有哲理的句子段落__
读一本好书,抄录优美、有哲理的语句、段落，具体如下：
《解忧杂货店》的句子段落：
心，一旦离开了，就再不会回来。
——东野圭吾《解忧杂货店》
人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明其实关系早已破裂。
——东野圭吾《解忧杂货店》
虽然至今为止的道路绝非一片坦途，但想到正因为活着才有机会感受到痛楚，我就成功克服了种种困难。
——东野圭吾《解忧杂货店》
其实很久以前我就知道自己应该怎样选择，只是一直无法下决心舍弃梦想。到现在，我依然不知道怎样才能做到这一点。打个比方，这就如同单相思的感觉，明知恋情不会有结果，却还是忘不了对方。
——东野圭吾《解忧杂货店》
满脑子天真想法的人，在社会上吃点苦头也是好事。
——东野圭吾《解忧杂货店》
你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。
——东野圭吾《解忧杂货店》
人与人之间的关系往往不是因为某些具体的原因而断绝。不，即使表面上有某种原因，其实是因为彼此的心已经不在一起，事后才牵强附会地找这些借口。因为，如果彼此的心没有分开，当发生可能会导致彼此关系断绝的事态时，某一方就会主动修复。之所以没有人注重修复，就是因为彼此的心已经不在一起了。就好像眼看着船要沉了，仍然在一旁袖手旁观。
——东野圭吾《解忧杂货店》
我的回答之所以发挥了作用，原因不是别的，是因为他们自己很努力。如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。
——东野圭吾《解忧杂货店》
这么多年咨询信看下来，让我逐渐明白一件事。很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。所以有些人读过回信后，会再次写信过来，大概就是因为回答的内容和他的想法不一样。
——东野圭吾《解忧杂货店》
就算是恨，也是一种很抽象的感情。
幽默讽刺而有哲理的句子
不能听命于自己者，就要授命于别。以下是我为大家收集的富含哲理句子75条,希望大家喜欢。
1、有些事，可以论输赢的，赢了一时欢喜，输了还能从头再来。有时候，输了就彻底地败了，失去了就再也找不回来。比如父母，须趁早尽孝，莫要子欲养而亲不待；比如健康，别在拼命搏击时肆意践踏，等到功成名就后无福消受；比如情感，有的人已在岁月的浸染中，幻化成你的影子，少了，注定你孤苦无依。
2、我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？只有知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。
3、人生需要，更需要理智；人生需要豁达，更需要心智；人生需要机遇，更需要付出；人生需要磨练，更需要洞悟；人生需要积累，更需要沉淀；人生需要金钱，更需要快乐；人生需要奋斗，更需要坚持；人生需要平台，更需要努力；人生需要理解，更需要包容；人生需要加油，更需要潇洒。
4、有竞争就必定有优劣，有胜利一定就会有失败，往往成功的背地有很多的艰苦与挫折。不经历风雨，怎么见彩虹，挫折是人生必不可少的考验，阅历越多的挫折，人就会越成熟，所以要正视挫折，不要躲避。
5、点滴的创造虽然不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，就像屋檐的水一样，一点一滴，滴穿阶石。如果只呆望着等待，你将一无所有。
6、交一个欣赏你的朋友，在你穷困潦倒的时候安慰你帮助你。交一个有正能量的朋友，在你情绪低落的时候陪伴你鼓励你。交一个为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞，迷雾。交一个肯批评你的朋友，时刻提醒你，监督你，让你时刻发现自己的不足！
7、人生，没有纯粹的甜和苦，人就这么凑巧的一生，只有笑看人生，才能拥有海阔天空的心胸。月满则亏，水满则溢。在生活中，面对失去的，我们淡然处之，保持平静如水的心情；面对得到的，保持一颗平常心，备加珍惜。
8、一只狐狸发现一个结满果实的葡萄园，可是它太胖了穿不进栅栏。于是它饿了三天让自己瘦下来，终于进来了。狐狸尽情享受美味的果实，可是，一顿饱餐之后，它发现自己又出不去了，只好又三天三夜不饮不食。[启示]人生何尝不是如此？赤裸裸的来，赤条条的走，无人能带走的一生经营。
9、多想想父母的困苦就会满足今天的生活，多看看农民种田的辛苦就会了解生活的艰辛，多听听病人的呻吟就会懂得健康的可贵，多瞧瞧冠军的汗水就会明白金牌的付出。为人要有风度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有热度，思维要有深度，待人要有温度，嗜好要有适度，行进要有速度。
10、一个人静静的注视着天空，在那遥远的天际里，在那洁白的云端，拥有的却只有回忆。想念曾经，想念回忆，想念不来的岁月。可是，这一些都存不论我怎样气喘吁吁，始终都赶不上岁月那轻盈的步履。于是，我只能在那灯火珊的小径上，享受属于自己的那份静谧。
11、人要先学会从众，再学会与众不同；先学会复杂，再学会简单；先学会爱自己，再学会爱别人；先学会爱亲人，再学会爱朋友；先学会怎样生活，再学会体验生活；先学会做人，再学会做官；先要求自己，再要求别人；先学会适应，再学会独立。
12、想知道男人和女人的感情状况，便要看他们付帐时的态度。当男人完全不看帐单便付钱，他正在追求这个女人。当他开始留意帐单上的项目，他已经把这个女人追到手。当他开始翻查帐单，并埋怨收费太高，他跟这个女人感情十分稳定。当他只是瞟一瞟帐单，然后由女人付帐，则这个女人已经成为他的太太。
13、一念之间，相隔万年。人生，既是过出来的，更是选出来的。一念之间的抉择，你的人生格局从此不同。对于重要的人，不要信口开河；对于重要的事，不要头脑发热。人，可以犯错，但不是任何时候都错得起。有些话一出口就是一生的伤，有些事一出手就是不能回头的路。所谓珍惜，就是在TA面前不要轻浮。
14、你失败过很多次，虽然你可能不记得。你第一次尝试走路，你摔倒了。你第一次张嘴说话，你说错了。你第一次游泳，你快淹死了。你第一次投篮，你没有投进。不要担心失败；需要担心的是如果你畏惧失败，你将丧失机会。
15、我们从来不知道我们可以改变自己的命运，我们所做的，就是去和现实抗争、对现实不满、想要改变他人，改变环境，当却都是徒劳无功，反而适得其反。我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。
