富含哲理的古诗词大全含诗名不常见。

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）15.王之焕《登鹳雀楼》:欲穷千里目，更上一层楼16.苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同17.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺18.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。19.杜甫《望岳》:会当凌绝顶，一览众山小。20.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。21.王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。22.朱熹《春日》:等闲识得东风面，万紫千红总是春23.刘禹锡《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。24.王湾《次北固山下》:海日生残夜，江春入旧年。25.白居易《赋得古原草离别》:野火烧不尽，春风吹又生。以上是诗，如果是文章用的，以下~！1、人活着，第一要紧的事情就是要有眼光。有了眼光，并相应确定应该为之努力的目的和目标，工作就会出现乐趣，这样才有希望最终成为一个事业和生活的成功者，生命就会丰富多彩。2、强烈的学习欲望，加上肯于动脑和不怕困难的执着精神，常常是成就大事业的基础。3、也许我们无论担负什么责任较重的工作都会害怕——怕的很，可是一放手去干就不怕了。4、能够赢得别人理解然好，但是，你不可能在所有的时候被所有人的理解。当你试图干些什么自以为有意义的事情的时候，不要指望会有那么多人能理解你，珍惜自己的一切，放手去尝试一下吧！5、一旦确定了一个目标，如果你把精力全部集中“怎样去做到”而不是“为什么做不到”上面，情形会完全不同——你就能攻无不克战无不胜。6、科学家认为人50%的个性与能力来自基因遗传，这意味着另外的50%不取决于遗传，而取决于创造与发展。当人我们必须承认，有些事情使我它们的看法，通过自身努力，让自己强壮起来。7、万物之中，只有人会意识到自己的缺点，只有人有自卑感，只有人要设法补偿自己的缺陷。人之所以为人，正在于此。你可能一辈子都会隐隐约约觉得自卑感在作祟，而不知道原因是怎么样种下的。可是你只要试一试，就能发现其中的原因，加以克服。你只消彻底分析自己，承认自己最大的缺点，再设法补救。是当然是件难事，但是如果找到线索，便能解决一切疑难。8、唯一的阻碍，不是不能改变自己，也不是改变的困难，而是我们不要改变。现在就是开始的时候了——你可以像一般成功快乐的人那样，好好地发挥自卑感原有的作用，利用它，不懈努力，获得更丰富的生活。9、有些人成就不大，不在于智力或能力不够，而在于没有克服自己心理上的弱点和谬见，没有充分发挥自己既有的潜力和才能。只有不断向自己挑战，向生活挑战，才能取得更大成功。10、即使在某些方面有一些缺陷，也不要忘了自己还可能有其它方面的特长。胜利者都是依靠着来工作，靠毅力战胜自己的弱点，靠努力把握机会的。11、如果我们能在遭受苦难时聪明一些，使精神创伤迅速地成为过去，将不幸视为生命的一部分，接受它，那么苦难是不会胜利的，尽管它还缠在我们身上。12、我闷闷不乐，因为我少了一双鞋；直到我在街上见到有人缺了两条腿。13、要是你的牛陷在沟里，哪怕是天冻的连眼珠都会裂开，或者下雨，再或者不论你喜不喜欢，甚至你不舒服，总是要把牛拉上来。没有人会像奇迹一般出现来救你，能救你的只是你的苦干决心和奋斗出头的决心。14、由于主客观条件的限制，对于每个人，“想做”和“应该做”的事往往并不都有实现的可能。这时候，为了使自己的生命价值对社会有切实的贡献，必须做自己“可能做”的事。15、人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。记住：境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。16、如果每个人都制定些具体可行的目标，把都落实到实处，把眼下能着手的事做好，那多好啊！17、最富有成就的人就是依靠他们自己的自信、智能和能力取得成功的信念，好比航标灯射出的光芒，在浩瀚的人生海洋中，牵引着人们战胜一切灾难和苦难，一步步走向辉煌。