有哲理的诗句
一）哲理诗句
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
（二）生活情趣
1、 菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）
6、 黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
（三）读书
1、 尽信书则不如无书。（孟子）
2、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
3、 书读百遍，其义自见。
4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
6、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
7、 为中华之崛起而读书！（周恩来）
8、 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
9、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
10、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）
（四）奉献
1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、 得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
（五）战争
1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
（六）雄心壮志
1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
7、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
（七）爱国
1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
3、 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）
6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （范仲淹《岳阳楼记》）
7、 位卑未敢忘忧国。（陆游）
8、 以身殉国，何事不为？（陆游）
9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）
10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
11、 国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）
12、 锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）
13、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
（八）立志
1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、 志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
5、 志当存高远。（诸葛亮）
6、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
7、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）
8、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
（九）思乡、念友人、思亲人
1、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2、 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
3、 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
4、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
5、 夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）
6、 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
7、 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
8、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
9、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
10、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
11、 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
12、 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
13、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
14、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
15、 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16、 乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
17、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
18、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
19、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
20、 有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
（十）黄河
1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
（十一）长江
1、 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
2、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
3、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
5、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
（十二）高风亮节
1、 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
5、 不为五斗米折腰。（陶渊明）
6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
7、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
8、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
9、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
10、 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
（十四）舍生取义
1、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
2、 取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）
3、 毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
4、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
5、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
6、 视死如归。（司马迁）
（十五）勤奋
1、 一勤天下无难事。（韩愈）
2、 读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
3、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）
5、 应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）
6、 天才出于勤奋。（高尔基）
7、 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）
8、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）
（十六）读书方法
1、 学者先要会疑。（朱熹）
2、 学而时习之，不亦乐乎？（孔子）
3、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
4、 读书不得要领，劳而无功。（张之洞）
5、 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）
（十七）惜时
1、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）
2、 少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）
3、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、 莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
5、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、 盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）
（十八）江南风景
1、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
2、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
3、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
4、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
（十九）夸张
1、 白发三千丈，缘愁似个长。（李白）
2、 飞流直下三千尺，疑是落九天。（李白《望庐山瀑布》）
3、 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）
5、 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）
6、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
7、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
8、 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）
（二十）比喻
1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
3、 马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
4、 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
6、 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（二一）拟人
1、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
2、 落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
4、 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）
（二二）月
1、 明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）
2、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
3、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）
4、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）
5、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
6、 明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
7、 我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）
8、 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
9、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
10、 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）
11、 庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）
12、 青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）
（二三）山
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
4、 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
6、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）
（二四）水
1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
（二五）花
1、 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
2、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
3、 夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
4、 四面荷花三面柳，一城山色半城红。（刘凤诘《咏大明湖》）
5、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
6、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
7、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
8、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
（二六）鸟
1、 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）
2、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（刘宗元《江雪》）
3、 山气日夕佳，飞鸟相与还。（杜甫《望岳》）
4、 荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
5、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
6、 几只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
7、 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
（二七）马
1、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》
2、 但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
