谈人生谈生命的富有哲理的句子

一）哲理诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

（二）生活情趣

1、 菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）

3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）

4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）

6、 黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）

7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）

（三）读书

1、 尽信书则不如无书。（孟子）

2、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

3、 书读百遍，其义自见。

4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

6、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

7、 为中华之崛起而读书！（周恩来）

8、 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

9、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

10、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）

（四）奉献

1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、 得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

（五）战争

1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）

5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）

6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）

8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）

9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）

10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）

11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）

12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

（六）雄心壮志

1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）

4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）

6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

7、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

（七）爱国

1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

3、 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）

6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （范仲淹《岳阳楼记》）

7、 位卑未敢忘忧国。（陆游）

8、 以身殉国，何事不为？（陆游）

9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）

10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）

11、 国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）

12、 锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）

13、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

（八）立志

1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）

2、 志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）

3、 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

4、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

5、 志当存高远。（诸葛亮）

6、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

7、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）

8、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

（九）思乡、念友人、思亲人

1、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）

2、 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

3、 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

4、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

5、 夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）

6、 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）

7、 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

8、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）

9、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

10、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

11、 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

12、 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

13、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

14、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

15、 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

16、 乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

17、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

18、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）

19、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

20、 有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）

（十）黄河

1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）

6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

（十一）长江

1、 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）

2、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）

3、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

4、 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）

5、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

（十二）高风亮节

1、 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）

3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

5、 不为五斗米折腰。（陶渊明）

6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）

7、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

8、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

9、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）

10、 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

（十四）舍生取义

1、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）

2、 取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）

3、 毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）

4、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）

5、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

6、 视死如归。（司马迁）

（十五）勤奋

1、 一勤天下无难事。（韩愈）

2、 读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）

3、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4、 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）

5、 应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）

6、 天才出于勤奋。（高尔基）

7、 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）

8、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）

（十六）读书方法

1、 学者先要会疑。（朱熹）

2、 学而时习之，不亦乐乎？（孔子）

3、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

4、 读书不得要领，劳而无功。（张之洞）

5、 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）

（十七）惜时

1、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）

2、 少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）

3、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

4、 莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

5、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

6、 盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）

（十八）江南风景

1、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

2、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

3、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）

4、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

（十九）夸张

1、 白发三千丈，缘愁似个长。（李白）

2、 飞流直下三千尺，疑是落九天。（李白《望庐山瀑布》）

3、 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）

4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）

5、 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）

6、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

7、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）

8、 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）

（二十）比喻

1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

3、 马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）

4、 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

5、 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

6、 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（二一）拟人

1、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）

2、 落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、 好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

4、 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）

（二二）月

1、 明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）

2、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

3、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）

4、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）

5、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）

6、 明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）

7、 我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）

8、 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

9、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

10、 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）

11、 庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）

12、 青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）

（二三）山

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

3、 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

4、 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

6、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）

（二四）水

1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

6、 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

（二五）花

1、 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

2、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

3、 夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）

4、 四面荷花三面柳，一城山色半城红。（刘凤诘《咏大明湖》）

5、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）

6、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

7、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

8、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

（二六）鸟

1、 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）

2、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（刘宗元《江雪》）

3、 山气日夕佳，飞鸟相与还。（杜甫《望岳》）

4、 荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）

5、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

6、 几只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

7、 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）

8、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）

（二七）马

1、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》

2、 但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

3、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

4、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

5、 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）

6、 千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）

7、 愿驰千里足，送儿还故乡。（《木兰诗》）

8、 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（）春

1、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

2、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

3、 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

4、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

5、 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）

6、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

7、 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）

8、 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）

9、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

10、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）

（二九）夏

1、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）

2、 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）

3、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）

4、 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）

5、 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）

6、 夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）

（三十）秋

1、 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》）

2、 停车枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）

3、 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）

4、 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

5、 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）

6、 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）

7、 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）

8、 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）

（三一）冬

1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上）

3、 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上）

4、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上）

5、 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

6、 大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）

7、 北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春-雪》）

现代名言： 国家

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

真理

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光

真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若

道德

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人生

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。— 爱因斯坦

冬天已经到来，春天还会远吗？— 雪莱 希望是厄运的忠实的姐妹。— 普希金 穷且益坚，不坠青云之志。 — 王勃

生当作人杰，死亦为鬼雄。— 李清照

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

青春

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原

白日莫闲过，青春不再来。 — 林宽

青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦

抱负

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

单是说不行，要紧的是做。 — 鲁迅

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 — 罗曼·罗兰 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁

昨天、今天、明天

不要让昨天占用今天的时间（美洲）

一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲）

团结

微风聚一起，就有台风的力量（越南）

巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲） 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古） 蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）

乐观、悲观

君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉好花不常开，好景不常在 花无百日红，人无千日好 破罐子破摔 不怕百战失利，就怕灰心丧气 胜不骄，败不馁

生命短暂

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）

三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）

少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

勤俭节约

成由勤俭破由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

从俭入奢易，从奢入俭难 眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） 有钱时摆阔，没钱时挨饿

勤能补拙，省能补贫 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

至理名言

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思

冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱 读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ——笛卡尔 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根

