有人生哲理的四字成语？

A. 富含人生哲理四字词语

百足之虫，断而不蹶 愚者千虑，或有一得 智者千虑，或有一失 百足之虫，至死不僵 鞠躬尽瘁，死而后已 积思广益 谋事在人，成事在天 万事俱备，只欠东风 不在其位，不谋其政 东向而望，不见西墙 以狸致鼠，以冰致绳 棋高一着，右手画圆，左手画方 缚手缚脚 拳不离手，曲不离口 一手独拍，虽疾无声 笔头生花 安若泰山 山穷水绝 山容海纳 海纳百川 山呼海啸 上善若水，厚德载物 水滴石穿 树高千丈，叶落归根 只见树木，不见森林 雨后春笋 掩耳盗铃 一叶障目，不见泰山 拔苗助长 鱼目混珠 数典忘祖 买椟还珠 视而不见，听而不闻

此后为八字成语： 天网恢恢，疏而不失 月晕知风，础润知雨

百不为多，一不为少傍观者审，当局者迷兵马不动，粮草先行不入虎穴，不得虎子不识人间有羞耻事

百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵此而可忍，孰不可忍出其不意，攻其不备

出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备差若毫厘，谬以千里仇人见面，分外眼红仇人相见，分外明白

仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外眼睁丑媳妇总得见公婆差之毫厘，失之千里吃着碗里瞧着锅里

成则为王，败则为虏 东向而望，不见西墙多一事不如少一事多一事不如省一事佛高一尺，魔高一丈

分久必合，合久必分 佛是金装，人是衣装福无双至，祸不单行狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙

攻无不克，战无不胜 公修公德，婆修婆德祸从口出，患从口入诲尔谆谆，听我藐藐豪厘不伐，将用斧柯

豪末不掇，将成斧柯 毫末不札，将寻斧柯韩信用兵，多多益办鞠躬尽力，死而后已见可而进，知难而退

家累千金，坐不垂堂 家有弊帚，享之千金看菜吃饭，量体裁衣苦海无边，回头是岸流水不腐，户枢不蝼

明枪好躲，暗箭难防 麻雀虽小，肝胆俱全明修栈道，暗度陈仓宁可清贫，不作浊富宁可玉碎，不能瓦全

宁为鸡口，毋为牛后 匹夫无罪，怀璧其罪前不巴村，后不着店千锤打锣，一锤定音千棰打锣，一棰定声

青出于蓝而胜于蓝 取法乎上，仅得乎中千金用兵，百金求间千军易得，一将难求千里餽粮，士有饥色

千里之堤，溃于蚁穴 千里之行，始于足下前门去虎，后门进狼前事不忘，后事之师前无古人，后无来者

人不犯我，我不 人不为己，天诛地灭日出而作，日入而息让礼一寸，得礼一尺如鱼饮水，冷暖自知

日中则昃，月满则亏 事不关己，高高挂起说到曹操，曹操就到顺道者昌，逆德者亡顺德者昌，逆德者亡

视而不见，听而不闻 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼山河易改，本性难移

送君千里，终须一别 水激则旱，矢激则远盛名之下，其实难副盛名之下，其实难符三日打鱼，两日晒网

死生有命，富贵在天 虽死之日，犹生之年四体不勤，五谷不分顺天者昌，逆天者亡顺天者存，逆天者亡

上无片瓦，下无卓锥 塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福顺我者生，逆我者死顺我者昌，逆我者亡

狮象搏兔，皆用全力 事有必至，理有固然善有善报，恶有恶报说一是一，说二是二视之不见，听之不闻

狮子搏兔，亦用全力 死诸葛能走生仲达死诸葛吓走生仲达身在江湖，心悬魏阙身在林泉，心怀魏阙

失之千里，差若毫厘 顺之者昌，逆之者亡顺之者兴，逆之者亡水则载舟，水则覆舟桃李不言，下自成行

桃李无言，下自成蹊 头痛灸头，脚痛灸脚头痛治头，足痛治足无根之木，无源之水无面目见江东父老

无天于上，无地于下 为渊驱鱼，为丛驱爵为渊驱鱼，为丛驱雀无源之水，无本之木无源之水，无本之末

王子犯法，庶民同罪 行不更名，坐不改姓行百里者半于九十嬉笑怒骂，皆成文章项庄舞剑，志在沛公

项庄之剑，志在沛公 养兵千日，用在一朝鹬蚌相持，渔人得利鹬蚌相持，渔翁得利一不压众，百不随一

一尺水翻腾做百丈波一尺水翻腾做一丈波养儿代老，积谷防饥养儿待老，积谷防饥养儿防老，积谷防饥

言而无文，行之不远一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天一分耕耘，一分收获

有福同享，有祸同当有福同享，有难同当眼观四处，耳听八方冤各有头，债各有主养军千日，用军一时

养军千日，用在一朝欲加之罪，何患无辞以己之心，度人之腹以己之心，度人之心一犬吠形，百犬吠声

一人飞升，仙及鸡犬欲人勿知，莫若勿为一人向隅，满坐不乐一人之下，万人之上右手画圆，左手画方

一文钱难倒英雄汉月晕而风，础润而雨月晕知风，础润知雨言之不文，行之不远一子出家，九祖升天

一子出家，七祖升天一子出家，七祖升天养子防老，积谷防饥有则改之，无则嘉勉愚者千虑，或有一得

愚者千虑，亦有一得远在天边，近在眼前一子悟道，九族生天言之无文，行之不远言之谆谆，听之藐藐

种瓜得瓜，种豆得豆中流失舟，一壶千金争名于朝，争利于市鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，不如一鹗

祖述尧舜，宪章文武重赏之下，必有死夫战无不胜，攻无不克战无不胜，攻无不取朝闻道，夕死可矣

做一天和尚撞一天钟智者见智，仁者见仁智者千虑，或有一失智者千虑，必有一失只知其一，未知其二

B. 富有哲理的成语，反映人生哲理的四字成语

言多必失 [yán ō bì shī]

