我的阿勒泰 什么叫零下42度 读后感

《我的阿勒泰》作者李娟，有着长期在新疆生活的经历，现在仍然还住在阿尔泰地区一个名叫阿克哈拉的哈萨克小村子里，也似乎并没有刻意要改变这种生活方式的打算。在现在这个如此骚动喧嚣的时代里，这样的生活态度，真有些异乎寻常。我想她一定是发现了某种真正美好的东西，所以才会那么心安理得地甘愿被吸引。

这本散文集，写的是那样一些遥远地方的事情，戈壁、草原、雪山、帐篷、骏马、牧人，这些事情对于生活在钢筋水泥丛林里的都市人来说，天然就有一种吸引力。然而，此书真正吸引人之处，却不仅仅由于题材的力量——李娟不是以一个旅客猎奇的眼光，去写边疆的异域风光，她对这里的生活充满了熟悉与爱意，笔下的一草一木，一条河流，通向家乡的一条道路，乃至邻居家的一个小孩子，匪夷所思的边地医生，酒鬼、醉汉，家里老外婆可笑的习惯，河边巨石上的一次午睡，在她笔下都别有一种光彩，更不用说弹冬不拉的哈萨克青年、淳朴自然的少女、地区会、乡村舞会这些本来就美好快乐的事情了。所以，《我的阿勒泰》的特别之处，并不仅仅是作者笔下那些事物，更在于作者心灵里的某种质素——正因为作者的心灵有些美好而自然的东西，她才能发现并引导我们看到她笔下那些美好而自然的事情。

读这本书的时候，我一直在想，这种真正美好的东西到底是什么？我首先想到的是安静。看李娟的《自序》，她说她是“在大雪围拥的安静中”，“一遍一遍翻看这些年的文字，感到非常温暖”。实际上，全书的文字，本身内里就有一种安静的品质。书里写的生活，充满了自然的活力，然而作者的态度，却有一种深刻的安静。这种安静在现在，真是一种难能可贵的素质。

其次，我想说，李娟的写作，难能可贵地保持了一种亲切的素质。在这个喧嚣的时代，大家拼命地想办法吸引人的眼球，以至于夸张喧闹，成了我们时代的风格。连我们的文学也不例外，即使是一些好作家，也经常擅长写强烈，而不擅长写平淡。我们的感官阈值被刺激得越来越高，我们越来越对强烈的戏剧化感到疲惫，我们期待那些亲切、平淡而美好的事情。这时候我们发现，还有像李娟这样的作者，如此不受潮流吸引，那样全神贯注地写着身边的人、事和风景，她笔下的那些树木、河流、山川、马群、骑手、老人、顽童，便抵达了我们内心深处某个很少开放的角落。就像此书第一篇文章《我所能带给你们的事物》写的，我们的家、我们的亲人，给了我们多少可贵的东西，却悄然无声，从不声张，我们从我们喧嚣的生活中，带回给他们的，外表光鲜，名目夸张，却常常仅仅是一些华而不实的事物。