3、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
4、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
5、 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
6、 千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）
7、 愿驰千里足，送儿还故乡。（《木兰诗》）
8、 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（）春
1、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
2、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
3、 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
4、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
5、 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
6、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
7、 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）
8、 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）
9、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
10、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）
（二九）夏
1、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
2、 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
3、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）
4、 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）
5、 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）
6、 夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）
（三十）秋
1、 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》）
2、 停车枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
3、 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）
4、 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）
6、 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
7、 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）
（三一）冬
1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上）
3、 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上）
4、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上）
5、 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
6、 大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）
7、 北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春-雪》）
现代名言： 国家
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来
祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德
真理
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若
道德
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人生
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。— 爱因斯坦
冬天已经到来，春天还会远吗？— 雪莱 希望是厄运的忠实的姐妹。— 普希金 穷且益坚，不坠青云之志。 — 王勃
生当作人杰，死亦为鬼雄。— 李清照
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
青春
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原
白日莫闲过，青春不再来。 — 林宽
青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦
抱负
先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
单是说不行，要紧的是做。 — 鲁迅
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 — 罗曼·罗兰 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁
昨天、今天、明天
不要让昨天占用今天的时间（美洲）
一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲）
团结
微风聚一起，就有台风的力量（越南）
巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲） 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古） 蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）
乐观、悲观
君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉好花不常开，好景不常在 花无百日红，人无千日好 破罐子破摔 不怕百战失利，就怕灰心丧气 胜不骄，败不馁
生命短暂
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
勤俭节约
成由勤俭破由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
从俭入奢易，从奢入俭难 眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡
杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） 有钱时摆阔，没钱时挨饿
勤能补拙，省能补贫 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
至理名言
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思
冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱 读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ——笛卡尔 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根
真理
只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
劳动
只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生
骄傲
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
人才
江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 —— 龚自珍
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 —— 韩愈 应知学问难，在乎点滴勤。 —— 陈毅
生命
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。 伏契克
盛年不重来，一日难再晨。 陶潜
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 罗曼·罗兰
立志
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 冯梦龙
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不吗？动物生存，而人则生活。 （雨果） 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 （歌德）
奉献
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 狄更斯
我是世界的公民，应为人类而生。 诺贝尔
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 泰戈尔
人需要有一颗牺牲自己私利的心。 屠格涅夫
博与专
不要企图无所不知，否则你将一无所知。 [古希腊]德谟克利特
一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。
[俄]季米里亚捷夫
无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专...... 邹韬奋
书的含义
书籍---当代真正的大学。 [英]卡莱尔
理想的书籍，是智慧的钥匙。 [俄]列夫.托尔斯泰
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 [德]歌德
读书之于精神，恰如运动之于身体。 [美] 爱迪生
读死书是害己，一开口就害人。（鲁迅）
读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。 [法]卢梭
读书不知要领，劳而无功。 [清]张之洞
回答者：零肆好玩 - 参将 九级 1-13 10:42
不识庐山真面目，只缘生在此山中。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
回答者：angelangle - 助理 1-13 10:47
道路的前面还是道路，
风的后面还是风，
天空的上面还是天空。
——海子
伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
——元曲
今人不见古时月，今月曾经照古人。
——唐诗
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——宋诗（苏轼作）
推荐100首有哲理的诗
关于人生哲理的诗句
1. 人生如逆旅，我亦是行人。——宋苏轼《临江仙·送钱穆父》
译：人生就像是一场匆遽短促的旅程，你和我都是匆匆过客，在不同的客栈驻足停留片刻，又收拾行囊赶赴下一站。走走停停，停停走走。
2. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。——宋欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
译：感情本来就是一个人的事。自古以来，从来不缺情到深处、为情痴狂之人，这与风花雪月又有什么关系呢？
3.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——唐元稹《离思五首·其四》
译：
见过波涛汹涌的大海，别处的河流也就不值一提了；
除却巫山美丽的景色，他处的云彩便也相形见绌了。
路过花丛的时候懒得回头看一眼；
这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
4. 今人不见古时月，今月曾经照古人。——《唐》李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
译：现在的人看不到旧时的月亮，旧时的月亮却曾照过旧时人。
5. 时人不识凌云木，直待凌云始道高。——唐杜荀鹤《小松》
译：世上的人不晓得这树木终有一天能够直上云霄，一直等到它已长到高耸入云，才承认其伟岸所在。
6. 夕阳无限好，只是近黄昏。——唐李商隐《乐游原》
译：夕阳是多么美好啊，只可惜已经是黄昏时分了。
7. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋卢梅坡《雪梅·其一》
译：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却也输给了梅花的一缕清香。
8. 世事短如春梦，人情薄似秋云。——宋朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
译：
人生短暂，就像春梦一般转瞬即逝。
人情淡薄，恰如秋日的云凉薄冷淡。
9. 世人结交须黄金，黄金不多交不深。——唐张谓《题长安壁主人》
译：世俗之人的结交大多靠的是黄金，黄金用得不够，交情自然不会深。
10. 莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——唐白居易《放言五首·其四》
译：不要轻贱那些贫穷的人，也不必奉承那些富贵的人，死后都将变成枯骨，又如何呢？
11. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——宋黄庭坚《寄黄几复》
译：当年春风十里，桃李芳菲，曾与你共饮一杯美酒；一转眼已是十年韶光已过，如今江湖落魄，时常对着孤灯、听着秋雨思念着你。
富含哲理的诗句
1、登幽州台歌
作者陈子昂朝代唐
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
译文；
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
2、锦瑟
作者李商隐朝代唐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文：
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
3、春江花月夜
作者张若虚朝代唐
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
译文：
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光！江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜，所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮？江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？
什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光，月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
4、静夜思
作者李白朝代唐
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文：
明亮的月光洒在井上的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
5、前出塞九首·其六
作者杜甫朝代唐
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
译文：
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多吗？
带有哲理的诗句
一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
译文：寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。
二、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》?
