作家鲁迅经典名言语录

你知道作家鲁迅有哪些经典的 名言 语录吗?以下是我为你精心整理的作家鲁迅经典名言语录，希望你喜欢。

　鲁迅经典名言语录

1) 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。鲁迅

2) 走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。鲁迅

3) 真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。鲁迅

4) 震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。鲁迅

5) 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅

6) 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅

7) 生活太安逸了，工作就被生活所累。鲁迅

8) 什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅

9) 伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅

10) 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。鲁迅

　鲁迅先生经典名言语录

1) 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅

2) 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅

3) 有一分热，发一分光。鲁迅

4) 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。鲁迅

5) 人最苦的是梦醒了却无路可走。鲁迅

6) 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。鲁迅

7) 读死书是害己，一开口就害人。鲁迅

8) 删掉枝叶的人，决定得不到花果。鲁迅

9) 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。鲁迅

10) 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。鲁迅

11) 扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。鲁迅

12) 有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。鲁迅

13) 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅

14) 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。鲁迅

15) 从来如此，便对么?鲁迅

16) 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。鲁迅

17) 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅

18) 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。鲁迅

19) 我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。鲁迅

20) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅

　作家鲁迅经典名言语录摘抄

1) 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。鲁迅

2) 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

3) 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到，立刻想到，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。鲁迅

4) 我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”!鲁迅

5) 墨写的谎言掩盖不了血写的事实。鲁迅

6) 哀其不幸，怒其不争。鲁迅

7) 希望是什么?是。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝你的青春，她就抛弃你。鲁迅

8) 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。鲁迅

9) 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。鲁迅

10) 意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。鲁迅

11) 事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。鲁迅

12) 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。鲁迅

13) 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。鲁迅

14) 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅

15) 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。鲁迅

16) 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。鲁迅

17) 死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。鲁迅

18) 人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。鲁迅

19) 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。鲁迅

20) 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。鲁迅

21) 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。鲁迅

22) 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个向前。鲁迅

23) 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。鲁迅

24) 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。鲁迅

25) 悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。鲁迅

26) 做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。鲁迅

27) 人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。鲁迅

28) 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅

29) 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅

30) 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。鲁迅

31) 单是说不行，要紧的是做。鲁迅

32) 有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。鲁迅

33) 我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。鲁迅

34) 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。鲁迅

35) 当我沉默的时候，我感到充实;我将开口，然而又感到空虚。鲁迅

36) 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。鲁迅

37) 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。鲁迅

38) 群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。鲁迅

39) 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。鲁迅

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著名作家经典语录

京派作家汪曾祺10句经典语录：

京派作家汪曾祺10句经典语录

有的人说，汪曾祺是中国最后一个纯粹的文人，是中国最后一个士大夫。作家贾平凹说，汪曾祺是一文狐，修炼成老精。

读汪老的文字，莫名觉得自然亲近，文人高雅气质的背后是人间烟火气息，更多的是对生活的热爱。

京派作家汪曾祺的10句经典语录，我们一起在文字里感受生活的暖意。

1.一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。

2.黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。

3.我念的经，只有四个字：人生苦短。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。

4.一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。

5.我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。

6.四方食事，不过一碗人间烟火。

7.家人闲坐，灯火可亲。

8.四处走走，你会热爱这个世界。

9.人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。

10.我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。

生活是乏味无趣的，但只有我们拥有有趣的灵魂，万物皆可爱！

希望你一生：

去看看更大的世界，去发现更多的可能！

作家的经典爱情语录(精选30句)

著名作家经典语录

　以下是我为大家整理的关于著名作家的经典语录，欢迎大家参考学习!

　鲁迅经典语录

　1. 不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗?这倘和北方固有的"贫嘴"一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种!(南人和北人)

　2. "珍本"并不就是"善本"，有些是正因为它无聊，没有人要看，这才日就灭亡，少下去;因为少，所以"珍"起来。(杂谈小品文)

　3. 选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。眼光愈锐利，见识愈深广，选本固然愈准确，但可惜的是大抵眼光如豆，抹杀了作者真相的居多，这才是一个"文人浩劫"。

　4. 倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉!(题未定草)

　5. 鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不"静穆"，倒有些"热烈"。(题未定草)

　6. 若求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。(题未定草)

　7. 石在，火种是不会绝的。但我要重申九年前的主张：不要再请愿!(题未定草)

　8. 用笔和舌将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论："那么，到底不如我们似的做自己人的奴隶好。"(半夏小集)

　9. 我以为凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡。(《热风》题记)

　10. 论时事不留面子，砭锢弊常取类型。(《伪自由书》前记)

　11. 欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。(《死》)

　12. 于是乎就不免发生阿Q可要做革命党的问题了。据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。此后倘再有改革，我相信还会有阿Q似的革命党出现。(《阿Q正传》的成因)

