罗翔谈人生__

《我的青铜时代》是一档访谈类的节目，该节目由凤凰卫视的著名主持人陈晓楠提问，就算节目现在只播出了两期，两期也足以封神，因为四位嘉宾里面，最令人瞩目和引起网上反响最多的，就是罗翔和陈佩斯。

罗翔和陈佩斯的成功，原因在哪？

很多时候，访节目往往是在提问的一个名人的同时，就变成了该名人分享成功的经验，来让大家感觉他活得很有资格去教育别人。但是罗翔和陈佩斯老师两个人，根本没有让大家产生出来这样的感觉。

最为出圈的就是罗翔扶老太太这一故事，这个故事并不是罗翔在向大家讲道理，而是我们能感到罗翔在深度剖析自己的心理，反思了自己莫名的优越感，坦白了自己被击溃的骄傲；

陈佩斯也是一样。他讨论到“动物比人善良”这个话题的时候，眼神很忧伤，没有直直地望向镜头，垂眸看向地板，轻描淡写说出来的话，反倒让我们感受到了陈佩斯老师这几十年来生活积淀下来的肺腑之言。

原因在于两人接地气

两位名人能够就这样成功出圈，引起大家的共鸣，真的仅仅是因为他们两个知识分子的先天加成，让大家感觉他们的访很有内容吗？

这当然是一方面的原因，另外一方面，还是因为罗翔和陈佩斯二人十分的接地气，足够贴近观众。

如何看待罗翔回忆年轻时没能为衣衫褴褛的老太太提供法律援助的经历？

其实也正常吧。在当时，一般人的第一反应肯定是先为自己着想，而且在没有其他人向老太太提供帮助的情况下，罗翔把老太太载到了法律援助中心，已经仁至义尽了。

至于在之后的日子里，为当初的不作为而感到愧疚，这是因为人。人不都是这样吗？在一件事情发生了以后，随着时间的推移，当当初的再次浮现心头时，此时的想法或许和当时的想法会完全不一样，而这时，心里面就会有很多杂念，如果我当初是不是应该那样做才对。

其实换种方式思考，如果当初的罗翔为老太太提供了法律援助，那罗翔应该也没有现在的际遇了。那现在的罗翔也就成了中国14亿人中十分普通的一员，这时，他会不会思考，当初或许“我”该那样做呢？其实每个人的心中或许都有这样那样的思考，或许我当初那样做，结局是不是会不一样，不至于让自己搞成现在这副模样。其实这又有什么用呢？在当时，你所做的决定不就是取决于你当初的本心吗？

陈佩斯

陈佩斯给我的印象，比较丰满。是一个性格耿直，为人正派的硬汉；也是一个演技一流，令人捧腹的名角；更是苦中作乐，孜孜以求的苦行僧。他集名人之后，丑星，滑稽人物，喜剧名星，小品始祖、话剧编剧和演员为一身，既有许多喜欢他的粉丝，又有众多艺术界同仁的知已，实乃是奇才和奇人！

陈佩斯一位有骨气的表演艺术家。做人低调厚道，正直干净。从小品舞台认识他，他舞台上幽默诙谐，表演夸张表情丰富生动，把小品中的人和事演绎拿捏的恰到好处。生活当中的他又低调远离浮躁，做人厚道干净，没有任何绯闻！跟央视的恩怨让他更加挺起胸膛专心创作舞台剧，一直活跃于表演舞台！

他人不张扬，不轻易向困难低头，敢于迎难而上，靠自己的努力去创造一片属于自己的天空！真正的表演艺术家。

保持对话罗翔余华在哪里看

表达力差的女生请狂刷这7部宝藏综艺

十三邀

每期邀请一位嘉宾，主持人许知远与其对话，主题和内容都非常深入。

嘉宾来自各行业，比如罗翔、、俞敏洪、罗振宇、李诞等。节目氛围轻松，平时我经常拿来下饭。

你好，生活

我是从第二季开始追的，尼格买提和撒贝宁是常驻嘉宾，也是每期邀请嘉宾，聊天探讨对生活的理解。喜欢这部综艺不止是氛围轻松自在，还能欣赏到草原、湖畔的壮丽风光。

圆桌派

内容如题，名嘴窦文涛每期携手几位嘉宾，围一圆桌而坐，畅谈对人生、自我等问题的看法。选题都比较大众，很像几个朋友侃天侃地，适合下饭。

尤其是年龄偏长的嘉宾们，他们对于各种社会现象的看法，值得我们思考。

朗读者

听董卿讲话，真的很治愈且享受，其中很多期已经刷了好多遍了，我们越来越没空阅读，那就来听别人读吧。

每一期可以见证一个的人生或者故事，还可以听到一段经典。

奇葩说

这个综艺的大咖都是表达能力很强的人，听他们讲话真的会学到很多属于辩论类节目，其中最喜欢的就是傅首尔和杨天真讨论以及观点。强烈建议大家去N刷!

