求蓝志67期以后精彩语录

美好瞬间 2024-10-03

导读蓝志脱口秀67-72神语录,特别是68，69，70神作所有节目见.tudou/home/shenmetuokouxiu67期待感春节奇谈[江苏口才帝系列][期待感独特见解，史上超强奇妙2句话总结春晚,春运,蓝志语录无敌..

蓝志脱口秀67-72神语录,特别是68，69，70神作

求蓝志67期以后精彩语录

所有节目见.tudou/home/shenmetuokouxiu

67期待感春节奇谈[江苏口才帝系列][期待感独特见解，史上超强奇妙2句话总结春晚,春运,蓝志语录无敌]

1.我试着把好吃的东西放在最后，试着把荞麦面的下面放着能突然浮上的馒头制造惊喜，可依然敌不过世界上最可怕的毒品———香料，因为它的日益发展，现代人吃的不是美食，而是味道[对!]

2.现在的中国人家中必备的电器冰箱? 电视?不对!是机顶盒!大年三十晚我们有3件期待的重要的事 1发压岁钱 2家长帮你存压岁钱 3收看一年一度的完整删节版央视春晚

3.我蓝志觉得春晚就像是趴着做仰卧起坐的反作用力宛如一幅自习课老师辛苦讲课的美妙的地狱绘图.

4. 春晚的收视率每年都是大家最关心的因为他总是在100%到100%之间跌宕起伏让人不安.

5.今年春晚的满意度是8成和春运满意度是一样的!~有的人质疑不可能!在春运期间车站很多穷苦的农民工等着回家冻得要死领导来了后不给吃也不给喝这些农民工怎么可能满意呢? 那是因为领导虽然不给他们吃喝可领导在走前会给他们留下一句话:"我相信你们会活下去的! "

6.人都需要期待和被期待才能活下去，春节是中国人最应该期待的事，不是因为这是中国的习俗，而是因为：一年了，很多人的生活早已被压力和忙碌打乱，很多人的人生，早已偏离了自己的轨道。像是被追赶着一样，痛苦的被动着活着，无法喘息和止步。只有过年，才是我们唯一能够调节自己的机会，不管是何种性格的人，都能够暂时能放下压力和得失，平静下来，肯定自己的努力，意识到，自己虽然有诸多不顺，可依然走到了自己过去所期待的今天！然后深呼吸，向未来许愿后，回到轨道上，重新上路！是的！这就是春节！守护那一条，链接这过去，现在与未来期待的纽带。

68. 宅男伟大定义~~泪与勇气[人生20年忘却之殇4][史上最快语速，定义真正宅男，超强心理透析揭示忽略的勇气最后一段神作!]

1.有的记者写文章直接百度百科可没被开除，可有的人却被开除了，因为他把百度百科点成维基解密了。

2.浅表化，浮燥化，接受的信息不等于事实，我相信最痛苦的不是我们，而是媒体自己，其实媒体人也觉得自己的新闻很无聊，所以他们看自己报纸的时候只看两个地方——①社评.②文章右下角自己的名字用的是几号字体，

3.可惜啊人就是这样，没经历过这行的不能评论。经历过这行的就不想评论了。

4.在报纸上我们每天总会看到有很多报道却没有作品的纸面明星，我曾经一直很痛恨这些明星，可我当看到报纸上他们的照片用的都是黑白色的时候，我顿时变的博爱了，在圈，国外的明星，是70%努力加30%潜规则，而国内是70%努力潜规则。

5. 我觉得真正的宅男是现实当中找不到答案，迷茫无法前进，但又不想堕落暂时逃避在家中的人，更重要的是逃避在家里边的时候，他们因不能原谅自己而痛苦，

是的，真正的宅男是很痛苦的真正的宅男也是会流泪的，希望别人能够理解，也会期待和幻想着被拯救的奇迹，他们以自己的方式在保护着自己的纯真，其实每个人都是无知的向前的，而不幸的是，宅男比在外边某些不知所谓活着的人提早一步否定了自己而失去了勇气，他们会恨，会觉得不公，可是他们也必须面对现实，可心灵的创伤不是那么容易好的

但尽管如此依然有很多宅男流着泪，握着拳，最终面对现实迈出了勇敢的一步走了出来，当然对平常人来说这只是普通的一天，普通的一步，可对于他们来说确是痛苦后可贵与伟大的一步，但是现在问题才刚刚开始，

很多宅男在走出去以后，不久会面对二次逃避，因为他们走出去后有一个很大的问题就是敏感，敏感到在意每一件事情来评判自己的勇气，所以如果再次遇到自己无法解决的事情和打击，很可能会质疑自己一直以来的努力，这是很可怕的，因为当人第二次关闭心灵的时候就真的很难打开了。

可是我想告诉这些人的是，老天爷真的很有趣，老天爷让我们每个人经历的事是公平的，但是，老天爷让我们经历这些事的时候是不公平的，

你们在不成熟的年纪比别人提早经历了迷茫和人生的思考，无法解决，所以痛苦。但这不是一件坏事，反而是一种，你们以后就会知道，但是我想告诉你们的是在这个世界上并不是每个问题都有答案的，可你们有别人没有的宝贵财富，你宅的日子当中，比别人更能懂得孤独与无助.珍惜与感动，更可贵的是内心敏感和孤独的人会比别人多一份洞察人心和体会人心的能力.

这个社会也许你们并不是成功者，可是在这个世界上，书上的内容，高端的知识，完美的博士论文，也比不过切身经历过的人的感知，只有孤独的人，才有洞察别人内心的能力，也只有你们能够真正理解和帮助别人的内心，这是上天赐予宅男的一颗治愈之心，相信我，你们走出去后，你们宅的经历会成为你们超过你们在宅的日子里所羡慕的那些所谓现实而不知所谓的人的钥匙。

6.当然，他们也会说你们永远只是井底之蛙，是的，可你别忘了，井底之蛙虽然永远都不知道大海的深度，但它却知道天空的高度。

69误解的人性[上篇]--10年后的神作[最高神作上，句句哲理,人生误解而成长与社会，人性奇妙解剖，笑完就笑不起来了]

1.我问我5岁的弟弟：“如果世界上面只能吃或者喝东西，你选择哪个？”他说:“他说我吃水果。”

2.在这个世界上面只有2种方法能让屋子亮起来,第一:灯光照明第二:有女生,所以我喜欢教室。

3.至此，学生们面对了必须经历的课堂,也开始了创造力的妥协。

4.突然发现告家长书上，多出了教育投资500元这一项，想想也对，教育改革最重要的就是要换新衣服和新教材再出点学习产品比如铅笔啊橡皮啊第一到第八套广播体操的CD一次全买送写真，再出个限量版的眼保健操音乐节奏版的广播体操，

5.十年后，会有上学迟到和猜老师布置的作业的美好回忆，也会明白人类的复杂以及学校努力的白费和自身能力倒退。尽管如此，我们依然还是成长了，为什么？因为2个字 ---“误解”

6.在学校时我有过无论如何都不想输的同学，我们互相比谁考的高，我和他的考试分数比是1:100 当然了，我是100 他是10000 。

我无论怎么努力从来都没比过他，放弃时我叹息一声说:“这就是命啊！”可我没想到5年以后再见到他的时候才发现现在的我不知不觉早就超过那个人了.

人生真奇妙，我感叹道。当和他再次聊天的时候我更慌然大悟，原来他早就把和我竞争这件事忘掉了。。。哎，原来是我的记忆一直停留在那。在意别人的眼光，怕别人看不起，想争口气，却不知别人其实根本没有在意过你。。。

7.到底是解决能力强的人还是忘记能力强的人活得更好呢？

是的，不较劲，活得很舒服，很能想得开，但只有较劲的人才能够创造足以给世界留下感动的奇迹。遇到极限和永远无法改变的结局却依然去改变的傻子，当然是必输无疑了。伤痕累累时会羡慕不较劲的人活的多轻松，但却不知不较劲的人看到的他也是闪闪发光的，因为那也是他们心中所向往的自己。

顺从和接受现实的人是老天爷最喜欢的，但让老天爷记住的一定是让他很烦的，从不死心的，固执的人。这是老天爷最想忘记又永远无法磨灭的记忆，同时也是你们十年后最深刻的记忆。

8.我说过的亚洲的三个国家：大中国、小日本、纳米韩国。我一直想买韩国和日本的地图，可是后来发现一张中国地图就省了，里边也画到了他们。

9.很多人跟风看无聊的韩剧，我喜欢看哲学的日剧。我跟我朋友说:“日剧很好看，朋友不信。但朋友的妈妈突然说:我信！当时80年代除了印度**外，引进最多的就是日本**，如:《砂之器》、《望乡》、《血疑》、《人间的证明》，影响和感动了一代人，也是因为这个才知道了喇叭裤。正当我大笑说，“怎么可能，阿姨你别骗我！”时我突然想到10年后如果我跟我的孩子说：“当时我小时候电视上播过灌篮高手、《美少女战士》、《圣斗士》、他们会相信我说的话吗?”

