三毛文集经典语录

美好瞬间 2024-08-25
导读 飞蛾扑火时,一定是极快乐幸福的。《撒哈拉的故事》 人生一世,也不过是一个又一个二十四小时的叠加,在这样宝贵的光阴里,我必须明白自己的选择。 《送你一匹马》 爱情有如佛家的禅——不可说,不可说,一说就是错。..

 飞蛾扑火时,一定是极快乐幸福的。

三毛文集经典语录

 《撒哈拉的故事》

 人生一世,也不过是一个又一个二十四小时的叠加,在这样宝贵的光阴里,我必须明白自己的选择。

 《送你一匹马》

 爱情有如佛家的禅——不可说,不可说,一说就是错。

 世上的事,只要肯用心去学,没有一件是太晚的。

 《送你一匹马》

 

 真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流, 碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即 使不死,也在天堂里了。

 《雨季不再来》

 友情再深,缘分尽了,就成陌路。

 《亲爱的三毛》

 个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。

 《梦里花落知多少》

 当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事,一份使人不安的心境时,唯一克服这种感觉的态度,便是面对它。

 《亲爱的三毛》

 我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个,如果我先去了,而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母,那么我是死不瞑目的,因为我已明白了爱,而我的爱有多深,我的牵挂和不舍便有多长。

 《梦里花落知多少》

 我唯一锲而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不过是保守我个人的心怀意念,在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着,在有限的时空里,过无限广大的日子。

 《雨季不再来》

 婴儿诞生,一般人不知晓婴儿的未来,可是都说——恭喜!恭喜!某人死了,一般人也不明白死后的世界,却说——可惜!可惜!

 《亲爱的三毛》

 我不问别人的故事,除非她自己愿意。

 《万水千山走遍》

 锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。

 《梦里花落知多少》

 所有的人,起初都只是空心人,所谓自我,只是一个模糊的影子,全靠书籍绘画音乐**里他人的生命体验唤出方向,并用自己的经历去充填,渐渐成为实心人。而在这个由及真的过程里,最具决定性的力量,是时间。

 《空心人》

 我们的父母是恒星,我们回家他们永远是在的;我们的朋友是行星,有的时候来有的时候去,但是他们也是天空中的星;在我们的生命中擦肩而过的,一些可能在今生你再也不会碰到的人,我将他们叫做流星。

 《流星雨》

 男人是泥,女人是水。泥多了,水浊;水多了,泥稀。不多不少,捏两个泥人——好一对神仙眷侣。

 《亲爱的三毛》

 偶尔抱怨一次人生可能是某种情感的宣泄,也无不可,但习惯性的抱怨而不谋求改变,便是不聪明的人了。

 《亲爱的三毛》

 我迎着朝阳站在大海的面前,对自己说,如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧

 《梦里花落知多少》

 人,真是奇怪,没有外人来证明你,就往往看不出自己的价值。

 《撒哈拉的故事》

 耐心,韧性,谅解,宽容,包涵,都是爱的代名词。

 《亲爱的三毛》

 在这里,与各位再共同勉励一次,我们要做聪明的人,做有智慧的人有慈爱又肯诚实对人对己的勇者。就算天大的事情来了,也不逃避它,心平气和地为自己争取最合理的解决之道,不可以做一个弱者,凡是不顺心便跌倒的人是要被社会淘汰的,做一个有弹性的人,当是我们一生追求的目标。

 《亲爱的三毛》

 你快乐吗?你快乐吗?你快乐吗?

 试试看,每天吃一颗糖,然后告诉自己——今天的日子果然又是甜的。

 《亲爱的三毛》

 我避开无事时过分热络的友谊,这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言,这使我觉得清畅。------ 我尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人,因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。

 《送你一匹马》

 我愿意在这步入夕阳残生的阶段里,

 将自己再度化为一座小桥,

 跨越在浅浅的溪流上,

 但愿亲爱的你,

 接住我的真诚和拥抱。

 《亲爱的三毛》

 雨下了那么多日,它没有弄湿过我,是我心底在雨季,我自己弄湿了自己。

 《雨季不再来》

 云淡风轻,细水长流,何止君子之交。爱情不也是如此,才叫落花流水,天上人间?