杨澜访谈录

访谈对象涵盖领域众多，如科学家、编剧、学者等，高情商人之间的对决，精英者的智慧结集，不仅能提升认知学会表达，更能够让我们体验到何为高情商的魅力。

非正式会谈

全球文化访谈交流节目，来自不同国家的年轻人，围绕世界各国文化的异同展开谈论，民既有轻松幽默的搞笑桥段又包含着对热点话题的思考，强烈推荐

看罗翔的访有感

该节目在哔哩哔哩看。

余华和罗翔访谈的节目是《保持对话》，该节目开播于2022年9月21日。哔哩哔哩平台拥有《保持对话》的独播版权，因此，该节目可以在哔哩哔哩平台观看。

在《保持对话》中，中国政法大学教授罗翔和中国当代作家余华这场对话围绕余华的长篇《兄弟》展开，涉及了人性、苦难、时代、命运等深刻的话题。罗翔和余华分别从各自的专业领域和人生经验出发，进行了深入的交流和探讨。

读《认知觉醒》| 获取人生如何成长的密钥

什么是青铜时代？对于游戏玩家来说，青铜就是新手。罗丹的雕塑作品《青铜时代》，它的意思是:人类觉醒，摆脱蒙昧。而我理解当中的青铜时代，或许可以解释成一个人最初认清自我，也认定未来道路的重大人生时刻。因为我们的少年和青春期，真的很像一块橡皮泥，在痛苦和梦想当中，被揉捏成各种样子，是青铜让我们的人生第一次有了金属的质感。与过去重逢，和自我相认，探寻生命中最初坚定的时刻。

罗翔说当自己走在大街上会被人认出来，就知道自己可能自带流量，有点红了。这是一种特别奇特的感觉。可自己内在会怕:怕自己滥用这种影响力，怕驾驭不了这种影响力，更怕自己迷恋这种影响力。

他为什么要不断辨析自己的心态？他回答说:我们过愚人节不是为了愚弄别人，而是接受别人的愚弄，要承认你是愚蠢的，是有限的，要时刻提醒自己，不要让你的整个一生，成为一场愚人的游戏。

对于浪漫。他说人不可能永远浪漫下去，“浪漫”两字都是水字边，若一直这样，会被“淹死”，会走向毁灭。所以人还是要回到规则体系。人家孔老夫子到七十岁才开始随心所欲，但还是不逾越规律。

对于曾经的自己。很狂妄，觉得自己读了一点书，会漠视周边的人，会参与各种聚会，也会在聚会上高谈阔论，如果有争执，一定要成为最后赢的那个人。但自己知道内心并不快乐，有时也会痛苦，会看不起自己。

对于弱者。有时面上的弱者，却是内心的强者。他们能一眼看穿我们的内心但并不道破。我们有时会用虚伪的道德感来掩饰自己内心的恐惧甚至更多。他说知识要从书本走向现实，真正的法律并不是抽象的逻辑，而是每一个鲜活的故事。公平和正义不仅仅要在书本上得到体现，而是要在每个个案中得到回响。当他开始意识到这个问题，，自己和同事开设了法律诊所课程，带学生参与法律援助。

对于孩子。他不去刻意的给孩子灌输什么。只希望他做善良的人，能真正寻找到他所热爱的东西。并能知道什么叫“孤独”。

对于人生重大挫折。他说当你经历生离死别，目睹亲人遭受的苦楚，那时你会发现，人的力量真的有限。这时开始敬畏生命。不再爱参加聚会，聚会中也不再爱高谈阔论，喝酒也少了，外人觉得你没以前有趣了～但自己觉得自己很有趣，你会有一种笃定，一种平静。最重要的是你做正确的事，也听不到内心对你的抱怨，最重要的是多年以后的你会看得起现在的你。如果不敬畏，就觉得这一切本来都不是自己该得的。所以想到了回馈。此后的罗翔，在法律课堂上，不再止于法律理论和考试技巧的传播，而是越来越多将“冰冷的法律”与具体的人，鲜活的生命以及一份份沉甸甸的命运连接起来，他对法律和人生的思考，影响着越来越多的人。

