廉洁的经典名句

1、道德防线不能破，否则肯定惹大祸；廉政勤政是本份，大公无私显精神。

2、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

3、听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行。

4、声声祝福阵阵暖，道道警钟处处情；位高不公仆心，权大不忘责任重；清正廉洁少烦忧，勤政为民当自警。

5、水沸壶中生垢，藤攀高枝树瘦，蝇落腐物生蛆，亲仗权势官臭。

6、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。

7、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

8、为官上头跑，柔弱墙头草，遇风也倒；扎根群众中，稳如岩中松，春亦繁荣，冬亦常青。

9、群众观：得民心者，胜似如鱼得水；失民心者，如临覆舟之危。

10、权，为民所用生威，为私所用生灾。情，为民所系生望，为私所系生祸。利，为民所谋生德，为私所谋生害。

培根励志格言

“典”意味着基础性，以民命名的法典，充分反映人民意愿、需求，保障各项需求和权利。民法典是市场经济的基本法，是市民生活百科全书，是实现人民群众美好幸福生活的法律保障。

为什么要编纂民法典？

（一）民法典的意义

1.法律法典化、体系化的需要。我国民事法律规范众多，250多部，这些法律由于是在不同时期和阶段所制定的，或多或少反映了不同时期，不同阶段的社会需求，以及立法者当时的考量，缺乏总体考量，难免存在着体系之间的不一致和冲突矛盾的现象。而一个系统完整的法典，能够极大地促进民事立法的体系化。

2.有效提升国家治理体系和治理能力的现代化。民法典内容以全面依法治国为重要内容，法治为主要内容，八个字概括就是“规范公权，保障私权”。规范公权，把权力关进制度的笼子，民法典全面保障私权，为全面依法治国奠定坚实的基础；保障私权，为规范公权提供一定的标准和依据。保护好私权有利于规范公权。

3.有利于完善市场经济的法治。民法典产生于市场经济的土壤，反过来调整、规范市场经济的活动，维护市场经济的秩序。诚实、平等、信用、自愿等原则是市场经济最基本的原则；物权和债权制度是市场经济的两根基本支柱；产权和合同 是市场经济的两项基本规则。民法典的颁布极大完善市场经济的法律规则，有力改善营商环境。

4.为人民群众美好幸福生活提供美好保障。

5.有利于实现公正司法，依法行政。民法典方便法官找法，一部系统的民法典有利于保证法官同案同判，公正司法。

（二）民法典体系的创新。民法典七编：总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭继承、侵权责任

1.与传统大陆法系国家民法典相比较，他们所没有的是人格权、侵权责任独立成编纂，以合同编代替债法总则的功能。

2.我国民法典体系的特点：

（1）体系严谨——七编皆是围绕着民事权利的确认和保护展开。总则规定基本规则，包括民事权利主体、行使、保护等规则；剩下六编都是围绕民事权利而展开；

（2）结构合理——贯彻注重人文关怀，彰显人文精神的价值理念。制度体系是体系化的一方面，价值体系则是另一方面，注重人文关怀，彰显人文精神。孟德斯鸠的名言：在民法典慈母般的眼睛中，每一个人都是一个国家。以人文关怀为基本价值理念。

（三）民法典是时代特色和制度创新，为新时代人民群众的美好幸福生活提供法律保障。

经过改革开放四十年，今天社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人民群众对民主、法治、公平、正义、安全、环境的精神需求更加强烈，不仅仅满足物质需求，还要肯定人民群众的人格尊严，充分保障公民人身权、人格权，落实十九大报告的任务。

几个简单的例子：

1.在民法典中第一次提出了私生活安宁——公民的隐私权中包含私生活安宁，是美好幸福生活的基本需要。禁止偷录，禁止电话短信骚扰。保护个人信息，不仅包括能够识别身份特特征的信息，还包括个人行踪信息，如位置信息。

