有哪些蕴含人生哲理的古诗？

题目题西林壁（苏轼）

诗词原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

题目观祈雨（唐 李约）

诗词原文 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮）

诗词原文衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

哲理唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题

题目琴诗（宋 苏轼）

诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

题目戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）

诗词原文庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

哲理（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

题目八阵图 （唐 杜甫）

诗词原文功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

哲理唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

题目观书有感 （宋 朱熹）

诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

题目拟古 （明 钱宰）

诗词原文长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！

哲理世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

题目论诗 （清 赵翼）

诗词原文李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

哲理说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

题目草 （唐 白居易）

诗词原文离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

哲理说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

三、坚持矛盾分析的方法

题目寄兴 （宋 戴复古）

诗词原文黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。

哲理唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。

题目雪梅 （宋 卢梅坡）

诗词原文梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

哲理唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。

题目惠崇春江晓景 （宋 苏轼）

诗词原文竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河 欲上时。

哲理唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。

四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势

诗词原文冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

哲理内因是事物发展的根据。

题目感怀 （明 杨基）

诗词原文骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。

哲理唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。

题目赤壁 （唐 杜牧）

诗词原文折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

哲理内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。

题目蚁 （唐 元稹）

诗词原文时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。

哲理这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。

热爱生命的古诗词

生命的诗词有：《悼亡夫·今生命薄不逢辰》《生命》。

生命的诗词有：《悼亡夫·今生命薄不逢辰》《自悼·生命当磨_》。 拼音是：shēng mìng。 注音是：ㄕㄥㄇ一ㄥ_。 结构是：生(独体结构)命(上下结构)。 词性是：名词。

生命的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

生命shēngmìng。(1)生物体所具有的存在和活动的能力。(2)指事物所具有的能够存在下去的性质。(3)指参加某种活动的资格和能力。

二、引证解释

⒈生物生存；生物所具有的活动能力。引《战国策·秦策三》：“万物各得其所，生命寿长，终其年而不夭伤。”《北史·源贺传》：“臣闻人之所_，莫_於生命。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“葆养元神，自全生命。”巴金《秋》四：“眼前是光明的，是自由的空气，是充满丰富生命的草木。”⒉比喻事物借以生存的根本条件。引晋杜预《陈农要疏》：“当今秋夏蔬食之时，而百姓已有不赡，前至冬春，野无青草，则必仰官_以为生命。”巴金《一场挽救生命的战斗》：“不要忘记了，党是我的第一条生命。”⒊犹命运。引南朝梁锺嵘《诗品》卷上：“陵，名家子，有殊才，生命不谐，声_身丧。”唐韩愈《感二鸟赋》：“余生命之湮_，曾二鸟之不如。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“生命注定的何必去寻。”⒋活命。引唐白居易《武昭除石州刺史制》：“王师伐蔡，尔在行间，致命奋身，挑战当寇，忠愤所感，卒获生命。”⒌指有生命之物。特指动物。引《坛经·行由品》：“猎人常令守网，每见生命尽放之。”刘大白《红色的新年》诗：“世间的生命，是谁养活的？”老舍《骆驼祥子》九：“正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局。”⒍指生活。引老舍《二马》第三段十五：“完全积极，至少也叫国家抖抖精神，叫生命多几分乐趣。”⒎生物学上认为生命是蛋白质存在的一种形式。它的最基本的特征是蛋白质能通过新陈代谢作用不断地跟周围环境进行物质交换。新陈代谢一停止，生命就停止，蛋白质也就分解。

三、国语词典

生物生存的寿命。如：「教育生命」、「职业生命」。词语翻译英语life,living,biological,CL:德语Leben(Bio)_法语vie,vivant,biologique

