电视剧《天道》的经典语录

电视剧《天道》也就是《遥远的救世主》，作者：豆豆。值得看一看 花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。 他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。像魔,柏林有个居士说他是极品混混。 国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。 建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。 正果是不想了。尘埃落定。 一个恕字我已经有罪了。 这是文化属性，不以他们的意志为转移。 北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种 ，太闹了。 我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相得文化，还是弱势文化，是符合事物规律得文化还是违背事物规律得文化，归根到底都是那种文化属性得产物，不以人得意志为转移。 改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。 马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。 中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。太可怕了！ 《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为得事，能混就混吧 你是一块玉，但我不是匠人，我不过事一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信 正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律得价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题 着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质 社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移 强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化。 强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。 比如说文化产业。文学、是扒拉灵魂得艺术。如果文学得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、 市场、 名利、精神拯救得暴利与毒品完全等值。而且不必像那样耍花招没有心理成本和法律风险 那个暴利不是由我决定得，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵， 是上帝 没有主， 主义， 主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性 理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小 这个人需要一个句号， 你可以帮他画一个 灵魂归宿感， 这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。 他需要得不是忏悔， 而是一个忏悔得理由 文明对于不能一人字界定得人无能为力 死马当作活马医， 再糟，死马还能再死一回 股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是 把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。 所以，得适可而止 这说明你还有自我认同得需要。 这是人得特性、如果你连这个起码得需要都没有。我就有理由对你作为人发的属性提出质疑 强盗得本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取。所以，强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学，所以你不算好汉 圣经得理由是， 因信着得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教得实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面。贪婪得一面，这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会，人连追求高尚得机会斗没了， 又何以高尚呢 不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。 你要是真把这事看玄了 那就真会出魔了 神即道，道法自然， 如来 这世上原来就没有什么神话。所谓得神话，不过是常人得思维所不易理解得平常事 无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开市场，二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了 悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦 所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行 = 。觉着由心，生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘 击水， 不起浪花， 也泛涟漪 天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论道极致，男人女人得一个情字 佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己 你的生存状态不是病态，用佛教得话说实自性，无所挂碍，是自在。自在实什么？就是解脱 当有人笑话耶稣实傻子得时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容 如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化得政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀得时间长短而是看他与客观规律得距离。五千年得文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子

《天道》经典语录，给你的思维打开一扇窗

除了寂寞，他什么也没留下，想起以后，也许还要这样过好多年，就使人觉得恐惧恐慌，所以会害怕，也许不可能坚持到三十五岁了。《我等你到三十五岁》下面是我搜索整理的年度语录99句,大家快来看看吧。

1、回忆，有时令你嘴角上扬，有时也能让你潸然泪下。岁月里周折，谁也猜不透命运的底牌。

2、要么全都带走，要么一无所有。

3、他们不懂真正的空腹，他们不懂真正的饥渴，他们不懂饥饿至死的折磨痛楚。

4、人们通常从教训中学习，但智者提前从别人的教训中获得经验。

5、要说败因的话，那就是我还不够强，仅此而已。

6、我想过很多次跟你再度重逢的情景，但绝对不是今天这个样子，应该比这煽情。至少也得在海边湖边，你一袭白衣长发飘飘之类的。

7、心里不舒坦也不会多说，或许这就是长大。

8、越在乎，越畏缩，每一次的欲言又止，都藏着一万句短促的情诗。

9、"我爱你""我也爱你""愚人节快乐""愚人节同乐"

10、有时候，路过一个完全陌生的小镇，下车走走……再继续末完的旅程，我觉得这样子最好。

11、每个人都有悲伤的过往。

12、太阳、月亮、火炉、钢笔、牛津简明字典，一起为我证明我对于你的忠心永无变更，不胜诚惶诚恐之至，臣稽首。

13、明明很伤心还故作坚强，明明很心痛还微笑说没事。

14、快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，愿所有的美妙都与你相伴！

15、不要为了看别人，走错了自己脚下的路。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

16、你不需要让所有人喜欢你，有那么几个人喜欢你就够了。

17、我不用羡慕他们都是一对一对的，至少还有一个你可以让我去想念。

18、晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求存，故身传图像，名垂青史。

19、贤者化之本，云者雨之具。

20、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

21、青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。——《无怨的青春》

22、永明延寿大师说"有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去"有禅就说明大彻大悟，无净土就是没有信愿念佛求生净土。这种人十个人就有九个人要耽搁的。所以祖师们就谈到这一点，参禅的人不念佛求生净土很危险啊。

23、如果你稍加留意，才发现有很多人，悄无声息就断了关系；才知道有很多事，就算坚持到最后也没意义。那些淡出视野的人，别占用记忆的空间，让快乐拔节在忘却的缝隙；等待太久得到的，多不是当初想要的东西，不如适时的放弃。人生的悲剧，是隐匿于过去的尘埃，模糊着当下的足迹，丢弃了攀爬明天的阶梯。

24、隔帘微雨双飞燕，砌花零落红深浅。

25、说这话时，他像一个善恶不分的无耻之徒，因为在这个情景里没有善恶，更没有善，每个人只是因为自己与自己的卑微产生了联系，即使一个完美无缺的人，在这里也一样会在琐碎中浑身长满卑微的苔藓。

26、我能安慰自己的是，也可能我就像不曾存在过一样，这世上不多不少我这块料。

27、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。

28、水中明明有月，你明明可以看到它，可是，等你想去捕捉它时，你不但一定会扑个空，而且可能跌到水里去。——古龙《天涯明月刀》

29、我们蜷缩在我们两张相对的床上，感到一种轻松。我们低声谈论侯爵，各自都发现一个新的细节。下一次，在往回走之前，我们将在多尔代恩医生街上再往前走远点。我们将走到女修院。再下一次，更远，到农场和理发铺。下下次，再更远，每夜多走一段路。那么就只用再走十几米路，就可以到城堡的栅栏前。再下次……结果我们睡着了。

30、在等待中期待，在未知中自在。

31、"世界上没有一种精神劳动能与教师的劳动相比。"

32、责任心很重的人潇洒不起来。

33、刀越磨越亮、劲越练越长。

34、时光啊，让一个长久地怀着童心的男人就这样慢慢老去，总有一天他再也无法站着给孩子们上课。

35、我们等了一辈子，都在等父母一声抱歉；父母等了一辈子，都在等我们一声谢谢。遗憾的是，大多数人都没有等到。

36、一个人生活得太顺利，勉不了自高自大，为所欲为；一个人生活得太富足，勉不了骄奢傲慢，崇尚浮华。

37、只有正视伤痛，我们的心才会清醒有力地搏动；只有定期清扫我们的心理库房，我们才能无所挂碍地一往直前。

38、缘起前世，一往情深。

39、爱你只是一瞬，却不知在时间的洪流中成了永恒。

40、他有本事令我快乐，也最有本事令我流泪。

41、即将走向死亡的老人，就是一座燃烧着的图书馆。。

42、我活着的最大目的，就是他。即使别的一切都全都消亡了只要他留下来，我就能继续活下去。而要是别的一切都留下来，只有他给毁灭了，那我也不要这个世界了。

43、质量是大厦的性命，安全是员工的性命。

44、有时候莫名的心烦，却说不出个所以然。

45、有没有罪，人都得往前走，宽不宽恕，人都得活下去，背负着罪，再一路向善，这就是人生啊！

46、父子与说你知书达理，会与我互补。噢，他也有蒙对的时候。

47、时间会告诉我们谁才是真正爱我的人。

48、炒股只能用自有的闲置资金，无论股市行情怎么好，不要借钱投资，借钱投资，一方面会把自己的心态搞坏；另一方面，一旦股市下跌，投资人就可能陷入万劫不复的境地。了解并接受真实的自己，做到这点并不容易，但是回报去可能非常巨大。

49、宣誓都是虚伪坚持不下去都白扯！

50、风光只是暂时的，浮华落尽，一切都会被打回原形。

51、一个过于煽情的年代，总会发生一些疯狂的事情。——郭敖《给未知恋人的情书》

52、在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。

53、有些东西是没法挽回的，有些人，过去了就没法重来。时间冲淡了往事，却留下了好像比原本更诗意的感觉。 美好的回忆最难消受。 ——张小娴 《谢谢你离开我》

54、查理曼王迪迪埃，我必将带领军队踏破他的国门！我必将审判他的罪行，把他钉死在十字架上！今夜每个为这婚约拍手称庆的人……我都要他们追悔莫及！（by西泽尔） ——江南 《天之炽·红龙的归来》

55、土和水相接之处，地与天相接之处，肉与灵相接之处，宇与宙相接之处。我们喜欢身处一侧，遥望另一侧。 ——道格拉斯·亚当斯 《基本无害》

56、有人欺负我你帮我打跑就好了嘛！那个时候她以为，不管何时何地，他总是在的。哪怕全世界的人都离开她，他也总会在她身边的。

57、他对我笑一笑，我就丧失理智了，哪怕他说月亮是方的，我也会跟着附和：对！每个角都是直角！

58、我以为，烟雨只为情留，这场雨就能下到白头，可是远山云悠悠，各去各留。

59、如今很多老百姓的怨气，就是巴尔扎克高老头里面写到的拉斯蒂涅的怨气。拉斯蒂涅痛恨上流社会，只是因为他不能像上流社会一样花天酒地。

60、所谓坚定不移，其实就是两个人都能在彼此犹豫的时候拉对方一把，路就走下去了。《你当温柔，却有力量》

61、狼道：我，一生都在朝着高处攀登，不为虚幻的显赫和荣耀，只因那里没有同类的倾轧，更少天灾的侵害。我必须保持高昂的，不异忍辱负重，当我置身于群山之巅面对天高地阔，谁能看见我狰狞的微笑？《狼图腾》