《我的阿勒泰》：内心强大，才能引领生活

那个小城周边的目光可及之处都是荒山秃岭，没有草，没有树，甚至没有土，没有水，有的只是岩石。

那就是7年前的阿勒泰。

一个长得很像东北丫头的姑娘告诉我们，她的妈妈说，原来山上是有树的，只是上个世纪的时候，阿勒泰少有燃料，于是，树都被砍了，烧了。

但是我一直觉得这只是个传说，因为灰头土脸的山坡上，连个树根都没有。

阿勒泰的海拔800—1000米，但是阳光很好，好到足以让你皮肤被灼，花木缺水。山上遍布的风化岩石，让树根不能扎根，活下来的树木必须努力的把根系向四周延展。

我不知道阿勒泰人是哪儿来的勇气，他们是否又是愚公的后代，他们，想在岩石山上种树，想把祖辈犯下的错误弥补回来，想把绿色找回来。

将军山的坡上，便有了36万个树坑，就有了青葱的松柏苗木从我们遥远的吉林市来。

冬天好冷，松柏苗木被装上汽车，经由三天三夜的路程，抵达新疆的阿勒泰，它们来到异乡的土地，在又一个春天到来的时候，它们醒了，醒在了异乡的山坡。

95%的成活率，很难想象，来自遥远东北吉林市的幼苗，是在新疆阿勒泰亲人们怎样的呵护下，欣然长大呢！

一座城市，有了荒山成茵的勇气，这是何等的壮阔。

英雄的哈萨克族带着他的人民用了怎样的雄怀来爱他们生息的土地。

无论功业，不提伟绩。

爱，汇聚了城市人民的力量，让高山仰止，让时光倒流。

他们说，如果山上长了树，树下就会长草，那样，我们的城市周围就都是绿色的山了。

生命很短，日子不长，一个人一辈子，他们能去做福及子孙的事，便是大业，大福，大德，大爱。

木合亚提的汉语说的不很流利，但是他给我留下的，确是哈萨克男人无比的坚毅和宽广。地委组织部长陈波，高高帅帅优优雅雅，一口标准的普通话没有一点新疆味儿，我问他，你是哪里人？他说：我是新疆人……

这里，已然分不清你我，更没有我他。

汉族干部周丽每餐都坐在我旁边，她给我一大块儿羊肉，我正要偷偷的把肥的去掉，她说，喂喂喂，你一起吃才好吃。盛情难却，我一口咽下。

她把那超级大个的羊腰子肥的部分用嘴咬下去了，给我一小块儿，告诉我说，吃了吃了，太好吃了，于是我又一次难却盛情，一口吃了，眼泪都出来了。

阿勒泰、哈萨克、汉族、维吾尔……他们已经用几代人的情怀，彼此关爱，亲情融合。

在阿勒泰期间，总听到当地人编的顺口溜：

北京天津布尔津、长江黄河哈巴河、大奶二奶吉木乃……

我送给阿勒泰一句话：“国泰民泰阿勒泰！”

阿勒泰之行，没有留恋只有牵挂。

高兰的天辽阔悠远，巍峨的山雄伟壮阔，绿绿的草茵柔凄凄，青青的泉碧浪滔滔。

阿扎提的冬不拉伴着他浑厚的歌唱，哈萨克人曼妙的舞蹈，以及大盘面，以及大肉串，以及美餐之前我们举起双手，展于胸前，对于每个人的祝福和祈祷，回绕心间，连绵不绝，牵绊住我，一路前行。

回去之后，我会惦记你的。

阿勒泰，你那里下雨了吗？将军山上的树绿了吗……

点评

身处荒凉之地，但依然打开内心去接纳春花，秋月，狂风，暴雪，虐雨。身处苦处，依然沿路拾起一地的笑语。家在风雨中摇曳，人在荒野中漂泊，但笔下的生活没有抱怨，悲伤，更没有人会留下苦楚的泪水。只有这样的心灵，才能流淌出一尘不染的语言，这样的语音如涓涓的细流，可以治愈每一个人内心的伤疤。

