周国平的主要作品有哪些？

1、《尼：在世纪的转折点上》

是2001年上海人民出版社出版的图书，这是周国平。周国平的成名之作，在当时出版时曾引起轰动，并且这也是一部经典之作，历时十多年而长盛不衰。在西方哲学史上，尼是一位有争议的人物，对他的评论褒贬不一，而周国平从全新的角度，满怀热情的探讨这位哲学家和他的哲学思想，给人耳目一新的感觉。

2、《尼与形而上学》

《尼与形而上学》是2008年新世界出版社出版的图书，作者是周国平。本书是周国平的博士论文，是作者对尼哲学作了系统研究之后的成果。

在《尼与形而上学》中，作者深入到了尼的问题思路之中，对他在本体论和认识论方面的思想进行了清晰的分析，证明了他不只是一位关心人生问题的诗性哲人，更是一位对西方哲学核心问题有着透彻思考并且开辟了新路径的严格意义上的大哲学家。

3、《守望的距离》

《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集，收入了散文十四辑，内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等，其中充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。

虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的内心，因为我们同样热爱生活，希望寻求人生的真谛，向往豁达的精神境界。

4、《各自的朝圣路》

《各自的朝圣路》作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。

他将自己定位于“守望者”，并与时代潮流保持着适当的距离，以守护人生那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。书中倡导在淡漠中追求，于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。

5、《善良丰富高贵》

《善良丰富高贵》是周国平回应、关注、批评社会现实的最新文字。本书收录了周国平2002年8月到2006年12月所写的文章。作为周国平的第四个散文结集，本书继续了他对人生理想、情感的关注，另一方面加入了更多的关注现实的文字。

第八辑“让教育回归常识”集中批判了教育界和学术界的现状，言辞犀利；“把我们自己死？”对市场经济和文化生活的关系进行了多方面的考查，涉及自由、金钱观、电视文化等等问题。

参考资料：

百度百科-周国平

什么是“识人术”？曾国藩这三句口诀已讲完了，读懂受益一生

周国平-《人生哲思录》

我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我 ，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

龚咏雨-《重大人生启示录》

1

现如今是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。

2

我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

3

人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

4

我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。

人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！

5

生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。

人具有死亡的权利。我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。

如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！

生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。

如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。

6

人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。

有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和各色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。

欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。

7

最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。

——所有真实的都是朴素无华的。所有的渴望和热爱如果能给我们带来快乐，那我们可以去抱有那份欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的虚幻性！

8

所有人的人生都是极度平凡的，你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福，也极度平凡，不要被自己的欲望（想象）所欺骗。

9

人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽象。

10

人是否有灵魂，是否存在一个超验的精神世界？这是悬而未决的。现代尖端科学已经证明：纯粹物质的科学思维已经走进了死胡同，和曾经纯粹精神的宗教思维一样是迷信。于是：宗教的未必不是科学的，科学的未必不是宗教的，更准确表达：物质与精神的片面化世界观都是错误的，于是我们需要对”死后”抱有敬畏。

关于力不从心名言名句

众所周知，无论是在生活中还是在职场内，“识人”都非常重要。

甚至可以说，“识人”其实能够代表一个人的高度以及综合能力。

为什么如此说呢？

我们先看以懂“识人”而名满天下的清代名臣曾国藩，据张玮在《历史的温度》中的说法，讲在清朝的民间，曾流传着这样的一句话，即：

“曾国藩会识人，左宗棠会打仗，李鸿章会做官”

由此可见，曾国藩本人确实精通“识人术”，正是具有这样的本领，他才能够一手创办湘军，打败太平天国，并掌控官场三十多年，最后又能功成身退，这些都是与他有识人的本领有关。

因此，从这个角度来说，曾国藩善于察言观色、审时度势——他精通“识人术”是无需置疑的。

当然，他的那些识人本领大都浓缩在一本叫《冰鉴》的著作当中。

那么，在这本《冰鉴》中，到底如何记载他那高超的“识人术”呢？

其实曾国藩的“识人术”，他针对聪明人、粗人、蠢人这三种人，特别用三句口诀来论述，即：

一、聪明人：初念甚浅，转念甚深

也就是说，曾国藩识别聪明人，依据就是“初念甚浅，转念甚深”这八个字。

什么意思呢？

大意是说，当一个人遇到问题时，由于不了解，所以，刚开始会表现出很肤浅的样子，但是，时间一久，即当对于事情熟识之后，又会表现出很深入与细致的另一面。

而这样的人，其实才是真正的聪明人。

当然这一类型之人，其本质有可能会近似于“奸诈”，但是“奸诈”并不一定是坏事——因为在“奸诈”当中，同样包含有聪明与机智。

言外之意，这样的人有时候可能会表现出说一套做一套，但这种类型人的内心其实是很聪明与机智——因为他们往往比其他人更冷静，更能够深入思考问题，刚柔并济，能屈能伸、能进能退、审时度势，甚至逢场作戏等。