 《亲爱的三毛》

 四周的窗全开着,雨做了重重的帘子,那么灰重的掩压了世界,我们如此渴望着想看一看帘外的晴空,它总冷漠的不肯理睬我们盼望。而一个个希望是如此无助的否定掉了,除了无止境的等待之外,你发现没有其他的办法再见阳光。

 《雨季不再来》

 沙漠阿拉伯人形容他们也必喝三道的茶:第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风。

 《送你一匹马》

 我尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人,因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。

 黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。

 《高原的百合花》

 给自己时间,不要焦急,一步一步来,一日一日过,请相信生命的韧性是惊人的,跟自己向上的心去合作,不要放弃对自己的爱护。

 《亲爱的三毛》

 人生的许多大困难,只要活着,没有什么是解决不了的,时间和智慧而已。

 《亲爱的三毛》

 抗命不可能,顺命太轻闲,遵命得认真,唯有乐命,乐命最是自由自在。

 《亲爱的三毛》

中国经典文学作品有哪些?

钱穆先生说人生必读的七本书是:《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《坛经》、《近思录》、《传习录》。

1、《论语》

《论语》是儒家经典之一,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,《论语》自宋代以后,被列为“四书”之一,成为古代学校官定教科书和考试必读书。

2、《孟子》

《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。

3、《老子》

《老子》全书只五千字。又称《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。

4、《庄子》

《庄子》,篇幅较巨,文字较深。庄子是道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。据传庄子尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。

5、《坛经》

《六祖坛经》,佛教经典,简称《坛经》。禅宗六祖慧能说,其弟子法海集录。是禅宗的主要经典之一。

6、《近思录》

《近思录》是依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系编排的一部著作,全面阐述了理学思想的主要内容,在理学史上具有重要地位,为确立儒家道统,传播理学思想起过重要作用。

7、《传习录》

《传习录》是哲学著作,由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表。

论语是什么体散文

中国经典文学作品有:

1、《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

2、《论语》(lún yǔ),是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。

3、《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。

4、《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

5、《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《汉书》《左传》《论语》和《国语》,哪个属于语录体散文集?

论语是语录体散文。

《论语》是一部(语录)体散文集,是孔子的(弟子)和(再传弟子)所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。

一共20卷。论语以记言为主,因其对话众多,而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思,语是话语在汉武帝时期,董仲舒建议汉武帝纳儒家思想,于是便有了“罢黜百家,独尊儒术”的口号。

论”读音为“lùn”,从字面上理解,《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的《汉书?艺文志》:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”

《文选?辨命论注》引《傅子》也说:“昔仲尼既没,仲弓之徒追论夫子之言,谓之《论语》。”

《论语》作为儒家经典,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:道德范畴--仁,社会政治范畴--礼,认识方法论范畴--中庸。

仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,这种真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是"仁"。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确"中庸"的系统方法论原则。"仁"是《论语》的思想核心。

《毕淑敏文集》经典语录

《论语》属于语录体散文集。

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。

全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。

艺术特色

《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长,而且注重记述,算得上一篇结构完整的记叙文,人物形象鲜明,思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来,具有较强的艺术性。

《论语》的主要特点是语言简练,用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂,接近口语,也是一个特点。

以上内容参考:百度百科-论语

《毕淑敏文集》经典语录

 生命对于每个人,都是只有一次的馈赠。下面是我为大家收集整理的《毕淑敏文集》经典语录,如果大家喜欢可以关注经典语录栏目。

 1.生命对于每个人,都是只有一次的馈赠 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》

 2.送自己如丝缕般连绵不绝的幸福,以自尊、敬畏、谦卑和勤勉的姿态走过一生。 --毕淑敏

 3.成功不是外在的评价,而是内心的感受。 --毕淑敏 《星光下的灵魂》

 4.主动放弃是一种未雨绸缪的大智慧。 --毕淑敏 《沙漠游戏》

 5.心情于我们是那样重要。健康与美丽,如若没有一副好心情,犹如沙上建塔水中捞月,一切都无从谈起。 --毕淑敏 《锻造心情》

 6.打人是个重体力活儿,它使人肩酸腕痛,好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具:戒尺、鞋底、鸡毛掸子? --毕淑敏 《孩子,我为什么打你》

