所有带佛说的经典句子

佛曰：不可说，不可说！

佛曰

曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是这样的，心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们，就像我，有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来，那些太冲动做出傻事的人，估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西，才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来，或许是心血来潮，就收集了一些经典的放到这里来。

---- 雨帆

佛曰 人生在世

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。

经典佛曰

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 佛曰: 一切皆为虚幻

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：为何不必?

佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说,不可说

佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？”

佛曰：“寻根。”

问曰：“何谓之根？”

佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说,不可说,一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾

我去拜佛，佛祖对我说

1、 三千年后，我睁开眼睛，依然是蓝天。

2、 ～来生～三千年来，我被雷电锁在蓬莱仙境。

3、 佛说:苦海无边，回头是岸。我问:岸是什么？苦海是什么？

4、 佛说:你的爱不在天上，也不在人间。你第一眼看到的是你不朽的命运---

5、 佛说:笑着面对，不抱怨，悠闲，随意，随意，随意。注定要改变一生的，只有一百年后，花开的时间。

6、 ～前世～如果人们能转世，如果世界真的有轮回，那么我们的前世会是什么呢？佛说:一切都在镜中空相，最后一切都是无相的。

7、 佛说:百态之世原本是苦海，只有看透红尘才能上岸。我问:如果全世界都上岸了，我们在哪里可以找到苦海？我们在哪里可以找到海岸？

8、 ～约定～当你我相遇，触摸彼此的眼睛，我想，你我曾经如何同意前世的协议。这一生的相遇，突然孕育了太多甜蜜或痛苦的记忆。11000种想法，一点一点地有你。做生意，今生。

9、 ～惜缘～在晨钟暮鼓中，初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉的拥有的

10、 佛说:除非海枯石烂，苍海变成桑田。于是我求佛，来世把我变成了一只填海的燕子，历经千辛万苦，直到大海被填满，改变了你我这辈子的命运。所以佛安排了这辈子的相遇，让我和你一起度过这段未完成的前缘。命运结束了，歌曲结束了。

11、 ～问佛～我说:感情绵绵，生死之苦。佛说:皈依我佛。！跳出红尘，不在五行中，行僧之旅。放下红尘，人间大道。！炼舍利子得证菩提！忘记世界上所有的烦恼。我说:一切皆流，无物永驻。梦破尘缘，愿穿青衣。佛说:顿除妄想，悟无所获。

12、 我问:你是我为缘多次轮回的人吗？你说:是的。五百年前的那一天，你不小心走过了有我的路，我一直在等你实现这段路过的缘分。佛说:修百世才能同舟共济，修千世才能共枕睡眠。前世回头500次，今生擦肩而过。我恳求佛陀，让我们再结一段尘缘。

13、 美丽的爱也许，你的前世是一缕云的影子，在昏暗的天空中，穿过荒凉的烟雾痕迹，回到佛陀温柔的水心，倾听上帝同情的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的眼泪，从寒山寺的佛眼中，坠落繁荣。在漫天飞舞的季节，凝结成相思的露水，但不能唤醒沉睡的精灵，不得不在清晨消失。

14、 美丽的爱说生活就像一个梦，因为生活有一个未知的未来，说梦就像生活，因为有一个梦有生活的欲望。注定要知道，比如春天花开的声音，甜美而脆。注定要离开，就像黎明的露水，平静而美丽。爱与其说是一种命运，不如说是一个留下幸福记忆的巧合。巧合，让晚上的云，紫霞闪过。

15、 我在佛前睡了几千年，直到有一天我遇到你，我流下了忧郁的眼泪。佛陀说：我因为没有爱而成为佛陀，你贪婪的世界如何成为佛陀？我忏悔。佛陀说：忏悔是无用的，你有一个未完成的前沿。去继续你的婚姻，我等你回来。为此，我在菩提树下乞求了500年。你说：自从你在佛陀面前要求见到我，我已经失眠了500年。

16、 佛说:世界上有各种各样的人，人有各种各样的人，世界需要各种各样的人。为什么苦海在岸上，出生入世？人生来就是历百难而成的。所谓十年树，百年树人，人需要百年树，所以他们需要百年树，所以他们需要百年树，所以他们需要百他们需要快乐，悲伤，痛苦，快乐，盲目没有欲望，树不了人，就失去了人的本气。

17、 ～缘为何物～佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然相遇，回首往事，注定了彼此的一生，只是为了眼光交集的那一刻。你说:缘分是命运的灾难，即使他们彼此相爱。我说:缘分是无可奈何的花落下，似曾相识的燕归来。晨钟暮鼓，日落云迁。花开梦，月隐山。中国逝水，随波逐流。如果流光影，太匆忙，太不确定。佛说:每个人看到和遇到的都有安排，一切都是缘分。缘起灭，缘聚缘散，一切都是天意。

18、 ～今生～我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见在心的横切面上，长睡着一朵莲花。佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我终于跋山涉水出现在你面前，而你挣脱我紧握的手，也许是缘分修的太浅。今生，我只是你生命中的一个过客。凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成灰飞。佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