[释义] 话说多了一定有失误。

[出处] 《鬼谷子·本经符》:“言多必有数短之处。”

C. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

D. 人生感悟四字词语

1、业精于勤

yè jīng yú qín

解释业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

出处唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

结构主谓式。

用法形容学业精深在于勤奋。一般作谓语、定语。

正音于；不能读作“yǔ”。

辨形于；不能写作“余”。

近义词勤奋好学、孜孜不倦

反义词一曝十寒、好吃懒做

例句自学成才者的一条共同经验就是～。

2、学无止境

xué wú zhǐ jìng

解释指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

出处清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”

结构主谓式

用法作宾语、定语；用于劝诫人

近义词学海无涯

反义词不学无术

例句梁实秋《学问与趣味》：“学无止境，一生的时间都嫌太短。”

E. 关于感悟人生哲理的四字词语大全

人生哲理词语，有关蕴含人生哲理的词语大全

雅量容人

大量能容

困苦穷乏

未雨绸缪

闹中取静

群居守口

忙里偷闲

宠极谤生

众善奉行

孤掌难鸣

彻见真性

冶炼身心

众怒难犯

躁极则昏

多心召祸

童叟无欺

学贵有恒

万钟一发

礼遇衰朽

众口难辩

诸恶莫做

大器晚成

大巧似拙

驷马难追

厚待故交

鹬蚌相持

物极必反

煮豆燃箕

老当益壮

忧劳兴业

去留无意

夜惕四知

非徒养身

兄弟相害

明心见性

推己及人

静处养身

谦虚受益

静极生明

事上敬谨

闹中求存

守拙全真

涉世出世

养德远害

器满则倾

与世无争

崇俭养廉

心虚意净

六贼无踪

精诚所感

讲学躬行

急则可依

起死回生

脱俗成名

有备无患

专欲难成

满盈招损

城门失火

小利莫争

逸豫亡身

名高妒起

方便法门

兄弟相爱

心口如一

急流勇退

律己宜严

待人宜宽

心公不昧

居官爱民

骨肉相残

莫问前程

一言既出

待下宽仁

渔人得利

超凡入圣

厚德载物

存乎一心

少事全福

心体莹然

但行好事

即达贤境

处进思退

尽心了心

不如友生

F. 人生感悟的四字成语

山盟海誓：shān méng hǎi shì，盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。作谓语；指坚定不移、永恒不变。

誓山盟海：shì shān méng hǎi，指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。作谓语、宾语、定语；用于男女之间。

G. 人生哲理词语，有关蕴含人生哲理的四字词语大全

人生哲理词语，有关蕴含人生哲理的词语大全

雅量容人 大量能容 困苦穷乏 未雨绸缪 闹中取静 群居守口

忙里偷闲 宠极谤生 众善奉行 孤掌难鸣 彻见真性 冶炼身心

众怒难犯 躁极则昏 多心召祸 童叟无欺 学贵有恒 万钟一发

礼遇衰朽 众口难辩 诸恶莫做 大器晚成 大巧似拙 驷马难追

厚待故交 鹬蚌相持 物极必反 煮豆燃箕 老当益壮 忧劳兴业

去留无意 夜惕四知 非徒养身 兄弟相害 明心见性 推己及人

静处养身 谦虚受益 静极生明 事上敬谨 闹中求存 守拙全真

涉世出世 养德远害 器满则倾 与世无争 崇俭养廉 心虚意净

六贼无踪 精诚所感 讲学躬行 急则可依 起死回生 脱俗成名

有备无患 专欲难成 满盈招损 城门失火 小利莫争 逸豫亡身

名高妒起 方便法门 兄弟相爱 心口如一 急流勇退 律己宜严

待人宜宽 心公不昧 居官爱民 骨肉相残 莫问前程 一言既出

待下宽仁 渔人得利 超凡入圣 厚德载物 存乎一心 少事全福

心体莹然 但行好事 即达贤境 处进思退 尽心了心 不如友生

H. 四字的有人生哲理的词语

变幻莫测、激流勇进、亡羊补牢，犹未晚矣！知错能改，善莫大焉！塞翁失马焉知非福。

再加几个：福兮祸之所伏，祸兮福之所依；吃得苦中苦方为人上人；前途是光明的，道路是曲折的；静坐常思己过，闲谈莫论人非；淡泊以明志宁静以致远；人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；言多必失，沉默是金；积善成德、修身养性；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。ok，想起来了再补充吧。

I. 人生感悟的4字词语

人生如梦 世态炎凉 饱经风霜 历尽沧桑

[rén shēng rú mèng]

人生如梦

大意为：人的一生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。这是人们对于人生短暂的感叹和珍稀，珍惜当下。

J. 富含人生哲理四字词语

读万卷书、行万里路、阅人无数、春种秋收、春华秋实、厚积薄发、功成名就、

形容别人说的话很有道理的成语_蕴含人生哲理的句子

⑴ 包含哲理的成语

《成语中的100个人生哲理》从做人、处世、交际、求学、谋事五个角度，选取了100个最能体现人生哲理的成语，并对每一则成语的意义、出处和典故都做了十分详细的介绍

⑵ 含哲理的成语大全

.拔苗助长：发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。

2.守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。

3.刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。

4.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。

5.量力而行，尽力而为：既要遵重客观规律，又要充分发挥人的主观能动性。

6.只见树木，不见森林：行而上学孤立地、片面地看问题。

7.不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践。

8.杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。

9. 喜鹊叫喜、乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性。

10.量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。

11.张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。

12.白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。

13.画龙点睛：做事情要善于抓住重点，抓住主要矛盾。

14.城门失火，殃及池鱼：任何事情都在一定条件互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体。

15.千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然引起质变。

16.近朱者赤，近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件。

17.塞翁失马，焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化。

18.画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观地、任意地歪曲它。

19.掩耳盗铃：认为主现感觉决定客观存在，是荒谬的主现唯心主义。

20.郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。

21.凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。

22.舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。

23.庖丁解牛：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。

24.纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。

25.物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。

26.百闻不如一见：实践出真知。

27.因势利导：遵循客观事物的发展规律办事，利用规律取得成功。

28.知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面地看问题。

29.水滴石穿，积叶成书：事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始量变引起质变。

30.田忌：事物的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。

31.头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。

32.胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。

33.邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。

34.星星之火，可以燎原；新事物开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事物。

35.竭泽而鱼、杀鸡取卵；无视联系的客观性，只顾眼前的利益，不顾长远利益。

36.士别三日，刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

37.教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。

38.一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能影响联系的成败。

39.一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得出错误的结论。

40.东施效颦：只单纯仿效形式，不研究实质内容。

41.螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。

42.仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反会有差别。

43.相反相成，相辅相成：矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。

44.入山问樵、入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。

45.防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。

46.好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

47.读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。

48.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同：事物都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。

