围棋十诀蕴含人生哲理对吗__

象棋谚语象棋是中华民族的国粹。在九百六十万平方公里的泱泱国度中，到底有多少条象棋谚语？谁也难以统计。普通谚语，它产生于文字之前；象棋谚语，只能在象棋产生之后而出现，迄今也有一千多年的历史！可怜因为它扎根于民间，绝大多数只能靠“口头禅”流传下来，湮灭了多少？真的难以想象！霍文会先生主编的《棋谚指要300例》中选择、收集了一百三十条棋谚（其中还包含了不少格言）。我想远远不只这些。

象棋谚语历经千年沧桑，能够流传至今，这到底是什么原因呢？这是因为象棋谚语从语用功能上，它是象棋语言宝库中的“明珠”！从炼义铸形上讲，象棋谚语是象棋先哲们智慧的结晶；是象棋民间语言的艺术火花！它是以“口碑性”顽强地在民间广为流传。

象棋谚语除了具有普通谚语的一般属性，更具有其特殊性。它能在九十个交叉点、三十二枚棋子中浓缩整个世界；浓缩人生哲理！你看，那些谚语既讲知识又阐明道理，真是一套一套的：

谈到棋艺性质时，棋谚告诉我们：“河界三分阔，智谋万丈深”。下棋就是一场斗智：“象棋似布阵，点子如点兵”。

下棋的根本策略是什么？棋谚说：“兵贵神速，抢先入局”。

下棋讲究“先”字，棋谚有“弃子争先”；“宁失一马，不失一先”；“得子得先方为胜，得子失先方为输”。

谈到棋子的走法时，棋谚说：“马行日，象走田，炮隔山打，车走直线，将帅不出城，小卒一去不返乡”。

谈到下棋的心态，棋谚说：“临杀勿急，稳中取胜”。强调稳慎时又说：“一招不慎，满盘皆输”。

棋谚还谈到了象棋各子的威力，车：“一车十子寒”。“车正永无沉底月”。马：“马有八面威风”，“马蹬四方”，“马跳连环不用车”，“马踩无棋”。炮：“空头炮，凶恶难当”。卒：“卒坐宫心，老帅发昏”。将：“老将出马，一个顶俩”。

讲到象棋各子的威力欠缺时，棋谚又说：“输棋只因出车迟”。“低头车，阵势虚”。“马退窝心，不死也昏”。“马跳边，易被歼”。“炮进冷苍，难兴风浪”。“孤炮难鸣”。“单车寡炮瞎胡闹”。“高将多危”。“老卒无功”。

马炮争雄互不相让时，棋谚概括两句话：“开局炮胜马，残局马胜炮”。

棋谚还辨证地阐述棋子之间的相克相生：“当头炮，马来招”。“摆上羊角士，不怕马来将”。“马卒难破士相全”。“缺士怕马，缺相怕炮”。“缺士怕双车”。

棋招中最忌什么？棋谚说：“象眼谨防塞”，“马怕蹩脚”，“车入险地”，“炮勿轻发”，“臭棋乱飞象”，“无事不支士”，“将忌暴露”。

什么形势最危险？棋谚说：“连车重炮卧槽马，城里老将挨死打”。“车临头，马挂角，老将活不了”。“小卒坐大堂，将帅活不长”。

下棋的艺德有何讲究？棋谚对旁观者的要求：“观棋不语真君子”。对当局者的要求：“举棋不悔大丈夫”。

棋谚还告诉人们下棋时不要太在乎输赢时说：“胜败乃兵家常事”。“棋是木头块，输了再重摆”。

棋谚还对人间一切事物做了一个精辟的论断：“当局者迷，旁观者清”。

车不落险地，以兵制马，车占要路忌低头，马勿轻进忌屯边，炮勿轻发，孤炮不成棋，势成方动炮，有炮须留他家士，缺象怕炮攻，炮和马不和，残局炮归家，适时挺进充先锋，卒老无功，缺士怕双车，丧相者势危，帅将宜少动， 不得贪胜 入界宜缓

攻彼顾我 弃子争先

舍小就大 逢危须弃

慎勿欲速 动须相应

彼强自保 我弱取和

棋虽曲艺，义颇精微，必专心然后有得，必合法然后能超。大抵全局之中，千变万化，有难殚述，然其妙法，必不能出乎范围。如顺手炮，先要车活；列手炮，须补士牢；入角炮，使车急冲；当头炮，横车将路；破象局，中卒必进；解马局，车炮先行；巡河车（自界），赶子有功；归心炮，破象得法；辘轳炮（打转更炮复打），抵敌最妙；重叠车，兑子偏宜；鸳鸯马，内顾保寨；蟹眼炮，两岸拦车；骑河车（彼界），禁子得力；两肋车，助卒过河；正补士，防车得照；背士将，忌炮来攻。弃子须要得先，捉子莫教落后。士象全，可去马兵；士象亏，兑他车卒；算稳着，成杀局方进；使急着，有应子宜行；得先时，切忌着忙；失车去，还叫心定；子力猛，必须求胜；子力宽，即便寻和。此局中之定法，决胜之大略也，有能详察斯言，参玩图势，则国手可几矣。

起炮在中宫,比诸局较雄,马常守中卒,士上将防空,

象要车相护,卒宜左右攻,若将炮临敌,马出渡河从.

