哲理性散文摘抄700字
《家》 周国平 如果把人生譬作一种漂流--它确实是的,对于有些人来说是漂过许多地方,对于所有人 来说是漂过岁月之河--那么,家是什么呢? 一 家是一只船 南方水乡,我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船,船上炊烟袅袅。当船靠近时,我闻到了 饭菜 的香味,听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到,船就是渔民的家。 以船为家,不是太动荡了吗?可是,我亲眼看到渔民们安之若素,举止泰然,而船虽小,食 住器具,一应俱全,也确实是个家。 于是我转念想,对于我们,家又何尝不是一只船?这是一只小小的船,却要载我们穿过多么 漫长的岁月。岁月不会倒流,前面永远是陌生的水域,但因为乘在这只熟悉的船上,我们竟 不感到陌生。四周时而风平浪静,时而波涛汹涌,但只要这只船是牢固的,一切都化为美丽 的风景。人世命运莫测,但有了一个好家,有了命运与共的好伴侣,莫测的命运仿佛也不复 可怕。 我心中闪过一句诗:"家是一只船,在漂流中有了亲爱。" 望着湖面上缓缓而行的点点帆影,我暗暗祝祷,愿每张风帆下都有一个温馨的家。 二 家是温暖的港湾 正当我欣赏远处美丽的帆影时,耳畔响起一位哲人的讽喻:"朋友,走近了你就知道,即使 在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音!" 这是尼对女人的讥评。 可不是吗,家太平凡了,再温馨的家也难免有俗务琐事、闲言碎语乃至小吵小闹。 那么,让我们扬帆远航, 然而,凡是经历过远洋航行的人都知道,一旦海平线上出现港口朦胧的影子,寂寞已久的心 会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们,无边无际的大海岂不令我们绝望? 在人生的航行中,我们需要冒险,也需要休憩,家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们的 灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后,家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们 精神的人间乐曲。 傍晚,征帆纷纷归来,港湾里灯火摇曳,人声喧哗,把我对大海的沉思冥想打断了。我站起 来,愉快地问候:"晚安,回家的人们!" 三 家是永远的岸 我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂,他们永远无家可归,让我们不要去打扰他们。作 为普通人,或早或迟,我们需要一个家。 荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外,历尽磨难和诱惑,正是回家的念头支撑着他,使 他克服了一切磨难,抵御了一切诱惑。最后,当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时, 他坚辞道:"尊贵的女神,我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色,你长生不老,她却 注定要死。可是我仍然天天想家,想回到我的家。" 自古以来,无数诗人咏唱过游子的思家之情。"渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎。孤舟五 更家万里,是离人几行情泪。"家是游子梦魂萦绕的永远的岸。 不要说"赤条条来去无牵挂"。至少,我们来到这个世界,是有一个家让我们登上岸的。当 我们离去时,我们也不愿意举目无亲,没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢,落叶归根 ,我们回到故乡故土,犹如回到从前靠岸的地方,从这里启程驶向永恒。我相信,如果灵魂 不死,我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。 1992?4 推荐《文化苦旅》 不过希望你买书看,因为看到真切的字更能启迪思维 (个人观点) 抉择 人生宛如一片果树林,等待我们去做一次次无法重复的决择,摘下属于自己的果实,没有回头的机会。 每个人都知道,若想取得成功,无疑要做一个明智的选择。通过比较,尽可能地为自己选择一条好的道路摘到最大的果实。 然而,并非所有的决择都是一帆风顺的。 哲学家苏格拉底曾经让他的学生在苹果林里挑选一只最好的苹果,不能回头。一些人在决择途中,先是看见一个好苹果,为了后面能拿到更大的,一直没有下手,直走到林子的尽头时,才发现先前的那个苹果更好;另一些人,一开始就摘下了自认为最好的果实,却发现另外的苹果比他的好吃,也吃了后悔药。人生就是这样,不容你再次决择。 我不敢说摘果实时有没有决巧,而是相信自己的决择如果这个决择是非常郑重的。因为我相信我已经尽力了。或许,这个决策并非是最佳的,那就理智地去面对它,争取改变它吧!当无法改变这一决择时,我们不必为此而悲痛,勇敢地接受它吧,生命不会容许后悔的!无论前方道路是崎岖、是平坦,无论未来是否会有更大的风浪,勇往直前吧! 人生只有一次,让我们相信自己的决择,向着未来,扬帆远航!
