佛学人生格言经典语录

1、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

2、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

3、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

4、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

5、稻穗成熟，头自然低下。

6、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

7、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

8、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

9、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

10、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

11、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

12、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14、恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

15、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

16、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

17、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

18、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

19、一花一世界，一叶一菩提。

20、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、赞誉不必放在心上，身心才会清净、自在。

21、想编织未来的美梦，现在正是时候。

22、我不入地狱，谁入地狱？

23、黄金无，惟生于勤俭之家。

24、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。

25、财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

26、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

27、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

28、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

29、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

31、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

32、不想改过的人，无法 *** ；不想向善的人，无法得度。

33、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

34、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

35、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

36、春来柳丝青，秋去柳丝黄，人生这一场，别离容易再见难，不管世间谁和谁擦肩，一份友好，一份温暖，别错过了这一趟人间。

37、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

38、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

39、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

40、法尚应舍，何况非法。

41、慈悲是你最好的武器。

42、说法者，无法可说，是名说法。

43、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

44、诸行性相，悉皆无常。

45、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

46、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

47、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、凡事要随缘，不要攀缘。

50、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

51、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

52、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。

53、甩掉你的面具，你就能享受到自然的喜悦。

54、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

55、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

56、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

57、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

58、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

59、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

60、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

61、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

62、善恶一念之间。

63、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

64、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

65、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

66、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

67、爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

68、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

69、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

70、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

71、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

72、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

73、如果你真的爱他，（next88）那么你必须容忍他部份的缺点。

74、恨别人，痛苦的却是自己。

75、佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

76、口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。

77、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

78、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

79、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

80、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

81、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。

经典佛学语录

佛学经典语录精选：

　1) 菩萨于诸见而不动。

　2) 佛本是心自作，哪得向文字中求。

　3) 你随时要认命，因为你是人。

　4) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　5) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

　6) 末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

　7) 今日的执著，会造成明日的后悔。

　8) 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　9) 如果你能每天呐喊二十一遍?我用不着为这一点小事而烦恼?，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　10) 人之所以痛苦 ，在于追求错误的东西。

佛学经典语录最新：

　1) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　2) 在顺境中修行，永远不能成佛。

　3) 看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

　4) 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　5) 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

　6) 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　7) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　8) 离一切诸相，则名诸佛。

　9) 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　10) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　11) 于一切相，离一切相，即是无相。

　12) 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　13) 色即是空，空即是色。

　14) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　15) 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　16) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　17) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　18) 所有一切众生语，悉以诸音而说法。

　19) 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　20) 菩萨不与法缚，不求法缚。

佛学经典语录集锦：

　1) 我不入地狱，谁入地狱。

　2) 不住一切处心即是佛心。

　3) 菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，诸贪欲而入生死。

　4) 若能一切随他去，便是世间自在人。

　5) 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　6) 愚人除事不除心，智者除心不除事。

　7) 尽其心知其性，知其性则知其天。

　8) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　9) 如来者，即诸法如义。

　10) 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　11) 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

　12) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

　13) 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　14) 过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

　15) 若悟真心本空，万法自然消殒。

　16) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　17) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　18) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　19) 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

　20) 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

　21) 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

　22) 能善分别诸法相，于第一义而不动。

　23) 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

　24) 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

　25) 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

　26) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　27) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　28) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　29) 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。

佛学中的经典语录

　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是我为大家收集的经典佛学语录，希望对大家有所帮助。

　1、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　2、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

　3、此身已在含元殿，更向何处问长安。

　4、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　5、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。

　6、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　7、佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　8、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

　9、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则自澄明，即由戒生定。澄明，则自照万象，即由定生慧。

　10、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　11、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

　12、苦海无涯，回头是岸。

　13、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　14、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

　15、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

　17、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　18、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　19、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

　20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　21、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　22、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　23、一切皆为虚幻。

　24、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

　25、救人一命，胜造七级浮屠。

　26、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　27、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它苗稼。

　28、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　29、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

　30、心生种种法生，心灭种种法灭。

　31、觉了一切法，犹如梦幻响。

　32、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　33、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

　34、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　35、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　36、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能借。

　37、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。

　38、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　39、归元性无二，方便有多门。

　40、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

　41、不可说，不可说。

　43、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

　44、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　45、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　46、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　47、刹那便是永恒。

　48、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

　49、放下屠刀，立地成佛。

　50、有智不在年高，无智空长百岁。

　51、我不入地狱，谁入地狱。

　52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　53、见色起*心，报之在妻女。

　54、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　55、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　56、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　57、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　58、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　59、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　60、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

　61、色即是空，空即是色。

　62、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　63、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　64、一花一世界，一佛一如来。

　65、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

　66、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　67、三界轮回*为本，六道往返爱为基。

　68、若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

　69、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　70、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　71、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

　72、一花一世界，一叶一菩提。

　73、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　74、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

　75、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

　76、修行用功，贵在一心。

　77、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　78、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

　79、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　80、人无善恶，善恶存乎尔心。

　81、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　82、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　83、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

　84、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

　85、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

　86、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　87、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　88、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

　89、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　90、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

　91、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　92、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

　93、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐

　94、古人说：勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

　95、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。

　96、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　98、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

　99、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　100、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　101、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

　102、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　拓展：佛学经典语录

　1、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　2、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

　3、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的.享受。

　4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　5、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　7、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

　8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　11、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。

　12、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　13、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

　14、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

　15、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　16、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

　18、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　19、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

　20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

　21、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　22、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　23、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

　24、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　25、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

　26、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

　27、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

　28、爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

　29、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

　31、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

　32、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

　33、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

　34、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　35、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。

　36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　37、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

　38、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

　39、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　40、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　41、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

　42、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　45、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

　46、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

　47、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　48、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

　49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　50、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　51、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

佛学大师经典语录

佛学的奥义博大精深，是我们无法三言两语所能学到的。下面我带来的是有关佛学中的经典 语录 ，希望对你有帮助。

1、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

2、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

3、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

5、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

7、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

11、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

12、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

13、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

14、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

15、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

16、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

18、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

19、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

21、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

22、多讲点笑话，以幽默的`态度处事，这样子日子会好过一点。

23、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

24、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

25、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。。

26、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

27、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

28、爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

29、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

31、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

32、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

33、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

34、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

35、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。

36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

37、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

38、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

39、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

40、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

41、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

42、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

45、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

46、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

47、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

48、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

50、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

51、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

中国佛学禅语十大经典

佛学大师经典语录锦集

　在日常生活或是工作学习中，大家都知道一些经典的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是我为大家收集的佛学大师经典语录锦集，欢迎大家分享。

　1、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　2、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　3、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　4、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　5、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

　6、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　9、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　10、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　12、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　13、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　14、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　16、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　17、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　18、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　19、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　20、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

　21、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

　22、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

　23、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　24、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

　25、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　26、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

　27、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

　28、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　29、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

　30、不要因为小小的争执，远离了你至亲的.好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　31、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

　32、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

　33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　34、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

　35、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　36、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　37、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　38、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　39、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　40、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

　41、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　42、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

　44、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

　45、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　46、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

　47、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　48、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

　49、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有。

　50、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

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经典一：一切皆为虚幻。　　语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。　　经典二：不可说。　　很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。　　经典三：色即是空，空即是色。　　色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！　　经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。　　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。　　经典五：一花一世界，一佛一如来。　　语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！　　经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。　　经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。　　还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！　　经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。　　这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。　　经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃　　五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后........　　经典十：我不入地狱，谁入地狱　　当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。　

本文到此结束，希望对大家有所帮助。