49.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。

50.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行：理论必须与实践相结合。

51.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事物发展的总趋势是前进的，前途是光明的。

52.横看成岭侧成峰，远近高低各不同：人们观察事物的立足点不同，立场不同，就会得出不同的结论。

53.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：事物的运动、变化、发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力，必定能战胜旧事物。

54.黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论。

55.射人先射马，擒贼先擒王：办事情要善于抓住主要矛盾。

56.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中，并通过个别表现出来。实践是认识的来源。

57.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体地分析矛盾的特殊性，才能正确地认识事物。

⑶ “富含人生哲理”四字词语

1、阅人无数yuè rén wú shù

2、春华秋实chūn huá qiū shí

3、春种秋收ūn zhǒng qiū shōu

4、读万卷书dú wàn juàn shū

5、行万里路háng wàn lǐ lù

⑷ 蕴含人生哲理的成语

君子一言，驷马难追

精诚所至，金石为开

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待

⑸ 含有哲理的成语

仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。

掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

闭门造车——做事主观，不从实际出发。

听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。

郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

⑹ 人生哲理词语，有关蕴含人生哲理的四字词语大全

人生哲理词语，有关蕴含人生哲理的词语大全

雅量容人 大量能容 困苦穷乏 未雨绸缪 闹中取静 群居守口

忙里偷闲 宠极谤生 众善奉行 孤掌难鸣 彻见真性 冶炼身心

众怒难犯 躁极则昏 多心召祸 童叟无欺 学贵有恒 万钟一发

礼遇衰朽 众口难辩 诸恶莫做 大器晚成 大巧似拙 驷马难追

厚待故交 鹬蚌相持 物极必反 煮豆燃箕 老当益壮 忧劳兴业

去留无意 夜惕四知 非徒养身 兄弟相害 明心见性 推己及人

静处养身 谦虚受益 静极生明 事上敬谨 闹中求存 守拙全真

涉世出世 养德远害 器满则倾 与世无争 崇俭养廉 心虚意净

六贼无踪 精诚所感 讲学躬行 急则可依 起死回生 脱俗成名

有备无患 专欲难成 满盈招损 城门失火 小利莫争 逸豫亡身

名高妒起 方便法门 兄弟相爱 心口如一 急流勇退 律己宜严

待人宜宽 心公不昧 居官爱民 骨肉相残 莫问前程 一言既出

待下宽仁 渔人得利 超凡入圣 厚德载物 存乎一心 少事全福

心体莹然 但行好事 即达贤境 处进思退 尽心了心 不如友生

⑺ 人生哲理的词语

毛遂自荐

洛阳来纸贵

才高八斗

曲高和自寡

开卷有益

卧薪尝胆

投笔从戎

江郎才尽

按图索骥

约法三章

三顾茅庐

望梅止渴

退避三舍

指鹿为马

狗尾续貂

口蜜腹剑

涸辙之鱼

请君入瓮

唇亡齿寒

抱薪救火

草木皆兵

势如破竹

九牛一毛

南柯一梦

一暴十寒

邯郸学步

东施效颦

班门弄斧

呆若木鸡

瓜田李下

夜郎自大

杞人忧天

奇货可居

门可罗雀

门庭若市

好好先生

高山流水

后来居上

希望对您有帮助

欢迎追问

望纳

⑻ 励志成语及注解

1悬梁刺股 形容刻苦学习.2闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身,比喻人发奋学习,励精图治.3卷土重来 卷土:人马奔跑时卷起的尘土.形容失败后组织力量,重图恢复

⑼ 蕴含人生哲理的成语十个

君子一言，驷马难追

精诚所至，金石为开

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待毛遂自荐

洛阳纸贵

才高八内斗

曲高和寡容

开卷有益

卧薪尝胆

投笔从戎

江郎才尽

按图索骥

约法三章

三顾茅庐

望梅止渴

退避三舍

指鹿为马

狗尾续貂

口蜜腹剑

涸辙之鱼

请君入瓮

唇亡齿寒

抱薪救火

草木皆兵

势如破竹

九牛一毛

南柯一梦

一暴十寒

邯郸学步

东施效颦

班门弄斧

呆若木鸡

瓜田李下

夜郎自大

杞人忧天

奇货可居

门可罗雀

门庭若市

好好先生

高山流水

后来居上

千里送鹅毛

五十步笑百步

桃李不言，下自成蹊

成语中蕴含的人生哲学道理

当一个人说话很有道理时，用个 成语 来形容你知道怎么说么?来看看吧!下面是我为你搜集、整理的形容别人说的话很有道理的成语，欢迎阅读蕴含人生 哲理的 句子 !

形容别人说的话很有道理的成语

　妙言要道

　释义：妙：神妙，深微; 要：重要，中肯。 指中肯的 名言 ，深微的道理。

　成语出处：

　汉?枚乘《七发》：?今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。?

　示例：鲁迅《汉文学史纲要?藩国之文术》：宜听妙言要道，以疏神导体。

　至理名言

　解释：至：极，最。至理：最正确的道理;名言：精辟，有价值的话。指最正确的道理，最精辟的言论。

　 近义词 ：金玉良言、良药苦口

　 反义词 ：奇谈怪论、无知妄说、无稽之谈

　成语出处：

　清?李绿园《歧路灯》：俗语云?揭债要忍，还债要狠。?这两句话不是圣经传贤，却是至理名言。

　言之有理

　解 释： 说的话有道理

　 成语 典故 ：众卿言之有理，再上酒来。 清?洪升《长生殿?骂贼》

　示例：郭澄清《大刀记》第11章：?大婶觉得永生言之有理，点了点头。?