　13. 我的一切中，指明着某处的却少得很。中国人几乎都是爱护家乡，奚落别处的大英雄，阿Q也很有这脾气。那时我想，如做一篇暴露，指定事情出在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却无异隔岸观火，彼此都不反省，一班人咬牙切齿，一班人飘飘然，不但作品的意义和作用完全失掉了，还要由此生出无聊的枝节来，大家争一通闲气为了医病，方子上开人参，吃法不好，倒落得满身浮肿，用萝卜来解，这才恢复了先前一样的瘦，人参白买了，还空空的折贴了萝卜子。

　14. 我的方法是使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。

　15. 微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

　16. 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

　17. 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。

　18. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

　19. 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。

　20. 倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。(阿Q正传的成因)

　21. 愿使偏爱我的文字的主顾得到一点欢喜，憎恶我的文字的东西得到一点呕吐，━━我自己知道我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴的。(写在《坟》后面)

　22. 造化赋给我们的腰和脖子，本是可以弯曲的，弯腰曲背，在中国是一种常态，逆来尚须顺受，顺来自然更当顺受了。所以我们是最能研究人体，顺其自然而用之的人民，脖子最细，发明了砍头;膝关节能弯，发明了下跪;臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。(洋服的没落)

　23. 暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。(朋友)

　24. 一个名词归化中国，不久就弄成一团糟。(一思而行)

　25. 近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过"京派"是官的帮闲，"海派"则是商的帮忙而已。官的鄙商，亦中国旧习，就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。("京派"与"海派")

　26. 北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也獍，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是"饱食终日，无所用心";南方人是"群居终日，言不及义"。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。(南人和北人)

　27. 讲小道理，或没道理，而又不是长篇的，才可谓之小品。至于有骨力的文章，恐不如谓之"短文"，短当然不及长，寥寥几句，也说不尺森罗万象，然而它并不"小"。(杂谈小品文)

　28. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果出我的血肉来，末路真不知要怎样。我有时也想就此驱除旁人，到那时还不唾弃我的，即使是枭蛇鬼怪，也是我的朋友，这才是我的真朋友。倘使并这个也没有，则就我一个人也行。(写在《坟》后面)

　29. 思想上，也何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急。(写在《坟》后面)

　30. 战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用。(伪自由书后记)

　31. 一定要到得"不幸而言中"，这才大家默默无言，然而为时已晚，是彼此都大可悲哀的。我宁可如邵洵美辈的《人言》之所说："意气多于议论，捏造多于实证。"(且介亭杂文二集序言)

　32. 以过去和现在的铁铸一般的事实以测将来，洞若观火!(《守常全集》题记)

　33. 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

　34. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

　35. 二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。

　杨绛经典语录

　1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

　2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　3、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

　4、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　6、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

　7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　8、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

　9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

　史铁生经典语录

　1. 永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死?这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。史铁生 《灵魂的事》

　2. 上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。史铁生 《病隙碎笔》

　3. 人真正的名字叫作：欲望。史铁生 《我与地坛》

　4. 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的`时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。史铁生 《记忆与印象》

　5. 人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。史铁生《命若琴弦》

　6. 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。史铁生 《我与地坛》

　7. 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。

　这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿史铁生 《病隙碎笔》

　8. 时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。史铁生 《灵魂的事》

　9. 所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。史铁生 《病隙碎笔》

　10. 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦超越局限从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。史铁生 《病隙碎笔》

　11. 这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。史铁生

　12. 我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：?她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。?我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。史铁生 《合欢树》

　13. 一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠史铁生

　14. 我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。史铁生 《我与地坛》

　15. 人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。史铁生 《灵魂的事》

　16. 人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。史铁生 《合欢树》

　17. 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。史铁生

　18. 我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。史铁生

　19. 就命运而言，休论公道。史铁生 《我与地坛》

　20. 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。史铁生《我与地坛》

　21. 我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。史铁生《我与地坛》

　22. 空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。史铁生

　23. 爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎，以孤胆去赌?他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。史铁生 《病隙碎笔》

　24. 会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来 在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。史铁生 《原罪?宿命》

　25. 死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。史铁生 《史铁生文集》

　26. 人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受史铁生 《合欢树》

　27. 残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。史铁生 《务虚笔记》

　28. 任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性; 灵魂要超越理性，而至感悟祈祷和信心。 思想说到底只是工具，它使我们?知?和?知不知?。 灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。史铁生 《病隙碎笔》

　29. 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好 史铁生 《灵魂的事》

　30. 孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他收留他理解他。心灵间的呼唤与呼应投奔与收留坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。史铁生 《爱情问题》