真理

只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光

坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

劳动

只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基

从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清

世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生

骄傲

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原

人才

江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 —— 龚自珍

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 —— 韩愈 应知学问难，在乎点滴勤。 —— 陈毅

生命

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 鲁迅

应该笑着面对生活，不管一切如何。 伏契克

盛年不重来，一日难再晨。 陶潜

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 罗曼·罗兰

立志

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 冯梦龙

人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不吗？动物生存，而人则生活。 （雨果） 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 （歌德）

奉献

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 狄更斯

我是世界的公民，应为人类而生。 诺贝尔

埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 泰戈尔

人需要有一颗牺牲自己私利的心。 屠格涅夫

博与专

不要企图无所不知，否则你将一无所知。 [古希腊]德谟克利特

一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。

[俄]季米里亚捷夫

无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专...... 邹韬奋

书的含义

书籍---当代真正的大学。 [英]卡莱尔

理想的书籍，是智慧的钥匙。 [俄]列夫.托尔斯泰

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 [德]歌德

读书之于精神，恰如运动之于身体。 [美] 爱迪生

读死书是害己，一开口就害人。（鲁迅）

读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。 [法]卢梭

读书不知要领，劳而无功。 [清]张之洞

回答者：零肆好玩 - 参将 九级 1-13 10:42

不识庐山真面目，只缘生在此山中。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

回答者：angelangle - 助理 1-13 10:47

道路的前面还是道路，

风的后面还是风，

天空的上面还是天空。

——海子

伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。

兴，百姓苦。亡，百姓苦。

——元曲

今人不见古时月，今月曾经照古人。

——唐诗

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

——宋诗（苏轼作）

人生哲理格言摘录98条

少年壮志不言愁，需要望远镜看远人生。

青年胸怀有大志，需要放大镜看细人生。

中年中流是砥柱，需要显微镜看透人生。

老年发挥其余热，需要太阳镜看淡人生。

暮年晚霞映光辉，需要哈哈镜笑看人生。

1.钱，离开了人，废纸一张。人离开了钱，废人一个。

2.就算要出卖底线，也得找个出高价的那个人。

3.纽扣第一颗就扣错了，但扣到最后一颗才发现。有些事，一开始就错了，最后不得不承受。

4.虾的大红之时，便是它的大悲之时，不要总羡慕别人。

5.蜘蛛，能够坐享其成，靠的就是那张关系网。

6.没有在深夜痛苦过的人，不足以谈人生。

7.现状不可描述，未来无法预测，一切皆有可能。

8.吞下了委屈，最终会喂大你的格局。

9.现在多学一个挣钱的本事，以后少说一句求人的话。

10.不管给谁打工，都要为自己学东西。

11.混日子，老板损失小，青春损失大。

12.能力是可以积累出来的。

13.不要试图把牌桌上所有的钱都赢走。

14.人们在拜佛，其实是在拜自己的欲望。

15.以前喝酒凑钱，现在喝酒凑人。

16.未曾清平难做人，不经打击永天真。

17.有些失望是不可避免的，但大部分失望，是因为高估了自己。

18.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

19.如果人生走错了方向，停止就是进步。

20.如果年轻的时候不按时吃饭，那老了的时候一定会按时吃药。

1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

2、精诚所至，金石可开。

3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

4、弄像真终是，将勤补拙总输勤。

5、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

6、临渊羡鱼，不如退而结网。

7、桃李不言，下自成蹊。

8、螳螂捕蝉，黄雀在后。

9、世上无难事，只怕有心人。

10、树欲静而风不止。

11、水至清则无鱼。

12、少壮不努力，老大徒伤悲。

13、胜不骄，败不馁。

14、三人行，必有我师。

15、路遥知马力，日久见人心。

16、前事不忘，后事之师。

17、皮之不存，毛将焉附。

18、千里之行，始于足下。

19、千里之堤，溃于蚁穴。

20、满招损，谦受益。

21、近朱者赤，近墨者黑。

22、尽信书不如无书。

23、兼听则明，偏信则暗。

24、过了这个村，没了这个店。

25、工欲善其事，必先利其器。

26、二人同心，其利断金。

27、读书百遍，其义自见。

28、冰冻三尺，非一日之寒。

29、不入虎穴，焉得虎子。

30、差之毫厘，谬以千里。

31、百足之虫，死而不僵。

32、居高声自远，非是藉秋风。

关于哲学道理的诗句(描写人生哲理的诗句)

哭着哭着，就笑了，长大了，笑着，笑着，就哭了。以下是我搜索整理的人生哲理格言98条,一起来欣赏吧。

1、人生只有三天，活在昨天的回忆；活在明天的期待；活在今天的最踏实。

2、黄土地上的小草决不为自己所抉择了那贫瘠的土壤而悲伤、彷徨。它即使被石块压得很深，也依然不惜一切代价，寻求阳光，绿意挺拔。

3、古老的、现存的和持续下来的事物跟发展、改进和革新之间的冲突从来都是相同的。每一种秩序最终都会归于陈腐，而人们为了消除后者却毁灭了前者；这样过了一阵子之后，人们认识到必须重新建立秩序。