第2章 属于我的马

土地的亲戚就是劳动。

>一个人在井底用短锹掘土，另一个人在地面上把土一桶一桶吊上来。漫长的劳动使阿克哈拉的土地渐渐睁开了眼睛。它看到了我们，认清我们的模样，从此才真正接受了我们。

第3章 蝗灾

瑰丽的光，绯红的光，黄金般的光，都是大自然的光。

>看到燕燕的眼睛闪着瑰丽的光，抬头一看，绯红的夕阳恰在此时全部沉落西山。天色迅速暗下来，一回头，一轮大得不可思议的金**圆月静止在群山之上。

第7章 通往滴水泉的路

它们不想说，是因为惧怕人类的迫害力。

>唯一知道水源的，只有那些奔跑在沙漠间的鹅喉羚与野马，但它们不能开口说出一句话来。它们因为深藏着水的气息而生有晶莹深邃的眼睛。

幻想着美好的存在，是一种鞭策和鼓励。

>滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。

岁月会洗涤一切。万物都会在春夏寒暑里沉淀出它该有的样子。

>那些所有的，沿着山缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严

人类曾经无比热切地想去占有它，但勿勿一来又扬长而去，搅乱它该有的平静。

>而崎岖蜿蜒至此的道路都被抛弃了。它们空荡荡地敞在荒野之中，饥渴不已。久远年代的车辙印如梦一般遗留在上面，它们比从不曾有人经过的大地还要荒凉。

第10章 我们这里的澡堂

疾病无声无息，青青张扬着活力。有时生命的状态就是这样突兀的表现。

>疾病在身体深处安详地沉睡，呼吸均匀，而青春在一旁秉灯日夜守护。她想唤醒他，但忍了又忍，泪水长流 ……这些都由我的身体小心裹藏着。

第11章 我家过去年代的一只猫

有一种拓荒者的情怀。在异地他乡的荒芜大地上辛苦耕耘，成为异乡人，故乡成了回不去的地方，在异地成了扎根的外来者，永远都无法融入到异地的根稍中。

>我在新疆出生，大部分时间在新疆长大。我所了解的这片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在这里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。在这里，我们报不出上溯三代以上的祖先的名字，我们的孩子比远离故土更加远离我们。哪怕再在这里生活一百年，我仍不能说自己是 “新疆人 ”。

故乡的意义就是在于帮助我们寻根。我们从何而来，又将到哪里去？故乡是梦中的栖息地，让心有了归属。

>不是一个没有来历的人，我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人，那一处我从未去过的地方，在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运，永远地留住了我。那里每一粒深埋在地底的紫色浆果，每一只夏日午后准时振翅的鸣蝉，比我亲眼见过的还要令我熟悉

第12章 想起外婆吐舌头的样子

人哇得一声哭着来到这个世界，就注定要吃不苦头。但的是还有微笑，所以苦被笑盖住了。

>痛苦 ”这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的，受到的伤害和欺骗总得去原谅。满不在乎的人不是无情的人

第16章 喀吾图的永远之处

秋天遇上酒，犹如啤酒遇上烧烤，夏天遇上冰棍。

>喀吾图的整个冬天都是泡在酒里的。天空有时候明亮深蓝，有时候阴郁沉暗，而大地不变，白茫茫直到天边；深色的牛，一只一只在远处缓缓走动。

第18章 乡村舞会

音乐可以隔离人世间的一切纷扰，沉醉在其中的人也可以忘记尘世的烦恼和忧愁。

>麦西拉的琴声，完整而清晰，不受一丝一毫的干扰，不浸一点一滴的烦躁。他温和平淡地坐在房间嘈杂的漩涡正中央，安静得如同在旷野一般。那琴声一经拔响，就像是从不曾有过起源也不会再有结束似的，一味深深地、深深地进行着。音量不大，却那么坚定，又如同是忠贞 ……

第21章 在荒野中睡觉

道理是似有非有，非有似有的说辞，道理有是就是一种道德邦。

>这荒野又会让你觉得自己曾努力去明白的那些道理也许才是真正没道理的。

风决定云的方向，形状。风乐意！就像被爱人拖着游玩的旅行，无需动动大脑，只需enjoy

>我想象着风，如何在自己不可触及、不可想象的高处，宽广地呼啸着，带着巨大的狂喜，一泻千里。一路上，遭遇这场风的云们，来不及 “啊 ”地惊叫一声就被打散，来不及追随那风再多奔腾一程，就被抛弃。最后，其碎片被风的尾势平稳悠长地抚过 ……我所看到的这些云，是正在喘息的云，是仍处在激动之中的云。这些云没有自己的命运，但是多么幸福 ……那样的云啊，让人睁开眼睛就猛然看到了，一朵一朵整齐地排列在天空中，说： “结束了 ……”——让人觉得就在自己刚刚睡过去的那一小会儿的时间里，世界刚发生过奇迹。