　近义词：言之成理

　反义词：胡说八道、言不及义、无稽之谈

蕴含人生哲理的句子个性篇

　1) 一段伤痛不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。

　2) 劳动一日，可得一夜的安眠，勤劳一生，可得幸福的长眠。

　3) 漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

　4) 房子和老婆一样，没有时候，前半辈子为得到而忙活;有了以后，后半辈子要为拥有而忙活。

　5) 想是问题，做是答案，输在犹豫，赢在行动。

　6) 不管多么险峻的高山，总会为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

　7) 人之所以活得累，是因为放不下架子撕不开面子解不开情结。

　8) 你每天都在做很多看起来毫无意义的决定，但某天你的某个决定就能改变你的一生。

　9) 初恋是初开的花朵浓郁芬芳，使人终身回味，失恋是初秋的果实，不成熟就摘，品尝到的是酸楚和苦涩。

　10) 学历是铜牌能力是银牌人脉是金牌思维是王牌。

　11) 你每天都在做很多看起来毫无意义的决定，但某天你的某个决定就能改变你的一生。

　12) 没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从今日开始，书写一个全然不同的结局。

　13) 走在前往优秀路上的人，往往觉得自己太孤独了，自己的优秀并没有被人所知，所以有人选择了退却，选择了随大流，其实也就选择了远离优秀，因为优秀诞生了思考，思考又常与孤独为伴。

　14) 我们做一件事情，追求尽善尽美固然无可厚非，但与此同时，也要看自己的力量能否达到。如你的理想只是幻想，根本不切实际，那追求它只有一个后果：除了给自己带来巨大的压力，此外不会有什么快乐可言。所以，一切都要量力而行!

　15) 生命，是一场虚妄。其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉?在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，一笺烟雨，半帘幽梦，有许多时候，我们不得不承认：生活，不是不寂寞，只是不想说。

　16) 敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

　17) 蔷薇开出的花朵没有芬芳，想念一个人，怀念一段伤，不流泪，不说话。

　18) 走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，被人超越不失志。

　19) 我们把心给了别人，就收不回来了;别人又给了别人，爱便流通于世。

　20) 咖啡的苦与甜不在于怎么搅拌，而在于是否放糖

　21) 人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。

　22) 不敢说真话是个人的耻辱，不能说真话是时代的耻辱。

　23) 人生就像 ，有些人，刚才还是一伙的，一转眼就成了敌人。

　24) 人生当如彩蝶，间或停憩，勿忘翩跹。

　25)人生应该象痴呆症般没烦恼，像分裂症般敢想敢干，像狂躁症般快乐，像偏执狂般不畏艰辛。

蕴含人生哲理的句子励志篇

　1、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。独立，会让你走得更坦然些。

　2、别活得太累，别忙得太疲惫;想吃别嫌贵，想穿别说浪费;心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和是最美，天天快乐那才对。

　3、人类应向动物学习：睡眠充足，想睡就睡;饮食有节制，肚子饿时才进食;每日都运动;永远不会为昨日事烦恼，也不为明日事担忧。

　4、学会弯下身子迁就，接受一切，就得到一切。无可无不可，心怀恬淡如流水行云，享受已有的，这样生活才是真实的，我们做人做事也需要这种生活态度。

　5、这年头，低调才是最大的炫耀。低调可以让人安全。晒幸福容易惹来嫉妒，也容易适得其反。万一有天有个变化，那自己难有台阶下。正如?快乐和痛苦是邻居，快乐如果太大声，会吵着痛苦，而痛苦太大声，却吵不着快乐，因为痛苦是聋子。?同样，如果幸福晒得太早，也容易吵着不幸。

　6、在这个世界，有些人会时不时的告诉你，你不够出色。有些时候或许他们是正确的，但是不要做他们让你从事的工作，试图去找一些其他的工作，试图去问一些圈外的人，追求自己的目标，当他们对你说不?的时候，不要太往心里去，可能他们自己都没有说?是?的资格。

　7、欲望，是天下最不可思议最难取舍的东西：你不想占有，你囊中空空，但你身轻如燕，自由自在，不受羁绊;你占有了，感官的享受挤压着身心，使你负重前行，你变得患得患失，你还得时时为得到的欢愉付出代价。其实，多余的东西最后都不是你的，就像猴子进了玉米地，出来还是和刚进去时一样，就两只玉米。

　8、有时需要走弯路，是不想为难自己;有时需要走直路，是为了强大自己。或直或弯，都是为了善待自己!

　9、有时候，对自己克制一点，少发一点脾气;对别人宽容一点，退一步海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。

　10、一个人面对外面的世界，需要的是窗子;一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。 其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮;你的心如窗，就看见了世界;你的心如镜，就观照了自我。

　11、生命中终将会错过一些人，我们应该感谢那些错过的人，他们让我们明白了幸福的珍贵。不要相信该是自己的终该是自己的，不去争取不去把握的话，永远都不会有机会。缘分是什么，缘分就是给了你一次遇到的机会，幸福全靠去争取。

　12、时间不够用，工作影响生活怎么办?把上班的时间用来做事，把加班的时间用来约会，把熬夜的时间用来早睡，把早起的时间用来早餐，把拖延的时间用来行动，把低效的时间用来高效，把微博的时间用来聊天，把周末的时间用来休闲，把陪别人的时间用来陪父母，这样每周30%的时间可以拥有慢生活。

　13、天生我材必有用，一个人能力的大小不完全是由成功的大小来决定的，取决于的是你发挥能力，挖掘潜力过程中坚持不懈，永不放弃的精神，当然前提是你要自信，要去发现你的潜能，要尽全力地去完成就像布洛克一样。

　14、同样是一个B，往北走是NB，往南走就是SB，所以人生的方向很重要。其次你要按你所想的去生活，而不是生活左右你的想法。

　15、生活有时像折腾。好比在水里 游泳 ，你可以勇往直前，但也走不了多远，而且会遭遇过大阻力;你也可以循序渐进，安步当车，似乎落后一些，却也平平淡淡真真实实;你也可以选择在社会允许的框架内自由漂浮，将所有烦恼抛诸脑后，随遇而安，逍遥自在。总之，你可以选择有为，或者不为。快不快乐皆在于你!

