鲁迅先生的精辟名言

鲁迅，又名周树人。是我国著名的文学家、思想家。有很多的名言是鲁迅说的，也会对人们具有启迪和激励的作用。以下是我收录的经典语录，下面让我们一起来了解一下吧。

1、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

2、人类的悲欢并不相通……

3、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

4、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

5、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 。

6、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

7、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

8、单是说不行，要紧的是做。

9、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅·自嘲

10、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

11、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

12、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

13、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

14、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

15、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

16、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 。

17、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

18、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

19、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

20、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

21、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

22、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

23、走自己的路，让别人去说 。

24、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

25、凡是总须研究，才会明白。

26、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

27、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》

28、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

29、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

30、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

31、只要从来如此，便是宝贝……

32、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

33、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

34、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

35、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

36、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

37、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

38、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅·自题小像

39、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

40、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

41、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

42、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

43、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

44、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

45、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

46、世上本没有路，走的人多了，也便成了路 。

47、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅·悼杨铨

48、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

49、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》

50、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

51、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

52、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

53、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。

54、使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

55、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

56、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

57、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

58、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

59、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

60、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

61、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

62、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅·无题

63、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

64、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

65、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

66、改造自己，总比禁止别人来得难。

67、发思古之幽情，往往为了现在。

68、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

69、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

70、不满是向上的车轮。

71、写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。

72、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

73、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

74、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

75、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

76、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

77、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

78、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

79、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅·无题

80、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

81、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

82、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

83、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

84、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 。

85、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

86、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

87、从来如此，便对吗？

88、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

89、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

90、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

91、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

92、改造自己，总比禁止别人来的难。

93、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

94、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

95、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

96、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

98、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

99、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

100、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

101、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

102、有一分热，发一分光。

103、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

鲁迅的经典语录大全精选100句

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

我国著名的文学家鲁迅先生，毕生创作了许多的优秀文学作品，反响强烈，引发世人深省。

在诸多的文学作品中也涌现出诸多的名言警句流传于世，有时在儿时的课本上，有时在交流的对话当中，都有鲁迅先生的名言浮现。

从名言警句的需求侧看，格言之所以有市场，一方面说明人们对优质文化内容的强烈渴望，另一方面也说明部分读者缺乏判断力。

庐中煮酒论秋风，茶道通达火风空，新旧本是心中事，何须放下春与冬什么意思

1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

2、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

3、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

4、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

5、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

8、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

9、伟大的心胸，应该表现这样的气概?用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

10、写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

12、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

13、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

14、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

15、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

16、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

17、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

18、精粹二：不满足是向上的车轮。

19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为?可恶?，这才终于犯了罪。

21、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

22、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

23、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

24、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

25、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

26、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

27、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

28、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

29、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

30、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

31、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

32、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

33、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

34、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

35、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么?荷锄带笠图?；农夫则在柳下捧一本书，装作?深柳读书图?之类，就要令人肉麻。

36、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

37、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人?

38、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

39、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

40、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

41、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

42、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

43、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

44、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

45、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形?

46、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

47、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

48、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

49、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

50、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

51、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

52、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

53、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

54、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

55、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

56、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

57、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

58、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

59、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

60、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

61、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

63、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

64、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

65、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

66、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

67、奢侈和*靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。

68、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

69、不耻最后?。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

70、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

71、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

72、只看一个人的着作，结果是不的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

73、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

74、使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

75、?一劳永逸?的话，有是有的，而?一劳永逸?的事却极少?

76、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

77、唯独**家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

78、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

79、杀了?现在?，也便杀了?将来?。将来是子孙的时代。

80、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

81、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手，所以智识非铲除不可。

82、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性**。

83、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，?国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

84、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

85、改造自己，总比禁止别人来得难。

86、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

87、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

88、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

89、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

90、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

91、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

92、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

93、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

94、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

95、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

96、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

98、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

99、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

100、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

鲁迅先生的金句 鲁迅经典语录

庐中煮酒论秋风，茶道通达火风空，新旧本是心中事，何须放下春与冬。

韩寒经典语录大全

1、一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题，就是中国逻辑。

2、什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。

3、思想品德不及格，总比没思想好。

4、教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与开的是一个价。同是赚钱，教师就比厉害多了。赚钱，是因为给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。