生活哲理散文美文摘抄
朝花夕拾 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地. 赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫. 先生读书入神的时候,于我们是很相宜的.有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏.我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样.读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本.后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了.他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了.这东西早已没有了罢. 简析:在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生动作…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满. 对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心.去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运. 在对这一连串苦乐参半的的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱.从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了. (1)只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰.仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴.瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢.微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆.红日初升,一座座山峰呈墨蓝色.紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画.过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美. (2)重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶. (3)我们在河边急三火四地脱光衣服,扑进小河里,立刻开始打水战,追逐嬉戏了.你看,我们分两队,一队为“敌人”一队另是“红军”.一双双小手掌把水往对方泼去,泼得脸上满是晶莹的水珠.水把眼睛弄模糊了,我们便各自退到一边,用手拭去,然后再猛烈“进攻”.整个小河立时一片喧哗,叫喊声,欢笑声此伏彼起,汇成了快活的交响曲.水仗打累了,就在河里追逐嬉戏.一个追,一个跑,在水里穿来钻去,小身子像条泥鳅一样滑,怎么也抓不到.河面上的欢歌笑语,在和两岸远远的荡开了. (4)几个小朋友光着小脚丫,正冒着大雨踩水玩呢!唱歌的是红红,她一边唱,一边用双手接从天而降的雨水.跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪,一边有节奏地摆动着胳臂,还不时仰起头,任凭雨水劈头盖脸的冲刷.这时,我心里痒痒的,急忙甩掉鞋子,挽起裤脚,冲出房门.刚跑到红红的身后,“扑通”一声,我摔了个仰面朝天,溅起的水花纷纷落到红红身上.红红转过身,“嘻嘻嘻”的笑着说:“快打落水狗!”说完,用脚划起水向我击来.我顾不得爬起来,连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去,嘴里还乐呵呵地大叫着:“来呀!来呀!”红红招架不住了,“哎呦,妈呀”地叫着,急忙用手挡住脸,扭头向后退去.“援军来了!”随着欢快的叫声,小雨和丁丁向我发起了攻击.我立即手脚并用,把一道道水柱向小雨和丁丁泼去.“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声. (5)人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步.然而也就堕落,因为那时也开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩” (6)冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了.拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉 需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟.薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖 了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好.扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的 竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候, 将绳子一拉,便罩住了.但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的.这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用.明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么 都没有,费了半天力,捉住的不过三四只.闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的.我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去 朝花夕拾 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地. 赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫. 先生读书入神的时候,于我们是很相宜的.有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏.我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样.读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本.后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了.他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了.这东西早已没有了罢. 简析:在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生动作…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满. 对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心.去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运. 在对这一连串苦乐参半的的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱.从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了.
片段:
东京也无非是这样.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,
形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.
赏析
东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感.“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.
片段:
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味.油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远.
赏析
作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语,引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子),前两个“不必说”略写百草园概貌,“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”.先用两个“不必说”宕开一笔,突出“单是”的内容.既然“单是”已趣味无穷,可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的感彩.写景层次井然,条理分明.前一个“不必说”写静物由低到高,后一个写动物由高到低.整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物.
片段:
我忐忑着,拿了书来了.他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去.我担着心,一句一句地读下去.
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——
“给我读熟.背不出,就不准去看会.”
他说完,便站起来,走进房里去了.
我似乎从头上浇了一盆冷水.但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来.
赏析:
描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理.鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦.
片段:
一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.
赏析:
鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样.”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了.”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判.
片段:
只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了.人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他.死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看.在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”.
赏析:
洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心.
把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意.如描写百草园的景致,绘声绘色,令人神往.
2、在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界.如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙,同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目.
3、常摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出的本质.如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分.
4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法.表面上很冷静地叙述的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺.如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺.
5、 作者在散文中常用对比手法.如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比.
《狗?猫?鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在交配时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜.
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我”的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰. 同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的裁决”.