四、网络解释

生命（汉语词汇）生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，其外也可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构，以及真菌、细菌、植物、动物（人类），就未来的发展可能而言，人工制造或者促成的机器复杂到一定程度，具备了某种符合生命内涵的基本属性的现象也将可能纳入生命的范畴，包括人机混合体，纯自由意志人工智能机器人等。另外，就目前保守的生命定义而言，已知的自然演化而成的生命具有较为显著的分形特征，而这一特征在目前界定的非生命自然现象中普遍存在。（参考定义：广义的生命泛指变化和运动，狭义的生命指有机生物体，狭义的生命只是广义的生命中的一种类型。一切都在变化和运动，所以从广义的角度，一切都是有生命的，宇宙也是有生命的，在不断变化发展。）

关于生命的近义词

性命人命

关于生命的诗句

咏叹调不管我是要哭泣着或是微笑着与你道别人生原是一场难分悲喜的演出而当灯光照过来时我就必须要唱出那最最艰难的一幕请你屏息静听然后再热烈地为我喝我终生所爱慕的人啊曲终人散后不管我是要哭泣着或是微笑着与你道别我都会庆幸曾与你同台灯下的诗与心情不是在一瞬间就能脱胎换骨的生命原是一次又一次的试探所以请耐心地等待我爱让昼与夜交替地过去让白发日渐滋长让我们慢慢地改变了心情让焚烧了整个春与夏的渴望终于熄灭换成了一种淡然的逐渐远去的酸辛月亮出来的时候也不能再开门去探望也能终于由得它去疯狂地照进所有的山林揣想的忧郁我常揣想当暮色已降走过街角的你会不会忽然停步忽然之间把我想起而在那拥挤的人群之中有谁会注意你突然阴暗的面容有谁能知道你心中刹那的疼痛啊我亲爱的朋友有谁能告诉你我今日的歉疚和忧伤距离那样遥远的两个城市里灯火一样辉煌习题在园里种下百合在心里种下一首歌这样就可以重复地温习那最初的相遇到最后的别离从实到虚从聚到散我们用一生来学会的那些课题啊从浅到深从易到难美丽的心情如生命是一疾驰而过的火车快乐和伤悲就是那两条铁轨在我身后紧紧追随所有的时刻都很仓皇而又模糊除非你能停下来远远地回顾只有在回首的刹那才能得到一种清明的酸辛所以也只有在太迟了的时候才能细细揣摩出一种无悔的美丽的心情散戏让我们再回到那最起初最起初的寂寞吧让我们用长长的并且极为平凡的一生来做一个证明让所有好奇好热闹的人群都觉得无聊和无趣让一直烦扰着我们的等着看精彩结局的观众都纷纷退票颓然散去这样才能回复到最起初最起初的寂寞吧到那个时候舞台上将只剩下一座空山山中将空无一人只有好风好日鸟喧花静到那个时候白发的流浪者啊请你请你伫足静听在风里云里远远地互相传呼着的是我们不再困惑的年轻而热烈的声音雨中的了悟如果雨之后还是雨如果忧伤之后仍是忧伤请让我从容面对这别离之后的别离微笑地继续去寻找一个不可能再出现的你给我的水笔仔若你能容我在浪潮的来与去之间在这极静默屏息的刹那若你能容我写下我蕞后的一句话那两只白色的水鸟仍在船头回旋飞翔向海的灰紫色的山坡上传来模糊的栀子花香一生中三次来过渡次次都有同样温柔的夕暮这百转千回的命运啊我们不得不含泪向它臣服在浪潮的来与去之间在洁净的沙洲上我心中充满了不舍和忧伤可是我的水笔仔啊请容我请容我就此停笔从今以后你就是我的最后的一句也许有些人将因此而不会再互相忘记后记：在今日的世间一如那远古的初民绳结一个又一个的好好系起这样就可以独自在暗夜的洞穴里反复触摸回溯那些对我曾经非常重要的线索落日之前才忽然发现我与初民之间的相同清晨时为你打上的那一个结到了此刻仍然温柔地横梗在因为生活而逐渐粗糙了的心中山樱当春来当芳香依序释放走过山樱树下有些遥远和禁锢着的梦境就会重新来临诸如那些未曾说出的话语未曾实现的许诺在极浅极浅的颜色里流动着一种无处可以放置的心情雨夜在这样冷的下着雨的晚上在这样暗的长街的转角总有人迎面撑着一把黑色的旧伞匆匆走过雨水把把的背影洗得泛白恍如岁月斜织成一页又一页灰蒙的诗句总觉得你还在什么地方静静等待着我在每一条泥泞长街的转角我不得不逐渐放慢了脚步回顾向雨丝的深处难题我的难题是在一生里如何保有一种如水又如酒的记忆在多年后那些相似的夜晚里如何能细细重述此刻的风此刻的云和此刻芳草丛中溪涧奔流的声音在向过往举杯的时候如何能每次都微醺微醉并且容许自己在樽前微微地落泪困难真的不在这无缘的一世我的难题是挥别之后如何能永远以一种冰般冷静又火般热烈的心情对你迷航多年前的心事都已在海底如触礁时就被慌张掷下的锚请你切莫再来探寻切莫在千年之后再来苦苦追问触礁的原因所有的痕迹都已被湮灭所有的线索也早已锈蚀仍旧停留在最后一页的只有那一本航海日志年轻的我在弃船之前曾含泪写下"今夜月华如练"悬崖菊如雪般白似火般烈蜿蜓伸展到最深最深的谷底我那隐藏着的愿望啊是秋日里最后一丛盛开的悬崖菊成长的定义如果如果再遇见你我还有什么可以给你了呢一切都已在禁止之列生命严格如阶梯一层有一层的符号和标记为那荒芜了的岁月为我的终于无法坚持为所有终于枯萎了的蔷薇生命的生命生命的生命

