经典佛语的语录

顺境和逆境比较，人们都喜欢顺境。因为在同等条件下，在顺境中向 目标奋斗，如同顺水行舟，天时、地利、人和等有利因素使人们更容易接 近和实现目标。但是顺境对人的事业发展也有不利因素，顺境中的宽松气 氛、优越条件，易使人滋生骄娇二气，自满自足，意志衰退。古人说的 "生于忧患，死于安乐"，就是对顺境消极作用的一种警戒。积极利用顺境 的有利条件，避免顺境的消极影响，是我们在人生的旅途中应该注意的一 个问题的两个方面。下面是我为大家提供的佛语的语录100句,欢迎参考。

1、善尽自我本分，是持戒；毫不保留地付出力量，是布施。

2、当有人批评你的时候，若是你自己没有错误，何必为它而生气烦恼？若是你真的有错误，为它生气烦恼又有何意义？他说的是真话呀！正如《萨迦格言》中所说："聪明人能勇敢地改正自己的错误，傻瓜连缺点都不敢承认；雄鹰能啄死有毒的大蛇，乌鸦连小蛇都不敢得罪。"

3、你渴望自己杯子里能注入香茗，但你却总是把自己的杯子放得比那些茶壶还高，香茗怎么能注入你的杯中呢？山谷把自己放低，才能得到一泓流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。我们往往把自己估计过高，认为谁都不如自己，怎么看得起别人？怎么超越自己呢？

4、开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。

5、你也唯有细碎聆听那些起伏与凋落的禅音，找那沉陷于此时的暗凉倾覆与红尘朝夕，且衬着这烟尘华暖里的钟磬弥弥，以及那沉迷于旧事里，花朵映落于流水的情意。

6、很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。

7、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼；

8、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

9、以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。

10、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之心、承担之心、转化之心、和合之心。

11、没有生过什么大病，是因为此人根本没有能量排。

12、佛教告诉我们：当我们幸福与快乐时，要想，这些幸福与快乐并不是实有与永恒，就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。同样，痛苦与忧虑的时候，也要想，这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻，就好比梦境中子女夭折一般。无论是我们快乐，还是痛苦，都不应该过度地在乎与执著，而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。

13、原夫真参实悟者，先须叩己，发辉本有之灵明；后必遇人，究彻向上之巴鼻。（明）慧经《寿昌无明和尚语录》卷四

14、改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。

15、欣赏着美丽的月景，我们想到了什么？是否会发现月亮的光明象征着人们的智慧，月亮的圆满象征着人们的福德。此刻天空的明月，正是我们修行的祈愿，何时能像她一样，智慧的光辉明亮而普照，福德的资粮充盈而圆满。

16、思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。

17、苦是佛教的基本观念之一，是佛教对人的现实存在所作的状态定位和价值判断。苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。

18、艺术并非起源于贵族，而是起源于大众。"公共"是艺术的固有属性，艺术如果失去了"公共"，就很难成为最优秀的艺术。

19、临风回荡，夜在浅浅墨香里撒落一纸惆怅。窗纱下有一张舒适的床，那把吉他躺在床上，床头还有一支紫竹长箫。一盏台灯佛光袅袅，将我的世界照进禅境深处。我静坐菩提书案，试着不染尘埃，仿佛这一刻看破红尘，修成正果，静侯晨钟磐若，将我皈依如来。

20、人生在世，知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。

21、一个阶段有一个阶段的美丽；一个层次有一个层次的悲哀。在青涩年代，一定要趁着自己还没学会世故算计的时候，好好投入地去谈一场幼稚的恋爱。千万不要等着成熟稳重，再去面对世间的情感，哪怕是邂逅最美的容颜和最知心的伴侣，你都无法再咀嚼到只有在那个年代那种单纯心境下才会品味到的青涩和甘甜！

22、走过恬静的密树林，路过汹涌的江涛。一路沟沟坎坎，起起伏伏，才知春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，四时各有奇葩景，只是缺少悟禅人。数不尽多少日日夜夜，我仰望星空数着闪闪的星星，想着远方的您。我希望有一天，似蒲公英般轻盈，与您一起畅游云海。

23、孝道走得通，善道才能毫厘不差。

24、积极的人生是主动的人生，是向着目标前行的人生。为自己规划一幅未来的图景，让目标引领前行的脚步，才能在前进的路上挖掘出潜藏在自己身体里的巨大能量，从而更加坚定自己的信念，在通往目标的道路上坚持不懈，一往无前。其实，取得成就的人和其他庸庸碌碌的人比起来，机会是一样多的。但是，在一百个人当中，往往只有一两个人清楚自己一生要的是什么，懂得确定自己的目标，能够随时调整自己前行的方向，所以他们能获得成功。

25、行善者得快乐，造恶者受苦难。

26、无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰，时而坠入深渊，但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目，古往今来大凡成功者，都曾经历苦难命运的严苛历练。

27、真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养成人，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》

28、万事万物都有灵性，花草树木皆有佛心。平常即是禅，本心即是佛。

29、一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。——《法演禅师语录》

30、未来的宗教将是宇宙的宗教，它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教。

31、在困难和挑战面前，最好的应对办法，就是让自己的心先过去。毕竟，没有过不去的坎，只要让你的心先过去。

32、胡适先生在一篇文章中说，有人骂我们，当我们听到时，自然很生， 气，非要跟他拼命不可。可是细分析一下，骂，到底是什么东西呢？不过 是由空气传来的一种音浪，自然用不着生气。至于骂我们的人呢？依着化 学分析，也不过是个化合物；而被骂的我们呢，也是和骂我们的人一样， 几种化合物而已。等到死后，大家都物归原所，如此看来，所有的骂不过 是一种气体的流动，有什么了不得？到此地步，就无人无我，四大皆空了。

33、无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

34、我们用文字来教育，会栽培一些学者，但不能造就成佛道者。虽然看很多经典，但拼命著相，没有正思维，因此无从得到法益。

35、佛教徒对生病的态度乐观而积极。因生病而体会到患者的感受，因生病而谨慎恶业，因生病而努力行善，因生病而消除业障，因生病而降低我慢，因生病而生起爱心，因生病而功德增上。生病是一场修行之旅，病越久业障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助缘，也是不请而到的。

36、舍独善乐，得共一切众生善乐。《大智度论》卷八十五

37、树苗越是小，越是主干突出，少有枝叶，甚至是光秃秃一条，点缀几片叶子而已；长大了，才分枝发权，枝叶繁茂。越是初学的人，越要一门深入；所学深入坚固，则不妨广博，如树分枝成冠，蔚成庄严。

38、生活的禅法，来自于对生命的感知与尊重，它是一种对生命关切与理解的一开始，也是在烦恼中突破与觉醒的一盏灯火，悲欢交错，苦乐叠加，活成了一场生命朴素、自然、活泼的向前。是一条长路，也是一场期待，改造生命的质量，就此一开始。

39、三世诸世尊，大悲为根本。《大般涅槃经》卷十一，现病品

40、以弥陀心中之众生，念众生心中之弥陀，岂众生心中之弥陀，不应弥陀心中之众生耶！《彻悟禅师语录》

41、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。

42、将道德神圣化是一个社会的悲哀，道德不应该是稀缺的奢侈 品，而应该是常见的必需品。道德来自灵魂的自觉，反过来又滋养灵 魂，道德实际上是灵魂的食粮。道德如果神圣不可得，说明这个社会 有病，病的名称叫"灵魂饥饿症"。

43、细雨迷蒙，已不须记得是几度秋凉。时光薄如云水，旧事且随清风。既已从昨天的巷陌走出，再无谓那些擦肩的背影。以后的岁月，半炉香，一盏茶，几卷经书。光年似水，日子如禅。

44、你我相识皆有缘，面带笑容结人缘，布施欢喜种善缘，你对我错相惜 缘，顺我逆我消孽缘，生老病死了尘缘，果报好坏皆因缘，慈悲喜舍修佛 缘。愿我们心中有佛，与佛结缘。

45、如果以达观的心态面对死亡，就不会看到令人恐惧的无常鬼。看见无常鬼的人，是因为他仍未觉悟，心中装着无常鬼。明白了生死的真谛，就能以一种达观的心态面对生死。若能由生到死都无忧无惧，无牵无虑，这样的人生将是何等潇洒啊！

46、我不是住持，不是方丈，不是大德。小人物用不着大名词。鞋要合脚，帽要合头。头小却顶着大帽，不舒服可以忍一忍，不美观反正自己看不见；但帽檐下垂，遮住双眼，看不见前面的路，才真正要命。过誉如小头戴大帽，一定会遮蔽双眼。

47、你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天 尤人，最终可能一事无成！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败 时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。

48、没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。

49、只有内心清净，才能体会幸福幸福应从内心的清净中来，世界上的种种繁华虚荣，并不能使你得到真正的快乐和幸福，因为刺激只能留存片刻，无法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得来的感官快乐往往是暂时的，比如看一场**或听一场音乐会，曲终，场散。

50、[天天禅语]因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜与把握。我们的"心"总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。

51、我们做功夫，得到受用以后，不是把这种受用来显异惑众，而是用来做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人们生活中一件也不能少的事。

52、诸佛所说深经，一切世间难信难受，微妙，难见，清净无染，非但分别思惟之所能得。……若闻如是等经，信解受持读诵，以方便力为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。《维摩经》卷下，法供养品

53、心态向阳，法喜满怀，一个人首先学会善待自己，别人才会真正善待你。尤其是女人更要"好好善待自己"。很多女人不是不够好，而是一味对别人太好，老想着取悦别人，却不知道你越取悦别人，就越不得圆满。只有当你自己内心完全先充满了喜悦，别人才会见你而欢喜。菩萨度人，首先度的也是她自己。真正的"度"是先把自己完善成一道风景，然后让所有看到自己的人因这道风景而赏心悦目，法喜满怀！