62、"天啊，我当初不知道这鱼竟这么大。""可是我要把它宰了，"他说。"不管它多么了不起，多么神气。"然而这是不公平的，他想。不过我要让它知道人有多少能耐，人能忍受多少磨难。

63、找不就任何理由，不去爱你，不去想你。

64、国色姿，乱尘世。红墙里，战幕下，但见天人痴。却落得冉冉魂销寂。

65、以前我曾今感受过一个人死亡或离去对于活着和留下的人的意味，我觉得那是一片空虚，生活很快会把它填满。但是对于一个家庭来说，多一个人或少一个人，绝不是一个数量概念。失去一个曾今存在过的人，意味着失去全部。

66、当然，接吻也是一种仪式，而且它是不会腐烂的。仪式只有像真诚的接吻时才是许可的。《文化与价值》

67、丝丝缕缕的碎云近在眼前，越发变得阴沉起来。在这蓝色的空中楼阁中，暗含着某种明朗而不祥的东西。太阳已经出来，却没有一丝可爱之处。

68、那出尘的白衣，那清绝的姿态，以及眉间那淡淡的忧伤。

69、鲜花和掌声从来不会赐予守株待兔的人，而只馈赠给那些风雨无阻的前行者，不是你能不能，而是你要不要，只要你要你就一定能成功。晚安！

70、害怕是内心最大的善意。"你怕什么" 有时意味着你想回避什么，有时也意味着你渴望什么。

71、艺术家、诗人的悲哀痛苦，分上下两个层次，一个是思想的心灵的`层次，对宇宙、世界、人类、人性的绝望，另一个是现实的感觉的层次，是对社会、人际、遭遇的绝望。

72、您的心就是我的天涯战海角，我不克不及来得更近。咱们今生共赴天南地北，不是游走半个地球，而是人世相伴。

73、生命匆匆，谁能读懂谁的心灵？岁月漫漫，谁能解开谁的心音？人生的落笔处原本就该色彩斑斓，生命里若没有遗憾，就不会有那么多的刻骨铭心。世间多少事，经历过了，看得清了，心就静了。心静了，就淡然了，安然了，幸福了。云过天更蓝，船行水倍幽。繁华三千千，看淡皆云烟。烦恼无数篇，想开是晴天。

74、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！

75、命运有时恰恰如同一出永远无法唱完的折子戏，芸芸众生你方唱罢我登场，借着脸上的浓彩掩盖了心中的挣扎与不甘，任由无影的牵引，演绎故事里自己的人生。至于，究竟谁悲谁喜，谁失望，谁惊喜，大约也只有我们这些躲在岁月幕后的观众才有空暇去体会，你问那些扮演自己的人们，想必，当年的他们自己也不能够说清。

76、有一天，我会忘记你。我没有很期待，也没有觉得失落。我只是知道，会有那么一天。

77、曾有那么一段时间，我对手里的工作有把握，对未来有规划，日子就算不尽如意，我依然是我自己的主人，为我的梦想而活。出处：总有一个人，爱你如生命

78、薄薄的鸡汤帖拓本还在案几上，淡淡的身影还在墨池水面上千里同行并肩战斗的默契还在回忆里又哪里是送还行李便能两清的事情？心意不是行李，因为没有重量，所以才难提起，更难放下。

79、多么希望能和你一起走过今后的路，但我不会忘了我的初衷。好想一直这样守护你啊，我所重视的你，不过，也许这是最后一次了吧。

80、我存在的理由，其实是为了给好人们当托儿，我要是成了好人，连城管都会失业。 《寻人启事》

81、即使翅膀断了，心也要飞翔，如果命运注定要我承受，那就让所有的苦难，一起降临吧，也许生命会被碾成粉末，但我不屈的灵魂仍在骄傲的飞翔！

82、也许你只是还没碰到真正合适的人。听的次数多了，这话就不想试试了，更像走投无路时的安慰了。

83、除非有一天我和上帝一样出名，我才会高兴。

84、修为成佛，再求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。——《遥远的救世主》

85、没有什么会被忘掉，也没有什么会失去。宇宙自身是一个广大无边的记忆系统。如果你回头看，就就会发现这世界在不断地开始。——（英）詹妮特·温特森《守望灯塔》

86、人生很多事情就像注定一样，都是偶然的，但又是躲也躲不掉，人生遇到适合的便要争取。

87、能悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐呢！

88、如果说：幸福的生活需要今生所有的时间来兑换，那么，我宁愿花光今生所有时光去珍惜这份来之不易的幸福……

89、我没想过嫁入豪门，我就是豪门。

90、我担心所做的事情并不是能够做到的最有意义的事情。

91、电脑死机了可以重启，人生却不可以。

92、这个世界最懦弱的是生命，身体康健，很重要。

93、但愿迷路的时候，前方有车可以让我跟从；冷的时候，有带电热毯的被窝；拉肚子的时候，就离家不远；困的时候，有大段的时间可以睡觉；不知道说什么的时候，你会温柔地看着我，笑我词穷；不行爱的时候，会适可而止；寥寂的时候，知道你在爱我。

94、最好的反扑不是恼恨，而是打心底发出的冷漠，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

95、有时候我真想忘了你，只记得这个世界，然而，我经常忘了整个世界，只记得你。

96、世界上最勇敢的工作，是微笑着听你说你们之间的恋爱。

、要让本身开心，最好的步伐就是，放下那些让你不开心的事。

98、要么包袱，要么打破，剩余的时间就是对你的所经验的一切保持沉默沉静。

99、可爱的冠军队员们你们的努力，健康，快乐和祝福是我最大的礼物。谢谢兄弟姐妹们的问候，兄弟干杯，为了羽毛球运动的不断发展，我一定继续努力，大师赛圆满结束，好好总结，日本比赛再努力。祝贺年轻队员的进步，永远向老队员致敬。

读豆豆的《遥远的救世主》有感

1.有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。神即道，道法自然,如来!

2.客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根结底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。

3.从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

4.着相，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。

5.任何一个事物都得有一个体现它性质的相，只要着对了就是不着相。

6.你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。

7.社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

8.文明对于不能以人字来界定的人无能为力。人的法则是，一颗阴暗的心永远衬托不起一张灿烂的脸，这不是卫道士的说教，这是人性。

9.股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。

10.这就是《圣经》神学理论上存在的问题。《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？

11.要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

12.你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。

13.言语道断，一说就错。

14.但知行好事，莫要问前程。

15.这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。

16.这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

17.生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。 如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。

18.法无定法，存在决定意识。

19.悟道休言天命, 修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空。 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦。

20.佛乃觉性，非人，都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

21.你的知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。让你觉他什么？觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。

22.每个人的立场、观念、心态和思维模式都不一样,获取的信息量和解读信息的方式也不一样。

23.杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。

24.更高级的哲人独处着，这并不是他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

25.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

《天道》经典语录

《遥远的救世主》这部我是许久前就看过的，单就其文学性来说，不能算是最上乘，但是中通过主人公丁元英和芮小丹之口讲出来的许多道理，闪烁着思想的火花，令人震撼。

先来说说的作者豆豆，豆豆十分低调，即便在其《遥远的救世主》被拍成电视剧《天道》引起一时轰动之时，她仿佛也没怎么露面，网上也罕见找到关于她的任何消息。在百度上搜索作家豆豆，介绍也是极其简略：

豆豆，女，中文名李雪，10年生，高中文化程度。作者十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英（此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响）。1990年，李到欧洲定居，此后李不断寄给豆豆大量的参考资料，每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生活。作者于1995年6月动笔创作长篇《背叛》，19年8月完稿。《背叛》一书在杂志《啄木鸟》2000年1—4期连载。2000年作者为一名普通工人，有一个可以长相厮守的丈夫。2011年12月，又完成长篇政治《天幕红尘》，于2013年7月出售。

从简介中可以看出，豆豆学历不高，豆豆是遇到了奇人李红英，在她的启发下才写出好的作品，作者创作源泉本身就具有一些和神秘的色彩，竟与本身的神秘色彩相映成趣。

中的故事极富色彩，作者思维之开阔，布局之精密，且字里行间处处闪现着佛学的光辉，读来令人目眩，叹为观止。

的主人公丁元英，作者把他刻画成了一个奇人，他破解了中国文化密码，管理过几千万的私募基金，把中国股市当成了机，替德国人大赚特赚。后因觉得帮外国人洗劫中国股市不仁，主动解散了私募基金，他应分得的资金被暂时冻结，他因此而陷入了生活困境。对丁元英的原型，有读者就猜测，豆豆是以新浪博客中的著名炒股博主“缠中说禅”为原型刻画的。网上对“缠中说禅”的介绍如下：

缠中说禅：当代奇人，一个永远只愿站立且希望探索、展示人的所有潜能和可能的人，目前真实身份未明。他狂放不羁、博学多才，自称全球第一博客，2002年至2008不同身份共发表网络作品约1848篇，涵盖宗教文化、诗词歌赋、文史哲学、时政经济、音乐艺术、数理科技等各领域，以豪放的风格，犀利的语言，颠覆、性的思维洞穿、揭示事物本质，是众多网友的精神导师。

在缠中说禅的诸多文章中，又以“教你炒股票”系列文章反响最大，世人感恩称其为“缠论"。缠论与道氏、江恩、波浪等理论有着根本性的区别，缠论是以分类作为基本架构，不涉及上帝式臆测。缠中说禅通过分型、笔、线段、中枢、趋势等的纯几何定义，将看似纷繁无序的特定级别走势进行了科学地、唯一地描述。

