描写儿童的古诗句有哪些
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》
牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》
小娃撑小艇，偷白莲回。——白居易《池上》
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》
十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
松下问童子，言师药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
关于独处静心的古诗句(关于静心的诗词)
一个精彩的活动已经圆满收官，我们一定积累了不少感想吧，有了这样的机会，要好好记录下来。那么活动总结怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家整理的开展经典诵读活动总结（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
开展经典诵读活动总结1诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。这学期我们班依然开展每周一诗活动，现总结如下：
一、尝试运用的教学方法
1、是熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，有道是书读百遍，其意自见就是这个道理。
2、是根据教材扩充学习法。在教一新课后，让学生在课外阅读中找到相应的古诗，课外补充让学生回家好好诵读，让学生学习，扩大了学生的知识面，从而激起学生读背古诗词的兴趣。
3、是诵读想象法。就是在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。
二、培养学生的能力
1、经典诵读大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的记忆力，启迪了他们的心智。
2、学生在经典的浸润中潜移默化、熏陶感染，感受着中华文化的博大精深，不仅提高了学生的诵读水平，也提高了学生的语文素养和思想道德素质。
三、不足的地方
1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。
2、检测反馈需要改进。背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有用奖励措施，会背的学生也没有取任何帮助手段。致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。以后检测、激励措施要跟上。
3、讲解方式需要改进。虽然我改进了学生死记硬背的方式，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。以后的方法准备让学生提前预习，边读原文边看后面的注释，学生读不懂的，提出来再让老师帮助解决。不增加学生的负担。
总之，从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。
开展经典诵读活动总结2书香润校园，诵读千古文章，传承华夏文明通过开展经典诗文诵读活动，全体师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神;孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，而这将为孩子们的人生打下坚实的基础，必将提高提高我校的经典诵读水平。可以说经典诵读在我校已形成规模，初见成效。
一、加强领导，统一思想，形成共识。
我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。学期初制定了《诵读经典诗文活动方案》。我们根据小学生的实际编写古诗文为教材，开展诵读活动。而在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼熏陶，注重感悟即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。
二、科学安排，营造氛围。突出以经典诗文诵读为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。
1、利用阅览室、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的诗配画加以装饰。
2、利用校本教材，刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。
三、开展活动，保证实效。
1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展课前一吟活动，做到读而常吟，学而时习之。
2、举办诵诗比赛，激发热情。利用每周的诵读活动时间以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。
3、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动和活动体会。
参加活动的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，希望全体学生都能在书香校园中，获得美的体验与感受，做一个真、善、美、健的锦绣学生，从而拥有幸福人生的开端。
每个学期，我们都会开展一次经典诵读活动汇报活动，其中，不乏精彩的节目，如古诗擂台赛、古诗吟诵等。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持。
抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。
开展经典诵读活动总结3中华古诗文是民族优秀传统文化的瑰宝，开展经典诗文诵读影响深远，这项活动对于进一步加强学生中华优秀文化传统教育，陶冶情操，培养审美能力，全面提高学生素质，具有深远的意义。20XX年，我校将诵读中华经典，打造书香校园确定学校办学特色，申报了省级《诵读国学经典古诗文传承优秀中华文化》的课题。从开展中华古诗文经典诵读活动以来，这项活动以其深厚的内涵，活泼的形式，独特的魅力，春雨般无声地滋润着孩子们的心灵，为每一个学生的成长提供更大的自主空间与个性空间、促进学生创新能力的形成和发展，为师生的个性化发展，提供了崭新的平台，逐步形成鲜明的书香校园特色，使我校办学品位得以不断提升。
一、建立机制，推进课题实验的有序运作。
1、建立课题实验的保障机制。(1)、组织保障：组成了由省县教科研专家为顾问，学校分管教学副校长为课题组长的经典诵读领导小组，直接指导各年级组的经典诵读工作，统筹领导课题的实施。(2)、师资保障：学校充分利用现有的师资力量，整合教师队伍，选拔一些语文教学经验丰富、有一定文化底蕴的教师担任课题组成员，组建了一支业务精湛的课题实验团队。(3)、制度保障：学校制定了《国学经典诵读活动实施方案》、《经典诗文诵读检测方案》、《经典诗文诵读要求》等课题实验的管理制度。(4)、环境保障：设立校园广播室，开放图书阅览室，安装大电子屏幕，开设班班通校园网络，购制国学经典诵读配音光盘。(5)、经费保障：学校将课题实验所需的经费投入纳入了学校年度预算，及时购买有关设备、书籍、音像资料，为课题实验工作顺利开展提供资金保障。
2、建立多层系统的管理机制。一层以教导处为龙头，选出骨干老师组成课题组成员，共同探讨实验出现的问题;二层以科研处为依托，具体负责实验工作，整体调控课题实验，坚持每天按时检查，每月公布各班诵读情况，每学期结束考核，要求达标;三层以班级为中心，推动课题的研究;四层依托家庭，定期从校外反馈诵读经典活动结果，确保课题顺效开展。为了确保经典诵读正常开展并取得实效，学校制定定查树的督查办法。定就是规定每个班级坚持做到每课一吟(各班语文教师坚持课前5分钟的诵读经典诗文的训练)，每日一赏、(每天早餐时欣赏经典古诗文十分钟)，每周一导(每周三国文课引导学生鉴赏优秀诗文)。查指的是规定各班黑板报设有每月一书，每周一诗，每日一句专栏;要求红领巾广播站每周推出一诗进行赏读，班级周周考核每周一诗。学校不定时对各个班级每天诵读情况进行专项检查，通过现场检查，定期反馈各班学生诵读经典活动的现状，保证诵读经典诗文的质量。树就是树立典型，在全校范围内介绍经验和展示成果，使全校诵读经典活动向良好方向发展。
3、建立合理有效的评价机制。(1)、推行古诗文背诵评级制度。学期初课题组制订出各年级学生每学期必背和熟读经典诗文数量要求，期末以古诗考级的形式对全校各班学生背诵古诗文情况进行检测，语文教师组织申报，对古诗文背诵达到不同数量的学生分别授予小学士、小硕士、小博士等荣誉称号，并张榜公布，发给证书、奖品。(2)建立每期检测制。每学期末对全校各班学生背诵古诗文进行检测，对达标和超达标的班级授予古诗文诵读先进班并对相应班级的辅导老师进行物质上的奖励。
二、营造氛围，努力创设良好的课题实验环境。
1、用经典丰富校园文化。为了配合课题组开展诵读活动，我们精心布置校园的环境，让校园每一片风景，每一个角落，都点缀着人文景观，弥漫着浓郁的书香，使学生走进校园到处都可以感受到由书香形成的视觉冲击和精神陶养。教学楼每层楼的主过道、走廊墙壁上悬挂张贴一幅幅图文并茂的古诗文配画、经典词句以及关于读书的名人名言、标语，成为散发浓郁人文气息的书香走廊。校园一侧，一道百米文化墙，先秦诸子八家的画像、经典名言陈列其上，渲染了校园文化氛围。
我们还提倡让班级的墙壁充满书香，让班级诗意盎然，成为学生的精神家园。各班都建立了有自己特色的.经典诵读乐园和经典知识角，内容是展示学生阅读古诗文的活动成果，包括古诗文书画展、经典诵读手抄报等等。
2、用经典丰富学生生活。在我校，经典诵读已经融入到学生生活的方方面面，渗透到学生生活的每一个时段，丰富了学生的课余生活。学校红领巾广播站开设经典诵读栏目，每天早晨定时播放古诗配乐朗诵，让学生感其声，悟其情。每天中午和晚学后，通过大电子屏幕可以欣赏到《千字文》、《三字经》、《弟子规》等经典诗文，走进校园，常能看到几百名全托学生齐聚操场观看经典古诗文，齐声诵读的情景。
3、定期研讨，加强教师的培训学习。开展经典诵读，教师必须具备较丰厚的国学素养，我们要求从老师做起，身体力行，做好学生的表率，用自己的行动感召学生。学校每学期向老师推荐好书，要求每天坚持阅读。老师们还通过同伴互助的方式，让那些热爱古诗文阅读的老师带动身边的老师一起学、一起教，使教师培训工作落到实处。
在加强老师自主学习的同时，学校积极拓宽教师学习的途径。几年来，学校多次请省教科院刘合荣博士等省内知名专家来校作专题讲座。课题组老师远赴洪湖实小、武汉等多所学校考察学习，参加省市县举行培训学习及研讨会，常与县内实验学校相互借鉴学习。此外，围绕古诗文诵读校内举行各类专题培训，如组织观看名师录像课，听古诗、文言文等教学研究课，开展古诗文课堂教学研讨课、古诗词赏析沙龙等，夯实教师的古诗文底蕴。
三、稳步实施，扎实推动课题实验的有效开展
1、保证诵读时间。为了确保每位学生完成每学期指定的背诵数量，课题组统一安排每天、每周的诵读时间，要求学生每天读经典的时间不少于20分钟，早晨利用班班通欣赏经典诗文，课前两分钟由班级古诗文吟诵小老师带着全班同学一同吟诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法。每天老师都要布置相应的古诗文背诵作业，学生利用课后的时间，进行背诵。此外，每个班级每周开设一节古诗文鉴赏课，教师指导学生诵读古诗，通过配乐朗诵、角色表演等各种方式，促使学生在理解的基础上对文章进行鉴赏，发掘经典诗文中的美好元素，达到诗文积累、学法引导、复习巩固的目的。
2、落实诵读内容。根据学生的年龄和认识特点，把诵读分年级有地进行，对不同年级背诵的内容做具体规定：一、二年级读《弟子规》《千字文》《小学生必背古诗100首》1020首;三、四年级读《三字经》《增广贤文》以及《小学生必背古诗100首》5080首;五、六年级选读《论语》、四大名著以及《小学生必背古诗100首》全部篇目等，让孩子通过长期诵读经典诗文,受到古典诗文的熏染,汲取民族文化的营养。
3、强化教师职责。指导学生开展诵读的教师是各班语文教师、班主任，由他们每天在固定的时间，组织学生诵读经典诗文，帮助学生弄懂诗文的读音、大意等。指导教师要按课题组制定的方案组织诵读活动，不打折扣，不走过场。
