人民日报哲理句子有哪些__

人民日报关于榜样的金句

人民日报的座右铭是与时代同向，与祖国同行。

与时代同向意味着人民日报始终站在时代的前沿，把握时代的脉搏，紧跟时代发展的步伐。作为中国最具影响力的官方媒体之一，人民日报及时传递和解读党的政策和国家战略。

反映社会发展的最新动态，引领舆论的正确导向。同时，人民日报还通过报道世界各地的新闻，展示全球化的时代背景和国际交流与合作的重要性。

与祖国同行表达了人民日报对于祖国的深厚情感和责任担当。作为国家的喉舌，人民日报始终坚守爱国主义立场，弘扬中华民族优秀传统文化，传播社会主义核心价值观，为国家的繁荣稳定和民族团结贡献力量。

通过客观公正的报道和深入分析，人民日报为公众提供了一个了解国家发展、参与国家建设的平台，鼓励广大民众为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

座右铭的意义：

1、指引方向：座右铭通常是一个简单而富有哲理的句子，它可以为人们指明前进的方向和目标。通过明确自己的座右铭，我们可以更加清晰地认识到自己想要成为什么样的人，为自己树立一个积极的榜样。

2、激发动力：座右铭具有激励作用，它可以激发人们的积极性和动力。当我们遇到挫折和困难时，座右铭可以提醒我们坚持下去，鼓舞我们的信心和勇气，帮助我们克服困难并取得成功。

3、强化信念：座右铭通常反映了人们的信仰和价值观，它可以强化人们的信念和原则。在面对诱惑和挑战时，座右铭可以帮助我们保持坚定和执着，坚持自己的信仰和追求，从而更好地面对生活中的各种困难和挑战。

4、促进成长：座右铭可以促进个人成长和进步。通过经常反思和践行座右铭，我们可以不断地提高自己的思想境界、拓展视野、积累经验，不断地完善自己的人格和品质。

5、传承文化：座右铭也是文化传承的一部分，它可以传递积极向上的文化价值观。通过长辈、名人和伟人的座右铭，我们可以更好地了解历史和文化传承，弘扬中华民族优秀传统文化，激发爱国热情。

阅读拯救我千万次

1、一个好的榜样，就是最好的宣传。

2、极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。

3、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。

4、人不率，顺不从。身不先，则不信。

5、青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。

6、一个榜样胜过书上二十条教诲。

7、以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事，但对坏人来说，它的害处是无以复加的。

8、教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。

9、与其发号施令，不如身体力行。

10、榜样的力量是无穷的。

11、优良的示范是最好的说服。

12、榜样具有良好的感染力。

13、好榜样就像把许多人召集到教堂去的钟声一样。

14、好人的榜样是看得见的哲理。

15、以身教者从，以言教者讼。

16、既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧!

17、教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。

18、命令只能指挥人，榜样却能吸引人。

19、以身作则胜于口头训诲。

20、启事在教诲，成事在榜样。

（12分）材料一：《人民日报》报道，地处晋西北的雁门关区域，是全国生态环境最脆弱的地区之一，80%以上

阅读拯救我千万次

有一次在《人民日报》上看见一句话便记了下来：“在书中，你可以见识不同的人，看到不同的生活得到一些不同的生命感悟。脚步丈量不到的地方，文字可以：眼睛看不到的地方，文字可以。读书就是最好的心灵之旅。