10.从小我口才原点就是羡慕主持人，于是我不断的练想超过他，长大后第一次去电视台才明白主持人都是有字幕提示器的。当时，我苦笑了半天.

11.我一直想办剧场脱口秀，想着一天连演三场，第一场中，我的观众都很支持我，都举着牌子，牌子上写着感动的4个大字---“还有两场” 。

12.当今中国播音主持最不重要就是口才，但直到今天很多人还问我:“蓝志，我想成为口才好的主持人，请问考播音主持，我该怎么努力？”我心里真想告诉他：“AKB48大岛优子得了第一名后就跟中国GDP世界第二一样，毫无效果。我很想告诉他世界的可怕，报考播音主持你就完了！但别无他法，还是和他说一句加油”这就是我所谓的善意的谎言。

13.顿时我明白了，人在说善意谎言的时候，心里会有三种想法：1、保护对方 2、罪恶感 3、不告诉别人的秘密仿佛心被填满的充实的虚荣感。

14.我想他以后必定会遇到打击与现实，可我知道他是一个较劲的人，我相信一番波折的十年后，他依然能够找到他的口才之路，一个依然坚信能够重拾梦想的人，无论他因失败如何妥协、如何掩藏，如何消极绝望，有一个是永远都不会变的，那就是他的眼神！

70.误解的人性[下]-最后的话语[思想类最高神作，无法诉说的人性奇妙哲学体现，最后2分钟感动所有90后的话!]

1.汉语是世界上最美丽的语言，因为他有声调。外国人把“论文答辩”说成“论文大便”~当时我很生气，现在想想，外国人说的是对的~

2.上次说到播音主持的成功，不需要口才，体制内不犯错，加神奇的人格就可以。有人羡慕那些有手段的女人想和她们一样学坏，认为那就是成功，可惜她失败了，因为不刻意学坏，自然在做坏事，又不觉得自己在做坏事，偶尔再留下感动的眼泪的境界，你学得了么？多少怀揣口才梦想的纯洁女生，三年后成了只会发声技巧的低级演员。

3.当然了，靠身体上位后还会向我来诉苦她的不幸，起初是掉着泪的实话，后来就成为了让别人掉泪的武器了。曾经的我很讨厌这样的人，现在不了，因为突然这样很正常，也明白了两个道理：

4.人的认知在成长，感情就会变化，所以我觉得人感情从来没有永恒这些，只有一瞬。几年后，你恨你曾经的好友卑鄙的利用你，可是当时，你们毕业典礼抱在一起哭的时候，也并不是的。非诚勿扰就算节目全是的，但在男女双方对视的那一刻，却是真实的。

5.人总是把喜欢的偶像当成道德的模范和楷模，觉得他有很多很多优点值得欣赏，其实真正拥有你们崇拜的偶像的身上的优点的人，就是你们身边平凡的人。

6.现在的你也知道了，人生所有的成功都不是完美的，都是背负着失去，放弃，遗憾，痛苦的。只有背负这些继续前进的，才是第一步。一个人大学毕业后刚到工作岗位时。。。。。。六个月后......他一定是受到了社会的不公而变了，是的，都不是他的错，但他还是做错了，因为，当人被世界骗了不信任一切的时候，会把所有包括还关心他的人也当成虚伪的人。

7.人为何有趣，因为每个人的人生都会遇到同等的事情。但是遇到的时间却完全不同，所以人有了差异，

8.但那又怎样？人总是把成功的定义提前，觉得青春的成功才是成功，看得到女人20岁的光环却看不到40岁的惨淡。有个阿姨一直被人夸人很好，在她人生1到35岁时有着完美的性格，可后来脾气突然变的很爆，有一次她哭着问我，老天怎么这样对我，怎么会这样。我安慰她几句，但心里想得是，你当然是这样了，心中又是那3种滋味，罪恶感，善意感，秘密隐藏填满内心的充实感。

9.68期托你们的富，点击量很高，人气榜超过很多大腕。当然，没有公司的我，一定是输给他们的人气了。但正因为如此，我觉的我创造了奇迹，我很满足。有个不爱学习的孩子，一次考试中突然知道了学习的乐趣，考场的人都走光了，他依然不交卷，继续研究着最后一题。做到晚上12点钟。我想，每个人都会有属于自己创造不为人知的奇迹并为之自豪，虽然这些秘密可能永远不会被别人知道，但是他们将是你最宝贵的东西，会将永远与你同行。

10.在这个世界上边，对我来讲最可恨也最可怕的是这样的事：一个喜欢的高尚的人和一个讨厌的卑鄙的人，摆着一个机会，卑鄙的人用卑鄙的手段，抢走了这个机会。双方心里发生了改变。十年后，卑鄙的人成为了高尚的人，这一点我也深有体会。三年前我有一个非常努力，正直，善良，博爱的朋友，但是他遇到了家庭和社会很多的不公与不幸，他在最无助时，找一个女生谈心，那个女生是一个懒惰，不学无术，家产关系无数的富二代，可她一直认为她的努力是自己的，意识不到自己的。他劝我那朋友说：你怎么这样啊，要象我一样别放弃啊，人生是很美好的~ 我那朋友心里想，你有什么资格说我。我也劝我朋友说：“别听她的，我告诉你这女生以后坑定会吃亏的相信我！”。想不到的是三年后，我的朋友，依然诸事不顺，人接近崩溃，富二代在家里有权有钱的情况下，就轻松的找到了满意的工作，周围的同事都对她很好。她再次碰到了我那颓废的不堪的朋友，说了一句话，我确信他的这句话是真心的，是善意的，这么多年所谓的成就让她更加确信了自己是人生努力而有回报自己是一种活榜样，她也真心的以自己的经历帮助对方的说：“哎~这位同学不是告诉过你嘛，要象我一样别放弃呀，人生多美好啊！叫你不听你看，哎，这种样子吗？当时我朋友听到这番话几近崩愧，真是说不清，其实当时我也苦笑，荒唐啊！真的，我也是在想。怎么会这样啊.

11。最后感动的2分钟：

现在的我渐渐明白了，在这个世上最不公平的事其实是宽容，不管怎样都能继续的人生，让开始就认真的人觉得不公的再恨的人，无论他到40岁的时候是无知的，还是惨淡的，只要他能承受这一切，

他也拥有了不错的人生。

到底相信着什么而活到了现在？是的，这就是虚幻而真实的世界；荒唐而逼着自己说有趣的世界，没有对错、没有标准、没有答案，但尽管如此，长大后失去了很多的我们依然很。因为还有默默保护自己和自己保护的人存在。

所以，对于无法改变世界的我们，

唯一能做的只有一件事情那就是原谅自己。

好奇心、

灵感、

突然的热血、

偷偷的握拳，

今天不睡懒觉了，

一时的坦率，

突然的起身，

一步的勇气，

不服输逼着的自己面对，

现实麻木后终于哭了一回的眼泪，

温暖的心，

和朋友并肩作战时看着对方自信的左眼或右眼，

和女友谈论如果时候有孩子的话眼睛像谁的含羞，

一顿不用考虑减肥的团圆饭，

望着天空回想儿时梦想的星星。

我想对十年前和十年后的你们说：

“如果你对这个世界绝望的话，就请用一瞬活下去吧！”

71。71--落后日本在落后之后不知差距与地震[史上最强口才,最独特例子侃中国落后日本是在自认为领先之后，意识不到与日本文化差距50年以及曾经错过赶超的时机。]

1.汶川地震，日本给我们的留言是爱，勇气，希望，日本地震我们给他们的留言是：妈妈奶奶太阳。

但这无所谓，我只想说，如果你恨日本的话，就想办法超过他的文化，1981年，中日建交的9年后，由于大批日本**电视引入中国，让我们明白了本国文化落后日本至少20年，但尽管如此在那个时代的人依然有着正视和赶超日本的决心，直到今天，我国在音乐、文学、、教育和中国相近社会问题的处理等方面已经落后了日本至少50年！经济反展，文化倒退。更可怕的是很多人都意识不到，超过个字比我们高的小日本的GDP后，到底差距在哪？就举我们因误解而骂日本那些方面的差距.