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富有“哲理”的成语有哪些?

成语 虽然简短，但是在成语中往往蕴含着深刻的哲学道理，多学习成语，有利于提高广大的学生成语哲学素养。以下是我整理分享的成语中的哲学道理，欢迎阅读!

成语中的哲学道理

　一、唯物论部分：

　1.巧妇难为无米之炊?物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

　2.望梅止渴、心灵手巧?意识对物质的能动作用。

　3.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药?一切从实际出发。

　4.掩耳盗铃;画饼充饥?错误：主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

　5.闭门造车?做事主观，不从实际出发。

　6.听天由命;生死有命，富贵在天?客观唯心主义世界观。

　7.好高骛远?不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。

　8.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科?做事情死板、教条，不从实际出发，生搬硬套。

　9.户枢不蠹，流水不腐;生命在于运动?运动是物质的根本属性和存在方式。

　10.种瓜得瓜，种豆得豆?物质的运动有其客观规律。

　11.杞人忧天?否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

　12.刻舟求剑?否认物质的绝对运动，不懂绝对静止的事物是没有的。

　13.方生方死;朝令夕改?否认事物的相对稳定和静止。

　14.人变一世，天变一时?事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

　二、辩证唯物主义部分：

　15.高瞻远瞩;高屋建瓴?要善于从整体上看问题。

　16.人无远虑，必有近忧?如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

　17.城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒：无风不起浪?事物联系的普遍性。

　18.头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天?只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

　19.竭泽而渔;杀鸡取卵?无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

　20.盲人摸象?割裂整体和部分的联系，以偏概全。

　21.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧?否认事物联系的客观性。

　22.当局者迷，旁观者清?从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

　23一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身?部分对整体有时起着非常重要的作用。

　24.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看?世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

　25.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢?发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

　26.欲速则不达?事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

　27.星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助?新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

　28、讳疾忌医?回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

　29、物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福;满招损，谦受益;虚心使人进步，骄傲使人落后?矛盾双方的相互转化。

　30.吃一堑，长一智;失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福;居安思危?要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取 经验 教训。

　31.教学相长?矛盾双方的相互依存、相互促进。

　32.兼听则明，偏信则暗;金无足赤，人无完人;尺有所短，寸有所长?坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

　33.人与人不同，花有百样红;萝卜，各有所爱;八仙过海，各显神通;兵来将挡，水来土掩?矛盾的特殊性。

　34.见微知著;一叶知秋，一燕知春;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗?矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

　35.同病异治，异病同治?矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

　36.张冠李戴;良莠不分;指鹿为马?抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

　37.白马非马?割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

　38.画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子;射人先射马?看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

　39.统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮?既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

　40.舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻?办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

　41.十个指头按跳蚤;隔靴搔痒;扬汤止沸?没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

　42.白壁微瑕;瑕不掩玉?看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

　43.一叶障目，不见泰山?看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

　44、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;?具体问题具体分析。

　45、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科?做事情不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

　46、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴?不具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

　三、历史唯物主义、人生观价值观部分：

　47.以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙?与社会发展规律和人民群众背道而驰， 必然会自取灭亡。

　48、万众一心，众志成城?人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

　49、时势造英雄?个人活动受社会条件和社会规律的制约。

　50卧薪尝胆?人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。

　51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?人生的价值在于奉献。

　52、哀莫大于心死?失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。

成语 故事 、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总

　1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

　2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

　3.气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

　4.形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

　5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

　6.按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

　7.画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

　8.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

　9.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

　10.天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

　11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

　12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

　13.劈柴不照纹，累死劈柴人;拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

　14.目无全牛;庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

　15.有条件要上，没有条件创造条件也要上;量力而行，尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

　16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

　17.工欲善其事，必先利其器;巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

　18.一分耕耘，一分收获;灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

　19.瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼;走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远;前事不忘，后事之师;唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

　20.花在树则生，离枝则死;鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

　21.一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

　22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目，不见泰山;断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

　23.舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

　24.未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

　25.坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

　26.坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

　27.树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

　28.野火烧不尽，春风吹又生;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

　29.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。 儿童 相见不相识，笑问客从何处来;世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

　30.涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

　31.始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

　32.离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

　33.刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

　34.种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。

　35.灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也;物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

　36.怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

　37.严师出高徒;常在河边走，哪能不湿鞋;近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

　38.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

　39.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

　40.田忌 ：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

　41.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤;堤溃蚁穴，气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为，勿以恶小而为之;绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

　42.桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。

　43.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

　44.好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

　45.人非圣贤，孰能无过;水能载舟，也能覆舟;金无足赤，人无完人;智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得;尺有所短，寸有所长;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

　46.不见高山，不显平川;有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。

　47.不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

　48.和谐，就是美和善;万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。

　49.兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。

　50.物极必反，相反相成;只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误;将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见;耐得寂寞，才能不寂寞;耐不得寂寞，偏偏寂寞;爱人者则人爱人，恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

　51.虚心使人进步，骄傲使人落后;满招损，谦受益;生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

　52.凡事预则立，不预则废;少壮不努力，老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随;人无远虑，必有近忧;山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

　53.失败乃成功之母;祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。

　54.垃圾是放错了地方的：矛盾双方在一定条件下相互转化。

　55.因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。

　56.是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

　57.骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟;梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

　58.同病异治、异病同治;只有民族的，才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来，到群众中去;解剖麻雀;抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

　59.和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。

　60.挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王;扬汤止沸，不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。

