请问反映人生哲理的诗句＼成语有哪些？
哲理诗句
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
哲理成语：
1，按图索骥
这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K?吹健断嗦砭?飞纤担骸扒Ю锫淼闹饕?卣魇牵?吣悦牛?笱劬Γ?阕酉褶?鹄吹木魄?椤保?隳每词椋庾呷ィ?胧允宰约旱难哿Α?
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”
参考资料：
2，画饼充饥
三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。
后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。
那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"
"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，意思和它相近。
3，望梅止渴
南朝宋·刘义庆《世说新语·谲第二十七》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
望梅止渴的心理原理
话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。
在**《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。**中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口
事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。
最常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。
正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。
参考资料：
4，掩耳盗铃
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴
极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，
怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，
然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他
吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不偷扔谑歉嫠呷嗣俏艺?谡饫锿抵勇穑克?睦镆患保
子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高
兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下
谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥
而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
5，拔苗助长
战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？
天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。
拔苗助长：原作“揠苗助长”，后作“拔苗助长”。
评点：
此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。
6，庖丁解牛
庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言
实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也
这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显
得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
参考资料：
7，智子疑邻
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。
寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误
8，削足适履
出处
《淮南子·说林训》
故事
春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。
参考资料：
9，刻舟求剑
解 释 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。
出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
用 法 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能～。”
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
参考资料：
10，坐井观天
出处]
《庄子·外篇·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”
唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
[解说]
在《庄子·秋水》中，庄子讲了这样一个故事：
在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢！我独自占据这口废井，多么自由自在！先生为什么不经常到井中观赏游玩呢？”
海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。”
唐朝大文学家韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。
由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。
成语新编：坐井观天
文/王蒙
蛙君幼时，家中有一口浅浅的枯井，他喜欢常常坐进去冥思遐想，高眺远望。及长，蛙君习画，尤喜坐入枯井，或系入水井，身围救生圈，心平气和，徐徐仰望，特坐独视，怡然自得。有时看到枝叶扶疏，有时看到花开花落，有时看到阴云一块，有时看到白云一朵，有时看到明月一轮，有时看到繁星几点……凡春夏秋冬，阴晴寒暑，风雨雷电，蚊蝇蜻蜒，蝙蝠飞鸟，树木花草，天光云色，轮廓虽小而变化无穷，均甚可观。蛙君喜而时习之，揣摩烂熟，因象生意，因意生气，因气生力，力发笔从，一幅幅亦古亦今，非古非今的奇画出世矣。
蛙君画甚为走红，以致走向世界，在香港、纽约、苏黎世的绘画拍卖市场上亮相，有一幅莫名其妙图，卖到250美元。
这一消息传来，舆论哗然。或曰，250美元算什么，实是对我美术家之污辱。毕加索之画曾卖2500万美元！蛙君售价不过毕老的十万分之一，实是有辱人格国格。或曰，这250元也是看准了蛙君二百五，才略施小计，吊蛙君的胃口，心怀叵测，别有用心，对蛙君表现，应该查一查。或曰，250元是一个伟大的开端，有了二百五才有二千五、二万五、二十五万以至更多，蛙君的画实代表了时代潮流，体现了东西方文明的撞击、融合、火花、变奏、误区、怪圈……云云。
一好事记者对蛙君进行追踪访。蛙君幼稚，便把自己如何如何坐井观天作画一五一十地告诉了记者。记者写了报道，舆论再次哗然。或曰，某方面之所以出250元，无非是妄图把吾们的艺术家全部干净彻底地赶到井里去。或曰，吾早就说过蛙某的画没有前途，怎么样？勿谓言不预也。或曰，坐井观天，其实连二百五的画也是画不出来的。记者报道，故弄玄虚，哗众取宠，“克里空”，实违背了新闻道德与新闻纪律，必须严办，不可纵容也。或曰，蛙某坐井观天，偏住一隅，实是对于艺术事业的挑战，而他的挑战居然成功了，惊世骇俗，不能掉以轻心。或曰，蛙某，虽然不才，却亦不应全盘否定。坐井而画，误入歧途，能坐视不管不问不援不救乎？！
于是制定了救助蛙君系统工程。拉上他航海航空航天，令其知世界之大与井口之小以及以往诸画之微渺，拉上他参与各种招待会座谈会冷餐会纪念会发奖会校友会联欢会追悼会大宴会小宴会舞会今晚我们相识会……令其知世界之美妙缤纷诱惑梯突。蛙君如饥似渴如醉如痴如醍醐灌顶，暂停做画，不谈二百五的艺术。而是徜徉宇宙，遨游太空，沈浸人生，享受快乐。人皆谓蛙君好戏，还在后头呢。
坐井观天新启示
文/刘先明“
一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。
青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”
小鸟回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”
青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”
小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪！”
青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”
小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，你跳出井口来看一看吧。”
这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓，通常用来比喻某人的见识有限，眼光短浅；但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时，却忽视了其他值得关注的因素和信息，当我们再对这则成语故事分析后，会有更深刻和实际的启示。
就这个故事来分析，焦点在于青蛙该不该跳出来看。答案是肯定的。但为什么要“跳出来”呢？就为了看看天有多大吗？
青蛙跳出来看看的目的不该是看天有多大，而是要知道无边无际的天底下，肯定还有很多井、甚至比自己现在所在的井还要好的井；应该了解自己所在的井是不是会有哪一天会没水、要有危机感；应该在跳出来后，在明白井外有井、井外有湖的情况下，在确保能维持自己生命时间情况下的活动距离范围里、再去寻找有没有比这口井更好的湖泊或水井，进一步去发现并栖身于水源比这口井的水源更充足、水质也更适合青蛙生存和繁衍的水源地，或湖泊或水井。
但是在决定是否马上跳出来的时候，它也要考虑跳跃能力、环境条件等问题，如果井中的环境和它的跳跃能力都不可能让它跳跃出来，它没必要现在马上跳，否则跳的越高，受伤的可能性就越大，应该要等到井里水多、能够跳出来的时候跳，如果能有锻炼身体的作用，可以边锻炼边试跳，否则那只会是无味的浪费和消耗。青蛙跳出来后，如果没找到比这口井适合自己生存和繁衍的环境，它应该在欣赏了自然界的美妙、知道了天有多大的信息后，再回到这口井里去、维持它的生命、繁衍后代、完成它的使命。
每一个动物都是具有其独特的自然功能并在自然界的生物链中发挥作用的，每个动物要在生物链中发挥作用，前提是要形成和具备本动物群种的生命、繁衍能力，青蛙的使命也应该是繁衍生命的、成为自然界生物链中不可断的一个链，那么它的生命中是不能没有水的，而井是较能积蓄、保存水，是比较适合青蛙生存的地方，对于青蛙来讲，它要关心的是水以及能盛满水的湖泊或水井，只有有了这样的水和水环境，它才能生存、实现自己繁衍生命的使命，现在，青蛙选择和占据了一个比陆地、沙漠等环境里水源相对多的环境里生存，不乏是一个暂时的明智选择。
这个故事自然也可以应用到人类身上。因为我们身上有青蛙的影子。
关于人生的名言警句或诗句带作者
1、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。
2、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析）
3、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（事物的发展变化是有规律的）。
4、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 ）
5、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 ）
6、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（矛盾双方在定条件下可以转化 ）
7、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点。
8、朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化）
9、"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立）
10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（实践是认识的来源）
11、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（透过现象看本质）
12、陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是（实践是认识的唯一来源 ）
13、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理（事物是变化发展的，要创新不可守旧）
14、"豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启示我们（坚持一分为二的观点 ）
15、"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们（矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化）
16、"世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。"从唯物论角度看，这首诗反映了（对同一事物人们的反映有差别 ）
17、"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。"这表明（事物发展有自身的客观规律）
18、诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（事物运动是永恒的，无条件的）
19、"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。"这首诗说明的哲理是（事物运动有其自身规律，规律是客观的）
20、"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是（任何事物都包含着对立统一关系）
21、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是（新事物必然战胜旧事物）
22 古诗曰："离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明（事物是运动变化的 ） ；"野火烧不尽，春风吹又生。"蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的）