3,我们一直有一种强大的观念支撑那就是：有和先进国家一样的设备就等于赶超了先进国家，动漫也是一样。日本每年有无数哲理与感动的作品，但一提日本很多人就只想到了AV,边看边唾骂AV，可他不知道在日本一张AV折合人民币500多，最算租也要100多人民币，在日本上传和网络P2P是违法的，所以我们看的AV比日本人多得多。你更不知道的是：日本各电视台的审查制度相当严格，7到23点连吻戏都很少能看到，而且黄金点都在播纪录片很少播节目，我喜欢日本明星是有私心的，因为日本最红的明星绝不是帅的明星，他们每个人都很很玩命，几乎天天无休，就算是美女都有很强的技能和制造效果的搞笑水平，而且工资并不高，在中国一个人一个成名作能演一辈子，在日本再红的人，一周没有新东西马上就被取代，所以他们演艺界百花齐放。开办于1951年的NHK红白歌会是日本的春晚，是一场流行歌手和日本民歌演歌同台的国民舞台。每年的红白，除了给人温暖和感人外会让我看到，年轻的流行歌手都参与日本民俗的演出，老一辈把沉淀的传统继承给年轻人发扬，而我们的跨年只是叫嚣着耗资几千万。到底哪该净化舞台？

4.汉字在日本是门必修课，比英语课还要重视！对待英文日本人这一点很聪明，他们把英语用本国拼音罗马文转成日文，把读音改为，日文发音的谐音，直接成为日语词汇。所以日语中，你会听到把力量[力]直接说成POWER，你会问说日本人读英文真难听，你搞错了他读的是日文，而我们是丢汉字全学英文，因为语文是高考复习前最不重要的一门。

5.日本的任何主持人和演员口才都很强，而且应变能力和点评能力集一身，再小的电视台主持人也很少吃螺丝，而在中国，因为不重视汉语，我们创造了一个世界奇迹那就是：只有大陆电视剧演员的说话要重新配音。而让我最痛心的是日本相声和搞笑艺术的发展，在80年陈佩斯时代，他的包袱技巧和表演根本不比当时日本的北野武，钦酱和明石家秋刀鱼三大搞校怪物差。，那是超过他们的最好时代。可如今，日本的相声小品每周一个新段子，不断出新人，完善产业链，他们的吐槽和笑点的创造水平，我们已经无法触及，而且他们的语言限制并不比我们少。

6.你以讨厌日本来爱国我不反对，但是以讨厌日本支持韩国来爱国的话，那你从分类学来说接近苍蝇，以进化论来说你即将变成人类，花嫁，潮，控等日本的词变成了你们韩国的哈头。日本把我们当成最大的对手，韩国把我们当最傻的自首，不好笑，这些人，就在你们的身边。

很多朋友向我反映地震后贴吧很多没素质的人在骂，我让他们别骂了，他们就说我不爱国帮着日本人，我该怎么办？

7.你知道了吗？所有超前正确的思想，在当时的年代绝不会被人接受，而在几十年后，却能成为最后的救命稻草!但在这其中，奥特兄弟虽然是错误的，但也见证了我们的成长，所以在最后的救命稻草的终端思想之前，世界必定需要一个错误的，并不先进的，但能给人类足以稳定的思考，漫长的沉淀和发展的时代空间。这两者缺一不可。

72.FC超级玛莉游戏哲学[此期是史上最特别游戏哲学解说,奇妙在短短5分完全尊重原著，游戏没有修改一下的情况下无数哲学和深思,特别在最后. 无法收录语录.]

我正在准备做一个超过68.70的作品,他们突然让我做一期怀旧儿时游戏,真的难倒我了,你们也知道,我小时候除了潜规则以外,就没玩过别的什么游戏.小时候要说有印象就一个游戏,那就是FC的超级玛丽,这游戏我小时候经常玩,但是当时家里穷啊买不起红白机啊,只能用psp模拟器.哎...

我怀旧儿时游戏,并不是因为儿时游戏那么好玩,而是儿时我们的欲望是单一的,欲望单一的时候反而不会迷茫,只有那个时候做的事情,才能真正的因开心所铭记,现在我才明白,我怀旧儿时的游戏,可能真正的原因也并不是游戏.而是当时和我在一起玩游戏的人吧..

求蓝志什么脱口秀67后神语录

1、史铁生的生平

1951年1月4日生于北京。从小跟奶奶生活。1964年，毕业于东城区王大人胡同小学。1967年，毕业于清华大学附属中学。

1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。11年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。12年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。

14年，到某街道工厂做工。

1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市负担。

2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。

2、主要作品

1）短篇：《午餐半小时》、《我们的角落》、《绿色的梦》、《我的遥远的清平湾》、《夏天的玫瑰》、《奶奶的星星》、《来到人间》、《命若琴弦》、《毒药》、《我之舞》、《三篇》、《别人》、《死国幻记》、《两个故事》等。

2）中篇：《山顶上的传说》、《关于詹牧师的报告文学》、《插队的故事》、《礼拜日》、《原罪·宿命》、《一个谜语的几种简单的猜法》。

3）长篇：《务虚笔记》、《我的丁一之旅》。

4）散文：《秋天的怀念》、《合欢树》、《记愧》、《好运设计》、《我与地坛》、《我二十一岁那年》、《黄土地情歌》、《相逢何必曾相识》、《散文三篇》、《随笔十三》、《病隙碎笔》、《记忆与印象》、《扶轮问路》、《妄想**》。

3、《我之舞》

《我之舞》是“当代中国名家名作系列”中的一本，其选定为作家的成长背景，如作家和故乡，作家和亲人，以及作家的童年经验、受教育经历等等。

选择的这些作品中都有作家各自独特的成长经历和强烈的主观情感投射，由此读者可以看到这个作家是怎样成长的，或者说是怎样一步步成为现在的样子的，即英雄出处。这样一套书既能体现这一批当代作家的精神源头，又能展现不同地区的风土人情，加以与文字风格相配的插图，必将给读者呈现一份完整而精彩的当代作家档案。

扩展资料

史铁生获奖记录

1、作品获奖

2005年第三届“鲁迅文学奖”《病隙碎笔》获奖；

2002年“老舍散文奖”《病隙碎笔》获奖；

2002年“传媒文学杰出成就奖”《病隙碎笔》获奖；

1998年“第一届鲁迅文学奖”《老屋小记》获奖；

1998年“北京市文学艺术奖”《老屋小记》获奖）；

19年“上海篇奖”《务虚笔记》获奖）；

1988年“作家评论奖”《答自己问》获奖）；

1986年“上海文学奖”《?毒药》获奖）；

1985年“三月风奖”《来到人间》获奖）；

年“年度作家文学奖”《奶奶的星星》获奖）；

年“全国优秀短篇奖”《奶奶的星星》获奖）；

1983年“全国优秀短篇奖”《我的遥远的清平湾》获奖）；

1983年“青年文学奖《我的遥远的清平湾》获奖）。

2、个人获奖

2009年“第一届绽放文学艺术成就奖”获奖；

1993年“第六届庄重文文学奖”获奖。

百度百科-史铁生

百度百科-我之舞

书香读书征文

3.我蓝志觉得春晚就像是趴着做仰卧起坐的反作用力宛如一幅自习课老师辛苦讲课的美妙的地狱绘图.

4. 春晚的收视率每年都是大家最关心的因为他总是在100%到100%之间跌宕起伏让人不安.

68. 宅男伟大定义~~泪与勇气[人生20年忘却之殇4][史上最快语速，定义真正宅男，超强心理透析揭示忽略的勇气最后一段神作!]

1.有的记者写文章直接百度百科可没被开除，可有的人却被开除了，因为他把百度百科点成维基解密了。

3.可惜啊人就是这样，没经历过这行的不能评论。经历过这行的就不想评论了。

可是我想告诉这些人的是，老天爷真的很有趣，老天爷让我们每个人经历的事是公平的，但是，老天爷让我们经历这些事的时候是不公平的，

6.当然，他们也会说你们永远只是井底之蛙，是的，可你别忘了，井底之蛙虽然永远都不知道大海的深度，但它却知道天空的高度。

69误解的人性[上篇]--10年后的神作[最高神作上，句句哲理,人生误解而成长与社会，人性奇妙解剖，笑完就笑不起来了]

1.我问我5岁的弟弟：“如果世界上面只能吃或者喝东西，你选择哪个？”他说:“他说我吃水果。”

2.在这个世界上面只有2种方法能让屋子亮起来,第一:灯光照明第二:有女生,所以我喜欢教室。

3.至此，学生们面对了必须经历的课堂,也开始了创造力的妥协。

6.在学校时我有过无论如何都不想输的同学，我们互相比谁考的高，我和他的考试分数比是1:100 当然了，我是100 他是10000 。

我无论怎么努力从来都没比过他，放弃时我叹息一声说:“这就是命啊！”可我没想到5年以后再见到他的时候才发现现在的我不知不觉早就超过那个人了.

7.到底是解决能力强的人还是忘记能力强的人活得更好呢？

8.我说过的亚洲的三个国家：大中国、小日本、纳米韩国。我一直想买韩国和日本的地图，可是后来发现一张中国地图就省了，里边也画到了他们。

10.从小我口才原点就是羡慕主持人，于是我不断的练想超过他，长大后第一次去电视台才明白主持人都是有字幕提示器的。当时，我苦笑了半天.