　61.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

　62.效率优先，兼顾公平;学会?弹钢琴?;把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

　63.无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

　64.浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。

　65.守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

　66.声东击西：真象与象，现象与本质。

　67.学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。

　68.实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。

　69.吃一堑长一智;不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不经一事，不长一智;没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。

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励志人生的成语

桃李不言，下自成蹊 ，电光石火， 闪电的光，燧石的火，仁者见仁，智者见智，掩耳盗铃，画饼充饥。

1，桃李不言，拼音；（tiaolibuyan）

释义；桃子李子虽不会说话，但是果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，形成了一条小路。

造句；桃李不言下自成蹊，默默耕耘功不可没。

2，下自成蹊，拼音；（xiazichengxi）

释义；比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

造句；虽不及桃李引得世人下自成蹊,却也铁骨丹心,傲雪凌霜,淡远红尘,高韵澹然。

3，电光石火，拼音；（dianguangshihuo）

释义；1，比喻机锋敏捷，忽然触发，有所悟入。

2，现多 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

造句；人生百年，电光石火；本无一物，何染尘埃？随心到处，便是楼台，逐意行时，自成宝相。

4，掩耳盗铃，拼音；（yanerdaoling）

释义；偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖,比喻自己欺骗自己,通常是比喻自欺欺人的意思。

造句；这件事并不是你想象的那样的，实质上在掩耳盗铃。

5，画饼充饥，拼音；（huabingchongji）

释义；画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

造句；没有实际行动，理想只能是画饼充饥，无法成为现实。

100个人生哲理的四字成语故事

人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是人们想象的那么坏。人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求的过程。下面就是小编整理的励志人生哲理的成语，一起来看一下吧。

关于人生励志的成语(一)

1.竹头木屑:一个人心思慎密，极细小的事情也不遗留，或者极细小的东西也不抛弃...留为需要时来应用。

2.揽辔澄清:人在负责一件人生的开始，即立志要将这份人生之前的不好处...全部刷新，将它做好。

3.作舍道傍:一个毫无主见的人，事情老是做不好，所以我们做事固然要听听人家的意见，但更重要的是自己要有主见，这样才不致于一事无成。

4.防微杜渐(防萌杜渐):防止弊病须从小处著手。

5.困兽犹斗:即使处在最艰困的情况下，虽已是精疲力尽，也还是要尽力挣扎，起来抵抗。

6.盲人瞎马:做事不预先瞭解情况，乱搞、乱碰，必定要发生错误和危险。

7.盲人摸象:凡事不要只知道一部分，就乱下结论，这样不但会发生错误，与事实的真相不符，而且往往会把事情弄得更糟。

8.邯郸学步:仿效别人行事而失去自己原有的本能。(人固然有缺点，但也必有其本能的优点，截长补短，才是道理;若一味效人学事，而将自己原有的本能优点置之不用，则画虎不成反类犬，必将一事无成)

9.三折其肱:经过多次挫折，从艰苦中奋鬬而得到的成功。

10.三顾茅庐:敦请人的渴望和诚恳的心情，也就是不耻下问，虚心求才的意思。

11.大公无私:以才能做标准，不因他是仇人，存心偏见;不因他是亲人，怕人议论，以公正态度做抉择。

12.有志竟成(有志者事竟成):人只要有坚定的意志，就可以把事情做成功。(勉励人立定志向，坚持不懈的取得事业上的成就)

13.囫囵吞枣:人读书或理解事物不求深入，即笼统又肤浅，彷佛一口把枣子吞下肚去，却不知道枣子是什么味道一样。

14.拔苗助长:嫌苗长得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗开始枯萎。(不顾客观事物发展的规律，只凭著主观的愿望办事，以为这样做法便可达到所希望的目的，但结果往往不但没法达到目的，反而造成了错误，将事情弄糟了)

15.背道而驰:尽管你拥有的条件多富足，方向不对，永远也达不到目的。

16.南辕北辙(同背道而驰之意):人的实际行动与他的主观愿望相反，永远也达不到目的。

17.游刃有余:才广识远，处理事情不用怎样费力，就能处理得井井有条。(技术好的原因，是因为知道使用技巧的原理，再加上熟能生巧，运用起来只需凭我精神的感觉，依著这精神的运用，就懂得该如何做了)

关于人生励志的成语(二)

1.朝乾夕惕 出处: 《周易·乾》:“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 典故: 乾:乾乾，即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

2.不耻最后 出处: 《韩非子·喻老》:“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。” 典故: 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

3.动心忍性 出处: 《孟子·告子下》:“所以动心忍性，曾(增)益其所不能。” 典故: 动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

4.艰苦奋斗 典故: 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

5.始终如一出处: 《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。” 典故: 始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

6.九死未悔 出处: 战国楚·屈原《离骚》:“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 典故: 纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

7.心坚石穿 出处: 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗:“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八:“世言:‘心坚石也穿。’” 典故: 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

8.千里之行，始于足下 出处: 《老子》第六十四章:“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。” 典故: 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

9.山溜穿石 出处: 汉·枚乘《上书谏吴王》:“泰山之溜穿石。” 典故: 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

10.心坚石穿 出处: 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗:“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八:“世言:‘心坚石也穿。’” 典故: 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

11.胜败乃兵家常事 出处: 《旧唐书·裴度传》:“一胜一负，兵家常势。” 典故: 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

12.过门不入 禹是鲧的儿子。尧命鲧治水，鲧的治水方法不对头，积土阻水，结果失败。新帝舜命禹继续治水。禹经过整整十三年，终于制服了洪水。

13.破釜沉舟 公元前年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿展开大战。项羽渡漳河后，命令全军“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。

14.四面楚歌 刘邦把项羽围困垓下。项羽夜里听见四面汉军唱起楚地民歌，不禁非常吃惊，心情沮丧。虞姬自刎，项羽英雄末路，带残兵逃至乌江，最终自刎于江边。

15.三顾茅庐 汉末刘备访聘诸葛亮的故事。刘备三次诚心拜访，终于打动诸葛亮，全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

生活道理的四字成语

1. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

2.