23、"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶，流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是（新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远展前途，新事物必然战胜旧事物）
24、"寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是（发展是前进性与曲折性的统一）
25、杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键 ）
——
1．本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。
2．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。
3．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。
4．东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。
5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦；横看成岭侧成峰，远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
6．向来枉费推移力，此日中流自在行；盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。
7．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；树欲静而风不止；谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然；兴亡由人事，山川空地形；从来系日乏长绳，水去云回恨不胜；寒雪梅中尽，春风柳上归；天若有情天亦老，人间正道是沧桑；家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；野火烧不尽，春风吹又生——规律（客观事物）是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
8．近水知鱼性，近山识鸟音；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的来源。
9．试玉要烧三日满，辨才须待七年期——实践是检验认识真理性的唯一标准。
10. 少年安能长少年，海波尚变为桑田；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；卧看满天云不动，不知云与我俱东；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。
11．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；青山遮不住，毕竟东流去；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；江山代有才人出，各领风骚数百年；长江东流去，来者方不息；问渠那得清如水？为有源头活水来——事物都是运动、变化、发展的，新事物代替旧事物。
12．夕阳无限好，只是近黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。
13．察己可以知人，察今则可以知古；汝果欲学诗,工夫在诗外；溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼；稻花香里说丰年，听起蛙声一片——说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。
14．若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣；功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。
15．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持；一时之强弱在于力，千古之胜负在于理；野火烧不尽，春风吹又生；春色满园关不住，一枝红杏出墙来——事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。
16．自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙——一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。
17．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；用两点论和重点论相结合的观点看问题。
18．历尽天华成此景，人间万事出艰辛；千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金；山重水复疑无路，柳暗花明又一村——说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。
19．奢靡之始，危亡之渐；十年磨一剑；二句三年得；读书破万卷，下笔如有神；敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻；自古学问无遗力，少壮功夫老始成；枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？——任何事物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变。
20．千红万紫安排著，只待新雷第一声；宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。
21．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——坚持适度原则。
22．有无相生，难易相成；江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存（矛盾同一性）。
23．黄金无足色，白璧有微瑕——必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。
24．四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；骏马能历险，犁田不如牛；梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香；金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
25．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。
26．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺；凡物各自有根本，种禾终不生豆苗——内因是事物发展的根据。
27．骅骝日千里，亦在御功者——外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
28．世上岂无千里马,人中难得九方皋；东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
29．白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺——同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。
30．一夫当关， 万夫莫开——主要矛盾决定事物的发展。
31．泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人；“祸兮福之所；福兮祸之所伏”；“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”；“曲则全，枉则直， 则盈，敝则新，少则得，多则惑。”；乱生于治，怯生于勇，弱生于强——任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。
32．学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进；择其善者而从之，择其不善者而改之——没有否定就没有发展，辩证否定即“扬弃”。
33．面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄——价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。
34．能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群者灭——坚持集体主义的价值取向，人的生存和发展离不开社会。
35．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——人生的价值在于对社会的贡献。
36．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香——人生的价值的实现需要发扬艰苦奋斗精神。
有人生哲理的诗句？要诗名、作者名+原文
1. 关于人生的名言警句或诗句
关于人生的名言警句或诗句 1. 收集关于人生哲理的格言
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
--- 文天祥 人生在勤，不索何获。 --- 张衡 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 --- 颜真卿 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ --- 王安石 世事如今辣酒酿，交友自古春云薄。 --- （宋）苏轼 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
--- （清）李叔同 交友投分，切磨箴规。 --- 周兴嗣 生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得 . 今天就是生命 ----- 是惟一你能确知的生命. 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，过许多花，才能酿出蜜来。--- 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
--- 王光美 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
— —萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 --- 奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
--- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 --- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
--- 马克思 正如恶劣的品质可以在中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 --- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。--- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
--- 亚里斯多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 --- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。--- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵 --- 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。
——雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
——鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 ——艾青 过去属于死神，未来属于你自己。
——雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱 如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——罗曼· 罗兰 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
——别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 ， 努力 ， 我们的工作 ， 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 ， 因而给这个世界增添了一分欢乐 ， 那我也就感到满足了 . ——爱迪生 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么 . —— 爱因斯坦 对于我来说 ， 生命的意义在于设身处地替人着想 ， 忧他人之忧 ， 乐他人之乐 . —— 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 ， 不经三番五次的提炼呵 ， 就不会这样一来可口 ！ —— 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀 . —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹 . ——普希金 如生活欺骗了你 ， 不要忧郁 ， 也不要愤慨 ！ 不顺心的时候暂且容忍 ： 相信吧 ， 快乐的日子就会到来 .—— 普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉 . 党与人民在监督 ， 万目睽睽难逃脱 . 汝言惧捉手不伸 ， 他道不伸能自觉 ， 其实想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自缩 .—— 陈毅 君子喻于义 ， 小人喻于利 . —— 孔丘 富贵不*贫贱乐 ， 男儿到此是豪雄。
2. 关于人生的名言
1、人生，始终充满战斗。
——惠特曼2、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻3、人生百年，立于幼学。
——4、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。