4、人们总是把自己的处境归咎于机会不好。我不迷信机会，在这个世界上取得成功的人，是那些努力去寻找他们想要的机会的人，如果找不到机会，他们就自己创造机会。——[英国]萧伯纳

5、美味以大嚼尽之，奇境以粗游了之，深情以浅语传之，良辰以酒食度之，富贵以骄奢处之，俱失造化本怀。林语堂《林语堂文选》[下]，第313页。

6、财富并不属于拥有它的人，只属于享有它的人。到一个人把幸福的概念和财富的概念区别开来时，那就是智慧的开端了。——爱默生

7、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。——[德]马克思

8、我们一般把美了解为凡是一经看到、听到或懂得了就使我们愉快、高兴或狂喜，或者我们心中引起快感和喜感的东西。[意]缪越陀里《论意大利诗的全美化》第1卷第4章。

9、虽然希望总是受到欺骗，但是有所希望是必要的，因为希望本身是幸福的：希望的烦恼，尽管时常发生，但总是没有希望的破灭那么可怕。

10、真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。——[法国]蒙田

11、有些人渴求的只是别人的注意，而不是自己的进步，因此他们只去做那些估计会引起别人评论他们仪表和生活方式的`事情，你切莫学这种人的样子。

12、我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，"我已经作了我能作的事"，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。——居里夫人

13、一切都在运动着。我从不满足于前人和别人创造出来的一切，以及我所获得的成就。当我给自己规定了某种任务后，便集中自己的精力，完全献身于这个任务，这个任务完成后，便离开它继续前进，从事另一个吸引人的新任务。——[前苏联]米丘林

14、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家；他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思考，那他最好放弃科学。——[前苏联]柳比歇夫

15、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 [法国·思想家]伏尔泰

16、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。[英]休谟《人性的高贵与卑劣》第82页。

17、一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层，即使心术最坏的也会对之肃然起敬。

18、当我们把潜力变成行动，从可能性走向现实性的时候，我们才是真实的，也就进一步接近了完满。也就是说，尽其天赋之所能，实现自己的努力，是世人接近神性的一种行为。

19、失败和成功的时候，我们都欢乐。因为人生是成功和失败组成。

20、人生与奋斗连在一起。要使理想成为现实，必须奋斗不停息。

21、要想再一次拥有，就要再一次奋斗。

22、等待是时间的蹄子。——纪伯伦

23、真正正派的人决不无中生有地吹嘘自己。——[法国]拉罗什福科

24、纵然相隔太远太远，仍秉以无限想念及祝福。

25、礼让一寸，得礼一尺。——曹操

26、谢后的鲜花在来年的春天里会重新开放，而人的生命却一去永不复返。

27、获得知识的第一步是要知道我们的无知。——[法国]狄慈根

28、我们应该很好运用知识这个武器来接受时代的挑战！

29、今后，我不再求取了，我自己才是。——[美国]惠特曼

30、学者虽知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。——孙中山

31、热爱生活吧！困难作为奋斗的勇气：挫折作为前进的动力，如此青春永远闪光！

32、人类最高的欲求，是在时时创造新生活。——李大钊

33、一个结了婚的青年是个泄了气的汉子。

34、每一份纯真的友情都是一片火红的枫叶。为着明天美好的回忆，请将它珍藏在心里吧。

35、意志薄弱的人不可能真诚。[法]拉罗什福科《道德箴言录》第68页。

36、厄运迟早要腐烂的，最终会给人带来佳运。（本巴）

37、朝闻道，夕死可矣。

38、命运并不是靠神来操纵，而是由自己的辛劳和智慧来安排。

39、人所不需要的东西，也就谈不上什么价值。——大加图

40、生活就是征服天空和地下一切无穷无尽的力量的斗争。——马卡连柯

41、法国人是一个愉快喜欢交际的民族。有人说，他们把心托在自己手上，随时随地交给对方。同他们打交道不像德国人和英国人那样难。一见面，说不上三句话，似乎就成了老朋友，船上年轻的男女法国兵都是这样。