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误,死去了,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事,给鲁迅看不健康的,教鲁迅偷妈妈的首饰,但对自己的孩子十分严格.表出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人.主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深切的怀念.
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.
摘抄赏析300字摘抄,200字赏析
人生没有彩排,每天都在现场直播。下面是我整理的生活哲理散文美文摘抄,希望对你有所帮助!
人生最美是从容
一个年轻人在去寺庙拜佛的路上看到了一件有趣的事。
到了寺庙后,拜了佛、上了香之后,老禅师与他一边品茗,一边闲谈。聊得正开心之时,年轻人突然冷不丁地问:什么是团团转?
老禅师淡然答道:皆因绳未断。
年轻人一听,忍不住惊讶地问:你也没看到当时的事情,怎么会知道呢?我在前往贵寺的路上,看到一只拴在树上的牛,一直想离开这棵树到前面绿茵茵的草地上去吃草,但是它转来转去都脱不了身。所以心想若是这样唐突地问你这个问题,你是绝对不会知道答案的。没想到,你一答即中,真神!
老禅师听了,微笑着说道:你问事,我答理,可知世间事,万变不离其宗。你问的是牛被绳缚而不得解脱,我答的是心被俗务纠缠而不得解脱,其实是一回事啊!
年轻人一听,恍然大悟,说:原来牛也罢,人也罢,只要心是自由的,那么就没有什么东西可以束缚住。
老禅师点点头,说:对啊!于牛而言,暂时吃不到远处的草,吃近处的草也行,反正主人一会就会过来,把它牵到有草的地方去的。于人而言,如果不是自寻烦恼,那么,怎么会有那么多烦心事呢?所以啊,烦恼都是自己寻的。从容淡定,顺其自然,人生自然沉静安详。
让心灵历程仙乐缭绕
人生说到底是在时空中穿行,穿过酸甜的苦辣,穿过喜怒哀乐,穿过生老病死而所有的穿行无不是一种心路历程。人生在世,要丰富心路历程。
从一个原点出发,一步一步走出去,不断延伸这延伸过程不会是一条直线,它有时会向左,有时会向右,有时又索性踅回,这就形成了一个网,这种纠结于网络的人生,就向人展示了一种丰富的心路历程。一个害怕出发的人,抑或不愿走弯路的人,他的心路历程只会是简短的、只会是单一的。
大凡心路历程丰富的人,他们大多能够从见网是网,到见网不是网,最后到见网还是网。从至繁到至简,从扰攘人生,到看淡功名利禄,看淡毁誉成败,从而完成了一次心灵的升华。他们的心灵是源泉,心路是渠道,灵慧从中流出;他们的心灵又是湖泊,很多支流顺着心路流入,他们的心湖从清浅好奇变得沧桑智慧。
心路历程是一种关心的历程。
你离开家门,往南走,五岭皆炎热,多为瘴厉地,关心热季的病疫就多是你这些时日的心路历程,当然也千万不要忘记欣赏一路的奇花异草,一路的郁郁葱葱;往北走,沙平连白雪,蓬卷入黄云,关心北地风寒就多是你北行之间的心路历程,当然也不忘会有原驰蜡象壮丽的北国风光让你流连
若入仕,古人说,达人无不可,忘己爱苍生,这时你的心路历程当是关心民间疾苦,多想国家安危。
若事商,敛财有方,更要有道,你给别人钱赚,你也就有得钱赚。商道不是快鱼吃慢鱼、大鱼吃小鱼,而应该是快鱼、慢鱼、大鱼、小鱼,都有自己的生存空间。千金得来复散去,商道既是得之于众人,也要回报于社会,慈善事业,多历多为。
要是求学,博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,要关心学用结合,才与德,要同长共进。
要是入佛门,你的心路历程当重点是关心斋戒,关心生灵,心存众生
