苏轼写的什么诗句启发人们看问题要全面客观如果主观

美好瞬间 2024-10-03
导读苏轼写的(不识庐山真面目,只缘身在此山中)启发人们看问题要全面客观。这是苏轼的《题西林壁》中的诗句,全诗如下:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”蕴含着哲理..

苏轼写的(不识庐山真面目,只缘身在此山中)启发人们看问题要全面客观。

苏轼写的什么诗句启发人们看问题要全面客观如果主观

这是苏轼的《题西林壁》中的诗句,全诗如下:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”蕴含着哲理:由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

《水调歌头》中富有人生哲理的一句是哪一句

苏轼有哲理的人生感悟诗词:

1谁道人生再无少,门前流水尚能西

出自《浣溪沙·游蕲水清泉寺》,当时时苏轼因'乌台案',被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击,然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

2人生到处知相似,应似飞鸿踏雪泥

出自《和子由渑池怀旧》,这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作,在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。它告诉我们,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。

3.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

出自《蝶恋花·春景全文》,树上的柳絮在风的吹拂下越来越少,春天行将结束,难道天下之大,竞找不到一处怡人的景色吗?柳絮纷飞,春色将尽,固然让人伤感;而芳草青绿,又自是一番境界,苏轼的旷达于此可见,后人由此劝勉失意之人。

苏轼人生哲理经典诗句

《水调歌头》中富有人生哲理的一句是:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

宋·苏轼《水调歌头》原文:

明月几时有,把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年?

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间!

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

白话释义:

明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间?

月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

扩展资料

写作背景:

这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。”

苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。

公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后,这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。

文章赏析:

此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。

“明月几时有?”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙,可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。

作者简介:

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”? 。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛” 。

其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世。

苏轼的哲理诗

诗词类

1、

人生如逆旅,我亦是行人。

(人生就是座旅店,我也是匆匆过客。)

——《临江仙·送钱穆父》

2、

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

(你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难忘怀。)

——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

3、

一刻值千金,花有清香月有阴。

(春夜即使一刻钟也价值千金。花儿散发着淡淡的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。)

——《·一刻值千金》

4、

休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

(姑且点上新火来烹煮一杯刚的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。)

——《望江南·超然台作》

5、

人间有味是清欢。

(而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。)

——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

6、

粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

(虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布,但胸中有学问气质自然光彩夺人。)

——《和董传留别》

7、

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

(人的一生到处奔走像什么呢?应该像飞鸿踏在雪地吧。)

——《和子由渑池怀旧》

8、

此心安处是吾乡。

(心安定的地方,便是我的故乡。)

——《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

9、

小舟从此逝,江海寄余生。

(驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。)

——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

10、

一点浩然气,千里快哉风。

(其实,一个人只要具备至大至刚的浩然之气,就能在任何境遇中都处之泰然,享受到无穷快意的千里雄风。)

——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

11、

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

(大江之水滚滚不断向东流去,滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。)

——《念奴娇·赤壁怀古》

12、

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(竹林外两三枝桃花初放,水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。)

——《惠崇春江晚景》

13、

人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。

(人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。)

——《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

14、

一蓑烟雨任平生。

(一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生!)

——《定风波·莫听穿林打叶声》

15、

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。

(昨夜在梦中回到了家乡,看见你正在小窗前对镜梳妆。)

——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

16、

万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。

(世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。)

——《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

17、

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

(柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。)

——《蝶恋花·春景》

18、

诗酒趁年华。

(作诗醉酒都要趁年华尚在啊。)

——《望江南·超然台作》

19、

一别都门三,天涯踏尽红尘。

(京城一别我们已是三年未见,你总是远涉天涯辗转在人世间。)

——《临江仙·送钱穆父》

20、

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

(在晴日阳光照耀下,西湖水波荡漾,光彩熠熠,美极了;雨天的西湖,山中云雾朦胧,缥缥渺渺,又显出另一番奇妙景致。)

——《饮湖上初晴后雨二首·其二》

21、

世事一场大梦,人生几度秋凉?

(世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?)

——《西江月·世事一场大梦》

22、

缺月挂疏桐,漏断人初静。

(弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。)

——《卜算子·黄州定慧院寓居作》

23、

长恨此身非我有,何时忘却营营。

(长恨身在宦途,这身子已不是我自己所有。)

——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

24、

相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。

(今天相逢一醉是前生缘分,分别后谁知道各自向何方?)

——《鹊桥仙·七夕》

25、

柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。

(院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。)

——《菩萨蛮·回文夏闺怨》

26、

明月几时有?把酒问青天。

(像中秋佳节如此明月几时能有?我拿着酒杯遥问苍天。)

——《水调歌头·丙辰中秋》

27、

花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。

(花儿残红褪尽,树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞,清澈的河流围绕着村落人家。)

——《蝶恋花·春景》

28、

墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。

(围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。)

——《蝶恋花·春景》

29、

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。

(我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂托起苍鹰,头戴华美鲜艳的帽子,身穿貂鼠皮衣,带着浩浩荡荡的大部队像疾风一样,席卷平坦的山冈。)

——《江城子·密州出猎》

30、

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

(在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。)

——《西江月·世事一场大梦》

苏轼的哲理诗有哪些啊?

苏轼的哲理诗具体分享如下:

1、人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

京城一别我们已是三年未见,你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜,高风亮节似秋天的竹竿。

心中惆怅你连夜就要扬帆出发,送行之时云色微茫月光淡淡。离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。人生就是座旅店,我也是匆匆过客。

2、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?——苏轼《琴诗》

如果琴上有声音,放在箱中为何不响?那如果声音是从手指上发出,为什么人们不在手指上听呢?这首诗讲了一个弹琴的道理:一支乐曲的产生单靠琴不行,单靠指头也不行,还要靠人的思想感情和技术的精炼。

3、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——苏轼《水调歌头》

像中秋佳节如此明月几时能有?我拿着酒杯遥问苍天。不知道高遥在上的宫阙,现在又是什么日子。我想凭借着风力回到天上去看一看,又担心美玉砌成的楼宇太高了,我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子,月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。

月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧,可又为什么总是在人们离别之时才圆呢?人生本就有悲欢离合,月儿常有圆缺。

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《琴诗》:

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

琴声也不是源于妙指,而是来自内心,琴者即心声。物我融合,才是佳境。

《题西林壁》:

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

要知道世上多少事,想到容易做到难。有些人三岁想到的事六十岁也未必做到。由此看来,苏轼这首诗是"以议论入诗"的典范,是宋诗的一种革新。苏轼用自己的哲理诗维护了宋诗。

《独觉》:

倏然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。

回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。

这里的"独觉",暗指禅语,一语双关。即一个人只要悟透世界,了然于心,那么对于人生的凄风苦雨也就能安然处之,恬然对待了。

希望能纳。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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