18、对于胸怀大志的有志之士和勤奋努力的人来说，障碍是不会起什么作用的。他们会说：不会再有什么困难能拦得住我了。只要有百折不挠的信念，就会战胜许多强大的阻力。19、在通往目标的历程中遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折残生的对撞机能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。20、在生活中，每个人都难免遭受变故，每个人会遇到这样或那样的危机。如果能够抱持“我是危机克星”的想法，还有什么不能克服的呢？21、反复回想发生在我们生活中的事有没有什么意义，看看我们怎样做才能改变生活，从而走向成功才是最重要的。22、当我们感到生活艰苦难耐的时候，要咬牙坚持，学会在困境中对自己说：“瞧，我能应付过去！”23、世上有许多事情等待我们去做，有大事，也有小事，但只要对成功有益，我们就要努力去做。如您做不了太阳，那就做一颗星星吧，但要尽量使自己明亮；如你不能成为一棵参天大树，那就做一棵小草吧，但要努力使自己茁壮。不可能每个人都当船长，必须有人来当水手，问题不在于你干什么，重要的是能够做一个最好的你。24、人生需要忍耐，但是一味退缩也不是法，该反击的时候就要适时取行动，这样才能保障自己的根本利益。25、面对别人的反对意见，如果你针锋相对地进行争执和批驳，对方很难从内心真正接受，在表达方式上委婉一些，效果就好多了。26、消极的信息会影响人的信念，为了积极地面对生活，尽量远离那些消极的信息，让自己振奋起来吧。27、不是因为有些事情难以做到我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。28、成功地推销自己是迈向成功的第一步。在推销自己的过程中，多动脑筋，设计一些小花样，就容易引起别人的兴趣和关注。29、在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所作所为能显示他的品格（汤姆斯·麦考莱）。有些事情的确没有人知道，除你之外，没有人知道，但是你必须对得住自己，最好能问心无愧。因为问心无愧可生自信，而自信会让你生活得更从容。30、诚实就像其他美德一样，需要谨慎。为了保持自己人格的完整性和独立性，要避免模棱两可的事情，不明不白地处理事情会把一切都弄得一塌糊涂。31、一个人成功的要素是什么？大脑？精力？实际能力？肯定，这一切都是需要的，但这些只能是一个人获得某种程度的成功，如果他要攀上高峰，担当起指挥权决策的重任，那么还必须加上一条因素。有了它，一个人的能量可以发挥出双倍、三倍的效力。这一奇迹的品格就是：正直。32、当我们放眼这个世界的时候，如果以自我为中心，很可能会以为自己了不起，可一旦我们把心歇下来，用赤子之心来观察，就会发现我们是多么渺小。我们什么时候都能看清自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。33、小事显示人的品德。在日常生活中，不管是工作还是中，你的一言一行都是别人衡量你人品的心码，所以，不能不谨小慎微地恪守正直之道。34、越是伟大的人物越谦逊，越是谦逊的人世人就越是觉得他伟大。35、一位著名学者说：“只为自己打算的人并不幸福，幸福的人是那些也为别人的事情打算者。”一个人有了骨气，不抢占那些不属于自己的东西，就等于有了一大笔财富，在生活中就会感到非常轻松和自由。36、“别人怎样对待你，你就怎样对待别人”的原则是不足取的——尤其是当别人欺骗或染负了你的时候，想让别人如何对待你，你就如何去对待别人吧。37、绝大多数人都喜欢嘲笑别人，而不愿意被别人嘲笑。在别人处于尴尬境遇时，你如果能通过自己出丑来减少他的难堪，他一定对你非常感激。38、对于一个人来说，摧毁他的声誉是相对容易的事情，而要重建一份已经失去的声誉却相当地困难。39、人都会犯错误，对错误的态度常常显示一个人的品格。敢于忏悔，勇敢地面对自己的错误，才有机会改正和进步。40、要身体力行不容易，一个人在任何场合都要保持良好的道德，“慎独”是一个人获得成功的重要条件。不管有没有人看着你，在任何情况下，都要保持良好的道德。

哲理诗（至少一首）

1、《题西林壁》 宋 苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.