对于公平和正义。我们用任何仪器所画的圆，都不是圆。但圆这个概念存在吗？----存在。同理，我们所有的法律人为什么要追求公平正义，因为公平是客观存在的。它不断挑动着我们的心弦，让我们虽不能至，心向往之。这就叫正义。

对于终极目标。过好每一天，不清高，不抱怨，演好当下的剧本，朝着心中的那个标杆去前进。

面对流量。“你怕被忘吗？”他这样子回答:当然怕。但被忘是一个必然，被忘是一个不可控的，所以我们要保持乐观，接受一项开放性的选项。对于可控的，我们要保持谨慎。比如我现在有一点小小的影响力，但你别得意忘形，别滥用这种影响力。

面对身份。“如果只有一个身份能被记住，你希望是什么？”是老师。

罗翔说:离开命运的加持，你什么都不是。愿我们都能在这句话中得到启发和力量。

《十三邀》中，罗翔的话给我们什么样启示？

第2篇读书心得

读《认知觉醒》时，有这样一句话：“每读一本书实际上就是在进行一次名人访谈，就是在和顶级的专家交流谈话”。

照此而言，之前读《被讨厌的勇气》,我是在与“哲人”探讨人生的困惑。

而读《认知觉醒》，则是我在听周岭老师传授人生如何成长之道。

即“早冥读写跑，人生五件套——成本最低的成长之道”

在这个“熬夜”成为主流的时代里，“早起”越来越成为现代人稀缺的习惯之一。

但是要想实现成长，“早起”不可或缺。

纵观各领域的名人，无不都有着早起这一习惯。

投资界的股神巴菲特每天6：45起床；

苹果公司联合创始人乔布斯每天六点左右开始工作；

著名作家村上春树，坚持早起跑步近40年，每天写作4000字的文章；

……

我们应该都听到过这样一句话：“自律的人不一定优秀，优秀的人一定自律”。

由此而言，名人能够成为名人是有其道理的。

每天多早起一分钟，就比别人多了一分钟学习和工作的时间。

《哈佛凌晨四点半》一书描写哈佛校园凌晨四点半的情景：

美丽的校园沉静于晨光曦色中，湖边、路边，许多学子正在聚精会神地晨读着。走进藏书逾千万册的哈佛大学图书馆，只见每间阅览室都灯火通明，每个座位上都坐着看书的学子……

这样的一所大学，能够培养出诗人拉尔夫?爱默生、微软创始人比尔?盖茨、作家林语堂、文学家梁实秋等众多优秀人才，不是没有缘由的。

当然，现实的我们可能很难做到像他们一样四点半起床。

但是，我们可以通过学习科学规律，找到适合自己最佳的起床时间。

《认知觉醒》里提到了芝加哥大学的克雷特曼与德门克发现的“快速眼动睡眠”和“非快速眼动睡眠”规律。

“根据这个规律，人在睡眠后的3小时、4.5小时、6小时、7.5小时这几个节点醒来，就会觉得神清气爽、精力充沛。”

知道这个规律时，我很好奇，于是当天就尝试了一下。

我照往常一样，晚上23：30开始睡觉，睡之前，把闹钟给关了。

结果，半夜我微微醒了，一看是2：19分；然后继续睡，后面又醒了，一看手机4：25分。

经实证之后，我同书中的作者一样，感到很惊讶！

认识到这个规律之后，我践行多次，最终找到了适合自己的早起时间点。

后面竟能够做到每天都不用闹钟，在早上6点左右醒来，并且完全没有“没睡醒”的感觉。

既然要每天早起，就必然要每天早睡，于是我主动开始将睡觉时间提前了半小时。

通过运用规律，我成功实现再也不需要靠闹钟、靠意志力来坚持早起。

常言“一年之季在于春，一日之季在于晨”

成长，先从“早起”开始，从迎接清晨的第一缕阳光开始。

《认知觉醒》里讲：“冥想就是一条隐藏的成长快车道”

当我看到“冥想”时，我并没有感到很意外。

在过去，自己经常刷的时候，刷到过有关于“冥想”的相关小，讲诉成功人士的秘诀，其中之一就有“冥想”。

但是，过去自己对“冥想”一直是停留在知道的层面，从未去实践过。

因为我一直认为这是一件没有意义且浪费时间的事情。

“闭眼静坐，专注于自己的呼吸，每天持续15分钟以上”

是不是觉得很容易，起初我也是这样想的。

但直到我去尝试后，才发现，不是想的那么容易。

“冥想”主要锻炼的是一个人的专注力，即保持注意力一直在一件事情上的能力。

刘未鹏作家的《暗时间》里提到：“能够迅速进入专注状态，以及能够长期保持专注状态，是高效学习的两个最重要的习惯”