缠中说禅的真实身份到底是谁？一直有网友怀疑他就是当年亿安科技的操盘手李彪，以下是简单的分析： 从“喜数女”到缠中说禅 近年来，缠中说禅在网络上非常活跃。“喜欢数学的女孩”在天涯上曾红极一时，人称“喜数女”。 “喜数女”写文章时语言泼辣，标题刺眼，很快就把天涯论坛折腾得天翻地覆。 后来，在新浪上开博署名“缠中说禅”，语言风格改变不少，不像“喜数女”般泼辣，但是文风依然引人眼球。自从缠中说禅开博以来，一直有网友怀疑他就是李彪（当年亿安科技的操盘手）。

缠中说禅就是木子

缠中说禅表达过自己要办一个刊物。不久，青岛木子创业投资公司参与创办了《基金分析》和《新财经》。而李彪正是青岛木子创业投资公司的董事长。《基金分析》推出后，高级顾问木子常在“木子视点”中写专栏文章。这些文章，全部来源于博客缠中说禅。只是因为刊登在杂志上，有个别地方文字做了些修改。

缠中说禅甚至在几年前就神奇预言2007年下半年由美国次贷危机引发全球金融危机，级别堪比1929年世界金融危机；2005年，其神奇预测股市见底，马上会有波澜壮阔的大牛市；2007年在6124.04点之后不久即判断股市见顶。 由于屡屡神奇的判断股市转折点成功，所以其在网络上粉丝众多。其粉丝被称为“缠迷”，粉丝称其为“禅主”。2008年“禅主”表露了自己患鼻咽癌，为了知道“禅主”的真实身份，缠迷展开调查。 直到《基金分析》发了悼文，终于揭开谜底，原来缠中说禅就是木子。

缠中说禅在博客上多次表达了自己除了炒股，主要还做创投，要经常看项目。 缠中说禅病重以后，最后一篇文章是2008年10月10日写的，之后再也没有更新。有许多自称是李彪同学的人在缠中说禅博客上留言追忆李彪，也有人在自己的博客上撰文怀念李彪。

根据以上，可以确定“缠中说禅”就是当年搅动风云的亿安公司操盘手李彪，而很可能就是有人把李彪的材料给了豆豆，豆豆以李彪为原型，写出轰动一时的《遥远的救世主》。

《遥远的救世主》的一开篇，就为了主人公丁元英的出场做了烘托。

芮小丹的闺蜜肖亚文在跟芮小丹聊天时，把丁元英描述成了“是魔是鬼都可以，就是不是人”的形象，一开始不光引起了芮小丹的好奇心，也吊足了读者的胃口。

后来，因为丁元英解散在法兰克福的私募基金公司后，想到古城隐居，肖亚文托自己的闺蜜为丁元英在古城找房子租，因为芮小丹就在古城当刑警。

在为丁元英找房子的过程中，芮小丹的好奇心驱使她一步步去了解奇人丁元英，越了解就越喜欢。最后，芮小丹主动献身，主动追求丁元英。开始，丁元英是拒绝的，因为他自由散漫惯了，他离过娇不想再趟这个浑水。可后来，他还是在芮小丹的强大攻势下缴械投降了。二人在古城开始了一段甜蜜的恋爱同居生活。

芮小丹深深明白，像丁元英这种奇人，天涯浪子，她不可能一辈子抓住他。于是，芮小丹提出让丁元英给她一个礼物，让她以后留个念想。

芮小丹要的礼物不是普通礼物，她要的是丁元英出手，在古城谱写一个神话，为极度贫困的古城农村庙王村，冯世杰的老家，谱写一曲扶贫的神话。

丁元英答应了芮小丹的请求，说干就干，如是将扶贫的方式定为“杀富济贫”。

丁元英和芮小丹，及芮小丹的另一个闺蜜兼她的酒店合伙人欧阳雪（二人合开了一个酒店），还有古城音响发烧友冯世杰，叶晓明，刘冰三人一道，逐步创立了格律诗音像公司，由欧阳雪任董事长，叶晓明任总经理，丁元英负责出谋划策幕后指挥。

在这条故事线之外，为了烘托丁元英的“奇人”形象，作者还特意穿插安排了另一个重量级人物，正天集团总经理韩楚风。我个人觉得，韩楚风这个人物是豆豆特意用来拔高丁元英的“奇人”形象的。中，韩楚风对丁元英是佩服得五体投地，遇到大事情就会请丁元英出主意。韩楚风是丁元英在法兰克福私募基金的重要投资人之一，丁元英的私募基金大赚特赚，为韩楚风净赚了188万马克，韩楚风从此对丁元英深信不疑。在正天集团老总裁去世后，虽然有老总裁的遗嘱让韩楚风继任总裁之位，然正天集团两位副总裁不服，欲争夺总裁之位，韩楚风陷入了尴尬的境地。他找丁元英喝酒问计，丁元英给出了“不争”的建议，说是让出大道，让两位副总裁先过去，让他们先窝里斗，韩楚风只管干实事，时间久了大家就能看出谁是干实事的，谁是争权夺利的。为总裁之位，韩楚风以自己的宝马车作价70万与丁元英打赌，若是到时丁元英的计策不管用韩楚风没能夺得总裁之位，则以一赔五的赔给韩楚风350万。这个赌局带有玩笑的成分，但是后来的结局应念了丁元英的计策是正确的，韩楚风如愿当上了正天集团的总裁，他也把玩笑当成了诺言，把宝马车送给了丁元英。此处是继私募基金之后，对丁元英“奇人”形象的又一次成功拔高。韩楚风的存在，暗示了丁元英朋友圈的强大，也间接交代了丁元英处于上层社会的这么一个角色定位。不然，以冯世杰，叶晓明，刘冰，肖亚文，欧阳雪，芮小丹这些人的身份，是不足以说明丁元英的强大格局的。所以，韩楚风是一颗完美的楔子，把丁元英捧上了神坛。

对于谱写庙王村的神话，丁元英做出了周密的部署，再次展现了丁元英的超人智慧。后来和乐圣公司整个商战的走势，完全是沿着丁元英当初制定的往前走的。他就像是未卜先知的诸葛亮，事先都将一切都算好了。

丁元英的扶贫思路就是“杀富济贫”，在狼嘴里抢肉吃。

他瞄准了国内音响制造龙头企业深圳乐圣音响有限公司，集中精力从乐圣这头狼嘴里抢肉吃。

最后的结局如丁元英之前设计的一样，格律诗在和乐圣的诉讼中胜出，乐圣不得已只好跟格律诗合作。

整个“杀富济贫”的被丁元英设计得天衣无缝，他就像是如来佛的那只手掌，一切都没能逃出他的手掌心。唯一出乎他意料的是刘冰的自杀。他给了刘冰一条退路，刘冰却用它反过来敲诈欧阳雪，最后发现是丁元英为了考验他而设的局，他一时想不开而跳楼自杀。他成了丁元英口中的"只能爬在井沿上看一看"的井底之蛙的代表，小农意识的典范。

书中精彩的部分有两处，一是在决定实施“杀富济贫”之前，丁元英和韩楚风去了五台山问道。在去问道的路上，韩楚风和丁元英对“杀富济贫”的进行了讨论。其中，丁元英给出了“杀富济贫”的具体实施路线图，原文丁元英是这么说的：

“乐圣是因为矛的锐利而无需用盾，我这儿是既无矛可攻也无盾可守，就只能借用乐胜的矛了。我想，在北京摆摊儿，用柏林，伦敦，巴黎三个城市当托儿，让斯雷克公司当打手，让法院，媒体起哄，让伯爵电子公司落井投石，从乐圣公司碗里化点缘是有可能的，核心在一个小聪明上，小聪明的文章做好了，就能诱导了乐圣公司的大聪明，而潜伏在小聪明其中的，是大智若愚。”

这段话真是够气魄，丁元英仿佛手握乾坤，能翻云覆雨。这段话有点像当年诸葛亮出山时给出的隆中对，未出山却已知三分天下。丁元英也一样，在五台山问道前，他已经将后面的一切谋划好了。他去五台山问道，也只是为了在佛前求一个心安而已。后来故事的发展，也如同丁元英设想的一模一样，不差分毫。

二是在五台山上，丁元英，韩楚风和智玄大师论道的精彩对白，闪耀着佛学的智慧，下面摘取丁元英说的最精彩的部分：

“所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可求，修，为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭不得涅磐。佛乃觉性，非人，都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐，觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化，从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。"

还有一段精彩的地方就是芮小丹审判犯王阳明时，她和王阳明的对白，其中对基督教的一些论述，堪称经典，也是本浓墨重彩的一笔。此处我就不摘抄赘述了，有兴趣的读者可以仔细读读这本，保证开卷有益。

本文的作者豆豆在中对佛教和基督教的理解，对中国传统文化的剖析，对文化属性，强势文化和弱势文化的论述，处处闪耀着智慧的光芒。作者豆豆的博学多才，思维的缜密度，整部的谋篇布局，都教人拍案叫绝。很难想象作者作为一个只有高中文化的普通女生，竟然有如此丰富的知识，如此通达的智慧。难怪网上有许多论坛专门讨论《天道》，并有人专门将中的经典台词整理成了“天道语录”。这本需要反复读，对文中的经典语句进行反复揣摩，我相信你每读一次会多一层理解和体会。