大凡杰出人物的心路历程是一个坚定的历程。看准了的事,他们会一往无前,为民为国的事,会义无反顾。《诗经》有言:我心匪席,不可卷也,我心匪石,不可转也。所谓壮心可移山,所谓一心中国梦,这种心路从来皆是一架挺立的脊梁。心同流水净,心路清清;心随片云远,心路遥遥;心随朗日高,心路崇崇。一个坦荡君子的心路历程,是有着山间泉水的洁净,是云淡风轻的邈远,是晴日朗照的崇高
心路历程中,有时要冲,勇往直前,有时也要忍、要耐,忍耐是一种姿态。在你的心路上,不可没有烦恼:世俗烦恼处,要耐得下;不可能没有倾险:世情倾险处,要耐得住;一定会遇到纷扰:世事纷扰处,要耐得闹;会遇到坎坷:世道坎坷处,要耐得过;会遇到牵缠:世人牵缠处,要耐得了;会有着炎凉:世态炎凉处,要耐得淡;会有着浓艳:世境浓艳处,要耐得闲。以耐事了天下之多事,以无心息天下之争心。
心路历程中,不要太多的伤心,也不要满是灰心,一个人一路抛洒的多是伤心的眼泪,一路卷去的多是灰心的阴霾,到头来,摸摸心坎,火热已变得如冷铁,放眼前望,清明已浮上一片暮色。
我们在一路行进中,要摒弃愁心,拥有一颗欢乐之心;远离灰心,葆有一颗赤忱之心;更要丢掉虚伪之心,坚守一颗贞心;舍去芥蒂之心,结下一颗同心;抛掷异心,树有一颗知心。还要少一些迟暮心,多一些青春心;少一些私心,多一些公心,即少一些为己心,多一些报国心;少一些逸乐心,多一些吃苦心;少一些敏锐心,多一些钝感心;少一些浮躁心,多一些踏实心;少一些怯心,多一些雄心。这样在行进中才少一些担心,多一些安心。
一路上,我们闻花香,其实是心香;我们赏明月,其实是心境;我们听音乐,其实是心声。将自己的心放在正道上,心便有灵,人便有神。心灵一路的历程便是花团锦簇,仙乐缭绕.
时光的行程
有梦,有诗,有年华;有歌,有酒,有青春。岁月里的点滴,无论悲欢,无论喜忧,是否都将载入时光的行程?
——题记
都说远方有梦,有理想,踏上远行的征程,追逐心中的梦想,渐行渐远,等华灯初上,遥望星河,故乡的轮廓越见清晰,思念如一壶酒,醉了这一方的天地,真正醉了的,是我年轻的心!
无论,为了追求梦想还是实现价值,我们选择了远走他乡,在离开家的日子里,我们就像一个流浪的小孩,对陌生的风景,充满了好奇与警惕,纵然在异地生活了很久,久到过了好几度春秋,可是,每当梦回,还会想起那个家,那个成长的地方,也许它不富裕,也不美丽,但它却孕育了我们,还有我们黄土下的祖辈魂灵。
家,是我们心间永远的港湾,是疲倦的心最怀念的地方,是流浪的灵魂最眷恋的风景。在记忆深处,以流年做坛,以过往为物,酿一壶酒,尘封在时光的角落,等我们受伤了,等我们有闲时间了,等我们老了,凝眸回首,那壶酒,解封,是否会馨香了整个流年,惊艳了我们的天空……
岁月无痕,缓缓地滑过我们的流年,时光无声,静静地走过我们的年华。每天都会打个电话,其实,说的话都一样:你吃了吗?天气好吗?照顾好自己……但,多少次,就算不好,也不会说,你不会告诉父母,你遇到什么事了,父母也不会告诉你,家里怎么了……只因为,有一种爱,一种默默隐忍,“报喜不报忧”的爱,被藏在心里……
那个故乡,那个家,无论过了多少年,永远都是记忆中的样子,那么美好,那么纯真,没有大都市里的繁华,也没有无尽的喧嚣,有的只是一份鸡鸣,或犬吠,有的`只是一种花开,或叶落。
浮生若梦,芳华刹那,奔波在都市的人,光鲜亮丽的外表下,难免沦为生活的奴隶,在物欲横流中渐渐的迷失了方向,有时候也会自我警醒,但也许为时已晚,便只好作罢,选择了放逐天际,离初心渐行渐远,再后悔,也只能独自承受,没有谁可以为你的选择买单,即使有人愿意,也未必出的起,以时光,青春,情感为筹码的局,又怎能轻易被破解?骨感的现实,在时光的渡口会告诉你:不要太天真了,一切也许只是你以为,而你,从来都不是那颗主棋子,你的存在与否,撼动不了整局的输赢。都说了,要仰望星空,可前提是什么,不是一味地抬头,而是要脚踏实地,走好每一步路,才可以看到最美丽的风景!