5、和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。

6、权力高于你尽全力扞卫的权利。

7、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。

8、大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。

9、只要不要脸，谁一天都能写几十首现代诗。

10、所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。

11、我们主要到你们这里来学习，话是好听，但是你在学校里都干什么来着？

12、先人也很可怜，引用他们的很多话，很多时候不是因为尊敬他们，而是凑巧他们和自己想的一样，利用一下这些话，去反驳或者批评一个和自己想的不一样的人罢了。

13、欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱，拖着久久不还，你已经断然失望，这时，那人突然还钱了，你便会觉得那仿佛是身外之财，不是你的钱，然后挥霍花掉；但若是别人欠你一份情，也久久不还，待到那人还你情时，你会备加珍惜这情。

14、对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了。

15、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得；不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉；看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。

16、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。

17、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的，漫步走过，极其文静。

19、上海的美女走在街上向来目不斜视，高傲地只看前方，穿马路也不例外；上海的男人却大多目不正视，竭力搜索美女，脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动，见到美女就会调出个笑，因为如此的关注，所以，在上海只听到车子撞老太婆，鲜闻有车子撞上美女。

20、真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。

21、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。

22、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

23、现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。

24、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。

25、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。

26、我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。

27、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

28、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

29、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。

30、周庄的大门口停满了各式各样的公车，可见我国对提高官员的艺术修养是十分注重的。

31、占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。

32、一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情，便不存在这种“影子恋爱”,越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。

33、名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。

34、数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。

35、一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。

36、数学就是做，不断做，做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过，就行了。

37、我在上学的时候，喜欢踢球。有人讽刺我说再踢也踢不到国家队，踢再好也好不过罗纳尔多，踢了有什么意思。不许踢了。那么，如果你自己喜欢开车，我对你说，你再开也开不到麦克拉伦车队去，开再快也快不过舒马赫，开了有什么意思，驾照没收了。

38、恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。

39、在抗击“非典”的时候，有的航空公司推出了教师和医护人员机票打六折的优惠措施，这让人十分疑惑。感觉好像是护士不够用年轻女老师全上前线了。但是，我实在看不到老师除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上关系的。那我是清洁工坐飞机能不能打六折？

40、文章这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去，没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了，并且照样会作出很多修改意见。

41、有一年学校在交学费的时候强行多收取100元，理由是向家长的，以用于教育建设，至于还款，不仅无期，而且无息。到最后反正被借钱的人谁都不知道这钱究竟建设了一个什么。

42、我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。

43、学生给我寄来一份试卷，里面有一道题是用我的文章作分析，问我的文章到底选自以下那个大赛：A:全国首届新概念作文大赛；B、首届全国新概念作文大赛；C:新概念首届全国作文大赛。你说这是什么玩意儿！考试的目的是什么？我们的语文教育真是伟大！

44、我的主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活？

45、数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？

46、七门功课红灯，照亮我的前程。

47、思想品德不及格，总比没思想好。

48、我是一块上海大金子，我会让很多人反思自己。

49、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。

50、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

51、紧张的人说话时的体现不是忘记内容，而是忘记过渡，全然不知道自己在说什么，两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。

52、家庭就像一座山，双方都要拼命往上爬，而山顶只容一个人站住脚。说家像山，更重要的是一山难容二虎，一旦二虎相向，必须要恶斗以分轩轻。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端，所以说，一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。

53、问题涉及到了钱上，爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。

54、我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。

55、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。

56、城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。

57、真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。

58、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。

59、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。

60、语文，“秘诀”有二：一是不看语文书；二是不看作文书。

鲁迅呐喊经典语录

1、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定人类在宇宙间的位置一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。

2、我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

3、灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。

4、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。

5、我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

6、我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

7、那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。

8、她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。

9、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

10、人必须活着，爱才能有所附丽。

11、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。

12、我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。

13、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

14、她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。

15、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

16、对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？

17、柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

18、我爱子君，仗着她逃出这份孤寂。

19、她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。

20、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。

21、直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。

22、新年才过，她从河边掏米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在寻她而来的。

23、来做结束，便事事逍遥自在了。

24、我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。

25、我的心渐被这些草稿填满了，常觉得难于呼吸。我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。

26、人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。

27、人必生活着，爱才有所附丽。

28、我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。

29、我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。

30、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

31、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

32、被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，总算被无常打扫得干干净净了。

33、她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。

34、我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。

35、现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

36、魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

37、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

38、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

39、安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。

40、她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。

41、爱情必须时时更新、生长、创造。

42、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

43、旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。

鲁迅作品经典语录摘编

1、我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

2、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

3、不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

4、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

5、我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

6、风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。

7、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

8、如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？

9、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

10、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

11、我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。

12、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

13、时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？

14、听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学⑷，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