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作家莫言的经典语录大全

1、世界上没有幸福，但有自由和宁静。

2、对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。

3、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。

4、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。 ——普希金

5、“你最可爱”，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。 ——普希金

6、折磨我的，时而是嫉妒，时而是羞怯。 愿上帝赐你的人，也似我这般坚贞似铁。

7、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。

8、谁能不迟不早地成熟，逐渐对生活的冷酷不幸学会忍受，谁就是幸福。 ——普希金

9、我曾经那样真诚，那样温柔的爱过你 但愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样的爱你

10、你在孤独悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。 ——普希金

11、已不会再有那样的月夜，以迷离的光线，穿过幽暗的树林，将静谧的光辉倾泻，淡淡地，隐约地照出我恋人的美丽。 ——普希金

12、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情 ——普希金

13、走着走着，就散了，回忆都淡了;看着看着，就累了，星光也暗了;听着听着，就醒了，开始埋怨了;回头发现，你不见了，突然我乱了。

14、在你孤独，悲伤的日子 请你悄悄地念一念我的名字， 并且说：有人在思念我，在世间我活在一个人的心里。 ——普希金 《我的名字》

15、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

16、我曾经沉默地毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。 ——普希金 《我曾经爱过你》

17、似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福···

18、如生活欺骗了你， 不要悲伤 不要心急 忧郁的日子里须要镇静 相信吧 快乐的日子将会来临 心儿永远向往着未来 现在却常是忧郁 一切都是瞬息 一切都将会过 去 而 那过去了的 就会成为 亲切的 回忆 ——普希金

19、习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着

20、谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，谁在夜晚害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮，先爱吧把这一副肩膀挡掉一点遗憾，先爱吧看似一双翅膀躲啊躲已经黑暗，先爱吧人们不懂这样一旦欲求不满，先爱吧之后感伤之后再算，之后再算···

21、或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。于我——应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。只是心太痛，太痛……之后便不觉着痛了。也记不清楚那些班驳的光影。

22、如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急， 阴郁的日子需要镇静， 相信吗? 那愉快的日子即将来临， 心永远憧憬未来， 现在却常是阴沉， 一切都是瞬间，一切都是过去， 而那过 去了 的， 就会变成亲 切的怀念。 ——普 希金 《如生活欺骗了你》

23、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

24、一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套;饿了，给自己买个面包;病了，给自己一份坚强;失败了，给自己一个目标;跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，我也从来不曾出现在你的世界。

25、爱情 也许在我的心里还没有完全消亡， 但愿它不会再打扰你; 我也不想再使你难过悲伤。 我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你， 我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨; 我 曾经那 样真诚，那 样温柔地爱 过你， 但愿 上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。 ——普希金 《我曾经爱过你》

26、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。这种叫的情啊···如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。

27、许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，其实什麼都没有，什麼都不是突然发现自己很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。笑我们这麼傻，我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待，到失望,再期待，再失望

28、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?

29、你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。

30、我的名字对你有什么意义?它会死去，象大海拍击海堤，发出的忧郁的汩汩涛声，象密林中幽幽的夜声。它会在纪念册的黄页上留下暗淡的印痕，就像用无人能懂的语言在墓碑上刻下的 花纹 。它 有什么意义? 它早已被忘 记在新 的激 烈的风浪里，它不会给你的心灵带来纯洁温柔的回忆。但是在你孤独悲伤的日子，请你悄悄地念一念我的名字，并且说：有人在思念我，在世间我活在一个人的心里。 ——普希金 《我的名字》

文学作家经典语录

莫言，中国大陆作家，中国 *** 党员，中国作家协会副。下面是我为大家精心整理的莫言的经典语录，和大家一起分享。

莫言经典语录大全

1. 往昔就是历史，历史是春天里的冬天，秋天里的夏天，夏天里的春天，冬天里的秋天。

2. 这是一曲忧郁的为了埋葬自己童年的挽歌。我用这些作品，为了我的童年，修建了一座灰色的坟墓。

3. 《红高粱》是我修建的另一座坟墓的第一块基石。在这座坟墓里，将埋葬-年间，我的故乡一部分乡亲的灵魂。我希望这座坟墓是恢弘的辉煌的，在墓前的大理石墓碑上，我希望能镌刻上一株红高粱，我希望这株红高粱能成为我的父老乡亲们伟大灵魂的象征。

4. 《红高粱》是在比较意义上超越了我的生活经历和感情经历的作品，我的记忆跨过了自我的门槛，进入了一个更加广阔的天地。那里就是浩瀚如海辉煌如血的高粱世界。

5. 我赞成寻根，每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。

6. 我的《红高粱》系列就是扎根文学。我的根只能扎在高密东北乡的黑土里。我爱这块黑土就是爱祖国，爱这块黑土就是爱人民。

7. 对土地——乡土的热爱，绝对不能盲目。爱的第一要义就是残酷地批判，否则就会因为理智的蒙蔽，导致残酷的游戏。

8. 我准备用十年时间做一场高粱梦。十年一觉高粱梦。果然是“人无千日好，花无百日红”。

9. 能写出遭人骂的文章比写出让人夸的文章是更大的欣慰。

10. 我相信在我的面前还有路。因为有上帝的指引，因为我知道我半是野兽半是人，所以我还能往前走。

11. 往上帝的里撒尿吧——这就是文学!