现在这个世界很喧嚣，常常让我感受到吵闹，让我内心无法安静。

不知道这是一种什么样的感觉，有点无法形容，仿佛一切都飘在空中身体和内心都不能落地。

每次当我很浮躁，浑身不舒服的时候，我就会随手从床头或者是书柜拿出一本书安静地阅读。

这时，耳边断断续续地传来翻书的“沙沙”声：或者是笔尖在书本上勾画、写字的声音，听着这样的声音，慢慢陷入文字，心也就安静了下来，心底的那种无力感和孤独感就消失了。

随手一看的书单：

《小王子》安托万·德·圣埃克苏佩里

《周末田舍生活》马场未织

《面纱》毛姆

《如何拥抱一只刺猬》段鑫星

《非暴力沟通》马歇尔·卢森堡

《小王子》安托万·德·圣·埃克苏佩里

“每个大人都是从做孩子开始的”，每次阅读小王子都会有新的感悟，狐狸说话总是那么的富含哲理，教会了小王子和我们爱与责任。

《周末田舍生活》马场未织

一直很喜欢书里面营造出来的轻松氛围，生活在繁华的都市我们也可以平衡工作和诗与远方。生活不仅只有繁忙和拥挤，还有落日余晖和小溪潺潺。

《面纱》毛姆

“爱就是不问值不值得。”这本书里的爱情就好像是爬到最高的山巅去靠近月亮，我不是为

了得到你、拥有你，只是希望今晚的月光可以洒到我的身上。

《如何拥抱一只刺猬》段鑫星

相互喜欢的两个人，就好像是两只带刺的刺猬，既相互吸引又怕被对方伤害。这本书用最简

单的方式来剖析了我们独一无二的人格特性。

《非暴力沟通》马歇尔·卢森堡

“人类的悲喜并不相同。”很多时候我们其实是为了让对方更理解我们，但不正确的方式却造成了更大的误解。这本书就教会了我们怎么样更好地去沟通，去表达自己内心真正想要表达的东西。

坐地日行八万里巡天遥看一千河这句话说明了什么哲学道理

“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”出自近现代的《七律二首·送瘟神》。

意思：坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的。蕴含哲理为事物的发展是绝对的运动和相对的静止，体现运动与静止是对立统一的辩证关系。

全诗如下：

七律二首·送瘟神

近现代

读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

全诗的解释如下：

祖国大地上白白有这么多的绿水青山，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。

许多村庄荒草丛生，杳无人迹，瘟疫无情蔓延，千门万户家破人亡，听到的只是鬼在唱歌。

坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的。

牛郎如问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。

春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，六亿人民意气风发，个个都像古代的尧舜一样。

落花随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道。

人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之颤动。

试问瘟神啊，你要往哪里去？人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。

词句注释

余江县：在江西。

华佗：三国时名医。

薜荔（bì lì）：亦称木莲、鬼馒头。桑科，常绿藤本，含乳汁。叶厚革质，椭圆形，下面有凸出的网络。产于我国中部和南部。果实富果胶，可制食用的凉粉。茎、叶、果供药用，有祛风除湿、通血活络、消肿解毒、补肾、通乳作用。

千村薜荔：形容村落荒芜。

遗矢：遗屎。《史记·廉颇蔺相如列传》，赵王派使者到楚国看廉颇，想召他抗秦。使者诳报道，“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，倾之，三遗矢矣。”血吸虫病后期人常水泻。

鬼唱歌：李贺《秋来》，“秋坟鬼唱鲍家诗”。

坐地、巡天、牛郎：一九五八年八月二十五日致周世钊的信，“坐地日行八万里，蒋竹如（毛在湖南第一师范时的同学）讲得不对，是有数据的。地球直径约一万二千五百公里，以圆周率三点一四一六乘之，得约四万公里，即八万华里。这是地球的自转（即一天时间）里程。坐火车、轮船、汽车，要付代价，叫做旅行。

坐地球，不付代价（即不买车票），日行八万里，问人这是旅行么，答曰不是，我一动也没有动。真是岂有此理！囿于习俗，迷信未除。完全的日常生活，许多人却以为怪。巡天，即谓我们这个太阳系（地球在内）每日每时都在系里穿来穿去。一河也，河则无限，‘一千’言其多而已。我们人类只是‘巡’在一条河中，看则可以无数。牛郎晋人，血吸虫病，蛊病，俗名鼓胀病，周秦汉屡见书传。牛郎自然关心他的乡人，要问瘟神情况如何了。天鹰座阿尔法，中国名称牛郎星，属系。”

尽舜尧：《孟子·告天下》，“人皆可以为舜尧”。

红雨：李贺《将进酒》，“桃花乱落如红雨”。

三河：黄河、淮河、洛河，泛指河流。

赏析

第一首，通过对广大农村萧条凄凉情景的描写，反映了解放前血吸虫的猖狂肆虏和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇。

“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！”“绿水青山”，本是适合人们居住的美好环境，却“枉自多”，即再多也无用，再美好也无用，因为在瘟神肆虐下，对于贫病交迫的疫区人民来说，“绿水青山”也显得无足轻重了。这句写出了疫区劳动人民的无限辛酸，也寄托着作者的无限感慨。“华佗无奈小虫何”，是说不仅在漫长的旧时代，在统治者只知对劳动人民进行压榨，而不管劳动人民死活的情况下，一些想救死扶伤的像华佗那样的名医，对血吸虫也束手无策，徒唤奈何。