15、鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

16、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。

17、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

18、我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

19、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

20、这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。

21、希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。

22、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

23、阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

24、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。

25、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。

26、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

27、我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

28、然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。

29、可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

30、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

31、我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

32、这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

33、又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

小红书鲁迅经典语录 (通用40句)

导语：鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为?民族魂?。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛?是鲁迅一生的写照。以下是我收集、整理的，欢迎各位的阅读及关注。

1、「胡涂主义，唯无是非等等──本来是中国的高尚道德。你说他是解脱，达观罢，也未必。他其实在固执 ，坚持 甚么，例如在道德上的正统，文学上的正宗之类。」《难得胡涂》一九三三年

2、「可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。」《娜拉走后怎样》一九二六年

3、「我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了?我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。」《答有恒先生》一九二七年

4、「在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。」《经验》一九三三年

5、「中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。」《一个青年的梦译者序二》一九一九年

6.)「中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。」《老调子已经唱完》一九二七年

7、「中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。」《无声的中国》一九二七年

8、「真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!」《记念刘和珍君》一九二六年

9、「二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。」《上海文艺之一瞥》一九三一年

10、「甚么叫『国粹』?照字面来看，必是一国独有，他国所无的事物。换一句话来说，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存?」《随感录十五》一九一八年

11、「我有一位朋友说得好：『要我们保存国荆 残牍 饽鼙嫖颐恰!槐嫖颐牵 娜肥堑谝灰濉V灰 仕 形薇嫖颐堑牧?浚 还芩 欠窆 狻!埂堵砩现 占恰芬痪哦

12、「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」《今天的两种感想》一九三二年

13、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年

14、「你的反抗，是为了希望光明的到来罢但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。」《两地书.二四》一九三二年

15、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」《病后杂谈之余》一九三四年

16、「?这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢?还是现在已经消除，如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽只剩了人性的呢?还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只是使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人十家畜性=某一种人」《略论中国人的脸》一九二七年

17、「中国开一个运动会，每每为决赛而至于打架;日子早过去了，两面还仇恨。在社会上，也大抵无端的互相仇视，甚么南北，甚么省道府县，弄得无可开支，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。」《「一个青年的梦」译者序》一九一九年

18、「穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。」《随感录二十五》一九一八年

19、「中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。」《两地书》一九二五年

20、「人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。」《娜拉走后怎样》一九二三年

21、「我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。」《可恶罪》一九二七年

22、「任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些甚么『汉代发祥时代』、『汉族发达时代』、『汉族中兴时代』的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里-----一、想做奴隶不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。」《灯下漫谈》一九二五年

23、「刘邦除秦苛暴，与父老约法三章耳。而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者话一句耳。」《小杂感》一九二七年

24、「中国人不但「不以戎首」、「不为祸始」，甚至于「不为福先」。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是「不为最先」，自然也不敢「不耻最后」，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便「纷纷作鸟兽散」了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之为傻子。对于「锲而不舍」的人们也一样。」《这个与那个》一九二六年

25、「所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的.吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的凶奴蒙古满州，都如入无人之境。「土崩瓦解」这四个字，真是形容得有自知之明。」《这个与那个》一九二六年

26、「多有『不耻最后』的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就『土崩瓦解』的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。」《这个与那个》一九二六年

27、「外国用火药制造御敌，中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘航海，中国却用它来看风水;外国用医病，中国却拿来当饭吃。」《电的利弊》一九三三年

28、「群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴 看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘 了。」《娜拉走后怎样》一九二六年

29、「中国向来有点自大。--只可惜没有「个人的自大」，都是「合群的爱国的自大。」?「个人的自大」，就是独异，是对庸众的宣战?一切新思想，多从他们而来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以有这「个人的自大」的国民，真是多福气!多!」《随感录三十八》一九一八年