12. 一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。

13. 因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

14. 月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

15. 在年生里。我们因无知荒唐而美丽。

16. 作品的影响力要靠读者来发现。有些作品名声很大，但它确实没有多少文学价值和思想价值。所以不能靠名声来判断价值，还有比名声更有价值的东西。

17. 我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖。

18. 我只是“世无英雄，竖子成名”。

19. 作家只是凭自己的感觉写作，每一位作家都知道应该将自己独到的东西传递出来。

20. 创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿。

21. 一个作家写久了，总会想到要寻找自己的语言。

22. 某种语言在脑子里盘旋久了，就有一种蓄势待发的力量，一旦写起来就会有一种冲击力。

23. 我写作时，常常感到自己都控制不住，不是我可以要寻找某种语言，而是某种叙述腔调一经确定并有东西要讲时，的语言就会自己蹦跳出来，自言自语，自我狂欢，根本用不着多思考怎么说，怎么写，到了人物该出场时，就会有人物出场，到了该叙事时，就会叙事。

24. 五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。

25. 据说写散文随笔要有学问，我没有学问，有的只是一些道听途说的野语村言;据说写散文要有高尚的情操和美好的理想，这两样东西我都没有，有的只是草民的念头和生理性的感受，所以我轻易不敢把这些东西集中起来示众。

26. 就像我的存在使一直嘲笑我相貌丑陋的那些貌比潘安的男作家更潘安一样，我的散文随笔集的出版，也会使中国的散文随笔集们深刻的显得更深刻，渊博的显得更渊博，高尚的显得更高尚，美好的显得更美好。

27. 其实在这个年代里，多一本书或是少一本书，就像菜市上多一棵还是少一棵一样，甚至还不如。

28. 一个爱好的男人，偏偏喜欢写一些赞子的文章。一个在海外混得很惨的人，可以大写自己在美国的辉煌经历，可以写自家的游泳池和后花园，可以写自己被克林顿请到白宫里去喝葡萄酒，希拉里还送给他一件花边内衣。

29. 前几年有人还批评人家台湾的三毛，说她的那些关于大沙漠的散文是胡编的。我觉得这些人真是迂腐，谁告诉你散文随笔都是真的?你回头看看几十年来咱们那些著名的散文随笔，有几篇是真的?大家伙儿都心照不宣地胡编了几十年了，为什么不许人家三毛胡编?

30. 你要想到，越是那些所谓的散文随笔大师的作品，越是他娘的胡扯大胆，天下的巧事儿怎么可能都让他碰到了呢?如果你经常地翻翻那本十分畅销的《读者文摘》，你就会明白，那些感人至深的写“亲身经历”的文章，其实都是克隆文。

31. 那些“访谈录”“自传”“传记”“日记”，我劝大家都把它们当成三流来读，谁如果拿它们当了真，谁就上了作者的当。

32. 人一上网，马上就变得厚颜 *** ，马上就变得胆大包天。

33. 我之所以答应在网上开专栏，就是要借助网路厚颜 *** 地吹捧自己，就是要借助网路胆大包天地批评别人。

34. 作家在进入创作过程之前和创作过程中，最艰苦也最幸福最简单也最复杂的劳动就是想象。

35. 没有想象就没有文学。没有想象的文学就像摘除了大脑半球的狗，虽然活着但是没有灵气，虽然活着也是一条废狗。

36. 虽然没有想象力的文学作品虽然不缺“零件”但缺少最重要的灵气，所以也不能算真正的文学作品。

37. 生活是创作的唯一源泉，这无疑是正确的，但仅有生活还是不够的，因为都在生活，但并不是都能写作。写作的人当中不少也是在凑热闹，写不出真正意义的文学作品，他们的问题就是缺少天才和灵气。

38. 一个文学家的天才和灵气，集中地表现在他的想象能力上。浮想联翩，类似精神错乱，把风马牛不相及的若干事物联络在一起，熔为一炉，烩成一锅，糅成一团，剪不断，撕不烂，扯著尾巴头动弹，这就是想象的简单公式和一般目的。