关于生命的单词

life forcespiritlesslifedaylightslife-givinganimatevitalityvitalize

关于生命的成语

命根子生生不息生生死死不得命死生有命，富贵在天生生不断

关于生命的词语

长命富贵命根子杀生害命生死有命不得命死生有命催命鬼

关于生命的造句

1、生命是有限的，而为人民服务是无限的。

2、小草看上去很娇嫩，然而生命力极强。

3、宇宙中别的星球是否有生命，现在还是个谜。

4、时间就是生命，浪费时间就是浪费生命。

5、宇宙中的其他星球是否有生命存在，现在还无从推测。

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关于生死有价值的诗句

照镜见白发

张九龄

宿昔青云志,

蹉跎白发年.

谁知明镜里,

形影自相怜

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）

4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）

7、所谓，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）

10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）

13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

有那些关于哲理的古诗词和名言啊 ？

1.关于生命的价值的名言警句或诗句

关于生命的价值的名言警句或古诗词有如下文：

1. 人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

2. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

3. 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

4. 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

5. 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

6. 苦难是人生的老师。——巴尔扎克

7. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子

8. 一生复能几，倏如流电惊。——晋·陶渊明

9. 天地无终极，人命若朝霞。——三国·曹植

10. 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——唐·李白

11. 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

12. 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

13. 应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

14. 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

15. 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

16. 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

2.有哪些讨论生死价值的诗句

1、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。

——屈原《离骚》2、凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——唐·曹松《己亥杂诗》全诗：泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。3、生当作人杰，死亦为鬼雄。

——宋·李清照《绝句》全诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

4、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。——宋·文天祥《沁园春》全诗：为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。

后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕欻云亡。

好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。

古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》全诗：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。6、能雪冤忠死亦甘。