认识到“冥想”是关于专注力的锻炼，我突然明白，自己的学习效率总是很低的原因所在。

学习过程中，思维跳跃，注意力容易被其他周围的事物所吸引，不能够长时间保持专注地做一件事情。

第一次“冥想”时，我清晰地发觉脑袋里的思绪，像一团无头苍蝇，到处乱飞。

注意力才集中没多久，经常一首歌、一个人、一部电视剧……四处乱窜，纷乱复杂。

经实践后，我察觉这是极不好的，毅然地决定要开始每天“冥想”，提高自己的专注力。

我想，如果一个人的注意力总是四分五散，长期如此的话，我们将会很难再有耐心地去专注做一件事情。

TED演讲《每天给自己十分钟》：

“冥想提供了一个机会，提供退一步的潜力，获得看事物的不同角度，看到事情不总是它们外在表象的那样……这就是冥想、专注力的潜力”

“每天花十分钟，思绪中退一步，熟悉自己所处的“现在”，体验更多的专注、平静和清澈”

千万不要觉得这是一件很容易的事情，当你去做了之后，你会发现不一样，并从中有所收获。

“冥想“，这虽然是一条隐藏的成长快车道，但是需要每天“坚持”。

作家高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”

可见，要想进步就不能不读书。

小时候，我们就学过，西汉著名的经学家匡衡凿壁借光读书；

近代的大文学家鲁迅先生，小时通过吃辣椒驱寒来坚持夜读；

央视综艺《朗读者》的主持人董卿每天抽一个小时来读书；

世界著名家比尔?盖茨说自己每年大概读五十本书，只读纸质版。

……

古往今来，优秀的人还有坚持“阅读”这一重要习惯。

法国哲学家笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”

这相当于每读一本好书，我们就是在与古今中外的思想家、文学家、哲学家…交流对话。

在与他们的交流中，我们将会收获许多于自身有益的东西。

我在读《认知觉醒》时，自己的认知水平得到了进一步提高，收获了人生如何成长的密钥。

比尔?盖茨说“突破人生局限的最好办法就是读书”

这一点，我在坚持读了几天书后，深有体会。

通过阅读《被讨厌的勇气》，我对原本迷茫的人生有了新的认识；

通过阅读《认知觉醒》，我得知了最低成本的成长之道。

我通过阅读好书，践行自己受到感触最深的点，开启了新的选择。

聊到阅读，不免要提到如何阅读。

《认知觉醒》里提：“一、读书要先学会选书；二、阅读是为了改变；三、高阶读书法”

过去，我认为读书就是一字一句的读完全书就算读了。

现在，我懂得读书的本质应该是为了“改变”，读完一本书，它能够让你改变什么是最为重要的。

一种认识、一个习惯、一种思考……

成功学大师戴尔?卡耐基在《如何赢得朋友和影响他人》中说：“只是读这本书并没有用，关键是你必须在现实生活中应用书中所讲到的处事原则”

亦是这个道理，读书最重要的是去践行。

从古至今来看，“读书”可以说是花费最低成本来达到自我提升的一条高速公路。

人生路上，要想获得改变与成长，必然不能丢下“读书”。

诗人陆游言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

回到最重要的一点，阅读是为了改变，而只有实践才能够带来改变，进而带来成长。

从前，一支笔，一张纸，就能写。

现在，一部手机，一台电脑，就能写。

《认知觉醒》里这样说到“一个人想要真正成长，一定要学会写作，因为“只读不写”的学习是不完整的，是低效的”

想一想，确实如此，如果只是不断的输入，不做输出。

那我们所知道的东西始终都是停留在书面上，不输出自己的思考，过不了多久也许就会遗忘。

我想起自己曾经看过的书，努力回想讲了什么内容？自己从书里受到过什么启发？

想了半天，我也只想起了个大概，可是书中对自己曾有过启发的点，全然想不起。

所以为了读了的书不白读，我决定主动输出。

在过去，我一直认为写作是一件很难的事，“畏难”情绪重，不愿意花费精力去写，所以一直都是心情好就写，心情不好就懒得思考。

现在开始主动去写，结果是发现更难了。

但是我却没有再逃避，而是开始主动克服困难，尽自己最大的努力去写。

在写的过程中，我能明显的感受到我在联想、思考、专注……

这不就是一种潜在的自我成长吗？

为了锻炼和提升自己的写作学习能力。

我践行了周岭作家在看了成甲的《好好学习》一书之后，推荐的“每日反思”这个习惯。

我在开启了日更挑战，当作“每日反思”来写。

刚开始的时候，每天只有三五百字。而到后面，我发现，有时竟能写到一千字左右。

通过每日反思，通过每日反思，不仅提高了我对生活细节的感知，而且唤醒了我对一些往事的思考，并从中获得了新的认识。

我深深感受到了“写”给自己带来的进步与成长。

中国作家罗兰说：“写作是一条认识自己，认识真理的路，你只要喜欢写，应该随时动笔去写”