译文：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。
三、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
四、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
译文：一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
五、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》
译文：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
六、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》
译文：夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。
七、野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草离别》
译文：原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。
文言文哲理句子加含义
《过松源晨炊漆公店》
宋杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
哲理无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
《雪梅》
宋卢梅坡
梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理梅花没有雪花白，雪花没有梅花香。任何事物都是一分为二的，有长处必然也有短处。
《题西林壁》
宋苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
《观书有感》
宋朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
哲理“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。人只有不断学习，不断吸收新的知识，才能保持不断的进步。
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
哲理从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
哲理想要弹奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何事业的成功，都是客观条件和主观能动性结合的结果。
《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
哲理人们在探讨学问、研究问题时，往往会像迷路一般，出路难寻。如果锲而不舍，继续前行，便又会豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。世间事物就是此消彼长。
《放言五首·其三》
唐·白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
哲理要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
哲理新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬勃地发展起来。
《寄兴》
宋·戴复古
长愿意，一生无别离。
妾当年少日，花似半开时。
黄金无足色，白璧有微瑕。
求人不求备，妾愿老君家。
哲理世间没有纯而又纯的黄金，即使是白色的璧玉也会有瑕疵。引申为世间没有十全十美的的事物，人都有优点和缺点。
《蚁》
唐·元稹
时术功虽细，年深祸亦成。
功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。
敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。
寄言持重者，微物莫全轻。
哲理小小的蚂蚁也会造成巨大的伤害。量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，这告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。
《乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
哲理夕阳是多么的好，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。美好的事物，总是很短暂的。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
哲理不要为一时的困难险阻和挫折所吓倒，新事物必将取代旧事物，胜利总是会和勇敢者在一起。
《赐萧瑀》
唐·李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
哲理只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
富有哲理的诗句有哪些？并说出其中的含义。
1. 蕴含深刻哲理的诗句、文言文
1 子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。
哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。
2 民归之犹水之就下，沛染谁能御之。
哲理：百姓归附如水往低处流。
3 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
哲理：只要我们能够正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，敢于开拓，奋发前进，那么前方呈现给我们的是，一个充满光明与希望的崭新境界。
4 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
5 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
哲理：站得高，看得远。
2. 具有人生哲理的格言题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
作品概述
名称《题西林壁》 《题西林壁》诗意画
年代北宋 作者苏轼 体裁七言绝句 这首诗，是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。
作品原文
题西林壁 李炯峰先生书写的《题西林壁》
宋苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。[1]
注释译文
注释
(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 （2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。 （3）各不同：不相同。 （4）识：看清楚。 （5）真面目：指庐山真实的景色。 （6）缘：同“原”，因为；由于。 （7）此山：这座山，指庐山。
译文
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！[1]
作品鉴赏
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。[1]
后世影响
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。 诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理 *** 织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
苏轼的三首庐山诗，第一首是《题西林壁》，诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
苏轼庐山诗之第二首《赠东林总长老》：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日何如举似人。”
苏轼庐山诗之第三首《瀑布亭》：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。”庐山的烟雨与浙江钱塘江潮水，是古来最具名声的旅游必到的景点。于是旅客未去之时便万般盼望、千般牵挂，以期前往一览风光胜景。但当去过之后，便会觉得：庐山烟雨浙江潮不外还是庐山烟雨浙江潮。
3. 100句古诗名句加上意思1、衣沾不足惜，但使愿无违。
（《归园田居》） 这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。 2、绿树村边合，青山郭外斜。
（《过故人庄》） 写山村风光。由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛。
3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》） “渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。
4。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
（《书湖阴先生壁》） 用拟人手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。“护”、“绕”二字显得极有情致。
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。
6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》） 这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。
7、海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》） “日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。
8、会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》） 写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。
9、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（《西江月》） 稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托诗人陶醉在丰收的欢乐之中的写法极为动人。
10、海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》） 这是劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。