4、加强家校配合。通过召开家长会，给家长发放《致家长的一封信》，向学生家长宣传国学经典教育的重要性及学校开展国学实验的相关要求，与家长充分交流沟通，争取家长积极配合，做到校内导读，校外助读，以学校诵读为本，校外诵读为辅，鼓励父母与自己的孩子一起诵读，增长知识。
四、积极探索，丰富诵读活动形式
1、创新诵读形式。诵读经典课题的研究是一个长期的过程，单调的诵读方法只会使学生丧失兴趣，所以我们努力创设情境，创设气氛，让学生愿读、乐读、争着读，把做游戏、表演、唱歌、跳舞融入其中，从各个角度帮助学生理解、学习经典诗词。在实验过程中，老师们创造性地开展诵读活动，总结出了多种适合学生的诵读方法，比如：联想画面记忆法、创设情景记忆法、归类及依法、配乐记忆法等，还通过诗句接龙、诗歌表演唱、古诗句对对碰等等，将平时的诵读内容形象化、生活化、情景化，用心灵去感悟经典、美文的魅力。
2、开展特色活动。每班每月利用国学课举办各种形式的比赛，比赛的形式丰富多彩，有小小擂台赛，经典诗文诵读比赛，经典诗文知识抢答，诵读表演唱，师生对诗，经典诗文书画比赛等。通过比赛，来达到复习巩固的目的。每个班级开设诗园园地，教师组织学生开展作诗绘画、改写古诗、活用古诗、欣赏古诗、创作儿童诗等活动，引导学生学以致用。欢庆儿童节、国庆节、元旦、春节时，各个班级开展了以诵读经典诗文为内容的庆祝活动。联欢会上，学生表演了相声、情景剧、形式多样，将古诗文诵读贯穿于丰富多彩的活动中，以喜闻乐见、趣味横生的活动形式让学生直面经典，感悟经典。丰富多彩的实践活动，让会唱的、会画的、会跳的、会诵的、会写的学生都有机会展示自己最亮的一面。学生在享受与经典为伴的吟诵乐趣中，得到启迪与熏陶。每年学校六一文艺汇演都会出现不同类型古诗文题材的节目，舞台上孩子们绘声绘色的吟诵，让人感受到了诗的意韵，《水调歌头》在英山电视台播出、《春江花月夜》上了英山县20XX年春节晚会、课本剧《守株待兔》在今年的艺术节汇演中获奖。有的古诗配画，把人引进诗的意境：以古诗为主题的绘画作品《牧童骑黄牛》、《雪》、《回乡偶书》获省、县级奖。
3、与其他学科有机整合。一是与语文学科结合。让经典诵读与识字、阅读、表达相伴而行，并最大限度地融合到语文教学之中，作为语文教学的补充、拓展和延伸，实现语文教学与经典古诗文诵读的良性互动。二是与音美等学科结合，在美术教学中进行诗配画，画配诗的创作实践;音乐教学中配乐吟唱古诗文或舞蹈;体育教学中将古诗文诵读融入武术，跳绳、踢毽子等活动中;信息技术教学中辅导学生编辑电脑古诗文小报等。三是与写字教育结合，将书法与经典诗文两件中国文化瑰宝加以整合式地开掘，让中华民族灿烂的文化深深地根植于学生幼小的心灵中，滋养学生的精神世界。每周的写字课上，师生共同书写诵读的内容，教师把集体诵读的篇目工整地抄写在黑板上，同学们在诵读本上临写，在书写中，学生更能体会到中国传统文化的魅力。
几年的国学经典诵读课题实验，不仅增长了学生的知识，感受到中华传统文化的深厚魅力，推动了学生道德水平的提高，而且学校的声誉蒸蒸日上，书香校园品位得到很好的提升。我们仍将经典诵读活动扎实开展下去，让校园弥漫书香，浸润学生心灵;让经典陪伴学生成长，润泽金色童年。
古风茶韵诗句
1.关于静心的诗词
1、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。
2、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。
3、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
4、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
7、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
9、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11、菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
12、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》
13、真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
14、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
2.独处时悠闲的诗句"白发任教双鬓改，黄金难买一生闲。"（唐·牟融《游报本寺》）
"因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。"（唐·李涉《宿鹤林寺僧舍》）
"到君居处暂开颜，长爱街西风景闲。"（刘禹锡《秋日题窦员外崇德里新居》）
"几时抛俗事，来共白云闲"（温庭筠《地肺山春日》）
"众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。"（《独坐敬亭山》）
"亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。人心各自是，我是良在兹。"（唐.白居易《官舍小亭闲望》）
3.独处时悠闲的诗句有哪些1. 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。——唐代：李白《独坐敬亭山》
译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
2. 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——清代：王士祯《题秋江独钓图》
译文：戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
3. 绿树连村暗，黄花出陌稀。
远陂春草绿，犹有水禽飞。——唐代：司空图《独望》
译文：一片高大茂密的树把整个村庄笼罩在一片阴暗之中，金灿灿的油菜花开得正茂，花向麦田远处渐渐稀疏。放眼望去远处的水池边，青草绿油油的，空中还有几只水鸟如白色的鹭鸶向下盘飞。
4. 小院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。——宋代：李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》
译文：透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
5. 数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。——宋代：王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》
译文：几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
6. 闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。——唐代：白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
译文：闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
7. 闲梦远，南国正芳春。——五代：李煜《望江南·闲梦远》
译文：闲梦悠远，南国春光正好。
8. 数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。——宋代：王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》
译文：几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。
9. 闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。 ——宋代：苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
译文：闲着无事就靠坐着胡床，从庾公楼的窗子朝外望去，只见诸峰如千朵鲜花开放。和哪个一同倚坐？明月、清风、我（或他）。
10. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——唐代：李白《行路难·其一》
译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
4.描写独处的诗句现代诗：《孤独的收割人》是诗人游历苏格兰时所写。
旅行在阿拉伯沙漠的人， 疲乏地歇息在荫凉的地方； 夜莺的歌受他们欢迎， 却比不上这种歌唱； 春天里，杜鹃一声声号啼， 在最远的赫布里底响起， 打破群岛间海上的寂静—— 但有如这歌声激动人心。古代诗： 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
卜算子.黄州定惠院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。
锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。
长行长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。
凤箫吟 韩缜 消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。
朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。
如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。点绛唇 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路 点绛唇 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。
倚门回首，却把青梅嗅 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。
浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。菩萨蛮 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。菩萨蛮 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。
睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。
沈水卧时烧，香消酒未消。忆秦娥 临高阁，乱山平野烟光薄。
烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。
梧桐落，又还秋色，又还寂寞。摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，太鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。一剪梅 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。行香子 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。
薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
行香子 七夕 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
孤雁儿 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得。
5.有谁知道关于安静,心静的古诗词名句柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
注解： 1、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。 2、冥：暗合； 3、缮：修持。 4、膏沐：本指润发的油脂。 5、澹然：宁静状。