然的结局未免太令人伤感，丁元英深爱的芮小丹，在执行任务的过程中与悍匪遭遇，在力量对比悬殊的情况下，芮小丹完美诠释了一个刑警的最大无畏的精神，她孤身与三个悍匪枪战，最后被炸掉双腿，毁容。个性强悍的芮小丹在给丁元英打了最后一个电话后，开枪自杀。她为何选择自杀，作者的在没有明说，留给读者思考。但是，细读全文就会感觉到，芮小丹的自杀为她的英雄梦划上了完美的句号。同时最重要的原因是，她不忍看到她深爱的男人看着她无比凄惨的样子过完后半辈子，她不想拖累他，她也不想拖累其他人，她是一个不会接受别人怜悯的人，她想在爱人心中留下最美的样子。

由《遥远的救世主》拍成的电视剧《天道》，由我最喜欢的两位实力派演员王志文和左小青共同主演，他们把中丁元英和芮小丹的角色演活了。这部电视剧2007年一经上映，马上引起全国轰动。建议读过的读者去看看，真的是难得的电视剧，因为它不同于一般的电视剧，它能启发你思考，让你看到不一样的东西。

经典年度超火语录摘录67条

《天道》经典语录

1 北京像个淘金场，个个都觉得自己是龙胎凤种

2 任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移的

3 中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了

4 尼的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

5 她（芮小丹第一次见丁元英）有一种不舒服的感觉，就像一根找不到具体的位置但又确实隐藏着的钝刺藏在肌肤中。

6 一个纯净到一尘不染的女声仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛怜悯地注视着人类。一声，只一声，芮小丹骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，又感觉自己像一个失重的物体被一种神秘的引力带到了没有现在、没有未来的时空。这是一种什么声音啊，时而像露珠的呢喃，时而像岩浆的涌动，时而让人幻入远古的星空倾听天女的咒语，时而让人在潮水般恢弘的气势里感受生命的悲壮和雄性的本色，向往豪迈人生

7 即便是呼之欲出你也讲不出，因为一说就错，这就像法律不能单纯以推理定罪，得允许在可能与事实之间存续一个演化的过程。

8 她说，他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死、快要疯掉的时候，你能想到的就只有一个字，逃！

9 他站起身，弯腰捡起那件睡衣，轻轻地给芮小丹裹在身上，又坐回到原处，望着她极其诚恳地说道：“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。”

10 着相---佛教的一个术语，意思是执迷于表像而偏离本质。

11 社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移

12 强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

13 无所用，无所不用

14 芮小丹说：“无所用，活个明白也行。无所不用呢？举个例子。”

丁元英想了一会儿，举例说：“比如说文化产业，文学、是扒拉灵魂的艺术，如果文学、的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品的暴利完全等值，而且不必像那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”

15 丁元英说：“没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。

16 丁元英点上一支烟，答道：“股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。”

17 芮小丹针锋相对地说：“这样讲，似乎你还算一条好汉。但我以为，强盗的本质是破格获取，破格获取与直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。所以，你不算好汉。

18 文明对于不能以人字来界定的人无能为力

19 你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了

20 丁元英沉静地说：“我再重申一遍，我不能跟你讲理，也无法给你解释所以然。佛家常说‘证到’这个词，却从来不告诉你‘证到’后面是什么，因为欲说欲解都不能，因为条件的条件的条件，因为因果的因果的因果，所以就有了如人饮水冷暖自知。我说过，你不知道你，所以你是你。”

21 证道---大悟大彻的极致之路

22 言语道断，一说就错

23 丁元英望着窗外说：“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。”

24 生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

25 丁元英说：“真有赚钱的秘笈人家能告诉你？能那样赚钱也就不用写书了

26 丁元英说：“什么神话？不过是强力作用的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题，谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿儿看一眼的结果？那就不是错了，是罪。如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义。

27 法无定法，存在决定意识。有道道

28 悟

悟道休言天命，

修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，

哪个前生注定？

袈裟本无清净，

红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，

都是痴人说梦。

29

智玄大师把信纸和信封轻轻往前推了一下，说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”

丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”

30

智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”

丁元英说：“佛乃觉性，非人，都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

31

韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”

这一问使智玄大师突然怔住了，顿然明白了丁元英“杀富济贫”的用心和讨个心安的由来，说道：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”

丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”

32 佛度心苦，修的是一颗平常心。

33 想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了

34

刘牧师问：“你信神吗？”

丁元英说：“信，了妄唯真即是神。”

刘牧师思忖片刻，说：“了妄唯真，那神和人是什么关系？”

丁元英说：“不一不异。”

35 禅定

36 丁元英在烟缸里把烟头熄灭，说：“所以，你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。参来参去，我不如你。

37 自性作为不昧因果

38

丁元英说：“你沿着出国的感受往下参，跟着就参到一个问题：中国为什么落后？你必然从现象参到制度、参到文化，因为任何一种命运，归根到底都是那种文化的产物。五千年的文化积淀足以让你拍着胸脯说：我们有文化。但是，五千年的文化积淀却不能让你挺着胸脯回答：我们有什么文化？因为有文化和有什么文化不是一个概念。”

芮小丹问：“那你说是什么文化？”

丁元英说：“是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”

39

欧阳雪说：“带这么多钱开夜车去北京，我还是头一次，心里挺虚的。你说，要是路上真遇到歹徒，我该怎么办呢？”

芮小丹说：“不慌就行，越慌越不知道怎么办。”

40 肖亚文说：“记得有一次丁总请韩总吃饭的时候酒桌上闲聊，我问丁总，为人处事怎么才能做到恰到好处？丁总说，恰到好处是‘正好’，‘正好’是的，不是究竟本来，是的就立不住。我不懂，就问他是什么究竟本来？他说‘一切’。我还是不懂，就说你就告诉我应该怎么做吧。丁总说了一句话：随缘惜缘不攀缘。这句话让我印象很深，也听懂了，我一直记着。”

41 宽阔的马路上车来人往，树木被小雨洗刷一新，空气清凉、湿润，雨点儿淅淅沥沥地落着，在地上不规则地跳跃，发出美妙的“沙沙”声，仿佛是一首年代久远的老歌在耳边回响，能把人的思绪带向一个无拘无束的自由境地，让人有一种宁静的归依感。

42 天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则

43 参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。”

44 我也想挣大钱过好日子，但是如果我是为了挣大钱过好日子去当编剧，我既挣不来大钱也写不出好剧本。您熬了几十年没熬成大师，就在于此。如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。”

45 “就是这个‘糟糠之妻不下堂’把中国妇女害惨了，因为我可以是糟糠，因为糟糠可以不下堂。如果糟糠之妻早下堂，中国妇女不是现在这个素质。女人不是因为被爱才可爱，而是因为可爱才被爱。

46芮小丹说：“说他混混，是因为不知道该把他往哪种文化堆儿里归置，不是您理解的那种混混。我不赞成我爸的观点，爱和驾驭没有逻辑关系，除非人格商品化，否则没有吃亏占便宜的概念。本来嘛，做男人就去承受男人的东西，做女人就去承受女人的东西。就比如您吧，您不想承受就可以不承受了吗？”

47丁元英说：“你的知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。让你觉他什么？觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。”

48

丁元英说：“不为错，但是不究竟，不了义。”

芮小丹问：“那怎么才算究竟了义？”

丁元英说：“不是我希望你成为哪种人，而是你本该成为哪种人。”

芮小丹又笑了，说：“居然有本该成为哪种人的人，那不就是天命嘛，不可思议。

丁元英说：“你那也不叫不可思议，叫不懂。

芮小丹一愣，迟疑了片刻说：“是不懂，那你说什么是不可思议？”

丁元英没有马上回答，而是拿出打火机在手里不经意地摆弄着，突然抛向芮小丹，芮小丹猝不及防，疾手将打火机接住。

芮小丹拿着打火机，问：“什么意思？

丁元英反问：“接打火机的时候，你思了吗？议了吗？”

芮小丹答道：“没有，也来不及思议，本能。”

丁元英说：“这说明你在接打火机的这一道上已经涅盘了，不思不议了。不可思议一词不是众生道里的对神秘事物的描述，而是如是、本来、就是如此，容不得你思议。也是一种告戒、提示，是告诉你不可以思议，由不得你思议。从数学逻辑上说，一加一等于二，容得了你思议吗？不容，这就告诉你了，一加一等于二是规律，规律不以人的意志为转移，你只能认识、遵循，不可思议。”

芮小丹点点头：“原来是这个意思。”随后又质疑地问：“那你也不能说，谁本该成为哪种人也是规律吧？”

丁元英解释说：“不是说谁本该成为哪种人是规律，而是说谁本该成为哪种人是条件的可能，因果不虚，因果是规、是律，不可思议。”

49即便是恩典，需要报恩的恩典就不再是恩典了，还是交易

50原来能做到实事求是就是神话！

原来能说老实话、能办老实事的人就是神！

51只要是需要证明的感情就有错

52人从根本上只面对两个问题：一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。

53芮小丹说：“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

54由于酒精的作用，丁元英浑身燥热，说话的兴致更浓了，几分醉态地说：“不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。”

55 马太效应：你有，给你更多；你没有，把你原来的都拿走

56 这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了

57 当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

58 她当然可以打电话向丁元英请教，但必须得是经过她思考而不得其解的时候。她觉得，她能争取到一个可以通过请教和询问帮助她判断事物的朋友就已经很了，而越是这样，她就越需要让朋友对她有信心。

59

不经意间，对面坐过来一个30多岁的男子，面目英俊，穿着高级短袖衬衫，留一头潇洒的发型，左手端一杯红酒，用最老套的方式问：“**，我能请您喝杯咖啡吗？”