写作这条路，想写很容易，难的是如何才能写好，这就需要不断的学习和探索。

但是，我想只要开始“行动”，坚持去写，久而久之，你便会发现，自己和从前不一样了。

关于运动，我第一个想到的是作家村上春树，自从他决定开始跑步，就常年如一日，坚持晨跑。

跑步，不仅让他收获了健康的身体，还从中得到了很多思考。

他在《当我谈跑步时，我谈些什么》里写到：“我写的许多方法，是每天清晨沿着跑道跑步时学到的，是自然地，切身的，以及实际地学到的”

他的自律不禁让很多人羡慕。

我也是其中之一，但是羡慕归羡慕，总归自己还是不愿意让身体去运动。

而最后让我开始尝试运动的是认识到运动可以变“聪明”。

只能说，自己从前的认识层面实在太低了，居然想当然地随大众认为“头脑简单，四肢发达”。

《认知觉醒》里说：“运动能够使大脑长出更多新的神经元，这意味着运动可以在物理上让人变得更“聪明””。

这具有一定的科学依据，我信之不疑，于是为了变得更“聪明”，我决定驱动我那懒惰的身躯到操场上去跑步。

当然，我并不是一开始就坚持每天跑步。

我想，如果一开始就每天跑，后面可能只能靠意志力来支持，最后的结果，可能会走向放弃。

于是，制定了“一周跑两到三次，一次跑两三公里”的。

坚持跑了两周，我明显感觉到自己的精神状态比以前好了许多。

注意力、思考力、反应力都多多少少有所变化。

我真切地体会到了运动确实有让我有变得“聪明”了一点。

有一句古希腊的格言这样说：“如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！”

周岭作家在书中说到：“运动更大的意义不在于健身而在于健脑。”

所以，如果想要成长，变得更“聪明”，那就运动起来吧！

在看完人生成长五件套之后，我认为还有一件套——终身学习，不可缺少。

成长这条路没有终点，除了“阅读”、“写作”，我们还可以去尝试学习一些新的东西。

比如：语言、绘画、乐器、摄影、烹饪……

始终保持对新事物的好奇，并尝试去学习新的技能。

俗话说：“技多不压身”。

在这个信息化的时代里，一切都在飞速发展，我们需要有不断地接受和学习“新”的能力，才能不被这个时代所抛弃。

不断地学习并掌握新的知识和技能，不仅能够进一步提升自己，还能够增强我们在这个时代里的不可替代性。

企业经营者白辂在她的《破格》里有一节“优势的稀缺性”。

“我始终希望能够为自己创造出足够的稀缺性”

我想，当一个人身上有了常人所没有的“稀缺”，那他的“不可替代性”将会增强，进而他的人生道路可能走的也更加顺畅。

未来，我们的社会将会是学习型社会，所以我们需要有持续性学习新事物的能力。

终身学习，终身成长。

我看访谈节目《十三邀》的时候，有一期对罗翔老师的访，他说：

“我觉得人最大的痛苦，就是无法做到知道和做到的鸿沟”

“很多人所谓的被你影响了，那只是片刻感动了，最后还是投入到自己以前的生活”

听到这些话时，我联想到《认知觉醒》里的一句话“道理都是空头支票，“改变”才是真金白银””

不管是认识到了什么深刻的道理，如果不能够去“做到”，那将很难实现真正的改变与成长。

明朝思想家王守仁提出“知行合一”，而当代的我们就像“知道”这句话的含义，但是行为上却依旧没有任何改变。

与其不断地去听更多的真理，不如先选择已知的一点道理去实在地践行一次。

“做成一件事真的很不容易”

注：①《认知觉醒》，作者周岭，人民邮电出版社，其内容覆盖脑科学、神经学、心理学范围，从人的内在机制研究出发，阐述现实生活中人的情绪与行为的动因，并给出了如何改变、成长的具体对策，科学说理，实操性强。