 7.幸福是一种心的富足,不以物质的多寡来衡量,它是付出、分享和爱的感受。恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。 --毕淑敏 《恰到好处的幸福》

 8.来日方长,我稍稍安心。 --毕淑敏 《女心理师》

 9.在水中自由地遨游,闲暇的时候挣脱一切羁绊,到岸上享受晨风拂面,然后,一个华丽的俯冲,重新潜入关系之水,做一条鱼在波涛下微笑。 --毕淑敏 《鱼在波涛下微笑》

 10.人的胃的力量是很强大的,有的时候,能战胜心。 --毕淑敏 《女心理师》

 11.真正的高贵是优于过去的自己 --毕淑敏

 12.?真诚?有一种岩石般的纹理和坚定,不风化,不流失,不油腻,爽洁清晰,反射着钢蓝色的金属光泽 --毕淑敏

 13.人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。 --毕淑敏

 14.到一个和现实生活有很大反差的地方,五官和四肢就会开动起来,古老的生存法则就开始起作用。?人生理上古老的动力是很有的,会调动起身体的内分泌系统开始工作,而不是先前的一潭死水、一盘散沙。 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》

 15.人生的重大决定,是由心规划的,像一道预先计算好的框架,等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运,请首先改变心的轨迹。 --毕淑敏

 16.你拒绝了金钱,就将毕生扼守清贫。你拒绝了享乐,就将布衣素食天涯苦旅。你拒绝了父母,就可能成为飘零的小舟,孤悬海外。你拒绝了师长,就可能逐出师门自生自灭。 --毕淑敏 《关于爱情与友情的絮语》

 17.保持健康并不意味着治好了所有的病,它还意味着疾病依然存在,但你学会了平衡和调整? --毕淑敏

 18.随着年龄的增长,我明白了注视着别人的眼睛,是一种郑重,是一种尊敬,是一种信任,是一种坦诚。 当然,这种注视不是死瞪瞪地盯着人家看,那样可真有点傻乎乎并且不文雅了。注视的目光应该是宁静而安然的,好像是我们在晴朗的天气,眺望远处的青山。 如果我听懂了他的话,我会轻轻地点头。如果我需要他详细解说,我会用目光传达出这种请求。 注视着别人的眼睛,也给自己提出了更高的要求。 当我注视着别人的眼睛说谢谢你的时候,我必须发自内心的真诚。 当我注视着别人的眼睛说对不起的时候,我必须传递由衷的歉意。 当我注视着别人的眼睛说我能把这件事做好,我一定要有下一个必胜的信心 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》

 19.当春天来临的时候,我们要对自己说:这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。 --毕淑敏

 20.我和丈夫就像一个人的左脚和右脚,抬起落下,忙着走路。 如果你总是在原地站着,无论怎样小心,终会失却了平衡倒下。 --毕淑敏 《我很重要》

 21.关于遗憾,我查过字典,字典里有各式各样的解释。我最喜欢的一个解释就是,我们能够去满足的心愿,却没有去完成,我们深感惋惜。 --毕淑敏

 22.真正幸福的人,不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的,而是指他的生命整个状态,即使有经历痛苦的时刻,但他明白这些痛苦的真实意义,他知道这些痛苦过后,依然指向幸福。甚至可以说,这些痛苦也是幸福的一部分,他在总体上仍然是幸福的。 --毕淑敏