——宋·苏轼《过岭寄子由》全诗：投章献策谩多谈，能雪冤忠死亦甘。一片丹心天日下，数行清泪岭云南。

光荣归佩呈佳瑞，瘴疠幽居弄晚岚。従此西风庾梅谢，却迎谁与马毵毵。

7、早死当为天下惜。百岁不死知何益？——宋·陆游《北窗》全诗：晏婴长不满五尺，淳于饮能至一石。

老无功名未足叹，滑稽玩世亦非昔。当年交友倾一时，谁料蓬门今寂寂！陈山李石千载士，早死当为天下惜。

斯文显晦端有命，道悠运促非人力。我今稽山一老农，百岁不死知何益？后生可畏要有人，谁能隐若一敌国？狂言勿发心自惊，归卧北窗还默默。

8、死得其所，快哉快哉！——清·谭嗣同《绝命诗》全诗：有生杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！9、国破尚如此，我何惜此头。

——吉鸿昌《恨不抗日死》全诗： 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。

3.有哪些讨论生死价值的诗句

1、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。——屈原《离骚》

2、凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——唐·曹松《己亥杂诗》

全诗：泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《绝句》

全诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

4、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。——宋·文天祥《沁园春》

全诗：为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

全诗：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

6、能雪冤忠死亦甘。——宋·苏轼《过岭寄子由》

全诗：投章献策谩多谈，能雪冤忠死亦甘。一片丹心天日下，数行清泪岭云南。光荣归佩呈佳瑞，瘴疠幽居弄晚岚。従此西风庾梅谢，却迎谁与马毵毵。

7、早死当为天下惜。百岁不死知何益？——宋·陆游《北窗》

全诗：晏婴长不满五尺，淳于饮能至一石。老无功名未足叹，滑稽玩世亦非昔。当年交友倾一时，谁料蓬门今寂寂！陈山李石千载士，早死当为天下惜。斯文显晦端有命，道悠运促非人力。我今稽山一老农，百岁不死知何益？后生可畏要有人，谁能隐若一敌国？狂言勿发心自惊，归卧北窗还默默。

8、死得其所，快哉快哉！——清·谭嗣同《绝命诗》

全诗：有生杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！

9、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌《恨不抗日死》

全诗： 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。

4.关于生命的价值的名言警句 古诗词

生命短暂，切不可猬琐偏狭。

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。

——卢梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。

——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 生命是母亲塑造出来的，是上帝赋予我们每个人的.在我看来生命是无法衡量的！ 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。

人生就简单得多了。 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。 有生命，那里便有希望。

每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

生命短暂，切不可猬琐偏狭。 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。

——塞涅卡 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。

——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

——吕凯特 -- 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命 道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发黄鸡。

苏轼 少壮不努力，老大徒伤悲 莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

颜真卿 《劝学》 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。

--晋·陶渊明 皇皇三十载，书剑两无成。 --唐·孟浩然 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。

不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。 --唐·李峤 时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。

--唐·刘禹锡 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。

--清·朱经 白居易： 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情. 风吹草不折，弱极而生刚 疾风知劲草，板荡识诚臣 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 早春呈水部张十八员外二首（其一） 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。

最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都 丰乐亭游春三首欧阳修 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

敕勒歌 [北朝]民歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 乌衣巷 [唐]刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 6约客 [宋]赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花 1.天苍苍， 风吹草低见牛羊。 （《敕勒歌》） 2.离离原上草， 一岁一枯荣。

（白居易：《赋得古原草送别》 3.国破山河在， 城春草木深。 （杜甫：《春望》） 4.谁言寸草心， 报得三春晖。

（孟郊：《游子吟）） 5.林暗草惊风， 将军夜引弓。 （卢纶：《塞下曲》） 6.种豆南山下， 草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居）） 7.道狭草木长，。

5.死的有意义有价值的相关诗句

有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！——谭嗣同

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松

安得广厦千万间，大庇（bì）天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见（xiàn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！——杜甫