②周岭，一个36岁认知觉醒，进行改变，写作3年，影响数万人的中年大叔，“清脑”公众号创始人。

罗翔老师b站直播时间

关于罗翔的这一期，我的感悟是很深的。然而从侧面来说，我想罗翔就是很清醒一个人。看完你会感悟到勇敢是最稀缺的美德之一。

当我们被命运推向勇敢的时刻，希望我能能像自己想象中的那么勇敢。其实有时候，我们觉得我们不勇敢，但当事情需要我们勇敢的时候，我们远比自己想象中的更勇敢。能我们要承认我们处在偏见之中，我们一生就是走出偏见。我们要承认我们自身是有限的，我们要接受我们的有限，但这并不是意味着我们要甘于现状。众人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。我们思考过深刻的东西，我们感动过深刻的东西，我们说过深刻的东西，

我们为我们所说的感动了，但这并不意味着我们做到了，某种意义上这是一种自欺。跪我们每天都不能活的那么清澈，如果你的行动在你的言语之前，能多那么一小步，也许就能摆脱这种虚伪的自我控诉。皱不要高估自己，也不要贬低他人，每个人都有每个人的舞台。每个舞台都有他背后厚重的意义，但也不要过于高估，以至于留恋这个舞台。你做好这个舞台所赋予你的、你想去做的事情。当舞台需要你推出的时候，也能不留恋的离开。人真正能影响的人少之又少，

即使因你而有片刻的感动，最后还是投入到以前的生活中去。你真正能影响的，一定是或者说绝大部分是你愿意在他身上花费大量时间的人。龄我们不可能追求到绝对的善，但我们也不能因为绝对的善追求不到，而退向相对主义，我们依然是一种显示主义的、有瑕疵的善扑我们要接受事与愿违。我们只能做我们认为对的事情，并且接受她的事与愿违。

谈罗翔对我的影响

不固定，他直播是没有固定时间的。

罗翔，男，湖南耒阳人，法学博士，中国政法大学刑事司法学院教授，中国政法大学刑事司法学院刑法学研究所所长，研究领域为刑法学、刑法哲学、经济刑法、性犯罪。?

1999年毕业于中国青年政治学院，获法学学士学位；2002年毕业于中国政法大学研究生院，获刑法学硕士学位；2005年毕业于北京大学法学院，获刑法学博士学位。

罗翔教授主要学术著作四部，包括《刑法学总则》《刑法中的同意制度》《冲出困境的罪刑法定原则》《中华刑罚发达史》；在各大期刊发表的主要论文二十二篇。

社会活动

罗翔是中国政法大学教授、刑法学研究所所长。3月9日，他受邀把自己的刑法课“搬”上bilibili，两天之后涨粉百万。截至2020年10月25日，罗翔bilibili粉丝数已达1000万。截至2021年7月3日，罗翔哔哩哔哩粉丝数已达1500万。

罗翔老师的著作《圆圈正义》入选了知识服务平台“得到”APP于2019年世界读书日前公布的年度书单。

2021年1月，《刑法学讲义》入选新京报年度阅读推荐榜单“年度通识写作”。

2021年3月，加盟腾讯脱口秀节目《吐槽大会第五季》半决赛；8月，参与中央广播电视总台文化类综艺节目《朗读者第三季》。

2020年12月25日参演的脱口秀节目《脱口秀反跨年》播出。同日参演的秀节目《十三邀第五季》播出。

2021年6月8日，参加的脱口秀节目《我的青铜时代》开播。9月19日，参加的人物访谈节目《追梦人之无界人生》在中国大陆开播。

读《人间失格》四：出格——我终究不愿意成为一个可耻之人

看罗翔老师的，总是醍醐灌顶之感，整理了一下，对我比较有感触的话，希望大家在繁琐的日常生活之外可以有片刻的治愈和清醒：人生唯一确定的就是：不确定的人生。

对于不可控的事情，我们保持乐观，对于可控的事情，我们保持谨慎

人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。

人其实不可能真正的感动别人，只可能自己感动自己。

承认自己的智慧相当于大海中的一滴水，承认自己的无知

我们因为无知而读书，读书又让我们真正地承认自己的无知与浅薄

我们越多地理解世界，也就越多地理解自己

人其实不需要被教导，人只需要被提醒，我们需要有一种声音不断提醒我们，行走在正道

关于读书，他说读书是为了走出偏见，超越有限的今生。拒绝将读书变成高级模式的炫耀，从抽象的书本中，学会如何爱具体的人类。

因为人越是喜欢探讨抽象概念，人越是觉得自己崇高，因为你越觉得抽象的人可爱，你就会越觉得身边的人不可爱，因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人！