奔波久了,或许会习惯了,习惯了那种没有感觉的感觉。在一个固定的轨道上行走,带着一颗漠然的心,遗忘了灵魂!但,总有一天,总有一些人或事,会让你突然记起,你曾经的许诺:不忘初心,做优秀的自己!
有些事情,是没有所谓的对错的,因为生活的甜与苦,别人是没有权利来评判的,同样的事情,起点也许不一样,但结局殊途同归,至于过程,每一个都充满了悲欢,程度上大同小异,我觉得只要多年以后,再回首往事,不要太悔恨,就是对的。就像,有人说大学不谈恋爱,就白过了,其实我也曾迷茫,韶华易逝,也许真的会错过一个合适的,可是兼顾学业与爱情,又谈何容易?校园情,纯真无邪,青葱无杂,在社会混迹久了,很难再寻一股清流,再怀念以前,也回不去了!
“条条大路通罗马”,在人生的道路上,亦是如此。成功的路,有很多,你可以借鉴他人的方法,再结合自身条件,去探寻属于自己的路,但你不能走捷径去复制他人的路,“邯郸学步”便是如此,无论何时,我们都不能心存侥幸,而要脚踏实地,才能出人头地!
在异乡的路上行走,总有一丝疏离感,每当内心受挫,梦回,故乡情愈加强烈,故乡的家人愈加可亲,总想回去,回到那个快乐无忧的地方,看蓝天白云,听鸟鸣雀语,闻丛草花香……
有一天,学会了泪往心里流,就明白了回不去的曾经是故乡,忘不了的故乡有亲人。只希望,时光待他们以温柔,留下风雨我们担,他们的安然,是我们今生最大的企盼,岁月匆匆,惟愿“子欲养而亲在”,给我们一个陪伴他们白首的机会吧!
人生路的点滴,都会在岁月里沉淀,在努力追求的同时要记得回首,带着灵魂与希冀,也许走的更远!时光的行程,不会轻易辜负每一个人。
哲理句子摘抄加赏析
摘抄:
最使祥子苦恼的,是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系,想方设法避开她。虽然比起大兵和特务,虎妞没有可以任意置他于死地的权力;他把接受虎妞的安排,看作是“投降”。在这件事上,他更加清楚地看到了自己的无能和无力:“命是自己的,可是教别人管着。”这对于腐蚀他的生活意志,打破他的生活愿望,从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落,起了比前面几次打击更为严重的作用。
赏析:
在这里,阶级对阶级的压迫,不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削,而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的,甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境,是全书最能表现出老舍特长的部分。
摘抄:人生哲理小故事——金人
曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?最后,有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。
赏析:这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。
把失败写在背面
有一个年轻人,从很小的时候起,他就有一个梦想,希望自己能够成为一名出色的赛车手。他在军队服役的时候,曾开过卡车,这对他熟练驾驶技术起到了很大的帮助作用。
退役之后,他选择到一家农场里开车。在工作之余,他仍一直坚持参加一支业余赛车队的技能训练。只要有机会遇到车赛,他都会想尽一切办法参加。因为得不到好的名次,所以他在赛车上的收入几乎为零,这也使得他欠下一笔数目不小的债务。