韵译：
汲来清凉井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经， 信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟， 荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合， 但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静， 绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露， 苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。
评析：
6.关于静心的诗句1、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。
2、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。
3、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。
——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》4、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
——王维《山居秋暝》5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮7、心静即声淡，其间无古今。
——白居易《船夜援琴》8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》9、石室人心静，冰潭月影残。
——贾岛《寄白阁默公》10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。11、菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》12、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》13、真源了无取，妄迹世所逐。
——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》14、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》。
7.有关静心的诗词陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意2春芳歇，王孙自可留。
柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐
8.表达静心的诗句1、“心静即声淡，其间无古今。”
《船夜援琴》唐代：白居易 鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。
释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？2、“垂钓坐磐石，水清心亦闲。”
《万山潭作》唐代：孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。
释义：我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
3、“汲井漱寒齿，清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。
释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身，俭以养德。”
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《诫子书》两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
《饮酒·其五》魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
9.关于静心的诗句有哪些汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》病来心静一无思，老去身闲百不为。
——白居易《斋月静居》石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》官曹称心静，居处随迹幽。
——白居易《赠吴丹》。
部编版二年级下册语文《古诗》教案
1. 关于茶的古风诗句
关于茶的古风诗句 1.关于茶的古诗20首
《山泉煎茶有怀》白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。 《琴茶》白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多梦，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴，难道吾今无往还？ 《与赵莒茶宴》钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
《茶诗》郑遨 嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。
《九日与陆处士羽饮茶》皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。
2.古代有关于茶的诗词有哪些
1.无由持一碗，寄与爱茶人。
出自：《山泉煎茶有怀》
唐代：白居易 朗读：
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
2.恰如灯下，故人万里，归来对影。
出自：《品令·茶词》
唐代：黄庭坚 朗读：
凤舞团团饼。
恨分破、教孤令。
金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。
汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。
醉乡路、成佳境。
恰如灯下，故人万里，归来对影。
口不能言，心下快活自省。
3.密云双凤，初破缕金团。
出自：《满庭芳·咏茶》
唐代：米芾 朗读：
雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。
密云双凤，初破缕金团。
窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。
轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。
娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。
座中客翻愁，酒醒歌阑。
点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。
频相顾，馀欢未尽，欲去且留连。
一、坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。
手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
二、几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。
煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。
三、
这是一首饶有情韵的咏茶词，上片咏宴集烹茶，细致优雅；下片引入情事，兼写捧茶之人。
上片前三句写群贤高会宴饮的情状，为下文咏茶作铺垫。“雅燕”，即雅宴，高雅的宴会。“飞觞”，举杯饮酒。觞，古代盛酒器，呈雀形，称羽觞，故谓举觞为飞觞。挥麈清淡，本魏晋名士风习，常执麈尾（拂尘），挥动以助谈兴。如《晋书。王衍传》谓衍“终日清谈，……每捉玉柄麈尾”。“使君”，对州郡长官的尊称。这里当指周熟仁。此三句既点出主人风姿之高雅，又点明宴集之盛大，群贤之脱俗，为写品茗助兴作好了辅垫。“密云”二句入题。“密云”，茶名，又名密云龙、密云团。“双凤”，茶名，即双凤团。“密云”、“双凤”皆珍贵的茶饼。“破”，谓擘开茶饼。“缕金团”等名茶皆为贡品，皇帝又每以分赐大臣，即所谓“赐茶”。“外”二句，写生炉子煮水。
3.关于茶的古诗
一 诗 1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。 诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”
特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶制的季节（在百花开放之前摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。 百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。 出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。 嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。 赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。 晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。 颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。 这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。 3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶。
香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4关于茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）： 山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。 宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。 煮茶、煎茶需要洁净的茶具， 5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》）， 6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）； 讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。
晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度： 8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的， 其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。 展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。
踩在钓石上，用瓢舀水，月。
4.关于茶的古诗句
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
—— 陆游《临安春雨初霁》酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
—— 钱起《与赵莒茶宴》无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
—— 张继《山家》叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
—— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》。
