蕴含哲理的古诗词

1、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。

2、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析）

3、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（事物的发展变化是有规律的）。

4、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 ）

5、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 ）

6、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（矛盾双方在定条件下可以转化 ）

7、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点

8、朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化）

9、"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立）

10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（实践是认识的来源）

11、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（透过现象看本质）

12、陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是（实践是认识的唯一来源 ）

13、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理（事物是变化发展的，要创新不可守旧）

14、"豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启示我们（坚持一分为二的观点 ）

15、"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们（矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化）

16、"世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。"从唯物论角度看，这首诗反映了（对同一事物人们的反映有差别 ）

17、"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。"这表明（事物发展有自身的客观规律）

18、诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（事物运动是永恒的，无条件的）

19、"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。"这首诗说明的哲理是（事物运动有其自身规律，规律是客观的）

20、"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是（任何事物都包含着对立统一关系）

21、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是（新事物必然战胜旧事物）

22 古诗曰："离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明（事物是运动变化的 ） ；"野火烧不尽，春风吹又生。"蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的）

23、"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶，流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是（新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远展前途，新事物必然战胜旧事物）

24、"寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是（发展是前进性与曲折性的统一）

25、杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键 ）

一些古诗中蕴含的哲理

古诗中有哲理的诗句

1.人生如逆旅，我亦是行人。 苏轼《临江仙?送钱穆父》

2.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观《鹊桥仙?犴云弄巧》

3.人生白是有情痴，此恨不关风与月。 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 李商隐《无题?昨夜星辰昨夜风》

5.毋意、毋必、毋固、毋我。 《论语·子罕篇》

6.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案·元夕》

7.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

8.今人不见古时月，今月曾经照古人。 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

9.人间有味是清欢。 苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

10.菩提本无树，明镜亦非台。 惠能《菩提偈》

11.近水楼台先得月，向阳花木易为春。 苏麟《断句》

12.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思 难，见得思义。 《论语·季氏篇》

13.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 《史记·货殖列传》

14.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆游《冬夜读书示古聿》

15.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而 已。 《庄子·外篇·知北游》

16.时人不识凌云木，直待凌云始道高。 杜荀鹤《小松》

17.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 《论语?八佾篇》

18.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 黄蘖禅师《上堂开示颂》

19.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气百华。 苏轼《和董传留别》

20.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 白居易《放言五首·其三》

21.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 苏轼《和子由渑池怀旧》

22.从前种神，譬咖昨日死；从后种神，譬如 今日生 《弓凡四训?立命之学》

23.往者不可谏，来者犹可追。 《论语·微子篇》

24.十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛《剑客/述剑》

25.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不 可以语于冰者，笃于时也 《庄子·外篇·秋水》

26.世事短如春梦，人情薄似秋云。 朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

27.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 卢梅坡《雪梅·其一》

28.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》

29.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

30.上善若水，水善利万物而不争。 《老子·道径·第八章》

31.世人结交须黄金，黄金不多交不深。 张谓《题长安璧主人》

32.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行/琵琶引》

33.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 李白《行路难·其一》

34.桃李不言，下自成蹊 《史记?李将军列传》

35.落红不是无情物，化作春泥更护花。 龚自珍《己亥杂诗?其五》

36.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何 求。 佚名《泰离》

37.夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐《乐游原/登乐游原》

38.得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 罗隐《蜂》

39.一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。 《随园诗话?卷十六》

40.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无 形 《老子·德径·第四十一章》

41.他年我若为青帝，报与桃花一处开。 黄巢《题菊花》

42.凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 曹松《己亥岁感事》

43.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》

44.兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海， 不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而 止休。《淮南子·说山训》

45.一点浩然气，千里快哉风。 苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张渥佺》

46.众口铄金，积毁销骨 《史记·张仪列传》

47.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累 土；千里之行，始于足下。 《老古·德径·第六十四章》

48.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 朱熹《劝学诗/偶成》49.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 李商隐《无题·相见时难别亦难》