但是，这样的人，无疑是非常聪明的人。

二、粗人：喜高怒重，过目辄忘

什么是粗人？

所谓粗人，在曾国藩的眼里，就是那些有喜事就是兴奋过度，遇到不好的事的人，又会表现出怒不可遏的人。

当然，这种粗人还会有另一个特征，那就是兴奋或暴怒之后，很快就忘记了，就犹如无事发生一样。

也许有人会认为这样的人，是性情中人，恩怨分明，敢爱敢恨，是单纯的一种表现。

但是，这这种人虽然看似天真单纯，但其本质却是粗人——因为有他们的主观里，并没有受过环境、文化知识、责任感等方面感染。

所以，才会受到外在环境以及自身情绪的干扰与影响，进一步的说，这样的人做事，很容易情绪化，并导致半途而废，很难成事。

这就是为什么讲这种人本质上是粗人的真正原因。

三、笨人：伏亦不伉，跳亦不扬

这句话的意思，指的是那些打不还手，骂不还口的人。

也就是说，这样的人，无论什么事，都会不伉不抗，毫不张扬，就算是发生激动的事也不起来，不管什么时候什么事情都是一种状态，这种类型的人本质就是接近于“愚笨”。

那么，曾国藩为什么认为这样的人很笨呢？

因为这样的人，早已被内心的“蠢”，压住自己的情绪。

所以，才无法将自己的情绪表现出来。

从另外方面讲，人本身就有情感，但是你却总是表现出一副平谈的表情，就好像任何事情都与自己无关一样，难道不是笨的表现吗？

因此，综上所述的这些内容，其实正是曾国藩所归纳出来的“识人术”，当然，所谓“识人术”，他的这三句口诀其实已讲完了。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》《冰鉴》《历史的温度》

王朔：坏人最大的坏，就是教你学好，然后自己使坏

没有什么是必须的。也许你为了某件事某个人而费尽心思和努力，但结果还是常常不近人意，这个时候我们就需要一个乐观和淡然的心态去面对，否则人就会痛苦。从我们出生的那一刻起就意味着我们无法摆脱世俗，但我们需要适可而止，谁都想有一份付出就会有一份回报，但我们是人不是神，谁都不能保证有求必有应，如果带着这种观念去生活，人一定会免不了要恼烦。面对着这个物欲横流的世界，充满了各种诱惑和力不从心，基于适当的物质基础，人需要升华自己的精神世界。金钱物质有存亡，人也有悲欢离合；容颜易衰，生命会逝，但精神世界永不败！

仿佛是他在宇宙的一片混乱中找到了一个新的图案，正在笨拙地把它描摹下来，因为力不从心，心灵非常痛苦。我看到的是一个奋力寻求表现手段的备受折磨的灵魂。 ----毛姆《月亮与六便士》

感情，力不从心，或许只是你在自作多情；轻而易举，或许只是一场不走心的游戏。

这么多年来，第一次想要把什么人留在身边，却也第一次这样力不从心。

我遇到她，太早，却也太晚。

早到我还没学会怎么去爱一个人，晚到，她心里已经有了别人。

我的人生似乎一切完满，只是，有点孤单。

从心动的那一刹那起，才懂得的孤单。

也许，下辈子就好了。

下辈子吧，就等下辈子。

力不从心从老家返回广州，如坠云雾，如临深渊，如履薄冰，如上刀山，我感觉自己从来就没有这么累过。如果把车比喻成女人……“闻君有两意，故来相决绝” 。

我们都羡慕别人能够过得从容轻松，而感叹自己力不从心。真相却是，我们太急功近利，而忘了脚踏实地。羡慕别人不能为你带来进步，每一条人生路都值得走，就看你怎么走，怎么努力，怎么用心。