朝闻道，夕死可矣。——《论语》

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

6.写一句关于生命价值的句子

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

苦难是人生的老师。——巴尔扎克

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）

人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）

一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）

天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）

三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）

少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路——（叔本华）

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利）

我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样——（马可·奥勒留）

我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

珍惜生命就要珍惜今天。——谚语

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命

生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇

时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青

生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基

我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃

没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯

人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。 ——伯 克

7.古代有关“生死观”的诗句有哪些

1. 《西江月》

宋代：张伯端

人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。

见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

2. 《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

3. 《登楼》

唐代：李洞

川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。

生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。

4. 《赠王山人》

唐代：白居易

闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。

言长本对短，未离生死辙。使得长生，才能胜夭折。

松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。

彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。

5. 《访嵩阳道士不遇》

唐代：孟郊

先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。

常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。

6. 《梦李白二首·其一》

唐代：杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。

7. 《华山畿·君既为侬死》

南北朝：佚名

华山畿，华山畿，

君既为侬死，独生为谁施？

欢若见怜时，棺木为侬开。

8. 《夏日绝句》

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

9. 《月夜忆舍弟》

唐代：杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

10. 《放言五首·其三》

唐代：白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

关于生命的诗句或名言

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。 ——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。 ——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

14．言必信 ，行必果。 ——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。 ——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。 ——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。 ——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。 ——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。 ——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。 ——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

译：只要肯努力去做，都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作，这才是明智的行为。

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——明?朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子?劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐?王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记?学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52.学不可以已。 ——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

55.读书破万卷，下笔如有神。 ——唐?杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府?长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57.读书百遍，其义自见。 ——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

58.学而不化，非学也。 ——宋?杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59.好学而不贰。 ——《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

60.学如不及，犹恐失之。 ——.《论语?秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——晋?葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎

译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

65.博观而约取，厚积而薄发。 ——宋?苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

66.差之毫厘，谬以千里。 ——宋?陆九渊

译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

67.盛年不重来，一日难再晨。 ——晋?陶渊明

译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

68、言之无文，行而不远。 ——《左传》

译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

69.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

75.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

76.天下兴亡，匹夫有责。 ——明?顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

78.位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——宋?文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋?范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人

81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐?岑参《关人赴安西》

译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）

82.有益国家之事虽死弗避。 ——明?吕坤《呻吟语?卷上》

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

83.一寸山河一寸金。 ——金?左企弓语

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国?曹植《白马篇》

译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明?顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——宋?李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》

译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

89.读书本意在元元。 ——宋?陆游

译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋?文天祥

译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。知缘斋主人

91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》

译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

92.报国之心，死而后已。——宋?苏轼

译：报效祖国的志向到死都不会变。

93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国?曹植《求自诚表》

译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉?陈蕃语

译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉?司马迁《史记》

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人

100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母

关于哲学道理的诗句(描写人生哲理的诗句)

1.有关生命的古诗词和名言警句

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人----（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 年难留，时易损（南北朝·谢惠连） 三万六千日，夜夜当秉烛.白日何短短，百年若易海——（唐·李白） 天波易谢，寸暑难留（唐·王勃） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 建功立业当盛日（宋·欧阳修） 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源） 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东. 李清照 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛 裴多菲《金缕衣》杜秋娘 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时. 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝. 《明日歌》 文嘉 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎. 世人皆被明日累，明日无穷老将至. 晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠. 百年明日能几何？请君听我《明日歌》. 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；老年听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明. ——南宋 蒋捷《虞美人 听雨》缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样. 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石.——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动.——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过.——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命.——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人.——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命.——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命.我们要以行为而不是以时间来衡量生命.——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长.——塞涅卡 林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……” 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的. ------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者.到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天. --------三 毛 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过. ------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取. -------巴 金 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活.我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐. ---------居里夫人 生命就是一切.生命就是上帝.一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝.在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐.爱生命就是爱上帝.最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命. -------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着，没有东西可以经久. ------泰戈尔 生命短暂，切不可猬琐偏狭. -------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半. -------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返. ----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！ ------范戴克 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的. -------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们. ------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久. ------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命. -------泰戈尔 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青. ------歌德 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命.我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字.而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？ -------席慕容 有生命，那里便有希望. -------泰伦提乌斯 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点. ------朗费罗 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些. ------孟德斯鸠 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生. ------泰戈尔 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它.因为他知道这本书只能读一次. ------保罗 君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪. ------顾况 人生似朝菌. -------寒山 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候. ------佚名 虽然都企求得很多，但所需要的却是微乎其微.因为人生是短暂的，人的命运是有限的. -------歌德 没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存.兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧. -------泰戈尔 我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静. -------爱默森 我爱生活，为了它的美好，我参。