54、思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航灯，灯不灭就不会 迷航，迟早会抵达黎明的彼岸。灯如灭了，思想就会触礁，万劫不复 地沉没。

55、不要封闭自己。你要先去爱别人，别人才会爱你。

56、看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，珍惜上天赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的天堂……

57、怨憎，是丑化自己的人生。

58、一个人要守本分，才能尽本事，若只想得到大本事，却没有守好本分，盲目做超越自己能力的事，是非常危险的。学佛的人也是如此，如果心念离开了自己的本分，修行之路就会很坎坷，烦恼也会很多。所以，大家要时刻反省自己的心念、言行是否已偏离本分，如此才能尽本事，充分发挥能力为人群服务。—证严法师

59、真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。

60、人的生命，在呼吸间；人的快乐，在禅心内。

61、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。

62、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断梦，直取正心超俗尘。

63、有什么样的心就过什么样的日子！如果此时我们有嗔心，我们就过着地狱的日子；如果我们此时的心是善良、美好的，我们就过着天堂的日子；如果我们此时的心是无贪无执的，我们就过着阿罗汉的日子；如果我们此时的心是慈悲空性的，我们就过着菩萨的日子；如果我们的心是究竟圆满的，我们就过着佛的日子。

64、不管什么法门，只要你修了以后，感觉自己越来越快乐，性格越来越稳重，心念越来越集中，以及越来越安详自在，越来越理性、客观，越来越有爱心、同情心，生活也得到了改善，那这个法门对你而言就是正确、有效的真理。

65、别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。我们这辈子最对不起的也就是自己的心，你让它疼了一次又一次。

66、中国传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。中国古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。

67、许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止。平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，则在于自己的心性。

68、一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。

69、抱怨是一种毒药。它摧毁你的意志，降低你的'身价，摧残你的身心，削减你的热情。抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活，毕竟抱怨≠解决。任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。凡事多找方法，少找借口，强者不是没有眼泪，而是含着眼泪在奔跑。

70、累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。生活中学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福。

71、顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。

72、在生命的旅途中，我们说不清自己最重视的人或物会在何时与我们分道扬镳，连我们身体的某—部分，都有可能无法陪同我们走到终点。而已情，只有心情，像影子—样是我们一生不离不弃的挚友，是与我们的生命"等长"的东西。心情好，我们才能活得美，满怀着快乐，我们才能活出完美的生命。

73、生不带来，死不带去。

74、佛告比丘："有八正道，能断爱欲，谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。"——语出《阿含经》

75、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。——《法句经·吉祥品》

76、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

77、你只要比昨天的自己更好就行，一辈子都在跟别人攀比是人生的悲剧。

78、祝你新年里东行吉祥；南走顺利；西出平安；北去无虑；中有健康；左逢缘；右逢达；前有福星；后有菩萨；上可升官；下可发财；内积千金；外行好运；常行布施；兼济天下；内外法财；悉皆盈满；业障尽除；早证菩提。

79、发菩提心的人念佛，虽只念一句等于无量句。与没有发菩提心的人念佛功德是天壤之别。因为发菩提心当下就是无量的。用无量的心念无量的佛，这样才与佛相应。如何真实生起愿菩提心？修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敌，心里不能有恨，只能有爱。观想一切众生都是自己过去的父母，愿一切众生皆成佛道。

80、可以接受一切，可以享受一切，同时，随时准备放弃已拥有的一切，这就是真正的"出离心"。

81、当我们觉得自己快乐的时候，内心则充满光明，只觉得无限的欢喜、愉悦、轻快、自在，看周围的一切都是那么美好，对一切充满欣赏和感恩，愿意把自己的幸福与身边所有人一起分享，只觉得自己是天下最的那一个，充满成就感。

82、知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

83、就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。

84、所谓"十年树木，百年树人"，人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。

85、愚而得财，则益其过，最好得财后能去愚痴。

86、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。

87、无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。

88、勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

89、友情这东西，厚实起来真难，得一尺一寸的积累。但崩溃起来真容易，一场地震似的，瞬间就成路人。

90、不要试图倾诉。所有一切必须独自承担。没有人会真正分享你的疼痛。你必须学会微笑，然后装疼痛不在。

91、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

92、佛教信仰的目标是涅槃，意译"灭"、"灭度"、"寂灭"、"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。

93、缘从心起，缘亦从心灭，是非对错、善恶悲喜，都是从心生起的幻化。

94、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望到达的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，到达自己的目标！生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天！

95、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

96、禅诗·《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。——投子义青

、奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。——《吉祥经》。注：奉养父亲母亲，爱护妻子儿女，从事无害的事业，这是最大的吉祥。

98、若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火未热而息，虽欲得火，火难可得。

99、不逢出世明师，枉服大乘法药。

100、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。法不孤起，仗境方生。

经典禅意的语录56条

1、该做的事，要有毅力与勇气，坚持到底不畏艰难。

2、天天禅语只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。

3、心外无法，满目青山。（唐）希运《黄檗传心法要》

4、佛心禅语 心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。

5、生气等于自惩 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

6、一句禅语一种人生人间何处非家人，天下无处不道场。

7、天天禅语处顺境用“无常观”，处逆境用“因缘观”。

8、智能与愚痴 做该做的事是智能，做不该做的事是愚痴。

9、不与被常住革除僧籍的叛道者来往，否则于己于彼，皆为不利。

10、欲使众生离苦得乐，必须以“智慧”为中心，以“方便”为工具。

11、做一株卑微的小草又怎么啦？哪怕有一点阳光它也要竭尽全力地灿烂。

12、自未成熟，能成熟他，无有是处。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会

13、要求镜中人笑，要自己先笑；要求镜中人可爱，自己要先表现得可爱。

14、佛心禅语 做事要一心一意，符合正道，不能三心二意，患得患失。

15、佛心禅语 事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

16、既为佛教徒，即应努力作利益社会之种种事业。（民国）弘一《佛法大意》

17、菩萨摩诃萨于诸众生作质直心。《大般涅槃经》卷二十六，高贵德王菩萨品

18、天天禅语人生难免遭遇挫折，要经得起考验，才能保住慧命，突破难关。

19、佛心禅语 有相是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。——《少室六门》

20、大贫与大富 大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、怡然自得。

21、禅语感悟人生的句子 能够忍别人所不堪忍受的事情，是很多福分的源泉。

22、有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。

23、若有修空者，顺空而取空，观空与色殊，不名真观者。《大乘理趣般若经》卷七

24、禅语感悟人生的句子 如果要从冰里面钻出酥油来，这是根本不可能的事情。

25、寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

26、人之无闻，老如特牛，但长肌肥，无有智慧，生死无聊，往来艰难。《法句譬喻经》卷三

27、非染非不染，非净非不净，心性本净故，由客尘所染。（古印度）弥勒《辨中边论》卷中

28、高居俯视，听政万方，寂然不动，感通无碍，言不虚发，一切自成。“四十华严”卷十二

29、言词所说法，小智妄分别，是故生障碍，不了于自心。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品

30、佛心禅语 平常心向往。可一颗平常心，到底怎么个平常法？又有几人能真正看透？

31、善用力气的人，不急不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、坚定不移，终可达成目标。

32、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，都是佛。

33、见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是谓梵行。《法句经》卷一，慈仁品

34、最有禅意的句子时间用过以后有成果，即“够用”；用很多时间却无所得，即“不够用”。

35、直须心心不触物，步步无处所，常无间断，始得相应。（唐）洞山良价禅师《五灯会元》卷十三

36、古风基地避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。——白居易

37、是一切法，皆不合不散，无色、无形、无对，一相：所谓无相。《摩诃般若经》卷二十九，七喻品

38、差使鬼神 心中有善念，吉神随之来；心中有恶念，恶鬼随之来。明白这一点便 可以差使鬼神。

39、诸有造作善恶行，身口意三无厌足，妨人诸行不至道，此名精进不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

40、以洗器余食着于净地，令彼处众生即得利乐，我说斯等亦入福门，况复施人！《杂阿含经》卷四，第90经

41、自谦自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草、乱石，也就是要先清理自己的心地。

42、见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

43、佛心禅语 只有把智慧和实践结合起来，智慧才会产生神奇的力量，而不会成为我们前进途中的障碍。

44、人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？

45、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会

46、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人来少，禅林月照明。僧居如有梦，境遇不关情。昨夜寒风起，有梅寂寂生。

47、佛心禅语 愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，触目遇缘无障碍。——《莫龙祖心禅师》

48、佛心禅语 问：“如何是双峰境？”师日：“夜听水流庵后竹，昼看云起面前山。”——《双峰意钦禅师》

49、禅语悟道不生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。

50、苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。

51、大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。

52、缘者是依。……如由父母而生其子，母则是因，父则是缘。是故父母因缘生子。如是或因缘生法，是名为成。《鼓经》卷上

53、贫中之贫的人，不仅物资、知识贫乏，见识也窄浅；更有既贫且病者，心态孤僻，常觉得自己被人遗弃……我们应设法给予

54、世间、出世间为二。世间性空，即是出世间。于其中不出不入，不溢不散，是为人不二法门。《维摩经》卷中，入不二法门品

55、人生最美的境界就是内心的安静与丰富。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

56、不杀生即是仁，仁者爱也。万法皆由爱心起，一切善行离不开爱，因为有仁心爱念就不忍杀生害命，进而能积极地救护一切众生。

57、佛心禅语 清净：水的本质是清净，人的本质也是清净的。水犹如我们的清净心，烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。