我甚至不敢说你们从未听过的话，也祈祷着，被关注的吧，好不知足都不行吧，哎，力不从心的话，发泄后还是继续从心吧。

理性由于其理想化特征，总是力图成为精神活动的主宰，成为道德行为的支配者。然而，理性在实现其目的时，常常力不从心，步履艰难，以至陷入自我矛盾的困境。

身为皇后，永远都不能有说厌烦的时候，一旦被人发觉力不从心了，那些盯着后位的人，不把你生吞活剥了才怪呢。 ----皇后《甄嬛传》

爱情：我见过很多在热恋中的女人都惯于用刁难和无理取闹的方式去调教她们的男人以及证实自己的重要性。其实，这不但是一个拙劣的办法而且还相当幼稚。刚开始，基于彼此都喜欢对方，你上天入地还不是一句话的事，但这种待遇相信不可能永远持续；男女之间的忍耐性往往在初期的时候是极为强大的，随着时间的推移，随着慢慢褪去，容忍就会变得力不从心，那个时候你抱怨他变了，其实他只是不想再忍了。女人是需要呵护需要疼，但真心不能惯，否则将来一个落下变心的罪名，一个说自己瞎了眼睛还伤透了心。

当我们觉得力不从心的时候，不妨将一切交付给时间。

年轻人想要忠实，却不忠实；老年人不想忠实，却力不从心，事情就是这样。” ----王尔德《道林·格雷的画像》

多亏了生命的那些难过和失落，感激那些人生中所必须的放弃或坚持，让我们在每一段力不从心，身不由己中进化成更好的自己！

感情：每一个力不从心的现在，都是曾经充满信心的未来！

你之所以会痛苦，就是想要让一个不爱你的人爱上你，可是却力不从心。

你之所以会悲伤，就是因为无论付出多少都得不到回报，却又不甘放手。

你之所以会沮丧，就是对未来有太多的期待，然而期待却像肥皂泡一样，一个个的破裂。

问佛

为什么一想我就

泪眼婆娑

佛说

世间本一婆娑

你心中有结

命中就遇劫

风尘仆仆

你不惹尘

尘亦沾你

拂身上灰易

去心头尘难

问佛

为何我舍不去这

污浊不堪的红尘

佛曰

红尘就一染坊

你尘缘未了

是有愿在心

愿重而道远

即是有愿

便去寻缘

不要在意结果

期待成空缘绝

问佛

为什么我止不住泪流

可是懦弱

佛曰

心有迷失有泪

梦有所期有憾

凡事随缘

得遇而安

天不予你聪明

如何敏感灵性

天不予你才情

如何怅惘喟叹

问佛

我为什么力不从心

跌跌撞撞

佛曰

红尘漫漫不短

流年似水不长

天予你多少心力

会予你多少担当

抬头是亮

低头是黑

风景只在最后

时辰

比你努力的人，比你优秀比你。你努力不够，目标没达成，谁人无关。心塞也好，力不从心也罢。踏实一点，想要的都会得到。希望这只是一个警示牌，希望自己好自为之。无论怎样，未来加油！

在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 ----周国平《人生哲思录》

我也经常不确定我到底想怎样 不管干什么都力不从心

不敢憧憬，害怕去期待，连祈祷都觉得力不从心，小心翼翼久了，连逃避都那么无力

每个人决定做任何事情，都要承担责任，但更多时候，可是力不从心，身不由己，所想的跟所能做的是两码子事，虽不一定是存心捣坏事，但事与愿违也是人生常态。

人缘上太多无法解释的矛盾，每个人最终只能诚实面对自己的生命，体谅一切不如意的发生。

有人说，三个人的关系是最具张力的关系。如果有两种性别，那就更具备了戏剧性。

一个人是力不从心的进击，一个人是蠢蠢欲动的闪避，一个人是漠不关心的旁观。

而他们都陷在自以为是的迷局，不想跳脱，一直兜转。

直到时间，把丝丝缕缕的线头剪断。然后发现，原来每一个人都是自己的宇宙。而对任何别的人，不过是提纲挈领的了解。 ----《片刻》

突然间，明白了在笑傲江湖里，

令狐冲为啥面对岳灵珊的剑时不躲，

让它深深的刺在胸口。

这一剑包含了令狐冲对小师妹的爱与怜悯，他知道，当时的他已不能给小师妹温暖和幸福了，是一种想爱而又力不从心。想到和小师妹的种种回忆，他多么想把她拥在怀里。

劝别人的时候头头是道，劝自己的时候力不从心。

每一次的游刃有余都经历过无数次的力不从心。 ----顾宇临

你是怎样的作践自己，把自己弄得遍体鳞伤，体无完肤。你用尽了全力却依旧显得苍白无力，你心里痛得不仅仅像大雨磅礴、冷风似铁。力不从心总会变得意味深长。你告诉自己那些残落的故事不可能再飘上树梢，可你却如此不知所措。你听天由命却不甘放弃。你真的很可怜，你比乞丐、小丑更无可奈何。从今后你的难过你的附和，你愿沉着冷漠，不求结果。那么一个人的存在，你想一个人的孤单可以寂寞了整个世界。心如死灰，它发生了，而你却不该难过。