5.关于茶的诗句
琴茶 唐白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 唐曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 唐成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 唐顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 唐皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 唐李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 唐灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 唐刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶 唐刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 唐吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 唐皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴 唐钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗 唐郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。 峡中尝茶 唐郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。
吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。 夏日闲居 唐张籍 多病逢迎少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。 草长晴来地，虫飞晚后天。
此时幽梦远，不觉到山边。 题山居 唐曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 郊居即事 唐贾岛 住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。 雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自然还往里，多是爱烟霞。 即目 唐李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 即事 唐白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。
室香罗药气，笼暖焙茶烟。 鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。 访友人不遇 唐李咸用 出门无至友，动即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮应捧杖，稚女学擎茶。
吟罢留题处，苔阶日影斜。 酬黎居士淅川作 唐王维 侬家真个去，公定随侬否。
著处是莲花，无心变杨柳。 松龛藏药裹，石唇安茶臼。
气味当共知，那能不携手。 酬乐天闲卧见寄 唐刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。
诗情茶助爽，药力酒能宣。 风碎竹间日，露明池底天。
同年未同隐，缘欠买山钱。 自述 唐元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。 雪中偶题 唐郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。
江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归宋代苏轼 《汲江煎茶》 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
唐朝茶诗 1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序 李白 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。
因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。 2.送陆鸿渐栖霞寺茶 皇甫冉 茶非芽，远远上层崖。
布叶春风暖，盈筐白日斜。 旧知山寺路，时宿野人家。
借问玉孙草，何时泛宛花。 3.重过何氏五首（选一） 杜甫 落日平台上，春风啜茗时。
石阑斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。
自逢今日兴，来往亦无期。 说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的平台上饮茶。
兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。
此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。 4.会稽东小山 陆羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
昔人已逐东流去，空见年年江草齐。 说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。
从诗中得知，他是在一个夜里到嵊县去的。月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐。
6.有关茶的古诗句
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
—— 杜耒《寒夜》矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
—— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
—— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
—— 张继《山家》叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
—— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。
—— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。
—— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。
—— 储光羲《吃茗粥作》牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 —— 杜荀鹤《春日山中对雪有作》儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
—— 黄庭坚《送王郎》不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》晒药竹斋暖，捣茶松院深。
—— 皇甫冉《寻戴处士》午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。 —— 王之道《南乡子（寄和潘教授元宾喜晴）》井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。
—— 张蠙《夏日题老将林亭》风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿。 —— 张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》呵笔难临帖，敲床且煮茶。
—— 大须《暮雪》茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。
—— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。
—— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。 —— 陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》。
7.求关于茶的古诗
你好！ 历代茶诗很多，特别是唐宋著名诗人的茶诗更是绚丽多。
现从钱树霖先生编著的《中国古代茶诗》和李传轼编的《中国茶诗》中摘录了五十多首唐宋明清茶诗（词），以餐读者。读了一首好茶诗，犹如品尝一杯芬芳甘味的名茶，使人心旷神怡，美不胜收，其乐无穷。
唐朝茶诗 1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序 李白 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。
因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。 2.送陆鸿渐栖霞寺茶 皇甫冉 茶非芽，远远上层崖。
布叶春风暖，盈筐白日斜。 旧知山寺路，时宿野人家。
借问玉孙草，何时泛宛花。 3.重过何氏五首（选一） 杜甫 落日平台上，春风啜茗时。
石阑斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。
自逢今日兴，来往亦无期。 说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的平台上饮茶。
兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。
此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。 4.会稽东小山 陆羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
昔人已逐东流去，空见年年江草齐。 说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。
从诗中得知，他是在一个夜里到嵊县去的。月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐”之叹。
5.六羡歌（歌） 陆羽 不羡黄金窑，不羡白玉杯。不羡朝入省， 不羡暮入台。
惟美西江水，曾向竟陵城下来。 说明：陆羽是世界上第一部茶书的作者，他在国内外都享有崇高威望，人们称之为“茶神”。
他也很会写诗，这首《歌》表明了陆羽的恬淡志趣和高风高节，他不羡慕荣华富贵，他所羡慕的是故乡的西江水。 6.谢李六郎中寄新蜀茶 白居易 故情周匝向交亲，新茗分张及病身。
红纸一封书后信， 绿芽十片火前春，汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。 不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。
说明：李六郎中寄给作者一包“火前春”，一是由于他们之间交情很深，二是由于白居易是一个品茶行家：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。”白居易由于常常得到亲友们馈赠的茶叶，他本人还江西庐山亲自种过茶树，不断的实践，使他成为一个茶叶行家。
7.夜闻贾常州，崔湖州茶山境会亭欢宴 白居易 遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界。
灯前各作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。
自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。 说明：这是一首常为人们所传诵的咏“紫笋茶”名篇，描写两郡太守在境会亭欢宴的情景。