11.我一直想办剧场脱口秀，想着一天连演三场，第一场中，我的观众都很支持我，都举着牌子，牌子上写着感动的4个大字---“还有两场” 。

13.顿时我明白了，人在说善意谎言的时候，心里会有三种想法：1、保护对方 2、罪恶感 3、不告诉别人的秘密仿佛心被填满的充实的虚荣感。

70.误解的人性[下]-最后的话语[思想类最高神作，无法诉说的人性奇妙哲学体现，最后2分钟感动所有90后的话!]

1.汉语是世界上最美丽的语言，因为他有声调。外国人把“论文答辩”说成“论文大便”~当时我很生气，现在想想，外国人说的是对的~

7.人为何有趣，因为每个人的人生都会遇到同等的事情。但是遇到的时间却完全不同，所以人有了差异，

11。最后感动的2分钟：

他也拥有了不错的人生。

所以，对于无法改变世界的我们，

唯一能做的只有一件事情那就是原谅自己。

好奇心、

灵感、

突然的热血、

偷偷的握拳，

今天不睡懒觉了，

一时的坦率，

突然的起身，

一步的勇气，

不服输逼着的自己面对，

现实麻木后终于哭了一回的眼泪，

温暖的心，

和朋友并肩作战时看着对方自信的左眼或右眼，

和女友谈论如果时候有孩子的话眼睛像谁的含羞，

一顿不用考虑减肥的团圆饭，

望着天空回想儿时梦想的星星。

我想对十年前和十年后的你们说：

“如果你对这个世界绝望的话，就请用一瞬活下去吧！”

1.汶川地震，日本给我们的留言是爱，勇气，希望，日本地震我们给他们的留言是：妈妈奶奶太阳。

很多朋友向我反映地震后贴吧很多没素质的人在骂，我让他们别骂了，他们就说我不爱国帮着日本人，我该怎么办？

别的请见72期

史铁生的一生及作品

关于书香读书征文（精选6篇）

　在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用征文吧，征文具有标题醒目，让人一目了然的特点。写起征文来就毫无头绪？以下是我为大家整理的关于书香读书征文（精选6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

书香读书征文1

　不敢说自己已然“读书破万卷”，但自从识字起，读书到现在，几十年读了多少书，确实是难以数计了。

　多读书多受益。读好书或好文章，如同打开了一扇闪耀睿智思想的大门，让人受益匪浅。

　我的岁月存活在书里，我的血液流动在书里。读书的时候，只觉天高地宽心也宽，缭绕的书香驱散了身心的疲惫与烦恼，世事的纷争与繁琐。此刻，心灵彻底逃脱了尘世的羁绊，融入了山野的空灵，听淙淙流泉，看云霞书卷，心静静地在书中沐浴、熏染，不再为一次次人生挫折而肝肠寸断，不再为他人的误解和刻意中伤烦恼无边。“人无求时品自高”这时，你会具有了一种云水悠悠的心情，能体味出一种人生如菊的境界。

　经常读书，心里感到一种沉甸甸的充实。书中思想之光芒能带引人走出人生沼泽地。人生在世，难免有许多痛苦和悲哀，会有许多令人厌恶心醉的东西，只有拥有了智慧才能使人避开“人生不满百，常怀千岁忧”的误区，使人高瞻远瞩，用自己的眼光来看待人间冷暖尘世悲欢，用自己的脚步走自己的人生之路，用自己的笔写自己平凡的人生。在我看来，一个远离书籍的人，无论他多么富有，精神上却是贫者。唯有经过书卷的浸润，才能超越自我，辉煌自我。

　读书胜千景。读书是读岁月、读人生、读哲理。“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，读书其乐无穷。在书中你可以尽情地领略大自然的俏丽：那“山路原无雨，空翠湿人衣”的韵；那“陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝”的艳；那“古木无人径，深山何处钟”的幽。让人觉得在山的面前，人显得多么渺小，无论你的地位多高，名望多大，它绝不会俯仰于你的地位和名望，而总是高高地举起嶙嶙的风骨，撑起一片绝俗的蓝天。自古多少占山为王的英雄而今安在？岁月流逝淘尽了多少风流人物？而山仍横空出世卓然独存！这时，你会读懂歌德的一句名言：大自然是最伟大的一部书！

　读书中的人，使你透过温文尔雅的各色面纱和面具，像看走马灯似的欣赏着变色龙在季风中的蜕变表演，能洞见道貌岸然人物的无知无耻，能那些朴实无华的人身上的一种可贵良知和鲜红的良心……读书也能读见自己的灵魂。在读自己的时候，我常常鞭策自己：“心灵再高尚一些”，读自己的文字时，常感汗颜，“文章还是自己的好”虽已流传千古，而我从自己那些可怜的文字中读出幼稚和可笑。常常以此丰富、提高自己，匡正自己的灵魂。

书香读书征文2

　小时候，总是被大人耳提面命：“熟能生巧，只要功夫深，铁杵磨成针……”这大抵是中国人对学习的统一认知：勤能补拙，熟能生巧。

　无独有偶，美国作家马尔科姆·格拉德韦尔在他的畅销书《异类》中提出了10000小时理论，他认为：要想在任何领域成为世界级的顶尖人物，那么练习10000个小时是最起码的条件。这个理论恰巧和我们的“熟能生巧”相呼应。

　然而，美国的道格·莱莫夫、艾丽卡·伍尔韦、凯蒂·叶兹却在《刻意练习》一书中一针见血地指出：“熟”并不一定能生“巧”。不然，为什么煮了几十年饭菜的家庭主妇未能成为大厨师？为什么跑龙套几十年也未能成名角？

　那是因为，绝大部分的学习者并不知道，他们的练习方法是正确的还是错误的。而无论你的练习方法是正确还是错误，身上的肌肉群和大脑神经回路会逐渐记住你一直重复的每一个细节动作，不断地重复最终就会成为一种习惯——无论这习惯是好是坏。

　那么，什么是刻意练习？

　刻意练习是通过我们愿意尝试的方式，有目的、有策略地重复练习，经由刻意练习，更好地完善自我，成为更加优秀的人。

　如何进行刻意练习呢？

　我们都知道“原则”，也就是著名的“重要少数法则”，80%的效应来自20%的原因。在练习中，如果想要变得优秀，就要专注地练习能给你创造价值的20%的技能，而不是把大量的时间花在另外的80%上。也就是说，前提是你需要分清主次，知道哪一项才是最重要的技能。然后，你还要为这宝贵的20%做好规划，设定目标，设计高品质的练习环节，设置微小变量，反复练习这项重要的技能，而不是盲目地增加新的练习项目。

　当你练习得够多，你会发现，周而复始的练习将使技能变成了一种习惯行为。通过刻意练习，你的技能会变成自然而然的习惯。这往往在运动、博弈、乐器演奏等领域尤为普遍。比如打乒乓球，新手打球总是纠结自己的步伐和动作；熟练了之后，可以预判来球方向，可以不经思考的条件反射去接球。当技能转化为习惯性的自发行为，你的大脑就会腾出更多的空间来安放更多的处理能力，从而进行创造性的思考。《刻意练习》介绍了不同情况下的练习方法。作者说，人所不能及的天赋＝人所不能及的刻意练习。大胆地跨出第一步，然后，你就走在了通往优秀的路上。

书香读书征文3

　在家没事翻书柜，《鲁迅语录》被发现了。288页厚的《鲁迅语录》，显然不是正式出版物，没有版权页，只有编者：广西革命大学中文系鬼见怒战斗队。出版时间为1967年，地址桂林。这样看，这个“广西革命大学”应该是当年的广西师范学院，现在的广西师范大学。全书内容还是非常标准，扉页有在《新民主主义论》中对鲁迅的评价，有手书的鲁迅诗及纪念七绝，有陈伯达题词，有鲁迅标准照及手迹。内文有代序、后记，有附录。书的主体是鲁迅语录，共230页，涵盖了《鲁迅全集》的精华。附录有中央悼念鲁迅的电报，有、周恩来的信，有《红旗》杂志、《人民日报》《解放军报》社论，有陈伯达、姚文元、郭沫若等的纪念文章，有鲁迅生平及著述年表，有鲁迅作品目录和笔名录等。除了带着当时的政治色彩，应该说这是一本很不错的书。鲁迅的著作那么丰富，要读完得花费大量的时间，这本书却可以帮助你粗略领会鲁迅著作的精髓。

　这本书在我的书柜里藏了半个世纪，当时是从哪里来已不可知，推想是在镇中读书时，接触到镇上的几位同学，其中有一位比我低一届的叫何平生，曾经跟我很友好。他有许多来书的渠道，也知道我爱书，而到底是赠的还是借而不还的，已无可知，即使是这位何同学的，我估计他也没有印象。因为当时正是知识饥渴时期，在社会上却是无书可读了，常常眼馋同学手中的课外书，也常常用“刘备借荆州”的手法私藏拥有。总之，这本书就是这样稀里糊涂地变成了我的，并且一藏五十年。