2.强化对财产权的保护，保护财产权就是保障民生。如物权编新增加了居住权的制度，满足人民群众“住有所居”的需求，“住有所居”意味着保障人民享有长期稳定的居住权利，有利于解决人民群众长期稳定居住的需要；合同编里规定了承租人的优先承租权；合同编中规定了多个条款来保障业主的权利，专门设置了物业合同这一章作为典型合同进行了规定；民法典回应了高科技发展的时代的人民的需要——高科技时代大数据对个人信息和个人隐私的威胁，使得每个人成为了一个“透明人”，“裸身的人”。法律遇到的最大的问题是如何强化对个人数据和个人隐私的保护。这也是为什么民法典人格权编独立成编的原因。对人体生物可识别信息的保护如人体基因，人体胚胎的研究活动等，法律上须设置必要的底线规则：一个必须，三个不得——即必须合法，不得危害人体健康，不得违背道德，不得损害公共利益。人格权编还有很多条款涉及到互联网高科技时代的要求，如声音，涉及到身份语音识别；如肖像，ai换头。将来可能需要特别法进行具体规定。

3.民法典回应了环境恶化带来的环境生态保护的时代需求。21世纪是面临严重生态危机的时代，大气污染、黑臭水体、垃圾围城等民生之患，是对人民美好幸福生活的危害。总书记说良好的生态环境是最普惠的民生福祉。侵权责任编专门增加了对生态破坏的责任（侵权责任法中只有环境污染的责任）。

4.民法典回应了风险社会的时代需要。风险无处不在，因各种风险给受害人造成损害该如何救济？侵权责任编独立成编就是为了回应该需要，强化在风险社会对受害人的保护，对侵害人的制裁。如高楼（高空）抛物致人损害，发生高空抛物找不到侵害人。首先，民法典明确规定，所有人有法律上的义务不得从高空抛物，违反这种义务就要承担法律责任；其次，发生该之后，强调有关机关应当依法及时查清行为责任人；第三，物业应尽安全保障的义务；最后，如果找不到，由可能加害的建筑物使用人承担适当的补偿责任。

（四）有效地反映了改革开放的新情况，新问题。

有效地回应市场经济的发展需要，强化了产权的保护，保障业主的合法权益，强化改善营商环境，对担保制度修改补充完善，适应农村改革需要，规定了经营权。

（五）适应时代发展的要求，与时俱进，从中国实际出发，借鉴两大法系的经验，构建了具有中国特色的制度和规则，可谓良法。但，民法典的生命力还在于实施，古人云，不难于立法，而难于法之必行。把纸面上的法律转化为现实中的法律，为全面依法治国，国家的长治久安提供制度保障。