16、现实与理想的距离是一段永恒的距离，就算穷尽一生的时间也可能无法达到。理想是美好的，而现实却很残酷，与其设法穿越这段距离，不如正确地认识自己，找到属于自己的'人生。年轻人，你们要为美丽的梦想而努力，但不要因此陷入痛苦的不切实际的追求中，认清自己，找到属于自己的人生更为重要。
17、不能忍辱，怎能负重：上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿。俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。命运对有耐心等待的人给予的往往是双倍的奖赏。
18、一定程度的梦想，正如适量的，是好的。它可以使在工作中发烧、甚至发高烧的神智得到安息，并从精神上产生一种柔和清凉的气，来休整纯思想的粗糙形象，填补这儿和那儿的漏洞和罅隙，连缀段落，并打磨想象的棱角。但过分的梦想能使人灭顶下沉。
19、当你快乐的时候沙滩上有四行脚印，当你伤悲的时候沙滩上有两行脚印。因为当你快乐时我陪着你，当你悲伤的时候我背着你，所以你要快乐，否则我会很累。
20、命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！
21、人生真的太简单，简单得只要脚踏实地就行！努力回报给予想要的一切，这一切跟自己悄悄说："学他人知识，变自己财富；学他人长处，补自己不足！"
22、工作就是工作，生活就是生活，工作上，自己扮演的是职务角色，生活里，自己扮演的才是自己，切忌把谋生的工具当成人生的目标！
23、一个人大可不必眼红艳羡别人的显赫地位、物质富有、潇洒倜傥、春风得意，人家也是付出了很多的艰辛和劳苦的。此刻你最需要懂得的是：要想人前显贵，必须人后受罪。
24、人的一切像杯里的茶叶，有的人甘愿沉沦，便永如沉在杯底的茶叶，无声无息；有的人用语抗争，最终浮在水面，笑看杯外的世界！
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
26、强者用汗水浇灌人生，懦夫用泪水淹没人生。 一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。
27、善利用机会的人必善抓住机会，善抓住机会的人必善发现机会。 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
28、人生是完美的，也是丰富多彩的，我们生活在这样的世界里是快乐的，也是的。这样的和谐环境中，我们要坚定生活信心，快乐前行，向着理想的人生目标前进。
29、学一分退让，讨一分便宜。
30、有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。
31、没有你的日子，也没什么不一样，我依旧穿梭在人山人海，穿过绿树林荫，看叶子与风的痴缠，看雪花轻盈的飘落，我开始学会原谅，用坚强引领自己走出迷雾，让离别的目光，一寸寸的远离，让野草闲花，在心中自由的生长，直至那藏在琐碎日子背后，再不需要你曾许我的天长地久，我庆幸，与你离别后，我终是遇到了一个云淡风轻的自己。
32、说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算账，君子大概总是君子，小人大概总是小人。虽然说气质可以变化，盖了棺才能论定人，那只是些特例；不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。
33、人，既要有；又要有理性。
34、用百米的速度缩回夏天刚萌芽的绿意，把一屋的惊讶落在快溶化的路面任由发酵。
35、你希望别人怎样待你，你也要怎样对待别人，所以我们在任何时候都不要抱怨别人，而要反省自己，然后由内而外地改变自己的一言一行；感恩每一天的生活，感恩每一个人，他们都是你的善知识，无论顺逆，给予你成长的空间和机会，如此，你的人生就是一段洒满阳光的旅程。
36、能够为我们解除"自我设限"的，只有我们自己。
37、忙的目的往往是：享受生活、回报父母、满足爱人、想无私。忙的结果往往是：被生活奴役、远离了父母、冷落了爱人、成自私。再忙也别忘了忙的目的，一切都是以生活为核心。
38、没有必要去嫉妒别人的成绩，人缘，地位，奖金。原因有五：第一，别人可能真的付出得比你多，只不过你没看到。第二，这些东西只能带来一时的满足，而不是永久的满足，不要也罢。第三，这里面有你玩不来的游戏规则，玩的来的人也都挺累的。第四，你有不如人的，就一定有比别人好的，静待时机。第五，不争抢这些，你的朋友会更多。
39、胜者增怨仇，败者吃苦头，不争胜与负，和平成好友。
40、纵被无情弃，不能羞。
41、超友谊永远是友谊的终结者。
42、卑鄙的兄弟姐妹，远比正直的敌人要可怕得多。
43、大学生痛苦的去学习，背诵单词，原来都是为考试而读书，活得实在很无聊。这难道不是悲哀吗？
44、世界上有两个你甘愿去奔波的地方：远方和家乡。旅行，让你沉迷远方的奇妙，过年，让你眷恋家的美好。
45、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
46、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
47、解释的越长，谎言就越大。
48、害人的心、想都别想，可防人的心，要时时刻刻都在，我本不想伤人，可人总来伤我。
49、人生难得糊涂。所谓糊涂，不是脑袋进水，而是表面糊涂。
50、让我们彼此相爱，但莫使爱成为束缚。
51、妄心是电难登的山，最难驾驭的马，不试图征服、超越它的人就得不到自己的生命。
52、灯火明灭，温暖了谁的初心；暗雪纷飞，清冷了谁的画卷；枯草为冠，坚韧了谁的誓言；绿上树梢，唤醒了谁的幽梦；小楼独倚，晾干了谁的望眼；落英缤纷，淋湿了谁的院落；疏枝覆瓦，点缀了谁的诗行；月上檐角，温柔了谁的离别？
53、不管人遇到怎样的磨难，不管面临怎样的困境，我们都要坦然面对，因为今天过后就是明天，每一个明天都给人带来新的希望。
54、人事有代谢，往事成古今。
55、尺有所短，寸有所长。
56、在世界上那些最容易的事情中，拖延时间那就是最不费力的一件。
57、他能，你也能—投资理财不是有钱人的专利。
58、把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压下去，那叫本事。
59、超出能力之外的事，如果永远不去做，那你就永远无法进步。
60、有些事回不去了，这就是成长。早安！