有时候，

感觉自己与世界格格不入，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。

有时候，

突然很想逃离现在的生活，想不顾一切收拾自己简单的行李去流浪。 有时候，

自己的梦想很多，却力不从心。

有时候，

突然找不到自己，把自己丢了。

他若是不做家主，一辈子像在云深不知处时那样，整天游湖画扇、摸鱼逗鸟，一定比现在自在得多。可他大哥既已逝去，再力不从心，也只能一力扛起家族重担、磕磕绊绊往前走了。 ----《魔导祖师》

对一个男孩来说，最无能为力的事大概就是“在最没有能力的年纪，碰见了最想照顾一生的姑娘”。对一个女孩来说，最力不从心的事大概就是“在最不愿意束缚，最钟爱自由的年纪，遇见了最想牵手一辈子的男孩”，所以说年轻的时候想要牵手一辈子也是一种难得的勇气

十六岁的季节，十六岁的花朵，想要惊艳绽放却又力不从心。 ----后博寒《千城》

感恩的心名言名句

1、生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。

2、感恩是一种美好的品德;感恩更是一则芳喷鼻的誓词;感恩是一种福祉;感恩更是1个永恒的支点。

3、换一种角度去对于待人的生活的掉意与不，怀着感恩的心糊口，糊口将赐赉你光辉光耀的太阳光。

4、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。

5、能酿花蜜的昆虫从花中啜蜜，脱离时营营的道谢夸诞的胡蝶却信赖花是应该向他道谢的。

6、全为实利打算，换言之，就是只要全家。

7、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。

8、人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。

9、人世间最美丽的情景是出现在 当我们怀念到母亲的时候。

10、养儿方知娘艰苦，养女家知谢娘恩。

11、一饭之恩，当永世不忘。

12、鱼知水恩，乃幸福之源也。

13、知恩图报，善莫大焉。

14、知遇之恩当永生不忘。

15、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

16、感恩是美好的品德中最微小的，利令智昏是操行中最欠好的。

17、感谢命运，感谢人民，感谢思想， 感谢一切我要感谢的人。

18、怙恃之恩，水不克不及溺，火不克不及灭。

19、活活着上，咱们应该学会感恩学会了感恩，你才会领会到福祉，你才会领会到欢愉。

20、礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或

21、没有感恩就没有真正的美德。

22、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

23、希望每个人都怀着感恩的心，每时每刻直到永远。

24、知恩图报，善莫大焉。

25、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。

26、感恩之心，人皆有之;感恩之人，世皆敬之。

27、感谢那些和我心心相通的朋友，那些和我一起共享开心一起分担忧伤的朋友，那些时时刻刻牵挂着友谊的朋友，那些用真诚敞开心灵的朋友，朋友是生命里的亮点，友谊是人生路上的明灯，真情点燃了心灵的火焰，相知相识让生命多了一缕阳光。

28、给我一点笑，让你三天乐。

29、怀着感恩的心情去生活，让自己快乐，更让别人感到快乐。

30、换一种角度去看待人生的失意与不幸，怀着感恩的心生活，生活将赋予你灿烂的阳光。

关于感激母爱的名言名句 关于母爱名言名句

1、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚

2、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基

3、慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒

4、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。乔治艾略特

5、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基

6、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。莎士比亚

7、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。奥斯特洛夫斯基

8、亲人不睦家必败。林肯

9、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门

10、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻

11、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达

12、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜?雨果

13、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情.——邓肯

14、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯

15、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的.

16、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的.——夏加尔

17、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。马克吐温

18、母爱是一种巨大的火焰。罗曼罗兰

19、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德

20、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生

21、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

22、孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱.这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值.——灏冰

23、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。萨克雷

24、母爱是一种巨大的火焰.

25、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯

26、全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。惠特曼

27、母爱是世间最伟大的力量。米尔

28、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。马克吐温

29、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯多伯森

30、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福

关于乾隆名言名句

年代：清朝

乾隆简介：

清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。

弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用，使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，维护了国家的统一并拓广了领土，并且完善了对西藏的统治，占领了新疆，正式将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到了最大化。弘历在位期间，民间艺术有很展，如京剧就形成于乾隆年间。但是在位后期奢靡，吏治有所败坏，多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝统治出现了危机。文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。