未完待续……

法律已经不能阻止我了是谁的名言

1、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

2、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

3、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼？

4、读书在于造成完全的人格。

5、如果不持续必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

6、临时结交的人，不能算是兄弟姐妹。

7、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的就应细嚼。

8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

9、缺乏真正的兄弟姐妹乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊但是是一片荒。

10、同情是一切道德中最高的美德。

11、疑而能问，已得知识之半。

12、没有比害怕本身更可害怕的了。

13、在读书的时候，咱们与智者交谈；在生活的事务中，咱们通常都是与愚人交谈。

14、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖最能显露恶德而厄运最能显露美德。

15、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

16、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

17、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。

18、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

19、没有兄弟姐妹能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。

20、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

21、人们没有哭，便不会有笑。小孩生命下来便会有哭的本领，之后才学习并领悟笑。因此一个人不先了解悲哀，便不会了解愉悦。

22、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

23、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物送给一代一代。

24、誓言是否有效，务必视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。

25、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

26、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

27、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

28、的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

29、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

30、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

31、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。

32、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的言语的奴隶。

33、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中最高的美德。

34、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

35、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

36、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

37、疾病是逸乐所应得的利息。

38、凡过于把之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

39、咱们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

40、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

41、一个如果没有浪费半点时刻，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

42、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。

43、感官的愚弄正是感官的一种愉悦。

44、感情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

45、书籍是横渡时刻大海的航船。

46、若要进入学问的世界，务必像赤子一样才行。

47、不是正的兄弟姐妹，再重的礼品也敲不开心扉。

48、只见汪洋时就以为没有陆地的人，但是是拙劣的探索者。

49、凡过于把之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

50、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

51、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老兄弟姐妹最可靠。

52、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

53、在吃饭睡觉户外的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

54、天性好比，它既能长成香花，也可能长成毒草，因此人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

55、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

56、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。

57、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而学和修辞学则使人善于争论。

58、时刻是衡量事业的标准。

59、人是一切的中心，世界的轴。

60、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

培根的励志读书名言

培根的励志读书名言

1、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

3、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

4、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

5、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

6、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

7、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

8、要靠别人的错误繁荣自己。

9、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

10、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

11、不能让贵族繁殖过快。

12、重复言说多半是一种时间上的损失。

13、活着就要学习，学习不是为了活着。

14、读书能给人乐趣、文雅和能力。

15、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

16、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

17、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

18、读书在于造就完全的人格。

19、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

20、最得力者是平时最致力投入者。

21、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

22、奇迹多是在厄运中出现的。

23、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。

24、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

25、蛇不吃蛇就不能变成龙。

26、一次不公正的审判胜过10个犯罪。

27、尊重同僚和前人遗名。

28、监视不懈，时刻警惕。

29、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

30、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

31、明智者创造的机会比他发现的要多。

32、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

33、书籍是横渡时间大海的航船。

34、光荣的战争是真实的锻炼。

35、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

36、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

37、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

38、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

39、人君之事，在于巧避和转移临近之难。

40、尚武才能突然强大。

41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

42、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

43、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

44、腾达者手段多善恶交混。

45、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

46、地位基本上是德能的反映。

47、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

48、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

49、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

50、有必要时，要编造理由主动出击。

51、海空的主人适合建立帝国。

52、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博，足以长才。

53、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

54、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

经典关于培根励志名言警句

经典关于培根励志名言警句

1、活着就要学习，学习不是为了活着。

2、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

3、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

4、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的，而不适合固定的职业。

5、就是神，在爱情中也难保持聪明。

6、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

7、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

8、读书使人成为完善的人。

9、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

10、时间乃是最大的革新家。

11、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

12、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

13、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

14、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

15、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

16、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

17、世上友谊本罕见，平等友情更难求。

18、爱情和智慧，二者不可兼得。

19、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

20、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

21、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

22、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

23、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

24、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。

25、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

26、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

27、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

28、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

29、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

30、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

31、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

32、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

33、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

34、合理的安排时间，就等于节约时间。

35、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

36、重复言说多半是一种时间上的损失。

37、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

38、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

39、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

40、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

41、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

42、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

43、知因果而知者，始得真知。

44、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

46、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

47、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

培根经典语录 培根经典名言名句

弗兰西斯培根，英国著名的唯物主义哲学家和科学家，在近代哲学史上具有划时代的意义和广泛的影响，下面为大家带来了培根经典语录，欢迎大家欣赏。

1、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

2、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

3、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

4、临时结交的人，不能算是朋友。

5、生活的理想，就是为了理想的生活。

6、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

8、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

9、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

10、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁，天性好比，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

11、读书使人成为完善的人。

12、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

13、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

14、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

15、 只有顺从自然，才能驾驭延自然。

16、法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。

17、明智者创造的机会比他发现的要多。

18、书本要服从科学，而不是相反。

19、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

20、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

21、 名誉像一条河，轻飘而虚肿的东西浮在上面，沉重而坚实的东西沉在底下。

22、 科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物;而诗歌只能看成是它的消遣 。

23、 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

24、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

25、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

26、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

27、无论你怎样地愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。

28、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

29、 友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

30、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

31、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

32、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

33、就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。

34、过于求速是做事上最大的危险之一。

35、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

36、有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

37、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

38、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

39、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

40、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。

41、社会犹如一条船，每个人都要掌舵。

42、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

43、在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

44、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

45、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

以上就是为大家带来的培根经典语录，希望大家会喜欢。

名句作为警示自己的句子，希望以上《培根励志格言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 正能量人生格言座右铭短句 专题。