8.萧员外寄蜀新茶 白居易 蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。 满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。
说明：作者用渭水煎四川茶，认为这是好茶配好水，这样才觉珍贵。以“渭水”作为“名泉”入诗，此为仅见。
煎好了茶，作者一边欣尝，一边饮尝，显得闲适自在。 9.山泉煎茶有怀 白居易 坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。
无由持一皿，寄与爱茶人。 10.煮茶 皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。
时有蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐烟生翠。
傥把沥中山，必无千日醉。 说明：这首诗形象地描写煮茶的过程，兼述茶的功用。
煮茶，观其状，则为“莲珠”、“蟹目”、“鱼鳞”。听其声，则为“松带雨“。
茶汤的饽沫又呈现“翠”色。饮了这种茶，即使“千日醉”那样的酒，它也可以解。
11.惠山泉 皮日休 丞相长思煮茗时，郡侯催发兄尤迟。 吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。
12.茶诗 郑遨 嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。
说明：作者赞誉茶叶“香且灵”是“草中英”，是最可珍贵的。所以他碾茶时，总担心茶叶粉末会散失掉。
当然，茶叶的提神之功作者也是熟知的。 13.五言月夜啜茶联句 颜真卿等 泛花邀坐客，代饮引情言（士修）。
醒酒宜华席，留僧想独园（蔫）。 不须攀月桂，何树庭萱（萼）。
御史秋风劲，尚书北斗尊（万）。 流华净肌骨，疏沦涤心原（真卿）。
不似春醪醉，何辞绿菽繁。（昼）。
素瓷传静夜，芳气满闭轩（士修）。 说明：这首啜茶联句的几位作者各自别出心裁地搜索诗句，于是出现了许多啜茶有的代用词，诸如“泛花”、“代饮”、“醒酒”、“流华”、“疏沦”、“不似春醪”、“素瓷”、“芳气”等。
因为是月夜啜茶，所以也有人用了“月桂”这个词。“御史秋风劲，尚书北斗尊”，两句赞美诗表明颜真卿为众望所归，加强了宾主间的融洽气氛。
用联句来咏茶，也很少见。 14.走笔谢孟谏汉寄新茶 卢仝 ……一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事， 尽向毛孔散，五碗肌骨清。
六碗通仙灵。 七碗吃不。
8.古代关于茶的资料,诗词歌赋都有那些
胡秉言
《茶》
祥
茗嫩，一枪
铜壶水，煮三江
紫砂瓷素，仙琼玉浆
陆羽邀神农，禅坐细品尝
清高文人墨客，达官贵侯饮狂
淡淡清香飘千古，修身听命日月长
《茶》胡秉言
茗
碧嫩，神凝
着圣水，味香盈
芳馨淡爽，厚重清明
古今呈异客，闲雅品人生
感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情
半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵
元稹
茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
异地恋触动人心古诗句
《古诗二首》编排了两首古诗，它们从不同的观察角度描写了春天。
《村居》描写了诗人居住在乡村时见到的春天的美景和放学后孩子们放风筝的情景；《咏柳》是首咏物诗，描写了早春二月的杨柳，借柳树歌咏春天。
学情分析
二年级的学生对春天已有了自己的感受，能较好地与课文产生情感上的共鸣。教师可利用这一点，激发课堂教学的情趣，真正落实学生的主体地位，使古诗教学达到魅力无穷、活力四射的境地。所以，在本课的古诗教学中，要以读为主，通过多种形式的朗读，让学生在读中进入到诗歌所营造的意境中去，在读中意会，读中感悟，读中体验，在读中积累语言，培养语感。
教学建议
学习本课，可引导学生先自读自悟，借助文字想象诗中的画面，然后再看图，感悟图文相通之处。还可先引导学生依据插图来体悟课文，把课文与图意融为一体，再启发学生思考和想象，加深对诗句的领会、理解，从而有感情地朗读古诗、背诵古诗。
教学目标
知识与技能
1．会认11个生字，会写8个生字。
2．有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3．理解古诗含义，想象画面，用自己的话说说诗句中春天的美景。
过程与方法
1．让学生在语境中整体认读、自主识字，引导学生联系生活实际识字。
2．借助画面理解词语和诗句的意思，小组合作朗读、想象、体会。
情感、态度与价值观感受春光的美好和乡村儿童生活的情趣，激发热爱大自然的美好感情。
重点难点
重点
有感情地朗读古诗句，背诵古诗。
难点
1．想象画面，用自己的话说说诗句中春天的美景。
2．感受春光的美好和乡村儿童生活的情趣，激发热爱大自然的美好感情。
教学准备
教师：古诗的配乐曲子，多媒体课件。
学生：准备彩笔及画纸。
课时安排
2课时
第一课时
一、课时目标
1．会认“莺、拂、堤、柳、醉”5个生字，会写“诗、村、童”3个生字。
2．正确、流利、有感情地朗读古诗《村居》，背诵古诗《村居》。
3．理解古诗《村居》，感受春光的美好和乡村儿童生活的情趣。
二、重点难点
重点
正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
难点
体会诗人对春光的赞美之情和对儿童的喜爱之情。
三、激趣导入
在二三月间，公园里、学校中，到处都是春暖花开的景象。今天，老师想带大家到一首古诗中去找一找小山村的春天，大家跟随老师一起吧！(板书课题：村居)
四、自读古诗
1．请大家自由读古诗，用自己喜欢的学习符号标记应重点注意的地方。(如不认识的字、不懂的词、难写的字等)
2．(出示风筝图，上面带有生字)大家瞧，这些风筝多美呀，你能将它们放飞得更高吗？(指名认读生字)
提示：“莺”的韵母是“ing”，不要念成“in”。
“堤”的声母是“d”，不是“t”。
3．同学们真不错，将漂亮的风筝都放上了天。让我们再来认认它们！(齐读生字)
4．自读古诗，想一想：古诗描绘了怎样的画面？
5．小组交流。
五、品悟古诗
(一)学习第1、2句。
出示：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
师：早春二月的小山村是冰冷沉静的吗？它有怎样的美景？
1．自由读读古诗，你会有很多发现的。
2．学生自由读第1、2句。
3．你看到了什么？分组交流。
4．你能把你看到的景物带上自己的感受读出来吗？(指名读第1、2句)
重点引导学生通过“长”“飞”“拂”“醉”等字眼体会早春二月的勃勃生机。
5．瞧，早春二月里，草儿吐出嫩绿的新芽，黄莺也飞来快乐地歌唱，河堤上的杨柳仿佛陶醉在这迷人的'春色里，在春风中轻拂堤岸。我们的小山村变成了一个充满生命力的世界。你们想配合这美丽的画面再来读读吗？(指名读)
6．你还有什么发现，有什么感受？能说给大家听吗？(生汇报)
7．这么多美妙的感受，我想大家一定能读好这两句诗的。(生齐读第1、2句)
(二)学习第3、4句。
出示：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
1．你能读好它吗？
2．自由读这两句古诗。
3．在这么好的春光里，你想做些什么呢？(指名说)
4．村子里的孩子也和大家一样喜欢这美妙的春天吗？他们在干什么？(分组交流)
5．你们能配合画面，说说这两句诗所描绘的情景吗？(分组交流，尝试练说)
重点引导学生通过“归来早”“忙趁”体会孩童欢畅的心情。
6．读了这两句诗，你有什么感受？能说给大家听听吗？(生汇报)
7．你们的想法都很有意思，你们能将自己的想法融进诗里读出来吗？(指名读)
8．想不想加入他们放风筝的队伍中去呢？这样吧，让我们朗读古诗，用诗歌来表达自己的心情吧。(生齐读第3、4句)
六、背诵古诗
1．早春的山村，草长莺飞，杨柳依依。孩子们也将自己心爱的风筝放飞。多美的春景图呀！它不仅吸引了诗人高鼎，也迷住了大家。我相信这首古诗你们一定能背下来。
2．集体配乐吟诵。
3．生自由背。
七、指导书写
指导写好生字“诗”“童”“村”，重点写好生字“童”。
1．看“电脑小博士”的笔顺顺序，学生认真观察笔顺顺序、笔画写法。
2．指名反馈。
“童”字是上下结构，共有12画，可组词为“儿童、童年”。
3．观察田字格中的“童”字，你想提醒大家注意什么？
(学生自由发言，找到关键笔画，再通过课件演示，提醒学生“立”的最后一横最长。)
4．教师范写3个生字。
5．学生描红并临写3个生字。
6．师生评议。
八、梳理板书
《中国诗词大会》观后感
1. 关于异地恋的古诗句
关于异地恋的古诗句 1.形容“异地恋”的诗句有哪些
1、
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
——《卜算子》李之仪
2、
别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问 ？
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻 ，梦又不成灯又烬 。
——《木兰花》欧阳修
3、
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手。札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
—— 《迢迢牵牛星》 汉诗
4、
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多撷，此物最相思。
—— 《相思》唐 王维
5、
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
——《饮马长城窟行》汉乐府民歌
6、
结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。 参晨皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相间未有期。 握手一长欢，泪别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。
——《结发为夫妻》西汉 苏武
7、
沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？
念与君相别，各在天一方。
良会未有期，中心摧且伤。
不聊忧餐食，慊慊常饥空。
端坐而无为，仿佛君容光。
——《室思》徐干
8、
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处！
——《蝶恋花》 宋 晏殊
2.有没有一句合适的形容异地恋的诗句
涉江芙蓉，兰泽多芳草。
之欲遗谁，所思在远道。都说相思好 相思令人老 几番费思量 还是相思好 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 鹊桥仙?纤云弄巧（宋：秦观） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。其二：同理，还有同一题材的古诗十九首 迢迢牵牛星（两汉：佚名） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
其三：我心中的神作——李之仪的《卜算子》，我不会告诉你因为这首绝妙好词，我专门买了他的《姑溪词》，还在中二时期把扣扣名改成了“之仪”…… 卜算子?我住长江头（宋：李之仪） 原文：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
其四：作为一个曾经异地恋多年的人，读完这首诗，你们应该理解我为啥那么月半了…… 行行重行行（两汉：佚名） 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
其五：下面这首诗看之前，必须要前情回顾啊。话说西汉有个白富美卓文君，看上了凤凰男司马相如，这凤凰男一朝成名之后，就开始见异思迁。
传说该渣男写了一封信，信上“一二三四五六七八九十百千万”几个字，表明自己对文君早已“无意（亿）”了。所以说啊，吐槽一句，渣男就是渣男，有才无品，怎堪良配？但是卓文君还不清醒，写了一封情意绵绵的镶字诗，将渣男信上的字全都镶入其中，形式精巧，情感真挚，可称经典。