卒于嘉庆四年（1799年），享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。

1、云塌茶烟书页舞半窗明月墨花香——乾隆

2、周遭闱棘院沉沉，景物当前总入吟。材拟圭璋方物达，文归雅正薄根深。禹门鱼变辞凡水，乔水莺迁出故林。寄语至公堂里客，莫教冰鉴负初心。——乾隆

3、而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心。——乾隆

4、花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花。最是春光萃西子，底须秋水悟南华！——乾隆

5、呜呼！悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随？入淑房兮阒寂，披凤幄兮空垂。春风秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时？——乾隆《述悲赋》

关于迎难而上名言名句

将来：不是迎难而上，就是勇往直前。

爱情是一场绚丽多姿，春风拂面的旅行，婚姻是一场迎难而上，至死不渝的旅行。

迎难而上，我从来都不会畏惧！ ----战云轩《战神七**》

「迎难而上」

「无需畏惧」「还有你在」「我在这里」「请等等我」「没有问题」「我不会输」「我认可了」 ----《银魂》

不管未来多么辛苦，都要迎难而上。

昨天的我的样子就是今天的我的样子。

我把正因为有昨天的我才会有现在的我的事实刻在了心上，打算无论遇到什么苦痛都迎难而上，并勇往直前、决不气馁。我要铭记着每时每刻发生的多么琐碎的事情都是自我完善的珍贵经验，并以此告戒自己努力生活下去。 ----朴有天

勇气不是不害怕，而是即使你感觉到害怕，但仍能迎难而上：即使你感觉到痛苦，但仍能直接面对。 ----张国庆《火蓝刀锋》

我根本来不及想这些，所有人都指望着我，我却没有一个可以依赖的人。一刻也不敢松懈，因为我垮了，这个家也就垮了。

做好了独挑大梁的准备，拥有了可以对所有结果负责的霸气。具备了这些，你才由一个不知愁的少年，成长为一个顶天立地的青年人。成长总是伴随着惶恐不安，习惯于心安理得的人则永远不会成长。只有那份不进则退的焦虑，深怕子欲养而亲不待的惶恐，害怕赚钱能力追不上货币贬值的不安才是最催人奋进的皮鞭。暂时的头痛和乏力会让你感到无助和痛苦，但是挺过去后，你的免疫系统会更加强大。愿我们终能战胜焦虑，迎难而上。男人，就应该有男人的活法，让身后的女人孩子衣食无忧，自由自在。

选择往往伴随着困难，当然即使如此我们仍会迎难而上，因为这是必须要做的事。

什么叫团队? 一起经历过风雨洗礼、跌宕起伏、浴血奋战、荣辱与共、艰难困境，依然迎难而上，创造奇迹，那才叫团队!

只因阴晴未必如我们所愿，

只因人们未必积德行善，只因作物欠收，流产我们中的一些人就终日抱怨。但即使经历忧虑与质疑，事情似乎终会好转。只因我们求胜之心落空只因我们受到少许痛楚，只因我们必须工作而未能玩乐我们中的一些人就一生嗟叹，黑夜之后必是黎明，我们的困难太多能圆满解决。只因我们无法永远微笑，只因我们要在泥尘中跋步，我们中的一些人就哀诉生活多磨难。但我们挺过来了守得云开见月明，一切事都终得顺利解决。所以，迎难而上，直面忧虑，因为乌云终将散去，天空必定晴朗。让雨洒下，它必须如此，不可逆转。但请继续努力并始终希冀。尽管到处都有发牢骚的人，但无论如何，一切事

生而为王，与其徒劳挣扎，不若迎难而上！

繁华三千，看淡皆是浮云；当我们心静了，我们就会发现，原来我们可以在风雨中迎难而上，我们可以在痛苦中坚强，我们可以在烦恼中了悟；当我们心静了，我们就会发现幸福其实唾手可得，快乐其实无处不在。

迎难而上，别把现在的事留到以后去做，那已然来不及了。

人如同生活在陆地上的鱼，空气温度，似水冷暖。生活如游水，有时迎难而上，有时随波逐流。

爱意阑珊，红尘路上，携一颗清新淡泊的心，淡看世间的得与失，不泣离别，不言沧桑。人生亦是如此，需要带上一颗淡泊的心，走过这一短暂而美好的旅途。时间如潺潺流水，一去不回，我们不必为时光的短暂而悲天悯人，而是在时间的海上逆水行舟，迎难而上。

爱情也不必轰轰烈烈，那样的爱情也仅仅只会如昙花一现一样过眼烟云。我喜欢那种平平淡淡的爱情。时间如潺潺流水，一去不回，我们不必为时光的短暂而悲天悯人，而是在时间的海上逆水行舟，迎难而上。

多数人认为勇气就是不害怕。现在让我来告诉你，不害怕不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。 ----《少有人走的路》

摇摆不定，微风可摧；迎难而上，虽远志在。

因为稍纵即逝的，是想象；经年累月的，才是梦想。

因为花团锦簇的，是演绎；有甜有苦的，才是生活。因为知难则退的，是寻常；迎难而上的，才是坚守。 ----何亚娟《在追求梦想的路上，我们都一样》

1.什么叫目标?