2、《观书有感》 朱熹

半亩万塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许,为有源头活水来.（半亩大的池塘像明镜一样,映照着来回闪动的天光云影.要问这池塘怎么这样清澈?原来有活水不断从源头流来啊!诗的寓意很深,以源头活水比喻学习,要不断吸取新知识,才能有日新月异进步.）

3、乐游原 唐李商隐

向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏.

4、望岳 唐 ·杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.（五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上联绵不断看不尽它的青色.大自然把山岳的奇异景象全都赋予了泰山,它使山南山北一面明亮一面昏暗,截然不同.层层云升腾,跳荡心胸,飞鸟归山,映入眼帘.

一定要登上泰山的顶峰,那时眺望,四周重重山峦定会看起来显得渺小.）

5、浪淘沙 唐 刘禹锡

莫道馋言如浪深,莫言迁客似沙沉.千淘万漉虽辛苦,吹尽沙狂始到金.（常被用来表示不畏艰难.）

6、登飞来峰 宋 王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.（表达了作者高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负.）

7、登鹳雀楼 (唐) 王之涣

白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.

8、酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐] 刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.（万事万物总在不断更新,长江后浪推前浪,我们要富有,不断努力,敢于竞争.）

9、游山西村 宋 陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门.

（不要讪笑农人自酿的腊酒浑浊味薄,丰收的年景(山民)待客有充足的鸡豚佳肴供人享用.山岭重迭,水流宛转依人,似乎让人怀疑前无路径,柳荫丛中簇簇花放,村舍蓦然映入眼中.乐声伴随着人们方知春社节日将至,村民衣饰简朴犹有古老民风.从今若能容许我清闲无事,乘月漫游；我会杖藜而行,不分时间深夜扣门请宿,乘兴而行.

10、己亥杂诗 清 龚自珍

生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.（内生机勃勃要有风

雷激荡,万马齐喑的沉闷局面实在可哀.我劝告天公要重新把精神振作,打破一切清规戒律去选用人才.）

11、琴诗 宋 苏轼

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?（琴声既不在“琴上”,又不在“指上”,那么发自何处呢?诗人设问奇诡而并不作答(也无须作答),诗中充满了“禅意”,其间之雅趣只可意会而不可言传也.）

搜集几首蕴含哲理的古诗

1、金方用真金镀，若是真金不镀金。

出自唐代李绅的《答章孝标》

金方用真金镀，若是真金不镀金。

十载长安得一第，何须空腹用高心。

释义：

只有虚的，不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的，好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。十年春秋苦读才能及第，你为什么不积累知识，而去想那些远大的志向呢？

2、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

释义：

纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

3、问渠哪得清如许？为有源头活水来。

出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)

释义：?

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

4、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

出自唐代白居易的《放言五首·其二》

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

释义：

世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。

5、它山之石，可以攻玉。

出自先秦的《小雅·鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

释义：

幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。

幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

哲理诗有哪些

蕴含哲理的古诗如下：

1、浣溪沙·游蕲水清泉寺：

宋代：苏轼。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

2、水调歌头·明月几时有：

宋代：苏轼。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3、南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷：