马克思的著名语录精选

“法律已经不能阻止我了”这句名言，是黎恩旺所说。

　　黎恩旺，男。2010年1月26日，黎恩旺身穿上衣、内裤，双手拿着杀猪刀大闹东莞街市，后被防暴警察制服。其以“内裤男”、“双刀男”的“寂寞表情”迅速走红网络。

　　黎恩旺，其家位于广西博白县水鸣镇的一个贫穷村子。四个姐姐已出嫁，36岁的哥哥至今还没成家。黎恩旺对家庭充满了抱怨，甚至是愤怒。在农村，家中男性的多少决定着一个家庭在村子里的地位。黎家有两男四女，相对处于弱势。“我们从小被欺负着长大”，黎说，父母不识字，什么道理都不懂，被人欺负，只能忍。2004年，他与邻村人打架，被砍伤了腿，派出所做了笔录后，就再也没管过，本来就有病的老爸为此卧床不起，十几天后去世了。“我觉得是派出所害死了我爸，我不再相信派出所，不相信法律，法律只保护有钱人。”

　　父亲去世后，黎恩旺的四个姐姐相继出嫁，兄弟两个外出打工。黎恩旺说，我打也打不过人家，没钱也没关系，只想找点钱做点小生意。

　　黎恩旺2008年来莞打工，帮看场，每个月有四五千收入。2008年8月份，进入一家建筑公司工作。9、10月份因为公司没有施工，多数工人离去，黎留下来看打桩机。“公司什么也不管，我们都是自己做饭，煮一锅饭吃一天，有时候，连个烟头都捡不到。两个月后，终于要开工了，但开桩机的师傅却要赶我走，我熬了这么久，现在开工要赚钱了，却要赶我走。我与桩机师傅吵了一架。就去找老板刘敬新，老板把工资、伙食费都给我了，安排我到另一个工地继续打桩。”

　　2008年底，黎恩旺找到老板刘敬新，希望承包一部打桩机单干。刘敬新答应了他。2009年，黎恩旺找了师傅和工人，在工地上打桩。

　　黎恩旺有了一笔不错的收入，但他“打、玩牌，每次几百，有时候几千，都输光了。”想找本钱做生意时，却发现没钱。“我就想找老板借三万块钱开个发廊”。　　

　　2010年1月26日，黎恩旺向原工作单位索要三万元开发廊店，遭到拒绝当即脱掉衣裤，持两把杀猪刀大闹东莞四环路。随后，在媒体的报道下，以其桀骜的表情、经典的话语，迅速走红网络，被称“双刀男”。他自称“没衣服、没饭吃，就只能去偷去抢。并不是我不想做好人，是家庭环境、社会现实没有给我机会。有钱人什么都有，我连烟都没得抽。与其苟且活着，不如通过这样来改变命运。”

　　6日上午，东莞“双刀男”黎恩旺拘留期满获释。在拘留十天之后，这个网络红人显得平静了许多。对于持双刀大闹东莞四环路的行为，他高调地回应说“心情决定行为”。记者获悉，被他“追杀”的老板接待了黎恩旺来东莞接他回家的亲属，还“暗中”资助了数千元。