——刘易斯5、人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。——巴尔扎克6、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
——列夫·托尔斯泰7、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。——何良俊8、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。
——南史9、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。——罗曼·罗兰10、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。
——斯蒂文生11、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人产。——萧伯纳12、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰13、人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。和决定，这些机缘、和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。
——科恩14、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰15、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。
——狄斯累利。
3. 有关“人生”的名句
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。---歌德 天下兴亡，匹夫有责。
----顾炎武 苦难是人生的老师。-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）。
4. 求关于人生的名言名句
1.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义（爱因斯坦）2.生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐（德国）3.你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值（歌德）4.如果你晓得怎样利用人生，生命就是长的（意大利）5.人生是非常短暂的，但如果只注意到生命的短暂，那就一点价值都没有了（英国）6.人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了（英国）7.舞台小天地，天地大舞台8.整个世界都在演戏，整个世界都是演员（英国）9.每个人都有自己的剧场，他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还是观众（朱利叶斯·海尔）10.在这个人类生活的剧院中，观众席仅仅是为上帝和天使们预备的（培根）11.一直到最后的一瞬间，我们都是以自己为对象扮演喜剧（德国）12.这个世界对思考的人而言是喜剧，对感觉的人而言是悲剧（英国）13.旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧（爱献生）14.对于他人，我们并非我们自己，却只是在他的生活中扮演某个角色的演员，而我们甚至不知道自己正在演戏（伊丽莎白·比贝斯科）15.一生身是寄，百岁去如飞16.浮生若梦，朝不保暮17.当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性（休谟）18.浮生如梦能几何，浮生复更忧患多19.浮生若梦非有意，到处能安即是家20.人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几条，特别是当人年青的时候（柳青）21.生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水妈限制在一些规定好了的河道内（泰戈尔）22.上人生的旅途罢，前途很远，也很暗，然而不要怕。
不怕的人面前才有路（鲁迅）23.路走错了，奔跑又有什么用呢？（贝纳姆）24.人生既有走上坡路之时，也有走下坡路之时（日本）25.光荣之路常坎坷（英国）26.世事茫茫如大海，人生何处无风波27.再平的路也会有几块石头28.人生就像一本书，傻子们走马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次（尚·保罗）。
5. 有没有关于生命,关于时间,关于人生的名言警句或诗句
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值.—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备.—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作.—— 列夫·托尔斯泰 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
——张闻天2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子3、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
——富兰克林4、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔5、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
——鲁迅6、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特7、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明8、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
——塞内加9、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特10、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
——罗曼·罗兰11、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦12、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
——郭沫若13、在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特14、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
——莎士比亚15、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠16、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
——车尔尼雪夫斯基17、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡18、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
——西塞罗19、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑20、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照21、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生22、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔23、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武24、生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭25、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘26、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生27、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰28、我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔29、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡30、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡31、生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。
——车尔尼雪夫斯基32、浪费生命是做人的最大悲剧。——曼杰33、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
——肖伯纳34、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰35、苦难是人生的老师。
——巴尔扎克36、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰37、人生天地间，忽如远行客。
——《古诗十九首》38、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明39、天地无终极，人命若朝霞。
——曹植40、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。
——李白41、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹42、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
——叔本华43、附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔44、生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决 。
——舒美赫45、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克46、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田47、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨48、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语49、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》50、人生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇51、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
——惠特曼 摘自：名言名句大全52、生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基53、我们的骄傲多半是基于我们的无知。
——莱辛54、人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃55、没有人能平安无事度过一生。
——埃斯库罗斯56、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞57、荒废时间等于荒废生命。
——川端康成58、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——萧楚女59、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
——沈从文60、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁61、生而为英，死而为灵。
——（北宋）欧阳修62、生当作人杰，死亦为鬼雄。——（南宋）李清照63、。
富有人生哲理的诗句有哪些小学
一）哲理诗句
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
（二）生活情趣
1、 菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）
6、 黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
（三）读书
1、 尽信书则不如无书。（孟子）
2、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
3、 书读百遍，其义自见。
4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
6、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
7、 为中华之崛起而读书！（周恩来）
8、 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
9、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
10、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）
（四）奉献
1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、 得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
（五）战争
1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
（六）雄心壮志
1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
7、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
（七）爱国
1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
3、 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）
6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （范仲淹《岳阳楼记》）
7、 位卑未敢忘忧国。（陆游）
8、 以身殉国，何事不为？（陆游）
9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）