只从看过《人间失格》后，每天都在回想，时刻都在回味。要是像热闹的人，丰功伟绩可能翻来覆去、喋喋不休，但是尴尬丑事更希望抛之脑后、绝口不提。可耻之人的可耻之事，终究不是自己的故事，为什么就没法放下心态，一如既往呢？

身边的确也有这样的伙伴， 有时候在稍微重要的人生经历遭受不顺时，便喜欢去看看网上的比惨大会，不管是别人亲身经历，或者只是随意编造的故事RPG，只要发现有人生活得更加不如意、更加痛苦，相比之下，自己的情况就好了许多，心态精神也恢复了很多。虽然自己的问题压根也没有解决，但自己的对世的态度却有了积极的转变。

这在以前的日子里，可以用例如阿Q精神胜利法， 但是比起真实的比下有余，却更能获得成就感、满足感，因为这算得上是真实的，而不是臆想“我是你爹”就真是他爹了。

所以也是有人看了叶藏的小半生，相比起来，觉得自己的小半生也还算得上马马虎虎，没有那么多精神折磨，也没那么多肉体伤痛，那一些小坎大不了跨大步一点就迈过去了。

我还记得当我还小的时候，那时候的攀比的确都是往好的攀比。我记得我9岁左右，我爸妈卖掉了一头猪，然后借了点钱，买了一台27寸的大彩电，那台大屁股彩电应该是一千好几百块，这个操作，对于一个本就贫苦的农村家庭，倍添压力。不仅仅是卖了一头大猪，甚至还借了钱，就是因为被乡邻买了台24寸彩电之后的讥讽而刺激。 “你买我也买，我买的还比你的大。” 近些年来母亲还是有对我说这件事情。毕竟买了大彩电之后不久她就到千里之外打工，没怎么看过，而我从那个时候就拥有了对电视的自主选择权，从而过早近视。

事实上，那个年代那样的攀比，虽然是希望有更好的物质去争取自尊和满足，但往往会对实际生活增添不少负担，慢慢依旧是落后的。毕竟我家也从来没有CD、VCD、DVD，我弹珠子赢的光盘或者在街上淘的盗版光碟，从来都只有被动收藏，所以到同学家里看我买的光盘还成为了高兴的事情。

我不能说因为买了那台彩电，把农村生活期盼的重要来源的猪卖掉了，母亲才逼不得已到千里之外沿海省份打工，但是买了大彩电她的确没有看过几次，也没办法在乡邻间炫耀。但是比下的话，往往就没有这些代价，甚至没有短期的显式的代价。

但正如之前文章所说那样， 最担心的是，即便已经有人跟你说那是别人非常惨淡的生活，你想着去比较一下，添点自信、添点活力，却发现，自己的生活却远远比他更为惨淡，该是多么难过，多么绝望。

毕竟母亲正向攀比，卖了猪借了钱，但终究买了一台大彩电，我活得比他人更加惨淡，似乎更加拿不出任何东西满足私欲。

有这么一个嘲讽梗：破鞋店的老工头担心隔壁大地主家的古董被偷。自从确信叶藏是个无耻之人之后，那所有人物中最惨的那一个，我始终觉得是祝子，因为她的确没做错什么。 但是毕竟有另外一个优秀的正义之言：你什么都没做错，错的是这个社会。

即便是现代的大国社会状况，也还是存在很多社会问题，就像多年前的彭宇案、小悦悦，或者不久之前的“就浙”、公交车坠湖，如果还没有达到每个人都是乖宝宝的时代，这样的问题就只能或者说必将被放大。 那么有意思的就来了，那我没有钱、没有老婆、没有房子，这不就因为这不公的社会、这浮躁的社会吗？人心不古，世风日下，都是些资本家、压迫者，无论怎么努力工作，只会富人越富、穷人越穷。说好的“先富带动后富。”富起来之后的那些人，又在做什么呢？财产转移，国籍转移，人身转移，天理何在？公平何在？

就和罗翔老师举的例子一样，有人想包养你，50万一年，你同意不同意啊？怎么说？你是说：我是有尊严的，不会为了钱出卖自己的尊严和灵魂。还是说：我是有尊严的，得加钱？有的人可以出50万、甚至500万包养二奶，很多人也会愿意为了50万、5万做别人的二奶，那剩下的人呢？我还记得看过有个不知道是街头访还是故意制作的，好像是问类似“是否希望爸爸是马云”的问题，结果有个女生她回答是不希望，因为她爸爸是壳牌石油老板。这是是早些年看的了，如今再想找却没有搜索到，实际内容可以也有出入，但大概就是这么个意思： 如果我一年本来轻轻松松挣不止50万，你拿50万来包养我，我怎么可能答应，我的尊严可是真的非常值钱的。