61、很多事情你不要去预计未来，人有一种隔阂和偏见，是我认为我懂，我认为这应该属于我，这个一定要丢掉，当你不了解一个人的时候要丢掉，当你不了解一个人的时候不要先给他判定，不要先给他判刑，我们特别喜欢这样，自认为自己了不起，其实这是不对的。
62、权力会使最善良的心陶醉，正如美酒会使最强健的头脑陶醉。
63、善良的人不应该说话，聪明的人不应传话。
64、有你，在有生之年，能够与你结缘。从孩提时代的牙牙学语，到而立之年的点点滴滴。有你的陪伴，让我的心灵得到洗礼，有你相伴，让我的生命不再一片空白，有你的相守，让我在风吹雨打里学会坚强，在浮沉跌宕里，笑看挫折失败，恬静安逸，以一颗平常心为人、处事，以一颗包容的心，接纳人性的缺憾，以静待一树花开的姿态，聆听生活的岁月花开，流年似水。
65、感谢毁伤你的人，因为他锤炼了你的心志；感谢欺骗你的人，因为他促进了你的聪明；感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的意志……感谢一切使你发展的人，因为有他，你才会不时提高。
66、应当记住，有的时分，你得不到你想要的器械，说不定是命运给你的一个美妙的恩赐。
67、习惯于抹嘴捏鼻的人，大都喜欢捉弄别人，却又不敢"敢做敢当"，爱好哗众取宠。这种人最终是被人支配的人，别人要他做什么，他就可能做什么，购物时常拿不定主意。
68、人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。有个懂你的人，是最大的幸福。
69、总会有诸事不顺的时候。在你觉得今天背时到家的时候，不要这么想；比你更惨的大有人在。
70、伤你的不是你爱的人，而是在你脑海里的记忆。
71、我也并非与生俱来身上带刺，知道我不好接触，就别碰钉。
72、我爱我自己，我挺我自己。
73、天空不总是晴朗，阳光不总是闪耀，偶尔情绪崩溃，又无伤大雅。
74、没有一个人值得你流泪、真正值得你流泪的人不会让你流泪。
75、事业是人生的精神支柱。事业使生命变得年轻。
急求：《童年》《昆虫记》哲理性段落和句子（句子中的字要多于50字，段落少于100字）
二、人生最讽刺的是，一个人竟然真的会变成自己曾经最反感的人，活成自己不喜欢的样子。爱了好久的人你突然就不爱了，听了好久的歌你突然就不听了，养了多年的习惯你突然就改了，终究时间还是比爱强悍。
三、我终于熬过那段，看谁都像你，看什么都想你，听的歌全是关于你的日子。很庆幸，我终于可以顺利得不问归期，不再联系，不用等你。我像个路人看着你的生活，心酸的是你的喜怒哀乐全不是为我。
四、不管天气怎样，给自己的世界一片晴朗；不管季节变换，让自己的内心鸟语花香。当你满怀欢喜期待奇迹的时候，现实总是给你致命一击，所以，失望是常态，但愿我们都能够披荆斩棘，活出自己想要的样子。
五、不要让不好的事情毁了你的生活，乐观一点，开心一点，生命如此短暂，别浪费时间在不值一提的事情上。你简单，世界就是童话。心复杂，世界就是迷宫。生活如果不宠你，更要自己善待自己。
六、这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己，如此而已。养好受伤的头发，保持两位数的体重，照顾好挑剔的胃，交一个能一路废话的朋友，找一个合得来的伴侣，给自己疲惫的生活找一个温柔的港湾。
七、一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。就好像有这样一句话：从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。
八、我也很羡慕这样，一生只爱一人，就好像剧中长弓只爱木子一人一样，为她遮风挡雨，为她嘘寒问暖，为她热爱整个世界！说实话，内心真的很羡慕这样的纯纯的爱情，不会被任何物质所沾染，简简单单的，甜甜蜜蜜的！
九、也羡慕那个时代，虽然没有现在通讯那么方便，但一听到电话对面气喘吁吁却带着兴奋的声音，整个人的心都融化了！ 人生转瞬即逝，从不回头，人要活在当下，不被功力劳形，而是要懂得享受，享受生命的过程，笑对人生，才是明智之举。
十、有时候，我们面临太多选择，太多诱惑，我们然后听从了自己的内心，沿着自己所想的那条路走下去，走下去，走下去知道尽头，我们暮然回首，才发现自己竟然活成了，自己最讨厌的那种模样！
十一、每一天都会告诉自己要好好控制情绪，不抱怨，谨言慎行，这不是将自己变的懦弱和没有性格，而是在慢慢的提升自己。凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。 我们都习惯于和亲近的人发脾气，而把温和的一面留给了陌生人。
十二、因为知道亲近的人不会转身，不舍得离开，没法轻易地断掉你们之间的联系，就可以肆无忌惮的做所谓的“自己”。你要明白，你说出口的那些伤害总有一天会疼了自己也疼了别人，所以想要开心地在一起，就请好好的说每一句话。
十三、你可以追剧追一晚，只要你可以按时交作业；你可以有丰富的夜生活，只要第二天你还能精神饱满地做好本职工作。放纵究竟是不是错，取决于你能不能为你的放纵负责。
十四、还是那句话：没有自制力的人不足以谈人生。湛蓝的天宇上嵌出一弯新月，如诗如画优美静谧。夜空点缀成了一弯浅浅的海，雾里忽隐忽现的白帆在微风中徐徐飘扬，一切的，只是用青绿的光辉勾勒出的素描，云洁白的倩影似乎也在月下添上了一抹淡淡的青烟。
十五、风景就是一座山的奇伟壮丽，是一朵鲜花的绚丽，是一棵松柏的常青，风景就像是一句安心的问候；一个微微的手势。一处角落里的动人事迹；夜的静谧是风景，昼的明媚是风景。
十六、江花胜火红，寒山伤心碧，空伫玉阶白，西风残照黄。处处皆风景，处处皆绝妙风景。我不贪心，只希望现在的朋友都不变，以后还是可以相聚，大碗喝酒大口吃肉，无关金钱名利，能潇洒开心的日子就忘记痛苦。等到老了，可以相拥回忆往事，在黄昏下相望。
关于舍得的优美经典哲理的句子段落
童年》
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录：
“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
傅雷家书 中富有哲理的句子或段落
所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点，舍得舍得，有舍才有得。舍得笑容，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得放下，得到的是自在。
优美含有哲理的句子或段落。例如《小时代》中崇光的那一段：我们都是小小的星辰.............