　现在再翻检出来，看着书页里那些褪色的圈点墨迹，真是感慨万千！

书香读书征文4

　前几天去买菜，豆腐老板娘一脸愁容在诉说两个孩子的叛逆：“只想看手机玩游戏，不主动学习做作业，打不听骂不听……”引来周围一群顾客的迎合。看来，对孩子的教育是所有父母关注的问题。

　没有哪个父母不为了孩子而竭尽全力，但最美好的愿望却不一定给孩子带来最好的结果。那么，如何才能消除孩子的不良行为？如何赢得孩子与父母和老师的合作？如何消解大人与孩子之间的权力之争？《正面管教》将告诉你答案。

　正面管教是基于阿德勒心理学基础之上的一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。在谈管教孩子之前，有必要先了解什么才算是有效的'管教。《正面管教》认为，有效管教的4个标准：一是是否和善与坚定并行？二是是否有助于孩子感受到归属感和重要性？三是是否长期有效？四是是否能教给孩子有价值的社会技能和生活技能，培养孩子的良好品格？

　教育中所有的问题的关键其实就是从家长和孩子的矛盾和冲突中展现出来的。传统的解决方案一般有两种，第一种就是家长很强势，轻则训斥，重则体罚；第二种则是与打骂相反的方式：对孩子过于宠溺和骄纵。国际教育科学领域的研究结果表明，对孩子的打骂只会导致孩子有以下四种不良反应：怨恨、报复、叛逆和退缩；而太过于宠溺和骄纵则只会培养出长不大的“巨婴”。

　正面管教倡导的是“和善而坚定”，因为，孩子只有在和善而坚定、有尊严、受尊重的氛围中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们终身受益的社会技能和生活技能。

　那么，如何才能和善而坚定呢？

　我们要做的是，帮助孩子探讨他们的选择会带来什么后果，要求孩子参与进来，自己思考，自己把事情想清楚，确定对他们重要的是什么以及他们想要什么，其最终结果是专注于解决问题的方案，而不是后果。把后果强加给孩子，往往会导致孩子的反叛和戒备心理，而不是探索式的思考。帮助孩子探讨问题，关键是要停止告诉孩子们答案而是开始问启发式问题：你当时想要完成什么？你对发生的事情有什么感觉？你认为是什么原因导致了那件事情的发生？你从这件事情中学到了什么？你现在对解决这一问题有什么想法？你怎样才能把这次学到的东西用于将来？

　书中提供了很多案例和适合的工具，可供大家参考。此外，还有系列书籍，如3－6岁的正面管教、青春期孩子的正面管教、单亲家庭的正面管教，总有一本适合你。

书香读书征文5

　淡淡的竹香味，微微的墨香味，浅浅的糊香味。

　遇上它，或许是偶然，而爱上它，却是必然。

　喜欢一个人坐在长廊木椅上，看着周围四起的藤木，缠绕不断，就像它在我身边萦绕无处不在。心定会带上它，闻着它身上淡淡的味道，我开始陶醉。它是善变的，却永不变那份真挚，那份出自内心的深刻的感情。

　温柔的它如水。清澈，无暇。它曾让我一览江南风月，桂林山水，那些柔情，还有它们背后那动人的温情故事。它带我去过断桥，那是这世间最细腻最温柔的一面。它让我看到了白娘子与许仙相会的那幅感人画面，映在水中，久久不散。那个清新的水香味，干净，新鲜。

　美丽的它如花。微风起，满园春色关不住，一枝红杏出墙来。它伸展着，羞涩地红着一个脸蛋，却掩盖不了它天生的丽质。它伸展着，绵延不断地将那千紫万红扩展到世界的每个角落。它伸展着，悄悄地绽放那香醇的花香，芬芳了我的心房，那么柔软，让我完全陶醉于其中。

　痴心的它如泪。它看着纷飞的雨花飘落，那份凄清，那种无奈、无限深情化作一滴泪，看着风儿吹过眼角，拂下这颗晶莹的珍珠，樱雨的精魂藏在里面，随着它的下坠而粉碎，散出一地残味，仿佛，斑驳片片，让心疯狂地疼起来。

　愤怒的他如火。它并非矫情的，看着文天祥，一股敬佩之情直涌它的心头。他高唱着：“天地有正气，杂然赋流行。”它看到两股涌浪在大洋里相激，揪起汹涌澎湃；他看到两颗粒子在高能状态下相撞，迸出强烈的火花！它依旧高唱着：“是气所磅礴，凛冽万古存，当其贯日月，生死足安论！”此刻，窗外大雨开始鞭策大地，天空一片昏暗，却仍抵挡不了北斗七星的万丈光芒。它还在高唱着：“风檐展书读，古道照颜色。”它的声音响彻云霄，天地为之动容！这气势，是千百年来无限延长的愤怒，是对生命置之度外的无畏。那么浓郁的烟火味，袭在炽热的，炫目的火焰中，不断燃烧着

　而这，仅仅只是它的一部分。它的多情，它的婉转，它的华丽，它的忧伤，它的亲切，它的沉着它的味道，有生活的苦涩，有历史的心酸，有情感的甜美五味俱全。那是流年的味道，是融在生活中，不可缺少的味道。

书香读书征文6

　吴世林为了创作《永远的白海豚》历时数年，废寝忘食，花费了不少的心血，出版后受到各方关注，得到普遍好评。

　《永远的白海豚》主题鲜明，体现了“生态”这个大主题，人与自然和谐共生的理念。白海豚全称中华白海豚，属于国宝级的动物，吴世林作家正是准确把握了“生态”保护这个有意义的主题，并且精心研究。

　构思精巧。十五万两千字，开局有小引，结束有后记，中间一至八章，加上一个尾篇。从“初识”，到“奇遇”，从“寻找”，再到“研究”，然后提升到“保护”。其中充满诙谐幽默的保豚大合唱，诺亚方舟奖，环环相扣，精彩缤纷。

　形象丰富。作者笔下白海豚是一条主线，细心的读者发现，其实作家用浓墨重彩描述一个至关重要的人物，那就是北京大学潘文石教授，有了对潘教授及诸多普普通通关心关爱白海豚的人物，整个报告文学的人物有血有肉，真正体现人与自然和谐共生，一个个鲜活的人物呼之欲出。为报告文学增添不少光彩。

　故事多彩。作者多年来从事新闻报道和创作，这是作者的优势，并且在这个长篇报告文学中表现得淋漓尽致。富有人性的海豚救律师夫人的故事，为白海豚赢得人们的普遍敬佩，作者笔下的海涛班长所讲的一个个动人的故事，让报告文学充满趣味性和可读性。

　描述真实。不仅体现真实、朴素，而且以小见大，充满温暖。有哲理思考和启迪。作者笔下的人物不少人都是普通人，他们用自身的行动来倡导“大工业与白海豚同在”，来践行“绿水青山也是金山银山”的理念，他们的一举一动平平凡凡，普普通通，但又富于意义。

　我作为一个读者，为世林作家《永远的白海豚》真诚的点赞喝彩！

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求蓝志神作68期的语录啊，最后一段话貌似很经典的

史铁生，1951年1月4日出生于北京，河北省涿县（今涿州市）人，中国**编剧，著名家，文学家。生前曾任北京作家协会副、驻会作家，中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副。1958年入北京东城区王大人胡同小学读书，1967年毕业于北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队落户。12年回北京，14—1981年在北京新桥街道工厂做工，后因病停薪留职，回家养病。 19年发表第一篇《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇多篇，1983年他参加中国作家协会。从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。1996年11月，短篇《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、年全国优秀短篇奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。另外，他还创作了**剧本《多梦时节》（与人合作）、《死神与少女》等，《死神与少女》属于一种新的史铁生相册集(10张)**类型——诗**，这为**类型的发展作出了新的贡献，这两部影片都由林洪洞执导，《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童**童牛奖艺术追求特别奖，《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康**节荣誉奖。史铁生著有短篇《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》;中篇《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》;长篇《务虚笔记》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》。曾先后获全国优秀短篇奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他为人低调，严于律己，品德高尚，是作家中的楷模。 2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给有需要的患者。[1]

编辑本段作品特点

初期有史铁生作品：我与地坛

的，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生，也是当时创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（《礼拜日·代后记》，华夏出版社1983年版）。史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。 [2] 用自己的心灵去写作！

编辑本段作品介绍

务虚笔记

本书是当代著名作家史铁生中短篇结集之一。《插队的故事》、《我的遥远的清平湾》当属于知青文学的经典佳作，作者以顺时或逆时的手法，并互相交插，再现了荒谬特定政治时期，一部分知青的生存状态及生命状态，反思人生途路的幸与不幸，并藉此展现了陕北的风土人情以及陕北人的憨直、坚韧、顺乎大道的性格。的缀入，无疑为作品的经典性提供了最珍贵的佐证，所以至今为世所瞩目。

我的丁一之旅

这是一部独特的，耐人寻味的现代爱情。家和思想者的史铁生用洁净优美，富于诗意和理性的文字描写爱情，性和，追溯爱情的本原，探寻爱情的真谛和意义。那些灵与肉的纠缠，性与爱的排演，那些孤独的感动和温情的抚慰，那些柔软的故事和坚硬的哲理，无不给人以情理之中的体验和意料之外的启示。

