含有哲理的诗句及哲理
含有哲理的诗句及哲理
1、海曰生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种"想要挽留却又不能留住"的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）
4、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被象所迷惑的道理。
5、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）
6、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）
简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含"世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势"之哲理。
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
简析：历经"山重水复"让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。 9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》
简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有"失去才知可贵"的哲理。 10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》） 简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。
关于道理的诗句有什么
1、 海日生残夜,江春入旧年.（王湾《次北固山下》）
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理.
2、 盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年.（.曹操《龟虽寿》）
简析：发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾.
3、 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无.（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态.或对人生的感慨：盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来.）
4、 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；正入万山圈子里,一山放过一山拦.（杨万里《过松源晨炊漆公店》）
简析：它蕴涵着要透过现象看本质,不被象所迷惑的道理.
5、 问渠那得清如许,为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）
简析：借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流.（或：人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知.）
6、 江山代有才人出,各领风骚数百年.（清朝赵翼《论诗》）
简析：常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪.也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理.
有哪些简短而有哲理的话？
1.蕴含哲理的诗句有哪些
问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草离别》
不识庐山真面目，只缘身在此山中——苏轼《题西林壁》
沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《等飞来峰》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
2.有哲理的诗句古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。
12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。
哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。
此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。
《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。
哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。
这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。
生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。
一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。 人生的价值也是。
3.哲理的诗句有哪些（一）哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
4.富含哲理的诗句有哪些富含哲理的诗句
1、问渠哪得清如许，唯有源头活水来。
2、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
4、百学须先立志。——朱熹
5、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
6、赢，都变做了土；输，都变做了土。——张养浩《山坡羊骊山怀古》
7、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
5.有哲理的诗句古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。
12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。
哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。
此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。
《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。
哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。
这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。
生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。
一。
6.有道理的诗句有那些落红不是无情物 化作春泥更护花
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
不识庐山真面目 只缘身在此山中
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
横看城岭侧成峰， 远近高低各不同.
谋事在人，成事在天
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。
“作真时真亦，无为有处有还无。”
这两句是《红楼梦》里写在“太虚幻境”大石牌坊两边的对联。它的意思是：把的当作真的，真的也就成了的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。作者曹雪芹用高度概括的哲理诗的语言，提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的，什么是的、无的，才不至惑于象而迷失真意。
不只读《红楼梦》如此，阅读人生这本书何尝不是这样？
等等 ~~要平时多多积累，文学素养才会在不知不觉中慢慢提高。
7.含有哲理的诗句山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。
如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。 折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
具体还有1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 四、哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） 望纳O（∩_∩）O~。
8.关于哲理的诗有什么诗关于哲理的诗有：
一、行路难·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
释义：中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
二、龟虽寿
两汉：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
释义：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定。调养好身心，就定可以益寿延年。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
三、长歌行
两汉：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
四、酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代：刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
释义：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
五、雪梅·其一
宋代：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
释义：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
