关于关羽最经典的诗句
1.三国演义中,关羽的经典语句有哪些
1、仲谋见识短浅，用此孺子为将！2、乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳而无尺土相资？今足下复来索地耶？3、人生天地间，无始终者，非君子也。
吾来时明白，去时不可不明白。4、汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分。5、酒且斟下，某去便来。
6、昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！7、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
8、悲栽！壮栽！不愧武圣大丈夫。9、碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！10、吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。11、吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！12、吾杀汝，犹杀狗彘耳，空污刀斧！13、汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！14、吾誓报此一箭之仇！15、此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。
2.关羽说过的经典话语1、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。 ——关羽
2、人生天地间，无始终者，非君子也。吾来时明白，去时不可不明白。 ——关羽
3、此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。 ——关羽
4、悲栽！壮栽！不愧武圣大丈夫
5、汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分。
6、“酒且斟下，某去便来。”
7、吾视其如草芥
8、吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。 解释：我只是一介武夫，蒙受我的主公以兄弟之心相待，怎么肯背信弃义投靠敌国呢。一旦城破，只有以死相报而已。玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。我的肉体虽然死了，但是名节可以被历史记录下来。
9、操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！” --关羽
10、“昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！” --关羽
11、“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！” --关羽 义气深重意气用事
12、“碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！”
13、“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而
14、已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
15、汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！”
16、“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
17、“酒且斟下，某去便来。”
18、吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣
19、窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。前守下邳。内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。
20、乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳而无尺土相资？今足下复来索地耶？”
21、“吾杀汝，犹杀狗彘耳，空污刀斧！”
22、“此臂伸舒如故，并无痛矣
23、“吾誓报此一箭之仇！” --关羽 一箭之仇的来历
24、“仲谋见识短浅，用此孺子为将！” --关羽
3.三国演义关羽的重点语录语言
公曰：“兄言三便，吾有三约.若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死.”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容.愿闻三事.”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降.望文远急回报.”
神态
关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵
（这算不算）
动作
颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下.忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境.
4.关羽的名言酒且斟下，某去便来。
玉可碎不可改其质，竹可焚不可毁其节
吾观颜良，如插标卖首耳！
窃闻义不负心，忠不顾死。
人生于天地之间，无终始者，非君子也
汝比颜良、文丑若何？
我且饶你性命！快换马来厮杀！
单刀赴会，看鲁肃如何近我！
吾虎女安肯嫁犬子乎！
放水一淹，樊城罾口川之兵皆为鱼鳖矣。
吾岂比世间俗子，惧痛者耶！
虽有埋伏，吾何俱哉！
有死而已，何必多言！
大丈夫既领重任，除死方休！
勇武固然重要 忠义更感乾坤
某誓与兄患难与共，终生相伴，生死相随
“窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。前守下邳。内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。”
“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”
“碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！”
5.关于关羽关羽（？-220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。
东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
长篇历史《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。
据《三国演义》描写关羽 关羽擒将图 身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》无记载。东汉末年刘备麾下著名将领，《三国志》记载，刘备对关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”，为刘备二弟，张飞兄长。
为后世传诵。关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”，在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。
死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名；还被称做“关夫子”；最后被封为“盖天古佛”。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。