　　黎恩旺说过的经典语录：

　　1.我觉得这个社会就是八个字“物竞天择，适者生存”。

　　2.以前脚踏实地，好好干，能出头。现在脚踏实地干，我又没那个本事。

　　3.在道德上，我不应该这么做，但在现实中，我必须这么做，我没有回头路了。

　　4.童年对一个人的未来影响很大，童年不好，这个人将来也不会好。

　　5.我叫黎恩旺，有恩才有旺，只有别人施恩与我，我才能旺，没有恩，我不会旺。

　　6.从人道上说，老板不是可以，是真可以。

　　7.人只要一天不死，就要吃饭，没衣服、没饭吃，就只能去偷去抢。

　　8.并不是我不想做好人，是家庭环境、社会现实没有给我机会。

　　9.这样做，没什么划不来的，我28岁了，还没拍过拖，

　　10.法律已经阻止不了我了！

马克·吐温名言，马克·吐温经典语录

马克思有很多经典的语录，其中最著名的有哪些呢?一起来盘点一下吧!以下是我为你精心整理的马克思著名语录，希望你喜欢。

马克思著名语录精选

　1) 法律不是压制自由的 措施 .正如重力定律不是阻止运动的措施一样。

　2) 超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。

　3) 一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。

　4) 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

　5) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

　6) 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

　7) 共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

　8) 人的价值蕴藏在人的才能之中。

　9) 你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

　10) 愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

最新马克思著名语录

　1) 任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。只要你不会犹豫动摇，畏缩不前，你那纯洁的心灵不会因害怕而震颤。我们的爱情终究会水到渠成，一时的痛苦便如转瞬即逝的云烟，是为了以后更好的生活。

　2) 诚然，世间上有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处邹纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆?

　3) 让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。

　4) 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

　5) 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

　6) 谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

　7) 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

　8) 被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方，他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和象去决定的了。

　9) 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。

　10) 没有义务的地方，就没有权利。

　11) 只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。

　12) 自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

　13) 不是意识决定生活，而是生活决定。

　14) 小块土地除了肩负资本加于它的抵押债务外，还肩负着赋税的重担。赋税是官僚、军队、教士和宫廷的生活源泉，一句话，它是行力整个机构的生活源泉。强有力的和繁重的赋税是同一个概念。小块土地所有制按其本性说来是全能的和无数的官僚立足的基地。它造成全国范围内一切关系和个人的齐一的水平。所以，它也就使得有可能从一个最高的中心对这个划一的整体的各个部分发生同等的作用。它消灭人民群众和国家权力之间的贵族中间阶梯。所以它也就引起这一国家权力的全面的直接的干涉和它的直属机关的到处入侵。

　15) 一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。

　16) 哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。

　17) 一切经济最后都归结为时间经济。

　18) 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。

　19) 最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。

　20) 由此可见，在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争;是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务;是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。

马克思著名语录集锦

　1) 我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。

　2) 它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的?现金交易?，就再也没有任何别的联系了。

　3) 羞耻已经是一种革命。羞耻是一种内向的愤怒。如果全民族都真正感到了羞耻，那它就会像一头准备向前扑去而往后退缩的狮子。

　4) 报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。

　5) 波拿巴王朝所代表的不是革命的农民，而是保守的农民;不是力求摆脱由小块土地所决定的社会生存条件的农民，而是想巩固这些条件和这种小块土地的农民;不是力求联合城市并以自己的力量去推翻旧制度的农村居民，而是愚蠢地拘守这个旧制度并期待帝国的幽灵来拯救他们和他们的小块土地并赐给他们以特权地位的农村居民。波拿巴王朝所代表的不是农民的开化，而是农民的迷信;不是农民的理智，而是农民的偏见;不是农民的未来，而是农民的过去;不是农民的现代的塞文，而是农民的现代的万第。

　6) 艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。

　7) 工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。

　8) 新闻要适合直接感兴趣的人口味。

　9) 人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

　10) 无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

　11) 宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的。

　12) 用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象，对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法。可惜，这样做仅仅说出了一件众所周知的事情，那就是：这种古代制度已经不再适合我们目前的情况和由这种情况所决定的我们的感情。但是，这种制度是怎样产生的，他为什么存在，他在历史上起了什么作用，关于这些问题，我们并没有因此而得到任何说明。诉诸道德的做法，在科学上丝毫不能把我们推向前进;道义上的愤怒无论多么合情合理，经济科学总不能把它看做证据，而只能看作象征。

　13) 大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。

　14) 理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

　15) 不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。

　16) 报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。

　17) 法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

　18) 它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的?现金交易?，就再也没有任何别的联系了。

　19) 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

　20) 宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的。

　21) 在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。

　22) 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

　23) 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。

　24) 资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险;有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律;有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险!