39. 作家在进入想象过程之后，必须借助于想象给原始的生活素材插上飞动的翅膀。能飞起来的当然好，飞不起来的正是要淘汰的菜鸟。

40. 只有经过了想象的东西才是非常灵动非常活泼只可意会不可言传的东西，否则就会僵化老化固定化程式化。

莫言经典语录精选

1. 要想搞创作，就要敢于冲破旧框框的束缚，最大限度地进行新的探索，犹如猛虎下山蛟龙入海，犹如国庆节一下子放出了十万只鸽子，犹如孙悟空在铁扇公主肚子里拳打脚踢翻跟头，折腾个天昏地暗日月无光一佛出世二佛涅槃口吐莲花头罩金光手挥五弦目送惊鸿穿云裂石倒海翻江蝎子窝里捅一棍。

2. 创作过程中，每个人都有自己的高招，有阳关大道，也有独木小桥，如果非要统一，多半会装腔作势牛头马面虚情意。因为有许多东西是说不清也道不白的。当头擂你一狼牙棒，请问哪里是痛点?

3. 一篇真正意义上的作品应该是一种灵气的凝结。

4. 在创作的过程中，可以借鉴，可以模仿，但支撑作品脊梁的，必须是也不会不是作家那点点灵气。

5. 只有有想象力的人才能写作，只有想象力丰富的人才可能成为优秀作家。

6. 主题先行，也未必不能产生优秀的作品，先有主题，后编故事，而且编得有鼻子有眼睛，连眼睫毛都会打呼扇，这也是一种大本事。

7. 文学应该百无禁忌特定意义，应该大胆地凌云健笔，在荒诞中说出的道理也许不荒诞，犹如酒后吐真言。

8. 创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都应该有点邪劲儿。敲锣卖糖，咱们各干一行。你是仙音绕梁三月不绝，那是你的福气，我是鬼哭狼嚎，牛鬼蛇神一齐出笼，你敢说不是我的福气?

9. 说到底，文学不是体育竞赛，谁跟谁过不去呢?作家其实是命定的，什么这个那个的，并没有多少意义。

10. 我向来认为创作谈之类万万不能信，谁信了谁就会误入歧途。我后来只相信梦境，只相信就是梦境的记录。

11. 中国都市狗的生活水准大大超过了中国人民的生活水准，什么时候老百姓能过上都市狗的日子，那么中国就进入“大康”社会了，不是“中康”，更不是“小康”。

12. 我们现在一提到民间，就会想起穷乡僻壤荒山野岭，把偏僻以及落后两个词与之相联络。但我觉得它的涵义不应该如此狭隘。我会写高密县，因为这是我的民间;而王安忆会写上海，因为这是她的民间。民间是每个人心底的故乡，只是它以不同的形态呈现。

13. 我认为优秀的文学作品是应该超越党派超越阶级超越政治超越国界的。

14. 作家是有国籍的，这毫无疑问，但优秀的文学是没有国界的。优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值。

15. 我崇拜反叛父母的孩子，因为我认为敢于最早地举起反叛义旗的孩子必定是乱世或者治世英雄的雏鸟。父母仅仅会爱并不及格，因为母鸡也会爱，何况最真挚的爱的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必须接受训练，具有相当的质量才行。

16. 人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

17. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌;树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

18. 但这种或者叫散文或者叫随笔或者叫杂文的鸡零狗碎的小文章，作者写作时往往忘了掩饰，所以就更容易暴露了作者的真面孔。如果是貌比潘安，暴露了正是一件幸事;如果是貌比莫言，暴露了岂不麻烦?

19. 人贵有自知之明，我有自知之明。据说写散文随笔要有思想，我没有思想，有的只是一些粗俗的胡思乱想。

20. 河水只有流动着才能新鲜，观念只有变化著才有活力，如果我能不断地批判自己的文学观，我的就可能常有新鲜的气息。我知道不是一件容易的事情。

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史铁生经典语录

文学作家经典语录

路 遥

路遥，中国当代作家。路遥的多为农村题材，描写农村和城市之间发生的人和事。1986年后，推出长篇《平凡的世界》第一、二部。1992年积劳成疾，在写完《平凡的世界》第三部后不久英年早逝。

1、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

2、钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……

3、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

4、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。

5、你能痛苦，就说明你对生活还抱有希望！

钱 钟 书

钱钟书，中国现代作家、文学研究家。1947年，出版长篇《围城》。钱钟书以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。

1、不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。

2、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

3、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

4、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。

5、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

王 小 波

王小波，当代著名学者、作家。他的代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部**剧本《东宫西宫》获阿根廷国际**节最佳编剧奖，并且入围19年的戛纳国际**节。

1、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

2、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。

3、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

4、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。如还想学得更多，那就要继续一声不吭。

5、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。

作家林语堂的经典名言语录

史铁生经典语录

史铁生是中国现代作家，他的作品以深刻的人生哲理和独特的文学风格深受读者喜爱，我十分喜欢史铁生老师，他的作品我基本上都看过。他的作品中有很多经典语录。

人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情。

人生的路，有时候窄，有时候宽，有时候坎坷，有时候平滑，但不管怎样，都要坚定地走下去，因为只有这样才能到达你想去的地方。?

