你的为人，做事的能力，看出你的自信和感情，从而获得很重要的“第一印象”。

对历史的掩盖，直接导致了现实社会生态的恶化；对责任的逃避，直接带来了冷漠心态的大面积扩散。

你曾阅读过一本令人深思的书，你又置身于人群和事物的混乱之中，你想起那本书的内容和思想。随着时间的推移，你终于明白，尽管是无意地、不思索地翻阅，那本书也在你的心灵中发挥着作用。以至于你的整个的精神生活都受到它的制约，并按照它的要求而改变。

不是我们感觉不到温暖就否定太阳的存在；不是我们感觉不到真诚就否定人间真诚的存在。这个世界因真诚而可爱，因为有爱才完整。“忙碌”不是现代人难以沟通的借口，只要我们还渴望真情，就相信真情总会有回报。

一个心胸开阔的人，能够正确地看待自身与他人的差别；他既不会自轻自贱，崇拜英雄和偶像，把任何人都看得比自己优越；也不会盲目自信，无谓地贬低他人，他不会因别人的权力、财富、地位而愤愤不平，他愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜。他没有时间兴在乐祸；没有时间评论别人。他只是忙于自己追求的事业，他不会计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。

太多的曾经我们未曾把握，太多的机会我们一再错过。与其事竟过去之时的叹息。。。不如用心好好珍惜所有。

爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的事；但更痛苦的是，爱一个人，却永远没勇气告诉他。

生命中很悲哀的一件事就是当你遇到一个对你意味着很多的人，但你只是在末了才发现，而这时你已无力回天，只好任其随风而逝。

事实上确实是当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有；但有没有注意到当有些东西来临的时候，我们已错过。

只需要一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。

不要追求外表，它会骗人；不要追求财富，它会消失；追求一个让你微笑开颜的人吧！因为微笑会让你灰暗的一天豁然开朗、阳光明媚！

梦自己想梦的，去自己想去的，做自己想做的。因为生命只有依次，机会不在会来！

生命像一面镜子，对着它皱眉，它回我们皱眉；当我们对它微笑的时候，它回我们微笑！它犹如单行道，没有回头的机会。生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。生命如自助餐厅，要吃什么菜自己选择。生命像玩牌，拿到好牌不一定会赢，要看别人怎么玩。人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好好走过有意义的一趟。

爱情是以微笑开始的、以吻生长、以泪结束；你出生的时候，你哭着，周围人笑着；生命的尽头，你逝去的时候，你笑着，而周围的人哭着。

爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我、失去原则、失去彼此之间应持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括我们提出的所有问题。

能认识到自己有种种的遗憾，敢于放弃不切实际的梦想而坦城无愧的人，可以说是完美的。

如果你失去了太阳，你还有星光的照耀；失去了金钱，还会得到友情；当生命离开你的时候，你却拥有大地的亲吻。

友谊需真诚来衡量，而真诚由友谊来奉献。

在不经意间失去的，你还可以重新去争取；丢掉了爱心，你可以在春天中寻觅；丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。

我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们其它人无法办到的事情。

只有真正了解别人痛苦的人，才能尽心为别人做美好的事。

我一直深信，并没有一样东西是永远属于我们的；生命就好比旅行，也许在旅行的途中我们会拥有有些东西，但是究竟不能带走它。

当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报室，一定可以得到等值的精神愉悦。

“圣人”的境界，有时不像我们想象的那么高不可攀——面对快乐守的品质。

诚愿21世纪，真理和正义成为人类社会最高的法则；人性和理性在全世界取得最后的胜利。

位置可以增加人的权力，但增加不了权威；位置可以增加人的力量，但增加不了能力；位置可以增加人的金钱，但增加不了素质；位置可以满足功名的渴望，金钱可以满足物质的欲望，但不能实现个人的价值和生命的意义。

眼因流多泪水而愈益清明；心因饱经忧郁而愈益温厚。

每个人的经历都是一本书，至于写得好写得坏、写得厚写得薄、写得精彩写得平庸，全看你自己如何下笔，别人没有办法代替。

我们的行为决定了我们的人品，正如我们的人品决定了我们的行为。

人们常常不讲道理，不讲逻辑，自以为是；

无论怎样，原谅他们。如果你心地善良，人们可能会指责你别有用心；无论怎样，要心地善良。如果你成功了，你会赢得一些虚的朋友和一些真正的敌人；无论怎样，要争取成功。如果你诚实坦率，人们可能会欺骗你；无论怎样要诚实坦率。你数年苦心营造的东西，有人可能会将毁于一旦；无论怎样，要努力营造。如果你找到详和与幸福，他人可能会嫉妒你；无论怎样，要享受幸福。你今天去做好事，人们往往明天就会忘记；无论怎样，应去行善积德。献给世界你最好的一切，也许永远都不够；无论怎样，去献给世界你最好的一切。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。