58、佛心禅语 “一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。

59、于诸财物中，信财第一胜；于诸滋味中，实语为第一。于诸寿命中，慧命为最胜，如法善修行，能得快乐报。《别译杂阿含经》卷十二

60、佛心禅语 追逐物欲，如渴饮盐卤，转增其欲，有情之于五欲，亦复如是。故应于诸资生物具，勤修舍心是菩萨行。——■妙峰法师

61、天天禅语欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。

62、要遵守职业道德，依法行事，不伪造文书，不泄露、不**商业机密，不勾结黑金，不掏空资金，不恶性倒闭，不强占侵吞，不求一夕致富。

63、释迦牟尼佛说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药。

64、佛语经典语录 这里说的是“物我两忘”的境界，是一种开阔、恬静的精神境界。人的意识能够达到这种境界，这表明意识所具有的能动作用。

65、此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得；如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故？无牛处故。《圆觉经》卷上

66、佛心禅语 爱，是两个人在经历了生活的琐碎之后，在生活的炼狱中历练之后，一起走到白发苍苍时依然手牵手，用心传递出的不离不弃的情怀。

67、受人误解你泰然处之，你是在布施自在；受人漫骂你坦然一笑，你是在布施宽容；被人欺骗，你风轻云淡，你是在布施真诚；布施可以用任何形式存在。

68、找出自己最大的缺点，要有改变的愿力，切实执行。要把做过的错事记住，不断地自我警惕，自我提醒，要能不二过。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

69、禅就存在于红尘中，所谓最深的红尘，不过是提供了一个清静的修禅道场。红尘中，懂得放下，懂得慈悲，觉悟。做到明心见性，不贪念，不执拗，是为参禅。

70、佛心禅语 平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生和自然环境的利益是平等的。

71、终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与幺时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》

72、有些人一定会问，宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间，它会带给地球何种灾难，人类能够掌控吗？这其实就是大自然的力量，在大自然面前，人类的确是微不足道的。

73、交往金句交往前三个月，经你要求而没有改变的坏习惯，通常一生都不会改变，除非他发生空难而幸存从此改变人生，或皈依佛门变成没有欲望的男人。如说，抽烟……

74、天天禅语三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。

75、天天禅语如果我们能把握到每一刻的当下，且保持觉醒、珍惜拥有，并以感恩之心去善待周围的一切的话，幸福在我们的身边，快乐在我们的心间，成就在我们的掌中。

76、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什么不能改革、不能引导的呢？

77、日升月落，春秋代序，世间万物的轮回变化，自有规律。四季轮回冷暖交替悲欢离合，花开花谢云卷云舒缘聚缘散。昨日的因成为今日的果，既是命运的必然，也是行动的必然。

78、二般人遇到困境的时候，常会念一声“菩萨保佑！”但是有很多人不知道“菩萨”两字的真实意义。“菩萨”是梵语“菩提萨埵”的简称，其意是“觉有情”，也就是觉悟的有情众生。

79、“忍”，就像搬石头压在草地上一样，地下的还仍然存在，只是一时无法生长出地面而已。所以，先由忍做起，然后要把忍的感觉吞下去，进而消化掉，提升到“忍而无忍”的自然境界。

80、人天生是对自己满意的。看看婴儿，他们那种安详、沉稳的神态，就是自我满足到了极致的表现。他们也有资格对自己满意：作为造物主最杰出的产品，对自己不满意实在是对造物主的不敬。

81、何谓“少欲”？对未得之物不起贪欲，对已得之物不生厌憎，便是“少欲”。对自己的收获，无论大小多少，都感到满足；对自己的际遇，无论顺境逆境，都随遇而安，自然身心自在，生活快乐。

82、人心与佛性心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

83、佛语禅心今生种种皆是前生因果。万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。一切皆流，无物永驻。

84、疯话之人生语录占课相面的，令人靠天求福。水先生，令人靠地求福。仿佛想天上掉馅饼，想地下出金窖，全是徒劳妄想的。好的求福之法，是靠良心。要良心不坏，纵或享不到大福，也必受不着大罪。

85、越有名的风水师越好看风水，也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的“福人居福地”的道理。

86、戒；有菩萨乘持清净戒，于声闻乘名大破戒。……以是义故，为菩萨乘说不尽护戒，为声闻乘说尽护戒；为诸菩萨说开遮戒，为诸声闻说唯遮戒；为菩萨乘说深心戒，为声闻乘说次第戒。《大宝积经》卷九十，优波离会

87、临事前英雄好汉，临事时缩头乌龟；索取时欲壑难填，付出时锱铢必较；许诺时信誓旦旦，践诺时缺斤短两；责人时义正词严，律己时力求宽大；见利则趋之若鹜，见义则躲躲藏藏。万般世相，可见一斑。做人若此，情何以堪！

88、父母和孩子是世间最亲近的人怎样处理好父母和孩子之间的关系？佛日：子事父母，当有五事。一者当念治生。二者早起敇令奴婢，时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

89、虽然厌秽欣净，照样赚钱心悦、亏本不悦，凡夫如此，本属自然。这也是因缘所生法，如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责：“我已念佛，何故还这样放不下？是不是欣离心不切？”只不过接下来要心地坦然，不要全然被境所牵。

90、一句禅语一种人生具有上品之信心者，会得到i宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到i宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到i宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到i宝之丝毫的悲悯与加持。

91、心灵禅语 不懂得“无我”的道理，信仰和愿望都不是真的。懂得“无我”的道理，就生出了真的信仰之心。“我执”的思想就像那不实的芭蕉茎叶，怎么能当作房子的梁柱呢？如果那样，房子尚未完工，还没等刮风下雨，就会倒塌了。

92、在生活中，许多人过于强调，而不强调自己的义务和责任。发表言论不要紧，总该注意影响。说别的话还不要紧，一旦话语触及他人的名誉、利益、尊严，那就要特别小心了，俗话说，“蚊子遭扇打，只因嘴伤人”，伤了人，弄不好会遭报应的。

93、佛学大师经典语录将一份善意珍藏于心，为身边的人送上祝福怎样让内心充满阳光？佛日：菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪着。——《大方广佛华严经》

94、小时候有一次随父亲赶早集，黎明动身，一路磕磕绊绊。寂静的乡道上，父亲因为跳着沉重担子，我则为赶上父亲的脚步，两人都有点气喘吁吁。我一遍遍地问：天什么时候才亮呀，父亲一遍遍地答：一直朝前走，走着走着天就亮了。父亲的这句话至今一直是我人生路上的明灯。

95、佛心禅语 世人常常在获取名利之时喜不自胜，却不知有身处名利巅峰的喜悦，就必定有从巅峰跌落下去的苦楚。名利本就虚幻，再高的权位，总有退位的一天，再多的金钱，也总有散去的一刻。看透了这一点，就能在高处不忘形，低处不消沉，无论富有还是穷困，都能保持平和之心。

96、因为被速度追赶，人们常常精神被抽空，灵魂被落下。因为缺少精神补给，许多人变得无所适从。精神的补给成为当代人的必需，唯有精神得到补给，灵魂才能跟上肉体的步伐。精神的最佳补给方式是读书。有没有一种书，它不仅集纳了精神补给的必需品，而且又便于携带，随时可用，并能按需所取呢？

、如果心中还有理想，如果灵魂渴望爱情，不妨早起，让朝霞坚定目标，让晨风伴你前行，让鸟鸣教你恋歌。翅膀剪出希望的云霓，脚步踏响精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝头，请珍惜早晨的赐予，请记住早晨的示现。可以不必匆忙，但一定不要负重，放下郁积的不快，放飞崭新的愉悦，重启的人生。

98、佛教徒对生病的态度乐观而积极。因生病而体会到患者的感受，因生病而谨慎恶业，因生病而努力行善，因生病而消除业障，因生病而降低我慢，因生病而生起爱心，因生病而功德增上。生病是一场修行之旅，病越久业障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助缘，也是不请而到的。

99、晴朗的天气，找那么一点空隙，漫无目的地沿着平天湖行走，和那些平日无缘相见的水鸟、鱼儿以及水草或无语相对，或轻轻叙谈。你的心不知不觉被清空，日积月累的心尘被彻底清扫，灵魂渐渐敞亮起来。偶尔抬头，看看远处的城市天际线，再扫一眼静静的远山，一种恍如隔世的感觉在你的周身瞬间弥漫。

感悟人生禅语(精选99句)

有句话说："情不重，不生婆娑。"在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为"有情众生"，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。下面是我收集整理的禅意的语录56条,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标；学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切。

2、付出的爱有多宽，得到的爱就有多广。

3、刹利王子年少虽小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六，第1226经

4、每个人都应该相信，自己就是一座宝藏，之所以没有被人发现，是因 为埋藏得太久、太深。每个人都应该坚信，自己就是一颗钻石，之所以没 有被世人认可、发光，是因为没有遇到鉴赏宝石的良师。每个人都应该自 信，自己就是一匹千里马，到今天还没有被伯乐发现，是因为伯乐太少、 太忙。每个人都应该要突破自己，去为个人的成功努力，努力一定会见证 自己的成长。

5、建立人格的第一步是"信"。

6、真正的禅，是在日常生活中不起烦恼妄想，能集中精神、一心不乱，行兹在兹、念兹在兹，使心住于一境。

7、平时，我们谈生论死，侃侃而谈似乎置生死于度外；平时，我们谈名利如浮尘，恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时，我们是否还能够保持一颗平静淡然的心，从容对待呢？

8、人生一世，草木一秋，何必苦身积聚添烦恼怎样培养正确的金钱观念？佛日：生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧恼，于已无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命终堕诸恶道。一《佛说佛名经卷第十二》