10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
11、 国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）
12、 锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）
13、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
（八）立志
1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、 志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
5、 志当存高远。（诸葛亮）
6、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
7、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）
8、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
（九）思乡、念友人、思亲人
1、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2、 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
3、 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
4、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
5、 夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）
6、 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
7、 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
8、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
9、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
10、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
11、 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
12、 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
13、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
14、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
15、 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16、 乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
17、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
18、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
19、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
20、 有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
（十）黄河
1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
（十一）长江
1、 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
2、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
3、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
5、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
（十二）高风亮节
1、 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
5、 不为五斗米折腰。（陶渊明）
6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
7、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
8、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
9、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
10、 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
（十四）舍生取义
1、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
2、 取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）
3、 毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
4、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
5、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
6、 视死如归。（司马迁）
（十五）勤奋
1、 一勤天下无难事。（韩愈）
2、 读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
3、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）
5、 应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）
6、 天才出于勤奋。（高尔基）
7、 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）
8、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）
（十六）读书方法
1、 学者先要会疑。（朱熹）
2、 学而时习之，不亦乐乎？（孔子）
3、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
4、 读书不得要领，劳而无功。（张之洞）
5、 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）
（十七）惜时
1、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）
2、 少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）
3、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、 莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
5、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、 盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）
（十八）江南风景
1、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
2、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
3、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
4、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
（十九）夸张
1、 白发三千丈，缘愁似个长。（李白）
2、 飞流直下三千尺，疑是落九天。（李白《望庐山瀑布》）
3、 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）
5、 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）
6、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
7、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
8、 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）
（二十）比喻
1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
3、 马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
4、 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
6、 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（二一）拟人
1、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
2、 落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
4、 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）
（二二）月
1、 明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）
2、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
3、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）
4、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）
5、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
6、 明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
7、 我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）
8、 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
9、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
10、 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）
11、 庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）
12、 青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）
（二三）山
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
4、 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
6、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）
（二四）水
1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
（二五）花
1、 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
2、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
3、 夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
4、 四面荷花三面柳，一城山色半城红。（刘凤诘《咏大明湖》）
5、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
6、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
7、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
8、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
（二六）鸟
1、 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）
2、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（刘宗元《江雪》）
3、 山气日夕佳，飞鸟相与还。（杜甫《望岳》）
4、 荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
5、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
6、 几只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
7、 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
（二七）马
1、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》
2、 但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
3、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
4、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
5、 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
6、 千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）
7、 愿驰千里足，送儿还故乡。（《木兰诗》）
8、 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（）春
1、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
