红楼梦人生哲理诗句有哪些__

作真时真亦，无为有处有还无。——太虚幻境联

对联所言，把当真，则真的便成了的了;把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见*，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿;同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画。写的是因身后已有余财仍不罢休，直到碰得头破血流时才想到要回头，语意谁都可以理解。所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，它的深层意思在于：一是联中的“忘缩手”“想回头”，词意深远，耐人寻味。它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

这副对联对仗工整，文辞精美，言简意赅，意味深长。所讲修身处世之法，如果把它从《红楼梦》这部中的具体情节中抽出来，单独予以品味，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。由此，我们可见曹雪芹的高明之处。

嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。

画上题联，联须紧扣画意。上联意为春寒轻微，春睡沉沉，锁于梦乡;下联道是人被酒的香气所吸引。这里将画与对联艺术的有机结合，正是我国对联艺术与绘画艺术的优良传统。对联与画结合常有烘云托月、画龙点睛之妙。且着这副题画联与画和室内的陈设是何等的相辅相成。这副对联不仅对仗工整、平仄合辙，更为重要的是：用在秦氏卧房，起着点明卧室情景的作用，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围，突出和渲染了所描写的特定人物和环境。

绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。

上联写的是波光澄碧，似是借来了岸柳的翠绿;下联道的是水质芬芳，好象这一脉之水，分得了隔岸的花儿香气。这副对联是写“水”的，但妙在不着一个“水”字，全是借“绕堤”“隔岸”去反衬出溪水;借“三篙”“一脉”反衬出“水深”“溪形”，把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面，怪不得赏景的众文人称赞不已。读者读到此处，亦可领略“沁芳亭”上的诗情画意。

座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。

这是一副中堂对联，即平常所说的堂联。堂联多起装饰作用，故也称“装饰联”，多是用来布置、美化客厅、书房、卧室、案头等室内环境的联作。在形式上，堂联起着装点屋舍、美化环境的作用;在内容上，则体现主人的不同风格、素养、情怀、志趣和爱好，这副“荣禧堂”中堂对联，上联称座中所佩的珠玉，发出的光彩可与日月同辉;下联言堂中人所穿的官服，其色彩如云烟似彩霞，可见贾府的豪华显贵确实到了顶点。这副对联就是对这个“钟鸣鼎食”之家最为生动形象的描绘，这是紧扣着《红搂梦》对荣府的显赫荣耀的社会地位所设置的艺术妙笔。全联对仗工整，立意优雅，文辞佳丽，形象地刻画了达官贵人所追求的情趣和世界观，是为《红楼梦》创作主旨服务的佳品。

宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。

上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽;下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致;这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿和**们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。

红楼梦人生哲理句子

劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

飞鸟各投林 中的：

冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

这两句指天网恢恢疏而不漏。

《红楼梦》前八十回情节论述“好了歌”中揭示的人生悲剧是什么？

红楼梦人生哲理句子如下：

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

语出《红楼梦·宁国府上房内联语》。练达是指老练通达。把人情世故弄懂就是大学问；有一套应酬的本领也是好文章。

井水不犯河水。

语出清·曹雪芹《红楼梦·第六十九回》。此句原本是古人观测天象，预测福祸的一种方法。现用来比喻两不相干，互不侵犯。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

语出《红楼梦·可叹停机德》。前一句说的是薛宝钗，说他是符合孔孟之道，具有贤妻良母的高尚品德，但是这些都是徒劳无功，下场十分不妙。后一句是说林黛玉是个才女，其命运值得同情。

千里姻缘一线牵。

语出清·曹雪芹《红楼梦·第五十七回》。夫妻能够走在一起，都是命中注定的，是由天上的月老暗中牵的红线而成的。

月满则亏，水满则溢。

语出清·曹雪芹《红楼梦·第十三回》。月亮圆满之后，便会出现亏损，水满了之后，便要溢出来。指事物发展到了极致，便会朝着相反的方向发展。

说到辛酸处，荒唐愈可悲。

结红楼梦偈。这句话是说书中的那些辛酸之处，因为使用了荒唐的语言，因此而显得更加可悲。呼应了曹雪芹《自题一绝》中“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的意境。