肖亚文对这种司空见惯的搭讪一向很反感，说：“谢谢。不可以。”

男子对女士的这种回答显然也是听多了，并不介意，仍按经典套路说：“被您拒绝真是一件让人愉快的事，您很漂亮，而被您拒绝更让我感到了您内在的修养。”

肖亚文一听就知道这是老手了，她不想因为这种文明的纠缠坏了心情，也觉得这种男人也应该给他点摧残，于是说：“喝杯咖啡倒也没什么，然后呢？”

男子说：“然后就闲聊聊。”

肖亚文又问：“然后呢？”

男子怔了一下，说：“然后……就没然后了。”

肖亚文说：“那您为什么不请男士而一定要请女士呢？您不够诚实，而且您千万别说秀色可餐，那样的话您就坐到一边餐去，连咖啡钱都省了。”

男子有了一点尴尬，说：“然后？然后就认识了。”

肖亚文仍问：“然后呢？”

男子说：“投缘的话，就会有一些交往，成了朋友。”

肖亚文继续问：“然后呢？”

男子说：“然后……就真没然后了。”

肖亚文摇摇头一笑，说：“然后就上床了，不然您大可以秀色可餐。您看，一杯咖啡承载着这么伟大的使命，您还是留着有的放矢吧。”

男子尴尬难当，问了一句：“那您来这种地方干什么？”

肖亚文说：“那就得把这儿的老板请出来回答了，或是怀旧咖啡屋误解了您，或是您误解了怀旧咖啡屋。”

60 丁元英淡淡地说：“生老病死，有谁因为怕就躲过去了？”

61 丁元英平静而淡漠地说：“杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。格律诗的扶贫是不治之治，说扶说救都是虚妄，赖着痞性胡说，充其量也是个现代版的灰姑娘，跟你们乐圣化点缘而已。”

遥远的救世主经典语录

梁朝伟：再碰我的东西我打断你的腿。下面是我整理的年度超火语录67条,仅供参考，欢迎大家阅读。

1、好想念你温暖的背，一步一步慢慢的背着我上楼梯。

2、翼，唯有飞翔才能成长；拳，唯有战斗才能坚强；心，经历了抉择，忘却了迷茫《侠岚》

3、因为有了想要保护的人所以变得强大。

4、我也不是非常善于分析，你知道我很少花时间考虑我自己，很少花时间考虑我为什么做事情。

5、镖跟靶旳每次分离，都是为了再一次重回靶心。

6、阳春三月的太阳照在人们身上暖洋洋的。小朋友们都脱下了厚厚的冬装，可爱的小燕子又从南方飞回"老家"了，柳树今年又长出了长长的枝条，像小泵娘的辫子。

7、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

8、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，只是一段可以用来遗忘的时间。

9、她激动地问他："你认得我吗？"

10、再开朗的人， 也有不为人知的痛。 再乐观的人， 也有难以启齿的伤。 心最疼时， 是流不出眼泪的。 心最苦时， 是说不出话的。 习惯将自己伪装， 披上坚强的铠甲。

11、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，光阴似箭，覆水难收，珍惜时间，珍爱生命，让有限的时间迸发出无限的光芒……

12、流星，许给你愿望；阳光，送给你温暖；花香，捎给你甜蜜；朋友，带给你快乐；短信，传给你祝福。又是周末，愿你幸福满满，笑容甜甜！

13、千军万马挤独木桥的美好时代过去了，我们都是走钢索的人。

14、如果记忆是座方城，那么，为了你，我甘愿画地为牢，将自我困顿其中。

15、没有不可复制的模式……无论多么耀眼的成绩单，都已经过去了，一切都需要重新开始。

16、我所知道的关于你的消息，就只有天气预报了。

17、当你鬓已成霜，我才相信，你真的属于我。 《永不永不说再见》

18、有人说，离家太远就会忘记故乡；太多，就会忘记自己。在战场上死去，生命像雨水落入大地，毫无痕迹。如果那时候，你爱上了一个人，希望会从泥土中重新绽放，热烈的拥抱生命。

19、使生活如此美丽的，是我们藏起来的真诚和童心。

20、"沿途风光有多美，不如在你身边徘徊。""没有爱不会死，不过有了爱会活过来。""你觉得，你不知道我如此爱你，和我不知道我如此爱你，哪个更言情。""其实，我很喜欢，每一次，去找你的时候的自己。""我突然明白了，我不能坐在悲伤地你旁边。"

21、上苍不会给你快乐也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有人忍受不了生活平淡而死去，却不知道生命本身就是奇迹！

22、雍正作为一个政治家，我们评价他的是非功过，主要的着眼点不应是其性情品格，也不应是其皇位的获得是否正当，关键要看他对中国历史，对人类文明作了哪些事情。

23、人也要学会独立，自己陪自己。不依赖别人，才能保持清醒的头脑。

24、人一大，就不敢轻易地动感情，因为动不起。年轻的'时候动感情要泪，老了动感情是要命的。

25、"不挥棒就打不中"，这是打棒球的人都懂的道理，在推销中也是一样。

26、使语言高尚的是思想。

27、人长脑子就是为了思考的，人长嘴，它就是为了吃的。

28、一个女人太强悍，儿女不服，丈夫不满，还落的自己很累。

29、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

30、投资者与投机者最实际的区别，在于他们对股市运动的态度上：投机者的兴趣主要在参与市场波动，并从中谋取利润。投资者兴趣主要在以适当的价格，取得和持有适当的股票。

31、辛德瑞拉的后母是辛德瑞拉的，而不是两个姐姐的。

32、忘掉失败，不过要牢记从失败中得到的教训。

33、做服务不是牛拉人，是人拉牛。

34、得失我命，你来啰嗦。

35、人生会有很多的因缘际会，一不小心遇到并爱上便是冥冥中的指引。我能想到最幸福的事，便是录录节目。

36、走健身这条路注定很艰苦但回报你的将是一辈子的！

37、理想者最可能疯狂。理想是，容易导致疯狂；理想是美丽，美丽容易导致疯狂；理想是自由，自由容易导致疯狂。

38、记住那些人的嘴脸。然后把它当做力量。

39、即使付出了爱，也无法保证，对方一定会有所回报，就算舍弃了自己的未来，用心去爱，但这份感情却依旧无法感动对方……那种希望被爱的心情，呵，有是有过，只不过，在很久以前，我就已经忘记了……（ACT5）

40、全赖瞬把自己的生命赐给我，我一直以为我的泪已经干枯，但瞬把炽热的生命注入我冻僵的身体里，不，他把我更加冰冻的灵魂内炽热的心唤醒了！

41、这个世界上，还有另一种东西凌驾于自由和爱情之上，值得你一生去守护，那就是信仰。

42、带着一辈子美好的愿望，盼望某一天会实现，而到最后才会发现，一切都是自欺欺人。也许是她的观念太悲观了，或许带着美好的心愿，心里有了寄托，人生就会充实很多。她还是不习惯于如此热闹的场面，如此热闹，衬得她形单影只。 ——流苏 《瑾年绝恋醉流苏》

43、新春到祝福到，祝您：打牌运气拉不住，豹子金花把把出，别人瞪眼你笑脸，别人掏钱你收钱。到时候可别忘了我哦！

44、火光一亮，在那凛冽的寒夜里，他的嘴上，仿佛开了一朵橙红色的花。 花立时谢了，又是寒冷与黑暗。

45、失败并不可怕，可怕的是无法从失败中得到教训。

46、我见青山多妩媚，青山也收房产税。

47、世风浇离，江河日下，人间已无英雄。城市里的生活越来越庸俗，最后只是简单的活着。为活着而活着，活着就是一切。只要能够活着，人们甚至不需要一个虚伪的拥抱。《原谅我红尘颠倒》

48、极度善感的心是一个人最大的珍宝。随时吸收，随时感应，就算对于看来陌生、疏远的东西，也不要轻易拒绝。生命拥有比我们想象的更大的空间，可以容纳更多不同的东西。《我想遇见你的人生》

49、中午，遍地阳光温暖，子夜，处处星光闪烁，而黄昏的天地充满朱顶雀的翅膀。

50、即使你们再相爱，也不要夺去对方的全部的空间！各玩各的电脑，各读各的书！然后一起享受生活！不要问：你是否在意我，不要问：你是否全部给了我。最好的爱就是把一部分自由还给对方。最深的在意，就是信任！

51、其实，我现在已经担心起来，若我找不到我的同类，我绝对会被饿死；那时没有几个比我更爱人类的人了，这些龌蹉的野胡是我看到的最讨厌的队伍；在那个国家，我越靠近它们就会越憎恨它们。出处：格列佛游记

52、你要跟你自己谈一次恋爱，然后知道你是什么是你最爱的东西，什么是你这一生中，你觉得丢掉它，你活不下去。

53、哪怕只有万分之一的机会也好，用他所有，换取她活下去的唯一可能，他甘之如饴。

54、你不需要是火箭科学家。投资并不是一个智商160的人战胜智商130的人的游戏。"

55、因为还没学会信仰，已经学会了怀疑，所以在怀疑中建立的信仰，代价高昂，异常珍贵。

56、习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的笑脸。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着你曾留下的气息，独眠。习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。

57、我希望能这样，我们的日常生活、点滴琐碎千百年后依旧能在暗中散发微光。或许路过的人们并不知道是什么吸引他们短暂停留观望，但我知道，是你从对桌递过一碗饭一杯茶时，留在指尖的暖。