2、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
3、 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
4、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
5、 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
6、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
7、 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）
8、 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）
9、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
10、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）
（二九）夏
1、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
2、 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
3、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）
4、 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）
5、 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）
6、 夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）
（三十）秋
1、 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》）
2、 停车枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
3、 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）
4、 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）
6、 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
7、 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）
（三一）冬
1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上）
3、 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上）
4、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上）
5、 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
6、 大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）
7、 北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春-雪》）
现代名言： 国家
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来
祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德
真理
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若
道德
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人生
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。— 爱因斯坦
冬天已经到来，春天还会远吗？— 雪莱 希望是厄运的忠实的姐妹。— 普希金 穷且益坚，不坠青云之志。 — 王勃
生当作人杰，死亦为鬼雄。— 李清照
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
青春
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原
白日莫闲过，青春不再来。 — 林宽
青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦
抱负
先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
单是说不行，要紧的是做。 — 鲁迅
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 — 罗曼·罗兰 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁
昨天、今天、明天
不要让昨天占用今天的时间（美洲）
一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲）
团结
微风聚一起，就有台风的力量（越南）
巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲） 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古） 蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）
乐观、悲观
君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉好花不常开，好景不常在 花无百日红，人无千日好 破罐子破摔 不怕百战失利，就怕灰心丧气 胜不骄，败不馁
生命短暂
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
勤俭节约
成由勤俭破由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
从俭入奢易，从奢入俭难 眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡
杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） 有钱时摆阔，没钱时挨饿
勤能补拙，省能补贫 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
至理名言
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思
冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱 读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ——笛卡尔 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根
真理
只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
劳动
只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生
骄傲
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
人才
江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 —— 龚自珍
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 —— 韩愈 应知学问难，在乎点滴勤。 —— 陈毅
生命
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。 伏契克
盛年不重来，一日难再晨。 陶潜
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 罗曼·罗兰
立志
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 冯梦龙
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不吗？动物生存，而人则生活。 （雨果） 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 （歌德）
奉献
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 狄更斯
我是世界的公民，应为人类而生。 诺贝尔
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 泰戈尔
人需要有一颗牺牲自己私利的心。 屠格涅夫
博与专
不要企图无所不知，否则你将一无所知。 [古希腊]德谟克利特
一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。
[俄]季米里亚捷夫
无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专...... 邹韬奋
书的含义
书籍---当代真正的大学。 [英]卡莱尔
理想的书籍，是智慧的钥匙。 [俄]列夫.托尔斯泰
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 [德]歌德
读书之于精神，恰如运动之于身体。 [美] 爱迪生
读死书是害己，一开口就害人。（鲁迅）
读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。 [法]卢梭
读书不知要领，劳而无功。 [清]张之洞
回答者：零肆好玩 - 参将 九级 1-13 10:42
不识庐山真面目，只缘生在此山中。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
回答者：angelangle - 助理 1-13 10:47
道路的前面还是道路，
风的后面还是风，
天空的上面还是天空。
——海子
伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
——元曲
今人不见古时月，今月曾经照古人。
——唐诗
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——宋诗（苏轼作）
求寓意积极向上或表达人生哲理的诗句！越多越好！谢谢！
富有人生哲理的诗句：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
写出5句名诗句 并说出其包含的人生哲理
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。----刘禹锡
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。----李白
春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。----郑板桥
随风潜入夜，润物细无声。----杜甫
俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。----
撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。----郑板桥
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
—— 董必武：《题赠〈中学生〉》
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。----华罗庚沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。----刘禹锡
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。----李白
春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。----郑板桥
随风潜入夜，润物细无声。----杜甫
俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。----
撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。----郑板桥
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
—— 董必武：《题赠〈中学生〉》
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。----华罗庚咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清?郑板桥《竹石》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫·《望岳》
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
名家的哲理诗句
爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子&S226;牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传&S226;昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记&S226;儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史&S226;岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语&S226;里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语&S226;里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语&S226;秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子&S226;修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书&S226;耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟&S226;学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语&S226;子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语&S226;子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语&S226;卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语&S226;微子》