9、多原谅人一次，就多造一次福。把量放大，福就大。

10、[天天禅语]孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既"孝"且"顺"。

11、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？

12、当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。

13、先哲的百句箴言抵不上当红明星的一句戏言，这是欲望化、 化社会最明显的特征。沉静的人越来越少，浮躁的人越来越多， 人们的注意力大多转移到快餐式的名利场，哪有功夫顾及内心品格的 修炼？殊不知，人类的灵魂愈流离失所，愈需要思想的补给，肉身的 欲望越亢奋，越需要精神的抚慰。

14、生活中，一个人的事业、家庭的好坏都是他自身的放大和外延。

15、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的，自作自受。要消除这些苦厄，别人代替不了，还要自己来解决。

16、愿尽未来一切劫，普为苦恼诸群生，灭除生死使无余，得佛究竟诸安乐。"四十华严"卷二十一

17、以是正法因缘，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而为人说，是名清净说法。

18、相生，不一定就好。因为贪生缘于怕死，太弱才会求生，吃饱了不求食，只贪泄；相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力！

19、所谓"难过"，并非时间漫长难度，而是心念卡住过不去。

20、我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。《华严经普贤行愿品》

21、昔日赵州少谦光，不出山门迎赵王；怎似金山无量相，大干世界一禅床。

22、把慈悲形象化，付诸具体的行动。

23、逝去的如昙花一现，转瞬成灰，刻在记忆中；未来如雾里看花，虚虚实实无法把握，所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切，享受现时的平安和喜乐，才能得到幸福。

24、学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。

25、任何事都有一定的收获。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。要怎么收获，必先怎么播种，世间没有不劳而获的道理。即使中奖了，发财梦实现了，自己太得意了，没有福气消受也不行，乐极能生悲！

26、今日仍流连于苦海之中，明日便无法收获安心之乐。日日不离苦，日日都是苦。与其原地蹉跎，等待着不知何日到来的解脱，不如用行动将自己从痛苦中释放出来，以获得轻松和幸福。

27、稻田里难免有稗子，不能因为稗子就不种田；出门难免遇雨，哪能因为怕遇雨就不出门？是农民，种好田是本分；是旅人，该上路还得继续上路。

28、如果你想让父母欢喜，就应该使家庭与睦，家庭与睦是孝顺父母的最佳方式；如果你希望高僧大德长久住世，就应该与师兄团结，师兄团结是供养上师们的最好礼物；如果你想得到诸佛菩萨的庇护，就应该以真诚待人、关爱生命，真诚待人与关爱生命是令诸佛菩萨欢喜的最殊胜途径。愿佛菩萨保佑如母一切有情众生。

29、善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。

30、人一无所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

31、《菜根谭》中说："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地 网天罗。""念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又来憧憧之扰矣。"人生旅途，坎坷丛生，不要误入歧途。内心 光明，行为正大，是成就大事、行之久远的正确途径。

32、念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。

33、正如神秀大师说过，心如明镜台，时时勤拂拭，保存心态的宽松，简化生活的负累，多少争执成一笑，人生深刻在心平。

34、学诚法师：万般带不走，唯有业随身。今生赚多少钱，带不到来世；今生帮助过多少人，这份善业可以带到来世。把自己的福报储存在善业的"银行"里，是聪明人的做法。

35、只需拈花一笑，万千心事尽在其中。往事的脚步轻了，悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。

36、了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。祝福自己的祝福，你终会发现，原来人生最美的是释然。

37、顿珠法师：如果只盯着远方的风景，便会忽略最近的幸福。小时候，梦想长大，长大了，梦想成功…其实，每一个现在都是我们曾向往的远方，而我们又赋予此刻多少的意义？说短不短，说长不长的人生，又安住了几分？踏实做事，简单做人，善待万物，不负当下。总想着在远方种个太阳，远不如在心中点上一盏明灯来得智慧。

38、人生是一方田，种什么得什么是因果循环，谁也逃不离；人生是一场戏，想什么遇什么是悲喜交替，谁也躲不开。痛就痛了，痛，让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，有多少人会在乎你摔过跤？世间多少事，经历过了，看得清了，心就静了。

39、生活是一种自我心态的调整，挫折的时候记得笑一笑，还好勇气还在。委屈的时候，问一问自己，自己本来就是一个坚强的人，还能让泪水淹死，生活不就是忙碌一点，又有什么，别矫情，告诉自己还有很多的理想，让内心的柔和成为一种习惯，胸怀的宽阔，就是对命运的一种改造。

40、但不久，两只老虎都死了。

41、快乐是生命的支点，无论生活给我们什么，我们都要从快乐出发。给我风和日丽，我就是一朵欣然绽放的花朵；给我曲折，我就是那条欢快的向前奔流的小溪；给我宽广，我就是那只凌空翱翔的雄鹰；给我风雨，我就是那根经得起千磨万击还坚劲的翠竹。无论怎样，也不要改变我们对生活的热爱，无论怎样，我们也不放弃对快乐的追求，无论怎样，都让生命不被生活中的烦恼所束缚，让心灵自由自在，让每一天的`生活都精彩纷呈。

42、即使没有钱财布施，也要常为寺庙洒扫，以干净的水施给众僧，总之用自己的力量作为施舍，勤行而不厌烦。

43、人生最大的勇气不是不惧怕死亡，而是坚强的活着，勇敢的面对生活带给的压力和考验。谁也没有能力去改写历史，我们要做的就是把握当下，接受生活带给我们的种种考验。时间会毫不留情的把一切毫无痕迹的带走，留给我们的只是回忆。我们无法留住自己想要的，赶走不喜欢的，我们只有学会珍惜、满足和面对。

44、放松这颗紧绷的心，当我们越想得到，越是失去。越想摆脱，越被负累。于是，在不知不觉中深陷烦恼，事过境迁，却发现当时所着的急，发的火，生的气，吃的苦，没有实质的意义。不管何时何地，给心留一片自由的空间，不是逃脱，而是勇担。不管何时何地，别忽略了生命的平安喜乐。

45、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

46、耳目耳闻是外贼，情欲意识是内贼，如果主人能惺惺不昧，而独坐中堂，贼即化为家人。

47、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

48、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康！佛光普照！

49、佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗*。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

50、人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。

51、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 107． 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

52、一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。

53、禅师在一块白板上点了一个黑点，问徒弟：这是什么？徒弟们异口同声：一个黑点。禅师笑了：只有一个黑点吗？这么大的白板都没有看到？

54、此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。

55、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地溶解。我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲望埋葬了原本的快乐与幸福！

