哲理是什么意思
哲理的意思是：关于宇宙和人生的根本原理。
拼音zhé lǐ。
基本释义哲理是关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学理论，它是人生观的理论形式。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。
出处清·陈衍《沉乙盦诗序》：“吾亦耽考据，实皆无与己事，作诗却是自己性情语言，且时时发明哲理。”
示例冰心《寄小读者》十六：“好象凡是中国书都是充满着艰深的哲理，一看就费人无限的脑力似的。”
近义词哲言、哲学、真谛、道理。
哲理造句
1、成长是一朵开放着的鲜花；成长是一本富含哲理的书；成长是一场精彩的表演；成长是人生必不可少的经历。
2、快乐是一本书，蕴涵着深刻的哲理；快乐是一首歌，奏着高低不一的音符。快乐是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。
3、生活本是痛苦，是思想和哲理使其升华。
4、日出常给人希望，然而落日却教人做哲理的沉思默想。
5、眼睛是深入世界繁杂事物所含哲理的有力的立足点。眼睛当然会兼顾一切，它当然回注视着它的功劳与苦劳，是它让我穿越思想的束缚，踏入了那汇聚五千多年的民族文化的海洋的长期旅行。
什么是人生人生哲理有哪些
说明你这个人非常爱思考，博览群书，能够比普通的人更多的，更深刻的，更严谨的，更富有逻辑的理解问题。
其实哲学可不是一般人能够搞得明白的，一般人对于哲学的理解非常的肤浅，并不是说读了一些哲学书就是哲学家了，这是非常可笑的。
有的人确实博览群书、博闻强识，但如果仅仅是阅读，没有经过自己的思考，没有经过自己进一步的检验，还有一点，没有时间的积淀，没有人生的厚度和长度，我想这离哲学家还有很长的距离。
真正的哲学家
海德格尔，这个人是哲学家。按着我们的标准来说他肯定是哲学家，他到了什么样的程度呢？也就是说他写的文章一句话需要你读好几遍，而且还要停下来，慢慢地思考，否则你都不能够明白他的意思。
人生哲理这本书的大概意思是什么
人生,是一个永恒的课题;人生,是一个多彩的舞台。什么是人生呢？下面是我整理的什么是人生，欢迎阅读。
什么是人生人生，就是人类从出生至死亡所经历的过程，在这当中我们必将经历波折坎坷，经历喜怒哀乐，悲欢离合。唯有如此，才是真正的人生。人的一生不可能一帆风顺，也可以说是人的一生从稚嫩到成熟到老练的一种过程。因其拥有的哲理性、深邃性，使之成为文学、等艺术作品的永恒主题。
人生中有些东西难以忘记。尤其是爱情(广义，亲情、爱情等)是最重要的组成部分。
词语概念
基本解释
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。?宋? 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏，不熟悉
人生地疏，人生地不熟
引证解释
1. 人出生;人类产生。
《礼记?曲礼上》：?人生十年曰幼，学。?
明刘基《医说赠马复初》：?天地辟而人生，蠢蠢焉;圣人出而后异於物。?
2. 指人的一生。
《左传?襄公三十一年》：?人生几何，谁能无偷?朝不及夕，将安用树?
唐韩愈《合江亭》诗：?人生诚无几，事往悲岂那。?亦指人。
《桑子?重阳》词：?人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。?
3. 人的生存和生活。
《左传?成公二年》：?人生实难，其有不获死乎?
《后汉书?张霸传》：?人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。?
唐杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：?人生在世间，聚散亦暂时。?
叶圣陶《隔膜?苦菜》：?劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。?[1]
李大钊的说法：人事的生存发展。(参见李大钊著：《史学要论》)
4、广义来看，人生指人的生存及人的生活，生存是基础，生活是动态发展。而?人?可以泛指一群人或整个人类社会，也可狭指单个人。是以，人生这一基本词汇词义极其丰富。很多时候我们将人生作狭义理解专指?个人的生活(出生到死亡)?，是不对的。
如历史学指?不断变革中的人生及其产物的文化的学问?，此处的人生即应作广义理解，指人的生存及生活，或者说人事的生存发展。李大钊的提法绝对值得重视。(上面第3点人的生存和生活，未作解释，不易理解，且引文中人生多狭义，并非真指人的生存和生活。参见李大钊著：《史学要论》)
人生的相关成语
人生自古谁无死：〖解释〗人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人生面不熟：〖解释〗人的面貌陌生，素不相识。
人生何处不相逢：〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。
人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生如寄：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人生如梦：人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作?人生若梦?。
人生思想
人生诠释
?人生，人之生态也。人生，即机体与灭生因素斗争之过程，生存、成长、成熟，我胜病害也;伤残、衰废、死亡，病害竞我也。生而有为，彰生也;生而无为，闷生也。为而利民，谓之惠为、荣为;为而妨民，谓之妄为、鄙为。?(陈志岁《载敬堂集?民说》)
人类这个种类存在的共同意义，也就是类存意义：导存(引导自己、家人、社会、地方、国家、宇宙、爱情、亲情、友情、某事物、衣食住行、未来、真理、理想、梦想、开心等的存在)。
人类中的某个特殊存在体的生存意义，也就是殊存意义：对特定事物的导存(一般是人们的留恋物/人，如爱人、亲人、?宝物?等)
人生哲理
关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。
人生经典摘录：
1
这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。我们不禁要问：生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?《重大人生启示录》正是在人类永恒的生命范畴内揭示一种最幸福的人生价值，指引每一个人获得真正自由、快乐的一生。
2
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
3
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。
我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
我们诞生在这个世界是被迫的，这是最可怕的事实。
一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
4
生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利?死亡权利?。
我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，没有什么比它更为美好、纯洁。
如果这个世界接受?死亡权力?，我们会发现我们的活着是轻松愉快而安详的。每个人都将因此获得真正的平等!