28．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子&S226;尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论&S226;地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书&S226;元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画&S226;竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易&S226;乾&S226;象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语&S226;宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子&S226;告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子&S226;告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子&S226;修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书&S226;画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易&S226;乾&S226;文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子&S226;鱼父》
54．失信不立。——《左传&S226;襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语&S226;学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语&S226;学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语&S226;为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语&S226;颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语&S226;子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记&S226;季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻。——《论语&S226;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子&S226;公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子&S226;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子&S226;尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记&S226;中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言&S226;君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语&S226;治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易&S226;益&S226;象》
72．改过不吝。——《尚书&S226;仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书&S226;伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传&S226;宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语&S226;卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书&S226;魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注&S226;<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语&S226;里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语&S226;八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语&S226;雍也》
88．仁者无敌。——《孟子&S226;梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语&S226;颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语&S226;阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子&S226;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子&S226;离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子&S226;荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策&S226;魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙&S226;中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙&S226;乾称》
贵 和
99．二人同心，其利断金。——《周易&S226;系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传&S226;隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语&S226;学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语&S226;子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记&S226;中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子&S226;梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子&S226;公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子&S226;兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋&S226;西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语&S226;学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语&S226;颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子&S226;山木》
敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经&S226;小雅&S226;蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语&S226;学而》
114．父慈而教。——《左传&S226;昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经&S226;天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论&S226;孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林&S226;夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训&S226;治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子&S226;离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书&S226;宋弘列传》
重 义
123．多行不义必自毙。——《左传&S226;隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。——《国语&S226;晋语》
125．见利思义。——《论语&S226;宪问》
126．见得思义。——《论语&S226;季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子&S226;经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《孟子&S226;尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子&S226;告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子&S226;荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记&S226;曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露&S226;仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露&S226;身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135．视死如归。——《管子&S226;小匡》
136．率义之为勇。——《左传&S226;哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语&S226;为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语&S226;宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语&S226;宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子&S226;荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字&S226;自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书&S226;班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注&S226;<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语&S226;学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语&S226;为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语&S226;述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语&S226;公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语&S226;泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语&S226;卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语&S226;子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子&S226;离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子&S226;尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子&S226;劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记&S226;学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记&S226;中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语&S226;述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语&S226;里仁》
159．善学者，人之长以补其短。——《吕氏春秋&S226;用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书&S226;讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红&S226;写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子&S226;形势解》
174．三思而后行。——《论语&S226;公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语&S226;子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。——《论语&S226;卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子&S226;劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子&S226;喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策&S226;楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记&S226;经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记&S226;中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子&S226;牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传&S226;襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策&S226;赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书&S226;贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记&S226;曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书&S226;审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记&S226;高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志&S226;蜀书&S226;先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要&S226;刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史&S226;伶官传序》