传说渣男看了以后很羞愧，放弃了休妻的念头。怨郎诗（汉：卓文君） 一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月烧香秉烛问苍天，六伏天摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端；四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男！更新：其五：这首词我最喜欢“夜深风竹敲秋韵”一句。
玉楼春（宋：欧阳修） 别后不知君远近。触目凄凉多少闷。
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵。
万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
其六：下面这首厉害了，是秋香姐家的唐伯虎写的（认真脸），客观说，除了有王实甫别情的影子，还是很不错的，当得起大才子的名头。一剪梅（明：唐寅） 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。王实甫的《别情》一并贴来：十二月过尧民歌·别情（元：王实甫） 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。
见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。
今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。其七：再来两首短小精悍的吧，话不用多，到点子上就好。
赋得自君之出矣（唐：张九龄） 自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。
春怨（唐：金昌绪） 打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
其八：最后再来两首长的压尾吧，先说好，真的很长，嗯，请朗读并背诵全文……目测勾起好多朋友的心理阴影……哈哈哈，我开玩笑的，读着玩玩吧。室思（魏晋徐干） 沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？念与君相别，各在天一方。
良会未有期，中心摧且伤。不聊忧餐食，慊慊常饥空。
端坐而无为，仿佛君容光。峨峨高山首，悠悠万里道。
君去日已远，郁结令人老。人生一世间，忽若暮春草。
时不可再得，何为自愁恼？每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。浮云何洋洋，愿因通我词。
飘摇不可寄，徙倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
惨惨时节尽，兰叶复凋零。喟然长叹息，君期慰我情。
辗转不能寐，长夜何绵绵。蹑履起出户，仰观三星连。
自恨志不遂，泣涕如涌泉。思君见巾栉，以益我劳勤。
安得鸿鸾羽，觏此心中人。诚心亮不遂，搔首立悁悁。
何言一不见，复会无因缘。故如比目鱼，今隔如参辰。
人靡不有初，想君能终之。别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。寄身虽在远，岂忘君须臾。
既厚不为薄，想君时见思。四愁诗（西汉：张衡） 我所思兮在太山。
欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。
欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。
欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何。
3.有关异地的诗句
描写异地老乡诗词：《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。：诗题一作《渭城曲》渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城.朝雨：早晨的雨.浥：湿润.阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.：芙蓉楼：据《一统志》载："芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用《白头吟》中"直如朱丝绳，清如玉壶冰"句意.《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。
桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2]孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4]《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1]散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.《赋得古原草送别》（唐）白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。《渡荆门送别》（唐）李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。《送友人》（唐）李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。《宣州谢脁楼饯别校书叔云》（唐）李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《送别》杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。《别董大》（唐）高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《易水送别》（唐）骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
4.写给异地恋爱人的诗句
把你的微笑藏在镜子里，每天起床都看一遍；把你的声音录在脑海里，每次想你都播一遍；把你的容颜画在心房里，无论何时都为你祝愿3、裁春之明媚，集夏之火热，摘秋之静美，在这个淡淡的冬日，以思念为针，祝福为线，为你织一条温暖绚丽的围巾，愿带给你灿烂的笑容和美丽的心情。
4、沉醉你流动的眼波，在温柔的神色里徜徉；感受你均匀的呼吸，在甜蜜的气场中流浪；轻轻地打开你紧闭的心房，把幸福甜蜜的永恒送上！5、当流星恋上大地，不惜陨落，只为那片刻的亲近，当行云爱上流水，不惜下坠，只为一解相思情，当俺想起你，白发老了少年，红颜不灭思念，只愿与子偕藏。6、当我凝视你的眼，当我听到你的声音，当我闻到你秀发上淡淡的清香，当我感受到我剧烈的心跳，我明白了：你在我心中最美，你是我今生的唯一！7、独坐相思椅，手握相思笔，望着相思月，想者相思的你，写着相思信，句句相思语，滴滴相思泪，全部相思你，天是蓝的海是深的，我想你是真的！8、读它你欠我一个拥抱；删除它欠我一个吻；储存它欠我一个约会；如回复你欠我全部；如不回你就是我的。
选择！9、短信传情，祝福迢迢相顾；金风玉露逢七夕，寸心暗思情无数；岁月似水，佳期如梦，漫漫人生长路。两情长久无尽时，共牵手朝朝暮暮。
10、多希望天气再冷些，我就有籍口跟你彼此相拥。亲爱的，你来，我们点亮橘黄的小灯，在明明灭灭里，倾听彼此的心跳声。
11、非常高兴与你一起渡过的每一分钟，希望你也同我一样开心，想起你的名字感觉很甜蜜，期望着与你再次相见！12、风中，我迷醉的双眼，不知是因为你带泪的容颜，还是因为我在林中撒下的相思片片，将你紧紧拥在怀，只愿今生相依又相恋。13、高兴时，想你；伤心时，好想你；幸福时，特想你；沮丧时，只想你；欢笑时，更想你；流泪时，很想你；想你时，不能不想你。
14、每天接受你的爱，却不曾对你说一声谢谢，你生病了，我一定要陪在你身边，飞机踏破距离的遥远，鲜花和呵护给你祝愿，希望你能早日康复，继续给我温暖。15、你是我的知心知意，你是我的形影不离，你是我生命中唯一的美丽。
短信送去祝愿，愿你身康体健，幸福绵绵。16、你像暖暖的风，漾起了我心底爱的波澜；你像五彩的云，缚住我眼中多情的视线；你像清晨的露珠，吸引我所有的注意。
我愿与你，生生世世相守相伴！17、让我做你的洗衣机，省电；让我做你的，省钱；让我做你的厨师，省劲；让我做你的爱人，省心。宝贝，生日快乐！18、如果你看到窗外的花儿开了，如果你听到枝头的鸟儿叫了，如果你感觉到温暖的阳光。
那都是带着我们的祝福过来的呀！愿你早日康复，我们一起看风景！19、如果你流泪，我愿是你手里的手纸；如果你醒来，我愿是你眼中的眼屎；如果你热死了，我愿是你身上仅剩的布三尺。20、生活与生命总有碰撞，只是时间划分了界限，总有年龄让你买票观影，快乐与幸福总是相互辉映，只是时间记住了想念，我的祝福第一个先到，生日快乐。
21、生日快乐，亲爱的，在今天我想告诉你我的心情，你的美丽改变了我对世界的审美，你的快乐改变了我的世界的认识，你的笑声改变了我疲惫的心灵。22、双手把心跳握住，用力捏成一个在乎，从此你就是它的归属，于是我的心动有了出路，我的相思便不再落寞，爱你我一点也不孤独。
23、丝丝柳絮因风起，多少诗情和画意，记忆里，只有我和你。田田的荷叶，飘来夏的气息，清香又诗意。
甜甜的微风里，有蜜样的叹息，温馨又甜蜜！24、思念情人短信：来的时候无声无息，也许爱就这么不讲道理，让我体会相思的意义，难熬时给你发信息，把对你的一片真情意，一直给你传递。25、送你花，配不上你的美丽；送你巧克力，配不上你的甜蜜；送你红豆，敌不了我的相思；送你一个世界，装不下我对你的爱意；只有把我的真心送给你，告诉我有多么爱你！亲爱的，情人节快乐！26、送你一朵白玫瑰，纯洁爱情长相伴；送你一朵红玫瑰，火热燃心田；送你一朵紫玫瑰，两处相思永缠绵；送你一束彩虹玫瑰，你我共舞五彩缤纷炫丽人生！玫瑰情人节，把最美的玫瑰送给最心爱的你！27、岁月把思念的样子做成书签，夹在每一个牵挂的日子里。
在想你的此时此刻，只希望这句温暖的祝福，带给远方的你，一丝丝的快乐！28、天上的星星多么美丽，可是没有你，一切都会没有生气；每一个孤独的深夜里，你是否知道，我在默默地思念你。29、甜蜜温馨一个吻，让我一生都难忘。
一股暖流遍全身，一缕情丝系我心。一个吻记脸上印，喜乐幸福许多情。
这是爱恋的升华，这是情感的写照。亲吻情人节：愿天下有情人终成眷属，共享幸福同飞白头永远。
30、甜甜黏黏甜甜，思念如丝如烟；圆圆圈圈圆圆，牵挂似水清泉；凉凉沁入心间，快乐如虎翼添；浓浓飘香绕梁，幸福胜过夏炎。冰棍一样的爱恋愿你清凉！31、甜言蜜语不必天天讲，爱情三字经无需时时说，但。
疑是仙女落凡尘的诗句
《中国诗词大会》观后感
看完一部作品以后，能够给我们不少启示，不妨坐下来好好写写观后感吧。快来参考观后感是怎么写的吧，下面是我帮大家整理的《中国诗词大会》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《中国诗词大会》观后感1
最近一段时间，我非常喜欢看中国诗词大会，对它非常着迷，于是我找到了前几年的诗词大会观看。
这档节目是中央电视台举办全民参与的诗词节目，它弘扬和推广了中国的诗词文化。这个节目不论年龄，不论职业，不论国籍，只要热爱古诗词的人，都能参加。它是以诗词答题比拼的方式进行，它不像别的比赛那样严肃，更多的是以轻松的方式去品味诗词。
我看了一期节目以后，发现自己只答对了几道题，还有很多都不会，不得不说，这个诗词大会引起了我对诗词的兴趣。以前背诗是为了完成老师布置的作业，现在觉得中国的诗词很有魅力。让我感受到了诗人的意境和古人的智慧，仔细的去品味诗中的意境。
这里面我最欣赏的选手是殷怡航，她是那一期的一匹黑马，她答题的速度不仅快，而且正确率还很高。还是第一次上台的她就把四期擂主的李子琳给打败了，真是让人佩服！
中国的古诗词浩瀚如烟，是中华民族文化的精髓，她们的满腹诗书，淡定自如，为我们坚立了学习的榜样，所以我们也要多读诗书，把中华的传统美德传承下去。