56、无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。 欲求大道。先正其心。

经典禅意的语录

1、 佛心禅语 佛的格言

2、 送人玫瑰手有余香，创意送人思维提升。

3、 每周生活，每周至少参与公众共修一支香。

4、 先学会规范自己的行为，再规范别人的行为。

5、 如果一个人不能改造环境，就会被环境改造。

6、 佛教是奉献无求，轻安自在是学佛的最高境界。

7、 如果每个人都能省钱，珍惜幸福，贫穷就不存在。

8、 不要抱怨，任何抱怨，最后都要自己收回，不划算。

9、 身体可以累，心不累；因为灵魂是智慧生命的源泉。

10、 书浩如烟海，穷其一生只能挖书山一角，取书海一瓢。

11、 所有佛法都以大悲为导首。《大宝积经》卷41，菩萨藏会

12、 禅语一生凡夫是命运随业转，意识到的人可以命运。

13、 名尸罗波罗蜜可以消除所有的烦恼。《华严经》卷37，十地品

14、 常有人问：应该怎样修行？师言：注意外境来时的一念之间。

15、 开会最大的好处就是让大家聚在一起，见老朋友，交新朋友。

16、 佛心禅语 有相是无相之相，不可见，只能智知。-少室六门

17、 天天禅语为人群服务，就是人生；为生活服务，就是众生。

18、 做人要有踏实感，不要只有成就感。脚踏实地做人，心里多舒服。

19、 因此，人们希望在修行中得到解脱，而佛教的解脱就是灭苦之道。

20、 设身有苦，念恶趣众生，起大悲伤。在《维摩经》卷中，询问疾病

21、 菩萨摩诃萨在众生作质直心。《大般涅盘经》卷26，高贵德王菩萨品

22、 如我们不能给别人任何东西，就不要指望别人能给我们任何东西。

23、 如雁将群，避罗高翔，明人导世，度脱邪众。《法句经》卷上，世俗品

24、 贪婪导致衰老，愤怒导致疾病，愚蠢导致死亡，除句经》卷下，道行品

25、 末世凡夫欲证圣果，不依净土，都是傲慢！印光法师文钞·复谢慧霖书》

26、 住戒有慧人，修习心与慧，勤智比丘，彼当解此结。杂阿含经卷22，第599卷

27、 经典佛语录 喝水不忘挖井人。不管谁对你有滴水之恩，都要用涌泉相报。

28、 佛心禅语 佛心善良，热心助人，经常帮助遇到困难的人，让自己感到幸福。

29、 友贤择善居，往往先为福德，从真理出发，是最吉祥的。《法句经》卷下，吉祥品

30、 国家人民要和谐，不营私弄权，不党同伐异，不制造分裂内乱，不计较前仇旧恨。

31、 虽然世界是黑暗的，但我们必须像莲花一样不染污泥，不要被周围的环境所诱惑。

32、 观察事物，太远看不真实，太近看不清楚，一定要保持适当的距离，看人看生活。

33、 勇气、机会、智慧 如果有勇气、机会和智慧，世界上就没有什么是做不到的。

34、 若学诸三昧，是动非是禅。心随境界生，云何名定？(五代)延寿《万善同归集》卷上

35、 从心底里，我害怕生死轮回。这种信是坚定的，是不可或缺的。(宋)冈波巴《宝丽集》

36、 所有众生色心实相，自本以来就是毗卢遮那平等的智身。(唐)一行《大日经义释》卷一

37、 天天禅语每个人都是道场，每个人生都是一部藏品；为人群付出代价会增加智慧。

38、 菩萨心肠金刚手段，笑口常开，笑天下可笑的人；大肚子能容忍，容忍世间难容的事。

39、 不要听太多的教学方法。如果你能练习，一句简单的诗就是真法，可以激发真正的善根。

40、 南无阿弥陀佛，我是他的儿孙。莫愁叫他不应该，只是担心我不上门。(明)李治《净土决》

41、 佛心禅语 菩提没有树，镜子也不是台湾；本来什么都没有，哪里有灰尘？·行由第一》

42、 最禅意的句子认为自己最好或不如别人是内心的障碍；只有能执着于我，我才能安心。

43、 有了永恒的生命价值观，就有了对人言行负责的思想作为基础，保证了人类的道德和良心。

44、 多么美丽的感伤，只有你，才能完成禅与诗的无痕结束，只有你，才能把经卷当作情书来读。

45、 淡泊名利，只有超越名利之心，才能达到人生的最高境界，这就是庄子人生世界中的逍遥游。

46、 人的生命是短暂的，但时间和空间是永恒的。几千年来，人事变动频繁，只是因为人们的欲望！

47、 佛教大师经典语录什么是智慧？佛日:奉行正见正意，兴发不退。是日本的智慧。《贤劫经》

48、 了解自己的内心，看自己的本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自由，知道现在是修行。

49、 人生一念受一身，百念受百生。一日一夜种生死根，后当受八亿五千亿杂类之身。《净度三昧经》

50、 在病人眼里，医生是活佛，护士是白衣大士，观世音菩萨。因此，医院应该是大菩萨修行的道场。

51、 每个人都要时刻居安思危，不要等危时方思安。修行者要时刻努力，以备四大不调时能安全度过。

52、 教育众生是菩萨园林，不疲倦。……所有的魔宫都是菩萨花园，降伏彼此。《华严经》卷54，十地品

53、 佛教禅语：地上种菜，不易长草，心中有善，不易生恶。与人相处，要能成人之美，涵养容人之德。

54、 如果心能无缘无故地安定下来，无论是持咒、绕塔、禅修还是行持任何善法，都能达到最好的功德。

55、 禅在哪里？禅不在书本上，禅不在禅堂里，禅不在深山古寺里，禅就在我们每个人举心动念的时刻。

56、 云是谁的心？所谓思念利他。《大日经》卷一，住心品常常帮助一切人生幸福。《梵网经》卷下，心戒

57、 当我们学习正念的时候，我们接触到了生活中净化和清爽的因素，开始改变自己的痛苦和世界的痛苦。

58、 有所观法，都是空的，都是寂静的，没有坚固，就是观也是空的。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

59、 狗急的时候会跳墙，人急的时候往往会有创意。感谢给我压力的人，有些压力会让我的生活变得更厚。

60、 生命是无常的，它为我们提供了一个改变生命脱生命的机会；如果生命是常见的，那就是不可改变的。

61、 盲目、无节制的自由只会给我们带来不自由，而对贪婪、愤怒、痴呆的约束则反映了人类的智慧和意识。

62、 佛心禅语 孔子欣赏仲由的孝道，称赞道:你为父母服务，可以说你生来就尽力了，死后想念哪里？！”

63、 如果人们不善良，他们就不能善良；如果他们不孤单，安可能会孤独吗？(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷

64、 也很大奇！也大奇！无情的说法并不令人难以置信；如果你最终听到它，你会在眼睛里听到声音。-洞山禅师

65、 人间佛教……佛教是以佛教的道理改善社会、进步人类、改善世界的佛教。(民国)《如何建设人间佛教》太虚

66、 佛心禅语 人，只能自救。而自救最有效的方法就是修行——不断地修正自己的想念和行为。——耕云先生

67、 佛心禅语 所谓佛境界，极而言之。迷则佛境界是众生境界，悟则众生境界是佛境界。-《天日中峰和尚广录》

68、 佛教经典语录最好的学习和实践方法是与自己的心交谈，倾听内心最真实的声音。它比阅读和冥想更有价值。

69、 佛心禅语 善于利用时间的人，无论是人与事，无论是人与事，一直都不是修行参源的好机会……——证严法师

70、 人格教育：以慈悲人格为学习目标，以佛菩萨为榜样，以戒律为基础，以智慧和勇气为政策，建立圣人偶像的理念。

71、 码字和码字很不一样，有的能代码幸福，有的能代码痛苦；有的代码利禄来，有的代码祸端来。什么是字？是工具。

72、 有四种僧侣。什么是四种？一个赢得了义僧。两个世俗僧侣。三个哑羊僧。四个无耻的僧侣。《大方广地藏十轮经》卷五

73、 性不妄语。菩萨经常说实语、真语、时语，甚至中也不忍作覆藏之语，无心欲作，更别说故犯了。《华严经》卷35，十地品

74、 奇语意味着爱说甜言蜜语。这种好听的话只能持续很短的时间，因为缺乏诚意，久而久之，就会露出不同言行的虚面目。

75、 在团体中，如果你坚持我做我的事，我可以做我自己的工作，我不在乎别人的事，这是不可能的，应该互相帮助，互相帮助。

76、 佛心禅语 平淡的人懂得海纳百川，宽容大；墙立千尺，无欲则刚，所以 善待生活，简化生活，得失恰如风过耳，名利不必真。

77、 上帝根据自己的形象创造人，弥陀佛根据自己的形象创造佛陀。念佛者是弥陀佛的作品。他的工作做了哪一步，念佛者的表现如何。

78、 不要看形相，知人之善恶，不要暂时见面，要有同心。有出现口密，俗心不收敛，犹如石铜，涂上真金。《杂阿含经》卷42，第1148。

79、 迷人的修福不修道，只说修福就是道；给予无边的福气，心中三恶元来造。将修福欲灭罪，后人得福罪依然存在。《六祖坛经》

80、 大话要从实施中走出来，才有益。学习必须从实践中走出来，才能造福他人。否则，知识越大，越容易做坏事。《印光法师文钞三编》

81、 好心行动 有人说心好就好，但只有好心。如果你不把它变成行动，你就做不到。世界上没有什么容易做的，但也没有什么不能做的。

82、 事实上，我们遇到的各种灾难都是由不良的想法实现的。只要我们放下不良的想法，提到正念、善意和纯洁的想法，地球上就不会有灾难。

83、 佛心禅语 伊安全禅师工作非常努力，至晚会流鼻涕:今天只是空的。未知的未来时间是什么？老师在公众面前，不和人说话。(莲池大师)

84、 佛心禅语 满山遍野。如果众生需要，一棵草一棵树都是药。如果不是众生需要的，再珍贵的材料也不是药；佛教也是如此。一证严法师

85、 佛心禅语 一个人有健全的意识是成功的关键。如果你习惯听命令，不知道如何主动自发，不断改进方法和方法，你永远抓不住新的机会。

86、 佛心禅语 悟达禅师做好事，照顾生病的西域异僧，与他结下了缘分，于是在 之后得到西域异僧的指导，治愈面疮。这是善于结缘的结果。

87、 佛心禅语 百年就像一场梦。我不知道生命从何而来，更不用说死亡在哪里了。与其思考生死课题，探索天堂和地狱在哪里，不如过上美好的生活。

88、 佛心禅语 如果我们受到别人的批评，我们不应该责骂和责骂，而应该向释迦 学习更多。只有像他一样生活，我们才能说服人们，说不出话来。

89、 佛心禅语 生活就是呼吸。你不能提前或拖延。无论你怎么尝试，你都无法逃避 生活。只要你活着，无论是在城市还是山区，你都必须面对它。

90、 信佛不是信一个偶像，而是信仰佛陀的人格，再反观自性，相信自己与佛陀有同等的毅力——皆有佛性，只要肯用心，都可发挥真如本性。

91、 所谓念佛，就是让弥陀佛成为我的主人，听他的，靠他的，围绕他的；生活以弥陀佛为中心。无论在哪里，生命的弧线总是瞄准中心，聚焦弥陀佛。

92、 世界上所有的贪婪和愤怒都是清洁的，所有的世界都是规模和罪恶。……所有的世界都是法性的，所有的生物都是清洁的，所有的世界都是智若波罗蜜经》

93、 对一些人来说足球是胜败，对一些人来说足球是话题，对一些人来说足球是思想。足球包含一种大众哲学，中国足球要寻出路，就必须找到这个哲学原理。

94、 实践，一个要有信心，另一个要明确，两者都是必不可少的。没有信心，只有理解，可能会陷入邪恶的观点；没有理解，只有信心，可能会变成迷信，成长无知。

95、 世界知识，义理浅，头绪多，似乎容易反难。出生知识，义理浅，线索一，所以虽然难，但还是容易，线索不是他的，只是现在的思想。(明)《灵峰宗论》卷二之三

96、 用心闻法，而不是用大脑闻法。用大脑，即使你理解，也不一定与你自己有任何关系。用心，即使你不明白，你也可以喜欢它。佛法，不一定要理解，就像它一样。

、 佛心禅语 百年垢衣，一天浣，可以得到清新。如果你在百千灾难中收集了所有的不良事业，用佛法力量，那么你应该善于思考，并尽可能地在一天一段时间内消集经》

98、 如果你想被爱，你必须先去爱人；如果你想被关心，你必须先关心别人；如果你想让别人对你好，你必须先对别人好。这是一个保证有效性的秘方，可以在任何情况下使用。

99、 我的夫妻，比如鸟，晚上住在高树上，一起停下来。一瞬间，他们早起，各自飞去，寻求饮食。如果他们有缘分，他们就会结合，如果他们没有缘分，他们就会离开。《佛说五无重复经》