42、肯替别人想，是第一等学问。——吕坤

43、人的一生或许是一个不间断的学习过程，但无需在学校完成。一蒙田

44、光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。——高明

45、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。——黎巴嫩纪伯伦

46、衣服不洗要脏，种田不犁要荒。

47、相信别人，放弃自己，这就是许多人失败的开始——连自己都放弃，谁能拯救你。

48、要学会接受那些无法改变的事实，不失望，也不生气。

49、此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成

50、孝当竭力，非徒养身。

51、谁也不喜欢带来坏消息的人。

52、等待会生锈，活力会灭亡！行动会犯错，但是机会无穷！不改变比改变更危险！

53、人生的累对于大多数人来说，都是不可避免的。与其逃避负重，不如主动迎战，这样，起码我们还能掌握主动权，有跟命运叫板的锐气。

54、我的科学成就很多是从音乐启发而来的。

55、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。——西塞罗

56、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

57、友谊是宁神药，是兴奋药；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。——吴乔

58、孤独和勇敢是探路者的游戏。

59、期望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自我的力量。——法拉第

60、经济学家是对昨天感兴趣，企业家是对明天感兴趣，让一个对昨天感兴趣的人去判断明天，这是悲哀！

61、严谨慎重，智慧之母—— 佚名

62、多留财富，少留包袱；多留风范，少留遗憾；多留经验，少留缺陷。

63、机会与机遇对都是均等的，只因人的态度与表现不一才出现了不同的结果。

64、金钱可以买文娱，但不能买快乐。——萨克雷

65、青年，是朝气最汹汹者，是生机最勃郁者，凡青年所在的地方，必是天光接引的坐标。

66、一个没有深夜痛哭过的人，没有资格谈人生。

67、换人是个，如果某一天它没发生作用，就像我第一年在纽卡斯尔那样，我会受到批评，但我仍会睡的很香，因为我尝试了。生活中最糟糕的事情不是冒险失败，而是你根本没去尝试，这也是我时刻传递给队员们的信息。

68、快乐的雨丝宛如清晨的日莹的露珠，把一颗颗珍珠滴入花的心田。

69、解决问题的通用办法——不断提高自我。

70、没有人与你作对，只是角度不同。

71、你能够掌控的是你的，但你掌控不了的是结果。我们无法预测未来，只有更好的现在！为明天做准备的最好方法就是集中所有的，所有的热忱，把今天的事做得尽善尽美，这就是应付未来的唯一方法。

72、生活就是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里。

73、能够找出解决事情的最佳方法，是将任何事情做成做好的前提。

74、即使是我真的输了，我所应该做的也是光明正大地输。

75、只有自己才是自己生命的重心，也只有自己才可以抉择什么适合自己。

76、时光是个宝，随时都在跑，任你去追逐，逝去又无踪，若要紧跟随，珍惜每一秒，发奋又图强，人生好荣光。

77、无论生活对你多么的不公平，也别忘了对自己微笑，学会爱自己，学着充实自己，别辜负了那个最好的自己！

78、严肃认真，周到细致，稳妥可靠，万无一失。

79、不要再埋怨命运，以感恩的心态面对生活，人生不需要解释，当想说的时候自然会说，没必要说时，别人问，也不会回答。人生最重要的价值是心灵的幸福，凡事不能追求完美。欲望太多，成了累赘；追求太多，成了幻想。因此惟有节制物质欲望，懂得知足，使欲望容易得到满足，才会产生快乐。

80、如碰着有人绝不客套地品评你、众目睽睽之下指出你的不敷，必然不要气愤，相反要把他想象成统统为你好的亲人，微笑着表达谢意：感谢对方可以或许开成发布地指出本身的不敷，而且要鲜艳地暗示往后的日子里必然会纠正，只有这样做，才不只会拥有精的人际相关、赢得更多的伴侣，并且还会让本身逐渐变得越发美满。

81、生活不是享受，而是很辛苦的工作。

82、人生问题不同于一般的问题，可以用科学方法解决。人的处境很难移植，用在某人身上的方法，不保证可以用在另一个人身上。

83、学历当参考，学习力才重要。

84、人世间的一切，自己造业，自己承担，没有什么好怨的。

85、使一个人能坚定不移地按照自己本心行事，那么世界就会转过来迁就他。

86、先自我沟通，再与对方沟通。

87、但是我要强调，我们做音乐的方式虽然是旧的，但不代表是错的。

88、遗憾和青春总捆在一起，正如曾经的岁月苍老，我做了一回陌生的旁者。而如今所能做的就是释怀过去、微笑前行。

89、不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。我这个人走得很慢，但是我从不后退。勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。

90、人生能有几回搏？现在不搏更待何时？珍惜机遇吧，让金色的年华碰撞出更加灿烂的火花！上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

91、欠别人的钱没有关系，欠点货款也不要紧；人都有低谷的时候，做生意谁都有个资金周转不灵的时候；但是，不要逃避，不要欺骗帮助过你的伙伴；不要不接电话不回信息，不要微信拉黑。

92、时间既不保存什么，也不毁灭什么。

93、我喜欢村庄。要水有水，要山有山，要田园有田园，要牛羊有牛羊，似乎什么都不缺，都可以自己生出来，造出来。在村庄里，自在、悠闲的生命到处都是。

94、时间张弓，吧我们箭一般射向远方，去命中一个目标。

95、生命，是着色的艺术；时间，是褪色的工夫。

96、尽力是人生最好的信仰：格斗过才不会有遗憾。

、天道酬勤。也许你支付了不必然获得回报，但不支付必然得不到回报。

98、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，互相有磋商；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

茶道的人生如茶的哲理诗句

1.描写人生哲理的诗句

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

2.蕴含人生哲理的诗句

哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》）。

3.蕴含哲理的诗句及蕴含的什么哲理

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁）

3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）

4.有哲理的诗句

古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。

哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。

此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。

哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。

这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。

生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。

一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。 人生的价值也是。

5.含有深刻人生哲理的诗句有哪些

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7、菩提本无树，明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》9、今人不见古时月，今月曾经照古人。

____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》13、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

____张鸣善《普天乐·咏世》15、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》16、万事到头都是梦，休休。

明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》17、射人先射马，擒贼先擒王。

____杜甫《前出塞九首·其六》18、夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。

____张谓《题长安壁主人》20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

____李白《行路难·其一》22、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》23、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