人的生活，就像是一场梦，你不知道什么时候会醒来，也不知道醒来后会是什么样子。所以，我们要珍惜现在，珍惜每一天，珍惜每一个美好的瞬间。

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

人生就像一场**，你在看别人的故事，别人也在看你的人生。

人生就像一条河流，有急流，有缓流，有深流，有浅流，但不管怎样，都要勇敢地向前，因为只有这样，才能到达你想去的地方。

作家沈从文经典语录

　林语堂的文风有别于左翼作家所主张之战斗的文风，而是站在高于现实处，以自由主义精神写?热心冷眼看人间?的智慧文章。以下是我为你精心整理的作家林语堂的经典名言语录，希望你喜欢。

作家林语堂的经典名言语录

　1) 豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。

　2) 要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

　3) 智者阅读群书，亦阅历人生。

　4) 因为恨别人，是自己无能的表现。

　5) 人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上;二是吃父母做的饭菜;三是听爱人讲情话;四是跟孩子做游戏。

　6) 我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

　7) 我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，?在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。?教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。

　8) 金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

　9) 归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

　10) 敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。

关于作家林语堂的经典名言语录

　1) 两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

　2) 延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

　3) 论文字，最要知味。平淡最醇最可爱，而最难。何以故?平淡去肤浅无味只有毫厘之差。作家若元气不足，素养学问思想不足以充实之，则味同嚼蜡。故鲜鱼腐鱼皆可红烧，而独鲜鱼可以清蒸，否则入口本味之甘恶立见。

　4) 男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青;而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。

　5) 苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何想，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。

　6) 苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：?每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。?

　7) 偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

　8) 幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

　9) 人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

　10) 一般来说，过着更富足、更完美生活的人，是那些有着丰富的需求和欲望的人，而不是随遇而安、对周围事物漠不关心的人。伦敦郊外的流浪汉对炉边安乐不羡慕，不嫉妒，他一定不是高级动物。

　11) 爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱别人的时候儿，一定会觉得自己失去了什么，那是她心灵的一部分，她于是各处去寻找失去的那部分灵魂，因为她知道，若不去找到，自己便残缺不全，便不能宁静下来。只有和自己的意中人在一起时，才又完整如初;但是自己的意中人一旦离开，自己又失去意中人携走的那一部分，那就直到重新和意中人团聚时，才又得到安宁。

　12) 我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拼命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。

　13) 纵然如此危险，人还是照旧走三峡，或为名，或为利，而不惜冒生命之险，就像现在苏家一样。

　14) 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。

　15) 目光放的远了，你就不会悲伤了。

　16) 绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。

　17) 谈论到苏东坡，我们就不能避免?气?这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个?气?字。?气?本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，?气?是哲学的概念，类似柏格森所说的?生气勃勃?，是人格上的?元气?。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，?气?是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个?气?可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。

　18) 中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

　19) 人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。

　20) 世上无必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。

作家林语堂的经典名言句子语录

　1) 女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。

　2) 读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。

　3) 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要?改进心智?，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

　4) 真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

　5) 我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁;不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。

　6) 人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

　7) 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

　8) 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。

　9) 一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

　10) 人生譬如一出滑稽剧。有时还是做一个旁观者，静观而微笑，胜如自身参与一份子。象一个清醒了的幻梦者，吾们的观察人生，不是戴上隔夜梦景中的幻想的色彩，而是用较清明的眼力。吾们倾向于放弃不可捉摸的未来而同时把握住少数确定的事物，吾们所知道可以给予幸福于吾人者。吾们常常返求之于自然，以自然为真善美永久幸福的源泉。丧失了进步与国力，吾们还是很悠闲自得的生活着，轩窗敞启，听金蝉曼唱，微风落叶，爱篱菊之清芳，赏秋月之高朗，吾们便很感满足。

　11) 晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。

　12)正直自持，则外邪不能侵。?在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。

　13) 文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

　14) 人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。

　15) 苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：?苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。?