那一年,他参加了威斯康星州的赛车比赛。当赛程进行到一半多的时候,他的赛车位列第三,他有很大的希望在这次比赛中获得好的名次。
突然,他前面那两辆赛车发生了相撞事故,他迅速地转动赛车的方向盘,试图避开他们。但终究因为车速太快未能成功。结果,他撞到车道旁的墙壁上,赛车在燃烧中停了下来。当他被救出来时,手已经被烧伤,鼻子也不见了。体表伤面积达40%。医生给他做了7个小时的手术之后,才使他从死神的手中挣脱出来。
经历这次事故,尽管他命保住了,可他的手萎缩得像鸡爪一样。医生告诉他说:“以后,你再也不能。”
然而,他并没有因此而灰心绝望。为了实现那个久远的梦想,他决心再一次为成功付出代价。他接受了一系列植皮手术,为了恢复手指的灵活性,每天他都不停地练习用残余部分去抓木条,有时疼得浑身大汗淋漓,而他仍然坚持着。他始终坚信自己的能力。在做完最后一次手术之后,他回到了农场,换用开推土机的办法使自己的手掌重新磨出老茧,并继续练习赛车。
仅仅是在9个月之后,他又重返了赛场!他首先参加了一场公益性的赛车比赛,但没有获胜,因为他的车在中途意外地熄了火。不过,在随后的一次全程200英里的汽车比赛中,他取得了第二名的成绩。
又过了2个月,仍是在上次发生事故的那个赛场上,他满怀信心地驾车驶入赛场。经过一番激烈的角逐,他最终赢得了250英里比赛的冠军。
他,就是美国颇具色彩的伟大赛车手——吉米?哈里波斯。当吉米第一次以冠军的姿态面对热情而疯狂的观众时,他流下了激动的眼泪。一些记者纷纷将他围住,并向他提出一个相同的问题:“你在遭受那次沉重的打击之后,是什么力量使你重新振作起来的呢?”
此时,吉米手中拿着一张此次比赛的招贴,上面是一辆赛车迎着朝阳飞驰。他没有回答,只是微笑着用黑色的水笔在的背后写上一句凝重的话:把失败写在背面,我相信自己一定能成功!
赏析:
“把失败写在背面,我相信自己一定会成功。”吉米?哈里波斯凭着对梦想的追求对成功的渴望,他成功了。
“吉米?哈里波斯的手萎缩得像鸡爪一样,医生告诉他说:‘以后,你再也不能学。’”人生最大的苦难莫过于此,就像一只充满雄心的小鸟想要飞翔,忽然,有人告诉他说:“你的翅膀断了,再也不能飞翔了。”但尽管这样,他比常人承受了十倍的苦难,终于取得成功,实现了他的梦想----成为一名出色赛车手。这是一个,也是一个真实。他的成功告诉我们:人,不能向苦难低头,把失败写在背面,只要梦想在,就有成功,就会有希望。我们都有一个属于自己的梦想,我们也曾为自己的梦想编织过许多美丽的梦,但许许多多的梦梦都在我们经历失败,遭受挫折的一刹那破碎了,因为我们都在想,都在说:“失败了,梦想没了,我还能成功吗?我的梦想还能实现吗?”我们都忘记了,我们的失败是把失败写在了梦想的正面,它在不断地打击着我们:你们失败了,还能成功吗?为什么不学学吉米?哈里波斯,我们比他得多,因为,我们的身体还健全,我们还有健康的身体去实现自己的梦想。把失败写在背面,让梦想在苦难中飞翔,成功就会在眼前。
“如命运折断了希望的风帆,请不要绝望,岸还在,如命运凋零了美丽的花朵,请不要无奈,因为路还在,生命还在,梦还在,希望还在。”把失败写在背面,让梦想的翅膀在苦难中飞翔,相信自己:一定会成功。
哲理句子摘抄加赏析
忍耐并非忍气吞声也决非卑躬屈膝,忍耐是一种策略,同时也是一种性格磨练,它所孕育出的是好胜之心。下面是我为大家精心搜集的哲理句子摘抄加赏析,欢迎大家参考借鉴,希望可以帮助到大家!