　25) 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

　26) 如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

　27) 最好是把真理比作燧石?它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

　28) 认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。

　29) 无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

　30) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

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陈丹青名言语录

1.每关闭一所学校，就得多修造一座牢狱。

2.成功之道无他﹐唯一无所知又信心十足耳。

3.经常要坦白地承认一项过失错误，这将使你的上司意料防备不及，才会给你一个机会去犯更多的错误。

4.首先去取得你的事实，然后你才能够随心所欲的扭曲误解它。

5.一个人最危险的敌人是他自己的口舌。

6.这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念平起平坐。

7.每一个人生下来都拥有一项资产，它比其他所有的资产价值都高，就是他最后的一口气。　

8.迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁，哎，痛啊！

9.名声如同是蒸气，声望如同是意外，在地球上唯一可以确定的事情是被遗忘掉。

10.原则是偏见的另一个名称。

11.宁愿闭口不说话，也不要急于表现自己。

12.那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。

13.为了练习，首先神造了傻人，然后他创造了教育委员会。

14.每个人就像一轮月亮，不愿意将黑暗的一面让别人看到。

15.没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。

16.如果你收养了一只饥饿可怜的狗，并且让它舒适顺利，它将不会咬你，这便是一个人与一只狗之间最主要的差别。

17.预言是人类唯一一项无法经由练习而改善的技术。

18.只要具备了无知和自信，你就必然能成功。

19.在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。

20.真相比还要不可思议。

21.让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。

22.那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。

23.虽然在一切的成长物中，爱情看上去是最快的，究其实却最迟缓。男男女女没有一个人晓得什么是十全十潜的爱，除非一直到他们结婚了二十五年之后。

24.不要把事实告诉不值得的人。

25.良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。

26.一本怀有恶意的书籍将不会伤害到任何人，除了写作它的傻瓜。

27.就算给人以蠢笨的印象也不要紧。

28.当你为爱情而钓鱼时，要用你的心当作饵，而不是用你的脑筋。

29.不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。

30.永远说实话，这样的话你就不用去记你曾经说过些什么。

31.友谊是如此圣洁的一种，是如此甜蜜牢固和忠诚。

32.这样的特质可使友谊维系终身只要不想对方借钱。

34.人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼。

35.快乐不是一件自我存在的东西，它仅是与其他不快乐事情的一个相对比照，这就是快乐的整个情况。

36.缺乏钱财是所有罪恶的根源。

37.如果所有的人都是富有的，那么所有的人都是贫穷的。

38.被大胆说出的预言，从来不会被迷信的人认为是愚笨无趣的。

39.幽默是一股拯救的力量。

40.真理的靴子尚未穿上，谎言就跑遍世界。

马克·吐温名言

马克吐温名言

1、权力金钱戏说恳求迫害这些东西可以一世纪一世纪地起来反对那座欺诈的巨型石柱，把它推开一点，削弱一点，可是只有大笑才能一口气把它吹成碎片，吹得稀巴烂。大笑的力量无敌。马克吐温

2、在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。马克吐温

3、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。马克吐温

4、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。马克吐温

5、当我在说愿上帝保佑女人这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说阿门！马克吐温

6、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。马克吐温

7、我这一生不曾工作过，我的幽默和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。马克吐温

8、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温

9、人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。马克吐温

10、女人就该具有女人的一切天性温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者一句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他们的不幸，用自己的心胸为他们提供一个安乐窝。马克吐温