写一句蕴含哲理的诗句
1.一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个谦恭的理由活着。
2.你怪人类面对时局的渺小，但这不是降维打击。这是世道。
3.不要继续骗你自己了。你觉得每天忙碌疲惫不堪，但又说不出为什么，根本原因在于：你其实心里很清楚你每天做的事情毫无意义。
4.只要心在一起，别说分床，分房，异地，异国，就算阴阳相隔，都依然冲不淡那份牵挂。你们彼此能够相互迁就，妥协，并且感到满足和幸福，别人的，传统的，任何形式的，都不重要。
5.实际上你们看到的所有“弱者先得救”的原则，都是只用于局部的临时灾难中的原则。
但是如果灾难已经扩展到整个 社会 ，不可能全体得救，那就要优先保证集体生存概率，强强联合，抛弃弱者。
6.当你真正手握着独裁的权力时，没有人敢说你是个
7.很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。
8、如果你遇见 社会 上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作分子的。如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；倘使那是女人，就要被疑为她的情人的；如果他较有名，那便是党羽。
9.所有的大人曾经都是小孩，虽然，只有少数人记得。
9、人生有两个悲剧：第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。——王尔德
10、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》
11、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。——王小波
12、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。——村上春树《挪威的森林》
13、之后的二十年，你更可能因为那些你没有去做的事情而后悔，而不是因为那些你做了的事。所以，扔开绳索，从安全的港口出发，在航行中遭遇信风、 探索 、梦想和发现。——马克·吐温
14、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼
15、我年青时以为金钱就是一切，而今年事已迈，发现果真如此。——奥斯卡.王尔德
16、做你自己，因为别人都有人做了。——王尔德
21、人生除了死亡，其他都是擦伤。——日本寺院
22、你是在拜佛，还是在拜自己的欲望？——日本寺院
23、受人之恩不要忘，与人之恩不要提。——日本寺院
24、你可以打破常识，但不能没有常识。——日本寺院
25.不知道一句话是否当讲，那就闭嘴别讲。
26、当别人在劝你接受一件事的时候，应该要做到嘴上多肯定，心里多否定。
27、只有站在比别人高的位置时，低头才会有效果。——《攻壳机动队》
1.钱，离开了人，废纸一张。人离开了钱，废人一个。
2.就算要出卖底线，也得找个出高价的那个人。
3.纽扣第一颗就扣错了，但扣到最后一颗才发现。有些事，一开始就错了，最后不得不承受。
4.虾的大红之时，便是它的大悲之时，不要总羡慕别人。
5.蜘蛛，能够坐享其成，靠的就是那张关系网。
6.没有在深夜痛苦过的人，不足以谈人生。
7.现状不可描述，未来无法预测，一切皆有可能。
8.吞下了委屈，最终会喂大你的格局。
9.现在多学一个挣钱的本事，以后少说一句求人的话。
10.不管给谁打工，都要为自己学东西。
11.混日子，老板损失小，青春损失大。
12.能力是可以积累出来的。
13.不要试图把牌桌上所有的钱都赢走。
14.人们在拜佛，其实是在拜自己的欲望。
15.以前喝酒凑钱，现在喝酒凑人。
16.未曾清平难做人，不经打击永天真。
17.有些失望是不可避免的，但大部分失望，是因为高估了自己。
18.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
19.如果人生走错了方向，停止就是进步。
20.如果年轻的时候不按时吃饭，那老了的时候一定会按时吃药。
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
2、精诚所至，金石可开。
3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
4、弄像真终是，将勤补拙总输勤。
5、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
6、临渊羡鱼，不如退而结网。
7、桃李不言，下自成蹊。
8、螳螂捕蝉，黄雀在后。
9、世上无难事，只怕有心人。
10、树欲静而风不止。
11、水至清则无鱼。
12、少壮不努力，老大徒伤悲。
13、胜不骄，败不馁。
14、三人行，必有我师。
15、路遥知马力，日久见人心。
16、前事不忘，后事之师。
17、皮之不存，毛将焉附。
18、千里之行，始于足下。
19、千里之堤，溃于蚁穴。
20、满招损，谦受益。
21、近朱者赤，近墨者黑。
22、尽信书不如无书。
23、兼听则明，偏信则暗。
24、过了这个村，没了这个店。
25、工欲善其事，必先利其器。
26、二人同心，其利断金。
27、读书百遍，其义自见。
28、冰冻三尺，非一日之寒。
29、不入虎穴，焉得虎子。
30、差之毫厘，谬以千里。
31、百足之虫，死而不僵。
32、居高声自远，非是藉秋风。
告诉我们道理的诗句有哪些
1. 关于写哲理的诗句
2. 仿写关于哲理的诗句
关于写哲理的诗句 1. 关于写哲理的诗句
（一）哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
2. 蕴含哲理 古诗词
事理哲理 1.它山之石，可以攻玉------> 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌> 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌> 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨> 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕> 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然> 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然> 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅> 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈> 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫> 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫> 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮> 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈> 14.万物兴歇皆自然------唐.李白> 15.天若有情天亦老------唐.李贺> 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白> 17.人生七十古来稀------唐.杜甫> 18.山外青山楼外楼------宋.林升> 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参> 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷> 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白> 22.金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅> 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡> 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡> 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡> 26.得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐> 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫> 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向> 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石> 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼> 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明> 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游> 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟> 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼> 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼> 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫> 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴> 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武> 39.江山代有才人出，各领风骚数百年------清.赵翼>
参考资料：
3. 表示哲理古诗词
古代哲理诗：
人生哲理诗句
1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼
3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小.