 23.无论怎样的血迹墨痕,以至于更腌臢的混浊,妈妈都能够把它们从布丝上清除下去。我不止一次追问过她诀窍,她说:?它们和布本来就是两种东西,水就把它们分开了。?我于是想起庖丁解牛,妈妈以水做刀,伸进布与污物的间隙。 --毕淑敏 《匣子里的水牛》

 24.人到无求,心必坦荡,言必真诚,志必磊落,行必光明。 --毕淑敏

 25.傻乎乎的父母们,你们很早以前不经意的一个产品,正事无巨细地注视着你们,在灵魂的空白处奋笔疾书。他们是上好的书记官,把你们的一言一行记录在案。 --毕淑敏 《女心理师》

 26.?我所说的爱负责任,并不是指想当官或是一定要在危急时刻挺身而出。排行老大的人,当大家都退缩迟疑的时候,比较有主见。他们也害怕,但如果发现了别人比他还要害怕的时候,他会促使自己站出来 --毕淑敏 《女心理师》

 27.心理师要学会过滤,否则你就会被他人的经验腌透,变得干硬和充满不被感动的盐分,丧失了柔软和纯正。厌倦是抵抗焦虑的'第一道封锁线。 --毕淑敏 《女心理师》

 28.丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦。 --毕淑敏

 29.你不是天使,你没有翅膀,所以不必对一个人太好。 --毕淑敏

 30.丑人对丑人除了瞧不起以外,在特定的时分也能滋生出同情。 --毕淑敏 《女心理师》

 31.如陌生人的目光坦诚而友好,我会向他伸出我的手。如陌生人的目光犹疑而彷徨,我断定他是一个没有主见的人,不能成为朋友。如陌生人的目光躲闪而阴暗,我会退避三舍,在心里敲起警钟。如陌生人的目光孤苦无告,我愿意提供力所能及的帮助。 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》

 32.这是一枚熟透了的果子,就是随风坠落,带有发酵之后的逼近死亡的醉人香气,让你有一种头晕目眩的匍匐和敬畏。 --毕淑敏 《女心理师》

 33.朋友就像文物,越老越珍贵。 --毕淑敏

 34.人总是害怕被遗忘,但前提是我们要被人记住。 --毕淑敏 《女心理师》

 35.很早很早以前,真是一个遍地生长故事的年代。 --毕淑敏 《女心理师》

 36.不想纵你千般打造,万般温柔,她还是自成一体我行我素。 --毕淑敏

 37.不宜的批评和表扬,如同太冷的冰水和太热的蒸汽,都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵,更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强,如果伤害太深,会留下终身难复的印迹,每到*雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕,侵犯了人生的光彩与美丽。 --毕淑敏 《附耳细说》

 38.在每个人的星空,都有一颗九芒星。在每一颗九芒星的上面,都建有一座快乐的天堂。在每一座天堂的墙壁上,都镶着一扇需要打开的门。在每个人心中,都藏着一枚九芒星的钥匙。 寻找你的九芒星吧。找到了,快乐和力量就像瀑布,从此充满了你的血液。 --毕淑敏 《九芒星的钥匙》

 39.漫漫长夜,最宜回忆,不想回忆也不成,旧烦新乱纠结成团。 --毕淑敏

 40.很久以来我知道,当买不到合适女衬衫的时候,不妨到男服装柜台转一转,哪里是超出想象的花团锦簇呢 --毕淑敏

 41.人生本没有意义,但我们要为之确立一个意义。 --毕淑敏 《北大清华讲座》

 42.灵魂肯定是一种承载重量的物质,它离去了,人体反而沉重。 --毕淑敏 《西藏,面冰十年》

 43.世界上最珍贵的勇气是相信奇迹。 --毕淑敏 《女心理师》

 44.五百年前的一次回眸只换来今生的一次擦肩而过。 --毕淑敏

 45.每个人,来到?花?前,都看见不一样的东西,都得到不一样的?明白? --毕淑敏

 46.我不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。 --毕淑敏

 47.是的,我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利,而是所有女人都可以选择的一种生活方式。 看看我们周围。每一棵树,每一叶草,每一朵花,都不化妆,面对骄阳,面对风雪,它们都本色而自然。它们会衰老和凋零,但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类,为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。 我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪,犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆,为什么要掩饰这个现实呢?掩饰不单是徒劳,首先是一种软弱,自信并不与年龄成反比,就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里,而是掌握在自己手中。 --毕淑敏 《素面朝天》