信与问

这是著名作家史铁生多年来与朋友、读者的书信往来及为一些书写的序跋。从未专辑出版。经过作者亲自筛选，并征得持信人的同意，共选取了几十封书信，近二十篇序文。这本书以文学艺术、当代文学思考为主题，表达了史铁生作为一位思想的行者，对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。他的文字，迸发出正义与力量，同样给广大读者带来启示和鼓励。

病隙碎笔

《史铁生作品：病隙碎笔

病隙碎笔》作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

我与地坛

我在好几篇中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了；而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围晃，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中问有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年……

活着的事

这活着的事

是一本思想随笔集。中国当代的作家中，恐怕很难再找出第二个人像史铁生这样爱好玄思并且擅长此道的了。所谓擅长，是指他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。这是一个文学家所表达的人生智慧，而不是枯燥的哲学专著。当然，更不是肤浅的廉价文学。

写作的事

在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。作家谈文学往往比专门研究文学的学者谈起来更好，有时候甚至比作家自己的创作还要让读者激动。一个好的作家首先是好的读者、好的文学理论家和文学史家。史铁生在这本书里向我们展示了他丰富的文学知识，以及作家独有的敏锐。....[阅读连载]

以前的事

本书集中收录了史铁生的回忆性散文。久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运斗争，从而变得不同凡响。[3]

编辑本段经典语录

史铁生

1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人萎靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。 2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。 4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的巅峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。史铁生特写(9张) 赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。 6. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界史铁生

上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。 7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。 8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵。赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。 9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。 10. 人生如画，生活本身是一幅画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！[4]? 11.孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。

《午餐半小时》4000 —《花溪》80年9期《没有太阳的角落》—《季刊》80年4期（注：此《季刊》即后来的《青年文学》《没有太阳的角落》初发于《未名湖》和《今天》,《季刊》发表时名《就是这个角落》。) 《黑黑》—《滇池》82年11期《我的遥远的清平湾》13000《青年文学》83年1期《插队的故事》83000————《钟山》86年1期《老屋小记》13000—————《东海》96年4期附录：《几回回梦里回延安》2000 ———《青年文学》83年《季节的律令》—《黑明摄影集：走过青春》 2.来到人间（）（约136000字）《法学教授及其夫人》5500 ——《当代》79年2期《兄弟》4700 ————————《花城》80年7期（注：此篇曾名《墙》，初发表于《今天》4期）《绵绵的秋雨》7500 ———《中国青年》82年4期《夏天的玫瑰》7000 ————《丑小鸭》83年4期《在一个冬天的晚上》11300 《丑小鸭》83年10期《奶奶的星星》25000 ————《作家》84年2期《足球》9000 ——————《人民文学》84年5期《来到人间》14000 ————《三月风》85年9期《车神》5500 ———————《三月风》87年1期《礼拜日》46000—————《中外作家》87年5期 3.（约165000字）《毒药》15600 —————《上海文学》86年10期《我之舞》20400 ——————《当代》86年6期《一个谜语的几种简单的猜法》23000——《收获》88年6期《三篇》20000 ———《东方纪事》89年2期《中篇1或短篇4》37000 ——《作家》92 年4期《关于一部以**作舞台背景的戏剧之设想》47000——《钟山》96年4期 4.《第一人称》（）（约140000字）《关于詹牧师的报告文学》42000———《文学家》84年3期《命若琴弦》16500 ———－《现代人》85年2期《原罪宿命》30500 —————《钟山》88年1期《钟声》10000————————《钟山》90年3期《第一人称》10000 —————《钟山》93年1期《别人》14000 ———————《花城》94年1期《死国幻记》10000 ———《北京文学》99年8期《两个故事》7000 —————《作家》2000年2期《务虚笔记》（长篇）约410000字——《收获》年1－2期 5.《务虚笔记（上）》（1－9章）附录1：邓晓芒的评论 6.《务虚笔记（中）》（10－16章）附录2：张柠的评论 7.《务虚笔记（下）》（17－22章） 8.《我的丁一之旅》我二十一岁那年(1) 我二十一岁那年(2) 我二十一岁那年(3) 9.《扶轮问路》 10.《妄想**》

散文随笔

11.宿命的写作（散文随笔）（约140000字）史铁生作品

《随想与反省》6300 ———《人民文学》86年？期《答自己问》16500 —————《作家》88年1期《自言自语》18000—————《作家》88年10期《好运设计》15000 ———――《天涯》90年9期《随笔十三》15000 —————《收获》92年6期《游戏平等墓地》6300 —《当代作家评论》92年《给杨晓敏的信》3800 —————？《谢幕》1000 —————《月报》92年？期《没有生活》1600 ———————？《爱情问题》10000 —————《钟山》94年4期《神位官位心位》4300 ———《读书》94年6期《记忆迷宫》3000 ————————《今天》《无答之问或无果之行》6800 ――――—《北京文学》94年11期《熟练与陌生》2000 《宿命的写作》1800 《文学的位置或语言的胜利》3500 ――――― 《作家》年7期《给安妮的信》3200 ————————？《足球内外》9000 —————《天涯》96年1期《私人大事排行榜》9000 ———《花城》年1期《无病之病》2000———《学术思想评论》第2辑 12.散文随笔（约127000字）《秋天的怀念》1000 ——广州《南风报》81年？期（以被选入九年义务教育语文七年级第二学期第六课）《合欢树》2000 —————《文汇月刊》85年6期《我的梦想》2000 ———《中国残疾人》89年1期《记愧》4000 ————《东方纪事》89年1期《我21岁那年》10000 ———《三月风》91年？期《我与地坛》15000 ———《上海文学》91 年1期《散文三篇》6300 ——————《芒种》92年？期《墙下短记》4000 ――――――《今日先锋》4 期《郿英》700 ――――――《今天》94年2期《悼少诚》2000 ———————《北京日报》96年《外国及其它》7000 —《华人文化世界》年7期《说死说活》3000 ——————《天涯》年1期《有关庙的回忆》6000 —《人民文学》99年10期《病隙碎笔1》25000 ————《花城》99年4期《病隙碎笔2》25000 ———《天涯》2000年3期《给李健鸣的三封信》11000—《钟山》2000年4期

课本收录

1.《秋天的怀念》六年级下册语文课本第课18课 2.《我与地坛》苏教版高一必修二第一篇（节选） 3.《我的梦想》 4.《树林里的上帝》 5.《合欢树》 6.《给盲童朋友》[5]

希望能帮到你呵呵

参考资料：

://baike.baidu/view/39292.htm

孔子和史铁生的生平资料(最好详细点)

69误解的人性[上篇]--10年后的神作[最高神作上，句句哲理,人生误解而成长与社会，人性奇妙解剖，笑完就笑不起来了]

1.我问我5岁的弟弟：“如果世界上面只能吃或者喝东西，你选择哪个？”他说:“他说我吃水果。”

2.在这个世界上面只有2种方法能让屋子亮起来,第一:灯光照明第二:有女生,所以我喜欢教室。

3.至此，学生们面对了必须经历的课堂,也开始了创造力的妥协。

6.在学校时我有过无论如何都不想输的同学，我们互相比谁考的高，我和他的考试分数比是1:100 当然了，我是100 他是10000 。

我无论怎么努力从来都没比过他，放弃时我叹息一声说:“这就是命啊！”可我没想到5年以后再见到他的时候才发现现在的我不知不觉早就超过那个人了.

7.到底是解决能力强的人还是忘记能力强的人活得更好呢？

8.我说过的亚洲的三个国家：大中国、小日本、纳米韩国。我一直想买韩国和日本的地图，可是后来发现一张中国地图就省了，里边也画到了他们。

10.从小我口才原点就是羡慕主持人，于是我不断的练想超过他，长大后第一次去电视台才明白主持人都是有字幕提示器的。当时，我苦笑了半天.

11.我一直想办剧场脱口秀，想着一天连演三场，第一场中，我的观众都很支持我，都举着牌子，牌子上写着感动的4个大字---“还有两场” 。

13.顿时我明白了，人在说善意谎言的时候，心里会有三种想法：1、保护对方 2、罪恶感 3、不告诉别人的秘密仿佛心被填满的充实的虚荣感。

70.误解的人性[下]-最后的话语[思想类最高神作，无法诉说的人性奇妙哲学体现，最后2分钟感动所有90后的话!]