2.关于热爱生命的诗句或名人名言

热爱生命的名人名言

1、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

2、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

3、倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。——佚名

4、我们不能坐等令逸乐**我们的生命！——林肯

5、人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。——佚名

6、长命也许不够好，但是美好的生命却够长。——富兰克林

3.有关生命的格言、诗句和名言

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石.——诺贝尔生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过.——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命.——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人.——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到奥斯特洛夫斯基：“人，最宝贵的东西是生命.生命属于人只有一次.”“得一生，不得再生”（《太平经》）《太平经》：“凡天下人死亡，非小事也.壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土.死命，重事也.人居天地之间，得壹生，不得重生也.”生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义.——张闻天尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件.——弗洛姆人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志.——肖伯纳懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长.——西塞罗不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来.——郎费罗使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命.——鲁迅应该笑着面对生活，不管一切如何.——伏契克盛年不重来，一日难再晨.——陶潜生命，只要你充分利用，它便是长久的.——塞内加在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半.——赫伯特人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返.——罗曼·罗兰人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小.——车尔尼雪夫斯基理想，能给天下不幸者以欢乐！——高尔基鹰击天风壮，鹏飞海浪春.——司马光少年负壮气，奋烈自有时.——李白每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种基础我叫它猪栏的理想.——爱因斯坦希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎.——富兰克林我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望.——但丁如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风.——塞涅卡现实是此岸，理想是彼岸.中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁.——克雷洛夫男儿不展风云志，空负天生八尺躯.——冯梦龙人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活.你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活.——雨果即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想.——罗曼·罗兰大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明.——歌德理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行.——舒尔茨如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地.——居里夫人生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它.许多人活的日子并不多，却活了很长久.——蒙田埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬.——泰戈尔人需要有一颗牺牲自己私利的心.——屠格涅夫船锚是不怕埋没自己的.当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候.——普列汉诺夫夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词.——泰戈尔。

4.关于生命的名言警句和诗句

关于生命的名言警句和诗句有：

1、高尚的死胜过苟且的生。——〔古罗马〕埃斯库罗斯：《残篇集》

简介埃斯库罗斯，公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。于公元前456年去世。他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有悲剧之父、有强烈倾向的诗人的美誉。

2、我们的生命由于我们的愚昧而普遍缩短了。——〔英国〕斯宾塞：《生物学原理》

简介赫伯特·斯宾塞（1820年4月27日–1903年12月8日），英国哲学家、社会学家、教育家。他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”，所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争。

3、生命在厌倦于这些尘世的束缚以后，决不会缺少解脱它自身的力量。——〔英国〕莎士比亚：《裘力斯·恺撒》

简介威廉·莎士比亚（1564年4月23日-1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。

4、那些埋怨生命短促的人，情愿眼睁睁地让黄金般的时间一分分流逝，却不屑伸手抓住并充分利用它们。——〔英国〕赫兹里特：《时代精神》

简介赫兹里特（William Hazlitt 1778-1830）英国文艺评论家，散文作家。曾就读于神学院。主要作品有《莎士比亚戏剧中的人物》、《论英国诗人》、《时代精神》、《席间闲谈》、《燕谈录》等。

5、盛年不重来，一日难再晨。——魏晋·陶渊明《杂诗》

释义美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。

简介陶渊明世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

6、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代·文天祥《过零丁洋》

释义人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

简介文天祥（1236—1282），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。公元1256年举进士第一。公元1275年（宋恭帝德祐元年），元兵东下，于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。公元1278年（宋末帝祥兴元年）兵败被俘，誓死不屈，就义于大都（今北京）。