画蛇添足，买椟还珠，守株待兔，龟兔赛跑，杯弓蛇影，惊弓之鸟，拔苗助长，俺耳盗铃，南郭先生，南辕北辙，叶公好龙，狐虎威，亡羊补牢，刻舟求剑，滥竽充数，井底之蛙，雪中送炭，缘木求鱼，悬梁刺股，卧薪尝胆，毛遂自荐，自相矛盾，杯弓蛇影，杞人忧天，画龙点睛，坐井观天，愚公移山，塞翁失马，鹬蚌相争，相濡以沫，指鹿为马，望洋兴叹，伯乐相马，百发百中，百步穿杨，完璧归赵，负荆请罪，杯水车薪，乘风破浪，不学无术，标新立异，道听途说，饮鸩止渴，鱼目混珠，精卫填海，夸父逐日，捕风捉影，草木皆兵，三顾茅庐，南柯一梦，一叶障目，胸有成竹，三人成虎，分道扬镳月下老人，下笔成章，未雨绸缪，双管齐下，一网打尽，一波三折，抛砖引玉，危如累卵，孔融让梨，无孔不入，一窍不通寸草春晖，精忠报国，白面书生，别开生面，背水一战，病入膏肓，草船借箭，沧海桑田，沉香救母，东施效颦，杀鸡取卵，老马识途，盲人摸象，请君入瓮，瓮中之鳖，四面楚歌，名落孙山，狼狈为奸，一丘之貉。

3. 四字成语小故事大道理全集

成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

4. 人生哲理的成语故事

按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

5. 含有哲理意义四字成语故事

这几个成语故事涉及到了辩证法中的一些世界观和方法论.其中田忌涉及量变与质变的转化.除了注重量的积累以外，还要注重因素内部结构的调整.该故事就是通过改变次序达到质变的.而围魏救赵则是现象与本质的问题.看似舍近求远，实则一招制胜.要透过现象看到事物的本质，不能被现象所迷惑.塞翁失马主要强调了矛盾的转化.塞翁失马也不一定就是坏事情.刻舟求剑则是要用发展的眼光看问题.整个世界都是运动发展变化的.郑人买履则是忽略了内部矛盾，忽略了主体性.邯郸学步与揠苗助长都包含要重视四五的内部矛盾，抓住矛盾的关键因素.邯郸学步还涉及矛盾的特殊性，重视个体的差异性.揠苗助长还涉及从量变到质变要经过量的积累才能达到。

6. 含有哲理意义四字成语故事

这几个成语故事涉及到了辩证法中的一些世界观和方法论.其中田忌涉及量变与质变的转化.除了注重量的积累以外，还要注重因素内部结构的调整.该故事就是通过改变次序达到质变的.而围魏救赵则是现象与本质的问题.看似舍近求远，实则一招制胜.要透过现象看到事物的本质，不能被现象所迷惑.塞翁失马主要强调了矛盾的转化.塞翁失马也不一定就是坏事情.刻舟求剑则是要用发展的眼光看问题.整个世界都是运动发展变化的.郑人买履则是忽略了内部矛盾，忽略了主体性.邯郸学步与揠苗助长都包含要重视四五的内部矛盾，抓住矛盾的关键因素.邯郸学步还涉及矛盾的特殊性，重视个体的差异性.揠苗助长还涉及从量变到质变要经过量的积累才能达到.。

7. 成语中的100个人生哲理

君子一言，驷马难追 精诚所至，金石为开 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待毛遂自荐 洛阳纸贵 才高八斗 曲高和寡 开卷有益 卧薪尝胆 投笔从戎 江郎才尽 按图索骥 约法三章 三顾茅庐 望梅止渴 退避三舍 指鹿为马 狗尾续貂 口蜜腹剑 涸辙之鱼 请君入瓮 唇亡齿寒 抱薪救火 草木皆兵 势如破竹 九牛一毛 南柯一梦 一暴十寒 邯郸学步 东施效颦 班门弄斧 呆若木鸡 瓜田李下 夜郎自大 杞人忧天 奇货可居 门可罗雀 门庭若市 好好先生 高山流水 后来居上 千里送鹅毛 五十步笑百步 桃李不言，下自成蹊。

8. 小学生成语故事100篇 小学常用的100个成语故事

专心致志、哄堂大笑、栩栩如生、胸有成竹、熟能生巧、水滴石穿、百发百中、无价之宝、画龙点睛，具体解释如下：

1、专心致志

古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。

2、哄堂大笑

宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。

3、栩栩如生

中国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思：庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。

4、胸有成竹

宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。

5、熟能生巧

宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”

1. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

2. 富含人生哲理四字词语

百足之虫，断而不蹶 愚者千虑，或有一得 智者千虑，或有一失 百足之虫，至死不僵 鞠躬尽瘁，死而后已 积思广益 谋事在人，成事在天 万事俱备，只欠东风 不在其位，不谋其政 东向而望，不见西墙 以狸致鼠，以冰致绳 棋高一着，右手画圆，左手画方 缚手缚脚 拳不离手，曲不离口 一手独拍，虽疾无声 笔头生花 安若泰山 山穷水绝 山容海纳 海纳百川 山呼海啸 上善若水，厚德载物 水滴石穿 树高千丈，叶落归根 只见树木，不见森林 雨后春笋 掩耳盗铃 一叶障目，不见泰山 拔苗助长 鱼目混珠 数典忘祖 买椟还珠 视而不见，听而不闻此后为八字成语： 天网恢恢，疏而不失 月晕知风，础润知雨 百不为多，一不为少傍观者审，当局者迷兵马不动，粮草先行不入虎穴，不得虎子不识人间有羞耻事百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵此而可忍，孰不可忍出其不意，攻其不备出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备差若毫厘，谬以千里仇人见面，分外眼红仇人相见，分外明白仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外眼睁丑媳妇总得见公婆差之毫厘，失之千里吃着碗里瞧着锅里成则为王，败则为虏 东向而望，不见西墙多一事不如少一事多一事不如省一事佛高一尺，魔高一丈分久必合，合久必分 佛是金装，人是衣装福无双至，祸不单行狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙攻无不克，战无不胜 公修公德，婆修婆德祸从口出，患从口入诲尔谆谆，听我藐藐豪厘不伐，将用斧柯豪末不掇，将成斧柯 毫末不札，将寻斧柯韩信用兵，多多益办鞠躬尽力，死而后已见可而进，知难而退家累千金，坐不垂堂 家有弊帚，享之千金看菜吃饭，量体裁衣苦海无边，回头是岸流水不腐，户枢不蝼明枪好躲，暗箭难防 麻雀虽小，肝胆俱全明修栈道，暗度陈仓宁可清贫，不作浊富宁可玉碎，不能瓦全宁为鸡口，毋为牛后 匹夫无罪，怀璧其罪前不巴村，后不着店千锤打锣，一锤定音千棰打锣，一棰定声青出于蓝而胜于蓝 取法乎上，仅得乎中千金用兵，百金求间千军易得，一将难求千里馈粮，士有饥色千里之堤，溃于蚁穴 千里之行，始于足下前门去虎，后门进狼前事不忘，后事之师前无古人，后无来者人不犯我，我不 人不为己，天诛地灭日出而作，日入而息让礼一寸，得礼一尺如鱼饮水，冷暖自知日中则昃，月满则亏 事不关己，高高挂起说到曹操，曹操就到顺道者昌，逆德者亡顺德者昌，逆德者亡视而不见，听而不闻 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼山河易改，本性难移送君千里，终须一别 水激则旱，矢激则远盛名之下，其实难副盛名之下，其实难符三日打鱼，两日晒网 死生有命，富贵在天 虽死之日，犹生之年四体不勤，五谷不分顺天者昌，逆天者亡顺天者存，逆天者亡上无片瓦，下无卓锥 塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福顺我者生，逆我者死顺我者昌，逆我者亡狮象搏兔，皆用全力 事有必至，理有固然善有善报，恶有恶报说一是一，说二是二视之不见，听之不闻狮子搏兔，亦用全力 死诸葛能走生仲达死诸葛吓走生仲达身在江湖，心悬魏阙身在林泉，心怀魏阙失之千里，差若毫厘 顺之者昌，逆之者亡顺之者兴，逆之者亡水则载舟，水则覆舟桃李不言，下自成行桃李无言，下自成蹊 头痛灸头，脚痛灸脚头痛治头，足痛治足无根之木，无源之水无面目见江东父老无天于上，无地于下 为渊驱鱼，为丛驱爵为渊驱鱼，为丛驱雀无源之水，无本之木无源之水，无本之末王子犯法，庶民同罪 行不更名，坐不改姓行百里者半于九十嬉笑怒骂，皆成文章项庄舞剑，志在沛公项庄之剑，志在沛公 养兵千日，用在一朝鹬蚌相持，渔人得利鹬蚌相持，渔翁得利一不压众，百不随一一尺水翻腾做百丈波一尺水翻腾做一丈波养儿代老，积谷防饥养儿待老，积谷防饥养儿防老，积谷防饥言而无文，行之不远一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天一分耕耘，一分收获有福同享，有祸同当有福同享，有难同当眼观四处，耳听八方冤各有头，债各有主养军千日，用军一时养军千日，用在一朝欲加之罪，何患无辞以己之心，度人之腹以己之心，度人之心一犬吠形，百犬吠声一人飞升，仙及鸡犬欲人勿知，莫若勿为一人向隅，满坐不乐一人之下，万人之上右手画圆，左手画方一文钱难倒英雄汉月晕而风，础润而雨月晕知风，础润知雨言之不文，行之不远一子出家，九祖升天一子出家，七祖升天一子出家，七祖升天养子防老，积谷防饥有则改之，无则嘉勉愚者千虑，或有一得愚者千虑，亦有一得远在天边，近在眼前一子悟道，九族生天言之无文，行之不远言之谆谆，听之藐藐种瓜得瓜，种豆得豆中流失舟，一壶千金争名于朝，争利于市鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，不如一鹗祖述尧舜，宪章文武重赏之下，必有死夫战无不胜，攻无不克战无不胜，攻无不取朝闻道，夕死可矣做一天和尚撞一天钟智者见智，仁者见仁智者千虑，或有一失智者千虑，必有一失只知其一，未知其二。

3. 四字的有人生哲理的词语

毛遂自荐

洛阳纸贵

才高八斗

曲高和寡

开卷有益

卧薪尝胆

投笔从戎

江郎才尽

按图索骥

约法三章

三顾茅庐

望梅止渴

退避三舍

指鹿为马

狗尾续貂

口蜜腹剑

涸辙之鱼

请君入瓮

唇亡齿寒

抱薪救火

草木皆兵

势如破竹

九牛一毛

南柯一梦

一暴十寒

邯郸学步

东施效颦

班门弄斧

呆若木鸡

瓜田李下

夜郎自大

杞人忧天

奇货可居

门可罗雀

门庭若市

好好先生

高山流水

后来居上

4. 四字词语 指为人处世的道理

1、眉眼高低：脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

2、上善若水：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

3、知足之计：指以知道满足为处世应变的计策。

4遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

5、织白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

6、明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。形容为人处世的成语

7、用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

8、眦睚：眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。

9、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

10、饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。讲述为人处事道理的四字成语

资料拓展

为人处世，是指为人和处世的总称。为人就是做人，“处”就是处理、接触，“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。

5. 关于道理的四字词

关于道理的成语及解释如下：

冰释理顺：释：消化；顺：通顺。冰层消融，理路通顺。比喻疑问都解开了，道理也讲通了。

不近道理：不近人情，不讲道理。

不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。

不明事理：明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

不通人情：通：通晓，了解；人情：旧指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道为人处世的道理。

不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不知大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。同“不识大体”。

阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。

阐幽探赜：阐；阐明；赜：幽深莫测。阐明和探究深奥精微的道理。

阐幽显微：阐：阐明；幽：幽深。讲明深奥和精微的道理。形容挖掘深，能启发人认识所未能认识的事物。

6. 描写做人道理的四字词语

傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

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