经典禅意的语录86条

天人合一，宇宙的存在是一个整体，在这个整体中只有"一"，里面没有好也没有坏，没有生也没有灭，得到这个"一"之后你想好，这个力量就变成好的力量；想坏，这个力量就变成坏的力量，这个"一"的力量随着心念的改变而改变。下面是我为大家整理的禅意的语录30句,欢迎大家前来欣赏。

1、无论是参禅悟道还是做人，看脚下，走好当下的路，是修学道路抑或人生之路的关键。在漫长的人生道路上，脚下若不安稳。眼睛若不明白，其理想、抱负与能力都无济于事。

2、我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无着菩萨也说："诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。"

3、做值得付出的事，有欢喜心，就是法喜。

4、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威"，在某些时候更是显得"豪气"过人，用"没有金刚钻，就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。

5、大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实，输却禅门总不言。——值殿官员

6、[天天禅语]孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既"孝"且"顺"。

7、付出无所求，是最大的成就。

8、佛说："人往高处走，其实高处不胜寒；水往低处流，其实低处纳百川。"

9、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的，自作自受。要消除这些苦厄，别人代替不了，还要自己来解决。

10、慈悲要从内心启发，造福要用身体行动。

11、佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。

12、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

13、执著是苦恼的根源，放下执著，才能获得自在。关于放下执著，有些错误的认识，将放弃误认为放下，结果是修行越久，越会脱离生活。表面上自以为是放下，实际上是执上加执，迷上加迷。放下并不等于不能有任何执著，而是因人而异。放下好比爬楼梯，后放前追一般。因为修行有次第，所以放下也须有次第。

14、身处红尘外，心居水云间，这是无数文人墨客渴望的超然物外，浑然忘我的.最高境界。人心浮躁，现实社会中很多人无法拒绝内心的欲望，身陷尘世间的喧嚣中，不能禅意地幽居于一方山水田园，让孤独的灵魂无处安放。然而，细细品读世人内心世界的独白，仿佛都存在着一幅静静打开的山水田园画卷，而那种素美，清幽，淡雅，柔情，一直弥漫在眉目间，浸入心田，飘逸着淡淡地幽香。

15、理即是心，心能平等，名之为理；理能照明，名之为心；心理平等，名之为佛心。

16、佛说："一切俱有缘，不可太执著。"确实，无论做什么事，都不可用心过于执著，太执著就会使自己受到外物的约束，因为执著是偏见和短见的同行者，太执著会失去活泼洒脱的乐趣。

17、如树根深固，虽截犹复生。爱意不尽除，辄当还受苦。

18、教化众生是菩萨园林，不疲倦故。一切魔宫殿是菩萨园林，降伏彼众故。

19、因为过于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是对死亡既没有作好任何准备，对来生也毫无把握正确的方向。

20、不要处处争强好胜 欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也 是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。

21、心安，是最大开心。心若水，握不住。禁锢，只会加深其向往自由的渴望；放纵，只会增加痛苦的长度。要想活得开心，先要让自己安心。真正的安心，不是达成自己的愿望，因为欲海无边，而是淡然。壁立千仞，无欲则刚。淡然的心不计得失，懂得宽容，自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活，要用宁静的心来换取。

22、恒愚法师：宽容是一种胸怀，一种睿智，一种面对人生的乐观心态。它能驱散生活中的痛苦和仇恨，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，能减少人生的沉重感，让人生充满快乐和幸福。

23、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

24、悠悠沧州道，南北名利客，年年杨柳绿，往事随烟灭。自古多少为名为利客，忙忙碌碌南来北往，其间的恩怨情仇不知几何，但如今又有多少人知道，浮云似梦，与谁为仇，云烟过眼，与谁结怨。英雄也罢，百姓也罢，伟人也罢，凡人也罢，不过是过眼空花，无常的繁华，更别说那短暂的怨与仇。实实在在的人生路走过去，回眸之间不过是水月空花，又有几人会让后人得知：不管是惊涛骇浪，成败沉浮，不过是历史轮回中的惊鸿一瞥。

25、其实外在的事物每一分每一秒都在变化，不可能一直存在，永远处于变动的过程中。

26、佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

27、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

28、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

29、譬如有人，渴乏须水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

30、沈家白。既然错过，那么就别再相见。

佛心禅语经典语录, 精辟有深意, 帮你参透人生!

根深则叶茂，性明则道成。下面是我为大家收集的禅意的语录86条,欢迎阅读与收藏。

1、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

2、其实快乐很简单，快乐就是要有目标有追求；保持童心童趣；发自内心的微笑；学会善待自己；懂得宽容他人；看淡物质诱惑；乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折，你都要保持淡然的心态，去看去想象生活中积极美好的一面，让烦恼随风而去。

3、没有谁可以重复谁，没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情，每一个温暖过我们的画面，都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下，眼角眉梢说过的爱，那一定是绝无仅有，独有版本的的爱。

4、心存希望，幸福就会眷顾你；心存梦想，机遇就会笼罩你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存感恩，贵人就会青睐你；心存他人，真情就会回报你。

5、佛曰：若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。

6、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

7、三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。众生之心，犹如大地，五谷五果，从大地生。如是心法，生世、出世，善恶五趣，有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。《心地观经》卷八，观心品

8、人太容易原谅和太不容易原谅自己，都是一种毛病。太容易原谅自己，往往是因为并没有真正认识到自己的错误；太不容易原谅自己，往往是没有信心比以前做得更好。所以说，认错的勇气和改过的能力同样重要。

9、施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。

10、阿鼻依正，全处极圣之自心；毗卢身土，不逾下凡之一念。

11、虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

12、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。可见只要拥有一颗平与宁静的禅心，便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不会误入歧途。

13、痛苦不过是一种选择，人生虽苦，却也充满乐，如何面对生活，是可以选择的。选择的自由意味着生命的弹性，想要让自己的生活充实、饱满、富有，就要在人生的考题上果断划掉痛苦这一选项。

14、无论在飘雪的北方，还是在渐寒的江南，只要生命中还有一轮朝阳，你的内心就不会结冰，你的灵魂便依旧春意盎然！天冷了，我还是一样早起，因为要等待旭日，我不觉得晨风有多么了不起的刺骨，在一种砥砺中等待和迎接希望，我的热血可以温暖每一缕梦境。

15、[天天禅语]孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既"孝"且"顺"。

16、他必须于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一种人生新境界，变得很熟悉（生处使熟），过去前尘幻影所覆盖的阴暗面，必须反省、发露、彻底忏除（熟处变生）。

17、守住现在，就是守住未来。

18、平常运势好，经常想什么就得什么的人，属于有实力有福报之人，很多事情由自身能量感召而心想事成。对外没有太多需求，来去相对自如，上不求人，下不欺生，于人于己都比较心平气和。

19、寸长尺短，术业专攻，时时怀卖油翁心态，处处想三人行必有我师。

20、心中有爱，就会化解疑惑。

21、花草的失去了在泥土中的安逸生活，却获得了在阳光下发芽的机会；小鸟经过跌打失去了几根美丽的羽毛，却获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊，没有失去，也就无所谓获得。

22、有时，宽待别人也就是宽待自己，为别人付出自己也同样会有所得。

23、归命佛法僧，定不堕恶道，弃舍人身已，当获得天身。一心归信三宝，决定得大加持，所求圆满。（古印度）莲花生

24、生命就像是大梦一场，梦醒之后，即使头脑中还残留着梦中的些许痕迹，但是双手已经握不住一物。古人语"一指弹风花落去，浮生若梦了无痕"，人生本来如此，在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波，直至死去。

25、心智成熟的人不拒绝别人的批评，但也绝不盲从。害怕别人 批评，拒绝别人批评，或听到批评就失去主见的人，显然心理脆弱。

26、佛教的悟是"觉"的意思，有三个层次：小乘的自觉，大乘的菩萨或者觉他，佛的自觉、觉他、觉满。小乘的自觉指个人破除了诸种烦恼，而不再在生死轮回之中接受苦报，从开悟修到彻悟；大乘的觉他指菩萨不仅自断烦恼，而且广度众生；佛的悟指断了烦恼、度了众生，自利利他圆满究竟。

27、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。

28、当你觉得整个世界都背弃了你时，不要悲伤，请相信，上帝只是背过身去，酝酿一个更美的拥抱给你。不要觉得这只是安慰人的话，女口果你建立一个想要逆转命相的心念，并为此发心为善，你就一定可以获得你想要的结果。请记住，如果一扇门关了，上帝一定会给你打开一扇窗！

29、心中有佛，即看他人如佛；心中有粪，即看他人如粪。

30、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

31、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一

32、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。

33、其师者，夫妇、六亲，得互为师授。受戒者，入诸佛界菩萨数中，超过三劫生死之苦，是故应受。有而犯者，胜无不犯。有犯名菩萨，无犯名外道。以是故，有受一分戒，名一分菩萨，乃至二分、三分、四分，十分名具足戒。

34、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

35、人无事也要寻觅一点愁怨，更何况有事时？世间人大多如此，每天都被诸多莫名其妙的烦恼所包围，心灵很少有平静的时候。心头的闲愁太多，吃饭就不香：心底的思虑太多，睡眠便不宁。

36、菩萨于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定，及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事，况于非道。

37、生活在一寸纷扰的土地，忙碌着自己情愿或是不愿的世事，禅意便是世人躲避纷扰的最好的世界。无言地深入超脱红尘的精神世界，忘却烦事，让心放空，得到片刻的休憩与安逸，安悟静好。不为追究何因何果，只愿在一处安稳的俗世，静修自我。沧桑兴亡，淡却；黎民百姓，心怀；菩提明镜，默守；蒲团莲台，安坐。抛却繁华万千，独一盏青灯，一座古佛，一处山林深处的古刹。