____陆游《游山西村》24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》25、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

____杜荀鹤《小松》26、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》27、会当凌绝顶，一览众山小。

____杜甫《望岳》28、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》29、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

____朱熹《春日》30、人生亦有命，安能行叹复坐愁？____《拟行路难·其四》31、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》32、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

____李白《上李邕》33、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》34、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

____王籍《入若耶溪》35、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》36、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》38、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

____陆游《冬夜读书示子聿》39、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》40、世间行乐亦如此，古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》41、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

____白居易《放言五首·其五》42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》43、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

____李白《将进酒》44、草木有本心，何求美人折！____张九龄《感遇十二首·其一》45、江山代有才人出，各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》46、居高声自远，非是藉秋风。

____虞世南《蝉》47、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》48、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

____王安石《登飞来峰》49、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》50、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

____罗隐《西施》51、少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》52、冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》53、问渠哪得清如许？为有源头活水来。

____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》54、沧浪之水清兮，可以濯我缨；____佚名《沧浪歌》55、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》56、不积小流，无以成江海。

____荀子《劝学》57、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；____荀子《劝学》58、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》59、野火烧不尽，春风吹又生。

____白居易《草 / 赋得古原草送别》60、河海不择细流，故能就其深；____李斯《谏逐客书》61、金方用真金镀，若是真金不镀金。____李绅《答章孝标》62、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

____朱熹《偶成》63、欲穷千里目，更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》64、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

____苏轼《题西林壁》65、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》66、积土成山，风雨兴焉；积水成。

6.关于哲理的古诗

人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小. 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层. 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年. 12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生. 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里， 一山放过一山拦. 哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取. 《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章. 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香. 哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）.这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格. 《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人. 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春. 哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣. 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面. 登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层. 《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可. 《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来. 哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样. 现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭.可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念.据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人. 土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意. 生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害. 人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤。

7.有哪些蕴含人生哲理的古诗

蕴含人生哲理的著名古诗，有朱熹的《观书有感 》、白居易的《赋得古原草送别》 、苏轼的《题西林壁》等。

（一）《观书有感 》。《观书有感 》系是宋代学问家朱熹的诗作品。诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来”。这是作者抒发读书体会的哲理诗。诗中，诗人以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。治学之道如此，办其他事情也是这样。

（二）《 赋得古原草送别》。《 赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的诗作品。诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”。《 赋得古原草送别》是一首咏物诗。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。该诗寓含的哲理在于，世界上的事物都是运动、变化、发展的，，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力，尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律，新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

（三）《题西林壁》。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。 诗曰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。它提醒人们，要想认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

8.蕴含人生哲理的诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

9.哲理的诗句

哲理诗句大全谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

苏轼（宋代）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游（宋代）会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫（唐代）不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼（宋代）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

李白（唐代）冰，水为之，而寒于水。荀子（先秦）故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；荀子（先秦）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；荀子（先秦）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

元稹（唐代）最是繁丝摇落后，转教人忆春山。纳兰性德（清代）世间行乐亦如此，古来万事东流水。

李白（唐代）只在此山中，云深不知处。贾岛（唐代）古人今人若流水，共看明月皆如此。

李白（唐代）近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟（宋代）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观（宋代）落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍（清代）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

李商隐（唐代）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐（唐代）人生自是有情痴，此恨不关风与月。

欧阳修（宋代）海内存知己，天涯若比邻。王勃（唐代）世人结交须黄金，黄金不多交不深。

张谓（唐代）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白居易（唐代）月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。张鸣善（元代）不用思量今古，俯仰昔人非。

苏轼（宋代）夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐（唐代）。

王国维《谈人生：哲学与宗教维度的命题》

1. 关于茶与人生的哲理诗句

2. 关于茶的哲理诗句

关于茶与人生的哲理诗句 1.关于茶与人生的句子

茶语人生经典句子

1、“真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。”——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。关于茶的句子。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。

2、开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具；成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等；后来，从茶汤看见春天、看见人生，进而看见宇宙甚至无极；最终，茶汤，还是茶汤，是真水无香，是无味之味。

3、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！

4、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。

2.关于\"茶\"的哲理诗句

茶的哲理：白族三道茶：以前，一般由家中或族中长辈亲自司茶。

现今，也有小辈向长辈敬茶的。制作三道茶时，每道茶的制作方法和所用原料都是不一样的。

第一道茶，称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立业，先要吃苦”。第二道茶，称之为“甜茶”。

当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倾入八分满为止。 第三道茶，称之不“回味茶”。

其煮茶方法虽然相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶容量通常为六七分满。饮第三道茶时，一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合；一边口中“呼呼”作响，趁热饮下。

这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的哲理。

诗：琴茶 唐白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 唐曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 唐成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 唐顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 唐皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 唐李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 唐灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 唐刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。

珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 唐刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 唐吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。

兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 唐皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。

时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。

尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 唐钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 唐郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。

夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。

峡中尝茶 唐郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。

合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。

夏日闲居 唐张籍 多病逢迎少，闲居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。

草长晴来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。

题山居 唐曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。

郊居即事 唐贾岛 住此园林久，其如未是家。 叶书传野意，檐溜煮胡茶。

雨后逢行鹭，更深听远蛙。 自然还往里，多是爱烟霞。

即目 唐李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。 何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。

即事 唐白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。 室香罗药气，笼暖焙茶烟。

鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。 自看淘酒米，倚杖小池前。

访友人不遇 唐李咸用 出门无至友，动即到君家。 空掩一庭竹，去看何寺花。

短僮应捧杖，稚女学擎茶。 吟罢留题处，苔阶日影斜。

酬黎居士淅川作 唐王维 侬家真个去，公定随侬否。 著处是莲花，无心变杨柳。

松龛藏药裹，石唇安茶臼。 气味当共知，那能不携手。

酬乐天闲卧见寄 唐刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。 诗情茶助爽，药力酒能宣。

风碎竹间日，露明池底天。 同年未同隐，缘欠买山钱。

自述 唐元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。

雪中偶题 唐郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。 江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

3.茶与人生的诗句有哪些

琴茶 唐白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

故人寄茶 唐曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶 唐成彦雄

岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞 唐顾况

新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶 唐皎然

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

4.和茶有关的人生哲理

关于茶的句子1、人生如茶，好坏自知，冷暖无需等，是对是错，好坏真，别认真，放下就好，一辈子不易，何必委屈。

2、人活一辈子，真真，总有好坏，总有无奈，懂了也好，不懂也罢，束缚的，还是虚伪的笑，做好自己，随遇而安。3、命运的斑斓，人生的感悟，是对还是虚伪，做好自己，珍惜人生，别耽误了时间，别错过了冷暖，昨天还是昨天，自己还是自己，努力就好，暖了说出来，冷了藏起来，做好自己。

4、人生如茶，一杯往事，一段心尘，做人啊，就是做人，做事啊，就是做事，别总是那么认真，别总是那么老实，一辈子不易，真别执着，生命别活的那么清醒。5、岁月不饶人，人生没有回头路，做好人生的今天，别负了来世，别错了今生，好人好心，还是无心，做人就是做人，别贪婪，凉了就走，别冷了心。

6、时间是最好的茶，人生是一杯白开水，做好自己的规划，分好自己的时间，别在意别人的说辞，别关系别人的话题。7、人生，是一个故事，这样开始，那样结束，总是那么迷失，总是那么难忘，是珍惜，还是无奈，只是人生的一个理由，对的人，还是错的事，如茶，如月，如风。

8、生命，是一段感悟，时间，是一段珍惜，人生多少的在意，世界但大，最初的世界，还是最后的唯一，只是生命的懂，内心的茶。9、冷的时间，酸的心，总有一杯茶，属于自己，属于生命，那么孤单，那么熟悉，那么冷漠，才知道阳光无法表达自己的心。

关于茶的古诗词一、《琴茶 》唐白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？二、《故人寄茶 》唐曹邺剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。三、《煎茶 》唐成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。四、《焙茶坞 》唐顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。五、《九日与陆处士羽饮茶 》唐皎然九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

5.茶与人生的诗句有哪些

琴茶 唐白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 唐曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶 唐成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞 唐顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶 唐皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。

6.喝茶谈人生的诗句

1.正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》

2. 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。——杨基

3. 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。——德祥

4. 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 ——唐寅

5、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》

6、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》

7. 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。——黄遵宪

8. 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 ——张延济

9. 青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 ——郑板桥

10、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》

11、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

12、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》

13. 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 ——苏轼

14. 青灯耿窗户，设茗听雪落。——陆游

15. 恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。

——唐 白居易

供参考。

关于茶的哲理诗句 1. 关于\"茶\"的哲理诗句

茶的哲理：白族三道茶：以前，一般由家中或族中长辈亲自司茶。

现今，也有小辈向长辈敬茶的。制作三道茶时，每道茶的制作方法和所用原料都是不一样的。

第一道茶，称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立业，先要吃苦”。 第二道茶，称之为“甜茶”。

当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倾入八分满为止。 第三道茶，称之不“回味茶”。

其煮茶方法虽然相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶容量通常为六七分满。饮第三道茶时，一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合；一边口中“呼呼”作响，趁热饮下。

这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的哲理。

诗：琴茶 唐白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 唐曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 唐成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 唐顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 唐皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 唐李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 唐灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 唐刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。

珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 唐刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 唐吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。

兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 唐皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。

时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。

尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 唐钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 唐郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。

夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。

峡中尝茶 唐郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。

合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。

夏日闲居 唐张籍 多病逢迎少，闲居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。

草长晴来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。

题山居 唐曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。

郊居即事 唐贾岛 住此园林久，其如未是家。 叶书传野意，檐溜煮胡茶。

雨后逢行鹭，更深听远蛙。 自然还往里，多是爱烟霞。

即目 唐李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。 何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。