7、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——汉末·曹操《短歌行》

释义一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多。

简介曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。

5.有关珍爱生命的名言或诗句有哪些

珍爱生命的名言警句：生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡愿生如夏花般灿烂，

死如秋叶般静美——泰戈尔的诗句。

宁同万死碎绮翼，不忍人间两分张---李白《白头吟》

上穷碧落下黄泉----白居易《长恨歌》

人生自古谁无死，留取丹青照汉心. ____文天祥

古来圣贤皆寂寞

唯有饮者留其名——李白

6.跪求关于生命的名言或诗句

林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……” 奥斯特洛夫斯基：“人，最宝贵的东西是生命。

生命属于人只有一次。” “得一生，不得再生”（《太平经》） 《太平经》：“凡天下人死亡，非小事也。

壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。

人居天地之间，得壹生，不得重生也。” 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

——张闻天 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

——肖伯纳 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

——郎费罗 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅 应该笑着面对生活，不管一切如何。

——伏契克 盛年不重来，一日难再晨。——陶潜 生命，只要你充分利用，它便是长久的。

——塞内加 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

——罗曼·罗兰 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基 理想，能给天下不幸者以欢乐！——高尔基 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

——司马光 少年负壮气，奋烈自有时。——李白 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种基础我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

——富兰克林 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。——但丁 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

——塞涅卡 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

——克雷洛夫 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。

你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。——雨果 即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。

——罗曼·罗兰 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌德 理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。

——舒尔茨 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。

许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田 埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

——泰戈尔 人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫 船锚是不怕埋没自己的。

当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。——普列汉诺夫 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

——泰戈尔 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

——爱因斯坦 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。——茨巴尔 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

——裴多菲 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫·托尔斯泰 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。

——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。——谚 语 人生包含着一天，一天象征着一生。

——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。

——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

——佚 名 我从不忘记活着本身就是乐趣。—佚 名。

7.有关生命的古诗词和名言警句有哪些

一、有关生命的古诗词：

1. 《秋晚悲怀》

宋代：李觏

渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。

数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。

春水别来应到海，小松生命合禁霜。

壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。

2. 《春中喜王九相寻 / 晚春》

唐代：孟浩然

二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。

酒伴来相命，开尊共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。

3. 《西江月·世事短如春梦》

宋代：朱敦儒

世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。

4. 《生年不满百》

两汉：佚名

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

5. 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

宋代：苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

二、关于生命的名言警句

1. 人生似朝菌。——寒山

2. 珍爱生命，远离毒品。——佚名

3. 人生短暂，享自由。——顾炎武

4. 苦难是人生的老师。——巴尔扎克

5. 珍惜生命就要珍惜今天。——谚语

6. 百日莫空过，青春不再来。——拜伦

7. 天地无终极，人命若朝霞。——曹植

8. 盛年不重来，一日难再晨。——陶潜

9. 生命只有一次，没有下辈子。——佚名

10. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

11. 一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明

12. 时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青

13. 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

14. 业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿

15. 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

8.关于珍惜生命的名言或诗句、

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

张闻天

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

弗洛姆

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

肖伯纳

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

西塞罗

不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

郎费罗

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

鲁迅

应该笑着面对生活，不管一切如何。

伏契克

盛年不重来，一日难再晨。

陶潜

生命，只要你充分利用，它便是长久的。

塞内加

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

赫伯特

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

罗曼

1.描写人生哲理的诗句

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

2.蕴含人生哲理的诗句

哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》）。

3.蕴含哲理的诗句及蕴含的什么哲理

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁）

3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）

4.有哲理的诗句

古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。

哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。

此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。

哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。

这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。

生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。

一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。 人生的价值也是。

5.含有深刻人生哲理的诗句有哪些

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7、菩提本无树，明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》9、今人不见古时月，今月曾经照古人。