38、心定之后，便有了积极的心态，若是想将之付诸实践，还需要为自己的工作设定一个正确的目标。

39、唯观心一法，总摄诸法，最为省要。

40、佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。《观无量寿佛经》

41、生活于世，切忌人云亦云，心无主见。丧失了个性，也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求"虚幻"的.结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。

42、密乘要以一切戒为根，密戒为果，故说戒犹。一说沙弥、比丘戒如，菩萨戒如干，密宗戒为果也。

43、我非常喜欢这四句："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"这四弘誓愿涵摄了佛法的一切精髓一一大悲、大智、大愿。众生无边是苦谛，烦恼无尽是集谛，法门无量是道谛，佛道无上是灭谛。前两句是下化众生，是世俗菩提心，属于福德资粮；后两句是上求佛道，是胜义菩提心，属于智慧资粮。

44、花心的男人是因为没有碰到有魅力的女人。同样，太现实的女人也是缘于没有碰到有实力的男人。一个人大方还是小气，伟岸还是猥琐，忠贞还是虚伪，一方面取决于环境的熏习，更重要的一方面是取决于他或她的另一半，及所打交道的人是阳春白雪还是下里巴人！

45、生活中我们经常会说某个人看上去"财大气粗"，实质上应该反过来讲，"气粗则财大"！一个人气场的能量大小，决定了一个人的成功指数，决定他能走多远。这和物理学的原理一样：磁性的大小决定吸引铁块的大小！

46、人只要阳气充足，就可心想事成，自得其乐！反之，就会出现阳不居阳，鸠占鹊巢，就好比阳气这个喜鹊没有在窝里占住位置，邪气这个鸠鸟就会乘机跑进来一样。说到底，人的吉凶好坏都是由自己决定的！

47、因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。

48、人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经得到的东西好好地运用。人生跟宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。如果带着过多的包袱上路，注定举步维艰，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我们总是让生命承载太多的负荷，这个舍不得丢掉，那个舍不得丢掉，最终被压弯腰的是我们自己。

49、失败者比成功者缺少的往往是坚持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最大的成就，是从失败中站起来。一个人只要信心、毅力、勇气三者皆备，并能将这三者在行动中加以贯彻，则天下没有做不成之事。

50、能清楚、笃定内心方向，就不会计较。

51、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的，那才是的上品。努力的，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。

52、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故

53、随着这清远的旋律，我仿佛拨雾见月明，顿然了悟，放下了执念，与你在这个五月挥手告别，告别曾经爱过的你，告别曾经怨过的你，从此云水禅心，心驻深山禅林，在飘渺的凡尘，找觅了一份清浅。

54、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

55、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。

56、能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。

57、事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。

58、佛教微博经典[忍者，智者]人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

59、学佛不是做给别人看的，念经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段经文更不是为了在他人面前炫耀自己的博学多才。佛经是佛陀揭示宇宙人生的真谛的记录，学佛的目的是让我们用佛法来指导我们的生活，少些烦恼、忧虑、偏激、狭隘、自私。多一些包容、豁达、光明、智慧，让我们的生活过得更加甜美和幸福。

60、在修学佛法中，我们常说："我慢高山，法水不入"。这正是在强调为人处事当中首先要学会恭敬和谦让。然而，真正去做却不是那么简单，需要久久地练习。因为无始劫来，我们习惯了我慢贡高，所以想一下子"低下来"很不容易。

61、人要有正确心态，要有积极向上的追求精神。人如果内心世界黯然了，你眼前的世界，将变得昏天地暗起来。要么雾霾罩天，要么浊浪排空，要么天高风号，要么走石飞沙。悲悯久了，压抑过了，会觉得一切晦涩暗淡，即使是明媚之时，湛蓝之天，也一样觉得暗无天日。

62、如每天都能保持十分钟的静，慢慢地就能悟得"禅"的真谛。

63、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。一个人的前提，其实是他有能力改变自己。经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

64、一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德，存好心，说好话，行好事，做好人，我们才不会空过此生，就会在此生此世种下好因，将来有个好的结果。

65、佛说：这是个娑婆世界。生活之路总不会那么十全十美。学会面对，当我们真正的面对了苦与乐，得与失，成与败之后，要选择坚强；学会放下，当我们放下所有的纠结与不愉快，要选择努力。一个懂得坚持并努力的人，当因缘具足时，你心中所有的善愿都会在未来的某个时间点得以实现。

66、其实，生活就是一壶酒，每个人都是自己生活的酿酒师。有的人把生活酿成了苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸，岁月的长河变成了无尽的苦海；有的人把自己的生活酿成了美酒，天天都在品味着生活的甘露，百年的时光被打磨得光彩熠熠。

67、对前来投诉或打官司的人，应公正处理，不徇私枉法。

68、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

69、保持拥有一颗平凡知足的心灵，就会减少有痛苦和伤心的增多，与其逃避不如面对自然，就像面朝蓝天白云和阳光，虽然有些刺眼，但却是你要的释然和方向。

70、想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。

71、一个人错了不怕，但一定要发露忏悔，勇于改正自己的错误，来弥补自己的不足，这是非常重要的。善根引发的力量不可思议，常能反省自我，反省的力量不可思议。

72、佛说："凡执著某一事物（或见解）而藐视其他事物（见解）为卑劣，智者叫这个是桎梏（缠缚）。"

73、三千大世界，一切众生他都视如己出，心生慈悲，哪怕再十恶不赦的人，都愿度化；佛规劝人们放下屠刀，立地成佛。

74、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。

75、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》

76、也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。

77、无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！

78、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是"无所求行"，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是"称法行"。

79、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，佛学入门。乃至他伤害过你，你一定要放下，才能取得真正的快乐。

80、色即是空，空即是色。

81、我们不能在痛苦中强说生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快佛陀说："愉快是觉悟的开始。"

82、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。

83、而为一个有思、有想、有自我意识的人，当然很自然地会追求个人的快乐。但在这之前，要先知道什么才是对自己最有益、最永远的快乐。

84、修行，并不只是让环境更加舒适而已，一般人会要求生活周遭的条件：房子宽敞、灯光明亮？但却不知道要装饰自己的内在，点亮内心的智慧。

85、佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。

86、这世上，危险的不是诱饵，而是一颗禁不起诱惑的心。定力。

修心养性的禅语佛心(精选99句)

一、有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以咀嚼；有些人，像风，不必在意；有些人，是树，值得依靠。我们要不拘一格，任何人都不是你的复制与想像，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活，没人是你的全集。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。

二、痛苦源于比较，一个人，当住在一间小木屋里时，木屋已经足够挡风遮雨，为他提供必要的休憩环境，他很快乐。可是有一天，小木屋旁忽然出现了大房子，从此他的笑容不再如从前那样恬淡自然。人生，活的是心态，既要积极向上，又要知足常乐。人生的追求，要活得比以前好，不是活得比别人好！

三、人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，坚守这一刻，才能看到下一刻风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，才能收获黎明。

四、人的一生中，我们有许多转念的机会，人生在世，注定要受许多委屈。别让小小的委屈难过左右你的情绪，干扰你的生活。学会原谅，学会笃定，不要拿别人的错误来惩罚自己。怨别人，苦的是自己的心。试着去爱，不要活在嗔恨的苦海中。