50.祸不妄至，福不徒来。 《史记·龟策列传》

拓展知识：

诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。

宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

古诗词里的人生道理，诗词背后的人生哲理

沉舟侧畔千帆过，病树1、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

2、 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（.曹操《龟虽寿》）

简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。

3、 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?6?1一曲新词酒一杯》）

简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）

4、 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被象所迷惑的道理。

5、 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）

6、 江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）

简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。

9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》

简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。

10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?6?1山下兰芽短浸溪》）

简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）

简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《 行路难》）

简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

简析：阐明事物具有两重性。

15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。

16、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）

简析：词句用巧妙地比喻写\"愁\"。寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。

18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。

19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）

简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：

20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。

21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）

简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。

22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）

简析：在一处失去的，将会在别出找出来。

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。

从诗中你明白了哪些人生哲理

古诗词里的人生道理，诗词背后的人生哲理

1、文武之道，一张一弛。《礼记杂记下》

释义文、武，指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

感悟现代人快节奏的生活，使人变得浮躁，感情空洞，找不到真实的自我，破坏了生活的情趣。

调整一下我们的心态，把名利和享受看得淡一些，于闲处松松紧绷的神经，看看人生的风景，蓝天、白云、远山、绿地，花开花谢，四季轮回，感受大自然，滋润心灵，梳理思绪，让疲惫的心灵得以放松，会获得一份难得的松弛和宁静，从容、平静、张弛有度地去生活，才是真正的人生。

2、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。西汉刘向《战国策楚策四》

释义见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈,也不算太迟。

这用来说明应及时修正错误，总结经验，以减少损失。也比喻有错要及时改，不可固执错误，否则会造成更太的祸患。亡羊补牢已成引用率很高的习见成语。

感悟生活和工作中有了失误或者错误决策，这很正常，不必纠缠过去的损失，及时改正，会有更好的收获。

3、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。西汉司马迁《史记淮阴侯列传》

释义聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。

感悟人外有人，天外有天。对于远远比我们聪明的人，我们不免自惭形秽，其实不必，尺有所短，寸有所长，我们也有我们的长处，通过勤奋也可以赶上别人。

4、菊东篱下，悠然见南山。东晋陶渊明《饮酒其五》

释义在东边的篱笆下菊花，不经意间一抬头看到了南山好美。形容一种悠闲自得的心态。

感悟生活可以忙碌、疲惫，心态要悠闲、诗意。喝喝茶，饮杯酒，朋友一起胡吹神聊，都是放松的办法，喜欢高雅的不妨练练书法，唱唱京剧，读读莎士比亚。

5、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐李白《将进酒》

释义上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。

感悟自己要尊重自己，不能把自己当废物点心看。不要成为目空天下的妄人，同时要相信自己终有所成，不负男儿过一生。

6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唐高适《别董大》

释义不必担心前去旅途无知音，走遍天下有谁不赏识您。

感悟我们经常会感到我面前缺少一个知音的人儿，有孤独感是很正常的，但是要坚信自己的事业，会找到志同道合的朋友，自己的生活能找到志同道合的知己。

7、因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。唐李涉《题鹤林寺壁》

释义路过一间竹林密布的寺院，无意间与一个和尚相谈了许久，这才发觉自己在浮沉奔波的人生中，又得到半日清闲。

感悟偶尔抛开红尘，和世外之人聊聊还是蛮受益的，说不定会遇到高人，给你指点一下迷津呢。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。南宋陆游《游山西村》

释义当山和水不断重复，正怀疑无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前！

感悟不管多么困难，都要坚信会有事情转机，柳暗花明的一天。

9、星星之火，可以燎原。明张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》

释义一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变，也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前途。