1.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
2.诽谤别人,就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
3.智者顺时而谋,愚者逆时而动。
4.若能一切随她去,便是世间自在人。
5.似乎是没有欲求的开端,总是以备受打击而结束。
6.活着的目的不在于永远活着,而在于永远活出自己。
7.我们看错了这个世界,却说世界欺骗了我们。
8.当悟自时人自悟,人不度人天度人。
9.悠悠之口,亦是人云亦云,你又何苦让我想起旧日情怀。
10.手与手就算握着也隔有空气,嘴与嘴就算吻着也还有气息,心与心就算贴着也隔有距离。
11.简单的事后总结都是无用的,关键是事前能够预期的某些规律。
12.所有真正的问题,从来不是解决掉的,而是,遗忘。
13.每个人的爱情故事都是一本圣经,记载世界的生成和未来。
14.人生的经历就像铅笔一样...开始很尖...经历的多了也就变得圆滑了...如果承受不了就会断了。
15.淡定是一种人生涵养,纯真是一种性格使然。
16.人要对自己诚实,爱情没有红绿灯,不会告诉你何时该走,何时该停,只能凭直觉勇敢的走下去。
17.爱情就像是一杯美味香浓的咖啡;婚姻则是剩余咖啡渣的咖啡杯。
18.人活得之所以累,是放不下架子、撕不开面子、解不开情结。
19.站在自己的立场上不是每个人都符合你的.胃口;站在别的立场上,你又何尝能够所有人的胃口?
20.能把复杂问题简单化的人是人才,能把简单问题复杂化的是蠢才。
21.失去只是一种姿势,得到并不等同于幸福。
22.女人是一本书,男人最关心版权问题,若是盗版书呢,他肯定先问最低给几折。
23.机会对每个人都是平等的,你可以没有开枪的机会,但机会来时,你不可以没有。
24.在你往上爬的时候,一定要保持的整洁,否则你下来时可能会滑倒。
25.对人恭敬,就是在庄严你自己。
26.人若在面临抉择而无法取舍的时候,应该选择自己尚未经验过的那一个。
27.富有并非拥有得多,而是奢求得少。
28.母亲给儿子东西的时候,儿子笑了;儿子给母亲东西的时候,母亲哭了。
29.别人怎么评价你都不重要,最重要的是自己得看的起自己。
30.我们今天的生活是三年前抉择的,我们三年以后的生活就是今天抉择的。
31.我们人这一辈子不是别人的楷模,就是别人的借鉴。
32.每个人开始都是一杯浑浊的水,然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候,别忘了那些喝了泥沙的人。
33.除了爱情之外,还必须找到能够使自己用双脚坚强站在大地上的东西。
34.那些无法复制的浪漫,只能在回忆里慢慢变淡。
35.时间是最好的老师,但遗憾的是?最后他把所有学生都弄死了!
36.每个人都有五个不停旋转的球:工作健康家庭朋友和灵魂。工作是橡胶球,掉下去会弹起来;而另外四个都是玻璃球,掉了-----就碎了。
37.任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单。
38.路就在脚下,你无力改变终点,但却能决定脚踏出的方向。
39.身上事少自然苦少;口中言少自然祸少;腹中食少自然病少;心中欲少自然忧少。
40.你可以坚持自己的理想,但不需固执自己的想法。
41.成熟不是因为心态老了,而是眼角挂着泪的时候却还能微笑。
42.人犯错误,多半是在该用真情时太过动脑筋,而在该用脑筋时又太感情用事。
43.坚硬旳城市没有柔软旳爱情,生活不昰林黛玉,不昰因为忧伤就可以风情万种。
44.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
45.不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
46.人来到这世上是握着手的,因为他想要很多东西;当死去的时候,手是松开的,因为想开了。
47.听说青蛙只吃动的东西,由此推断:天鹅不动的话青蛙是不会打她主意的。
48.一觉醒来,开始憧憬爱情,而爱情刚好做了场诡异的梦。
49.不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天实现。
50.成功不是做你喜欢做的事,而是做你应该做的事。
51.剩者为王的时代,能活下来的都成为行业的翘楚。
52.青春好比吸烟。烟在飞扬。烟灰在坠落。
53.蝴蝶变成了花,不用再以不停的飞翔表明自己自由,平淡安静的留守也是一种幸福的忧愁。
54.孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
55.王子喜欢公主,青蛙王子也一样,灰姑娘只是偶然。
56.人最好不要错过两样东西,最后一班回家的车和一个深爱你的人。
57.有智慧的人总是把嘴巴放在心里,而愚昧之人反而把心放在嘴里。
58.请把阳光穿在心上,让泉水泻在心底。
59.漂亮的女人悦目,成熟的女人悦心。
60.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
61.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
62.只有你的未来,才能挥霍我的现在;只有我的最爱,给我最致命的伤害。
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