求 新
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。——《周易&S226;系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易&S226;系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记&S226;大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史&S226;王安石列传》
1．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子&S226;劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集&S226;河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204．君子以俭德辟难。——《周易&S226;否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书&S226;大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传&S226;庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传&S226;宣公十二年》
208．俭节则昌，*佚则亡。——《墨子&S226;辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史&S226;伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史&S226;范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书&S226;周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。——《左传&S226;隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传&S226;僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语&S226;子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子&S226;滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子&S226;有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子&S226;不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记&S226;礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书&S226;阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子&S226;主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子&S226;泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子&S226;修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记&S226;廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记&S226;太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑&S226;正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论&S226;赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226;通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝&S226;绅瑜》
237．好公，则天下太平；营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语&S226;为政》
239．君子耻其言而过其行。——《论语&S226;宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子&S226;修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子&S226;修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子&S226;性恶》
243．谨于言而慎于行。——《礼记&S226;缁衣》
244．君子强学而力行。——杨雄《法言&S226;修身》
245．实事求是。——《汉书&S226;河间献王刘德传》
246．百闻不如一见。——《汉书&S226;赵冲国传》
247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书&S226;董仲舒传》
248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡&S226;薄葬》
249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴&S226;俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙&S226;知音》
251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
富有人生哲理的名言名句
名家的哲理诗句如下：
1、诗句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（作者：王勃，诗名：登鹳雀楼）。
赏析：这是王勃的《登鹳雀楼》中的名句。诗句通过秋天的景色描绘了人生的境遇。大自然中的景物与人的命运相对应，落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色，折射出人生的无常和沧桑。这句诗反映了诗人对人生的思考和对人性的洞察，显露了对世事变迁的感慨。
2、诗句：问渠那得清如许，为有源头活水来。（作者：朱熹，诗名：秋词）。
赏析：这是朱熹的《秋词》中的名句，道出了追求真理和智慧的重要性。诗中以清澈的渠水为喻，表达了知识的追求和理性思维的重要性。只有通过对事物本质的深入思考和探索，才能理解事物的真实和本质，获得真正有价值的知识。
3、诗句：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（作者：杜牧，诗名：秋夜将晓出篱门迎凉有感）。
赏析：这是杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的名句，通过描绘秋夜的景色，抒发了人生的感慨和哲思。诗句中的云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓表达了对于美好事物的向往和追逐但也暗含了意识到美好事物易逝的无奈与悲哀。反思人生的短暂唤起人们珍惜当下的情感。
4、诗句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（作者：郑燮，诗名：苦雨）。
赏析：这是郑燮的《苦雨》中的名句，表达了人生中困难与坚韧精神的关系。诗句中的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表明只有经历了千辛万苦，才能保持坚韧不拔的品质。不论遭遇什么风雨，都能坚守初心，克服困难，展现人生的勇敢和坚毅。
5、诗句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（作者：刘禹锡，诗名：题诗后）。
赏析：这是刘禹锡的《题诗后》中的名句，表达了生命和人生的轮回和变迁。诗句中的“四月芳菲尽”指出春天的花朵枯萎谢去，暗喻着一切的美好终将消失。然而，“山寺桃花始盛开”则
富有人生哲理的名言名句
1、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。（唐）白居易格言
2、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
3、光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。莎士比亚特洛伊罗斯与克瑞西达
4、事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。高尔基阿尔塔莫诺夫家的事业
5、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。罗曼罗兰哥拉布勒尼翁
6、劳动是一种创作。高尔基苏联的文学
7、人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。莎士比亚戏剧集
8、发光并非太一阳一的专利，你也可以发光，真的。
9、名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒一性一物质。巴尔扎克莫黛斯特米尼翁
10、一个人光一溜一溜的到这个世界来，最后光一溜一溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。邹韬奋
11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子劝学
12、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。荀子劝学
13、人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。雨果悲惨世界
14、全人类的充沛一精一力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。雨果悲惨世界
15、人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。（唐）杜甫格言
16、说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！罗曼罗兰母与子
17、人生多求复多怨，天公供尔良独难。（宋）苏舜钦格言
18、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。
19、享受着一爱一和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。莎士比亚查理二世
20、生活中若没有朋友，就像生活中没有一阳一光一样。
21、弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。罗曼罗兰母与子
22、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。荀子劝学
23、一奶一一奶一发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。雨果悲惨世界
24、愚者用肉一体监视心灵，智者用心灵监视肉一体。
25、学不可以已。荀子劝学
26、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
27、社会是一个泥坑，我们得站在高地上。巴尔扎克高老头
28、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
29、一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。狄更斯游美札记
30、人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。（宋）榭枋得格言
31、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。苏格拉底
32、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
33、最漂亮的聘礼就是才干。巴尔扎克赛查皮罗多盛衰记
扩展阅读
富有人生哲理的语句
1、人之私本能也。虽非与生俱来，但生而有之。人之公教化也。教而有之，立身之必须。欲去私必立其公。人之善本性也，乃人类文明之产物，由修身而来。人之恶劣性也，乃愚昧而衍生，由放荡而来。除其恶善自存焉。
2、淡泊者心清，心清则志明；奢糜者心浊，心浊则*乐。无淡泊无以清心寡欲，无奢华无以花天酒地，醉生梦死，故洁由淡泊污由奢。淡泊是高洁人生之源，奢华乃糜烂人生祸根。
3、名，人所欲也；利，人所欲也。不求，人无以有生气，业无以有生机。求之，则欲壑难填。过求则生丑陋，酿罪恶。乃人之祸，事之殆，业之毁，人生一大陷阱耳。
4、世事繁杂，变化多端，处事不难于诚而难于敏，执事不难于着而难于通变，明事不难于悟而难于认同，行事不难于艰苦而难于同心。
5、宁静中方能悟出远大志向，淡泊中方能体味出人生之本。天地之，皆在一个悟字；人生之，皆在一个静字。心如明镜方能体味出心性。
6、失意时立得意之志，苦中寻乐，方无失意之悲。得意时不忘失意之痛，乐中怀忧，方无失意之患。
7、凡事都要有度，不达则不张。过之则易折，适得其反。乃过犹不及也。凡事不可做过头，话说过头不好收场，事做过头不好抽身。更不要做绝，要留有充分的余地。这样才能运用自如，游刃有余。
8、正人先正己，思己之过，正己则生威；正己先正心，思心之妄，正心则生纯；正心必正行，思行之邪，正行则生信；正行必正风，思风之谬，正风则生清。
9、人之清正气也。洗涤而清，陶冶而洁，非生来之清也；人之浊邪气也，污染而浊，侵蚀而腐，非其本性也。清与浊都是个人造化。
10、诸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，无无弊之利，也无无利之弊。利大于弊则扬之，弊大于利则弃之。权衡利弊，诸事顺达。