19、 经云:众生无我，苦乐随缘，宿因构成，缘无。为什么会有得失？得失随缘。所有的悲欢离合都是发自内心的。当你心中有爱恨时，你的眼睛一定是一个颠倒的世界。平静下来后，你一无所有。其实什么是，什么是没有？只是从不同的角度看问题。虽然道理是对的，但是很难做到。无论心脏多么破碎，伤口多么陈旧，人们仍然坚持不断地缝补，拒绝抛弃。佛问:你忘了吗？我回答说不，或者忘了，保持美丽，忘记悲伤。一切舒适都来自选择。

20、 ～心尘～佛说:你心里有灰尘。我用力擦。佛说:灰尘是擦不掉的。于是我剥了心。佛说:你又错了。灰尘不是灰尘。怎么会有灰尘？我不明白。佛说:菩提没有东西，镜子也不是舞台。没有东西，灰尘被染在哪里。我还是不明白。佛说:你有太多的自私杂念。我低头向地，抬头向佛，自省。佛说:自私杂念是摆脱不了的。我很困惑，还是无法理解。我问佛:我该怎么办？佛说:千灯万盏，不如心灯一盏。我又问佛:什么是心灯？佛说:心灯在你心里。佛说:快意识到吧！我既是佛，佛也是我！我悟我道。

"我问佛为什么我的感情总是起起落落 佛说

—来世

我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。

三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘， 对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！

佛说：苦海无边，回头是岸。我问：岸是何？苦海又是何？佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？ 又到何处找岸？

佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木， 百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。

纵是西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵然金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳， 草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！

佛说：你记得回来的路，却忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问彼岸的魂渡往何方。 去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。

无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！

不，如果真有来世，我愿即刻化作轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化作芬芳的雨露，熔化冰封的心扉； 留一枚永远的，期望来生，重生一片完美的情缘。如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~

—心尘

佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。

佛说：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭着。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。

佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。

佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

佛说：你有太多的私心杂念。我低头向地，抬头向佛，躬身自省。佛说：私心杂念是去不掉的。我一头水，仍然不能理解。

佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我关心的质问，不禁冷汗满身。

我问佛：我该怎么办？佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。我接着又问佛：心灯是什么？佛说：心灯在你心中。

佛说：快悟了吧！该当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道!

我问佛什么是“缘”佛说

我问佛为什么我的感情总是起起落落

佛说一切自知一切心知月有盈缺潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

佛曰执著如渊是渐入死亡的沿线。

佛曰执著如尘是徒劳的无功而返。

佛曰执著如泪是滴入心中的破碎破碎而飞散。

我问佛何为缘

佛曰缘为冰我将冰拥在怀中。

冰化了我才发现缘没了。

——仓央嘉措

《我问佛》是仓央嘉措的作品吗？

佛说：不可见，不可夺，剪不断，理还乱，很绵长。是欢乐，是忧伤。注定冥冥中，犹如千丝网。爱恨情仇皆是缘，一生一世在身旁。婆娑世界，佛渡一切有缘人。

从佛法上讲，缘由我执心生，也由我执心灭。

我问佛：为什么下雪都是我不在意的夜晚 佛说 来自轩

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单，而残缺的多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事。别问是劫是缘。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生，凤凰涅槃。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？

佛说：冬天就要过去，留点记忆。

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

佛说：不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪？

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜

我问佛：世事本无常是什么意思？

佛说：无常便是有常，无知所以无畏。

我问佛：为什么我的感情总是起起落落？

佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线。

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返。

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

我问佛：何为缘？

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中。

冰化了，我才发现缘没了。

是伪作，这一段是现代某人写的。

最明显的证据有3处：

1．第4问的回答：“留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘”，此为**《青蛇》主题曲《流光飞舞》的歌词，词曲黄沾，编曲雷颂德，演唱陈淑桦。

2．第5问中的“十界”、“六道”、“八苦”，这些均为佛经的经义。

3．第5问后面的“坐亦禅，行亦禅”和“语默动静体自然”出自《永嘉大师证道歌》，“一花一世界，一叶一如来”出自《华严经》。

暂且不论最明显的第1点，作为藏传佛教的最高领袖，仓央嘉措怎么可能堂而皇之将2、3两点的佛学常识、其他教派的经义，作为自己创作的诗歌？[3]

情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。这句话出自哪部佛经。

我问佛

--仓央嘉措

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

“情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。”这句话出自仓央嘉措的《我问佛》。

意思：

情字虽然只是一个字，但犹如把冰放在火上烤，火太烈了冰就融化了，冰融化了的水又会浇灭火，所以，佛说，这个情字不好说。感情的问题都不能是一方付出太多，就像跷跷板，唯有保持平衡才会和谐前进。

《我问佛》全文：

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛：那过几天还下不下雪

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬

作者简介：

仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。

引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。

汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；

英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。

仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。

他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。

参考链接：百度百科：我问佛（文学作品）

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