《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州” ，“败走麦城”等憾事！ 注：关羽的本字，可能因资料版本不同而有所出入，在“云长”之前有“长生”和“寿长”这两种说法。按《三国志·关羽传》记载，关羽本字长生。
编辑本段人物评价 《三国志》 三国志作者陈寿评曰：“ 关羽 关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。
然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。” 温恢：“关羽骁锐。”
吕蒙：“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？” 诸葛亮书与关羽：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸 群。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干称关羽、张飞：“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。
藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。
” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词： 晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。” 魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”
可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。 《三国演义》 关羽像 汉末才无敌，云长独出群， 神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂万古，不止冠三分！ 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
演义赞诗 人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。 桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。
气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。 至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳！ 对联称颂 茶联的集大成者在天《百茶联》中有一副对联，其中有下联是称颂关公的“义”。
关公义贯古今，这个联句用“旺旺大吉”来描述，可谓恰如其分。全联如下： 《百茶联之002》 韩信点兵，多多益善 关公仗义，旺旺大吉 关羽对后世的影响 戏曲中的关羽形象 《三国演义》自元末明初出现后，至明代中叶流传已十分广泛，对社会各阶层产生了很大的影响，关羽的忠义形象也因此深入民心。
各朝统治者都通过兴建关公庙来加强封建统治。 伴随着关羽在官方宗教中地位日尊，它在民间也日益普及。
早在明代，关庙已有“把遍天下”之说，‘其词于京能也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。至清代，关庙之多，更有“天下关帝庙，买音一万余处”之说，所谓“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。
香火之盛，将与天地同不朽”。雍正皇帝也认为：“自通都大邑下至山颐海邀村墟穷僻之壤，其人自贞臣贤士仰德崇义之徒，下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱，所在崇饰庙貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凛然若有所见”。
“云长真义士也！”曹操的这句话的反映了关羽的义气，现在所有“社团”都拜关羽。杨宇龙著 编辑本段外貌特征 **造型 《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。
其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。
6.求三国演义经典话语曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我！ 生子当如孙仲谋！ 岂不闻：虚则实之，实则虚之。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 子龙一身都是胆也！ 孙权：孟德有张辽，孤有甘兴霸，足以相敌也！ 孙策：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。
太史慈：大丈夫生于乱世，当带三尺之剑，立不世之功，今所志未遂，奈何死乎！ 姜维：吾计不成，乃天命也！ 魏延：谁敢杀我？ 杨修：鸡肋者，食之无味，弃之可惜。 典韦：五步之内，汝命休矣！ 张角：苍天已死，黄天当立！ 岁在甲子，天下大吉！ 关羽：看尔乃插标卖首！ 陆逊：孔明真卧龙也，吾不能及！ 夏侯惇：父精母血，不可弃也！ 曹丕：嗟我白发，生一何早！长吟永叹，怀我圣考。
傅彤：吾乃汉将，安肯降吴狗乎！ 荀彧：驱虎吞狼，坐收渔利。 秉忠贞之志，守谦退之节。
庞统：落凤坡？此地不利于吾。 张辽：为将之道，勿以胜为喜，勿以败为忧。
吕布匹夫！死则死尔，又何惧哉！ 董卓：吾儿奉先何在？ 周瑜：既生瑜，何生亮？ 司马懿：吾能料其生，不能料其死。此天下奇才也！ 钟会：事成则得天下，不成则退西蜀，亦不失作刘备也！ 夏侯渊：取汝首级，有如探囊取物！ 庞德：宁做国家鬼，不为贼将也！ 吕布：大耳贼！不记辕门射戟时耶？ 诸葛亮：吾命将至，再不能临阵讨贼矣。
7.三国演义精彩句子1、“人中吕布，马中赤兔”赏析：一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。
而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
2、“马氏五常，白眉最良” 赏析：老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。
马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
3、“鞠躬尽瘁，死而后已”赏析：这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。4、“既生瑜，何生亮”赏析：在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。
只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
5、“子龙一身都是胆也！”赏析：在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
扩展资料：
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。罗贯中（约1330年-约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初家，《三国志通俗演义》的作者。
山西并州太原府人，其它主要作品有：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇对后世文学创作影响深远。
除创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。百度百科-三国演义。
8.关羽黄河的诗句诗词白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》） 泰山成砥砺，黄河为裳带。