58、什么是最佳的表达爱的方式？如果你有钱没时间，就把你的时间给她；如果你有时间没钱，就把你的钱给她。爱她，就把你最稀缺的东西给她 。

59、人生，就是尽最大努力去宽恕，尽最大努力去遗忘。

60、当你得不到，它似乎就变得相当重要。当你轻易得到了，那它就无足轻重了。这就是人类的本性。

61、公子潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

62、中国队如果打不进八强，我半年不刮胡子！——姚明

63、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别。

64、不要想如，生掷中不行遭受之情，就在于人生没有重来的时机。如当初如何如何，此刻就不会奈何奈何。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生当作是本身唯一无二的创作，就不会几回回顾。——人生只售单程票，已往的就已往了，更重要的是走好后头的路，保藏好沿途的点滴。

65、有一天你会大白，善良比智慧更难。智慧一种天赋，而善良是一种选择。

66、不管有几多面墙否决，总尚有一道属于你的妖冶阳光

67、容易伤害别人和本身的，老是对间隔的边沿恍惚不清的人

王志文天道100句经典语录

1.想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。

2.神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

3.生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

4.是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。

5.认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。

6.有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。

7.生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

8.一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。

9.股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。

它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。

10.悟

悟道休言天命，

修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，

哪个前生注定？

袈裟本无清净，

红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，

都是痴人说梦。

黑马王子操盘手记（三）详细资料大全

1?.?购一缕快乐凉风，吹一吹有好心情；买一阵幸福大雨，降一降夏日财聚；批一片吉祥绿荫，享一享生活清新；送一条如意短信，看一看情意更深，祝你夏日开心，夏至快乐！

2?.?夏至，白天最长黑夜最短；问候，文字虽短情意最暖；朋友，联系不多关怀不断。夏风捎去我思念，身体健康慰牵挂。亲爱的朋友，祝你夏至好梦每一天！

3?.?看到你，我怕触电；看不到你，我需要充电；如果没有你，我想我会断电。爱你是我的职业，想你是我的事业，抱你是我的特长，吻你是我的专业！情人节快知足是什么？就是天天微笑入睡；快乐是什么？就是珍惜拥有的一切；爱情是什么？就是风雨来时，是彼此抱紧而不是彼此抱怨。生活简单而朴实，就是幸福！七夕到来，祝你幸福！

4?.?你是我无法回溯的曾经，在流年的惊鸿一瞥里，荼蘼我缱绻的相思，一点一滴，刻骨铭心。

5?.?对你的爱，总是一如既往，全心全意，不需要"橙"清，更不需要解释；对你的情，总是赤橙黄绿，多姿多彩，给你浪漫，更让你芬芳！橙人节，见证我们浪漫甜蜜的爱情，愿我们永远在一起，幸福快乐！

6?.?想念你的温柔，让我情难自控；想念你的贴心，让我心跳加速；想念你的拥抱，让我眷恋难忘。银人节，你就是我的所有，我愿与你一辈子相守！

7?.?上知天文，下知地理。

8?.?就让我从此失去下落。在也无人找的到我。那一些难过会慢慢愈合。

9?.?拥抱一下朋友，感谢支持与鼓励；拥抱一下同学，感谢互助与关怀；拥抱一下亲人，感谢奉献与付出；拥抱一下爱人，感谢真爱与照顾。拥抱情人节，一声问候，一句祝福，一个拥抱，一世幸福！情人节快乐！

10?.?也许平淡真的就是幸福。只要心存目标，奋发图强，终有一日，会拨云见日，出人头地。一段努力一份收成，最后，人生将迎来灿烂的满意的和金子般的成功。那时，有了，有创意了，甚至创新了，甚至成为"伯乐"眼里了不起的"千里马"。

11 .?织女等得心焦，牛郎咋还没到？发个短信去叫，快快走上鹊桥！

12?.?我不是缺了你不能活，只是感到有你在很好。

13?.?世界上最辛福的是和爱你的和你爱的人在一起，而我只能在月向你表白………………

14?.?经过金银滩草原，窗外是落日余晖，小伙伴唱起了在那遥远的地方，王洛宾先生的情怀和爱就像这山河，就像这如歌岁月。

15?.?感念着这夕阳份美好，惊叹于大自然的神奇之美丽壮观；无限美好，携梦翩翩，繁花轻舞，云端漫步怡清怀。

16?.?那遗失的温柔，那逝去的年华，任怎样也换不回。

17?.?我的心中你是最重的，我的眼中你是最美的，你的健康是最重要的，你的开心是我一直努力的，我们的幸福是我一定要创造的，我们的开心是我不遗余力的，有你才幸福，有你才成家，亲亲情人节，亲亲的拥抱，轻轻的亲吻，心中只有你，爱你永不悔，让我们一起亲吻情人节。

18?.?你离开了，留下我独自一人和那些支离破碎的回忆。

19?.?在我的日记里，对于你，不只有爱，还有情，所以词典中有了爱情；对于你，不只有痴，还有恋，于是世间里有了痴恋！日记情人节到了，我爱你一生一世！

20?.?每当我徜徉在夏天夜晚的星空下，我便会发现天上的星星好像无数串银铃，在欢笑着，欢笑着……仿佛有一颗星星上住着天真无邪的小王子，尽管这颗星不那么大，也不那么亮。

21.?一串欢声笑语点燃新春的如意，一碗平平安安沸腾新年的吉祥，一个温馨短信展示了我的祝福，新的一年，祝你生活多姿多彩，平安又如意。

22?.?亲你一下，是幸福的味道蔓延在心田；亲你一下，是快乐的感觉萦绕在身边；亲你一下，心跳的速度赛过了火箭；亲你一下，让我体验到了什么是爱恋！亲吻情人节到，亲，让我亲一下吧！

23?.?真爱是夏天微风，给人清凉；真爱是雪中送炭，给人温暖；真爱是心有灵犀，给人默契；真爱是命中注定，给人缘分；真爱难得，好好珍惜！七夕了，送给你，我的真爱。爱你，第三仍是我爱你……我爱你……情人节快乐！

24?.?心愿是风，快乐是帆，幸福是船，心愿的风吹着快乐的帆载着幸福的船，飘向你，送你世上所有的幸福，只愿你可以无忧无虑过一生！祝你情人节快乐！

25?.?在错的时间遇上对的人，是一场伤心；在对的时间遇上错的人，是一声叹息；在对的时间遇上对的人，是一生幸福。—你灵气，我傻气；你秀气，我土气；你香气，我酒气；你生气，我受气。一切只为你满意。

26?.?爱情就是四目相对两不厌，执手相约共一生。

27?.?亲吻情人节，吻你小脸你羞了，吻你鼻子你笑了，吻你秀发你醉了，吻你双眸你晕了，吻你脖子你倒了，吻你嘴巴你疯了，你可知道你马上就是我的了？亲吻情人节，祝愿天下有情人亲吻出一段难忘的粉红。

28?.?橙色是一种代表快乐富足的幸福颜色，橙人节，送给你橙色的祝福。愿你能感受到暖暖的感动，伴你整个冬天温暖如常。

29?.?蜗牛浑身上下湿湿的，凉凉的，软软的，粘粘的。它的眼睛有点与众不同，是长在触角上的，像蝴蝶的触角，又像伸长的手臂。爬行的时候，它的眼睛不停地挥舞着，好像两盏探照灯。蜗牛的脖子伸得很长，尾巴也拖得尖尖长长的。爬过的地方都留下湿湿的粘粘的液体，很像是它的小便。背上的房子随着身体摇摇摆摆，仿佛毛线团在滚动。

30?.?新年未到，祝福先行。问候声声，身边围绕。身体安好，快乐就到。高楼别墅，说造就造。事业攀高，阳光大道。生活幸福，吉星高照。祝你新年如意！

31?.?知你烦躁不堪，什么都不想干，送你西瓜一半，愿你夏至清淡，闻你因酷热所烦，整日就像瘫痪，送你薄荷一片，愿你夏至无患，夏至到，祝你清凉一夏，心情轻松十分！

32?.?和和睦睦暖一家，开开心心过一年，快快乐乐渡一生，平平安安走一世，时时容光焕发，天天精神百倍，月月喜气扬扬，年年财源广进，祝你除夕快乐，新年！

33?.?一步一个脚印，才会步步为营；一步一个台阶，才会节节攀升。

34?.?春欲离别去，祥和美景留。遍地花香在，青山绿水秀。丽景烛春余，清阴澄夏首。阳光更灿烂，心情乐无忧。问候送清凉，祝福甜心头。春末夏初，祝你：好运时刻有，健康握在手，平安伴你走，幸福乐悠悠！

35?.?除夕之夜熬一宿，平安快乐跟你走；大年初一扭一扭，健康幸福乐课堂作文网；大年初五破五饺子咬一口，升职加薪全都有。恭贺新禧，愿幸福快乐永远与你携手！

36?.?从未奢想荣华富贵，能和爱我的人和我爱的人（你）走过生命中所有的春夏秋冬，就是我最大的奢侈！宝贝，新年快乐！

37?.?七夕来临，送你七个惊喜：一束玫瑰在门口，一个拥抱在眼前，一句温馨寄心田，一声爱你伴你随，一首高歌表心声，一条短信留永久。亲爱的，七夕快乐哦！

38?.?阴沉的天，独坐窗前，万水千山阻拦不住对你深深的思念，我对你的爱时时刻刻，无怨无悔。

39?.?秋风阵阵，落叶飞舞，像一只只金**的蝴蝶飘落在我的脸上身上脚下。

40?.?最容易丢失的，往往就是那一颗真心。我们的真心在哪里？是不是因为受伤太多失望太多欲望太多，早已经蒙尘？

51?.?夏天，校园里树木郁郁葱葱。有枝叶覆盖的梧桐，有亭亭玉立的白杨，有青翠碧绿的榆树。操场中间，还有两棵杨槐树，它们枝叶茂密，就像两把撑开的绿色大伞，能够挡风雨遮太阳。

