有哲理的古诗词（不要常见的）

题目题西林壁（宋?苏轼）?

诗词原文?横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。?

哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。?

题目琴诗（宋?苏轼）?

诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？?

哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。?

题目观书有感?（宋?朱熹）?

诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。?

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

题目过松源晨炊漆公店（宋?杨万里）

诗词原文莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。?正入万山圈子里，一山放出一山拦。

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。?把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

1、行走在人生旅途，我们触摸的是多棱的生活，无须为艰难哀叹，为挫败悲语；不必为虚无动情，为沉沦失声。命运总有与不幸，勿被顺境捆着了脚步，勿被厄运颓废了精神。其实，站得越高，你的阴影越长；越是暗夜，就越接近光明。只要不停地校正前行的方向，我们就不会迷失自己。2、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。3、生活里，没有爱情是永远的。两个人走进婚姻，多年以后，爱情很大程度上转化成为亲情，这就需要彼此相互理解，相互珍惜，用耐心相拥白首。婚姻，不能像穿衣服一样，没有新鲜感就去换一件，如果只为寻找不变的爱情和刺激，那么，你终会成为孤家寡人，不会有任何人愿意停留在你身边。4、想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。5、岁岁年年，时光犹如一位客气又无情的友人在你面前微笑地走过，让你痛苦着、坚强着、奋斗着、失望着、伤感着、希望着。如是一个真实的生命，在眼泪中豁达；如是一回平凡的人生，在阳光下丰满。6、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。7、我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数。8、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。9、如果你没有飞翔的翅膀，就拒绝被捧上高空，难免被摔得很疼；如果你不踩着别人的肩膀显示自己的高度，就不会变成不折不扣的矮子。10、每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。11、你到底累不累；微笑不累，生气才累 ；单纯不累，复杂才累；相思不累，单恋才累； 相守不累，独守才累；相爱不累，相残才累；专情不累，滥情才累；友情不累，私情才累；真诚不累，虚才累；纳友不累，树敌才累；无私不累，自私才累；得失不累，计较才累；身累不累，心累才累……12、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）13、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）14、先知三日，富贵十年。15、走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。

富有哲理的意思是什么

《过松源晨炊漆公店》

宋杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

哲理无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

《雪梅》

宋卢梅坡

梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

哲理梅花没有雪花白，雪花没有梅花香。任何事物都是一分为二的，有长处必然也有短处。

《题西林壁》

宋苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

哲理人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

《观书有感》

宋朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

哲理“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。人只有不断学习，不断吸收新的知识，才能保持不断的进步。

《冬夜读书示子聿》

宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

哲理从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。

《琴诗》

宋·苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

哲理想要弹奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何事业的成功，都是客观条件和主观能动性结合的结果。

《游山西村》

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

哲理人们在探讨学问、研究问题时，往往会像迷路一般，出路难寻。如果锲而不舍，继续前行，便又会豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。世间事物就是此消彼长。

《放言五首·其三》

唐·白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知。

哲理要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

《游园不值》

宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

哲理新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬勃地发展起来。

《寄兴》

宋·戴复古

长愿意，一生无别离。

妾当年少日，花似半开时。

黄金无足色，白璧有微瑕。

求人不求备，妾愿老君家。

哲理世间没有纯而又纯的黄金，即使是白色的璧玉也会有瑕疵。引申为世间没有十全十美的的事物，人都有优点和缺点。

哲理的汉语词语

问题一：哲理是什么意思啊 简单的就是普通人要费很大的脑筋才能搞明白的乱七八糟的语言。反正我不喜欢，有话就直说，哪有那么多哲理。

记得纳啊

问题二：有道理什么意思啊！ 这个人表述的观点符合大众的道德规范、能够让听到的人对他的观点表示信服

问题三：哲学 哲学 是什么意思 1、是女性符号（镜子）；是男性符号（弓箭）。

2、哲学是指女性哲学；哲学是指男性哲学。

（回答完毕，若有价值，请予纳）

问题四：哲学中的"哲"是什么意思 哲学的哲指的是智慧。以下是哲详细解释：

(1)

哲，知也。――《说文》。古文从三吉()，字亦作础W，常见于口语，方言，原是宗教学名词，宗教中意思是除难，求财，在东密众多的修法中，系属于秘法中之秘法 女用昱珀 男用流镝添“浆草，出云鞍马，四灵物”3个押印。

哲，智也。――《尔雅》

世有哲王。――《诗?大雅?下武》

哲夫成城，哲妇倾诚。――《诗?大雅?瞻昂》

敷求哲人。――《书?伊训》

或或谋。――《汉书?叙传》

知人则哲，能官人。――《书?皋陶谟》

(2) 又如：哲士(聪明智慧、见识超常的人)；哲子(贤明的人)；哲艾(指明达的老人)；哲母(贤明的母亲)；哲匠(指明达而富有才能的大臣)；哲明(贤明的宰相、辅臣)；哲夫(足智多谋的人)；哲思(精深敏捷的思虑)；哲妇(多谋虑的妇人)；哲圣(才德超群的人)

(3) 同“泽”。如：哲地萃，哲山咸，哲水困，哲风大过，哲雷随，哲火革，地哲临，山哲损，水哲节，风哲中孚，雷哲归妹，火哲睽，兑为哲，天哲履，哲天等。

词目：哲理

拼音：zhé lǐ

英译：[philosopher’s stone；philosophic theory]

基本解释：

1．它是能使人的精神新生的原理或概念；

2．关于宇宙和人生根本的原理。 1.能使人的精神新生的原理或概念：

为什么会有结构。　　人认识事物是从片面，不完整开始的。老子：一般人看到事物的正面却看不到反面，事物有矛盾性的。　　一个正方形不是从一面就看清的。　　老子：有“无”这个概念，就会有“有”这个概念。因为“无”这个不完整，故就有了“有”。互补所以就有了结构。　　只有一个无或有都是片面的。　　如果把“无”用数学符号—，“有”用+表示；赋予它性质......自然有结构　　在客观世界上其中一个符号代表它的属性，如速度，能量等等值。笛卡尔　　在主观世界上一个符号代表一个概念。（数学的语言）　　如果说物质世界的属性影响了结构，语文概念也会影响表达的结构。　　有和无是同一个概念。　　每个概念是完整的单位。完整的东西。每个学科概念的面貌都会不太一样。　　事物还有发展规律（性）　　知识就是概念之间的连结，我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观。

2.关于宇宙和人生的原理。它通常是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生启示录》。它也可以泛指一切价值观和生活智慧。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。

清陈衍《沉乙盦诗序》：“吾亦耽考据，实皆无与己事，作诗却是自己性情语言，且时时发明哲理。”冰心《寄小读者》十六：“好像凡是中国书都是充满着艰深的哲理，一看就费人无限的脑力似的。”秦牧《艺海拾贝·蜜蜂的赞美》：“人们对于蜜蜂的赞美，尤其充满哲理的情趣。”

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