（阮籍《咏怀》） 河九曲天边落，华岳三峰马上来。（黄滋《送李佑之赴陕西参议》） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来（李白《西岳云台歌送丹丘子》） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（李白《赠裴十四》） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。（李白《公无渡河》） 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
（李白《北风行》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上去，同到牵牛织女家。
（刘禹锡《浪淘沙九首》 ） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（赠《裴十四》） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
（王之涣《登鹳雀楼》） 大漠孤烟直，长河落日圆。 （王维《使至塞上》） 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 渡黄河诗 河流迅且浊。
汤汤不可陵。 桧檝难为榜。
松舟才自胜。 空庭偃旧木。
荒畴余故塍。 不睹人行迹。
但见狐兔兴。 寄言河上老。
此水何当澄。白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》） 泰山成砥砺，黄河为裳带。
（阮籍《咏怀》） 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。（黄滋《送李佑之赴陕西参议》） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
（李白《西岳云台歌送丹丘子》） 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。（同上） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（李白《赠裴十四》） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。（李白《公无渡河》） 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
（李白《北风行》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上去，同到牵牛织女家。
（刘禹锡《浪淘沙九首》 ） 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。如今直上去，直到牵牛织女家 明月黄河夜，寒沙似战场。
奔流聒地响，平野到天荒。 吴会书难达，燕台路正长。
男儿久为客，不辨是他乡。 览百川之洪壮兮，莫尚美于黄河。
潜昆仑之峻极兮，出积石之嵯峨。 登龙门而南游兮，拂华阴于曲阿。
凌砥柱而激湍兮，逾洛汭而扬波。 体委蛇于后土兮，配灵汉于苍穹。
贯中夏之能甸兮，经朔北之遐荒。 历二周之北境兮，流三晋之南乡。
秦自西而启壤兮，齐据东而画疆。 殷徒涉而永固，卫迁济而遂疆。
赵决流而却魏，嬴引沟而灭梁。 思先哲之攸叹，何水德之难量。
关于黄河的诗词歌谣 从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。 李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》） 王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼） 王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。
（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。
运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”
“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”
“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”
黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。
在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。
黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。 。
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。后两句是：“如今直上去，同到牵牛织女家。”
” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
苏东坡 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上去， 同到牵牛织女家。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣 黄河二首 作者：杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 黄河二首 作者：杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友 作者：韦应物 年代：唐 体裁：未知 类别：未知 夹水苍山路向东，东南山豁大河。
岳飞有哪些经典语录？
意思是：作为将军如果没有能力就会给军队带来灾难，聪明的人不会别被各种现象所迷惑，坚定不移的朝自己的目标努力，没有止境。
三军：现代的概念是指陆、海、空三军。而在中华文化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种，这与现代陆、海、空三军的实质意义完全不同。
大将无能,累死三军：出自孔子的《论语》中的《子罕》。
扩展资料
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
《论语·子罕》中“子罕”与人物子罕并不是同一回事。在这里，“子”指孔子；“罕”是表示频率的副词，即“少也”。
《论语·子罕》共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
参考资料百度百科。子罕 （论语篇章）
天下霸道之剑语录
（1） “勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。'摘录《鄂王行实编年》
（2） '阵而后战，兵之常法，然势有不可拘者，且运用之妙，存于一心。'摘录《鄂王行实编年》
（3） “我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得耶！建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何以立国！今日之事，有死无二，辄出此门者斩！”摘录《鄂王行实编年》
（4） “敌未灭，臣何以家为？”摘录《宋史.岳飞传》
（5） “文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”摘录《宋史.岳飞传》
（6）“十年之功,废于一旦。所得州郡,一朝全休。社稷江山,难以中兴。乾坤世界,无由再复。——《乞止班师诏奏略》”。
（7）何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。《满江红·登黄鹤楼有感 》
（8）大丈夫用兵之诡道无人可测。
（9）欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？《小重山》
（10）三十功名尘与土，八千里路云和月。《满江红.怒发冲冠》
（11）壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红.怒发冲