感悟不要害怕自己起步晚，起点低，底子薄，不要因为自己不起眼而悲叹，坚持下去，上天终会给你一个说法。

10、塞翁失马，安知非福？清李汝珍《镜花缘》

释义出自《淮南子人间训》中的一个寓言故事。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。

也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

感悟遭遇挫折也不要一蹶不振，人生总还有翻本的机会，当前的挫折说不定就是未来转运的起点。

人生格言古诗词

1、他年我若为青帝，报与桃花一处开。黄巢《题**》

2、三千年后知谁在？何必劳君报太平！罗隐《黄河》

3、多事年年二月风，翦出鹅黄缕。纳兰性德《卜算子新柳》

4、壮年听雨客舟中。蒋捷《虞美人听雨》

5、明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。杜甫《九日蓝田崔氏庄》

6、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。韦庄《江外思乡》

7、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。张栻《立春偶成》

8、家童鼻息已雷鸣。苏轼《临江仙夜饮东坡醒复醉》

9、晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。苏洵《九日和韩魏公》

10、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。白居易《雪夜小饮赠梦得》

11、看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。郑板桥《沁园春恨》

12、扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。元好问《玉漏迟咏杯》

13、玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。王建《宫中调笑团扇》

14、献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。钱起《赠阙下裴舍人》

15、蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。李白《宣城见杜鹃花》

16、十岁去踏青，芙蓉作裙衩。李商隐《无题八岁偷照镜》

17、处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。李白《春日醉起言志》

18、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙游蕲水清泉寺》

19、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。杨万里《闲居初夏午睡起》

20、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。李商隐《咏史二首其一》

21、乍见翻疑梦，相悲各问年。司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

22、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。虞集《听雨》

23、岁华向晚愁思，谁念玉关人老？太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒。蔡挺《喜迁莺霜天秋晓》

24、岁暮远为客，边隅还用兵。杜甫《岁暮》

25、萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

26、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。元好问《京都元夕》

27、为报今年春色好。李清照《蝶恋花上巳召亲族》

28、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。屈原《国殇》

29、寂寞柴门村落里，也教插柳记年华。赵元镇《寒食书事》

30、欲系青春，少住春还去。朱淑真《蝶恋花送春》

31、渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍厓云树，名娃金屋，残霸宫城。吴文英《八声甘州灵岩陪庾幕诸公游》

32、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。贺铸《芳心苦杨柳回塘》

33、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。曾几《苏秀道中》

34、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。陆游《临安春雨初霁》

35、古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。黄庭坚《徐孺子祠堂》

36、舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。苏轼《李思训画长江绝岛图》

37、安得生羽毛，千春卧蓬阙？。李白《天台晓望》

38、不知天上宫阙，今夕是何年。苏轼《水调歌头丙辰中秋》

39、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。李益《隋宫燕》

40、今年元夜时，月与灯依旧。欧阳修《生查子元夕》

41、敢违渔父问，从此更南征。杜甫《陪裴使君登岳阳楼》

42、关河无限清愁，不堪临鉴。岳珂《祝英台近北固亭》

43、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。元好问《骤雨打新荷》

44、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。李煜《破阵子四十年来家国》

45、春草明年绿，王孙归不归？王维《送别》

46、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

47、始信安期术，得尽养生年。谢灵运《登江中孤屿》

48、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。高适《东平别前卫县李寀少府》

49、幼敏悟过人，读书辄成诵。欧阳修《画地学书》

50、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。白居易《八月十五日夜湓亭望月》

51、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

52、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

53、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。乔吉《折桂令客窗清明》

54、纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。袁去华《瑞鹤仙郊原初过雨》

55、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。范成大《横塘南浦春来绿一川》

56、年华初冠带，文体旧弓裘。李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》

57、叹花与人凋谢，依依岁华晚。周密《献仙音吊雪香亭梅》

58、斩新衣踏尽，还似去年时。王建《寒食》

59、春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。刘长卿《别严士元》

60、雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》

61、青春元不老，君知否。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》

62、泥落画梁空，梦想青春语。吴文英《生查子秋社》

63、紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。李白《结客少年场行》

64、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。李忱《吊白居易》

65、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。《读陆放翁集》

66、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。李颀《古从军行》

67、问讯湖边春色，重来又是三年。张孝祥《西江月问讯湖边春色》

68、吏舍跼终年，出郊旷清曙。韦应物《东郊》

69、两字功名频看镜，不饶人白发星星。张可久《普天乐秋怀》

70、长恨此身非我有，何时忘却营营。苏轼《临江仙夜饮东坡醒复醉》

71、亦知合被才名折，二十三年折太多。白居易《醉赠刘二十八使君》

72、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈原《国殇》

73、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。戚继光《望阙台》

74、偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。王维《少年行四首》

75、数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。晏殊《山亭柳赠歌者》

76、莫道官忙身老大，即无年少逐春心。韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

77、去年元夜时，花市灯如昼。欧阳修《生查子元夕》

78、桃李务青春，谁能贯白日。李白《长歌行》

79、家住绿杨边，往来多少年。顾敻《醉公子岸柳垂金线》

80、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。张籍《野老歌》

81、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。陆游《游山西村》

82、叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。柳永《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》