即事 唐白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。 室香罗药气，笼暖焙茶烟。

鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。 自看淘酒米，倚杖小池前。

访友人不遇 唐李咸用 出门无至友，动即到君家。 空掩一庭竹，去看何寺花。

短僮应捧杖，稚女学擎茶。 吟罢留题处，苔阶日影斜。

酬黎居士淅川作 唐王维 侬家真个去，公定随侬否。 著处是莲花，无心变杨柳。

松龛藏药裹，石唇安茶臼。 气味当共知，那能不携手。

酬乐天闲卧见寄 唐刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。 诗情茶助爽，药力酒能宣。

风碎竹间日，露明池底天。 同年未同隐，缘欠买山钱。

自述 唐元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。

雪中偶题 唐郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。 江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

2. 关于\"茶\"的哲理诗句

茶的哲理：白族三道茶：以前，一般由家中或族中长辈亲自司茶。

现今，也有小辈向长辈敬茶的。制作三道茶时，每道茶的制作方法和所用原料都是不一样的。

第一道茶，称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立业，先要吃苦”。第二道茶，称之为“甜茶”。

当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倾入八分满为止。 第三道茶，称之不“回味茶”。

其煮茶方法虽然相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶容量通常为六七分满。饮第三道茶时，一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合；一边口中“呼呼”作响，趁热饮下。

这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的哲理。

诗：琴茶 唐白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 唐曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 唐成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 唐顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 唐皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 唐李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 唐灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 唐刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。

珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 唐刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 唐吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。

兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 唐皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。

时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。

尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 唐钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 唐郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。

夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。

峡中尝茶 唐郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。

合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。

夏日闲居 唐张籍 多病逢迎少，闲居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。

草长晴来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。

题山居 唐曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。

郊居即事 唐贾岛 住此园林久，其如未是家。 叶书传野意，檐溜煮胡茶。

雨后逢行鹭，更深听远蛙。 自然还往里，多是爱烟霞。

即目 唐李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。 何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。

即事 唐白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。 室香罗药气，笼暖焙茶烟。

鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。 自看淘酒米，倚杖小池前。

访友人不遇 唐李咸用 出门无至友，动即到君家。 空掩一庭竹，去看何寺花。

短僮应捧杖，稚女学擎茶。 吟罢留题处，苔阶日影斜。

酬黎居士淅川作 唐王维 侬家真个去，公定随侬否。 著处是莲花，无心变杨柳。

松龛藏药裹，石唇安茶臼。 气味当共知，那能不携手。

酬乐天闲卧见寄 唐刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。 诗情茶助爽，药力酒能宣。

风碎竹间日，露明池底天。 同年未同隐，缘欠买山钱。

自述 唐元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。

雪中偶题 唐郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。 江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

3. 有关于“茶”的诗句

琴茶

唐白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

尝茶

唐刘禹锡

生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

即目

唐李商隐

小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。

《茶爽添诗句》

茶爽添诗句，天清莹道心。

只留鹤一只，此外是空林。

《茶灶》 杨万里

茶灶本笠泽，飞来摘茶国。

堕在武夷山，溪心化为石。

4. 茶的名言名句

喜园中茶生洁性不可污，为饮涤尘烦。

此物信灵味，本自出山原。聊因理郡馀，率尔植荒园。

喜随众草长，得与幽人言。谢李六郎中寄新蜀茶故情周匝向交亲，新茗分张及病身。

红纸一封书后信，绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麴尘。

不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。西山兰若试茶歌山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。

宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香，便酌砌下水。

骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。

阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。

新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。

僧言灵味宜幽寂，翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。

何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。

满庭芳 咏茶雅燕飞觞，清谈挥座，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。

窗外炉烟似动，开瓶试、一品香泉。轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。

娇鬟。宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。

坐中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。

频相顾，馀欢未尽，欲去且流连。满庭芳 茶北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。

碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。

纤纤捧，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑。相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。

为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅心中万卷，还倾动、三峡词源。

归来晚，文君未寝，相对小窗前。

5. 赞美茶的诗句、语言都行

一、齐己的赞美茶诗

百草让为灵，功先百草成。

甘传天下口，贵占火前名。

出处春无雁，收时谷有莺。

封题从泽国，贡献入秦京。

嗅觉精新极，尝知骨自轻。

研通天柱响，摘绕蜀山明。

赋客秋吟起，禅师昼卧惊。

角开香满室，炉动绿凝铛。

晚忆凉泉对，闲思异果平。

松黄干旋泛，云母滑随倾。

颇贵高人寄，尤宜别柜盛。

曾寻修事法，妙尽陆先生。

二、卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗

一碗喉吻润；

两碗破孤闷；

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷；

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；

五碗肌骨清；

六碗通仙灵；

七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。

谈人生：

哲学与宗教维度的命题

王国维生于忧患，历经“世变”，再加上体素羸弱，性复忧郁，使得他对人生的价值和意义等问题格外敏感，并以此开始了自己早年的哲学研究之旅。王国维并非虔诚的宗教徒，对宗教也并没有较为深入的研究，但宗教思想却一直潜移默化地影响着他。哲学想要解答何为人生，而宗教则着眼于人生何往的问题。“人生”是哲学与宗教共同关注的话题。王国维关注人生，试图以哲学来寻找答案，而在寻找答案的过程中，与宗教不期而遇。