1.汉语是世界上最美丽的语言，因为他有声调。外国人把“论文答辩”说成“论文大便”~当时我很生气，现在想想，外国人说的是对的~

7.人为何有趣，因为每个人的人生都会遇到同等的事情。但是遇到的时间却完全不同，所以人有了差异，

11。最后感动的2分钟：

他也拥有了不错的人生。

所以，对于无法改变世界的我们，

唯一能做的只有一件事情那就是原谅自己。

好奇心、

灵感、

突然的热血、

偷偷的握拳，

今天不睡懒觉了，

一时的坦率，

突然的起身，

一步的勇气，

不服输逼着的自己面对，

现实麻木后终于哭了一回的眼泪，

温暖的心，

和朋友并肩作战时看着对方自信的左眼或右眼，

和女友谈论如果时候有孩子的话眼睛像谁的含羞，

一顿不用考虑减肥的团圆饭，

望着天空回想儿时梦想的星星。

我想对十年前和十年后的你们说：

“如果你对这个世界绝望的话，就请用一瞬活下去吧！”

史铁生的平生简介

1.孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。俄语：Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人称之为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生。孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子名言

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

学术贡献

孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字。《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。

孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。

说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正。但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的。

政治生涯

孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子, 与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。

2.史铁生：男，汉族，北京人。1958年如北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。19年开始发表作品。

史铁生初期有的，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生，也是当时创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（《礼拜日·代后记》，华夏出版社1983年版）。

史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。

著有长篇《务虚笔记》，短篇《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。

《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。

求蓝志神作69，70期的语录 70最后一段话很经典

史铁生

史铁生（1951- ），北京人，中国当代著名作家、思想家。

1958年入北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。19年开始发表作品

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

感想

寥寥几百字把自己对母亲的爱与自己少不更事的追悔全方位挥撒地淋漓尽致。他不愧是中国当代散文八大家之一。他没有对病痛屈服，病痛反而使他写出了这样字字珠玑的文章。我被他深深的折服了。

——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词

著有长篇《务虚笔记》，短篇《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。

《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1983年、年全国优秀短篇奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。

[编辑本段]史铁生作品

《我与地坛》

《秋天的怀念》

《我的遥远的清平湾》

《插队的故事》

《务虚笔记》

《法学教授及其夫人》

《老屋小记》

《奶奶的星星》

《来到人间》

《合欢树》

《病隙碎笔》

《毒药》

《命若琴弦》

《原罪·宿命》

《钟声》

《午餐半小时》

《我的丁一之旅》

《一个谜语的几种简单猜法》

《中篇1或短篇4》

（截止至2002年）

1. 插队的故事（）

《午餐半小时》4000 —《花溪》80年9期

《没有太阳的角落》—《季刊》80年4期

（注：此《季刊》即后来的《青年文学》《没有太阳的角落》初发于《未名湖》和《今天》,《季刊》发表时名《就是这个角落》。)

《黑黑》—《滇池》82年11期

《我的遥远的清平湾》13000《青年文学》83年1期

《插队的故事》83000————《钟山》86年1期

《老屋小记》13000—————《东海》96年4期

附录：《几回回梦里回延安》2000

———《青年文学》83年

《季节的律令》—《黑明摄影集：走过青春》

2.来到人间（）（约136000字）

《法学教授及其夫人》5500 ——《当代》79年2期

《兄弟》4700 ————————《花城》80年7期

（注：此篇曾名《墙》，初发表于《今天》4期）

《绵绵的秋雨》7500 ———《中国青年》82年4期

《夏天的玫瑰》7000 ————《丑小鸭》83年4期

《在一个冬天的晚上》11300 《丑小鸭》83年10期

《奶奶的星星》25000 ————《作家》84年2期

《足球》9000 ——————《人民文学》84年5期

《来到人间》14000 ————《三月风》85年9期

《车神》5500 ———————《三月风》87年1期

《礼拜日》46000—————《中外作家》87年5期

附录：汪政晓华的评论

3.宿命的写作（散文随笔）（约140000字）

《随想与反省》6300 ———《人民文学》86年？期

《答自己问》16500 —————《作家》88年1期

《自言自语》18000—————《作家》88年10期

《好运设计》15000 ———――《天涯》90年9期

《随笔十三》15000 —————《收获》92年6期

《游戏平等墓地》6300 —《当代作家评论》92年

《给杨晓敏的信》3800 —————？

《谢幕》1000 —————《月报》92年？期

《没有生活》1600 ———————？

《爱情问题》10000 —————《钟山》94年4期

《神位官位心位》4300 ———《读书》94年6期

《记忆迷宫》3000 ————————《今天》

《无答之问或无果之行》6800 ――――—《北京文学》94年11期

《熟练与陌生》2000

《宿命的写作》1800

《文学的位置或语言的胜利》3500 ――――― 《作家》年7期

《给安妮的信》3200 ————————？

《足球内外》9000 —————《天涯》96年1期

《私人大事排行榜》9000 ———《花城》年1期

《无病之病》2000———《学术思想评论》第2辑

附录：许纪霖的评论

4.散文随笔（约127000字）

《秋天的怀念》1000 ——广州《南风报》81年？期

《合欢树》2000 —————《文汇月刊》85年6期

《我的梦想》2000 ———《中国残疾人》89年1期

《记愧》4000 ————《东方纪事》89年1期

《我21岁那年》10000 ———《三月风》91年？期

《我与地坛》15000 ———《上海文学》91 年1期

《散文三篇》6300 ——————《芒种》92年？期

《墙下短记》4000 ――――――《今日先锋》4 期

《郿英》700 ――――――《今天》94年2期

《悼少诚》2000 ———————《北京日报》96年

《外国及其它》7000 —《华人文化世界》年7期

《说死说活》3000 ——————《天涯》年1期

《有关庙的回忆》6000 —《人民文学》99年10期

《病隙碎笔1》25000 ————《花城》99年4期

《病隙碎笔2》25000 ———《天涯》2000年3期

《给李健鸣的三封信》11000—《钟山》2000年4期

附录：萌萌的评论

5.（约165000字）

《毒药》15600 —————《上海文学》86年10期

《我之舞》20400 ——————《当代》86年6期

《一个谜语的几种简单的猜法》23000——《收获》88年6期

《三篇》20000 ———《东方纪事》89年2期

《中篇1或短篇4》37000 ——《作家》92 年4期

《关于一部以**作舞台背景的戏剧之设想》47000——《钟山》96年4期

附录：郭春林的评论

6.《第一人称》（）（约140000字）

《关于詹牧师的报告文学》42000———《文学家》84年3期

《命若琴弦》16500 ———－《现代人》85年2期

《原罪宿命》30500 —————《钟山》88年1期

《钟声》10000————————《钟山》90年3期

《第一人称》10000 —————《钟山》93年1期

《别人》14000 ———————《花城》94年1期

《死国幻记》10000 ———《北京文学》99年8期

《两个故事》7000 —————《作家》2000年2期

附录：孙郁的评论

《务虚笔记》（长篇）约410000字——《收获》年1－2期

7.《务虚笔记（上）》（1－9章）

附录1：邓晓芒的评论

8.《务虚笔记（中）》（10－16章）

附录2：张柠的评论

9.《务虚笔记（下）》（17－22章）

10.《我的丁一之旅》

我二十一岁那年(1)

我二十一岁那年(2)

我二十一岁那年(3)

[编辑本段]青梅煮酒论铁生

▲史铁生故事

·21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。他说自己“职业是生病，业余在写作”。

·他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出了带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。

▲史铁生对命运独特的看法

人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。

人家让铁生，他不算。因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？

但史铁生似乎又“信命”。他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。”难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。他只是不强求什么，不做欲望的奴隶，因为欲望是无边的，人哪有完全“心满意足”的一天！

我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。

我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟。他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。没有无憾的人生——这才是真正的人生。

▲走进不同寻常的史铁生

史铁生，就是这样一个被严重忽视的人物。他一度被列入所谓“抵抗投降”者的行列，但这不啻是一种严重的误读，史铁生的姿态与其说是抗议的、批判的，不如说是沉思的，建设的...

我喜欢他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心...

铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉...