11、无知者无畏，不知畏；无私者无畏，无所畏；无求着无畏，何畏之有？民不畏险奈何以险惧之。人无欲方能无畏于天下。
12、善有善报，不是时时都报，恶有恶报，不是事事都报。以恶报善，以善报恶，时而有之。但善终以善终，恶终以恶毁。
13、苦累是一种体验，触而得之，避之不知其艰；酸辣是一种品味，尝而得之，不尝不知其味；福祸是一种境遇，临而悟之，不悟不知其吉凶；乐忧是一种心态，思而有之，乐时不思其乐，何乐之有？忧时不思其忧，何忧之有？
14、人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人间正道。心中无鬼何惧鬼哉？人若是鬼，其鬼何其凶险也？
15、万物水洗而净，不洗则污；万物沐阳而艳，不沐则衰；万物静寂而清，不静则罔。人间万事皆在陶冶。
16、人生的意义在于通达，为人所赋予。由理想、信念、追求而生，并随着理想、信念、追求的不同而各异。为谁而生，为谁而死，为谁奉献一生都是个人的操持。高低贵贱都是人的写生，善恶美丑都是人生的足迹。
17、有德者，人相助，济危扶困，仗义疏财。无德者，人相残，互相倾轧，尔虞我诈。有德者受良心支配，无德者受利益支配。
18、痴成才，迷入道。痴者专心致志，苦其心志，别无旁鹜。入其里，究其实，悟其奥，故而学业有成。迷者执其念，笃信不移，劳其筋骨。纯其道，悟其理，达其观，故事业有成如。
19、浮之聪者未必精明，讷之愚者未必笨拙。聪者往往由精而愚，愚者往往由痴而明。诚则，痴是聪的根本，精是愚的化身。凡成大事者皆为痴人。
20、静则思己，动则达人。静中观心，真妄毕见；动中观人，机趣盎然。心不静则不能剖心，行不规则不能喻人。静中修心，动中达理，才是修身之道。
21、人情冷暖，需有戒人之心；世态炎凉，需有防人之术。行事谨慎，处世谦恭，话到舌尖留半句，事到眼前思三分。
22、动乃健身之道，静乃养心之术。无动则无以有生机，无静则无以有纯念。动静相宜乃修身养性之根本。
23、人无自信无主，过于自信则拗。自以为是乃自缚绳索。人不聪明乃愚，过于聪明乃奸猾，自作聪明乃掩耳盗铃也。
24、善恶只在一念，荣辱只在一差，福祸只在一霎，座上宾与阶下囚多是一步之遥。吉凶祸福，兴衰际遇皆在个人审时度势的把握。
富有人生哲理的诗句
（二）生活情趣
1、 菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）
6、 黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
（三）读书
1、 尽信书则不如无书。（孟子）
2、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
3、 书读百遍，其义自见。
4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
6、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
7、 为中华之崛起而读书！（*）
8、 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
9、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
10、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）
（四）奉献
1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、 得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
10、 我的希望就是多有贡献。（白求恩）
（五）战争
1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
（六）雄心壮志
1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
7、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
（七）爱国
1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
3、 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）
6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （范仲淹《岳阳楼记》）
7、 位卑未敢忘忧国。（陆游）
8、 以身殉国，何事不为？（陆游）
9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）
10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
11、 国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）
12、 锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）
13、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
（八）立志
1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、 志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
5、 志当存高远。（诸葛亮）
6、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
7、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）
8、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
（九）思乡、念友人、思亲人
1、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2、 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
3、 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
4、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
5、 夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）
6、 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
7、 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
8、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
9、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
10、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
11、 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
12、 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
13、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
14、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
15、 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16、 乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
17、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
18、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
19、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
20、 有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
（十）黄河
1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
（十一）长江
1、 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
2、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
3、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
5、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
（十二）高风亮节
1、 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
5、 不为五斗米折腰。（陶渊明）
6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
7、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
8、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
9、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
10、 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
富有人生哲理的说说
一、废话说得多了，正经事做的就少了。
二、黄金做成的房子也可以是地狱。
三、机遇对人生很重要，但它只惠顾那些敢于大胆争取的人；它永远也不垂青那些袖手坐等的人。侥幸对人生有时也很重要，但它不可把握，也不应特意去等待，把人生押在上面那是赌徒的做法。
四、不要期望生活总是公平的。生活就是一副画，有明就有暗，有密就有疏。
五、人生就是石材。要把它雕刻成神的姿态，或是雕刻成魔鬼的姿态。悉听各人的自由。
六、当你知道自己对别人也还有些用处，这时候你才感觉到自己的人生意义和使命。
七、仅仅知道具有某种特长还不行，关键是看你知道不知道如何开发并利用。
八、谁若游戏人间，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
九、过多的赞美如同在杯中加过多的糖一样，都会使人感到腻味的。
十、你对幸福的感觉，有时是在看到别人的灾难时产生的。
十一、如果你生性淡泊，当然不容易发财。但也正由于你的淡泊，能得到朋友的尊敬与喜爱，所以，你会在无形中受到很多人的照顾。
十二、踏上人生的旅途吧！前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人面前才有路。
十三、极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。
十四、当得悉有人对你怀着敌意时，用不着愤愤不平，不妨对自己进行一番反省，想想自己平常在工作中在与同事交往里是否存在不妥之处。
十五、有逆境、挫折和悲伤，人生才有意义，因为人生价值，往往是在艰苦的奋斗中显现出来的。
十六、有节制的人常被人称为冷淡，而事实上，说这种话的人自以为比别人热情，但他的热情由于失控而并不长久。
十七、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
十八、生命最高境界就是快乐。因为你快乐，所以我快乐，因为你我快乐，所以大家快乐，因为大家快乐，所以你我快乐。
十九、人生最美好的就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
二十、智慧归勤奋的人。财富归仔细的人。权力归勇敢的人。天堂归德行的人。。
二十一、踏上人生的旅途吧！前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人面前才有路。
二十二、在人生的道路上，智慧能解决很多问题，勇气则解决智慧解决不了的问题。
二十三、人吃喝是为了活着，而活着并不是为了吃喝。
二十四、人生像攀登一座山，而找寻山路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
二十五、人心本无染，心静自然清。
二十六、背负昨天行走的人，不可能轻松自在地到达明天。
二十七、在人生的道路上，智慧能解决很多问题，勇气则解决智慧解决不了的问题。
二十八、与其花时间与别人争斗，不如留点精力放在自己喜欢的事业上；人生匆匆，还须珍视现在。
二十九、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不在于生存。
三十、智慧归勤奋的人。财富归仔细的人。权力归勇敢的人。天堂归德行的人。
三十一、在以后相处时，多几分谨慎，少说些易引起误解的话，避免授人以柄。这样，有助于你在人际交往中更为成熟，少些是非。
三十二、当得悉有人对你怀着敌意时，用不着愤愤不平，不妨对自己进行一番反省，想想自己平常在工作中在与同事交往里是否存在不妥之处。
三十三、一个人奋斗开始总是受人赞扬的，但当你失败，以行动敬畏你的人会很少，因为他帮助你，你的感激的方式会和另人不同。
三十四、最美好的东西，最好是错过他。当我们不能拥有的时候，放弃也许是唯一不让自己痛苦的方式。
三十五、能不能忍受深刻的痛苦，是区分强者和弱者的标志。
三十六、在人生的道路上，智慧能解决很多问题，勇气则解决智慧解决不了的问题。
三十七、人生就象一杯酒，春天是橄榄酒，夏季是火爆酒，秋天是葡萄酒，冬季是老白干；人生好比一支歌，春季是流行曲，夏天是摇滚乐，秋季是校园民谣，冬天是美声乐。
三十八、完美地做好一件小事，其意义同伟人们的壮举一样伟大。
三十九、人生有两个悲剧：一个是万念俱灰；另一个就是踌躇满志。
四十、人生没有十全十美，如果你发现做错了，可以重新再来。如果别人不原谅你，你可以自己先原谅自己。
四十一、交了新朋友也要珍爱老朋友。否则你就没有真正的朋友。
四十二、人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚度。
四十三、回忆往日，从中得乐，等于活了两次人生。
四十四、风光一时是勇夫，笑到最后才是赢家；好汉不提当年勇，英雄只论今沉浮。
四十五、朋友可以有很多个，但父母只有一个，还需怜惜亲情；失败可以有很多次，但生命只有一次，更须善待自己。
四十六、生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
四十七、智者主动寻找问题，愚者坐等问题找上门来。
四十八、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。
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