 48.1、据说古老的印第安人有个习惯,当他们的身体移动得太快的时候,会停下脚步,安营扎寨,耐心等待自己的灵魂前来追赶。有人说是三天一停,有人说是七天一停,总之,人不能一味地走下去,要驻扎在行程的空隙中,和灵魂会合。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者,慢吞吞地经常掉队。你走得快了,它就跟不上趟儿。我觉得此说法最有意义的部分,是证明在旅行中,我们的身体和灵魂是不同步的,是分离分裂的。而一次绝佳的旅行,自然是身体和灵魂高度协调一致,生死相依。 2、我是渐渐老迈的汽车,油料所剩已然不多。我要精打细算,小心翼翼地驱动它赶路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲,终有偃旗息鼓闭合的那一天。在这之前,我一定要抓紧时间,去看看这四野无序的大地,去会 --毕淑敏 《人生终要有一场触及灵魂的旅行》

 49.脚比鞋贵重。当鞋确实伤害了脚,我们不妨赤脚赶路! --毕淑敏 《婚姻鞋》

 50.母亲安宁了,好像同我交割清了生命的最后一笔账目。我却接过一副沉重的挽具。你已知道生命的源头,你不由得张望生命的尽头,心中惴惴。有朝一日,一切归于永恒,背负黄土,仰望星空,检点一生:你啊你,可对得起三千银翅,一蓬绿荫,古旧的木纹和一个名叫小胖子的老兵?! --毕淑敏 《大雁落脚的地方》

 51.可是,你怎样让由你一手哺育长大的孩子,懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时,已被无微不至的呵护包绕,早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律,当某种物质过于浓烈时,感觉迅速迟钝麻痹。 --毕淑敏

 52.寒霜陡降也能使人感悟幸福,比如父母离异或是早逝。但它灾变的副产品,带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中,明白了什么是被爱,那却是一间正常人家不愿走进的课堂。 --毕淑敏

 53.要了解世界,必须到远方去 --毕淑敏

 54.最悲惨的故事埋在地板下。 --毕淑敏 《女心理师》

 55.幸福很矜持。遭逢的时候,它不会夸张地和我们提前打招呼。离开的时候,也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相》

 56.我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶,不单属于自身,更属于土地。人类的精神之火,是连绵不断的链条,作为精致的一环,我们否认了自身的重要,就是推卸了一种神圣的承诺。 --毕淑敏

 57.对于芸芸众生而言,活着就好,认真吃饭,认真工作,认真处世即可,实在无须为?意义?和?人生?费劲! --毕淑敏

 58.我们只要在自己的世界里,体验每一秒活着的意义,那就是幸福的。 --毕淑敏

 59.我明白日常生活的核心,其实是如何善待每人仅此一次的生命。 --毕淑敏 《人生真实》

 60.该说出真相的时候沉默是一种卑鄙。 --毕淑敏 《女心理师》

 61.本书是毕淑敏在环球旅行后的最美的心得,是一场清新温暖的治愈系环球旅行,更是一次与灵魂见面的约定。本书以作者近年来的旅行心得为主题,收集了游记、手札23篇。如同一个睿智、风趣而又宽厚的旅伴,带你走进一段柔软的时光,让心灵安静的绽放。 作者简介 --毕淑敏 《人生终要有一场触及灵魂的旅行》