▲生命里的残疾与爱情

我是史铁生——很小的时候我就觉得这话有点怪，好像我除了是我还可以是别的什么。这感觉一直不能消灭，独处时尤为挥之不去，终于想懂：史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。

多数情况下，我被史铁生减化和美化着。减化在所难免。美化或出于他人的善意，或出于我的伪装，还可能出于某种文体的积习——中国人喜爱赞歌。因而史铁生以外，还有着更为丰富、更为浑沌的我。这样的我，连我也常看他是个谜团。我肯定他在，但要把他全部捉拿归案却非易事。总之，他远非坐在轮椅上、边缘清晰齐整的那一个中年男人。白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵挂而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧缥缈了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。

我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条（近似的）路上来了。

左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

我的写作因此与文学关系疏浅，或者竟是无关也可能。我只是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。我仅仅算一个写作者吧，与任何“学”都不沾边儿。学，是挺讲究的东西，尤其需要公认。数学、哲学、美学，还有文学，都不是打打闹闹的事。写作不然，没那么多规矩，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数。当然，文责自负。

写作救了史铁生和我，要不这辈子干什么去呢？当然也可以干点别的，比如画彩蛋，我画过，实在是不喜欢。我喜欢体育，喜欢足球、篮球、田径、爬山，喜欢到荒野里去看看野兽，但这对于史铁生都已不可能。写作为生是一件被逼无奈的事。开始时我这样劝他：你死也就死了，你写也就写了，你就走一步说一步吧。这样，居然挣到了一些钱，还有了一点名声。这个愚顽的铁生，从未纯洁到不喜欢这两样东西，况且钱可以供养“沉重的肉身”，名则用以支持住孱弱的虚荣。待他孱弱的心渐渐强壮了些的时候，我确实看见了名的荒唐一面，不过也别过河拆桥，我记得在我们最绝望的时候它伸出过善良的手。

我的写作说到底是为谋生。但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。荒唐就够了么？所以被送上这不见终点的路。

残疾与爱情，这两种消息，在史铁生的命运里特别地得到强调。对于此一生性愚顽的人，我说过，这样强调是恰当的。我只是没想到，史铁生在四十岁以后也慢慢看懂了这件事。

这两种消息几乎同时到来，都在他二十一岁那年。

一个满心准备迎接爱情的人，好没影儿的先迎来了残疾——无论怎么说，这一招是够损的。我不信有谁能不惊慌，不哭泣。况且那并不是一次光荣行为的后果，那是一个极为普通的，普通得就好像一觉醒来，看看天，天还是蓝的，看看地，地也并未塌陷，可是一举步，形势不大对头——您与地球的关系发生了一点儿变化。是的，您不能有以脚掌而是要以屁股，要不就以全身，与它摩擦。

不错，第一是坐着，第二是躺着，第三是死。好了，就这么定了，不再需要什么理由。我庆幸他很快就发现了问题的要点：没有理由！你没犯什么错误，谁也没犯什么错误，你用不着悔改，也用不上怨恨。让风给你说一声“对不起”吗？而且将来你还会知道：上帝也没有错误，从来没有。

我记得，当爱情到来之时，此一铁生双腿已残，他是多么地渴望爱情呵，可我却亲手把“不能进入”写进了他心里。事实上史铁生和我又开始了互相埋怨，睡不安寝食不甘味，他说能，我说不能，我说能，他又说不能。糟心的是，说不能的一方常似凛然大义，说能的一对难兄难弟却像心怀鬼胎。不过，大凡这样的争执，终归是鬼胎战胜大义，稍以时日，结果应该是很明白的。风能不战胜云吗？

山能堵死河吗？现在结果不是出来了？——史铁生娶妻无子活得也算惬意。但那时候不行，那时候真他娘见鬼了，总觉着自己的一片真情是对他人的坑害，坑害一个倒也罢了，但那光景就像女士们的长袜跳丝，经经纬纬互相牵连，一坑就是一大片，这是关键：“不能”写满了四周！这便是残疾最根本的困苦。

这不见得是应该忍耐的、狭隘又渺小的困苦。失去爱情权利的人，其他的权利难免遭受全面的损害，正如爱情被贬抑的年代，人的权利普遍受到了威胁。

说残疾人首要的问题是就业，这话大可推敲。就业，若仅仅是为活命，就看不出为什么一定比救济好；所以比救济好，在于它表明着残疾人一样有工作的权利。既是权利，就没有哪样是次要的。一种权利若被忽视，其它权利为什么肯定有保障？倘其权利止于工作，那又未必是人的特征，牛和马呢？设若认为残疾人可以（或应该，或不得不）在爱情之外活着，为什么不可能退一步再退一步认为他们也可以在教室之外、体育场之外、**院之外、各种公共领域之外……而终于在全面的人的权利和尊严之外活着呢？

是的是的，有时候是不得不这样，身体健全者有时候也一样是不得不呀，一生未得美满爱情者并不只是残疾人呵！好了，这是又一个关键：一个未得奖牌的人，和一个无权参赛的人，有什么不一样吗？

可是且慢。说了半天，到底谁说了残疾人没有爱情的权利呢？无论哪个铁生，也不能用一个虚的前提支持他的论点吧！当然。不过，歧视，肯定公开地宣布吗？在公开宣布不容歧视的领域，肯定已经没有歧视了吗？还是相反，不容歧视的声音正是由于歧视的确在？

好吧，就算这样，可爱情的权利真值得这样突出地强调吗？

是的。那是因为，同样，这人间，也突出地强调着残疾。

残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。歧视的原因，在于人偏离了上帝之爱的价值，而一味地以人的社会功能去衡量，于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。呼唤什么？比如，残疾人奥运会在呼唤什么？马丁·路得·金的梦想在呼唤什么？都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路。残疾与爱情的消息总就是这样萦萦绕绕，不离不弃，无处不在。真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可。

但对残疾人爱情权利的歧视，却常常被默认，甚至被视为正当。这一心灵压迫的极例，或许是一种象征，一种警告，以被排除在爱情之外的苦痛和投奔爱情的不熄梦想，时时处处解释着上帝的寓言。也许，上帝正是要以残疾的人来强调人的残疾，强调人的迷途和危境，强调爱的必须与神圣。

▲去找史铁生

我在新年的头上专程去一次北京，为的是和史铁生做个谈话，用在《收获》的专栏上。本来早该去了，因为年底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001年再去飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了，谈了，回来了。

我和史铁生谈的话题是"生存还是不生存"，也就是"爱与死是永恒主题"中的那个"死"。我相信我俩对死的心得要比别人多一些。去的那天正好是他生日，本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好，死总是排在生的后面的，明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店吃饭。来接他的是《人有病，天知否》的作者陈徒手等哥们，到了那里还有我热爱的姜文和他的朋友。反正就是一桌子的人吧，在中国式的环境中，祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟，喝一点点酒，说一点点话。他说一上午不敢动弹，把精力攒下来了。他说座山雕也是50岁。他说要健康不说长寿了吧。

这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。

除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。

史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。

我最后想说的是陈希米，他的妻子。她是"我们上海人"，在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来去自由的笑，让看见的人也喜悦的笑。没人比她笑得更美好。我看资料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑着，灿烂又本分地笑着。有了她的笑，那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样，一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸。

我这次去北京，是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个深夜，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息。

69误解的人性[上篇]--10年后的神作[最高神作上，句句哲理,人生误解而成长与社会，人性奇妙解剖，笑完就笑不起来了]

1.我问我5岁的弟弟：“如果世界上面只能吃或者喝东西，你选择哪个？”他说:“他说我吃水果。”

2.在这个世界上面只有2种方法能让屋子亮起来,第一:灯光照明第二:有女生,所以我喜欢教室。

3.至此，学生们面对了必须经历的课堂,也开始了创造力的妥协。

6.在学校时我有过无论如何都不想输的同学，我们互相比谁考的高，我和他的考试分数比是1:100 当然了，我是100 他是10000 。

我无论怎么努力从来都没比过他，放弃时我叹息一声说:“这就是命啊！”可我没想到5年以后再见到他的时候才发现现在的我不知不觉早就超过那个人了.

7.到底是解决能力强的人还是忘记能力强的人活得更好呢？

8.我说过的亚洲的三个国家：大中国、小日本、纳米韩国。我一直想买韩国和日本的地图，可是后来发现一张中国地图就省了，里边也画到了他们。

10.从小我口才原点就是羡慕主持人，于是我不断的练想超过他，长大后第一次去电视台才明白主持人都是有字幕提示器的。当时，我苦笑了半天.

11.我一直想办剧场脱口秀，想着一天连演三场，第一场中，我的观众都很支持我，都举着牌子，牌子上写着感动的4个大字---“还有两场” 。

13.顿时我明白了，人在说善意谎言的时候，心里会有三种想法：1、保护对方 2、罪恶感 3、不告诉别人的秘密仿佛心被填满的充实的虚荣感。

70.误解的人性[下]-最后的话语[思想类最高神作，无法诉说的人性奇妙哲学体现，最后2分钟感动所有90后的话!]

1.汉语是世界上最美丽的语言，因为他有声调。外国人把“论文答辩”说成“论文大便”~当时我很生气，现在想想，外国人说的是对的~

7.人为何有趣，因为每个人的人生都会遇到同等的事情。但是遇到的时间却完全不同，所以人有了差异，

11。最后感动的2分钟：

他也拥有了不错的人生。

所以，对于无法改变世界的我们，

唯一能做的只有一件事情那就是原谅自己。

好奇心、

灵感、

突然的热血、

偷偷的握拳，

今天不睡懒觉了，

一时的坦率，

突然的起身，

一步的勇气，

不服输逼着的自己面对，

现实麻木后终于哭了一回的眼泪，

温暖的心，

和朋友并肩作战时看着对方自信的左眼或右眼，

和女友谈论如果时候有孩子的话眼睛像谁的含羞，

一顿不用考虑减肥的团圆饭，

望着天空回想儿时梦想的星星。

我想对十年前和十年后的你们说：

“如果你对这个世界绝望的话，就请用一瞬活下去吧！”

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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