第22章 我们的家

星空不知夜的黑。

>星空清澈，像是封在冰块中一样，每一颗星子都尖锐地清晰着。满天的繁星更是寂静地、异样地灿烂着。而夜那么黑，那么坚硬 ……这样的星空，肯定是和别处的不一样。在曾经的经验里，繁华明亮的星空应该是喧哗着的呀，应该是辉煌的，满是交响乐的 ……注视着这样的星空，时间久了，再把目光投回星空下的黑暗中。黑暗便更黑更坚硬了。本来至少还可以分辨帐篷里外之别的，现在则完全一团糟。

第24章 坐班车到桥头去

生活虽艰苦辛，但言语都是美的发现。心里那份对生活的热情已冲垮了眼前的苟且。这样的心灵流淌出来的文字比蔚蓝的天空要美得多。

>荒山上方的天空却是那样蓝，凛冽地蓝着，比刚才在高原上看到的天空更蓝，蓝得 ——饱和得 ——似乎即将要滴下来浓重的一大滴蓝似的。

第25章 木耳

有趣的故事。埋在心中的习俗己变更为一种精神，植根在心中。

>有一则近些年发生的故事是：一个到夏牧场收购活羊的商人，看中了一家牧人的一头大尾羊，但报出的价格主人不满意，于是双方开始讨价还价，一直折腾到天黑双方都不松口，商人只好留宿一夜，隔天再启程。结果到了晚宴时，主人直接就把那只被争执了一整天的大尾羊宰杀待客了。

第31章 富蕴县的树

极不情愿地倒下，那是因为对扎根的土地有一份深深的眷恋，缓缓地道别，不忍的离别！

>这种倒，缓慢得极不情愿，像临终者漫长的弥留之际那样迟疑而令人不安 ……这种倒落，比生长还要艰难，好像空气中有许多东西在对它进行挽留，而它也正在经历重重的障碍才倒向大地，慢得，慢得 ……慢得令人肝胆俱裂！

第33章 有关酒鬼

不懂喝酒，但能写出醉的世界，写得如此生动和真实，是被生活灌醉的后的一种倾诉。

>酒把千百年来人类辛苦收集、整理、分类储存在大脑中的信息统统打乱，用一个大棒子在这口大锅里拼命搅动着满锅杂碎，锅底下还在一个劲儿添柴加火。于是满锅沸腾，最最活跃刺激的感觉喷薄而出，一举支配了大脑 ……嘿嘿，我不会喝酒，也只能凭想象把 “醉 ”的奇妙感觉想象到这份上，不能往前一步了。

本想释放灵魂，但生活把它死死地拽住。

>被酒释放了灵魂，又被酒瓶所禁锢

人类本想借酒消愁，但最终被酒冲垮一切意志力。

>它控制了你，让你在兴奋激动之中全面袒露你自己。它冲垮你心的堤坝，淹没你心的田野，它让你闹水灾，让你泪流不止。它让你种种情绪的各个极端高潮在同一时间全面爆发出来，让你在酣畅淋漓、无比痛快之时也被干干净净地掏空、虚脱气浮、踉跄连连；让你迫不及待地想要表达。

第37章 花脸雀

代沟，距离让人和人之间拉开了距离，也增添了孤独和寂寞

>们之间遥远陌生的七十年人生距离让这种寂寞更为孤独，不可忍受。她生命中的鸟永远不会飞进我的生命，哪怕只有一只。因为有七十年的时间我们没有在一起。

第39章 蝴蝶路

世界很大，我想去看看，看着，看着，我深陷其中，因为我只有挣扎的能力，没有畅游的魄力！

>海洋的广阔不是让人去畅游的。而是让人去挣扎啊

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