(12）誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。《题骤马冈》
岳飞经典名句语录
16-08-18 精忠阁 + 关注献花(0) 收藏
（1） “勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。'摘录《鄂王行实编年》
（2） '阵而后战，兵之常法，然势有不可拘者，且运用之妙，存于一心。'摘录《鄂王行实编年》
（3） “我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得耶！建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何以立国！今日之事，有死无二，辄出此门者斩！”摘录《鄂王行实编年》
（4） “敌未灭，臣何以家为？”摘录《宋史.岳飞传》
（5） “文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”摘录《宋史.岳飞传》
（6）“十年之功,废于一旦。所得州郡,一朝全休。社稷江山,难以中兴。乾坤世界,无由再复。——《乞止班师诏奏略》”。
（7）何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。《满江红·登黄鹤楼有感 》
（8）大丈夫用兵之诡道无人可测。
（9）欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？《小重山》
（10）三十功名尘与土，八千里路云和月。《满江红.怒发冲冠》
（11）壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红.怒发冲
(12）誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。《题骤马冈》
(13) ' 仁、智、信、勇、严,阙一不可。'摘录《宋史.岳飞传》
(14) 功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。《寄浮图慧海》
(15) 此心一发，天地知之，知我者知之。《题宜兴张大年家厅事屏记》
(16) 花下少年应笑我，垂垂赢马访高人《过张溪赠张完》
(17) ' 余发愤河朔，起自相台，总发从军，小大历二百余战，虽未及远涉夷荒，讨荡巢穴，亦且快国仇之 万 一。 '《题宜兴张大年家厅事屏记》
(18) 好生恶死，天下常情。若临大难而不变。视死如归者，非忠臣义士有所不能。鄂国金佗稡编卷九
(19) 复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强。《广德军寺题壁记》
(20) 长驱渡河洛，直捣向燕幽。《送紫岩张先生北伐》
（ 21） 主上宵旰，岂大将安乐时。摘录《宋史.岳飞传》
《 22》 “皇天后土，可表此心。”摘录《宋史.岳飞传》
三国语录经典
犬大将死前
真的要去吗 父亲 （对犬大将） 不 我不会阻止你的 但是在这之前希望你把剑 从云牙还有铁碎牙交给我 （对犬大将） 我的霸道 就是自己前进的道路 而只有得到了力量 才能为我去打开这条路 （对犬大将） 要保护的东西 这个对我杀生丸来说没有必要 （对犬大将） 无聊 （对象不明，对犬大将或自言自语）胡林翼经典语录
周末七国纷争，弄得民不聊生，盼望早日统一，所以并入于秦。秦朝焚书坑儒，真正的用意大家不容易了解。秦灭引起楚汉纷争，又造成西汉的统一。彼时天下大乱，三国鼎立，暗示大家最后也会统一。
2、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
太史慈，字子义，东莱黄县人。东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。
建安十一年（206年）太史慈逝世，死前说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”言讫而亡，年四十一岁。史慈遗言，道出了作为武将的生平志愿，功未成而身先死，确实不甘，可叹！
3、宁教我负天下人，休教天下人负我。
曹操于误杀吕伯奢之后，说出了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的骇人听闻之言，并如一颗毒瘤深刻地影响了此后近千年的人文价值观。时至今日，仍是许多人奉为金科玉律的哲学宝典，可谓《三国演义》中祸害最广、毒害最深、贻害最久的一句“经典之言”。
4、既生瑜，何生亮。
三国是一个英雄辈出、才俊横流的时代，即使才华横溢、妙计可安天下的一代奇才周瑜周公谨，兀自只能在诸葛亮的光辉掩映下苟且而生，更别提其他寻常的谋士良臣了，足可见当时英雄齐聚、百舸急流的残酷与无情。周瑜的才华放在任何时代都是冠绝天下的栋梁奇材，只可惜他时乖命蹇，竟然与千古智绝的诸葛亮狭路相逢，使其只能沦为陪衬，这不能不说是周瑜人生际遇的莫大悲哀。
“既生瑜，何生亮”，是一个应该盖世而未盖世的英雄，在他命危旦夕、已无法再一争短长时的哀叹。很痛苦，很悲伤，死也咽不下这口气，许多有一个强硬对手的败者，即使不死，也会发出这种类似的感叹。
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
人之将死，其言必善。一代枭雄刘备的临终之言，没有惊天动地的豪迈，没有感人肺腑的温情，留下的却是饱含政治智慧和为人处世哲理的深邃之语，时至今日仍是值得后人深切思考的金玉良言。
刘备殷殷嘱咐即将继承帝业的儿子，进德修业、有所作为。好事要从小事做起，积小成大，方能成就大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。不要因为好事小而不愿去做，也不能因为不好的事小而随意去做。
6、子治世之能臣，乱世之奸雄也。
许劭对曹操语这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。
7、人中吕布，马中赤兔。
这是对吕布的夸奖之辞，意思是人才如吕布，马如同三国名马赤兔，比喻非常优秀的人才，万里挑一。总共八个字，却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法！而且朗朗上口，妇孺皆知。
8、谋事在人，成事在天。不可强也！
司马懿父子逃走，诸葛亮语。这句话说了两个层面的意思：一是说“谋事”，即做事要先谋事，谋事是做事之人可为、必为之为，既有必要性，也有可行性。二是说“成事”，一方面成事是谋事的结果，先有谋事，方有成事，没有谋事，难有成事；另一方面，谋事并不一定必然导致成事，成事还有“天”的作用，这个“天”是指机缘、运气。
9、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
这句话可以说是三国男人的心声。三国男人个个躁动不安，个个阳刚血性，在战场上一通厮杀，除去“高大上”的口号式目标，真正目的还是为了有朝一日不“居人下”。
这句话充满豪迈之气，但豪迈里也透着一些气愤。它往往是失意和压抑者的心声。这种“有理想”的话从吕布这个被人称作“三姓家奴”的嘴里说出来真让人有那么一点儿吃惊。
10、鞠躬尽瘁，死而后已。
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
关羽经典语录选摘
胡林翼经典语录
1、智多勇少,实力难言;勇多智少,大事难成.——胡林翼
2、军旅之事,胜败无常,总贵确实而戒虚捏.——胡林翼
3、兵事不外奇正二字,而将才不外智勇二字.——胡林翼
4、挟智术以用世,殊不知世间并无愚人.——胡林翼
5、为小将须立功以争胜,为大将戒贪小功而误大局.——胡林翼
6、破天下之至巧者以拙,驭天下之至纷者以静.——胡林翼
7、人才由磨练而成,总须志气胜,乃有长进.成败原难逆睹,不足以定人才.——胡林翼
8、人贵专一,精诚所至,金石为开.——胡林翼
9、有正无奇,遇险而覆;有奇无正,势极即阻.——胡林翼
10、确实则准备周妥,虚饰则有误调度,此治兵之最要关键也.——胡林翼
11、贪功者决非大器.——胡林翼
大将无能,累死三军;智者不惑,行者无疆什么意思?