　16) 世上没有不吵过架的夫妇。定你们连这一点常识都没有，请你们先别结婚，长几年见识再来不迟。你们还不知道婚姻是怎么一回事，婚姻是叫两个个性不同、性别不同、兴趣不同、本来过两种生活的人去共过一种生活。定你们不吵架，一点人味都没有了。你们此去要一同吃，一同住，一同睡，一同起床，一同玩。世上哪有习惯、口味、、嗜好、志趣若合符节的两个人。向来情人都很易相处的，一结婚就吵起架来。这是因为在追求时代，大家尊重各人食寝行动的自由，一结婚后必来互相干涉。

　17) 爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

　18) 人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

　19) 看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。

在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会所产生的新词条。语录的类型有很多，你都知道吗？以下是我整理的作家沈从文经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

作家沈从文经典语录1

1、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......——沈从文《湘行散记》

2、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。——沈从文《边城》

3、一个战士不是战死沙场，便要回到故乡。——沈从文

4、我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。——沈从文《湘行散记》

5、“照理说:炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思!”“爷爷，懂歌里什么意思?”“自然是他那颗想同你要好的真心!不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗?”——沈从文《边城》

6、小楼上阳光甚美，心中茫然，如一战败武士，受伤后独卧荒草间，武器与武力已全失。午后秋阳照铜甲上炙热。手边有小小甲虫，耳畔闻远处尚有落荒战马狂奔，不觉眼湿。心中实充满作战雄心，又似觉一切已成过去，生命中仅存残余一种幻念，一种陈迹的温习。——沈从文《浅渊》

7、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。——沈从文《边城》

8、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。——沈从文《边城》

9、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。——沈从文《边城》

10、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!——沈从文《湘行散记》

11、聪明人要理想生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于习惯，保护习惯(在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。)——沈从文

12、他刚走到他自己那只小船边，就快乐的唱起来了。忽然税关复查处比邻吊脚楼人家窗口，露出一个年青妇人鬓发散乱的头颅，向河下人锐声叫将起来:“牛保，牛保，我同你说的话，你记着吗?”年青水手向吊脚楼一方把手挥动着。“唉，唉，我记得到!……冷!你是怎么的啊!快上床去!”大约他知道妇人起身到窗边时，是还不穿衣服的。妇人似乎因为一番好意不能使水手领会，有点不高兴的神气。“我等你十天，你有良心，你就来——”说着，彭的一声把格子窗放下了。这时节眼睛一定已红了。——沈从文《一个多情水手与一个多人》

13、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。——沈从文《沈从文家书》

14、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。——沈从文《边城》

15、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言——沈从文《边城》

16、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。——沈从文《边城》

17、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。——沈从文《边城》

18、永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。——沈从文

19、"我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.——沈从文"

20、我就这样一面看水一面想你。——沈从文

21、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。——沈从文《边城》

22、倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。——沈从文《月下》

23、我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。——沈从文《湘行散记》

24、落月黄昏时节，占到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁的碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。——沈从文《沈从文家书》

25、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。——沈从文《湘行散记》

26、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。——沈从文

27、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。——沈从文

28、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。——沈从文《边城》

29、我走过许多地方的路行过许多地方的桥看过许多次数的云喝过许多种类的酒却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文《沈从文家书》

30、他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。——沈从文《边城》

31、要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂!——沈从文《边城》

32、我明白你会来，所以我等。——沈从文《雨后》

33、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。——沈从文《湘行散记》

34、这个世界也有人不了解海，不知爱海。也有人了解海，不敢爱海。——沈从文《八骏图》

35、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!——沈从文《边城》

36、为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。——沈从文

37、翠翠依傍祖父坐着，问祖父:“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的.人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!”——沈从文《边城》

38、我们相爱一生，一生还是太短。——沈从文

39、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文《湘行散记》

40、到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来…………这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!——沈从文《边城》

作家沈从文经典语录2

1．活在这个大时代里，个人实在太渺小了。我知道的并不比任何人多。对于广泛人生的种种，能用笔写到的只是很窄很小一部分。我表示的人生态度，你们从另外一个立场上看来觉得不对，那也是很自然的……

2．普通人用脚走路，我用的是脑子。

3．察明人类之狂妄和愚昧，与思索个人的老死病苦，一样是伟大的事业，积极的可以当成一种重大的工作，再消极的也不失为一种有趣的消遣。

4．永远只想用无私和友爱回答这个社会的无情。

5．人世幸福照例是孪生的，忧患也并不单独存在，在生活中我们常会为一只不能目睹的手所颠覆，也常会为一种不能意想的妒忌所陷害。

6．每一个日子往后退去，人就长大成年，冬天的夜虽然很长，总不会把梦做到穷尽了。

7．自在这个东西最重要

8．梁文道瘦了许多。一袭中式白衫。光头造型。一副永远的黑框眼镜，露出一双愈来愈像嵌进去的深邃眼神。

9．公众眼里的梁文道十分活跃，但他说自己最喜欢的生活方式就是看书、写作。

10．“现在我每天也都要看上几小时的书。不一定是在睡前，有时是晚上，有时是下午。”他说，只要是在家的时间，全都用来看书了。出门在外，也是拖着一堆堆的书在机场奔波。他看的书很庞杂，但多年来，思想和哲学方面的著作一直还是他最喜欢的，比如福柯的书，他把几乎能找到的都看遍了。