一切学问没有速成的，尤其是语言。
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
对于新感受的东西不要让它浮在感觉的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和原来的观念、情绪，表达方式有何不同。
只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别以为是听腻了的，无动于衷，当作耳边风！
得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
对付你的精神要想对于你的手指一样，时时刻刻注意放松。
唯有肉体静止，精神的活动才最圆满这是千古不变的定律。
能在某一个阶段求得总体的“完整”，已经很不差了。
可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。
一个人的思想，不动笔就不大会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜。
艺术不但不能限于感性认识，还不能够限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与惰性。修改小习惯，就等于修改自己的意识与惰性。
人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批判。
苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。
人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少，即是生命将要告终的表现。
一切艺术作品都忌做作，最美的字句都要出自自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。比如“山高月小，水落石出”不但写长江中的赤壁的夜景，历历在目，而且也写尽了一切兼有的幽远、崇高与寒意的液晶；同时两句话说得多么平易，真叫做“天籁”！
多亲近大自然是维持身心平衡最好的办法。
理财有方法，有系统，并不于重视物质有必然的联系，而只是为了不吃物质的亏而取的预防措施；正如日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力来做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。
东方的智慧、明哲、超脱要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。
人的发展总是波浪式的，和自然界一样；低潮之后还有高潮再起的可能！峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！
无论多么优秀的种籽，没有适当环境、水土、养份，也难以开花结果，说不定还会中途变质或夭折。
既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的！疼孩子固然要紧，养成纪律也同样要紧；几个月大的时候不注意，到两三岁时再收紧，大人小儿都要痛苦的。
近代有名的悲剧演员可分两派：一派是浑身投入忘其所以，观众好像看到真正的剧中人在面前歌哭；情绪的激动、呼吸的起伏，竟会把人在火热的浪潮中卷走。一派刻画人物惟妙惟肖，也有大起大落的，同时又处处有一个恰如其分的节度，从来不流于“狂易”之境。心理学家说这等演员似乎有双重人格：既是演员，同时又是观众。演员是他与剧中人物合一，观众是他一切演技不会过火。因为他随时随地站在圈子以外冷眼观察自己，故即使到了猛烈的高潮顶峰仍然能控制自己。以艺术而言，我想第二种演员应当更高级。观众除了与剧中人发生共鸣，亲身经受强烈的情感以外，还感到理性节制的伟大，人不被自己的情欲完全控制的伟大，这伟大也就是一种美。感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完美无疵的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学，生活艺术。
艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表达，才不会对自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦工。
一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。
如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。
一个人的思想 不动笔就不会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。
感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方，自己也会无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来，保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到，其次人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事物的场合。…问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
唯有不同种族的艺术家，在不损害一种特殊艺术的完整条件之下，能灌输一部分新的血液进去，世界的文化才能愈来愈丰富，愈来愈完整，愈来愈光辉灿烂。
人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。追求完美的意识太强太清楚了，会造成紧张与疲劳。反而妨害了原有的成绩。不妨减少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物馆欣赏名画，从造型艺术中去求恬静闲适。
朋友对我们的帮助、照应和爱护，不必一定要报以物质，而往往需要写封信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
但是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此。
我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神，除了部分显然受印度艺术影响之外，那些描绘日常生活片段的画，确实不同凡响，创作中别出心裁，观察精神的入微，手法大胆脱俗，而这些画都是由一代又一代不知名的画家给成为的
中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
他帮助人也有极强的原则性，凡是不正当用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有为难而是正当用途，就是素不相识的也肯概然相助。
在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可见养成好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之会受益无穷。
欣赏前人的事迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得悲观，从而鞭策自己，竭尽所能的在当世留下可人的成绩。
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沙与沫（1926）
冰心 译
我永远在沙岸上行走，
在沙土和泡沫的中间。
高潮会抹去我的脚印，
风也会把泡沫吹走。
但是海洋和沙岸
却将永远存在。
我曾抓起一把烟雾。
然后我伸掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。
我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。
我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。
我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外，一无所有。
但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。
仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。
现在我晓得，我就是那穹苍，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
他们在觉醒的时候对我说："你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。"
在梦里我对他们说："我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。"
只有一次把我窘得哑口无言，就是当一个人问我"你是谁？"的时候。
想到神的第一个念头是一个天使。