52?.?如有一天，不再喜好你了，我的生涯会不会又像早年那样蜕化，颓丧…我不想再要那样的生涯，所以，在我还没有摒弃你之前，请你，至少要喜好上我……

53?.?婚姻的纽带，不是孩子，不是金钱，而是关于精力的独特成长，在最无助和脆弱时候，有他托起你的下巴，扳直你的脊梁，令你顽强，并陪同你左右，共同蒙受命运。那时候，你们之间除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩惠。

54?.?天很蓝，风很暖，我等着你回来。

55?.?牛郎织女的爱情让天地动容，在这样的节日里，说那些表白的话已经很是多余，因为平时已经说得够多了，轻轻祝愿一声，七夕情人节快乐！

56?.?笑容在疼痛之下显得坚强，顺从的在土地上碰触年华。

57?.?只要心里有了一股温暖的力量，那么哪怕此时身处无垠的黑暗之中，也能够勇敢地站起来去寻找那一丝不知道什么时候才能够亮起的微亮光芒。

58?.?敢于尝试，这是年轻的资本，有什么可丢人的。你没听过那句话吗，生命中最痛苦的事，不是失败，而是我本可以，但却没有。

59?.?我的思念是绵绵的风，从春到夏，从秋到冬，只要你的窗帘轻轻飘动，就是我在轻声地将你呼唤。宝贝，七夕情人节快乐！

60?.?就算是醉生梦死，也是记忆的一种，正因你始终不能忘记什么。

71?.?亲吻勤奋，成功作伴；亲吻善良，爱心作伴；亲吻宽容，友情作伴；亲吻爱人，幸福作伴。，亲吻情人节，愿你亲出吉祥，吻出快乐！

72?.?夏季运动，早晨旁晚。因地制宜，湖边河畔。公园庭院，空气新鲜。森林海滨，度疗养。散步慢跑，操拳太极。锻炼不宜，剧烈过度。杜绝口渴，饮用冷料。防止肠胃，患上疾病。"夏至"时节勤锻炼，身体健康儿孙欢。

73?.?将爱的播撒在真情的庄稼地里，用关怀体贴慢慢浇灌，用浪漫甜蜜轻轻滋润，用宽容大度默默照耀，直到结出幸福爱的果实。绿人节，真爱最环保，爱你直到老。

74?.?这个世界本就不存在圆满，总是重复上演这无奈和遗憾，而我依旧在红尘里凝眸企盼。

75?.?希望，是晚上的月牙，把黑暗的小巷照亮；希望，是森林里的小鸟，为生命吟唱快乐的音符；希望，是沙漠里的雨水，滋润着片片绿洲。

76?.?雨露会为星星无眠，风儿会为流水呢喃，荷塘会为蝴蝶思念，消息会为你发传，祝福会为你祈愿，我会为你爱恋，爱你情相牵，爱你心相连！

77?.?奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心自净其意，就定了静了安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点。心美，一切皆美。

78?.?腊月二十九，喝杯友谊酒，又到小除夕，祝福久久久。愿我们的友谊更长久，愿快乐永停留，愿幸福久又久，愿健康平安永远伴你左右！

79?.?"楚国的桃子又熟了，红白相间果实累累。只是桃林依旧，不见佳人挥鞭。"

80?.?蛙鸣声声在夏至，祝你常常遇好事；鲜花朵朵在夏至，祝你幸福不流失；雨水纷纷在夏至，祝你吉祥手中持；友情深深在夏至，祝你尽享日！

81?.?因为有真爱存在，我相信世界上一定有甜柠檬。

82?.?迎双节，白人节爱情密码日，双节相聚意义深远，短信祝福传递远。收到短信愿心喜，幸福甜蜜到永久！白人节快乐！

83?.?今天是七夕，虽然你不在我身边，但我会一辈子好好爱你！

84?.?清风飒爽柳姿还在，一片轻云漫飞天。漪泛湖荷叶拂舟，一曲与音绕指柔。镜描妆素面朝天，一记浅笑去无痕。栏怅望凝眸思量，一片清秋气自爽。音题文，一把辛酸暂埋藏，找音倚歌，一帘惆怅浅卷起。凭楼兰，倾泻柔情，不慢不躁，雅致清秋，莫使伤愁锁清秋。

85?.?炎炎夏日，心情烦闷，喝杯绿茶，降火去烦，出去走走，解解闷气，这样一来，不再烦闷，工作顺利，家庭和睦，开开心心，静心养神。

86?.?繁华落尽，春皆去，恐怕唯有回忆才能阻挡时间的侵袭吧。我也曾想过，那些咫尺天涯的年华，会不会再继续？那份错过的爱情，当真就没有挽回的余地？可是，没有可是，也不会有如果。错过的，也许一辈子也挽回不了。

87?.?阳春白雪绽红梅，漂泊天涯至此回。虬枝老树腊梅香，恭贺新春倍芬芳。天外飞仙余绕梁，织女纳福炼霓裳。拇指不停祝福忙，祝您快乐又健康。除夕快乐！

88?.?人生不过如此，且行且珍惜，生命是一片树叶，绿了枯了，必然；青春是一朵鲜花，开了谢了，天然；事业是一场博弈，输了赢了，坦然；感情是一杯茶水，浓了淡了，自然；生活是一个漏斗，得了失了，怡然。

89?.?生活，不是我们用来对抗的。相对于生活，不是我们拥有生活，是我们属于生活，我们只是生活的一部分，生活早已把一切准备好——幸福与快乐，这一趟人生旅程，我们的任务只是欣赏与享受，而绝不是对抗。当然，欣赏与享受，并不仅仅限于生活的美好，还包括那些苦痛悲伤，去感受生活的一切，学会透过事物的表面去体察其背后的意义，然后学会享受一切。

90?.?除夕钟声飘扬，祝福闪亮登场；财运亨通绵长，事业顺利辉煌；好运永伴身旁，甜蜜充实心房；万事如意吉祥，合家团圆安康；新年业绩猛长，获得领导赞扬！

100 .?喜悦是因为你，悲伤是因为你。无论黑夜白昼，思念里从未忘却的是你。你掌管着我世界的美丽，这一生爱的唯你而已。七夕节即将到，愿我们爱情最美。情人节快乐！

天道中的94句经典语录

1.《黑马王子操盘手记》是一本股市投资实战经验类的书籍，作者为资深股民黑马王子。2.该书共分为五章，分别是“股投资基础知识”、“挑选好股决策技巧”、“时机把握买入卖出”、“如何应对市场变化”、“积极的心态是成功的关键”。3.在第一章中，黑马王子简要介绍了股投资的基本概念和操作流程，并且详细介绍了股的类型、股市场的组成、股市场的交易时间和交易等内容。4.第二章介绍了如何挑选好的股，包括分析企业的财务状况、行业基本面、企业的竞争优势和管理层，以及如何选取成长股、价值股和绩优股等不同类型的股。5.第三章着重介绍了股的买入和卖出时机选择，包括如何分析股价格走势、如何识别买入信号和卖出信号，以及如何设置止损和止盈指令等。6.第四章介绍了股市场的波动和变化，包括股市大盘走势、行业板块轮动和个股异动，以及如何应对市场突发和利用市场风险进行投资等。7.第五章强调了正确的心态在股市投资中的重要性，包括如何保持积极心态、如何控制贪婪和恐惧情绪、如何接受失败和总结经验教训等。8.此外，本书还附有一些实用工具，如基本面分析表、行业轮动表、技术指标解读表等，可以帮助读者更好地理解和应用本书中介绍的投资方法和技巧。9.总的来说，《黑马王子操盘手记》是一本实用性很强的投资类书籍，适合新手和资深股民参考和借鉴。

关于《天道》中的94句话，涉及商业、人生、认知等多维度内容，希望对你有所启发。

一、关于商业

01.? 一个人要想干成点事儿，记住两句话： 别把自己太当人，别把别人太不当人。 就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。

02.? 生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。

忍是一条线，能又是一条线，这两者之间就是生存空间。

03.? 改革开放摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事，就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。

等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。

04.? 无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。

05.? 有开张就有倒闭。

06.? 无论出于什么原因，市场都是企业永恒的死穴。市场一死，企业的躯体再庞大也是一具僵尸。

07.? 市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间， 两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。

08.? 以后不许说“累死我了”这句话，只有一种情况可以说，就是你真的快累死了，还剩最后一口气。但是有个条件，说完就得死，不死不行。

09.? 没有自信与强者在同一个规则下竞争，只能说明你是弱者。

10.? 除掉对手是为了自己生活得更好。如果除掉对手是给自己掘了一坟，那么杀这个人的意义又在哪儿呢？

11.? 不靠产品征服市场，而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的做法最终将葬送一家公司。