朝思暮想、做梦都想、时刻都想，而且一想起就热血沸腾，那才叫目标!2.什么叫信念?经历过冷嘲热讽、人情冷漠、三番四次的跌倒打击、几乎绝望的境地且还咬牙前行，那才叫信念!3.什么叫坚强?经历过半夜抱头痛哭、经历过内心的孤寂与寒冷而依然坚定初衷，那才叫坚强!4.什么叫淡定?面对诱惑而毫不动心、面对打击而面不改色，纵然困难重重也微笑前进，那才叫淡定！5.什么叫团队?一起经历过风雨洗礼、跌宕起伏、浴血奋战、荣辱与共、艰难困境，依然迎难而上，创造奇迹，那才叫团队!什么是事业?一群志同道合的人一起干一件一生都干不完的有意义的事，顺便赚点一生都花不完的钱!今天，你为自己的未来全力以赴了吗？

逃不掉 避不开

只能 迎难而上

女孩子并不在乎你有没有钱，她在乎的是你会不会发奋努力改变现状；女孩子并不在乎与你生活一起会遇到困难，她在乎的是你会不会迎难而上，不逃避；女孩子并不在乎你有多浪漫，她在乎的是能不能从生活的点滴中感受到你的爱；女孩子并不在乎你现在的境况如何，她在乎的是你能不能让她看到你们的未来.

人活着就要饱受磨难、解决困难。逃避是个办法，但不是唯一的办法，也不是更好的办法，而勇敢面对、迎难而上往往成本更低。

生活，不能见难就避，要迎难而上。我们不能因为它是一块难啃的骨头就不用心去啃，我们不能因为它不够理想而不去努力付出，我们不能因为望见那山高就认为这山低。如果你没有把握让自己脱离这个平台会变得越来越好的自信，你就要试着喜欢你手上正在做的事，并且让自己慢慢喜欢上它。当你不喜欢的事成了你的谋生技能，你就要想方设法把这个技能锻炼成自己的爱好，唯有这样，你才能坚持走下去，越走越远，越走越高。

迎难而上，方为男儿本色，唯沧海横流，方显出英雄本色。

成功是甜美的，但也是青春路上的辛酸；失败是绝望的，但也是青春路上的财富。成败之间，当你有一天不在害怕失败，而是勇敢的迎难而上，成功，自然而然的就会来到你的身边。

窗户上起了水雾，我去擦，却没有擦掉，原来水雾是在外面，但外面会起水雾吗？

于是我打开窗户擦，还是没有擦到，这时我才明了水雾在窗的夹缝中，这是双层玻璃。有些人，看着这水雾，就去擦，自然没有擦掉；有些人，自作聪明，打开窗户擦，冻了手，也没擦掉；只有少数人才能发觉水雾在窗中，权衡利弊下，他也不会做打破玻璃擦水雾这种蠢事。有些人，迎难而上，但困难却一直挡着他；有的人，拐弯抹角，绕过了困难，聪明反被聪明误另一面有更大的困难；还有的人，了然于胸，迎难而退，明白这虽然懦弱，但毕竟没有自不量力。我认为，很多时候，自知的重要性大于自信。

活着总是要迎难而上 总是要再坚持 总是要改变

秦央，你就是那种人，遇到困难的时候，首先想到的就是能不能绕着走，如果不能，你就会昂首挺胸迎难而上。 ----公子欢喜《那些风花雪月》

名句作为警示自己的句子，希望以上《关于力不从心名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

周国平哪几本书最值得终生珍藏

众所周知，王朔是一位大佬。

不但在文坛是大佬，而且在界，也是名人，就算是著名导演冯小刚在他面前，也一样只能当小弟。

在八、九十年代的文坛，王朔在文坛的影响力，绝对超过当今很多文化名人——他以语言语言犀利，敢于表达自己真实想法而受人追棒，并整整影响了两代人。

我不敢说自己是读他的书长大，但是，他的，确实给当时的文坛带来一股清风，具有改变文坛风气之势——他的一些语言与见解，确实给人某种幡然醒悟之感。

如在《一点正经没有》当中，他在谈到“坏人”时，就曾一针见血地说道，即：

“你要小心这世上的坏人，他们都憋着劲教你学好，然后好由他们使坏”