说到神的第一个字眼是一个人。
我们是有海洋以前千万年的扑腾着、飘游着、追求着的生物，森林里的风把语言给予了我们。
那么我们怎能以昨天的声音来表现我们心中的远古年代呢？
斯芬克斯只说过一次话。斯芬克斯说："一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在再让我们沉默下去吧。"
我听到了斯芬克斯的话，但是我不懂得。
我看到过一个女人的脸，我就看到了她所有的还未生出的儿女。
一个女人看了我的脸，她就认得了在她生前已经死去的我的历代祖宗。
我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？
这不是每一个人的目标吗？
一粒珍珠是痛苦围绕着一粒沙子所建造起来的庙宇。
是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的躯体呢？
当神把我这块石子丢在奇妙的湖里的时候，我以无数的圈纹扰乱了它的表面。
但是当我落到深处的时候，我就变得十分安静了。
给我静默，我将向黑夜挑战。
当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。
从前我认识一个听觉极其锐敏的人，但是他不能说话。在一个战役中他丧失了舌头。
现在我知道在这伟大的沉默来到以前，这个人打过的是什么样的仗。我为他的死亡而高兴。
这世界为我们两个人是不够大的。
我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而且忘却了季节。
然后太阳把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。
和白天一同唱歌，和黑夜一同做梦。
现在太阳又用一千只脚在我身上践踏，让我再在埃及的沙土上躺下。
但是，请看一个奇迹和一个谜吧！
那个把我集聚起来的太阳，不能把我打散。
我依旧挺立着，我以稳健的步履在尼罗河岸上行走。
记忆是相会的一种形式。
我们依据无数太阳的运转来测定时间；
他们以他们口袋里的小小的机器来测定时间。
那么请告诉我，我们怎能在同一的地点和同一的时间相会呢？
对于从的窗户里下望的人，空间就不是地球与太阳之间的空间了。
人性是一条光河，从永久以前流向永久。
难道在以太里居住的精灵，不妒羡世人的痛苦吗？
在到圣城去的路上，我遇到另一位香客，我问他："这条就是到圣城去的路吗？"
他说："跟我来吧，再有一天一夜就到达圣城了。"
我就跟随他。我们走了几天几夜，还没有走到圣城。
使我惊讶的是，他带错了路反而对我脾气。
神呵，让我做狮子的俘食，要不就让兔子做我的俘食吧。
除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。
我的房子对我说："不要离开我，因为你的过去住在这里。"
道路对我说，"跟我来吧，因为我是你的将来。"
我对我的房子和道路说，"我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去；如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。"
当那些睡在绒毛上面的人所做的梦，并不比睡在土地上的人的梦更美好的时候，我怎能对生命的公平失掉信心呢？
奇怪得很，对某些的愿望，也是我的痛苦的一部分。
曾有七次我鄙视了自己的灵魂：
第一次是在她可以上升而却谦让的时候。
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。
第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。
第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为强。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。
第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
我不知道什么是绝对的真理。但是我对于我的无知是谦虚的，这其中就有了我的荣誉和报酬。
在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。
天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；但是我把钥匙丢了。
也许我只是把它放错了地方。
你瞎了眼睛，我是又聋又哑，因此让我们握起手来互相了解吧。
一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。
若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑吧。
若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。
给我一只耳朵，我将给你以声音。
我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。
然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？
当你想望着无名的恩赐，怀抱着无端的烦恼的时候，你就真和一切生物一同长大，升向你的大我。
当一个人沉醉在一个幻象之中，他就会把这幻象的模糊的情味当作真实的酒。
你喝酒为的是求醉；我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
当我的酒杯空了的时候，我就让它空着；但当它半满的时候，我却恨它半满。
一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。
因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话。
我说的话有一半是没有意义的；我把它说出来，为的是也许会让你听到其他的一半。
幽默感就是分寸感。
当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。
当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候，她就产生一个哲学家来说出她的心思。
真理是常久被人知道的，有时被人说出的。
我们的真实的我是沉默的；后天的我是多嘴的。
我的生命内的声音达不到你的生命内的耳朵；但是为了避免寂寞，就让我们交谈吧。
当两个女人交谈的时候，她们什么话也没有说；当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切。
青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。
只有哑巴才妒忌多嘴的人。
如果冬天说，"春天在我的心里"，谁会相信冬天呢？
每一粒都是一个愿望。
如果你真的睁起眼睛来看，你会从每一个形象中看到你自己的形象。
如果你张开耳朵来听，你会在一切声音里听到你自己的声音。
真理是需要我们两个人来发现的：一个人来讲说它，一个人来了解它。
虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。
许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。
让我们玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。
一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。
那颗能够和欢乐的心一同唱出欢歌的忧愁的心，是多么高贵呵。
想了解女人，或分析天才，或想解答沉默的神秘的人，就是那个想从一个美梦中挣扎醒来坐到早餐桌上的人。
我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。
对于服侍你的人，你欠他的还不只是金子。把你的心交给他或是服侍他吧。
没有，我们没有白活。他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？
我们不要挑剔计较吧。诗人的心思和蝎子的尾巴，都是从同一块土地上光荣地升起的。
每一条毒龙都产生出一个屠龙的圣乔治来。
树木是大地写上天空中的诗。我们把它们砍下造纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。
如果你要写作（只有圣人才晓得你为什么要写作），你必须有知识、艺术和魔术——字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术。
他们把笔蘸在我们的心怀里，就认为他们已经得了灵感了。
如果一棵树也写自传的话，它不会不像一个民族的历史。
如果我在"写诗的能力"和"未写成诗的欢乐"之间选择的话，我就要选那欢乐。因为欢乐是更好的诗。
但是你和我所有的邻居，都一致地说我总是不会选择。
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。
言语是没有时间性的。在你说它或是写它的时候应该懂得它的特点。
诗人是一个退位的君王，坐在他的宫殿的灰烬里，想用残灰捏出一个形象。