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.
8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.
9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春.
10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.
11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年.
12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生.
13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中.
《过松源晨炊漆公店》
（宋 杨万里）
莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢.
正入万山圈子里， 一山放过一山拦.
哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取.
《雪梅》
（宋卢梅坡）
梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章.
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.
哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）.这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格.
《雪梅》
卢梅坡
有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人.
日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春.
哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣.
《题西林壁》
（宋 苏轼）
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同.
不识庐山真面目，只缘身在此山中.
哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.
4. 关于哲理的诗句
古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小. 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层. 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年. 12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生. 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里， 一山放过一山拦. 哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取. 《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章. 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香. 哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）.这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格. 《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人. 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春. 哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣. 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面. 登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层. 《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可. 《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来.。
5. 急求几首哲理诗（有要求）
宋代的朱熹的《观书有感》
半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
此诗的突出特点是：全诗用形象思维和比兴手法，写读书的乐趣和重要。读书本是很理性的事，在这里却形如美景，情趣盎然。首句把"半亩方塘"比作一本书，因书为长方形，故有"半亩"之说。把书打开，就好像打开一面镜子，既雅趣又新颖。二句借用"天光"、"云影"这些为人们所喜爱、欣赏的自然美景，喻写书中丰富的内容，情趣更浓。三句一个"问"字，引出方塘之水哪能澄清，四句道出缘由：为有源头活水来。这个"活水"比喻得奇妙：知识来源于实践，来源于生活。
北宋 苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这种诗，既是说理，又很有诗味，它以理语入诗，即用诗来说理，在描写景物中说明一个道理。这就是理趣诗。《题西林壁》用形象的语言来表达哲理，逸趣横生，精警简括。前两句从庐山移步换形，写出庐山变化多端、令人目迷神夺，种种姿态，不可辨认。后两句"不识庐山真面目，只缘身在此山中"，诗人在观望中受到启发，巧妙地说明"当局者迷，旁观者清"的道理，成为启迪后人的哲理名句。
6. 表达哲理诗句
世界丰富多彩，哲理诗自然也就多种多样，诸如自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面，都有许多优秀的哲理诗，值得我们欣赏和研究。
描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。
诸如王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；
虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”；
白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；
刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；
许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；
王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；
叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。
描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。
诸如左思的“世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝”（《咏史》）；
白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）；
曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。
描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。
诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）；
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）；
郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）；
龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。
描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。
诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）；
陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）；
郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）；
张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。
描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）；
刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）；
李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。
其实，哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。
下面仅举几例，谈谈与我们学习相关的诗句，以期共同受益。
陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。
陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
7. 描写人生哲理的古诗句
哲理诗句欣赏
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，
只缘身在此山中。 （苏轼《题西林壁）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
仿写关于哲理的诗句 1. 关于写哲理的诗句
（一）哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
2. 仿写哲理性的句子：
.一、勤劳
勤劳就是事业成功的巨大基石，勤劳就是哺育大地的那束阳光，勤劳就是花丛中蜜的小蜜蜂，勤劳就是母亲那双长满老茧的手 ，勤劳就是培育智慧之花的沃土
二、自由
自由就是万里晴空翱翔的海鸥 ，自由就是蓝天飘动的朵朵白云，自由就是约束人们的一个圆圈，自由就是无忧无虑的小鸟，自由就是奴隶一生渴求的
三、幸福
幸福就是一杯多次酝酿的美酒 ，幸福就是那芬芳可口的荔枝蜜，幸福就是爸爸雨中送来的雨伞 ，幸福就是十亿人民脸上的笑容 ，幸福就是一杯太易喝干的美酒 ，
四、挫折
挫折就是理想大道上的几个小坎
挫折就是幼儿学步的一次跌倒
挫折就是通向胜利之门的风浪
挫折就是阻挡弄潮儿前行的礁石
挫折就是懦弱者生命中的休止符
五、生活
生活就是一块五彩斑斓的调色板
生活就是一瓶五味俱全的调味品
生活就是一支高低起伏的乐曲
生活就是一台酸甜苦辣的舞剧
生活就是一片貌似平静的海洋
六、生命
生命就是自然给人的短途车票
生命就是一支熊熊燃烧的火炬
生命就是新生儿的啼哭声
生命就是历史长河中的几朵浪花
生命就是红与黑交织的战旗
七、天才
天才就是装作平凡水的精美杯子
天才就是智慧与勤奋的混血儿
天才就是敢破成规的开拓者
天才就是上帝的宠儿
天才就是劳动的汗水
八、价值
价值就是衡量人生意义的标尺
价值就是记载生活的一本史书
价值就是对人类奉献的蜜果
价值就是一块无私奉献的墓碑
价值就是创造天平上的砝码
九、追求
追求就是赛跑者勇往直前的脚步
追求就是小船航行的发动机
追求就是一支飞向靶心的箭
追求就是事业成功的桥梁
追求就是穿越沙漠的骆驼眼中的绿洲
3. 含有哲理的诗句要写哲理
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
道理：告诉我们面对困难不要惧怕，而应该勇往直前！
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——苏轼
道理：要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
问渠那得清如水？为有源头活水来。 ——朱熹
道理：以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春——刘禹锡
道理：无论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
道理：只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼
道理：要积极参加实践活动，不断积累文化知识。
少壮不努力，老大徒伤悲。——长歌行
道理：要珍惜时间，莫虚度光阴。
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
道理：想使人的层次高，就要努力，把自己的思维能力，生活能力更上一层楼。
野火烧不尽，春风吹又生。——白居易
道理：告诉我们学习小草坚持不懈的努力和顽强的生命力，从哪里摔倒就从哪里站起来
季羡林哲理名言
1. 关于告诉人民道理的诗句
关于告诉人民道理的诗句 1.告诉做人的道理的诗句
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《早秋苦热堆案相仍》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过伶仃洋》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
人而无信，不知其可。（《论语》）
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）
2.蕴含深刻道理的 诗句
题目题西林壁（宋 苏轼）
诗词原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
题目琴诗（宋 苏轼）
诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
题目观书有感 （宋 朱熹）
诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
题目过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）
诗词原文莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。
哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
3.告诉道理的诗句
过零丁洋
宋文天祥
辛苦遭逢起一经
干戈寥落四周星
山河破碎风飘絮
身世浮沉雨打萍
惶恐滩头说惶恐
零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
登飞来峰
宋-王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
垂钓者
在大海的岸边，端坐着两个垂钓者，一位老人，一位青年。有所不同的是，老人忙忙碌碌不停地下钩、起竿。然后将钩上的小鱼摘下放进身后的水筒里；而青年却安安静静，偶尔提起鱼竿，也只是空空的，没有一条鱼。原来，老人用的是五六只小钩，每只钩上都能钩上一条小鱼。青年的鱼钩却硕大无比，他一心只想钓大鱼，在他眼中，老人是在糟践钓鱼者的形象，他对那些小鱼简直不屑一顾。
夕阳快落山的时候，老人挑起沉甸甸的担子高高兴兴地回家了，年轻人依旧不舍地盼望着大鱼的出现。
老人似乎并没有多大的欲求，可他却体味到了收获的快乐。年轻人虽然意志坚定，执着不懈，却因目标过大，难于实现，而一无所获。
生活有时并不像我们预想的那样，期望越高得到的越多。一味地好高骛远，贪多，图大，会错失身边许多小的机会；到最后大事没做成，小事也没做好，弄得精疲力竭，一事无成。钓小者得多，钓大者反而得少，懂得适时放弃那些难以实现的目标，从身边的小事做起；抓住机遇，勇于拼搏，一步一步脚踏实地地去努力，积土成山，积水成渊，终有一天会享受到成功者的胜利和喜悦。
4.有哪些说明道理的诗句,告诉了我们什么道理
1. 生当作人杰，死亦为鬼雄.李清照《夏日绝句》
2.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休.杜甫《早秋苦热堆案相仍》