这两句诗语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
（《黄鹤楼》） “乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。 12.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。
1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。 18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。 23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
24 张仲素 燕子楼 相思 *** 多少，地角天涯未是长。 25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地着相思。
38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠。
4. 十句含义深刻的诗句（诗句、句意、寓意、道理）题目题西林壁（宋 苏轼） 诗词原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
题目琴诗（宋 苏轼） 诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
题目观书有感 （宋 朱熹） 诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
题目过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）诗词原文莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。
哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
5. 有哲理的文言文荀子《劝学》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。
故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。
登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
舆 马者，非利足也，而致千里。舟辑者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善 于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。
风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。
〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。
平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。
无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。
诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。
其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。
故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。
故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。
礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。
夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。
小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。
傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。
礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。
故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。
若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。
故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。
告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。
有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。
故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。
故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”
此之谓也。百发失一，不足谓善射。
千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。
学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。
其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。
及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。
生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。
能定然后能应。能定能。
6. 求情感类,励志类,写景类,哲理类古文句子,每个十句,谢谢情感类：
1 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. [秦观《鹊桥仙》]
2 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。[柳永《蝶恋花》]
3 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊后。 [辛弃疾《青玉案》]
4 月上柳梢头，人约黄昏后。 [欧阳修 《绿罗裙》]
5 不见去年人，泪湿春衫袖。 [欧阳修《楚云深》]
6 相亿梦难成，背窗灯半明。[ 〈凉州词〉 ]
7 带浮花浪蕊都尽，伴君幽独。[：李商隐]
8 多情总被无情恼。天涯何处无芳草。 [苏轼《蝶恋花》]
9 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 [李清照 一剪梅]
10 当时明月在，曾照彩云归。 [晏畿道《临江仙》]
励志类：
1 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
2 知人者智，自知者明。（老子）
3 知足不辱，知止不殆。（老子）
4 天网恢恢，疏而不漏。（老子）
5 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国 曹操龟虽寿）
6 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国 曹操 短歌行）
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
8、敏而好学，不耻下问。（论语 公冶长）
9、己所不欲，勿施于人。（论语 颜渊）
10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子 尽心上）
写景类：
1 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然 过故人庄）
2 野旷天低树，江清月近人。（孟浩然 宿建德江）
3 明月松间照，清泉石上流。（王维 山居秋暝）
4 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维 山居秋暝）
5 山随平野尽，江入大荒流。[李白 渡荆门送别）
6 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白 赠汪伦）
7、飞流直下三千尺，疑是落九天。（李白 望庐山瀑布）
8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白 北风行）
9、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维 使至塞上）
10 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌 敕勒歌）
哲理类：
1桃李不言，下自成蹊。（史记 李将军传）
2人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）
3少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府 长歌行）
4有志者，事竟成。（后汉书 耿弇传）
5疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书 王霸传） 6失之东隅，收之桑榆。（后汉书 冯异传）
7精诚所至，金石为开。（后汉书 广陵思王荆传）
8、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）
9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语 述而）
10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记 学记）
励志类古诗：
《长歌行》
汉乐府
青 青 园 中 葵 ，
朝 露 待 日 晞 。
阳 春 布 德 泽 ，
万 物 生 光 辉 。
常 恐 秋 节 至 ，
焜 黄 华 叶 衰 。
百 川 东 到 海 ，
何 时 复 西 归 ？
少 壮 不 努 力 ，
老 大 徒 伤 悲 。
题 解
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。本诗是其中一首。
注词释义
长歌行：汉乐府曲调名。
晞：晒干。
阳春：生长茂盛。
布：散布，洒满。
德泽：恩泽。
焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。
徒：白白地。
古诗今译
园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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