诗是欢乐、痛苦和惊奇穿插着词汇的一场交道。
一个诗人要想寻找他心里诗歌的母亲的话，是徒劳无功的。
我曾对一个诗人说，"不到你死后我们不会知道你的评价。"
他回答说，"是的，死亡永远是个揭露者。如果你真想知道我的评价，那就是我心里的比舌上的多，我所愿望的比手里现有的多。"
如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
诗是迷醉心怀的智慧。
智慧是心思里歌唱的诗。
如果我们能够迷醉人的心怀，同时也在他的心思中歌唱，
那么他就真个地在神的影中生活了。
灵感总是歌唱；灵感从不解释。
我们常为使自己入睡而对我们的孩子唱催眠的歌曲。
我们的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。
思想对于诗往往是一块绊脚石。
能唱出我们的沉默的，是一个伟大的歌唱家。
如果你嘴里含满了食物，你怎能歌唱呢？
如果你手里握满金钱，你怎能举起祝福之手呢？
他们说夜莺唱着恋歌的时候，把刺扎进自己的心膛。
我们也都是这样的。不这样我们还能歌唱吗？
天才只不过是晚春开始时节知更鸟所唱的一首歌。
连那最高超的心灵，也逃不出物质的需要。
疯人作为一个音乐家并不比你我逊色，不过他所弹奏的乐器有点失调而已。
在母亲心里沉默着的诗歌，在她孩子的唇上唱了出来。
没有不能圆满的愿望。
我和另外一个我，从来没有完全一致过。事物的实质似乎横梗在我们中间。
你的另外一个你总是为你难过。但是你的另外一个你就在难过中成长；那么就一切都好了。
除了在那些灵魂熟睡、躯壳失调的人的心里之外，灵魂和躯壳之间是没有斗争的。
当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
撒下一粒，大地会给你一朵花。向天祝愿一个梦想，天空会给你一个情人。
你生下来的那一天，魔鬼就死去了。你不必经过地狱去会见天使。
许多女子借到了男子的心；很少女子能占有它。
如果你想占有，你千万不可要求。
当个男子的手接触到一个女子的手，他俩都接触到了永在的心。
爱情是情人之间的面幕。
每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。
不肯原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。
不日日自新的爱情，变成一种习惯，而终于变成奴役。
情人只拥抱了他们之间的一种东西，而没有互相拥抱。
恋爱和疑忌是永不交谈的。
爱情是一个光明的字，被一只光明的手写在一张光明的册页上的。
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
如果你不在所有的情况下了解你的朋友，你就永远不会了解他。
你的最华丽的衣袍是别人织造的；
你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的；
你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。
那么请告诉我，你怎能把自己同别人分开呢？
你的心思和我的心怀将永远不会一致，除非你的心思不再居留于数字中，而我的心怀不再居留在云雾里。
除非我们把语言减少到七个字，我们将永不会互相了解。
我的心，除了把它敲碎以外，怎能把它打开呢？
只有深哀和极乐才能显露你的真实。
如果你愿意被显露出来，你必须在阳光中，或是背起你的十字架。
如果自然听到了我们所说的知足的话语，江河就不去寻求大海，冬天就不会变成春天。如果她听到我们所说的一切吝啬的话语，我们有多少人可以呼吸到空气呢？
当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
你在白天的太阳前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；
在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你也是自由的。
但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。
你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。
我们都是庙门前的乞丐，当国王进出庙门的时候，我们每人都分受到恩赏。
但是我们都互相妒忌，这是轻视国王的另一种方式。
你不能吃得多过你的食欲。那一半食粮是属于别人的，而且也还要为不速之客留下一点面包。
如果不为待客的话，所有的房屋都成了坟墓。
和善的狼对天真的羊说："你不光临寒舍吗？"
羊回答说："我们将以造府为荣，如果贵府不是在你肚子里的话。"
我把客人拦在门口说："不必了，在出门的时候再擦脚吧，进门的时候是不必擦的。"
慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。
当你施与的时候你当然是慈善的，在授与的时候要把脸转过一边，这样就可以不看那受者的羞赧。
最富与最穷的人的差别，只在于一整天的饥饿和一个钟头的干渴。
我们常常从我们的明天预支了来偿付我们昨天的债负。
我也曾受过天使和魔鬼的造访，但是我都把他们支走了。
当天使来的时候，我念一段旧的祷文，他就厌烦了；
当魔鬼来的时候，我犯一次旧的罪过，他就从我面前走过了。
总的说来，这不是一所坏监狱；我只不喜欢在我的囚房和隔壁囚房之间的这堵墙；但是我对你保证，我决不愿责备狱吏和建造这监狱的人。
你向他们求鱼而却给你毒蛇的那些人，也许他们只有毒蛇可给。那么在他们一方面就算是慷慨的了。
欺骗有时成功，但它往往自杀。
当你饶恕那些从不流血的凶手，从不窃盗的小偷，不打诳语的说谎者的时候，你就真是一个宽大的人。
谁能把手指放在善恶分野的地方，谁就是能够摸到上帝圣袍的边缘的人。
如果你的心是一座火山的话，你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢？
多么奇怪的一个自欺的方式！有时我宁愿受到损害和欺骗，好让我嘲笑那些以为我不知道我是被损害、欺骗了的人。
对于一个扮作被追求者的角色的追求者，我该怎么说他呢？
让那个把脏手在你衣服上擦的人，把你的衣服拿走吧。他也许还需要那件衣服，你却一定不会再要了。
兑换商不能做一个好园丁，真是可惜。
请你不要以后天的德行来粉饰你的先天的缺陷。我宁愿有缺陷，这些缺陷和我自己的一样。
有多少次我把没有犯过的罪都拉到自己身上，为的让人家在我面前感到舒服。
就是生命的面具，也都是更深的奥秘的面具。
你可能只根据自己的了解去判断别人。
现在告诉我，我们里头谁是有罪的，谁是无辜的。
真正公平的人就是对你的罪过感到应该分担的人。
只有白痴和天才，才会去破坏人造的法律，他们离上帝的心最近。
只在你被追逐的时候，你才快跑。
我没有仇人，上帝呵！如果我会有仇人的话，
就让他和我势均力敌，
只让真理做一个战胜者。
当你和敌人都死了的时候，你就会和他十分友好了。
一个人在自卫的时候可能自杀。
很久以前一个"人"，因为过于爱别人，也因太可爱了，而被钉在十字架上。
说来奇怪，昨天我碰到他三次。
第一次是他恳求一个警察不要把一个关到监牢里去；第二次是他和一个无赖一块喝酒；第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。
如果他们所谈的善恶都是正确的话，那么我的一生只是一个长时间的犯罪。
怜悯只是半个公平。
过去唯一对我不公平的人，就是那个我曾对我的兄弟不公平的人。
当你看见一个人被带进监狱的时候，在你心中默默地说："也许他是从更狭小的监狱里逃出来的。"
当你看见一个人喝醉了的时候，在你心中默默地说："也许他想躲避某些更不美好的事物。"
在自卫中我常常憎恨；但是如果我是一个比较坚强的人，我就不必使用这样的武器。
把唇上的微笑来遮掩眼里的憎恨的人，是多么愚蠢呵！
只有在我以下的人，能忌妒我或憎恨我。
我从来没有被忌妒或被憎恨过，我不在任何人之上。
只有在我以上的人，能称赞我或轻蔑我。
我从来没有被称赞或被轻蔑过；我不在任何人之下。
你对我说"我不了解你"，这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。
当生命给我金子而我给你银子的时候，我还自以为慷慨，这是多么卑鄙呵！
当你达到生命心中的时候，你会发现你不高过罪人，也不低于先知。
奇怪的是，你竟可怜那脚下慢的人，而不可怜那心里慢的人。
可怜那盲于目的人，而不可怜那盲于心的人。
瘸子不在他敌人的头上敲断他的拐杖，是更聪明些的。
那个认为从他的口袋里给你，可以从你心里取回的人，是多么糊涂呵！
生命是一支队伍。迟慢的人发现队伍走得太快了，他就走出队伍；
快步的人又发现队伍走得太慢了，他也走出队伍。
如果世上真有罪孽这件东西的话，我们中间有的人是跟着我们祖先的脚踪，倒退着造孽。
有的人是管制着我们的儿女，赶前地造孽。
真正的好人，是那个和所有大家认为坏的人在一起的人。
我们都是囚犯，不过有的是关在有窗的牢房里，有的就关在无窗的牢房里。
奇怪的是，当我们为错误辩护的时候，我们用的气力比我们捍卫正确时还大。
如果我们互相供认彼此的罪过的话，我们就会为大家并无新创而互相嘲笑。
如果我们都公开了我们的美德的话，我们也将为大家并无新创而大笑。
沙与沫（第二部）
一个人是在人造的法律之上，直到他犯了抵触人造的惯例的罪......