83、到得却相逢，恰经年离别。张元干《石州慢寒水依痕》

84、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》

古诗词里的五种人生遗憾，奈何，奈何

古诗词里的五种人生遗憾，奈何，奈何

1、儿童相见不相识，笑问客从何处来——回不去的家乡

回乡偶书——贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

多少人少小离家，尝遍了人情冷暖；多少人落叶归根，却只见物是人非。千百年来，游子思乡的情怀总是相似的，而当他们终于回归故里，看到的又是什么？

是儿时的朋友“儿女忽成行”？是梦中的少女“嫁作商人妇”？还是“山河依旧在”，“知交半零落”？或许，让人伤感的从来不是自己斑白的鬓发，不是自己如旧的乡音，而是谁家小儿笑吟吟问出的那一句客从何处来。

半生羁旅，一世飘零。蓦然回首才发现，不知何时起，故乡也终成了异乡。

2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——未完成的事业

蜀相——杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

“后来啊，诸葛丞相就到了五丈原……”，大概每个人都熟知诸葛亮的故事，可是却没有人忍心听完。

诸葛丞相是忠的代表，智的化身，却终究也没能实现他的平生夙愿，没能光复汉室以报先帝知遇之恩。他殚精竭虑，鞠躬尽瘁，一生只为酬三顾，却终究客死北伐途中。

君以国士待我，我必国士报之。出师一表真名世，奈何上苍不年。

3、皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁——永别的挚友

重别梦得——柳宗元

二十年来万事同,今朝岐路忽西东。

皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。

这是柳宗元最后写给好友刘禹锡的愿望——如果他日圣上开恩，允准我们告老归田，我们就比邻而居，做一对“邻舍翁”吧。可它却最终没有实现。

柳宗元与刘禹锡同年进士及第，两人志同道合，相交莫逆，也同样仕途坎坷。公元805年，“永贞革新”失败，刘禹锡被贬为连州刺史，柳宗元贬为邵州刺史，从此离开了他们颠沛流离的贬谪生涯。二人尚在贬谪途中，圣旨再度传来，加贬柳宗元为永州司马，刘禹锡为朗州司马。当二人终于等来了召他们回京师的诏书，已经是十年之后。然而这只是短暂的相聚。二很快人再度被贬，柳至柳州，刘至连州。两人再度结伴南行，终在衡阳话别。仿佛有了生离死别的预感，柳宗元连作三首别离诗，这首《重别梦得》是第二首。而这一次的诗文唱和，连同柳宗元最后的愿望一起成为了绝唱。

四年后，柳宗元在柳州病逝，死前嘱咐仆人将自己的文稿交给刘禹锡。刘禹锡在扶母亲的灵柩过衡阳时听到了柳宗元已经去世的消息，悲痛欲绝，立刻停下来为柳宗元料理后事，并写了《重至衡阳伤柳仪曹》以寄哀思，此后又两次写《祭柳员外文》。之后更是倾毕生之力为其整理遗稿，编纂成集。柳宗元的一个儿子也由刘禹锡收养。

人生得一让自己盼望晚年比邻而居的挚友是多么，而这个愿望却最终无法实现，又是多么遗憾……

4、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣——死别的夫妻

鹧鸪天——贺铸

重过阊门万事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初?。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

悼亡诗总是情真意切的。有元稹“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的锥心刻骨，有苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的缱绻情深，可是每每想来，在心头萦回不去的，却是贺铸这痴绝的轻轻一问——谁复挑灯夜补衣？

半死的梧桐，失伴的鸳鸯，旧日的居室，新舔的孤坟，空空的睡榻，凄恻的风雨，伴着诗人“何事不同归”的诘问，一切都是都那么凄厉，可到了结尾，却只剩下一点痴缠温柔——不知道在多少个夜里，温柔贤惠的妻子挑亮了案头的灯，一针一线细细为他补一件衣裳。没有赌书泼茶的闲情，没有红袖添香的雅趣，可是那个最平凡琐碎的生活场景，却将陪伴诗人以后无数个无眠的夜。