11、戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。马克吐温

12、大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对性的勾当发生兴趣。马克吐温

13、天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。马克吐温

14、我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。马克吐温

15、我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行；时至今日，这种谎言仍在当地流行。马克吐温

16、构成生命的主要成分，并非事实和，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。马克吐温

17、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。马克吐温

18、妇女之中有战士有画家有诗人。语文存在一天，克娄巴特拉的英名就会存在一天，但不是因为她征服了乔治三世而让狗儿高兴叫就叫吧，高兴咬就咬吧，此乃上帝使使然。马克吐温

19、撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的不许做伪证陷害你的邻居。马克吐温

20、文明姑娘的一大部分是她的服饰事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己女人，上帝保佑她！马克吐温

21、你们卑鄙的人类就是这样老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有不对的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。马克吐温

22、我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。马克吐温

23、外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。马克吐温

24、舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。马克吐温

25、人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则一套私下的，一套真正的；一套公开的，一套矫揉造作的。马克吐温

26、只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。马克吐温

27、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温

28、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？马克吐温

29、在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来；证据是意见的骨头。马克吐温

30、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

31、什么是真正的文明？没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作真正的文明任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。马克吐温

32、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。马克吐温

33、一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。马克吐温

西拿斯名言拉罗什夫科名言列夫托尔斯泰名言 马克吐温名言大全

1、每当你发现站在多数人一边时，你就要停下来思考下自己了

2、在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。

3、Whenever you find yourself on the side of the majority, it is time to pause and reflect.

4、在世间所有生灵中，当属人最残酷，只有人在施加痛苦时还能沉迷于其中的乐趣

5、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

6、我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

7、大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对性的勾当发生兴趣。

8、Everyone is a moon,and has a dark side which he never shows to anybody

每个人就像一轮月亮，不愿意将黑暗的一面让别人看到。

9、一切脆弱的东西之中，最脆弱的就是不曾在烈火中试炼过的道德。 ----《败坏了赫德莱堡的人》

10、每一个有皱纹的地方，证明你曾微笑过

11、当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。

12、不要和一个去争辩，他会把你拉低到他的水平，然后用丰富的经验打败你。

13、①都是月亮，都有决不让人知道的阴暗面；②善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋人闻到；③每当你发现自己和大多数人站在一边，你就该停下来反思一下；④幽默的内在根源不是欢乐，而是悲哀。

14、When your friends begin to flatter you on how young you look, its a sure sign youre getting old.

如果你的朋友们开始夸你看上去多么年轻，那就是你正在变老的确据。

15、There isnt time--so brief is life--for bickerings, apologies, heartburnings, callings to account. there is only time for loving-- but an instant, so to speak, for that.

16、你身上有三十一分是白种，只有一分是黑种，偏巧这可怜的一分就成了你的灵魂 ----《傻瓜威尔逊》

17、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。

18、当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！

19、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！

20、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？

21、强者，藐视困难，弱者，仰视困难。 ----《致友人书》

22、和马克吐温在一起可真糟糕，他一演讲我就只能永远站着。

23、“时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。”

24、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

25、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。

26、Be careful about reading health books. You may die of a misprint.

读养生保健的书可得加小心，没准儿一个印刷上的错误就会要了你的命。

27、Everyone is a moon, and has a dark side which he never shows to anybody.

------Mark Twain 都是月亮,都有不愿让人见到的阴暗面. -

28、当你发现自己属于大多数这边的时候，就应该停下来反思一下。

29、有一只苍蝇落在他面前的座椅靠背上，它从从容容的搓着双手，伸出胳膊来抱着头，拼命使劲的摩擦，以致它的头几乎好像是要和身子分家，像一根细线似的脖子显露出来，可以看得清清楚楚；它又用后腿拨弄翅膀，把翅膀向身上轻轻地摸，好像那是礼服的后摆。它逍遥自在的老在那儿做着这一全套梳装打扮的功夫，似乎是明知自己绝对安全无事一般。 ----《汤姆索亚历险记》

30、朗费罗幽默的秘密源泉并不是欢乐而是悲伤。天堂里没有幽默

马克吐温经典语录

我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

· 道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

· 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚和瘫痪——没有人生来就拥有道德

· 你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。

· 有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

· 人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则——一套私下的，一套真正的；一套公开的，一套矫揉造作的。