一个人是在人造的法律之上，直到他犯了抵触人造的惯例的罪；
在此以后，他就不在任何人之上，也不在任何人之下。
是你和我之间的协定。你和我常常是错误的。
罪恶是需要的别名，或是疾病的一种。
还有比意识到别人的过失还大的过失吗？
如果别人嘲笑你，你可以怜悯他；但是如果你嘲笑他，你决不可自恕。
如果别人伤害你，你可以忘掉它；但是如果你伤害了他，你须永远记住。
实际上别人就是最敏感的你，附托在另一个躯壳上。
你要人们用你的翅翼飞翔而却连一根羽毛也拿不出的时候，你是多么轻率呵。
从前有人坐在我的桌上，吃我的饭，喝我的酒，走时还嘲笑我。
以后他再来要吃要喝，我不理他；
天使就嘲笑我。
憎恨是一件死东西，你们有谁愿意做一座坟墓？
被杀者的光荣就是他不是凶手。
人道的保护者是在它沉默的心怀中，从不在它多言的心思里。
他们认为我疯了，因为我不肯拿我的光阴去换金钱；
我认为他们是疯了，因为他们以为我的光阴是可以估价的。
他们把最昂贵的金子、银子、象牙和黑檀排列在我们的面前，我们把心胸和气魄排列在他们面前；
而他们却自称为主人，把我们当作客人。
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。
我们都在攀登自己心愿的高峰。如果另一个登山者偷了你的粮袋和钱包，而把粮袋装满了，钱包也加重了，你应当可怜他；
这攀登将为他的肉体增加困难，这负担将加长他的路程。
如果在你消瘦的情况下，看到他的肉体膨胀着往上爬，帮他一步；这样做会增加你的速度。
你不能超过你的了解去判断一个人，而你的了解是多么浅薄呵。
我决不去听一个征服者对被征服的人的说教。
真正自由的人是忍耐地背起奴隶的负担的人。
千年以前，我的邻人对我说："我恨生命，因为它只是一件痛苦的东西。"
昨天我走过一座坟园，我看见生命在他的坟上跳舞。
自然界的竞争不过是混乱渴望着秩序。
静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴；
但是它把我们活生生的根芽，更深地送进活生生的大地的活生生的心里。
我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；
我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的诽谤者。
把蚂蚁的忙碌捧得高于蚱蜢的歌唱的眼光，是多么狭仄呵！
这个世界里的最高德行，在另一个世界也许是最低的。
深和高在直线上走到深度和高度；只有广阔能在圆周里运行。
如果不是因为我们有了重量和长度的观念，我们站在萤火光前也会同在太阳面前一样的敬畏。
一个没有想象力的科学家，好像一个拿着钝刀和旧秤的屠夫。
但既然我们不全是素食者，那么你该怎么办呢？
当你歌唱的时候，饥饿的人就用他的肚子来听。
死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近；生命也是如此。
如你必须直率地说的话，就直率得漂亮一些；要不就沉默下来，因为我们邻近有一个人快死了。
人间的葬礼也可能是天上的婚筵。
一个被忘却的真实可能死去，而在它的遗嘱里留下七千条的实情实事，作为料理丧事和建造坟墓之用。
实际上我们只对自己说话，不过有时我们说得大声一点，使得别人也能听见。
显而易见的东西是：在被人简单地表现出来之前，从不被人看到的。
如不在我的意识里，我怎能看到它或了解它呢？
除非我是医生群中的一个医生，他们不会相信我是一个天文学家的。
也许大海给贝壳下的定义是珍珠。
也许时间给煤炭下的定义是钻石。
荣名是热情站在阳光中的影子。
花根是鄙弃荣名的花朵。
在美之外没有宗教，也没有科学。
我所认得的大人物的性格中都有些渺小的东西；就是这些渺小的东西，阻止了懒惰、疯狂或者自杀。
真正伟大的人是不压制人也不受人压制的人。
我决不因为那个人杀了罪人和先知，就相信他是中庸的。
容忍是和高傲狂害着相思的一种病症。
虫子是会弯曲的；但是连大象也会屈服，不是很奇怪吗？
一场争论可能是两个心思之间的捷径。
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参考资料：
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本人对于优美而又富含哲理的句子段落和文章都求之若渴.有哪位高才能够提供一些呢?现成的资料和网站都可以.