红楼梦的人生感悟

《红楼梦》开篇有一首绝句：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。

《好了歌》中的内容写的是比较含絮的，这其中也蕴含的非常深刻的人生哲理。其中主要是围绕“若能了，便是好。了的尽，好得甚。”这一核心来展开的。在《好了歌》中，“世人都晓神仙好”这一句出现了四次，着重写出了人生的最高境界，如神仙般的了无牵挂，心无杂念，看破人世间的悲喜、死别，便会达到仙人般的境界，落得“好了”结局。

其实这就是对“好了歌”最好的解释。只不过是作者首先解释了故事的谜底，而后将的故事罢了。不但是作者，包括读者，更包括这个社会，有多少人又能够真正明白“好就是了，了就是好”的天理循环呢。这不过是作者用一个完整的故事把整个社会的周而复始的，往复循环的真理讲了出来。等到一切腐朽都将崩塌的时候，人们才真正解得其中味，这不但是个人的悲哀，更是整个社会的悲哀！

《红楼梦》表达人生哲理的句子有哪些？

沧海变桑田，世事多变迁。就像是在这乱纷纷你方唱罢我登场的人世中，谁又能说他不是在为他人做嫁衣裳呢？真到时真亦，无为有处有还无。这些不就是人生的哲理吗？所以我以为，人生在世不在于你拥有多少财富，只要有一份真爱那就足够了。

红楼梦中的佳句摘抄

1、病笃乱投医。

清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。病笃堵：病重。本句大意是：病重了就乱找医生。此句反映了病重之人求医时的普遍心理，也可用以形容在某种困境中急切求助的心情。

2、贵人多忘事。

清·曹雪芹《红楼梦》第六回。这是刘姥姥为了给女婿在贾府谋个差事，请托贾府的管家周瑞媳妇从中说情。可是周瑞媳妇己经认不得刘姥姥了，刘姥姥就奉迎地说：“你老是‘贵人多忘事’了，那里还认得我们？”～是一句口头俗语，现在还在使用，但奉承的意思少了，讽刺的意味多了，多用于揶揄把别人忘掉或把别人请托的事忘掉了的人。

3、听了风就是雨。

清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。本句大意是：听到某种传闻，不经核实就信以为真，甚而添油加醋，以风为雨。在现实生恬中，不善于独立思考的人常常会风闻一些并不确凿的信息就盲目地信从。听了风就是雨。反映了这种现象，而且含有批评的意味。

4、人怕出名猪怕壮。

清·曹雪芹《红楼梦》第八十三回。本句大意是：人害怕有好名气，害怕长得肥壮。这是一句俗语，和“树大招风”，“出檐的棣千先烂”所比喻的道理相同。因为人出了名，各种各样的麻烦就会纷至沓来，就像猪长肥实了就要被杀掉一样。这句话有时也指人为了保住已取得的名位而失去了创造精神，变得保守起来。

5、癞蛤蟆想吃天鹅肉。

清·曹雪芹《红楼梦》第十一回。癞蛤蟆：蟾蜍，样子像青蛙，身体表面有许多疙瘩，用来比喻丑陋的人。天鹅：一种珍贵美丽的鸟，用来比喻美好的事物或人。本句大意是比喻没有自知之明，痴心妄想，一心想谋取不可能到手的东西。讥笑人期望值太高，脱离实际时可用此语。

有没有关于红楼梦的人生哲理和感悟的书呢？

红楼梦中的佳句摘抄如下：

1、恨无常，喜荣华正好，恨无常又到。

赏析：这句诗表达了人们对于命运和人生的无奈和无力感。人生中充满了各种机遇和挑战，我们常常会遇到困难和挫折，但是我们不能放弃，要坚持不懈地追求自己的梦想。同时，恨无常也提醒我们要珍惜眼前的幸福，不要轻易放弃，否则就会失去一切。