《中国诗词大会》观后感2中国是诗的国度，古代文人墨客为我们留下了巨大的精神财富。古人说诗言志，用诗文来表达自己的理想、志向、抱负等，这是中国人对诗的最高境界。这些优美的诗句现在成为教科书中的文章，我们要学习它、背诵它，虽然有时会觉得比较难懂，但诗词已渐渐远离我们的视线，可以写一手好诗词的人也越来越少。现在，我们要做的应该是学习和写作诗词，将诗词文化发扬下去。现在河北卫视推出了《中华好诗词》节目，这是继《汉字英雄》《中国汉字听写大会》两档重视汉字书写的节目之后，又一档和文字有关的节目，中华好诗词和汉字紧密相连，借用大众传媒的方式，让诗词重新带给大家美的享受。
《中华好诗词》节目由原央视主诗人王凯担纲，赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，通过闯关、益智、综艺等节目手法，集性和知识性为一体，通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词。
《中国诗词大会》观后感3过年时都会播出一档节目《中国诗词大会》。过年时，我去了姥姥家，所以没能看上直播，只能回家后观看回放，不过精彩还是不变的，而且这季有几大亮点：点评嘉宾都十分着名，有王立群、康震、郦波、蒙曼，几位嘉宾的点评与讲解也是让我受益匪浅；在20xx年的《中国成语大会》与《汉字听写大会》上的双料冠军彭敏已经当了四场擂主，在最后关头却与冠军宝座擦肩而过，成为亚军，让人扼腕叹息；而上一季表现并不是特别突出的北大博士生陈更这一季也是争夺到了三场擂主，也算不负众望，但也与冠军宝座失之交臂；16岁的少女武艺姝这匹黑马却一往直前，最后一期只领先陈更11分，却成功晋级，又在飞花令中打败了百人团第一名王子龙，最后在擂主争霸赛中险胜彭敏，真可谓是高歌猛进，“英雄出少年”啊！
看过《中国诗词大会》后的我也深受影响，不仅又知道了许多的古诗词，更是了解了许多的诗人，还打算去把家中藏书《诗经》找出来读一读呢！毕竟入选节目的诗词从《诗经》到的诗词，时间跨度达数千年，再加上评委们的细心讲解，想不被吸引都难啊！真希望这档节目全年都会播出，而不是只在过年时！感谢诗词，让我遇见这么精彩的你！
《中国诗词大会》观后感42月7日晚,16岁的上海复旦附中高一女生武亦姝夺冠。她最后的对手,曾获得第三届汉字听写大会第四现场年度总冠军、中国成语大会年度总冠军的彭敏难免遗憾。
"如果我能再拿下一个冠军,最后就是一个“三冠王”了。我在报名的时候的确有这样的期待。"电话那头,彭敏对《新华每日电讯》说。
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后,由中央电视台科教频道(cctv-10)自主研发的第4个"大会"。
"最早根据现代人提笔忘字的现象,为了唤起公众对传统文化的认识,我们设计出《中国汉字听写大会》。后来我们想,既然汉字可以成功,那么一个词语、一首诗词呢?"阚兆江说。
《中国诗词大会》原本是频道总监阚兆江一开始最担心的一个"大会"。因为诗词和都要写的'字,常跟日常生活的成语不同,自古为文人雅士所爱,容易曲高和寡。
《中国诗词大会》观后感5这两天，最火的电视节目要属“中国诗词大会”啦！它集中了全国各个年龄层次的诗词高手，在一起比拼对诗词的记忆和理解，共分十场比赛，每天晚上一场比赛，竞争的相当激烈。比赛虽然已经结束，但是比赛的场面还历历在目。
今年的冠军是陈更，一个北大的女博士。她每年都来参加诗词大会，虽然经历了多次失败，但是她越战越勇，一共上台14次，最终获得了冠军。这种坚持不懈的精神让我相当感动，用我们学过的一句古诗来形容她就是“野火烧不尽，春风吹又生。”
她是怎么做到的呢？
爸爸告诉我，这是一种永不言败的精神。人不会永远成功，我们要学会面对失败，将失败转化为我们成功的动力，失败乃成功之母。
我点了点头，心中默默的想着：“虽然上学期数学没有考好，这学期我一定要努力了，争取考个好成绩。”
《中国诗词大会》观后感6好激动啊，太兴奋了，要问我为什么这么激动兴奋。当然是中国诗词大会啦。
我迫不及待的打开电视，准备好手机，纸和笔，准备与选手同步答题!
今天是第二季诗词大会的第八场比赛！
第一位上场的是张勤，他先送给了大家一句诗，然后从容不迫的走向答题区，开始答题。
第一题是九宫格，我一眼便看出是《独坐敬亭山》中的“相看两不厌”，真是小Kiss!第二题是十二宫格，找出一句七言诗，我一看，呵!这正好是我刚学的“瀚海阑干百丈冰”，哈哈，我连对两题啦。正当我嘚瑟时，我发现后面的诗我都没见过，只能靠蒙了。
罗默轩和武亦姝的比赛都很精彩，可我最喜欢的还是罗默轩和彭红宾的飞花令对决!主题词是“山”，彭红宾先说一句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”罗默轩紧接一句“收取关山五十州……”我感到他们的诗词储存量很大，而且还能灵活运用。
最后彭红宾胜过了罗默轩，获得了挑战擂主的机会。可彭红宾还是不敌擂主。
这次比赛让我学到了许多新知识，我以后一定要更加努力的学习古诗词，让古诗词成为我的精神食粮。通过诗词大会的学习，我感受到了古诗词无穷的魅力。
《中国诗词大会》观后感7“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是《中国诗词大会》主持人董卿老师的开篇词。“除非巍巍群山消逝，滔滔江水干涸，寒冬雷声翻滚，酷暑白雪纷飞，天地合为一体，我才敢将对你的情意抛弃”此事重点不在“乃敢与君绝”上面，而是用前面永不可能发生的事述出我与你的情感。
在第2季决赛上，来自上海复旦大学附属中学的武亦姝夺冠。在飞花令中，英语博士陈更失误，武亦姝才坐上王位。让他一战成名的那次飞花令主题字为“月”，武亦姝说出“明月几时有？把酒问青天”之后，被提醒诗句重复，虽然有时间限制，可武亦姝不仅临危不惧，还微笑着迅速脱口而出《诗经》中的《七月》：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。一句诗中包含4个月字。在决赛中，他又以9道题无失误的打破了自己的纪录，以“酒”为题的飞花令中，他连说三句九字诗，并没有要求对手也回答三句，最终依然获得胜利。
赢了诗词大会，武亦姝瞬间成名了，得到了不少观众的赞赏“腹有诗书气自华”。
诗词大会让我体会到了现代语言难以描绘的情感。使我的诗词方面积累了更多，素养提升了更多。
《中国诗词大会》观后感8在中华上下5000年中，诗词无疑是最好的历史凭证，大到一个王朝的衰败，小到平民百姓，粗茶淡饭的生活，或多或少都有诗词的存在。在诗词中，我们能与白居易，李煜，辛弃疾等文学大家谈论见解。在这几年中也有许多的古风唱见，把诗词谱曲，诉说着一段又一段的故事，比如奇然的《琵琶行》《阿房宫赋》，依靠苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》改编的艾辰的《东坡》。诗词越来越多地融入了现代人的生活。
在今天，我重温了一遍第十期的《中国诗词大会》。在第二季中，16岁的中学生武亦姝夺得第一。我看到了她在台上腹有诗书的从容模样。我边看节目边“同步答题”但我也没有道道答对。我也算得上是一个喜爱诗词的人，但看到台上与我年纪相仿的选手对答如流，我也只能叹息道技不如人。
诗词大会这个节目很有特点。现代人注重身体养生的同时，也重视起了心灵养生，品一品诗词，读一读《诗经》，对于心灵养生再好不过了。诗词大会正是有了心灵养生的功能，不仅仅是一场场的比赛，更是引领我们吟诵好诗词，品味好诗词的平台。
《中国诗词大会》观后感9最近，中央一台正在热播一档大型文化节目：《中国诗词大会》第三季。
在第三季《中国诗词大会》中出现过无数“黑马”，但令我印象最深刻的还是他：外卖小哥雷海为。他来自百行团，虽然不是最厉害的那一个，但他依然令我敬佩，他夺得了第三季《中国诗词大会》的总冠军。
这样一个普通平凡的人为什么能够拿到总冠军呢？我知道这肯定离不开他付出的努力。每次送外卖时，他都会随身带一本书，等外卖时，他便会坐下来看书。在送外卖的过程中，骑车时等待，只要一有空闲，他就会在脑海中“过滤”古诗词。我真佩服他的学习精神，用他自己最喜欢的一句话“天生我材必有用”来祝贺他的成功再好不过了。
在这个浮躁的社会里，也许最珍贵不过的是沉静与坚持，我们要学习雷海为不屈不饶的学习精神，积攒更多的知识！
《中国诗词大会》观后感10我是一十二班的张奕轩，我的爱好广泛：吃的呢？最喜欢吃的是汤圆，因为香香甜甜的味道让我大饱口福；玩的呢？我喜欢去的地方是河洛书苑，因为里面花花绿绿的图书让我大饱眼福；最喜欢看的电视节目呢？是《中国诗词大会》。因为台上的嘉宾、选手让我感受到了古诗词的神奇魅力。特别是邓雅文，因为她是我们洛阳人的骄傲。
从大年初一开始，一到晚上八点钟，妈妈就会把电视机打开，我们一家人坐在一起津津有味地开始收看《中国诗词大会》。随着电视屏幕上显示的习题，我和姐姐一会儿高兴得欢呼雀跃，一会儿失望得唉声叹气。因为有些古诗句我们也会背诵，但还有许多不会背诵的诗句。
我也喜欢背古诗，因为背古诗可以认识很多的汉字，知道很多的古代诗人，还可以锻炼我的朗读能力。我的妈妈会把我每天背诵的古诗发在朋友圈里，有许多的叔叔、阿姨会为我点赞，我特别高兴，也特别自豪！在寒，每一天我都要背一首古诗，我现在已经会背几十首古诗了。我下定决心，以后每天都要读古诗，每星期最少要背会四首古诗，要做一个诗词小达人。有一天我也要站在中央电视台《中国诗词大会》的舞台上，像邓雅文姐姐一样为我们洛阳争光。
《中国诗词大会》观后感11“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符……”随着董卿老师的开场白，一年一度的《中国诗词大会》开播了！我和爸爸都以激动的心情看着期盼已久的《中国诗词大会》第四季，感觉全身都被这个节目所震撼。
在这个节目中，我最喜欢陈滢，而爸爸最喜爱陈更。我认为陈滢有把握，所以一直支持陈滢。但陈莹面对这么厉害的选手，还是遗憾离场。最终还是被陈更这位老将过五关斩六将，夺得了最后的总冠军。
在这期节目中，我认识了很多选手。他们每个人都有自己的性格。有的坚持不懈，有的奋发图强，还有的能书善画。我认为不光是选手，我们每个人都应该好好学习，珍惜现在的时光。时光给了我们学习的机会，我们就应该珍惜。向每一位选手和百人团的所有选手一样勤奋努力。
“这个春节《中国诗词大会》让我们度过了一段难忘的、美好的诗词时光……” 随着董卿老师的结束语，我和家人都喜爱的这个节目结束了。虽然节目停止了，但诗词永远刻在我心中。
《中国诗词大会》观后感12古人给我们留下了许多的千古名句，其中不乏有很多美丽的诗句，我们后来人却并没有认真去品味，甚至都不曾去用心研读过，许多人对于诗词的理解，可能只局限于教科书之中，且知晓的也仅仅是教科书中记录的那寥寥几篇，甚至学生们认为，古文毫无意义，十分无聊，种种表现，都反映出了人们对中华文化的知之甚少，让人担忧。
现在人们喜欢在电视上看自己感兴趣的东西，仅仅也是打发一下闲暇时间，央视应该也是因为看到了这一点，才会想到要办一场《中国诗词大会》的，它让人们了解到古文诗句的强盛，让人感受到诗词之美，也让人们重新感受中国诗词文化蕴涵。
在这个网络语言横行当道的年代，中国的诗词文化渐渐被人们所遗忘，我们是时候该放下手中的电子产品，投身于诗词的海洋，感受中华诗词文化的意境之美。
《中国诗词大会》观后感134，5岁的时候，妈妈就叫我背唐诗。不觉得痛苦，诗词押韵，和儿歌差不多，“粒粒皆辛苦”，“上山打老虎”，也分不出高下。背着玩就是了。
慢慢地，就长大了。
春天，看到了盛开的桃花，突然明白什么是“桃之夭夭，灼灼其华”。
夏天，跟爸妈去湖里玩，小舟在荷叶中穿过，知道了什么是“接天莲叶无穷碧”，什么是“水光潋滟晴方好”。
秋天，过了天高云淡，就是凉风乍起，梧叶票黄，知道了什么是“老树呈秋色”，什么是“苒苒物华休”。
冬天，西风凛冽，天空阴沉，行人都急匆匆的奔走，到了家，烤了炉子，外边洋洋洒洒的下起了雪。知道了什么是“晚来天欲雪”，什么是“红泥小火炉”。
背的那些诗词，像是看不懂的画面，存在心里。一天，遇到了某个风景，某份心情，就忽然明白那首诗，那句词，那幅画。那种感觉，是穿越千年的心意相通，它是如此恰当，以至于无法其他的词语形容。记住了词，记住了景，也记住了情。
《中国诗词大会》观后感14“美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，诗词为心。”这是参赛者王若西赞美主持人引用的一句话。
古诗词是中华传统文化之一，今天，我就要和大家探讨一下古诗词的优美和运用。无论是唐诗还是宋词，它们都有着独特的味道。