往事如昨，周遭如故，可那个惺忪着睡眼为我补衣裳的人如今却再也不在了……

5、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时——迟到的邂逅

节妇吟——张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

美好的爱情一定是及时的爱情，比对的时间错的人更让人遗憾的，是错的时间对的人。

如果他没有出现，她的生命或许将一直平静无波，相夫教子，贤良淑德。可是他偏偏出现了，捧着一对明珠如同捧着他的真心。她感念他的好意，却引得丈夫猜忌防范，只好含泪还回明珠，叹一声只恨没有更早遇见你。

世间缘法太难讲，若是有缘有份，自当共结连理，若是无缘无份，自当对面不识。可是这样的一场邂逅到底是有缘无分，还是有份无缘？

相见争如不见，有情还似无情。

古诗词,超浪漫的文艺古诗词

1、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙》

2、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。陆游《临安春雨初霁》

3、和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。李清照《点绛唇》

4、识尽千千万万人，终不似、伊家好。施酒监《卜算子赠乐婉》

5、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。韦庄《荷叶杯》

6、知我意，感君怜，此情须问天。温庭筠《更漏子》

7、人非木石皆有情，不如不遇倾城色。白居易《李夫人》

8、莫将琼萼等闲分，留赠意中人。晏殊《少年游重阳过后》

9、杏花疏影里，吹笛到天明。陈与义《临江仙》

10、海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。《西洲曲》

超文艺古诗词：第二篇

11、含笑问檀郎，花强妾貌强？檀郎故相恼，须道花枝好。《菩萨蛮》

12、回廊一寸相思地，落月成孤倚。 纳兰性德《虞美人》

13、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀》

14、红豆不堪看，满眼相思泪。牛希济《生查子》

15、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南《绝句》

16、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。卢仝《有所思》

17、心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》

18、无物结同心，烟花不堪剪。李贺《苏小小墓》

19、阿娇初著淡黄衣，倚窗学画伊。张泌《蝴蝶儿》

20、郎骑竹马来，绕床弄青梅。李白《长干行二首》

预示人世哲理的古诗

从诗中你明白了哪些人生哲理如下：

1.人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

这是一句非常经典的诗句，它深刻地描绘了人生的无常性和短暂性。"人生如逆旅"这句诗句比喻人生是一次逆流而上的旅行，我们生活在世间，就像在旅行中不断前进，但是却无法预知路途中会发生什么。

这就像逆流而上，因为在逆水中我们不知道下一步将会遇到什么样的情况，但我们还是要勇往直前，不断向前。"我亦是行人"这句诗句表明诗人对自己生命的无常性和短暂性的无奈感。诗人意识到自己的生命与世界上的一切生命一样，都是短暂的，

他们都是在旅途中，无论是前往何方，都不知道自己的命运将会如何。这句诗句充满了对人生的思考和哲理，它告诉我们要珍惜生命，珍惜时光，并在生命的旅途中努力前行，不断探索生命的意义。

2.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

这是一句充满哲理的诗句，它描述了人生的情痴和恨意。"人生自是有情痴"这句诗句表示人生中，我们会有许多情痴，情爱、友谊、家庭、事业等，我们对它们深深痴迷，不舍得离开，却无法掌控。"此恨不关风与月"这句诗句表示这种恨意与风和月亮无关，

因为风和月亮是无情的，它们不会因为我们的情痴而改变。它们依然会继续存在，不管我们的恨意如何。这句诗句提醒我们要接受人生的真实，不要过于痴迷于自己的情感，懂得释怀，放下恨意，面对生活中的一切。

3.毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》

这是《论语·子罕篇》中的一句诗句，它简洁而富有哲理。"毋意"是不要有个人意见，不要偏激。"毋必"是不要强求，不要强制他人遵守你的想法。"毋固"是不要顽固，不要固执己见。"毋我"是不要以自我为中心，不要以自己的利益为重。

这句诗句强调了虚心、宽容、适应他人的重要性。它提醒我们要尊重他人的观点，避免因为自己的固执而造成矛盾。这也是一种美德和文化的体现，是人与人之间和谐相处的重要原则。

4.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 ——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