5
生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。?死亡权利?将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。
6
有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他感到生命的和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光，充满蛊惑的力量，而等你实际拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
欲望让我们感到生命充满，这是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。
7
最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是性。当我们所渴望的真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
?所有真实的都是朴素无华的。所有的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐，那我们可以拥抱欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的蛊惑性!
(特别提示：那些因失恋而深陷痛苦中，长久不能缓解，乃至有自杀念头的人，一定有病态人格，我们用人生经验和哲学已无法救赎他/她，应转而寻求心理医学的帮助。
8
所有有关功利性的欲望满足，包含有着强烈占有、征服色彩的爱的满足，都不会带给我们太大的快乐，而且停留的时间非常短暂。而所有无关功利性的欲望的满足，足够忘我，而如同进入永恒世界。
9
?所有真实的都是朴素无华的?，所有人的人生都是平凡的。?还不止于此，你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望实现者来看，并没有幸福，只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。
你需要一种不平凡的生命，则唯有在非功利的?永恒世界?中去寻找。你需要恒久的幸福则必须?向死而生?。
10
每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，学会原谅别人。
(摘录自：龚咏雨《重大人生启示录2013版》 龚咏雨/著)[2]
人生格言
1.求知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。?培根
2.在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。?拉吉舍夫
3.身外障碍事小，心中障碍事大。?爱默生
4.胜利属于坚持到最后的人。?拿破仑
5.母爱是一种巨大的火焰。?罗曼?罗兰
6.世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。? 但丁
7.意志在于磨练，成功在于坚持。?周海中
8.要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。?塞内加
9.有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。?爱因斯坦[3]
哲学家是干什么的 哲学家是什么意思 请简单通俗的回答？
关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。
经典摘录
1
这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
2
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
3
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
4
我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。
人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！
5
生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。
人具有死亡的权利。我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。
如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！
生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。
如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。
6
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。
7
最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
——所有真实的都是朴素无华的。所有的渴望和热爱如果能给我们带来快乐，那我们可以去抱有那份欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的虚幻性！
8
所有人的人生都是极度平凡的，你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福，也极度平凡，不要被自己的欲望（想象）所欺骗。
9
人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽象。
10
人是否有灵魂，是否存在一个超验的精神世界？这是悬而未决的。现代尖端科学已经证明：纯粹物质的科学思维已经走进了死胡同，和曾经纯粹精神的宗教思维一样是迷信。于是：宗教的未必不是科学的，科学的未必不是宗教的，更准确表达：物质与精神的片面化世界观都是错误的，于是我们需要对”死后”抱有敬畏。
人生哲理[1]
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
8、你永远要感谢给你逆境的众生。
9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
哲学家什么意思
哲学家是指进行哲学思考的人。从科学学与科学史的意义上，哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人，哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。有没有自己的哲学范式和原创的哲学基础理论，是哲学家与一般的哲学学者的根本区别。最早的哲学家都是从寻找和解决“本原”问题而出发的，研究的是世界观问题。柏拉图把哲学家定义为“渴欲观赏真理的人”，现代通常把拥有完整的宇宙观，并能在宇宙观的基础上，建立自己的世界观，通过这个世界观对社会有系统的价值评价的人物才称为“哲学家。
哲学家们提出各种各样的学说，试图建立起一套完整的理论体系，解答诸如“世界的本质是什么”“人的自由意志是否存在”等哲学问题。
但是纵观哲学史，我们不难发现，不同哲学理论经常矛盾。A说世界上的一切都是决定好的，我们就像棋盘上的棋子，有已经安排好的宿命。B说人是有自由意志的，可以选择自己想要的生活。其实从苏格拉底到萨特、加缪，哲学家并没有从根本上解决人生意义的问题。
从科学学与科学史的意义上，哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人，哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。有没有自己的哲学范式和原创的哲学基础理论，是哲学家与一般的哲学学者的根本区别。
意思是一个爱智慧的人。
具体如下：
1、从科学学与科学史的意义上来说，哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人。
2、哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。
3、有没有自己的哲学范式和原创的哲学基础理论，是哲学家与一般的哲学学者的根本区别。
扩展资料
有名的哲学家：
一、泰勒斯
古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的哲学学派，是希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。古希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家，被称为“科学和哲学之祖”。泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。
二、赫拉克利特
赫拉克利特（Heraclitus）是一位富色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。
三、德谟克里特斯
德谟克里特斯（Democritus,约公元前460年～公元前370年），古希腊哲学家，原子唯物论的创立者，出生于色雷斯的海滨城市阿布德拉。因为当时的阿布德拉是个大商埠，海外贸易发达，各地的商人往来频繁，所以德谟克里特斯从小就见多识广。
参考资料：
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