____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》13、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

____张鸣善《普天乐·咏世》15、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》16、万事到头都是梦，休休。

明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》17、射人先射马，擒贼先擒王。

____杜甫《前出塞九首·其六》18、夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。

____张谓《题长安壁主人》20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

____李白《行路难·其一》22、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》23、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

____陆游《游山西村》24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》25、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

____杜荀鹤《小松》26、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》27、会当凌绝顶，一览众山小。

____杜甫《望岳》28、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》29、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

____朱熹《春日》30、人生亦有命，安能行叹复坐愁？____《拟行路难·其四》31、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》32、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

____李白《上李邕》33、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》34、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

____王籍《入若耶溪》35、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》36、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》38、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

____陆游《冬夜读书示子聿》39、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》40、世间行乐亦如此，古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》41、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

____白居易《放言五首·其五》42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》43、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

____李白《将进酒》44、草木有本心，何求美人折！____张九龄《感遇十二首·其一》45、江山代有才人出，各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》46、居高声自远，非是藉秋风。

____虞世南《蝉》47、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》48、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

____王安石《登飞来峰》49、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》50、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

____罗隐《西施》51、少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》52、冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》53、问渠哪得清如许？为有源头活水来。

____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》54、沧浪之水清兮，可以濯我缨；____佚名《沧浪歌》55、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》56、不积小流，无以成江海。

____荀子《劝学》57、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；____荀子《劝学》58、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》59、野火烧不尽，春风吹又生。

____白居易《草 / 赋得古原草送别》60、河海不择细流，故能就其深；____李斯《谏逐客书》61、金方用真金镀，若是真金不镀金。____李绅《答章孝标》62、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

____朱熹《偶成》63、欲穷千里目，更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》64、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

____苏轼《题西林壁》65、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》66、积土成山，风雨兴焉；积水成。

6.关于哲理的古诗

人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小. 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层. 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年. 12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生. 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里， 一山放过一山拦. 哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取. 《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章. 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香. 哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）.这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格. 《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人. 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春. 哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣. 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面. 登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层. 《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可. 《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来. 哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样. 现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭.可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念.据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人. 土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意. 生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害. 人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤。

7.有哪些蕴含人生哲理的古诗

蕴含人生哲理的著名古诗，有朱熹的《观书有感 》、白居易的《赋得古原草送别》 、苏轼的《题西林壁》等。

（一）《观书有感 》。《观书有感 》系是宋代学问家朱熹的诗作品。诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来”。这是作者抒发读书体会的哲理诗。诗中，诗人以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。治学之道如此，办其他事情也是这样。

（二）《 赋得古原草送别》。《 赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的诗作品。诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”。《 赋得古原草送别》是一首咏物诗。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。该诗寓含的哲理在于，世界上的事物都是运动、变化、发展的，，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力，尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律，新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

（三）《题西林壁》。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。 诗曰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。它提醒人们，要想认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

8.蕴含人生哲理的诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

9.哲理的诗句

哲理诗句大全谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

苏轼（宋代）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游（宋代）会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫（唐代）不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼（宋代）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

李白（唐代）冰，水为之，而寒于水。荀子（先秦）故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；荀子（先秦）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；荀子（先秦）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

元稹（唐代）最是繁丝摇落后，转教人忆春山。纳兰性德（清代）世间行乐亦如此，古来万事东流水。

李白（唐代）只在此山中，云深不知处。贾岛（唐代）古人今人若流水，共看明月皆如此。

李白（唐代）近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟（宋代）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观（宋代）落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍（清代）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

李商隐（唐代）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐（唐代）人生自是有情痴，此恨不关风与月。

欧阳修（宋代）海内存知己，天涯若比邻。王勃（唐代）世人结交须黄金，黄金不多交不深。

张谓（唐代）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白居易（唐代）月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。张鸣善（元代）不用思量今古，俯仰昔人非。

苏轼（宋代）夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐（唐代）。

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