2、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。

赏析：这句出自《红楼梦》中的名句，表达了作者对爱情的态度。弱水三千只取一瓢饮，意味着作者愿意为了爱情而放弃一切，只留下自己最珍视的回忆。这句诗也反映了作者对爱情的执着和坚定，不畏艰难困苦，只求得到自己最想要的东西。

3、如花美眷,怎敌似水流年。

赏析：这句诗表达了作者对时光流转的感慨和对美好事物的向往。人生如花，美丽如水，但我们无法抵挡时间的流逝，只能珍惜眼前的美好，让美好的时光更加难忘。这句话也提醒我们要珍惜时间，不要虚度年华，要抓住机会去追求自己的梦想和目标。

4、作真时真亦,无为有处有还无。

这句出自《红楼梦》中的一段对话，表达了“作真时真亦，无为有处有还无”的哲理。意思是，有时候我们会把虚当真实，但相对的真实就成了虚，以虚无为实有，那么相对的实有也就成了虚无。这句诗语言优美，通过对比的手法，深刻地表达了人生的无常和无奈。

5、未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。

这句诗描绘了《红楼梦》中曹雪芹对于美丽和内在的矛盾的思考。锦囊是书中用来装载贵重物品的袋子，而艳骨则是书中描写的美女。这句诗意味着美丽和魅力无法抵挡，而外表和内在的美丽却可以掩盖自己的风流。

《红楼梦》人生哲理及感悟：人生的变化无常、活着皆是不易、懂得感恩的人运气不会太差。

人生的变化无常，它告诉你人生无常，所谓的富贵荣华到了最后都是空相。红楼梦中甄士隐一家幸福美满，却在元宵节失去女儿香菱，最后一场大火更是烧掉甄家，甄士隐也从富裕的乡绅变成寄人篱下的乞丐。

命运的落场，不就是生活的无常。甄家的遭遇，就是贾家最后的写照，甄士隐的命运，就是宝玉最后的命运。曹雪芹从一个普通家族兴衰为起点，映射出贾家最后一败涂地的家族命运。它告诉你，这个世间没有永世长存之基业，国如此，家亦如此。

活着皆是不易，大观园里，每个人都有自己的难处。黛玉是寄人篱下的孤女，一粥一饭皆是贾家出的，唯一能依靠的只有外祖母。湘云从小父母双亡，依靠叔父生活，可惜家道中落，一个贵族千金还得做工补贴家用。宝钗聪慧过人，却没有父亲依靠，兄长又是惹事生非的色鬼。

迎春是任人摆布的棋子，父亲不疼继母不爱，就连奶妈丫鬟都敢欺负她。探春志存高远，却偏偏拥有一个挑拨是非不顾体面母亲。更不要说在虎狼之间斡旋的平儿，被哥嫂强婚的鸳鸯，被父母几两银子卖了补贴家用的袭人，被名声所累的尤三姐等等。

每一个人都活得那么艰难却又不得解脱。它让你看到了，人生的不易，现实的残酷，在每一场繁华热闹的背后，伴随着是死亡和离散。悲和喜都是人生的常态。

懂得感恩的人运气不会太差，刘姥姥为何福报，因为她的朴实善良与知恩图报。王熙凤为何断送性命，因为她太过机关算计太聪明，弄权弄势害死多条人命。晴雯为何造人遭人告状，因为太过招摇，不过风流。袭人为何能够平安，因为她懂得安分守己。平儿为何能够活命，因为她对人的善良与恩惠。曹雪芹说过：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

这世间的每一件事都是有因果的，你的性格决定你的为人处事，你的人为处事影响你的命运走向。像王熙凤一样太过要强的，势必要折断，像迎春一样太过软弱的，终究会被欺凌。像黛玉一样痴情的，只能妄送性命，像宝玉一样看破的，最后只能遁入空门。这世间的人情因果皆是前定。不用问苍生不用问鬼神，一切皆在自身。

内容简介：

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的'人物一样真实可信，不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"，而这种真实也就难免不让人将自身置于此书之中，领略其中的风韵。

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