由此可见，在王朔的眼里，所谓坏人，往往都是教你学好，然后自己使坏。

而在现实当中的坏人，也确实如此。

甚至可以说，真正的坏人，最大的坏就是教人学好，然后自己使坏——神不是鬼不觉地做坏事，甚至让人误认为自己是好人。

为什么如此说呢？

因为真正的坏人，大都以好人的面目呈现。

言外之意，真正的坏人，其隐蔽性大都很强，一般人很少人能够意识到。

举个例子，在现实当中，很多单位的“领导”，每个月领的工资就好几万元，但是，这些高薪的人，却并不知足——不但违法乱纪，而且还一直在鼓励那些月薪两三千元的人多做贡献。

又如那些整天满口道德的人，或者经常喜欢站在道德的高度去指责他人的人，人们很难发现他人的坏。

但是后来事发之后，才发现原来最坏的人，就是这些满口道德仁义之人。

由此可见，真正的坏人，大都以好人的面目呈现。

当然，进一步地说，人本身并无好坏之分，也无善恶之别，一切不过“人为”之缘故，正如王永彬《围炉夜话》中所说，即：

“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶*为首，论迹不论心，论心世上少完人”

也就是说，如果以“心”的好坏来作为评判圣人的标准，那么，天下可能就没有圣人了。

因为在内心深处，没有人可以保证自己全无邪念，甚至可以说，有些人根本就不知道自己有邪念。

因此，从这个角度来说，有些人确实不知道自己是坏人——更何况自己也没有做什么坏事。

所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲坏人大都以好人之面目呈现的真正原因。

当然，这也是王朔老师讲“坏人都憋着劲教你学好，然后好由他们使坏”的道理。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》《左传》《一点正经没有》

有哪些句子看似简单却蕴含深意？

周国平最值得终生珍藏的书有《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《思想的星空》、《爱与孤独》、《只有一个人生》、《灵魂只能独行》等。

1、《守望的距离》

《守望的距离》是作家周国平的第一本散文集，收集了作者1983 年至 1995 年 4 月的散文作品。这是至2009年为止周国平最完整的一个散文集，汇集了他从年至2002年发表的几乎全部散文。

2、《各自的朝圣路》

《各自的朝圣路》序言中，周国平提到了托尔斯泰。托尔斯泰年老之后就不再写文章，他认为自己写书也无法改变这个世界，无法改变自己想要改变的事。所以他认为写书无用，而是改用行动。世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。

3、《安静》

《安静》是周国平第三个完整的散文结集，99年以来发表的文章都尽收于此，还包括了一些在大学和其它场合所做讲座的讲稿。近年来，周国平的书实在是被滥出得太多，而作者本人也已意识到此种盛名之累。

4、《思想的星空》

周国平，1954年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。?《思想的星空》也是周国平代表作品之一。

5、《爱与孤独》

周国平代表作品之一《爱与孤独》，在2001年10月广西师范大学出版社出版。有爱便一定伴有孤独，一切常人都无法逃脱这个宿命。周国平是这样说。一个哲学家总会有他超脱的地方，我宁愿相信他就能免了这个俗，既能疯狂的爱上一个性灵的女人，还能在误解隔膜降临时准确地化解孤独．