30、「中国人不疑自己的多疑。」《我要骗人》一九三六年

31、「我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?」《这个与那个》一九二六年

32、「只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便『红肿之处，艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪』，妙不可言。」《随感录三十九》一九一九年

33、「谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。」《补白》一九二五年

34、「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!」《忽然想到.七》一九二五年

35、「中国人倘有权力，看见别人奈何他不得，或者有「多数」作他护符的时候，多是凶残撗恣，宛然一个暴君，做事并不中庸;待到满口「中庸」时，乃是势力已失，早非「中庸」不可的时候了。一则全败，则又「命运」来做话柄，纵为奴隶，处之泰然，但又无而不合于圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要纠正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的面具来。」《通讯》一九二五年

小红书鲁迅经典语录(篇一) 1.一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

2.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅

3.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

4.只要从来如此，便是宝贝。

5.不耻最后，即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

6.我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

7.讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。

8.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

9.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

11.希望原来是无所谓有又无所谓无的。

12.凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。

13.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

14.倘只看书，便变成书橱。

15.可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

16.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

17.没有思索和悲哀，就不会有文学。

18.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅

19.人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

20.泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

小红书鲁迅经典语录(篇二)

21.我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

22.中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

23.中国人不疑自己的多疑。

24.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

25.虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

26.改造自己，总比禁止别人来得难。

27.有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。

28.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

29.我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

30.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

31.绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。

32.许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

33.有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。

34.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

35.沉着、勇猛，有辨别，不自私。

36.读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。

37.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

38.父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

39.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

40.爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——鲁迅

鲁迅先生讽刺批判主义的经典语录 (合集40句)

鲁迅先生讽刺批判主义的经典语录篇一

1.我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。

2.从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

3.从来如此，便对吗?

4.中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。

5.真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的'哀痛者和幸福者？

6.用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。

7.伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

8.单是说不行，要紧的是做。

9.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

10.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

11.在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

12.· 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

13.看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

14.凡是总须研究，才会明白。

15.世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。

16.英雄的血永远是无味国土上人生的盐。

17.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

18.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

19.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

20.有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

鲁迅先生讽刺批判主义的经典语录篇二

21.沉着、勇猛，有辨别，不自私。

22.小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

23.写不出的时候不硬写。

24.巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

25.我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

26.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

27.震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

28.美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

29.横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

30.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

31.从来如此，那便对么。

32.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

33.做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

34.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

35.时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

36.一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

37.勇者举刀向强者。

38.苟活者在淡红的血色中，会依稀看到渺茫的希望。真的猛士，将更奋然前行。

39.改造自己，总比禁止别人来得难。

40.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

鲁迅经典语录赏析短一点的 (集锦40句)

鲁迅经典语录赏析短一点的(篇一)

1.虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

2.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

3.凡事以理想为因，实行为果。

4.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

5.世上本没有路，走的人多了，也便成了路

6.世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。

7.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

8.以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

9.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

10.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

11.文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。

12.仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

13.伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

14.中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

15.时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

16.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

17.一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到，立刻想到，立刻想到，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

18.在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

19.倘只看书，便变成书橱。

20.在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

鲁迅经典语录赏析短一点的(篇二)

21.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

22.时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

23.爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——鲁迅

24.走自己的路，让别人去说

25.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

26.在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

27.使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

28.长歌当哭，是必须在痛定之后的。

29.有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

30.我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

31.凡是总须研究，才会明白。

32.人类的悲欢并不相通。

33.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

34.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

35.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

36.做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

37.当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

38.节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

39.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

40.巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

鲁迅经典语录段落摘抄

鲁迅经典语录段落摘抄(篇一)

1.人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

2.节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

3.一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

4.所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

5.中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。

6.有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

7.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

8.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

9.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

10.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受。那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

11.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

12.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

13.杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。

14.梦是好的，否则，钱是要紧的。

15.疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

16.中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。

17.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

18.希望原来是无所谓有又无所谓无的。

19.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

20.我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。

鲁迅经典语录段落摘抄(篇二)

21.写不出的时候不硬写。

22.不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

23.凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

24.对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。

25.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

26.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

27.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

28.哈儿狗往往比它的主人更严厉。

29.凡事总须研究，才会明白。

30.许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

31.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

32.在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

33.时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

34.自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

35.我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

36.有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

37.中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

38.人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

39.父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

40.没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

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