王国维的宗教情怀

王国维极力推崇着名哲学家尼、叔本华，他们的思想都汲取了宗教元素，但对宗教又都是持反对态度的。尼认为，基督教是社会堕落的征兆，是最腐败最恶最弱的一种虚妄之教，是文化之敌，“一切宗教皆弱者之所唱也”。叔本华则把当时的基督教看作是复活的犹太教而予以抨击。在这样的影响下，王国维对宗教的基本态度自然也是反对的。

我国着名佛学家王恩洋对王国维的宗教态度深感遗憾，“王氏哲理深湛，善发疑情，乃不于此宇宙本体论上致其怀疑，而盲目的信从叔氏之说，乃据之以疑解脱之不可能，是又最可痛惜者也”。然而，王国维虽无宗教信仰，但有着一定的宗教情怀，在他的思想中涌动一种几近宗教情感的元素。

所谓宗教情怀，就是追寻人生的意义，并以解脱人生为终极追求。

王国维在《论近年之学术界》中，将我国古代的思想分为能动与受动两种形态。能动就是由本国之内兴起，受动则是受外国影响而起。春秋战国之时，民智成熟，政治纷乱，这样的社会局面催生出灿烂的“诸子百家”，这是中国思想史上唯一的能动时代，此后则大体流于受动，偶尔的能动也是受动的附加产物而已。汉代以后，学界几乎停止了发展，直到佛教传入中国，才让沉寂的思想界再度振作精神。对此，王国维的观点如下：

佛教之东，适值吾国思想凋敝之后。当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮。担簦访道者，接武于葱岭之道；翻经译论者，云集于南北之都。自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行，而不相化合。至宋儒出而一调和之，此又由受动之时出而稍带能动之性质也。自宋以后以至本朝，思想之停滞略同于两汉。至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。

可见，王国维虽觉得当时的佛教已到了“腐败之极点”，但并不讳谈佛家思想的积极影响。此外，他也肯定了宗教对人生的慰藉作用：

今夫蚩蚩之氓，终岁勤动，与牛马均劳逸，以其血汗易其衣食，犹不免于冻馁。人世之快乐，终其身无斯须之分，百年之后，奄归土壤。自彼观之，则彼之生活果有何意义乎？而幸而有宗教家者，教之以上帝之存在，灵魂之不灭，使知暗黑局促之生活外，尚有光明永久之生活。而在此生活中，无论知愚、贫富、王公编氓，一切平等，而皆处同一之地位，享同一之快乐。今世之事业，不过求其足以当此生活而不愧而已。此说之对富贵者之效如何，吾不敢知，然其对劳苦无告之民，其易听受也必矣。彼于是偿现世之失望以来世之希望，慰此岸之苦痛以彼岸之快乐。宗教之所以不可废者，以此故也。

人生的苦痛与解脱

王国维所处的那个时代是一个实实在在的“世变”时代，诸如：甲午海战、戊戌变法、慈禧新政、庚子之变、辛亥革命、清帝逊位、张勋复辟、袁世凯称帝、五四运动、北伐战争，等等。变幻莫测的时局，接连不断的战争，很容易为人带来绝望之感。

人生多艰，王国维渴望从哲学的层面来探讨人生真谛，找出人生的本质，以缓解对人生无常的焦虑。王国维寄希望于哲学，可哲学并没有给他想要的答案，“旋悟叔氏之说，半出于主观的气质，而无关于客观的知识”。

哲学试图还原人生的本质，以合理、科学的方式解释人生，从而缓解对人生的失望，甚至绝望；而宗教则将对现世苦痛的解脱寄希望于来世，以虚无的来世麻痹现世之人，让人们忽略现世的种种苦难与不幸。哲学与宗教虽然在解读人生上有着巨大的区别，但对现世苦痛的解脱却是一致的。于是，哲学与宗教便在一定程度上合流了。对于人生本质，王国维是这么说的：

生活之本质何？欲而已矣。欲之为性无厌，而其原生于不足。不足之状态，苦痛是也。既偿一欲，则此欲以终。然欲之被偿者一，而不偿者什佰，一欲既终，他欲随之，故究竟之慰藉，终不可得也。即使吾人之欲悉偿，而更无所欲之对象，倦厌之情，即起而乘之，于是吾人自己之生活，若负之而不胜其重。……然则人生之所欲，既无以逾于生活，而生活之性质，又不外乎苦痛，故欲与生活与苦痛，三者一而已矣。

人生因不间断的欲望而形成不间断的苦痛，王国维对此有着深刻的体验，希望自己在系统梳理中西哲学之后，能够“自立一新系统，自创一新哲学”，建立自己的一家之说。他不仅要解决自己所面临的人生困境，也希望能由此使更多的人能走出困境，在现世得到更多切实的慰藉。

可惜，哲学与宗教都没有都没能给王国维想要的答案。于是他转而向文学索取“直接之慰藉”。王国维为了追寻人生的意义而迷恋哲学，又因迷恋哲学而旁涉宗教，这样特别的学术经历不仅令他的哲学思想沾染了宗教色彩，也为日后的文学理论奠定了重要基石。“人生”的苦痛、解脱、慰藉，循环往复，就这样困扰着也影响着“而立”之前的王国维。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。