1、《豪猪的哲学》
寒冷的冬天，一群豪猪挤到一起取暖，但各自身上的刺迫使它们马上分开；御寒的本能使它们又聚到一起，疼痛则使它们再次分开。这样经过几次反复，它们终于找到了相隔的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。
在人类中，自我的空虚和孤寂使人们需要社交，但许多令人厌恶的本性和使人难以忍受的缺点又使它们分开......终于人们也找到了最佳距离，使得他们通过礼节共同生活在一起。
2、《石膏》
它是多么柔软，温暖，随和，多么希望有人助它一臂之力，安排它的命运。这时，它什么活都肯干，甚至充当填料。
它终于找到一个小孔，钻了进去，稳稳当当，舒舒服服地安顿了下来。
这时，它的性格骤然一变：又冷，又干，又硬。
3、《薄薄的银子》
一位富人去看哲学家，哲学家将他带到窗前，对他说：“向外看，告诉我你看见了什么？”“许多人。”有钱人说。
然后，哲学家将他带到一面镜子前，问道：“现在你看见了什么？”
“我自己”。他回答。
“窗子和镜子都是玻璃，分别只在于一层薄薄的银子。”哲学家说，“但是这一点银子就叫你只看到自己而见不到别人了。”
4、《其实》
一个农民曾经向一位教授这样问道：“先生，一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。
他先把左手中的两个手指放在柜台上，然后用右手做锤钉的样子。
服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。
这时候，恰巧有位瞎子进来。先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子？”
“噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授从容地答道。其实，瞎子是会说话的。
5、《养牛之道》
我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是我问：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上让它们吃呢？”
老农说：“这种草质不好，我要是放在地上，它就不屑一顾；但放到让它勉强可够到的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草吃个精光。
6、《良机》
“开门！”
“......”
“开门！”
“你是谁？”
“我是良机”
“不可能。”
“为什么？”
“良机只叩门一次。”
7、《小镇》
老头坐在镇外，一个生人问他道：“镇里住的是怎么样的人？”
“你刚住过的那个镇上的人怎样？”
“非常可爱，我在那里开心极了，他们和善、慷慨、乐于助人。”
“这个镇里的人也差不多。”
另外一个人走到老头跟前问他：“镇里住的是怎么样的人？”
“你刚住过的那个镇上的人怎样？”老头问。
“那是个可怕的地方，他们自私、刻薄、没有一个愿意帮助别人”
“恐怕你会认为这里的人也是如此。”老头说。
8、《谚语挑眼》
我最讨厌有人动不动就说：“我吃的盐比你吃的饭还多！”
我说，唉呀，老先生，再不要吃那许多盐了，您老的高血压就是这么得的呀！
“只要功夫深，铁杵磨成绣花针。”精神可嘉！但大可不必去磨。须知，一只铁杵可制成千百只绣花针呢。
孟子曰：“君子远庖厨。”不，在有些家庭里，已经进化为“淑女远庖厨”了。
“不听老人言，吃亏在眼前。”现在某些地方，要想别人“听你言”，一定要强调自己是青年才俊啊！
9、《成功秘诀》
成功的秘诀是什么？
“拼命吹！”风说。
“要能拍！”照相机说。
“要罩得住”蚊帐说。
“无孔不入”钉子说。
“口锋要锐利。”刀子说。
“容量要大。”冰箱说。
“永远保持冷静。”冷气机说。
“有扫荡黑暗带来光明的本事。”火说。
“不要被人牵着鼻子走。”茶壶说。
从前，有个小岛上住着各种感情。
有一天，他们得知小岛快要沉没了，于是都乘上自己的船逃离了，只有爱没有船，于是她向其他的感情求助。
她看到了富裕。他的船上盛满了金银珠宝。“你可以带我一起走吗？”“对不起，爱，但是我的船上已经没有你的位置了，如果让你上船，我们就会一起沉没的。”富裕离开了。
小岛已经沉没了一半了。
她又看到了悲伤。“你可以带我一起走吗？”“对不起，爱，我很难过，我想一个人带一会。”悲伤离开了。
小岛已经沉没一大半了。
她又看到了快乐。“你可以带我一起走吗？”但是快乐他太快乐了，甚至没有听到爱的求助。他驾着船离开了。
小岛马上就要完全沉没了，爱绝望了。就在这时，爱听到了一个苍老的声音“爱，快上船，我带你离开。”一位长者对她说。
爱得救了，但是由于紧张，她甚至忘记了问那位长者的名字，于是她去询问另一位长者--智慧。
“他是时间。”智慧说“因为只有时间才知道爱是多么伟大！”
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另外还有这些
1、不喜欢高调的生活，只想做真正的自己！
2、喜欢是浅浅的爱，爱是深深的喜欢！
3、最黑暗的一个小时也只有60分钟！
4、上帝赋予我们牛奶，但仍需我们自己去寻找牛奶桶！
5、猜疑是一把无情的刀子，它往往会残酷的剪断友谊的纽带！
6、爱情是灯，友情是影子。当灯灭了，你会发现你的周围都是影子！
7、幸福就像那些星星，不能遍布整个星空，它们之间有空隙！
8、如果你过分珍爱自己的羽毛，那么你将失去两个翅膀！
9、当你望着无底深渊的时候，它也在望着你！
10、我只看我所拥有的,而不去看我所没有的!
11、我想超越这平凡的生活，注定现在暂时漂泊...
12、只有在天空真正黑暗的时候，你才能看到星星！
13、人生的过去只是一种经历，而不是一种负担！
14.“保持好的心态比拥有好的环境更重要。”因为心态才是你真正的主人，要么是你去驾驭命运，要么是命运驾驭你，你的心态决定谁是坐骑谁是骑师。”——伯特兰·罗素
15.自己想要什么，知道为什么想要；发现自己的天赋，每天运用它们；努力工作，带着乐趣工作；无条件地付出，无条件地爱；找到自己的目标，有目标的生活。—–莱斯 休伊特
生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。
在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。人，不能在成绩面前驻足。
在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。
当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。
在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。
悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。
在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。人，总要有崇高的理想。
在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。
失去了太阳的抚慰，还能绽放明媚的笑靥吗；正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。
面对各方泼来的冷水，它反而更加热气腾腾，这才是改革家的品格；表面上石一般坚强，但一遇一点水，就粉身碎骨，这就是口头革命派自诩的坚强。
生活是海，我们是船。纵然有风狂浪猛，也会有晴天碧波；纵然有迷惘苦涩，也会有曼舞轻歌。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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