周国平经典哲理散文

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简单诠释人生

蕴含满满深意

岁月悠悠，哀微只及皮肤；热忱抛却，颓废必至灵魂。

——塞缪尔·厄尔曼《青春》

只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

——夏洛蒂·勃朗特《简爱》

每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

——周国平《人生哲思录》

笑，全世界便与你同声笑；哭，你便独自哭。

——张爱玲《花凋》

人间困苦历尽，还未泯灭希望。哪怕长夜漆黑，也将升起太阳。

——雨果《悲惨世界》

如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。

——刘同《你的孤独，虽败犹荣》

一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋落，荒芜不了整个春天。

——巴尔扎克

如果一艘船不知道该驶去哪个港口，那么任何方向吹来的风都不会是顺风。

——塔尔莱特·赫里姆《塔木德》

《记住回家的路》 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力 。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机 会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。 世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防 止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回 家的路途。 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻 的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否 则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇 ，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵 世界。 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，都有一个心灵，但事实上却不 尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真 正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心 灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成 这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互 相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外 部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整 个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐 标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人 便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的 一切遭遇，倾听他的一切心语。 如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就 会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个 人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力 的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人 不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己 喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的 勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形 *** 的机会的诱惑。我们当然没有 理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。 1998　1986 著：《苏联当代哲学》（合著），人民出版社。　《尼：在世纪的转折点上》，上海人民出版社。　译：《论辩证法的叙述方法》（合译），中国社会科学出版社。　《悲剧的诞生——尼美学文选》，三联书店。　《尼诗集》，中国文联出版公司。　1987 著：《诗人哲学家》（主编和合著），上海人民出版社。　译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社。　1988 著：《人与永恒》，上海人民出版社 。　1990 著：《尼与形而上学》，湖南教育出版社。　译：《谢林传》（合译），商务印书馆。　1991 著：《忧伤的情欲》，四川文艺出版社 。　1992 著：《人与永恒》（增补本），上海人民出版社。　《只有一个人生》，四川大学出版社。　《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社。　《尼：在世纪的转折点上》，台湾林郁工作室。　《只有一个人生》，台湾林郁工作室。　1993 译：《理性边缘的哲学——尼论哲学之源》，香港商务印书馆。　1994 著：《今天我活着》，安徽文艺出版社。　译：《希腊悲剧时代的哲学》，北京商务印书馆。　1995 著：《迷者的悟》，陕西人民出版社。　1996 著：《我们对世界的认识》，广东教育出版社。　《爱与孤独》，天津人民出版社。　《语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究》(合著)，三联书店。　《守望的距离——周国平散文集》，东方出版社。　《周国平文集》（1—5卷），陕西人民出版社。　《妞妞：一个父亲的札记》，上海人民出版社。　《徘徊在人生的空地上》，湖南文艺出版社。　《对世界的认识》，三联书店（香港）有限公司。　译：《偶像的黄昏》，光明日报出版社。　《悲剧的诞生》，华龄出版社。　19 著：《当代散文名家精品文库?周国平卷》，四川人民出版社。　《周国平散文》（上，下），中国广播电视出版社。　《精神的故乡》，广东教育出版社。　1998 著：《精神的故乡》，三联书店（香港）有限公司。　《妞妞：一个父亲的札记》，三联书店（香港）有限公司。　1999 著：《周国平哲理美文》，广东人民出版社。　《周国平散文》，浙江文艺出版社。　《各自的朝圣路——周国平散文二集》，东方出版社。　《人生圆桌》（主编和合著），广东人民出版社。　2000 著：《周国平小语》，广东人民出版社。　《人生哲思语编》，上海辞书出版社。　《妞妞：一个父亲的札记》（插图珍藏本），广西师范大学出版社。　《人与永恒》，三联书店（香港）有限公司。　《人生圆桌》（主编和合著），三联书店（香港）有限公司。　译：《悲剧的诞生》，台湾城邦文化事业股份有限公司。　2001 著：《安静的位置——周国平散文生命感悟篇》，广西师范大学出版社。　《爱与孤独——周国平散文情感体验篇》，广西师范大学出版社。　《朝圣的心路——周国平散文灵魂守望篇》，广西师范大学出版社。　《经典的理由——周国平散文读书趣味篇》，广西师范大学出版社。　《另一种存在——周国平散文写作情怀篇》，广西师范大学出版社。　《无用之学——周国平散文哲学家园篇》，广西师范大学出版社。　《街头的自语——周国平散文人间随笔篇》，广西师范大学出版社。　《自由风格》（与崔健合著），广西师范大学出版社。　《享受生命》，浙江文艺出版社。　《周国平文集》第6卷，陕西人民出版社。　译：《悲剧的诞生》（插图珍藏本），广西师范大学出版社。　2002 著：《南极无新闻——乔治王岛手记》，海南出版社。　《安静》，北岳文艺出版社。　《灵魂只能独行》，海南出版社。　《爱情不风流》，海南出版社。　《智性时光》，海南出版社。　《风中的纸屑》，海南出版社。　《妞妞：一个父亲的札记》，台湾上游出版社。　译：《疯狂的意义》，陕西师范大学出版社。　2003 著：《守望的距离》（修订本），北岳文艺出版社。　《妞妞》（日译本），日本php出版社。　2004 著：《各自的朝圣路》，北岳文艺出版社。　《周国平自选集》，海南出版社。　《岁月与性情——我的心灵自传》，长江文艺出版社。　《我的心灵自传》，三联书店（香港）有限公司。　译：《悲剧的诞生——尼美学文选》（修订本），北岳文艺出版社。　2005 著：《周国平作品精选》，长江文艺出版社。　《灯灯亮了——我的女儿妞妞》，台湾张老师文化事业股份有限公司。　《周国平哲理美文》，吉林文史出版社。　《人生哲思录》，上海译文出版社。　2008著：《闲情的分量》　觉得都经典

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