宋代：苏轼。

霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。

佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

4、临江仙·送钱穆父：

宋代：苏轼。

一别都门三，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

古诗的特点

1、分行排列：分行排列是诗歌区别于其它文体样式的最基本的外在形式上的特点。

2、饱含真情：没有情，无以谈诗，不抒真情，就算不得诗人。

3、立意新颖：诗歌强调意的重要性，实际上意不光重要，还应该新颖，应该写出“心中有，笔下无”的新意来，应该有独特新奇的发现和感受。

4、联想自然：联想自然即从眼前的事物触发灵感，联想到彼事物，把彼此自然联结起来，没有牵强附会之感。

5、跳跃自如：诗歌要在极短的篇章里包蕴极其复杂的思想内容，有时时空跨度很大，因此需要自然过渡，跳跃自如。

《饮酒·其五》

晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

哲理此诗道出了美妙的体验，“只能意会，难以言传”的道理。

《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

哲理想要看得更远，就要登得更高。

《放言五首》

唐·白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知。

哲理要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

《蚁》

唐·元稹

时术功虽细，年深祸亦成。

功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。

敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。

寄言持重者，微物莫全轻。

哲理小小的蚂蚁也会造成巨大的伤害。量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，这告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。

《乐游原》

唐·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

哲理夕阳是多么的好，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。美好的事物，总是很短暂的。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

哲理不要为一时的困难险阻和挫折所吓倒，新事物必将取代旧事物，胜利总是会和勇敢者在一起。

《赐萧瑀》

唐·李世民

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

哲理只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。

《蝉》

唐·虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

哲理修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。

《泾溪》

唐·杜荀鹤

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

哲理愈是危险的地方，人们就会愈加小心，也就较少发生事故；相反，平坦安稳的地方，人们往往粗心大意，反而容易出问题。

《答章孝标》

唐·李绅

金方用真金镀，若是真金不镀金。

十载长安得一第，何须空腹用高心。

哲理只有虚的，不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的，好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。

《城东早春》

唐·杨巨源

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

哲理求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。

《上堂开示颂》

唐·黄櫱禅师

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

哲理不经过一番痛苦的奋斗，就无法取得巨大的成功。

《小松》

唐·杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

哲理没有人赏识你，只有当你真正出类拔萃的时候，人们才会投来赞扬的目光。

《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

唐·刘禹锡

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

哲理新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。

《过松源晨炊漆公店》

宋·杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

哲理无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

《活水亭观书有感二首·其二》

宋代：朱熹

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

哲理往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。借助客观的事物之后，以往很难的事情也会变得简单。

《雪梅》

宋·卢梅坡

梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

哲理梅花没有雪花白，雪花没有梅花香。任何事物都是一分为二的，有长处必然也有短处。

《题西林壁》

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

哲理人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

《观书有感》

宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

哲理“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。人只有不断学习，不断吸收新的知识，才能保持不断的进步。

《冬夜读书示子聿》

宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

哲理从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。

《琴诗》

宋·苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

哲理想要弹奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何事业的成功，都是客观条件和主观能动性结合的结果。

《游山西村》

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

哲理人们在探讨学问、研究问题时，往往会像迷路一般，出路难寻。如果锲而不舍，继续前行，便又会豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。世间事物就是此消彼长。此诗道出了“希望在绝望中孕育”这一道理。

《游园不值》

宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

哲理新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬勃地发展起来。

《寄兴》

宋·戴复古

长愿意，一生无别离。

妾当年少日，花似半开时。

黄金无足色，白璧有微瑕。

求人不求备，妾愿老君家。

哲理世间没有纯而又纯的黄金，即使是白色的璧玉也会有瑕疵。引申为世间没有十全十美的的事物，人都有优点和缺点。

《登飞来峰》

宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

哲理掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的象迷惑。

《城南》

宋·曾巩

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

哲理桃花、李花虽然美丽，生命力却弱小；青草虽然朴素无华，生命力却很强大。

《观钱塘江潮》

今·余亚飞

钱塘一望浪波连，顷刻狂澜横眼前；

看似平常江水里，蕴藏能量可惊天。

哲理这是一首现代哲理诗，以钱塘江潮为意象，表现了看似平常的钱塘江浪波下，蕴藏着惊天的能量，顷刻间涌起排山倒海的浪涛。意喻看似平常的人会蕴藏巨大的潜力；看似平常的现象后面会蕴藏巨大的力量。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。