在平平淡淡的日常中，大家都知道一些经典的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？下面是我为大家收集的关羽经典语录选摘，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关羽经典语录选摘
1、仲谋见识短浅，用此孺子为将！
2、乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳而无尺土相资？今足下复来索地耶？
3、人生天地间，无始终者，非君子也。吾来时明白，去时不可不明白。
4、汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分。
5、酒且斟下，某去便来。
6、昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！
7、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
8、悲栽！壮栽！不愧武圣大丈夫。
9、碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！
10、吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
11、吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！
12、吾杀汝，犹杀狗彘耳，空污刀斧！
13、汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！
14、吾誓报此一箭之仇！
15、此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。
扩展：
关羽成语故事
（一）斩除恶霸
关羽十九岁那年，蒲州太守熊虎的儿子熊祥，为了强占张继昌的女儿鸾姣，勾结县令苗信，为非作歹。关羽闻讯，即到公堂，帮助辩理，一怒之下，打死熊祥，火烧衙署，砸烂牢门，救出鸾姣，逃至圣母庙。熊虎带喽罗追来，关羽放火烧了圣母庙。劈死熊虎，逃奔范阳避难。后到河北涿县，与刘备、张飞在桃园结义。
（二）桃园三结义
关羽杀了恶霸熊虎父子，逃逸江湖五，六年。一天，关羽在涿郡观看朝廷招募义兵的榜文，结识了刘备和张飞。三人一经相识，志趣相投。次日，于张飞家乡鲜花盛开的'桃园祭告天地，结为异姓兄弟：关羽拜玄德为哥，拜张飞为弟。誓言不求同生但求同死。从此三人同心协力开创了轰轰烈烈三分天下的宏伟大业 。
（三）温酒斩华雄
汜水关大战，华雄打败孙坚又连杀两员大将，联军不敢应战。关羽请战：“不杀华雄，愿砍下我的脑袋”。曹操说“将军喝了这杯热酒前去杀敌”。关羽说：等杀了华雄回来再喝”言毕提刀前去。帐外鼓声大振，喊声大举，曹欲派人前去打探，忽然鸾铃响处，马到中军，云长提着华雄的头往地一掷。这时，杯中的酒还是热的！
（四）土山三约
徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，不论何人不许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。
（五）秉烛达旦
曹操为了笼络关羽，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受；几日一宴请，关羽从不乱吃喝；给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间；派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。
（六）斩颜良 诛文丑
白马对战，颜良连斩曹几员大将。曹请关羽出战。为报曹恩关羽奔马战颜良。颜良来不及问是谁，已被关羽斩下首级。为奖战功曹封云长为汉寿亭侯。袁绍为了雪恨，又派名将文丑追杀曹操。曹不抵，再请关公出战。云长纵马提刀，不到三回合，文丑心怯绕河而逃，关羽驱马一刀将文丑斩于马下。
（七）过五关 斩六将
关公辞别曹操，千里走单骑，一心去寻刘备。一路上，过了五关斩了六将。第一关东岭关，斩了孔秀。第二关洛阳关，斩了盂坦和韩福。第三关汜水关守将卞喜在关前寺庙中设计谋害关公。寺中和尚普净暗中相助关公识破卞喜阴谋。关羽结果卞喜性命，前行过第四关荥阳，斩了王植，又过了第五关黄河渡，斩了秦琪。
（八）古城相会
徐州失散后张飞占守古城。关羽过五关斩六将，一日，来至城下叫张飞开门，张飞出城挺枪而向。关羽不解。张飞直言“你背兄降曹，封侯赐爵”。说话间关羽身后曹将蔡阳领兵追到。关羽说“看我斩此曹将，以表真心”。关羽纵马挥刀，一通鼓未尽，蔡阳人头便落地。兄弟前嫌尽释，进城相聚。
这句话的意思是：如果将军没有能力，就会连累全军，有大智大慧的人，遇见有迷惑的事物，不解的地方，他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法；为了自己的理想奋斗的人，边界是没有局限的。
这句话出自《论语·子罕》，意说领导者无能会牵连下属，真正聪明的人是不会被生活所羁绊的，意在告诫人们要时刻保持清醒的头脑，不断提升自身能力，才能担当重任。
扩展资料：
《论语·子罕》共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
参考链接：百度百科_论语·子罕
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
渝公网安备50010302503805号