这是一句典型的中国古诗词，诗人通过简洁的语言表现了一种深刻的哲理思想。"抽刀断水水更流" 比喻努力已经失败，更加沮丧。"举杯销愁愁更愁" 比喻酗酒消愁，但愁痛更加明显。这句诗词告诫人们不要通过抵抗或逃避来缓解痛苦，因为这样只会使痛苦加剧。

它强调了人们需要正视困难和痛苦，通过积极的态度和行动来解决问题，而不是逃避或沉溺于酗酒等不良的习惯。这与中国文化中的积极向上、勇往直前的精神相符。

5.今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

这是一首关于时间和人生的诗歌，李白用了简洁的语言，表现了深刻的哲理思想。"今人不见古时月"，意味着当前的人们看不到过去的月亮，这代表了时间的流逝，生命的短暂。"今月曾经照古人"，意味着当前的月亮曾经照耀过过去的人们，这表明了时间的长河不变，而人们的生命则是短暂的。

这首诗歌提醒人们，时间是不可逆的，人生是短暂的。我们要珍惜时间，积极向前生活，以追求自己的梦想和目标。它提示我们，要了解历史，以此来更好地领会人生的意义。同时，它也提醒人们不要沉溺于过去，要向前看，勇往直前。

有那些关于哲理的古诗词和名言啊 ？

1、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。

2、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析）

3、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（事物的发展变化是有规律的）。

4、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 ）

5、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 ）

6、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（矛盾双方在定条件下可以转化 ）

7、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点。

8、朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化）

9、"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立）

10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（实践是认识的来源）

11、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（透过现象看本质）

12、陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是（实践是认识的唯一来源 ）

13、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理（事物是变化发展的，要创新不可守旧）

14、"豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启示我们（坚持一分为二的观点 ）

15、"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们（矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化）

16、"世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。"从唯物论角度看，这首诗反映了（对同一事物人们的反映有差别 ）

17、"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。"这表明（事物发展有自身的客观规律）

18、诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（事物运动是永恒的，无条件的）

19、"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。"这首诗说明的哲理是（事物运动有其自身规律，规律是客观的）

20、"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是（任何事物都包含着对立统一关系）

21、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是（新事物必然战胜旧事物）

22 古诗曰："离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明（事物是运动变化的 ） ；"野火烧不尽，春风吹又生。"蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的）

23、"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶，流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是（新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远展前途，新事物必然战胜旧事物）

24、"寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是（发展是前进性与曲折性的统一）

25、杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键 ）

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1．本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。

2．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。

3．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。

4．东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。

5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦；横看成岭侧成峰，远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

6．向来枉费推移力，此日中流自在行；盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

7．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；树欲静而风不止；谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然；兴亡由人事，山川空地形；从来系日乏长绳，水去云回恨不胜；寒雪梅中尽，春风柳上归；天若有情天亦老，人间正道是沧桑；家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；野火烧不尽，春风吹又生——规律（客观事物）是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。

8．近水知鱼性，近山识鸟音；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的来源。

9．试玉要烧三日满，辨才须待七年期——实践是检验认识真理性的唯一标准。

10. 少年安能长少年，海波尚变为桑田；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；卧看满天云不动，不知云与我俱东；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。

11．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；青山遮不住，毕竟东流去；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；江山代有才人出，各领风骚数百年；长江东流去，来者方不息；问渠那得清如水？为有源头活水来——事物都是运动、变化、发展的，新事物代替旧事物。

12．夕阳无限好，只是近黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。

13．察己可以知人，察今则可以知古；汝果欲学诗,工夫在诗外；溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼；稻花香里说丰年，听起蛙声一片——说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。

14．若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣；功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。

15．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持；一时之强弱在于力，千古之胜负在于理；野火烧不尽，春风吹又生；春色满园关不住，一枝红杏出墙来——事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。

16．自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙——一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。

17．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；用两点论和重点论相结合的观点看问题。

18．历尽天华成此景，人间万事出艰辛；千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金；山重水复疑无路，柳暗花明又一村——说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。

19．奢靡之始，危亡之渐；十年磨一剑；二句三年得；读书破万卷，下笔如有神；敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻；自古学问无遗力，少壮功夫老始成；枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？——任何事物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变。