11．剑桥英王学院图书馆馆长曾对访他的媒体说，他家里没有书房，他的家就是他的书房。对此，梁文道特别认同：“对对，没有书房，书越买越多，我的家也是到处放的都是书，真的，我的家也就是我的书房了。”

12．梁文道在香港的家是一个一百多平方米的公寓，房间里的主要家具就是九个顶天立地的大书柜。除此之外，家里面其他能用的空间已经全放满了书，包括走廊、过道、卫生间。

13．梁文道正忙着换个大房子，其理由当然是为了放书。他说，这些书大部分都是自己买的，也有一些别人送的。对于书他没有任何物质性的要求和讲究，就是“如果可以选择版本的话，我宁可买旧书，尤其是那些折了角和页的书。是因为我觉得这些书很可冷”。

14．梁文道会随时随地看书买书，甚至当他在世界各地旅行的时候。与别人不同，他到了旅行目的地，不是先去游玩，而是要先找当地有哪些书店，似乎这样才会踏实。“我会注意找那些有内容的书，看里面思想性的东西对我有没有启发。而出乎意外的是，你在当地买的书往往有的还真不错。”

15．比如在巴厘岛时，人们知道那是度胜地，梁文道却发现那里竟然是一个“很有文化”的地方，因为“当地书店还有很多关于印度教方面的书”。

16．对于“设到一个孤岛上仅能带两本书的话，你会带什么书”这样奇怪的问题，梁文道的回答是：一本类似野外生存的，另一本不是哲学，也不是文学，而是关于佛法修行的书。

17．事实上，作为南传佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，到马来西亚达摩洒甘露尊者座下修行。

18．梁文道小时是天主教徒，但因后来念哲学系，让他觉得自己“无法再接受有神这种说法”。而谈到近年皈依佛教的缘由，梁文道说主要缘于一次演说。那是越南高僧一行禅师的一场很令人感动的演说：他一身棕色袈裟，为现场几千人讲佛学。他说话声音很小，没有特别节奏感，言词很朴实，但现场每个人都有被他“震住”的感觉。

19．梁文道和朋友走出来时，两人异口同声说的第一句话就是：这个世界上怎么会有这种人？“那么安稳、平静、慈悲，他看上去就像能接受很多我们不能想像的事情的样子。”他说自己很羡慕，希望也能做这样的人。

20．我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？哈佛大学《幸福课》教授TalBenShahar坚定地认为：幸福感是衡量人生的惟一标准，是所有目标的最终目标。

21．记得凤凰卫视某次节目中，梁文道也曾谈到“幸福感”的话题。他认为广义上这是个社会问题：“中国过去这些年只追求经济发展指标，而到了现在，社会上出现各种问题，贫富差距，食物不安全，出门不安全，甚至你住的房子不知哪天被推土机给推了，你的孩子也不能随便喝奶、坐车。人们时常生活在某种社会危机中，而这种不安全感又常常无法量化。”

22．如今中国提出要将幸福指数作为发展目标，他觉得还是很好的。在他看来，幸福指标，就是将安定感进行适度的量化。幸福指数当然并不保证幸福，它是幸福的必要条件而非充分条件。其实他很个人化地认为，“幸福肯定与房子、家三者要拆开”。

23．说到他自己有关幸福的想法，他认为，“世界上最幸福的人是出家人”。“好的出家人”，具有那种居无定所而四处皆自在的状态，那则是他个人最向往之境界。“我真的相信，自在这个东西最重要，而这个重要东西绝不是外在物质能够给予的。”

24．这个孩子注定会成为亿万富豪

25．你或许已经听说凯恩·蒙罗伊的故事，这个家住洛杉矶东部的孩子在他父亲的汽车配件商店内设立了一个游乐场——一切设施全部由纸箱制成。

26．去年暑，凯恩开始在父亲的车厂一角，利用纸箱搭造自己的游乐场。

27．凭着他的创意，打造出如同一个真正的游乐场，比任何机动游戏更有心思和乐趣，但凯恩的游乐场一直都没有顾客上门。

28．直到有一天，短片导演穆立克为了买汽车零件而来到车厂，他不但是凯恩游乐场的第一位顾客，同时也被凯恩的创意感动了。

29．于是，穆立克决定上网号召网友一起到凯恩的游乐场玩，也给努力经营游乐场的凯恩一个惊喜。穆立克把整个过程拍摄下来，制作11分钟的短片，出乎意料，短片在网络上大受欢迎，许多网友看到这名9岁小孩的诚意，也大受感动，纷纷前来为他打气。

30．这个故事还没结束，穆立克还为凯恩设立奖学金，已经为他筹得超过170，000美元。此外，有基金会以凯恩为名，捐出25万美元鼓励青少年发挥创意。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。