佛家禅语中有关人生悟道的语录

1、 大彻大悟恼，大爱轻安自在。

2、 不是有钱就快乐，问心无愧心最安。

3、 反眼看眼非斯眼，心比心无所事事。

4、 预防自然灾害的最好方法是净化人心。

5、 禅语一生教而学，学而做，做才说。

6、 乐者必受苦，苦者苦胜。《正法念经》卷57

7、 不要封闭自己。先爱别人，别人才会爱你。

8、 我们害怕的不是老，而是还在的时候。

9、 足与闲 人生什么时候待足，不老就闲。

10、 说实话，如修行。《华严经》卷32，十回向品

11、 改变自己，净化自己，改变别人，净化别人。

12、 心灵禅语 地位很低，人会有很高的智慧。

13、 知足、感恩、植福因、善解人意、包容、消旧。

14、 多努力，自然少挫败。(当代)星云《佛光菜根谭》

15、 舍独善乐，得共一切众生善乐。《大智度论》卷85

16、 佛心人，大慈悲是，无缘慈摄众生。观无量寿佛经

17、 帮助人们每天做好事，不求回报，是生活的秘密。

18、 心灵禅语 管理不是指挥别人，而是以身作则。

19、 设彼只吃一团，分施他，然后自食。《本事经》卷2

20、 不显异相，彰现有德。《华严经》卷21，十无尽收藏

21、 天天禅语以宽广的喜悦接受过去写的人生剧本。

22、 得生活礼仪，懂得爱自己；自爱的人，才会爱人。

23、 佛是世间眼，久远乃出。《法华经》卷三，化城隐喻

24、 自我管理是指每个人都要对自己负责，管理好自己。

25、 要解除生活中的烦恼，就要敢于承担，而不是回避。

26、 许多人从生到死都像在梦里，忙忙碌碌，煞有介事。

27、 随力、随分、随喜、随缘布施培福，是人生的密行。

28、 心安是福 如果人让内心不安，幸福就不会到来。

29、 恶来加已，以善报之。《优婆塞戒经》卷2，自他庄严

30、 天天禅语生活需要用在人、事、理会合的生活中。

31、 天天禅语礼者，理也，先知礼，才能理解和理解。

32、 与人相处要消除我执，扩大心胸，礼貌，让彼此相爱。

33、 在生活中，你会发现无论夫妻相处久了，都会有倦怠。

34、 许多人积德行善，常常误以为必须作财布施，法布施。

35、 天天禅语要有毅力和勇气去做，坚持到底不怕困难。

36、 最禅意的句子有苦的人走不过来，有福的人走过去。

37、 人生不一定球是好球，但有经验的强打者可以随时挥杆。

38、 只有一点担心，笑得太多，笑得太少，不要不小心笑了。

39、 只要缘深，不怕缘来得晚；只要找到路，就不怕路遥远。

40、 没有我，天地澄明，花鸟语间所蕴含的禅机都会在眼前。

41、 除上述有形的烦恼外，人心还有无形的烦恼—起心动念。

42、 佛心禅语 一动于欲，欲迷则昏。一任气，气偏则怒。

43、 佛心禅语 一粒在荒田，无苗自秀。-《宏智禅师广录》

44、 不求自乐，喜他得乐。《大宝积经》卷58，文殊师利受记会

45、 佛性的人，即人法二空所如。(古印度)世亲《佛性论》卷一

46、 天天禅语面对扭曲或指责，要有把杂音变成零的能力。

47、 一切都有为法，如梦、幻、泡、影，如露如电，应作为观。

48、 禅宗说，一花一世界，一叶一如来。一句话多，一句话错。

49、 说到佛教，人们普遍认为佛教是消极的、天生的、空虚的。

50、 偶尔来松树下，高枕石头睡觉，山里没有日月，寒冷不知年。

51、 学佛修行的人千万不要逃避责任。逃避责任等于失去菩提心。

52、 生命的意义在于感恩，生命的意义在于落实社会责任和义务。

53、 生活就像一个舞台。定业来了，会表演另一部意想不到的戏。

54、 愚人，总是找别人的错。南传《佛教格言》·贤人品第十六条。

55、 人往高处走，但不要不择手段；水往低处流，但不要自甘堕落。

56、 佛光会员发生纠纷时，应按照国际佛光订立的七灭法处理。

57、 佛教徒，教人成佛的法，不是声闻之法，更不用说人天之法了。

58、 十二年来，我求一个像芥子一样的业性。《临济慧照禅师语录》

59、 念佛是为了安慰即将到来的人，让他们的心不害怕，心平气和。

60、 天天禅语人生苦，苦得有价值，不离菩萨心，不离教育众生。

61、 一个真正成功的人，必须每个人都能容忍你，你也能容忍每个人。

62、 人前为恶，后止不犯，照世间，如月云消。《法句经》卷，放逸品

63、 天天禅语贪生，会善解；恶念消失，不会作恶，灾难自然远离。

64、 孝为先，一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母师长开始。

65、 愿效佛陀精神，学会做大农；培育世界众生心田，化荒芜为大福田。

66、 无原则地迁就一个人，除非是还债，否则一定是放债，还是高利贷。

67、 日月照花，没有恩报，如来不可取，不求报。《文殊师利问经》卷下

68、 有力近兵，无力近软，夫忍为上，宜常忍胜。《法句经》卷下，愤怒

69、 爱护花草树木，不能随意摘，然后热情参与植树造林等绿化工作。

70、 获得一种生活意味着你必须放弃另一种生活，没有人能同时得到它。

71、 阿赖耶知执分别被各种迷识污染，阿赖耶知无明法。《觉性自现续》

72、 天天禅语要救世，就要做环保-精神环保、社会环保、地球环保。

73、 佛心禅语 我们的积功德是救人，救人最好是救他的心。-耕云先生

74、 知诸法空，始信一切。西方有极乐，佛无量寿。(当代)夏莲居《净语》

75、 天天禅语善如吸井水，即使吸多了，还是会不断涌出，怕不挖井。

76、 人们总是喜欢设幸福是有条件的，喜欢为自己的生活设定各种标准。

77、 如饭一粒熟，余粒即可知。诸法也复然，知一即知彼。大乘密严经卷下

78、 慧人以渐，安徐精进，洗去心垢，如工炼金。《法句经》卷下，尘垢品

79、 怀疑人，人也怀疑。忘记事物的人，忘记事物。(宋)山堂禅师(禅林宝训)

80、 天天禅语无争，并非事事不理，而是与人合心、与气、互爱、协力。

81、 天天禅语爱就是照顾好自己的内心，不用担心；对外，不破坏形象。

82、 三界只是心，分别二自性，转依离人，法则为真。《大乘入楞伽经》卷六

83、 信佛重要，还是因果重要？我个人认为我宁愿不信佛，也不愿不信因果。

84、 把所有的人都当佛想，把所有的生物都当父母想。佛说观普贤菩萨行法经

85、 耕种自己的心田，不因说法而受彼食而食；但为了利益他，说法不受食。

86、 读什么就像什么，读什么就激励什么，读什么就得到什么。读书很奇妙。

87、 寻文取证者益惑，苦行求佛者俱迷。(唐)大珠慧海禅师(《慧海禅师语录》)

88、 古希腊哲学家苏格拉底有一句名言：吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。

89、 技术赚钱，太薄，诽谤圣人，犯罪很重。《长阿含经》卷十九，《世记经》

90、 人生如快走，如果你能匀速前进，不走夫停停，就会在不经意间超越很多人。

91、 以无护为便于圆满戒度，犯罪、无犯相不可得故。《一般若经》卷三，学观品

92、 天见宝庄严，人见为清水，鱼见为窟宅，鬼见为脓血。《顺正理论》卷五十三

93、 经典禅语悟道 以为绣出的鸳鸯举世无双，其实巧手之外还有更强的巧手。

94、 天天禅语境界来的时候要珍惜缘分，去的时候要自由，让心不被烦恼困住。

95、 每个人都有病态和麻烦，因为他们有一个我作为中心，所以他们应该看不起我。

96、 这是一句佛语，每个人的心是一块田，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。

、 要做的事，排除一切困难也要做；不该做的事，不管有什么困难，都要坚持立场。

98、 佛心禅语 有识之士可能不喜欢奉承的词。背后的讨论，受悔者往往刻骨铭心。

99、 芭蕉生实死，芦苇也是如此。贪利者如果是这样，就会受到伤害。《不翻译阿含经》卷一

佛心禅语经典句子

奥妙精深的佛家禅语作为一种起鞭策作用的警世箴言，对人生起着很大的指导作用。下面我整理推荐了佛家禅语中有关人生悟道的语录，希望大家从中能够有所收获!

佛家禅语中有关人生悟道的语录摘录

　1. 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

　2. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

　3. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

　4. 知足常乐，不要这山望着那山高。

　5. 别人。

　6. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　7. 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

　8. 是非入耳不起分别，是为无过之人;善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。

　9. 作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道;作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。

　10. 无论顺逆安危，常 对子 孙微笑，即是无上慈敬;莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。

　11. 这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，万事万物都逃不出?因果?二字，须知：事事有佛理，处处有因缘。

　12. 有智慧的人，宁可做心灵的贵族，不愿做物质的贵族。

　13. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　14. 人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。

　15. 乘认自己的不完美，容纳别人的不完美，这个世界才有迈向完美的一天。

　16. 欲打破人与人之间的?柏林围墙?，先得由自己做起，进一步掌握将心比心的人生哲学。

　17. 生前枉费心千万，死后空待手一双。

　18. 菩萨道不求速成，众生无尽愿无尽，地老天荒只管行去，乐在奉献;人间事莫图适意，烦恼无边法无边，甜酸苦辣各具真味，趣在体验。

　19. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　20. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　21. 一花一世界，一佛一如来。

　22. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　23. 一切皆为虚幻。

　24. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　25. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

佛家禅语中有关人生悟道的语录推荐

　1. 色即是空，空即是色。

　2. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　3. 我不入地狱，谁入地狱。

　4. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　5. 但离妄缘，即如如佛。

　6. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　7. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　8. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　9. 三世诸佛以自心为本师。

　10. 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　11. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　12. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　13. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　14. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　15. 自性发时，业识来空。

佛家禅语中有关人生悟道的语录精选

　1. 自见性者一切业障刹那灭却。

　2. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　3. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　4. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　5. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　6. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　7. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　8. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　9. 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　10. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

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佛心禅语经典句子

　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。以下是经典语录栏目准备的佛心禅语经典句子，希望大家喜欢!

佛心禅语经典句子

　1) 一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。?源自：《无字法门经》

　2) 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

　3) 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。?冯延巳《鹊踏枝》

　4) 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　5) 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

　6) 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。?柳永《雨霖铃》

　7) 能善分别诸法相，于第一义而不动。

　8) 慈悲是你最好的武器。

　9) 所谓的'放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

　10) 清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间;傍晚日落西山，快乐随你一天;关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!

　11) 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

　12) 本性体若太虚，无内无外，非来非去。

　13) 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

　14) 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

　15) 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

　16) 吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

佛心禅语经典句子

　1) 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　2) 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　3) 一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

　4) 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

　5) 撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

　6) 佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　7) 能为别人设想的人，永远不寂寞。

　8) 人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

　9) 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　10) 愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!

　11) 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

佛心禅语经典句子

　1) 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

　2) 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

　3) 时间总会过去的。

　4) 暗恋很美丽，暗恋也很心虚。因为暗恋啊，像是完全没有打算绽放的花，没有人会通知她，哪一天会是她的花季。?蔡康永

　5) 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

　6) 所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。?源自：《楞严经》

　7) 佛说、我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

　8) 学佛的人，心有所求最好劝人求佛菩萨，求「人」求不到，我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨，缘成熟的时候，佛菩萨自然会为我们安排一切。

　9) 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

　10) 每一种创伤都是一种成熟。

　11) 有其因，必有其果。

　12) 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

　13) 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

　14) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

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本文到此结束，希望对大家有所帮助。