· 人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。

· 撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的“不许做伪证陷害你的邻居。

· 我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。

· 只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。

· 什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。

· 构成生命的主要成分，并非事实和，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。

· 外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。

· 戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。

· 我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

· 天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。

· 舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。

· 我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行；时至今日，这种谎言仍在当地流行。

· 在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来；……证据是意见的骨头。

108句佛教经典禅语名言有哪些？

陈丹青名言语录

　在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。什么样的名言才经典呢？下面是我整理的陈丹青名言语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

　1、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。

　2、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？习惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又“受苦”。

　3、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

　4、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

　5、您对中国的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习，这样行吧？

　6、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。

　7、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。

　8、真率是很高的要求。真率也是品德。

　9、“丹青：你怎么也叫陈丹青？”接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”？我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”

　0、无论绘画还是写作，我尽量不说话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。

　11、你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的“英雄”们认真吗？从前的英雄，真的会去死。

　12、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

　13、文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵高。

　14、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

　15、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

　16、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

　17、常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？

　18、我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础

　了？想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。

　19、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

　20、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

　21、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

　22、我为什么喜欢鲁迅？他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。

　23、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。

　24、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

　25、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。

　26、真正有效的'教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡、高谁培养他？齐白石谁培养他？

　27、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

　28、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类……这样的“入世”，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当？

　29、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

　30、我近年发稿出书，一字一节斟酌再三；到编辑那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删！编辑那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀我们也没办法呀，要生存呀，谢谢你理解呀！最好玩是电视制作人：陈先生，放开了说！说啥都行！我们后期会处理的，您放心！

　31、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。

　32、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史？开罗？马德里？罗马？巴黎？京都？奈良？彼得堡？没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。

　33、生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，平衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。

　34、《建党伟业》是一部向北洋致敬的**，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评，大学可以学术独立，学生可以上街请愿，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，有保障，穷人有活路，青年有理想

　35、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。

　36、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声“惭愧”为什么呢？因为此时是“在众人里看见了自己”。

　37、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始“萌生”，并“确认”为络腮胡子，而我却没有。——回答记者问“什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自己是艺术家”

　38、一晃五十年过去，国家忽然想起“人文传统”、“国学研究”这些字眼，忽然要来纪念“国学研究院”，忽然要来做今天这样的“人文大讲堂”——所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。

　39、今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”——可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。

　40、申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。

　41、英国人约翰伯格说过这样的话，他说：“一个被割断历史的民族和解及，它只有的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”

　42、我们今天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢？无非说明我们的社会五不讲，四不美。

　43、在中原本土几代人的文化生活、品行教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。——陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。

　44、国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式——凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。

　45、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里——我们究竟要批评什么？我们付得起批评的代价吗？

　46、记者问：“女子无才便是德”，你同意吗？陈丹青答：“男子无德便是才”，你同意吗？

　47、都市白领痛苦的根源，则介于“开放前”、“开放中”、“开放后”，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国“性”们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢？——陈丹青谈中国女性“性解放”

　48、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，装种点树，养点花，表明和自然还有联系。——陈谈现代化

　49、开发房地产是一回事；盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。

　50、我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。——陈丹青谈现代人的怪癖。

　51、这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种想的西方生活。全中国陶醉在这个想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。——想的现代生活。

　52、我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？

　53、农村还是那样：你姓什么？你是外乡人？去你妈，你等着吧，没戏。——中国的人情观念。

　54、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。

　55、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。

　56、不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。

　57、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。

　58、我说：“为人民服务”这句话是错的，没有主语：为人民服务？您是谁？

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1、慈悲是你最好的武器。?

2、只要面对现实，你才能超越现实。?

3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。?

4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。?

5、学佛就是在学做人而已。?

6、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。?

7、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？?

8、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。?

9、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。?

10、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。?

11、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。?

12、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。?

13、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

14、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

15、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。