3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.文天祥《过伶仃洋》
4.出淤泥而不染，濯清涟而不妖.周敦颐《爱莲说》
5.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.李商隐《无题》
6.丹青不知老将至，富贵于我如浮云.唐?杜甫
7.勿以恶小而为之，勿以善小而不为.《三国志》
8.人而无信，不知其可.《论语》
9.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.元朝?王冕《墨梅》
10. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。于谦《 石灰吟》
11. 少壮不努力，老大徒伤悲. 《乐府诗集·长歌行》
12. 本是同根生，相煎何太急.曹植 《七步诗》
13.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行.《孔子家语》
14 欲穷千里目，更上一层楼. 王之涣《登鹳雀楼》
15 不识庐山真面目，只缘身在此山中.苏轼《题西林壁》
正入万山圈子里，一山放过一山拦，有什么哲理
导语：季羡林是我国的国学大师、文化大师，他的思想对于中国文化发展有重要的影响。下面是季羡林哲理名言，欢迎参考！
1、考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。
2、要说真话，不讲话。话全不讲，真话不全讲。
3、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
4、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
5、我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
6、就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
7、我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。
8、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
9、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！
10、最后两句话是——“国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年”。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
11、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
12、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
13、西方取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
14、你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
15、做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是窍门。
16、天资+勤奋+机遇=成功。天资是由”天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。
17、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
18、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
19、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
20、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
21、天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。
22、要说真话，不讲话。话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
23、每个人都争取一个完满人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
24、中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
25、时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
26、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
27、对待一切善良的`人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
28、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
29、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的! 歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
30、我已经走不动路了，没有人搀扶，两米的距离都很难了。我现在的一个任务，就是劝年轻人不要身在福中不知福。
31、在一个人生漫谈的专栏中，首先谈一谈人生，似乎是理所当然的，未可厚非的。
32、我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。
33、生的对立面是死。对于死，我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权，那就是自杀。但是，这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已，是决不能使用的。
34、学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。
35、我在上面讲了那么些被动，那么些糊里糊涂，是不是我个人真正欣赏这一套，赞扬这一套呢?否，否，我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。
36、我的家乡在山东，泰山的精神实际上就是中华民族的精神。
37、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
38、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。
39、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
40、德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。
41、英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在西方国家中，最不肯学外国语言的人，就是英国人。
42、专以学界而论，有的人并没有读过几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有一枝笔横扫之概，令明眼人感到既可笑又可怜。这种人往往没有什么出息。因为，又有中国老话： “学如逆 水行舟，不进则退。 ”
正入万山圈子里，一山放过一山拦，的哲理是：人生如同爬山，会遇到重重困难，越过一个困难还会有另一个困难，所以，不能松懈，气馁，应有不断前进克服困难的勇气。
正入万山圈子里，一山放过一山拦的来源是：杨万里的《过松源晨炊漆公店》。
杨万里的简介：杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚斋体”。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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