期里，妈妈让我重温了一遍《中国诗词大会》，主要是以诗词答题的方式来狂欢的，它让大家的心情时而轻松、时而紧张。它为亿万观众提供了一场精彩纷呈的文化盛宴。当答题开始的时候，我瞪大眼睛看着题目，也会时不时地答出几道。让我印象最深的是有一期跟我们年龄差不多的小女孩，她叫李尚荣，她在前面八道题中都答对了，她击败了百人团的许多选手，而在最后一道题中，因为不理解“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”中的“商女”的意思导致失误。但是最后还是取得了不错的成绩，后面的选手也是很厉害，经过激烈的竞争，最终身有残疾并刚考完大学的彭超夺得了擂主。在比赛中评委老师的点评也是画龙点睛，他们将古诗词背后的历史说得头头是道，让人受益匪浅。
从这次我认识到了自己的不足，好多诗句都不知道是什么意思；从中我也学到了很多，我心里暗自发誓以后一定坚持学下去。
《中国诗词大会》观后感15这个周末在家刷《中国诗词大会》第二季，我看这个节目是把它当成一个游戏来玩儿的，虽然基本上也就能答上一些简单的题，但是就像看韩剧、偶像剧一样也可以带入，想象自己就是其中某位高手，一路过关斩将。
而且整个节目让自己沉浸在诗词的浪漫气氛中，根本停不下来。
节目设计地很精致，很久没看央视的节目了，真是士别三日，刮目相看。
令最我印象深刻的地方有三点：
一、那些少年少女，小小年纪竟才华如此横溢，而且还都特别的淡定，那心理素质真是杠杠的，真是自古英雄出少年。
二、很多参赛选手穿汉服、民国时期的服装、还有我说不清朝代的服装来参加节目，这些服装还真的挺美的。
三、十期连着看下来，真的被满满的正能量伤到了，实在是有点腻，但瑕不掩瑜，依然还是一口气刷完。
很期待明年的第三季，也希望明年自己能够答对更多的题目。
朗读者味道人物叶嘉莹的励志故事
1. 关于下凡尘的诗句
关于下凡尘的诗句 1. “又似仙女下凡尘”出自哪个诗句
“又似仙女下凡尘”出自唐寅的《女人》
原文：明·唐寅《女人》
这个女人不是人，九天仙女下凡尘。
养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。
典故：大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
2. 描写仙女下凡的唯美古文诗句有
1、《桂殿秋·仙女下》 ——唐代李白
仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。
曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。
译文：仙女从天而下，在汉朝的宫殿，明月高悬的夜晚吹起了玉笙。一曲吹完，却飞往天宫而去，只留下明月照耀下的千家万户。
2、《长恨歌》——唐代白居易
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
译文：华美精巧的楼台阁被五彩云霞托起，那里面体态轻盈柔美的仙女数之不尽。当中有一个人字太真，肌肤如雪貌似花好像就是君王要找的杨玉环。
3、《清平调·其一》——唐代李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
4、《杂曲歌辞·妾薄命》——唐代武平
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
译文：轻罗小扇就像一朵优雅的白兰花，她的纤腰上裹着用玉装饰的锦带舞动着来自天上的轻纱。让人觉得她是来自天上的仙女，而她回眸一笑时的灿烂更胜过繁星的光华。
5、《月中仙女骖鸾图》——元代叶颙
云边仙女夜骖鸾，月下霓裳舞袖宽。
吹彻紫箫风露下，玉容玄发不胜寒。
译文：云边的仙女在夜晚驾驭鸾鸟云游，月下长袖款款，跳着《霓裳曲》。吹动紫箫，金风玉露相逢。如玉的面容漆黑的头发，也禁不住这样的寒冷。
3. 又似仙女下凡尘出自哪个诗句
这个婆娘不是人
九天仙女下凡尘
生个儿子去做贼
偷得仙桃献母亲
大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
4. 又似仙女下凡尘出自哪个诗句
这个婆娘不是人
九天仙女下凡尘
生个儿子去做贼
偷得仙桃献母亲
大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
5. 赞美七仙女的诗句
红儿
凡事都为妹着想，端庄得体令人敬。
食神与其共携手，仍旧不忘养育恩。
橙儿
严格律己决不松，天规二字总不忘。
为寻妹来下凡间，巧逢君后恋红尘。
黄儿
姐妹情深夺灵石，凡间打斗结姻缘。
几经磨难永不悔，结成佳偶永不离。
绿儿
聪慧仙女下凡间，初遇君后两难忘。
为救君来舍得命，从此与君永不离。
青儿
天仙下凡人竞看，一刀却断美人梦。
带纱掩面却遇君，至此与君共天涯。
蓝儿
才女似花使人爱，赛诗会上巧结缘。
为己与君暂不分，竟敢出言抗二姐
紫儿
缘分天定遇董郎，为此甘愿剔仙骨。
模样虽变情难改，依旧与夫永相守。
《朗读者》第十期嘉宾预告，叶嘉莹。3岁高龄的叶嘉莹是中国古典文化的传灯人、中国古典文学研究专家，一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代「再生」的赞誉。这位老先生曾经写过这样的诗句：「甘为夸父死，敢笑鲁阳痴」，来表达她对中国古典文化的心意。她不计高龄，往来奔走，为的是不让这传沿千年的中国味道所期无人，下面是关于她的励志故事，欢迎阅读。
海内外驰名的中国古典诗词学者叶嘉莹终于回到了她魂牵梦萦的地方。
她的归来十分低调。即使与她同处一个校园的很多南开大学师生也并不知道，2014年秋天开始，加拿大学会院士叶嘉莹先生告别枫叶之国，正式回到南开大学定居，结束候鸟般越洋奔波的生活。
叶嘉莹的候鸟生活持续了35年之久。自19年起，她每年回祖国大陆讲学，为当时百废待兴的古老的“诗的国度”注入诗意。在最为密切的南开大学，她创办了中华古典文化研究所，捐出自己退休金的一半——10万美金，用于奖掖师生。
如今，九旬高龄的叶嘉莹带着她的全部“家当”回来了。那些大小不一的旧行李箱上贴着注明“资料”的纸条。她早已为回归做准备，最近几年每次越洋往返，都会捎回一些音频、及图书资料，陆续已经运回几十箱。叶嘉莹说，由于年事已高，搬不动箱子，就由助手张静老师帮助自己运回。
这些资料都将存放在一栋新近落成的中式四合院里。这座现代书院以叶嘉莹的号定名为“迦陵学舍”，预计2015年投入使用。学舍东邻南开现存最古老建筑思源堂，西邻国际数学大师陈省身先生的故居宁园。这是南开专门募款修建的，为定居后的叶先生提供教学、科研及生活便利，校方消息一出，立即得到海内外众多人士的支持。
“我觉得无以报答大家对我的这种厚爱，只有继续努力工作。”叶嘉莹说。
在她的`设想中，即使有一天自己不能站在台上，也不能讲课，至少可以指导学生整理过往的那些诗词研究资料。教书七十余年，她积攒了数千小时的讲课录音需要整理。
晚辈们惊讶于叶嘉莹的工作热情。她亲自修改他们整理过的材料。她凌晨两点半入睡、六点半起床。她的生活极为简单，午饭常常是一个三明治、一个水果、一杯开水。
这与她多年前的状态并无二致。她的学生、台湾“中央研究院”研究员林玫仪多年前曾到她任教的加拿大不列颠哥伦比亚大学访问，住在叶先生家里，老师的生活给她“很大的震撼”。当时，叶嘉莹每天早上准备两个三明治、两个加州橙，带到图书馆，中午泡上一杯饮料，就这样度过一个白天。连图书馆职员都知道，只要开馆，叶嘉莹往往会出现。
林玫仪感慨，大家知道叶嘉莹学贯中西、功底深厚，可并不知道，是这份勤奋才成就了今日的叶嘉莹。
红学家冯其庸认为，在中国古典诗词的研究上，叶嘉莹的成就之高是当今首屈一指的。而台湾的历史学家汪荣祖指出，某种程度上，叶先生最大的贡献是使中国古典诗词“再生”。她不但写出了重要的学院派论文，还像一位传教士，在东西方普及中国的古典诗词，连对幼稚园的小朋友都精心去讲。她做了很多“清高”的诗人或学者不愿去做的事情。
在搬入“迦陵学舍”之前，叶嘉莹在她住宅的客厅里为学生们授课，就像她过去在加拿大为邻家的孩子们讲诗词那样。
这间特殊的“教室”是中国风的。一排书架沿墙而立，其中尽是中华古典文化各家书籍，零星点缀着几帧旧照。一块木质牌匾上印刻着她的恩师顾随先生手书的“迦陵”。一幅荷花的画作微微泛黄。茶几上，墨绿色的瓷缸里游着几条小鱼。她常用的青花瓷水杯里盛着清水。而与客厅并不搭配的物件，是叠放在一起的常见于路边大排档的小矮凳。
小矮凳常在学生们到来时使用。她已不再招收新的博士生，但每次上课，那个并不宽敞的客厅里挤满了人。博士生、硕士生、本科生一同上课，加上慕名旁听者，每次约有二三十人。
张静告诉记者，叶先生没有大学者高高在上的架子，她非常纯真，与人交往毫无戒心，只要对方喜欢古典诗词，她在身体条件允许的情况下都会尽心竭力去引导。她还亲自回复一些外地诗词爱好者的邮件。
学生中有几位是多年的“留级生”。天津的中学教师杨爱娣是其中之一。35年前，叶嘉莹在南开大学开课，由于太受欢迎，需要发放听课证以维持秩序。当时在天津师范大学就读的杨爱娣和一些同学用萝卜，制作的听课证，也混了进去。证泛滥，导致原本只有200张听课证，却有近300人获得了“合法席位”。35年来，这批“留级生”始终追随。
73岁的中国工程院院士、清华大学教授王玉明也是一位编外弟子。有一次，他见到叶嘉莹指导过的一位年轻的南开女博士，认真地说，您得算我“师姐”，我是叶先生“门外”的弟子。这位院士因写诗与叶先生结缘，他将二人之间的交往视为自己的。
不久前，叶嘉莹《迦陵著作集》再版发行，一场小型记者见面会在这个客厅中举行。访中，叶先生常常反问记者们：“谁会背《唐诗三百首》的第一首诗?”“记者一般都是中文相关专业的，你们解释一下‘赋、比、兴’分别是什么含义?”“大家说说，《秋兴八首》表达了杜甫怎样的思想感情?”
这种利用一切机会、迫切想要了解年轻人对诗词熟知程度的心情，缘于叶嘉莹对中华古典文化传承的担忧。她不止一次提出，现在的年轻人空守中华古典诗词的宝藏，“如入宝山，空手而归”。
近百年前的文学革命，是叶先生认为当今国人远离诗词的“症结”所在。“中国原本就是个‘诗歌民族’。从上古到汉魏，再到唐宋元明清，中国人一直在作诗，而且都作得很好。但是文学革命倡导大家不读旧书也不作旧诗，逐渐就把这个传统断绝了。”
谈起当前中国传统文化缺失的现状，向来温和儒雅的叶先生颇多感慨。她说，中国现在很多年轻人，堕落、败坏、肤浅，既将传统文化丧失，也没有从心里接受西方文化。一些青年人竟被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，而不再认识到诗歌对人的心灵和品质的提升的功用，这自然是一件“极可遗憾”的事情。
叶嘉莹将中华古典诗词视为医治这一社会弊病的良方。她说，诗可以“正得失，动天地，感鬼神”。读伟大诗人的优秀作品有“莫大的好处”，会让人在“不知不觉中提升自己”。
这些对诗的评价，来自于她几十年如一日的研读和对人生百味的品察。对于90载人生中蒙受的种种苦难，叶先生总是一语带过，在她眼中，诗词是一种润滑剂，可以缓冲并推远忧患。
她借苏东坡词句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，阐明自己从诗词中体悟到的力量。“有时候不是患难把你压倒了，而是你自己被患难打倒了。关键是你内心是否在乎它。”
叶先生认为，苏东坡词句中所反映出的豁达胸襟，正是由于他“放开了个人的利害得失”，而这也是她自己一直以来所坚持的道德职守和人生境界。
每当学生们将小矮凳一字排开，叶嘉莹用那独具古风的平仄吟诵起诗词佳作，这间小小的客厅瞬间变成讲堂，听课者常常沉浸在诗意的境界而忘记下课。
在迦陵学舍，会有一个更大的客厅等待它的主人。叶嘉莹期待着打开一扇门，把不懂诗的人接引到里面来。她把投身诗词教育当成是“一种极大的快乐”。她最多时曾同时在三所大学教书。她说，自己现在的身体已经到了衰老的阶段，没有年轻时的精力，可是只要有人希望她教下去，她仍愿意尽力。
她用自己极为崇敬的诗人杜甫的诗句“盖棺事则已，此志常觊豁”自勉。她说，能够做到哪一天，自己并不知道。但只要还能站在讲台上，就一定尽最大的力量，把诗词的美好传统传播下去。
“其实我想在青年人之间有很多非常有才华的人，只是他们过去没有机会接触进去，没有人把这一扇门打开……我既然是体会了，我不传给年轻的一代，我觉得我是上对不起古人，下对不起年轻的人。”叶嘉莹说。
多年前，叶嘉莹为莲叶田田的南开马蹄湖写下过“莲实有心应不死”的诗句。她从考古学杂志得知，汉墓里千年的莲子居然能培育出花朵。她说，人生寒暑很容易就过去，但自己有一个“千春犹待发华滋”的“痴梦”——在千年以后，自己结下的莲子还能开出莲花。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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