士角炮诀

炮向士角安,车行二路前,过河车炮上,炮又马相连,

车先图士象,马将炮向前,敌人轻不守,捉将有何难.

炮起边塞上,翻卒势如飞,横并当头妙,冲前落角宜,

乘虚士可得,有隙象先图,夹辅须车力,纵横马亦奇.

象局势常安,中宫士先鸳,车先河上立,马在后遮拦,

象眼深防塞,中心卒莫前,势成方动炮,破敌两旁边.

一炮在中宫,鸳鸯马去攻,一车河上立,中卒向前冲,

引车塞象眼,炮在后相从,一马换双象,其势必英雄

各位有关于围棋的诗词吗？包括诗词的翻译。谢谢了~

《围棋十诀》仅四十余字，相传为唐代王积薪所著。内容如下：

一、不得贪胜；

二、入界宜缓；

三、攻彼顾我；

四、弃子争先；

五、舍小就大；

六、逢危须弃；

七、慎勿轻速；

八、动须相应；

九、彼强自保；

十、势孤取和。

第一句，濑越宪作曾改为“贪不得胜”，本质未变，侧重不同，大意是：下围棋不得走不讲道理和过份的棋。着法过份不仅赢不了棋，反而输的更快更惨。濑越先生认为：局势领先以后则不应再去为赢得更多去闹事，把局势搞复杂，这样也会输多赢少。

第二句，“入界宜缓”，意为打入对方阵势要徐徐图之，不求一击而得逞。

第三句，“攻彼顾我”是指进攻对方时要注意保持节奏，有急有缓，该补自己的棋时要补自己的棋。

第四句，“弃子争先”，和《棋经》中“宁失数子不失一先”是一个意思，不要因小处纠缠而丧失“先手”的主动。

第五句，“舍小就大”，围棋中的每一步棋都是面临一次选择，广义的说除了填眼的棋没有价值，所下的每一步棋都会有所得，但是要选价值最大的那步棋走。

第六句，“逢危须弃”，《棋经》上讲“善败者不乱”。孙子兵法上也有类似的意思。专指形势不利时，自己的棋已经危险，越逃可能死的会越多，就须放弃，放弃的越早损失越小 。

第七句，“慎勿轻速”，是指对局时的态度，不要轻易落子，考虑成熟了再走。也指发动一场鱼死网破式的战斗时，千万要小心，考虑周到了再行动。

第八句，“动须相应”，意为：下棋时要有全局观念，要全局在胸，明白局部和全局的关系，所落下的棋子前后要有呼应。

第九句，“彼强自保”一般在中盘战斗开始以后，或因为抢了实空，或打入了对方阵势，或不得不在对方势力范围内有所行动，在对方势强，自己势弱时所取的对局方针，赶快求活或赶快将孤棋走畅，不要以弱击强。

第十句，“势孤取和”，这一句和第九句意思差不多，处于劣势状态下，不要奢求不切实际的想法，不要心图侥幸，寄希望于对手出错误，而是争取减少损失，不输就是胜利。

怎么形容围棋之美

①“约客不来过半夜，闲敲棋子落灯花”。深夜候客，无所事事，轻敲棋子，诗人心情闲适。所以蒙蒙细雨也就有了诗意，蛙鸣声声也如此悦耳。他时时在捕捉着客人到来的脚步声，听到的却是一片蛙鸣，因此印象极为深刻。如果不是在等待客人，而是急于入眠，那么对这扰人清睡的鼓噪，恐怕早就烦躁了。

②思为双飞燕，衔泥巢君屋 。 围棋定式双飞燕出于此名 意思很浅显 出自《诗经·谷风》，燕子素以雌雄颉颃，永结伉俪实在是念人向往。现在的心思比较安定，有成家立业的打算。

三、

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。（王安石）

翻译：下棋只是游戏，何必动真感情。你们就随便算我赢得了，反正等到下罢棋，就把棋子收了，棋盘上又哪里去找什麼胜败？

说明： 游戏的意义就在于以人为的规则，使人们在其中获得某种乐趣，但如果沉溺于这种人为规则所导致的胜负，损性伤情，则于游戏的初衷恰如其反。诗中借弈棋表达了随缘自在，勿生执着的人生哲理。由这，也可看出作者的棋品很差。