20．千红万紫安排著，只待新雷第一声；宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。

21．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——坚持适度原则。

22．有无相生，难易相成；江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存（矛盾同一性）。

23．黄金无足色，白璧有微瑕——必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。

24．四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；骏马能历险，犁田不如牛；梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香；金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。

25．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。

26．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺；凡物各自有根本，种禾终不生豆苗——内因是事物发展的根据。

27．骅骝日千里，亦在御功者——外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。

28．世上岂无千里马,人中难得九方皋；东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。

29．白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺——同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。

30．一夫当关， 万夫莫开——主要矛盾决定事物的发展。

31．泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人；“祸兮福之所；福兮祸之所伏”；“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”；“曲则全，枉则直， 则盈，敝则新，少则得，多则惑。”；乱生于治，怯生于勇，弱生于强——任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。

32．学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进；择其善者而从之，择其不善者而改之——没有否定就没有发展，辩证否定即“扬弃”。

33．面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄——价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。

34．能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群者灭——坚持集体主义的价值取向，人的生存和发展离不开社会。

35．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——人生的价值在于对社会的贡献。

36．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香——人生的价值的实现需要发扬艰苦奋斗精神。

蕴含哲理的古诗

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。 ——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。 ——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

14．言必信 ，行必果。 ——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。 ——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。 ——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。 ——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。 ——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。 ——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。 ——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

译：只要肯努力去做，都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作，这才是明智的行为。

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——明?朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子?劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐?王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记?学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52.学不可以已。 ——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

55.读书破万卷，下笔如有神。 ——唐?杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府?长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57.读书百遍，其义自见。 ——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

58.学而不化，非学也。 ——宋?杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59.好学而不贰。 ——《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

60.学如不及，犹恐失之。 ——.《论语?秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——晋?葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎

译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

65.博观而约取，厚积而薄发。 ——宋?苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

66.差之毫厘，谬以千里。 ——宋?陆九渊

译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

67.盛年不重来，一日难再晨。 ——晋?陶渊明

译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

68、言之无文，行而不远。 ——《左传》

译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

69.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

75.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

76.天下兴亡，匹夫有责。 ——明?顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

78.位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——宋?文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋?范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人

81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐?岑参《关人赴安西》

译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）

82.有益国家之事虽死弗避。 ——明?吕坤《呻吟语?卷上》

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

83.一寸山河一寸金。 ——金?左企弓语

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国?曹植《白马篇》

译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明?顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——宋?李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》

译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

89.读书本意在元元。 ——宋?陆游

译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋?文天祥

译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。知缘斋主人

91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》

译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

92.报国之心，死而后已。——宋?苏轼

译：报效祖国的志向到死都不会变。

93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国?曹植《求自诚表》

译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉?陈蕃语

译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉?司马迁《史记》

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人

100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母

有哪些蕴含人生哲理的古诗

古人常用诗词来表达自己的生活哲学，其中一句“人生如梦，一切尽归空”深刻地启示了我们对生命的认识和对人生的态度。人生如梦，一切尽归空，这句话告诉我们，人生短暂，一切都是虚幻的，我们应该珍惜每一天，不要把时间浪费在无意义的事情上。

珍惜时间，抓住机遇

时间是最宝贵的财富，我们应该珍惜时间，抓住机遇。人生短暂，我们要尽可能地去做自己想做的事情，去追求自己的梦想。如果我们总是拖延时间，那么我们就会错过很多机会，错过很多美好的事情。

学会感恩，做一个有爱的人

人生如梦，一切尽归空，我们应该学会感恩，感恩身边的人和事。我们应该做一个有爱的人，用自己的行动去传递爱和温暖。只有这样，我们才能让自己的人生更加充实和有意义。

坚持自己的梦想，勇敢追求

人生如梦，一切尽归空，我们应该坚持自己的梦想，勇敢追求。我们要相信自己的能力，相信自己的梦想，勇敢地去追求。只有这样，我们才能让自己的人生更加精彩和有意义。

1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

3、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草离别》

4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

6、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

7、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》

9、折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

10、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《等飞来峰》

11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

12、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

13、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》

14、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

15、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

16、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

17、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

18、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

19、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

本文到此结束，希望对大家有所帮助。