 62.我们没有承诺勇敢的勇气,没有面对真实的真诚。 --毕淑敏

 63.世界上有一些仇恨和一些恩情是无法还报的。遇到这种时候,我们只有远远的走开。 --毕淑敏 《关于思想和灵魂的感悟》

 64.人活着是为什么,自己快乐同时使别人快乐。 --毕淑敏

 65.期望能给人勇气也易引起沮丧,关键在于期望的?值?。 --毕淑敏

 66.从一个人的衣着、面色、下意识的小动作、偶尔吐出的个别话语,他的精神状态基本上昭然若揭。 --毕淑敏 《关于思想和灵魂的感悟》

 67.成功并不像想像的那样难。因为我们不敢做,它才变得难起来。 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》

 68.智慧是划分区域的。从商的智慧是金色的,从政的智慧是血色的,爱情的智慧是无色的,仇恨的智慧是黑色的。没有谁的智慧是万能的,所以人们在一些领域绝顶聪明,在另一个领域混沌不堪。 --毕淑敏 《关于人生的沉思》

 69.只要我们在时刻努力着,为光明在奋斗着,我们就是无比重要地生活着。 --毕淑敏 《我很重要》

 70.呐喊是必需的,就算这一辈子无人听见,回声也将激荡久远。 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》

 71.就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱,都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中,无论其个体如何努力,可改变的幅度不会很大,甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色,小草也永无芬芳。 --毕淑敏

 72.如果不是长在一棵树上的话,无论有多少清水,这花明天后天就会谢了。 --毕淑敏 《女心理师》

 73.站在生命的长堤上,永远不可能同时占有两岸,投身对岸,就意味着放弃此岸 --毕淑敏

 74.生存就是向着死亡进发。只要生命还存在,对死亡的关注就不会停歇。 --毕淑敏 《女心理师》

 75.一个不懂得爱的孩子,就像不会呼吸的鱼,出了家庭的水箱,在干燥的社会上,他不爱人,也不自爱,必将焦渴而死。 --毕淑敏

 76.往事被言语的荆棘勾连而起,灵魂被刺得出血。 --毕淑敏 《女心理师》

 77.幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得很大,使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛。 --毕淑敏 《提醒幸福》

 78.我以为已经不存在的美德,在远方还延续着。对不起,我还想继续追问,然后又怎样呢?我很希望这个回答是,不仅仅是追寻,而且是重新恢复和建造。 --毕淑敏 《蓝色天堂》

 79.失恋是一种强烈而惨痛的被拒绝。人在回忆的烧烤架上煎熬自己,直到滴出痛苦的骨髓。不过,请你牢记,拒绝你的只是一个男人或是女人,而不是所有的男人或是女人。你失去的是恋人,而不是自我。那些最悲怆的失恋者,所体验到的不是没有人爱的这种可能性,而是深刻的?丧失?。 --毕淑敏

 80.要以自己的真实面目示人,没有必要取悦他人,没有必要委屈自己。这样做了以后,我本以为机会一定要少很多,因为抱定了破釜沉舟的决心,只求这一生做一个真实的自我,付出代价也认了。不想,却多了朋友,多了机缘 --毕淑敏 《心灵密码》

 81.在生命所有的季节播种,喜悦存在于劳动的过程中。 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》

 82.我明白了当人们忐忑在生死边缘时,心灵是多么的脆弱。 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》

 83.世上有一种伪坦率,最需提防。人们常有一种善良的错觉,以为只有隐瞒才是欺骗,殊不知最高明的骗术,正是在光天化日下进行。伪坦率是一种更高水准的虚伪,他利用的是人们对坦率的信任。坦率其实不说明更多的问题,它只是把双方的意见公开,本身并不等同于真诚。 --毕淑敏 《世上有一种伪坦率 最需提防》

 84.每个人出生的时候都是蝌蚪,长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错,只是你的限制,但你要想法弥补。要了解世界,必须到远方去。旅游是需要花钱的,谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的,常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片,买一些小小的工艺品,其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水,我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣,谈吐因此谦逊。 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》

 85.我们不因为另外一个人的评价而随之改变。我还是我,我们的价值来自自我的尊严,别人无法剥夺。 --毕淑敏

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本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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