赏析：

这是一首格调清新、兴味盎然的七绝小诗，诗虽短，却在中国围棋史上占有极其重要的地位。从此诗中，我们可以管窥中国古代文人弈棋的思维方式，进而通过围棋流露出的民族性格。

④白居易 池上二绝 山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。 同上 一首恬静、富有闲情逸趣的古诗

当然，还有更多 大多是闲情雅致 或以围寓理的 如：

李远 句 青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。

李商隐 柳枝五首 本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。

徐铉 自题山亭三首 跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。

欧阳炯 句 古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，见《韵语阳秋》）

杜甫 存殁口号二首 席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。

秦系 期王炼师不至 黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。

王建 夜看美人宫棋 宫棋布局不依经，黑白分明子数停。巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。

王建 宫词一百首 弹棋玉指两参差，背局临虚斗著危。先打角头红子落，上三金字半边垂。

王涯 宫词三十首（存二十七首） 炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。

元稹 酬孝甫见赠十首（各酬本意，次用旧韵） 无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。

白居易 刘十九同宿（时淮寇初破） 红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。

白居易 登观音台望城 百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。

刘言史 玉京词 绝景寥寥日更迟，人间甲子不同时。未知樵客终何得，归后无家是看棋。

许浑 送宋处士归山 卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。世间甲子须臾事，逢著仙人莫看棋。

李商隐 即目 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。

马戴 期王炼师不至（一作秦系诗） 黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。

温庭筠 南歌子词二首（一作添声杨柳枝辞） 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

陆龟蒙 送棋客 满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。金门若召羊玄保，赌取江东太守归。

司空图 闲夜二首 道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。前峰月照分明见，夜合香中露卧时。

司空图 戊午三月晦二首 牛夸棋品无勍敌，谢占诗家作上流。岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。

司空图 杂题二首 棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。

曹唐 小游仙诗九十八首 白石山中自有天，竹花藤叶隔溪烟。朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。

曹唐 小游仙诗九十八首 洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。

曹唐 小游仙诗九十八首 东皇长女没多年，从洗金芝到水边。无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱。

郑谷 多虞 多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。

韩偓 频访卢秀才（卢时在选末） 药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。频频强入风流坐，酒肆应疑阮步兵。

吴融 山居即事四首 万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。

黄滔 题灵峰僧院 系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。

李洞 有寄 爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。

孙元晏 晋·谢玄 百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。

孙元晏 晋·谢公赌墅 发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。

花蕊夫人 宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗） 日高房里学围棋，等候官家未出时。为赌金钱争路数，专忧女伴怪来迟。

皎然 送顾道士游洞庭山 见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。

李幼卿 游烂柯山四首 二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。笙鹤何时还，仪形尚相对。

李深 游烂柯山四首 羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。怀古正怡然，前山早莺啭。

羊滔 游烂柯山 薪穷冥搜，深路转清映。安知洞天里，偶坐得棋圣。至今追灵迹，可用陶静性。

望纳（找找查查，自己写写挺累的）

围棋的“气度美”

古代“琴棋书画”四大才艺中的“棋”单指“围棋”，向来是文人雅士修身养性的必修课。

“山僧对棋坐，局上竹荫清，映竹无人见，时闻下子声。”(白居易)围棋独特的礼仪规定，使对弈双方显得温厚儒雅。端正笔挺地坐在棋桌前，远离喧嚣，沉浸 在棋局之中，心系一处，气定神闲，宁静以致远，超然而脱俗。这种氛围的长期熏陶，滋养出棋手的气质雍容大度。

棋局结束，胜负立定，但双方仍会复盘，“不见人影，时闻棋声，胜固欣然，败亦可喜，优哉，游哉.”(苏东坡)，显示棋手的大度。

“我因围棋而美丽。”日本美女棋手梅泽由香里，以她迷人的微笑、优雅的气质和动听的围棋讲解，让人体验到棋美、人美、“棋人合一”的美感。

围棋的“哲理美”

围棋恰如人生，总能给人带来哲理的思考。“宁弃数子，不失一先”，说明遇事要 争取主动权;“围棋十诀”中第一诀居然是“不得贪胜”，说明“贪”之害，动静结合、进退相宜、 得失转换，攻守气合，围棋充满辨证思维。围棋特别讲究大局观，不计一日之短长，不争一处之得失。遭遇挫折不可气馁;暂时优势，不能轻敌，始终要胸怀全局， 着眼未来，“风物长宜放眼量”，笑到最后，方见胜负。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。