12.? 品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。

13.? 问： 杀富济贫，真能救了贫吗？

答： 不能，杀富富不去，救贫贫不离。 救主的文化，唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

14.? 杀富济贫可能产生两个问题：

一是，杀富是不是破坏性开市场；二是，这样做是不是道德，让井底的人扒着井沿看一眼再掉下去，会不会让他们患上精神绝症。

15.? 如果你扶贫是恩典，是需要农民感恩戴德，那你就进错庙了。这不是民心工程，你也不需要谁的拥戴。

16.? 需要报恩的恩典不再是恩典，而是交易。

17.? 问： 你怎么就知道那只股票能挣到一倍以上的钱，为什么一定要在明年五月卖掉？

答： 这里面有很多问题，比如说技术面、政策面、产业结构等很多原因，我跟你说不明白，这有点像禅， 知之为不知，不知更非知。

问： 书店里教人炒股的书满柜台都是，怎么到了你这儿，连说都不能说了？

答： 真有挣钱的秘笈，人家能告诉你？要是那样能挣着钱，就不用写书了。

这里面既有政治经济学，还有市场经济学。你得为改革开出一条道路，还得分解改革的阵痛，这种时候的股市是真真、大起大落。

在这种背景下，你既得盯着庄家的黑手，也得盯着衙门的快刀，你得在狼嘴里边有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。

18.? 当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，而是把目光全部落在这个事物的利益上，这就是人。

19.? 股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。

它的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，它的规律是把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。

私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。

20.? 不解决造血问题，光脚的溅了穿鞋的一身泥。

二、关于人生

21.? 你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。

22.? 是人，就有贪、嗔、痴。

23.? 人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

24.? 人从根本上面对两个问题：一是生存，得活下来；二是要回答生命价值的问题，让心有个安住。

25.? 做人就苦，没有这个苦，就有那个苦。

26.? 生老病死，有谁因为怕就躲过去了吗？

27.? 当生则生，当死则死，来去自如。

28.? 《圣经》说因信得救了，上天堂；因不信有罪了，下地狱。

用这种哄孩子、吓孩子的方式让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人怕死的一面、贪婪的一面。

这样的因果关系，已经不给人以自觉、自醒的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以谈高尚呢？

29.? 没有地狱，天堂焉在？

30.? 天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。

31.? 一切有为法，应作如是观。为法，如是，又当如何？还是有情本位呀，唯独出离不了一个情字。

32.? 只要是需要证明的感情就有错误。

33.? 感情这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。

34.? 如果我不是我自己，而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，也就没有爱了。

35.? 问：你怎么看女人？

答： 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

问： 女人就这么难养吗？

答： 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒。自古以来，能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事。能混就混吧。

36.? 问：为人处事怎么才能做到恰到好处？

答： 恰到好处是“正好”，“正好”是的，不是究竟本来，是的就立不住。

问： 那什么是究竟本来？我还是不懂，你就告诉我怎么做吧。

答： 随缘惜缘不攀缘。

37.? 有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了；没招没术的感情，剩下的就是造物主给的那颗心了。

38. “糟糠之妻不下堂”把中国妇女害惨了，因为我可以是糟糠，因为糟糠可以不下堂，如果糟糠之妻早下堂，中国妇女就不是现在这个素质了。

女人不是因为被爱才可爱，是因为可爱才被爱。

39.? 爱和驾驭没有逻辑关系，除非人格商品化，否则没有吃亏占便宜的概念。

本来嘛，做男人就要去承受男人的东西，做女人就要承受女人的东西。你不想承受，就可以不承受了吗？

40.? 如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没有遗产的父母就该扔墙头上了？

讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了，那应该是血缘关系的本来，本该如此。

孝顺到底是个什么东西？是美德，是非得把所有的干净地儿都弄脏了才踏实的东西。

41.? 一个不能超越本能的男人不算好汉。

42.? 如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这种口碑我宁愿不要。

43.? 如果您养儿是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说着呢。

44.? 养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。

所以这种文化就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

45.? 佛教说，自性无所挂碍，是自在。

自在是什么？就是解脱。

46.? 心是什么？心是愿望，神是境界，那是文化、阅历和天赋的融汇。

47.? 至于拿住拿不住，能拿住的不用拿。

48.? 只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

49.? 如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。

50.? 别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。

三、关于社会

51.? 文明，对于不能以人字来界定的人无能为力。

52.? 社会依次有3个层面：技术、制度和文化。

小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。

53.? 没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在。简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主、就是文化属性。

54.? 什么是强势文化？什么又是弱势文化？

强势文化在武学上被称之为“秘笈”，弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

55.? 强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。

56.? 昨天下午我一个人坐在屋里听音乐，听前苏联红军合唱团的《伏尔加河》曲子，听了很多遍，脑子里浮现着俄罗斯抗击拿破仑、抗击的画面，很伤感，心里很不是个滋味。

俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。

57. 传统观念上的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨……

总之靠什么都行，就是别靠自己，所以精神上就站不起来。

58.? 这世上原本就没什么神话，所谓神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。人的神才对人起作用，神的神，还神吗？

59.? 如果神管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神之中的事，所以人就有理由怀疑神，是要拯救人还是要折腾人。

如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。

但是神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。

60.? 天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……

一句话，天是道，是事物规律和自然法则。有美丑善恶分别的是人，不是天。

61.? 神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。按规律办事的人，就是神。

62.? 原来，能做到实事求是就是神话！

原来，能说老实话、能办老实事的人就是神！

由此可见，人要做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人，却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人。

63.? 马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移。

什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。

64.? 不是说谁本该成为哪种人是规律，而是说谁本该成为哪种人是条件的可能。

因果不虚，因果是规，因果是律，不可思议。

65.? “不可思议”一词不是众生道里对神秘事物的描述，而是如是、本来就是如此，容不得你思议。也是一种告诫、提示，是告诉你不可以思议，由不得你思议。

从教学上讲，1+1=2容得你思议了吗？不容，这就是告诉你，1+1=2是规律，规律不以人的意志为转移，你只能认识、遵循、不可思议。

66.? 不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。

67.? 道就是规矩，既有所能，就必有所不能。

68. 得救之道是什么？

投石击水，不起浪花也泛涟漪。

69.? 问： 既然关注的焦点都一样，为什么他们得出了相反的结论？

答： 观念，传统观念。一是传统的事实胜于雄辩的观念，二是传统的疑罪从有观念，三是传统的青天大老爷的观念。

中国人长期接受简单的文化思维教育，他们相信法律是神圣的，不会冤枉一个好人，但也绝不会放过一个坏人。

70.? 法律是社会道德的底线，是解决最基本、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。

一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。一个民族最强调道德的时候，正是这个民族道德最沦丧的时候。

71.? 法律治标，文化治本。

法律对于滋生法律的文化土壤无能为力，对于越过法律潜入文化土壤地带从事更大损害、更大掠夺的行为无能为力，法律是维持社会秩序的最后一道防线，是最软弱、最无奈的强大。

法律的神圣是缘于道德文明的崩溃，关注弱势，激励强者构筑更高的道德平台和获得更大的综合效应，需要相应的社会文化。

72.? 构筑强者的道德平台是一个复杂的社会工程，道德平台太低，势必挤压弱势群体的生存空间，而过高的道德平台又必然存在两个问题：

首先是很少有人能攀援上去，没有可操作性；其次是过多的帮助不利于社会进步，弱势群体得到的输血越多，则自身的造血功能就越差，就越接近死亡。

道德平台理想的高度，是优胜劣汰的法则与平等的道德两者之间的平衡。

主流的文化，是优胜劣汰的文化，是不给落后观念生存空间的文化。然而，如果不关爱弱势，道德还有价值吗？

等级是客观存在，如果我们连等级的存在都不敢承认，社会又怎么可能去建立一种更高级的道德文化？如果没有个体的文化价值的量变，又怎么可能会产生民族的文化价值的质变？

73.? 弱势得救之道，也有也没有。

没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。

无弱，强焉在？一个“强”字，弱已经在其中了。

故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。

四、关于认知

74.? 更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

──尼

75.? 说魔说鬼都是个表述，本质是思维逻辑和价值观与普通人不同。所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。

76.? 类不同，价值观必有不同，那是两个世界不必相互关注也不必非要听懂的声音。

77. 当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。

78.? 精神拯救的暴利，和毒品的暴利完全等值。它没有像那样需要耍耍花招，没有心理成本，也没有法律风险。

79.? 从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

80.? 着相，意思是执迷于表象，而偏离了本质。

怎么叫着相了？任何事物都得有一个体现它性质的相，只要着对了，就是不着相。

81.? 这个年代，执着于出人头地并不难，难的是不执着于出人头地。

82.? 尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。

83.? 问： 美女是魔。

答： 我看美女就是美女，不会把美女看成魔。你把“什么是美女”搞明白了，就慢慢知道了。

问： 美女我还不知道啊，美女就是年轻貌美的女子呗。

答： 不为错，但是有漏，以面概点了。人们看自己的女儿、姐妹再年轻漂亮，也不会缘起美女的认知。

问： 我要是见着美女不起心动念，那我不是有病吗？

答：你以为你起了心动了念，你就没病了？就比如你的手，你要是只会攥拳，有病；只会伸掌，也有病；自如，才正常。 说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。

问： 那我以后见到美女就不起心动念了。

答： 那你又多了一个念，多了一个不起心动念的念，烦恼不是少了一个而是多了一个，你这叫戒，戒就不苦了吗？

84.? 佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。

85.? 法无定法，存在决定意识。

86.? 神是什么？神即道，道法自然，如来。

87.? 你的知道是自觉，现在是让你觉他。

道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。

让你觉他什么？觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。

88.? 修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。

89.? 你的前途在哪？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶。所以，你就有了价值。

觉悟天道，是名开天眼，你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼，是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后，再如实观照政治、文化、传统，把文化、道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。

不管你怎么写、怎么拍，都是新意、深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你说的什么。

90.? 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

91.? 不可说，一说就错。

92.? 问： 天国，在哪里？

答： 天国，在你心里。

93.? 咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？

没有，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。

如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。这个，就是你们的救世主。

如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。

94.? 不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界，就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神立刻就会告诉你：

我是不存在的，神就是你自己。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。