或许也有人会认为，惨淡的人生就只是物质社会一无所有或占比很少，不得不说已经上了门路。也许有人会反对，说有坚强的意志、积极的精神和不懈的奋斗，所期待的，必将是能成为现实。

简单回想一下，孟母为什么三迁？仲永为什么泯然众人矣？

也正如前些时间写的关于“月薪三千”的文章，扪心自问一下，哪一个成功喊出“我命由我不由天”的不是天赋异禀的角色？成功的人才能讲诉他成功的经历。正如那个长得像马云的小孩，据说成为一瞬间的爆红，从一个贫困小孩变成金凤凰，还真被马云接见，资助上学。后来的故事，就并不重要了。

到最后，谁才是过得惨淡人生之人呢？或许只是活在别人眼里的人生。

《人间失格》第三手札文末，叶藏有描述： 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 然而在多年的伪装和欺骗下，他却总是说他是痛苦的，即便是能够取悦了所有人，他也是怯弱并痛苦着，即便是送到院那点题的一句： 我向神发问：“不反抗何罪之有？” 这其实都是骗人的。

在妓院和翻云覆雨的时候，他可没有半点忧郁悲伤： “仿若看到了圣母玛利亚的光环。” 在喝酒打针的时候，他可一点都不忧郁痛苦： “我那温柔的心房，连我自己都如醉如痴”，“不安、焦躁、羞怯一扫而空，我甚至变成了一位阳刚的雄辩家。每次注射完之后，我忘记了身体的衰弱，埋首与创作之中，画笔所到之处妙趣横生。” 那我也绝对可以相信，在我多次提到的无耻坑骗纯真无邪的祝子的时候、与祝子同房的时候、与祝子一起生活的时候，也一定不是抑郁悲伤的： “过去我总以为，所谓的处女之美不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想，没想到它真的存在于世。”“比这些更为快乐的是听对我深信不疑的小小新娘讲话，端详她的一颦一笑，我胸中泛起点点温暖，以为自己已慢慢成为一个普通人，不必再以悲惨的方式结束自己的生命。”

或许对于普通人来讲，诗和远方只是普普通通一生的精彩点缀，却也不必要是时时刻刻的追逐。有的诗读着读着就哭了，有的路走着走着就远了，但眼泪不会一直流，路总会有尽头，所以才会令人向往。而那所谓“苟且的眼前”，才是自己质朴的追求。

很少有人会是因为“我渴了，想喝水。算了，懒得动，不喝了，结果被渴死了”，因为接水解渴这个行为是容易的，但是完成这个动作，已经是完成了对生理上口渴致死的抗争。肯定也会有人会问：渴了接杯水喝为什么还需要深入思考，这不是天经地义、理所当然的吗？那，这不正是你永远不用担心你是因为不想接水而口渴致死的原因吗？

总是会有人给自己制定人生目标，或许还会有别人为你制定人生目标，但这归根到底，只是你的人生目标。有的人希望自己这一生都是诗和远方，有的人只是希望完成这眼前的苟且。“人类的悲欢并不相通”，如果我这眼中，只是别人的人生，那我到底是不是还活着？

我终究还是从叶藏的人生中走了出来，从不屑不相信，到嫉妒艳羡，到可悲可叹，到看清现实，我不再觉得所谓的悲伤、抑郁或者愤怒。毕竟虽然我也希望能够遇到像祝子这天使般的女人走进生活、走进心里，但我绝对不会轻易让她受伤、放她离开。

对不起，我终究不愿意成为一个可耻之人。

后记

从读完《人间失格》之后，我承认一开始并不觉得会被带入所谓抑郁、忧伤、怯弱而不作为的心神。但是后来几天的确一直萦绕脑海，挥之不去。越深思，越恐惧，恍惚之至。好在到最后，我还是走出来了，但这几天精神状态不可谓不是难受。

但毕竟人与人真的不能一概而论，我个人建议多愁善感、性格柔弱、精神不佳的朋友尽量不要看这样的书，因为这种书，最好还是结合作者时代背景享受为宜，过度带到现有社会生活，可能产生不适。

4篇文章下来，虽还有很多想说的，但文字已经太长，就此打住。若真有阅读完者，承蒙错爱垂阅，不胜感激。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。