“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”薜荔，野生常绿藤本植物。千村薜荔，形容村落荒芜了。矢，同“屎”。“人遗矢”，借用《史记·廉颇蔺相如列传》，说赵国名将廉颇被废，到了楚国。赵王想再起用他，派使者到楚国去看廉颇，使者拿了反对廉颇的人的金钱，回来诳报道：“廉颇将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”说他一会儿就拉了三次屎。这里指患血吸虫病的人下泻不止，濒于死亡。成千成万户人家变得萧条冷落，大片田地都荒芜了。“鬼唱歌”，本于李贺《秋来》诗：“秋坟鬼唱鲍家诗。”成了鬼的世界，即多少个村庄完全毁灭了。以上四句写旧社会里的人民受到血吸虫病的毒害，是那样使人触目惊心。

“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”作者利用诗歌技巧可以跳跃的特点，让我们从旧社会的苦难里，一下子跳到光明美好的新社会。郭沫若在《坐地、巡天及其他》（1959年3月4日《人民日报》）里，指出这两句“是说的地球的自转和公转，这点是可以肯定的。”八万里，指地球自转一周，地球的赤道全长四万公里，正合八万里。地球在自转时，同时也在公转，所以作者想象飞腾，遥看天上的无数星河，即“遥看一千河”。这样的想象飞腾，使我们想起范缜《答曹思文难神灭论》：“明宵结想，坐周天海。”昼夜想象，坐着可以想象到绕天和海一周。“坐地”、“巡天”，正如作者的想象飞腾，想到跟着地球的自转和公转，可以看到天空中无数的星河。萧涤非先生指出：“从全诗的结构来说，这两句是一个转折点，一个关键，同时也是一个飞跃。因为它并没有明白地、直接地说出消灭血吸虫的过程，而是通过描写血吸虫被消灭后的喜悦来透露。但这层意思还是很明白的。”

“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”诗人“遥看一千河”，自然会“浮想”起那位住在边的牛郎，再想象牛郎作为古代传说中的劳动人民，也一定关怀着他曾生活过的大地上乡亲们的疾苦；在牛郎的时代，中国已有“瘟神”肆虐，因而设想“牛郎欲问瘟神事”，“一样悲欢逐逝波”，这是诗人的回答，如果牛郎“欲问瘟神事”，那只能告诉他：尽管千百年岁月如流水般消逝了，但人们依然在遭受“瘟神”的折磨！“悲欢”，在这儿是偏义复词，其意在“悲”。

第二首写新社会，写广大人民征服大自然，治山理水，同时大举填壕平沟，消灭钉螺的动人情景。

“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。前一句以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象，它既是写景，又象征着当时全国人民奋发有为的动人气概。后一句则表达了诗人对中国六亿人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评价，体现了同志相信群众和依靠群众的光辉思想。

“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”“红雨”指桃花，李贺《将进酒》：“桃花乱落如红雨。”看到桃花乱落像红雨，作者认为这是随着人们的心意翻成红色的波浪，这是象征手法，象征在千百万群众的要求下，到处掀起红色的高潮。这里只是借“红雨”来写出这种形势。“随心”，随着千百万群众的心意。“翻作浪”，转变成为红色高潮。青山不再成为交通的阻碍。“着意”，特意。“化为桥”，化作通向社会主义的桥梁。青山怎么会化为通向社会主义的桥梁呢？

“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”从青山联想到高大的五岭山脉，高到像跟天连接，可是劳动人民在那样的高山上挥动雪亮如银的锄头，在建设山区。这里是借五岭来概括全国所有的山区，在山区进行建设。经过建设，山区也成为通向社会主义的桥梁了。从山联系到水，“三河”，旧指黄河、淮河、洛河，这里概括全国所有的河流。劳动人民挥动铁臂来搞水利建设，它的声势之大使大地振动。这样写山区建设和水利建设，虽然没有提到消灭血吸虫病，实际上把消灭血吸虫病也包括在内了。

“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”这两句点明题意，总结全诗。前一句语调轻松，含幽默调侃意味，流露出诗人对中国人民终于“送”走了“瘟神”的衷心喜悦。后一句，并非写实，而是借用传统的民间习俗，表示如何“送”。字里行间，也渲染出对“瘟神”的鄙视和嘲讽。

本诗不仅思想深刻，而且意气豪迈。这不仅由于作为人民领袖的诗人高瞻远瞩，思路开阔，在诗中展示了无限的宇宙和悠久的历史，更重要的是诗人具有对祖国、对人民浓厚的爱，对社会主义事业的炽烈感情。因而，一旦获悉“余江县消灭了血吸虫”这样旷古未有的喜讯，便激动万分，诗思潮涌，从而使诗篇洋溢着风发的意气，卓厉的豪情。诗如其人。本诗是同志伟大人格和气魄的体现，也只有同志才能谱写这样气壮山河的诗篇。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。